La colonialidad y la condicin humana

LA COLONIALIDAD DE LA CONDICION HUMANA

Seminario
Maestra en Patrimonio artstico y cultural en Suramrica colonial
Departamento de Artes
Facultad de Filosofa y Letras
Universidad de Buenos Aires

Prof. Luis Fernando Restrepo, lrestr@uark.edu

Prof. Sergio Villalobos-Ruminott, svillal@uark.edu
Universidad de Arkansas

1. FUNDAMENTACION Y DESCRIPCION

Este seminario examina las relaciones de poder a travs de los

textos clsicos y cannicos del periodo colonial latinoamericano segn
enfoques crticos, historiogrficos y literarios contemporneos,
poniendo nfasis especial en el desarrollo contemporneo de la nocin
de colonialidad.
En efecto, la colonialidad se ha constituido en un campo de
discusin muy influyente en los ltimos aos y ha permitido el
desarrollo de reflexiones crticas sobre la modernidad, el periodo
colonial y las relaciones entre dicho periodo y la actualidad, ms all
de las categoras historiogrficas, culturales y literarias clsicas. A su
vez, el desarrollo contemporneo de la interrogacin biopoltica ha
permitido tensar el marco humanista y liberal clsico, convirtindose
en una reflexin prctica sobre la relaciones de poder y dominacin en
las sociedades occidentales. El objetivo general de este curso consiste
en complementar la reflexin general sobre biopoltica y dominacin
con la investigacin ms acotada sobre la colonialidad en Amrica
Latina, buscando por un lado, destacar las especificidades del proceso
histrico regional, sin dejar de enfatizar sus alcances tericos y

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crticos; y por otro lado, facilitar el trabajo en gestin cultural, en

curatora y en produccin de discurso patrimonial crtico.
Finalmente, esta aproximacin permitir al estudiante establecer
una relacin crtica con las nociones de identidad, tradicin y cultura
que constituyen aspectos centrales del campo y la prctica del
patrimonialismo y, mas en general, de la gestin cultural
contempornea.

2. OBJETIVOS

Introduccin a los debates crticos sobre identidad, cultura y

patrimonio en los estudios coloniales contemporneos
Familiarizacin con textos primarios y cannicos del campo
cultural latinomericano del periodo
Integracin de los debates coloniales con los enfoques tericos
contemporneos relativos a cuestiones de memoria, identidad y
cultura
Fomento de la capacidad analtica y conceptual para el trabajo
concreto con instituciones, prcticas y tradiciones relativas a la
memoria y al patrimonio cultural

3. METODOLOGIA

El seminario se desarrollar durante cuatro semanas con

actividades complementarias para cada unidad, a su vez, cada unidad
consistir de los siguientes materiales.
1) Una presentacin escrita de los temas de la unidad a cargo de
los profesores (3-5 pginas)
2) Un breve video explicativo del marco histrico de la unidad
3) Un breve video de explicacin conceptual
4) Una seleccin mnima de textos requeridos y complementarios
5) Una actividad evaluativa para los estudiantes, integrando
elementos tericos y prcticos, analticos y de gestin.

4. CONTENIDOS
Durante la primera semana se presentarn las bases
conceptuales relativas al concepto de biopoltica y dominacin,
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destacando la especificidad de los mecanismos biopoliticos y

securitarios con respecto a las formas de poder tradicionales (i.e.
imperial, pastoral, estatal) en la constitucin de moderno orden poltico
y administrativo occidental.
Durante la segunda semana se examinar el concepto de lo
humano que surge del encuentro colonial. Este concepto de
humanidad no surge de una reflexin filosfica abstracta ni de la alta
cultura renacentista, sino de prcticas histricas efectivas relativas a
procesos de dominacin y colonizacin del nuevo mundo (i.e. el
salvaje, el brbaro y el subalterno).
La tercera semana se enfocar en determinar las estrategias y
los procesos efectivos que ponen en prctica, sobre la poblacin
heterognea
americana,
los
principios
de
colonialidad
y
gubernamentalidad biopoltica. Se trata de interrogar a nivel de los
discursos culturales y religiosos la configuracin del orden colonial y su
imposicin sobre el cuerpo social americano (organizacin poblacional,
territorial y disciplinamiento corporal).
La ltima semana se enfocar en una lectura de las prcticas
culturales desde el punto de vista de una resistencia acotada a las
economas de poder especficas del periodo, pero al mismo tiempo,
abiertas a un proceso de resignificacin relativo a las disputas sobre la
memoria, la cultura y el patrimonio en la actualidad. Desde esta
perspectiva, se examina, por ejemplo, el caso del barroco de Indias ya
no como un estilo literario y cultural, o como un periodo histrico, sino
en cuanto ste constituira una prctica vertebrada por las
contradicciones entre poder y resistencia, cuestin que permite pensar
el punto ciego de la hegemona liberal criolla y su reproduccin en las
lgicas patrimoniales e historiogrficas oficiales desde la pregunta por
el subalterno, sin convertir al mismo subalterno en una vctima pasiva
de la historia o del poder.

5. EVALUACION
Los estudiantes debern escribir cuatro informes analticos
relativos a cada unidad donde se demuestre tanto una comprensin
terico-conceptual, como una capacidad analtico-prctica relativa a
los textos primarios, pero tambin a su propia actividad en el campo
profesional. Los trabajos deben reflejar un manejo profesional de los
textos, las referencias y las discusiones relevantes al tpico y

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constituirse como protocolos de investigacin o de intervencin

cultural. Su extensin debe ser de 5 a 7 pginas cada uno.

6. REFERENCIAS BASICAS
(Los profesores asignarn y harn disponibles una cantidad
razonable de material de lectura, de acuerdo a las condiciones
especficas de este seminario, por cada unidad. La siguiente lista es
simplemente un conjunto de referencias. Un programa ms acotado,
donde se detallarn cada una de las lecturas por unidad se entregar
en diciembre)

PRIMERA SEMANA
Formas de la biopoltica y la seguridad
1.
2.
3.
4.

Roberto Esposito. Bios, filosofa y biopoltica. Selecciones

Michel Foucault. Seguridad, territorio poblacin. Selecciones
Carl Schmitt. Mar y tierra
Gilles Deleuze. Prefacio a las sociedades de control.

SEGUNDA SEMANA
Repensar lo humano desde el Encuentro
1.
2.
3.
4.

Lewis Hanke. La humanidad es una sola. Selecciones

Francisco de Vitoria. De iure belli. Selecciones
Bartolom de las Casas. Apologa. Selecciones
Gins Seplveda. Demcrates segundo. Selecciones

TERCERA SEMANA.
Colonialidad del poder
1. Enrique Dussel. 1492: El encubrimiento del otro. Selecciones.
2. Walter Mignolo. La colonialidad: la cara oculta de la
modernidad.
3. Anbal Quijano. Colonialidad del poder, eurocentrismo y
Amrica Latina
4. Jos de Acosta, De procuranda indorum salute

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CUARTA SEMANA
Formas de resistencia
1.
2.
3.
4.

Bolvar Echeverra. La modernidad de lo barroco. Selecciones

John Beverley. Subalternismo y representacin. Selecciones
Santiago Castro Gomes. La hybris del punto cero. Selecciones
Jean-Louis Dotte. Catstrofe y olvido. Las ruinas, Europa el
museo. Selecciones.