UNIVERSIDADE FEDERAL DE ALAGOAS UFAL CAMPUS DO SERTO

A INSTITUIO ESCOLAR E A PRODUO DA SUBJETIVIDADE

LUCAS BRITO SANTANA DA SILVA

DELMIRO GOUVEIA
2016

A INSTITUIO ESCOLAR E A PRODUO DA SUBJETIVIDADE

Trabalho apresentado como

requisito para obteno de nota
da AB2 da disciplina de
Seminrio Integrador, do curso
Histria, da UFAL Campus do
Serto.
Orientador: Prof. Jos Roberto.

LUCAS BRITO SANTANA DA SILVA

DELMIRO GOUVEIA
2016

Introduo
No artigo publicado por Maria Regina1 A produo da subjetividade e as
relaes de poder na escola: uma reflexo sobre a sociedade disciplinar na
configurao social da atualidade, a autora busca articular a produo da
subjetividade contempornea com as relaes de poder que circulam na escola.
Partindo da reflexo gestada pela autora, este trabalho objetiva descrever, a partir
da experincia do prprio autor enquanto discente do primeiro perodo do curso
Histria da Universidade Federal de Alagoas (Campus do Serto), enquanto
indivduo que est tendo sua identidade produzida/desenvolvida em meio dinmica
pertinente ao processo educacional de formao de professores; a licenciatura e
de referencial terico condizente s questes abordadas, o processo de
desenvolvimento e produo da subjetividade/identidade. Passando por dois pontos:
pelo processo da escrita deste trabalho e as relaes nele presente, como o autor
lida com o texto, com o leitor, e consigo enquanto indivduo onde esses processos
se desenrolam; e pela prpria instituio educacional onde se originam as relaes e
processos a serem descritos.
O Processo De Escrita
Que importa quem fala? Com esta pergunta Foucault (2009) inicia o texto O
que um autor apresentado a sociedade francesa de filosofia, e nos diz: Nessa
indiferena se afirma o princpio tico, talvez o mais fundamental, da escrita
contempornea. O apagamento do autor tornou-se desde ento, para a crtica, um
tema cotidiano (p. 265). Nesse texto so discutidas as funes do autor: o seu
nome, enquanto algo diferente do nome prprio comum; a relao de apropriao do
autor e de suas produes; as relaes de atribuio; e as posies que o autor no
livro, em diferentes tipos de discurso e em campos discursivos. Pois bem, o Eu to
abominado na produo textual cientfica, neste texto permite-se emergir e torna-se
1 Doutora em sade coletiva pelo Instituto de Medicina Social da
Universidade do Estado do Rio de Janeiro, professora do mestrado em educao
da Universidade Estcio de S e membro do Espao Brasileiro de Estudos
Psicanalticos.

lugar-comum para interpelao intercambiada entre o aporte terico, o sujeito-autor

e o indivduo este como uma estrutura anatmico-fisiolgica que permite o
acontecer deste evento; dos processos cognitivos atravs dos quais somos capazes
do exerccio disto que chamamos pensar ao digitar do texto no computador. Quem
este que escreve? Os traos de subjetividade expressos no uso de determinadas
palavras, no modo de compor sentenas, na ortografia: a estilstica do autor. No
so suficientes para determinar aquele que escreve, principalmente quando a escrita
se torna uma prtica analtica de si e o texto um meio para anlise do leitor.
De onde o leitor parte para a compreenso do texto? Melhor, dado que esta
produo textual tem por fim obteno de nota em uma disciplina e que ser
analisada por um professor, de onde parte o professor? Ser praticada uma
hermenutica interna? O texto ser analisado a partir de si prprio; sua coerncia,
sua coeso, suas citaes. Ou ser avaliado de forma que a interpretao fuja s
pginas? Visto que o autor colocar a leitura do texto como um processo subjetivo,
intersubjetivo e historiogrfico. Essa a tentativa de trazer para si algo que poderia
ser feito de maneira apenas a conseguir nota para aprovao da disciplina em
questo: Seminrio Integrador. No h a necessidade desse liame entre sujeitoautor, indivduo e o contexto onde se desenrolam os fenmenos. Esse texto no
um ato de insurreio, apesar de tentar-se causar um desconforto ao avaliador:
Voc est me avaliando e eu o estou analisando, o meu texto o div sobre o qual
seus olhos deitaro, e eu estarei espreita tal como o psicanalista a observar
cada gesto, a escut-lo atentamente, cada balbucio. E desse modo tentando
instaurar uma estranheza na interao entre autor, texto e leitor.
Erving Goffman (2001) em Ritual de Interao: ensaios sobre o
comportamento face a face analisa os modos de comportamento nas mais diversas
situaes e espaos, seu objetivo descrever as unidades naturais da interao,
partindo do mtodo etnogrfico para o recolhimento de informaes, identificando
os incontveis padres e sequncias naturais de comportamento que ocorrem
sempre que pessoas entram na presena imediata de outras (p. 10). Aqui, atravs
da metanarrativa, procura-se configurar a interao entre o autor, o texto e o leitor
como uma interao face a face. Com a diferena de que as indagaes, aqui,
tornam-se sub-reptcias, s vezes mesmo mudas. As posies-sujeito na rede de
relaes de poder sobre a qual se dispe esta interao, so ntidas. Mas se eu
conseguir ao menos ocultar a minha localizao, destruir ela e a mim mesmo; no

imagem de um autor condenado ao desaparecimento e que pode ter um rosto

desenhado a qualquer momento, mesmo que em nada se assemelhe ao seu; mas
como um autor que comete suicdio a cada linha escrita, para que aqueles que o
tentem figurar se deparem apenas com a desformidade.

O Que Est Acontecendo Na Instituio Escolar

Autoanlise guisa do fundador da psicanlise? No, nada to miraculoso. A
produo da subjetividade um constante processo social de gerao (HARDT &
NEGRI,2001, apud REGINA, 2005), ela no existe antes da socializao que o
processo atravs do qual um indivduo inserido em uma dada cultura,
dicotomizado em socializao primaria e secundaria (GIDDENS, 2008). Coloco-me a
mim mesmo como objeto de reflexo, como indivduo detentor de uma experincia
histrica singular (apesar da significao desta ser predominantemente
condicionada pelos dispositivos e instituies sociais, ao menos enquanto o
indivduo no se volta para si criticamente e passa a desenvolver tecnologias para
mudar a posio-sujeito que est a ocupar) e como sujeito capaz de promover aes
sobre si e, em determinada medida, sobre aquilo que o circunda. Intentando o
desenvolvimento de competncias que me possibilitem maior resistncia aos rituais
os quais a instituio (universidade) me submete: desde o desenvolvimento das
habilidades imprescindveis ao acadmico; como o domnio dos contedos, domnio
da escrita cientfica e apresentaes de seminrios e o comportamento que,
enquanto discente e futuro docente, devo apresentar neste ponto insurgem-se
questes morais e ticas, e um dos principais pontos, j que as relaes de poder
na universidade, para os alunos, tm o professor como figura dominante, sendo
aquele que medeia a transmisso e desenvolvimento das competncias dos
discentes, auxiliando no deslindamento dos contedos trabalhados e avaliao da
desenvoltura do aluno.
Maria Regina (2005) nos diz que a escola foi e um lugar fundamental na
constituio da subjetividade, mas que por outro lado ela est inserida num amplo
contexto, o que a torna marcada pela configurao da sociedade. Deste modo, ao
modelo althusseriano, as instituies escolares podem a qualquer momento se
tornarem um Aparelho Ideolgico do Estado, uma vez que elas ensinam saberes

prticos mas em moldes que asseguram a sujeio ideologia dominante ou o

manejo da prtica desta (ALTHUSSER, 1980, p.22). No esta a discusso atual
sobre o Projeto Escola Sem Partido? Que este serviria ao manejo da dominao
pela classe dominante, um projeto que argumenta que possvel o desenvolvimento
do pensamento dos alunos de forma no condicionada realidade social e pessoal
de todos os envolvidos no processo educacional. A proposio de Maria Regina
(ibidem) a subjetividade hoje se produz diferentemente do que se produziu no
sculo XX, e dialogando com Deleuze e Foucault, sugere que o modelo de
sociedade disciplinar2 delineado por este, no mais suficiente para descrever o
funcionamento da instituio escolar contempornea. E prope que o modelo
deleuziano de sociedade de controle3 mais pertinente para anlise de nossa
conjuntura atual.
Um dos dispositivos que torna o processo de produo da subjetividade, na
instituio escolar e no meio social geral, atualmente diferente dos perodos
anteriores, a Internet. So milhes de livros dispostos em sites governamentais e
em sites de pirataria, e que podem ser acessados por qualquer um em qualquer
momento; aulas e seminrios e palestras ministrados em grandes universidades so
gravados e postados no Youtube diariamente um acervo ilimitado de materiais.
Um indivduo pode facilmente acessar a grade curricular de qualquer curso e ver os
planos de aulas, o que trabalhado em cada perodo, os materiais que os prprios
professores dispem. Essa nova disposio dos saberes um dos fatores a minar
uma crise na autoridade docente (AQUINO apud REGINA, 2005), que ainda
apresenta resqucios do modelo disciplinar. A configurao social est se
2 O modelo de uma sociedade disciplinar estudado por Michel Foucault em
seu livro Vigiar e Punir, o nascimento das prises. Usando como figura ilustrativa o
Panptico de Jeremy Bentham, uma estrutura que permite a observao de
indivduos, sem que aquele que observa possa ser visto, instaurando nos indivduos
a sensao de vigilncia constante, mesmo que no haja algum a observar.
3 A sociedade de controle de Deleuze representa a transio do regime
disciplinar, passamos de uma forma de encarceramento completo para uma forma
de controle aberto e contnuo, muito mais econmica. Na sociedade de controle Os
indivduos tornam-se divisveis, e as massas tornam-se amostras, dados ou
bancos, em que o controle contnuo e a comunicao instantnea (DELEUZE,
1992 apud REGINA, 2005).

modificando, e essa modificao est ligada produo de outro sujeito, presente

tambm nas relaes entre professores e alunos, causando estranhamente entre
estes (REGINA, 2005).

Concluso
Estamos presenciando uma nova configurao nos processos de produo de
identidade/subjetividade. Vemos reflexos dessa nova configurao nos nveis mais
nfimos das interaes que ocorrem na instituio educacional, desde as relaes
face a face entre alunos e professos ao desenvolvimento e avaliao das
competncias exigidas no processo instruo/aprendizagem. Nem todos se
adaptaram ao modus operandi da contemporaneidade, o aumento dos conflitos
entre professores e alunos evidencia isso. O que segundo Maria Regina (2005)
ocorre, em parte, pelo fato de professores ainda que estes estejam envolvidos e
sendo modificados pelos mesmos processos que os alunos manterem-se
amarrados a valores que foram construdos em suas prprias pocas. Sendo vistos
pelos alunos como desatualizados, j que no acompanham a fluidez desses
nossos tempos lquidos.

Referncias:
ALTHUSSER, Louis. Ideologia e aparelhos ideolgicos do estado. So
Paulo: Martins Fontes, 1980.
FOUCAULT, Michel. O que um autor? In: BARROS, Manoel (Org). Esttica:
Literatura e Pintura, Msica e Cinema. 2 Ed. Rio de Janeiro: Forense
Universitria, 2009. (Coleo Ditos e Escritos).
GIDDENS, Anthony. Sociologia. 6Ed. Lisboa: Fundao Calouste
Gulbenkian, 2008.
GOFFMAN, Erving. Ritual de Interao: ensaio sobre o comportamento face
a face. Petrpolis, RJ: Vozes, 2011.
REGINA, Maria. A produo da subjetividade e as relaes de poder na
escola: uma reflexo sobre a sociedade disciplinar na configurao social da
atualidade. RBE, Rio de Janeiro, N 28, p. 108-116, Jan./Apr. 2005.