You are on page 1of 8

1.

Kata tauhid berasal dari kata Wahada-Yuwahudu-Tauhidan artinya


a. Kuasa

d. Esa

b. Besar

e. Agung

c. Tinggi
2.

Allah maha meninggikan derajat hambanya yang beriman dan bertaqwa kepadanya.
Serta hamba yang selalu tawadhu kepadanya, sebaliknya Allah swt menghinakan
terhadap hambanya yang tidak taat. Dengan demikian Allah swt memiliki sifat.....
a. Al-Muqsith

3.

b. Ar-Roofi

c. Al-Wali

d. Al-Ghafur e. Al-Muiz

Islam melarang seseorang berlaku israf dalam ibadah sunnah, karena ibadah sunnah
yang melampaui batas dapat menimbulkan sikap, yaitu
a. Kebodohan yang berakibat meninggalkan kebaikan yang lebih utama
b. Kebobrokan yang berakibat meninggalkan perbuatan yang lebih utama
c. Kejanggalan yang berakibat meninggalkan kenyataan yang lebih utama
d. Kebosanan yang berakibat meninggalkan ibadah yang lebih utama
e. Kebohongan yang berakibat meninggalkan pergaulan yang lebih utama

4.

Apabila kita menemui suatu materi mengenai hal-hal yang berhubungan dengan
kehidupan yang akan datang, seperti adanya kebangkitan, siksa kubur, pertanyaan
kubur, surga dan neraka dalam ruang lingkup pembahasan ..
a. Ilmu fiqih
b. Ilmu tasawuf

5.

c. Ilmu kalam
d. Ilmu akhlaq

e. Ilmu tafsir

Al Affuww ( )adalah salah satu asma Allah SWT yang berarti


a. Meluaskan

d. Mewariskan

b. Memaafkan

e. Mengatur

c. Menguasai
6.

Ilmu yang membahas keesaan Allah SWT lazim dinamakan


a.
b.
c.
d.
e.

Ilmu kalam
Ilmu usluhudin
Ilmu islam
Ilmu tauhid
Ilmu agama

7.

Istilah lain dari hukum-hukum alam disebut


a. Wajibullah

d. Syariat

b. Mukminullah

e. Sunnatullah

c. Thermodinamic
8.

Sifat Allah yang senantiasa melindungi semua makhluk ciptaannya dari segala gangguan
yang mengancam kehidupannya disebut.....
a. Al-Waris

9.

b. Al-Muqsith c. Al-Rahman d. An-Nafi

e. Al-Waliyy

Pembahasan mengenai segala hal yg bertalian dgn alam meta fisik masuk kedalam ruang
lingkup pembahasan ilmu kalam yg disebut...
a.
b.
c.
d.
e.

Sammiyat
Ruhiyat
Nubuat
Quraniyat
Ruhaniyat

10. Di bawah ini adalah salah seorang dari dua pelopor timbulnya aliran Ahlussunah
Waljamaah, ialah ..
a. Maabad Al Jauhari Al Bisri
b. Jaham bin Shafwan
c. Abu Khuzafah Wasil bin Ato
11.

d. Ali dan Muawiyah


e. Abu Hasan Ali Asyari

Menjadikan manusia riya merupakan jalan yang sangat disukai oleh syaitan. Syaitan
lebih suka menjerumuskan manusia ke dalam neraka jahannam melalui jalaan ibadah.
Oleh karena itu manusia harus
a. Waspada dengan perbuatan yang dibenci syaitan
b. Waspada terhadap riya
c. Waspada dengan perbuatan yang disukai manusia
d. Waspada dengan perbuatan yang menyenangkan
e.

12.

Waspada dengan perbuatan yang disukai syaitan

Secara bahasa arab Ar Roofi adalah berasal dari kata


artinya

yang

a.
b.
c.
d.
e.

Yang Maha Menguatkan


Yang Maha menguasai
Yang Maha menghancurkan
Yang Maha Meninggikan
Yang Maha menyiksa

13. Dalam QS. Ali Imran ayat 2 menjelaskan bahwa Allah SWT bersifat
a. Qiyamuhu binafsihi

d. Mukhalafatulil hawadisi

b. Qudrat

e. Iradat

c. Wahdaniyah
14. Dilihat dari segi etimologi husnudzan berarti berbaik sangka. Sedangkan dari segi
terminologi husnudzan didefinisikan.....
a. Berbaik sangka bahwa andai kata Allah memasukkan hambanya ke neraka adalah hak
Allah.
b. Berbaik sangka terhadap Allah bahwa dosa apapun besarnya akan tetap diampuni.
c. Berbaik sangka terhadap segala ketentuan dan ketetapan Allah dan manusia boleh
bersikap apriori.
d. Berbaik sangka terhadap segala ketentuan dan yakin bahwa semua manusia akan
tetap masuk surga.
e. Berbaik sangka terhadap segala ketentuan dan ketetapan Allah yang diberikan
kepada manusia.
15. Diakhirat nanti ada beberapa orang yang dicap oleh Allah sebagai pendusta, ada yang
mengaku mempelajari ilmu pengetahuan, mengajarkannya karena Allah, padahal...
a.
b.
c.
d.
e.

Mereka hanya ingin


Mereka hanya ingin
Mereka hanya ingin
Mereka hanya ingin
Mereka hanya ingin

dikenal sebagai
dikenal sebagai
dikenal sebagai
dikenal sebagai
dikenal sebagai

orang yang mau mendidik


orang alim dan qori
orang pandai dan baik
orang yang taat beramal
orang yang tekun mengajar

16. Pakaian merupakan kebutuhan manusia untuk mengaktualisasikan dirinya menurut


tuntutan perkembangan zaman. Ini merupakan fungsi pakaian, yaitu pakaian sebagai ..
a.
b.
c.
d.

Kesenangan yang menyatakan prinsip pemakainya


Perhiasan menyatakan indentitas diri pemakainya
Pilihan yang menyatakan status diri pemakainya
Ketentuan yang menyatakan kelayakan pemakainya

e. Hiburan yang menyatakan kepribadian yang memakainya

17. Ahlus Suffah merupakan salah satu kata yang dianggap sebagai asal kata dari tasawuf.
Ahlus Suffah memiliki arti yaitu
a. Orang yang hatinya selalu terpatut dengan masjid
b. Orang yang tinggal di serambi masjid pada zaman Rasulullah SAW yang datag dari
berbagai penjuru
c. Orang yang suka makan minum dan tidur di masjid
d. Orang yang berjalan dari masjid ke masjid
e. Orang yang hidup di sekitar lingkungan masjid
18.

Allah memilki sifat bahwa segala sesuatu berada dialam semesta ada dalam kekuasaan
dan pengendalianNya .Dia yang menganugerahkan manfaat baik secara langsung
maupun secara tidak langsung.Sifat Allah yang menunjukkan demikian tersebut
adalah.
a.
b.
c.
d.
e.

Al Muqsit
Al Waris
Al Nafi
Al Basit
Al Wadud

19. Tauhid sebagai bentuk keimanan yang mantap, sehinnga menjadikan kestabilan emosi,
ketenangan jiwa, kedewasaan berfikir karena seseorang meyakini bahwa hanya Allah
saja Yang Maha Kuasa adalah definisi satu sikap tauhid
a. Dapat menumbuhkan jiwa patriotisme
b. Dapat menumbuhkan keyakinan bahwa rezeki seluruh makhluk ditanggung Allah
c. Dapat menciptakan kemerdekaan jiwa dari kekuasaan orang lain
d. Dapat mendatangkan ketenangan jiwa
e. Dapat menciptakan keadilan dan kemakmuran dimuka bumi
20. Diantara hikmah bersikap husnudzan adalah membuat hati menjadi tenang dan tentram,
sebab menyakini apapun yang terjadi adalah.....
a. Atas kemauan manusia mempunyai kemerdekaan untuk berusaha

b. Atas kehendak orang lain yang mempunyai pengaruh pada nasib manusia
c. Atas kehendak Allah yang menganugerakan nikmat dan kebahagiaan
d. Atas kehendak manusia yang mempunyai kehendak secara bebas
e. Atas kehendak manusia dalam memanivestasikan kemampuannya

21.

Tokoh yang terkemuka pada maqam Wihdatul Wujud yaitu....


a. Imam Ghazali

c. Hasan Al abshri

b. Sufyan At Tsauri

d. Rabiah Al Adawiyah

e. Ibnu arabi

22. Memandang lain jenis yang bukan muhrimnya masih ada untungnya bila .. (menurut
hadits Rasul)
a. Dipandang terus
b. Memandang bergantian
c. Tidak mendua kali memandang

d. Sengaja memandang
e. Tidak ada nafsu syahwat

23. Secara umum sains memulai penelitian dengan memberikan pertanyaan apa dan
bagaimana. Akan tetapi agama mengajukan pertanyaan yang lebih spesifik dan dalam
yang tidak diberikan oleh sains yaitu
a. Kapan

d. Mengapa

b. Di mana

e. Yang mana

c. Apa
24.

Masalah-masalah yang dijadikan perdebatan dalam ilmu kalam antara lain yaitu
kecuali..
a.
b.
c.
d.
e.

Sifat sifat Allah


Sifat akhirat
Keqadiman Al-quran
Dosa besar
Dosa kecil

25. Firman-Nya tersusun dengan bahasa yang rapi dalam kitab suci, dapat dipastikan Allah
SWT, tidak bisu, sebab dia dapat berfirman karena memiliki sifat
a. Bukmun

d. Hayat

b. Mautun

e. Kalam

c. Ilmu
26.

Menurut Alfin Toffler, masyarakat dikodifikasikan ke dalam tiga bagian yaitu.....


a. Bawah, menengah dan atas
b. Tradisional, modern lalu kontemporer
c. Pertanian, industri lalu informasi
d. Statis, aktif lalu proaktif
e. Informasi, industri lalu pertanian

27.

Perbuatan fitnaahh yang dikerjakan seseorang dalam kehidupan bermasyarakat


dapat berarti sebagai upaya sia-sia untuk suatu hal
a. Mencabik-cabik keindahan dan keinginan manusia dan merusak pembinaan
kerjasama di masyarakat
b. Mencabik-cabik keutuhan hati seseorang dan meruntuhkan bangunan masyarakat
c. Mencabik-cabik keperluan dan mengabaikan kemiskinan masyarakat
d. Mencabik-cabik kesatuan dan merusak bangunan masyarakat
e. Mencabik-cabik kebudayaan dan menghancurkan kemajuan masyarakat

28. Berikut ini adab makan dan minum, kecuali .


a.
b.
c.
d.
e.

Dengan tangan kanan


Tidak sambil berdiri
Tidak mencela makanan
Tidak menghembus makanan
Menggunakan sendok

29. Barang siapa yang mengerjakan kebaikan seberat zarrah pun niscaya dia akan melihat
(balasan)nya. Hal ini termaktub dalam kitab suci Al-Quran yaitu pada surat
a. Al Zalzalah ayat 6

d. An Nahl ayat 98

b. Al Zalzalah ayat 7

e. An Nahl ayat 99

c. Al Zalzalah ayat 8

30. Secara bahasa Husnudz dzan
artinya berbaik sangka.Secara istilah


husnudz dzan
diartikan.



a. Berbaik sangka terhadap segala ketentuan Allah dan manusia boleh apatis
b. Berbaik sangka terhadap segala ketentuan dan yakin bahwa semua manusia
akan tetap masuk surga
c. Berbaik sangka bahwa andai kata Allah memasukkan hambanya ke neraka
adalah hak Allah

d. Berbaik sangka terhadap Allah behwa dosa apapun besarnya akan tetap
diampuni
e. Berbaik sangka terhadap segala ketentuan dan ketetapan Allah yang
diberikan kepada manusia

31. Esa Allah pada perbuatan yang tercantum dalam dalil naqli dibawah ini termasuk bacaan
surat

a. Al Baqarah 2: 258
b. Al Baqarah 2: 234
c. Al Maidah: 23
32.

d. Al baqarah 2:259
e. Al baqarah 2:95

Menegakkan keadilan tanpa pandang bulu, baik rakyat jelata ataupun penguasa harus
tunduk kepada hukum dan ajaran Allah, jika ia melanggar harus menerima segala
konsekuensinya yaitu hukuman, pernyataan ini sebagai wujud dari ajaran islam
yaitu.....
a. Menegakkan keadilan dalam semua aspek kehidupan
b. Menegakkan kebaikan dalam semua kebutuhan hidup
c. Menegakkan keinginan dalam semua kesenangan hidup
d. Menegakkan kemauan dalam semua kesiapan kehidupan
e. Menegakkan kebersamaan dalam semua tingkat kehidupan

33. Allah SWT memuliakan orang-orang yang tabir hatinya telah menerima petunjuk Allah
sehingga mereka mengetahui akan kebenaran hakiki firman-firman Allah SWT
sehingga memberikan ketenangan pada hati mereka. Sifat Allah SWT yang berkaitan
dengan pernyataan tersebut adalah

a. Al Muqsith
b. Ar Raffi

d. Al Waliyy
e. Al Muiz

c. An Nafi
34. Ada seorang anak yang selalu taat dan hormat kepada orang tuanya. Perilaku anak
tersebut ialah contoh akhlak yang bersumber dari ..
a. Al-Quran / Hadits
b. Agama Samawi
c. Agama Ardi

d. Selain agama/sekuler
e. Peraturan sekolah

35. Imam Asy-Syathibi menuturkan bahwa bahaya melampaui batas dalam berbagai hal
dapat menghilangkan keteguhan, di samping itu akan mengakibatkan sesuatu, yaitu
a. Hilangnya kesungguhan dalam melaksanakan kewajiban beragama
b. Hilangnya kesenangandalam melaksanakan kejujuran dan melaksanakan kewajiban
beragama saat tak dilihat orang
c. Hilangnya kesadaran dalam melaksanakan kewajiban beragama dan cenderung pada
perbuatan dosa
d. Kewajiban beragama menjadi hilang dalam dirinya
e. Hilangnya keseimbangan dalam emelaksanakan kewajiban beragama dan jatuh pada
makruhat
ESSAI
1. Apa yang dimaksud dengan AL AFUWW menurut Imam Ghazali?
2. Sebutkan macam-macam tauhid, jelaskan !
3. Menurut pendapat Delia Noer masyarakat modern memiliki ciri-ciri tertentu,
sebutkan ciri-ciri tersebut ?
4. Sebutkan kriteria berbusana secara Islami!
5. Tulislah ayat yang berkaitan dengan faham qadariyah dan jabariyah!

You might also like