LA EDUCACIN SU NATURALEZA Y SU PAPEL

En un sentido muy amplio la palabra educacin ha sido a veces utilizada

para designar el conjunto de influencias que la naturaleza, o los dems
hombres pueden ejercer sobre nuestra inteligencia o nuestra voluntad.
Abarca incluso los efectos indirectos producidos sobre el carcter y sobre
las facultades del hombre por cosas cuya meta es completamente
diferente: leyes, formas de gobierno, artes industriales, hechos fsicos,
independientes de la voluntad del hombre, tales como el clima, el suelo
y la posicin local.
Segn Kant, el fin de la educacin es el de desarrollar todas las
facultades humanas. Pero se encuentra en contradiccin con la regla
que nos ordena a dedicarnos a una tarea determinada y restringida
(gneros de vida diferentes, segn aptitudes tenemos funciones
diferentes que cumplir).
Otra definicin menos satisfactoria, el objeto de la educacin es <hacer
del individuo un instrumento de dicha para s mismo y para sus
semejantes> (James Mill), en efecto la dicha es un estado esencialmente
subjetivo que cada uno aprecia a su manera. La dicha completa es la
vida completa. EJ: Lo que ayer encontrbamos suficiente, se nos antoja
hoy por debajo de la dignidad del hombre, tal y como la sentimos
actualmente, y todo deja de suponer que nuestras exigencias a este
respecto irn en aumento.
Hay algo contradictorio con todas esas definiciones. Parte de este
postulado que asegura la existencia de una educacin ideal, perfecta,
vlida para todos los hombres indistintamente; y esa educacin
universal y nica que el terico se afana definir. No obstante si se
considera la historia, no se encuentra nada en ella que confirme
semejante hiptesis. La educacin vara muchsimo a travs de los
tiempos y segn los pases.
En Atenas se trataba de formar mentes delicadas, amantes de la mesura
y la armona, capaces de apreciar la belleza. En Roma se deseaba que
los nios se hiciesen hombres de accin, entusiastas de la gloria militar.
En el Medioevo la educacin era ante todo cristiana, pero en el
transcurso del Renacimiento adopta un carcter ms laico y literario.
Hoy en da, la ciencia tiene la tendencia a ocupar en la educacin el
puesto que el arte tena antao. Acaso se dir que esto no es lo ideal?

Qu si la educacin ha variado es porque los hombres se han

equivocado acerca de lo que deba ser sta?
Las educaciones impartidas en el pasado se nos antojan como otros
tantos errores totales o parciales. No deberemos pues tenerlas en
cuenta; no tenemos porque solidarizarnos con los errores de observacin
o de lgica que han podido cometer nuestros antecesores, pero si
podemos plantearnos el problema, haciendo caso omiso de las
soluciones que nos han sido dadas, haciendo abstraccin de todo lo que
ha sido, lo que nos interesa ahora preguntarnos lo que debe ser. Las
enseanzas de la historia pueden servirnos para no volver a caer en los
mismos errores.
Sin embargo cada sociedad tomada en un momento determinado de su
desarrollo, dispone de un sistema educacional que se impone a los
individuos.
Por lo tanto existe en cada momento del tiempo un tipo de regulador
educacional del que no podemos apartarnos sin topar con fuertes
resistencias que contienen las veleidades de disidencias.
Cuando se estudia histricamente la manera en que se han formado y
desarrollado los sistemas educativos, se percata uno que depende
estrechamente de la religin, de la organizacin poltica, del nivel del
desarrollo de las ciencias, del estado de la industria, etc.
Definicin de educacin
Para que haya educacin es necesaria la presencia de una generacin
de adultos y una generacin de jvenes, as como de una accin ejercida
por los primeros sobre los segundos. El sistema educacional en toda
sociedad presenta un doble aspecto: es nico y mltiple. Mltiple debido
a que hay tantos tipos diferentes tipos de educacin como capas
sociales diferentes hay en dicha sociedad.
La sociedad no puede subsistir ms que si existe entre sus miembros
una homogeneidad suficiente; la educacin perpeta y refuerza dicha
homogeneidad, fijando por adelantado en el alma del nio las similitudes
esenciales que requiere la vida colectiva.
LA EDUCACIN ES LA ACCIN EJERCIDA POR LAS GENERACIONES
ADULTAS SOBRE AQUELLAS QUE NO HAN ALCANZADO TODAVA EL
GRADO DE MADUREZ NECESARIO PARA LA VIDA SOCIAL. TIENE POR

OBJETO EL SUCITAR Y DESARROLLAR EN EL NIO UN CIERTO NMERO

DE ESTADOS FSICOS, INTELECTUALES Y MORALES QUE EXIGEN DE L
TANTO LA SOCIEDAD POLTICA EN SU CONJUNTO COMO EL MEDIO
AMBIENTE ESPECFICO AL QUE EST ESPECIALEMTE DESTINADO.