I JORNADA CULTURAL DE AIUABA: ANLISE DOS RESULTADOS ALCANADOS

Francisco Ronald Feitosa Moraes1

Robrio Ferreira Nobre2
Francisco Rmulo Feitosa Moraes 3
RESUMO:
Almejamos com este trabalho apresentar os resultados da I Jornada Cultural de Aiuaba, proposta
pelo Ponto de Cultura Fazendo Arte no Serto. Foram realizadas vrias oficinas artsticas e palestras
ressaltando a importncia da cultura, com show cultural de encerramento em praa pblica da igreja
matriz, tendo um pblico de cerca de 500 pessoas. Ocorrido nos dias 08 e 09 de Maro de 2014, o
evento se mostrou relevante para a disseminao artstica e cultural no municpio.
PALAVRAS-CHAVE: Jornada Cultural, Oficinas artsticas, Ponto de Cultura.
1 CONSTRUINDO O CONCEITO DE CULTURA
A palavra cultura possui originalmente o sentido de cultivar o solo, cuidar. Mas hoje a
palavra cultura um termo com vrias acepes, em diferentes nveis de profundidade e diferentes
especificidades. Contemporaneamente a ideia de cultura est associada de diversidade, passando a
reunir na mesma noo a tradio humanista de cultivo das realizaes do esprito humano
consideradas superiores, as artes e cincias e a nova valorizao, de raiz iluminista, da diversidade
de costumes e crenas dos povos como via para o conhecimento humano. A cultura no sentido
moderno ao mesmo tempo seria o conjunto de expresses do esprito ou gnero humano e das
expresses singulares da humanidade. (MAGALHES, 2004, p.02).
Conforme Bueno (2009, p. 38) A cultura apresenta uma estrutura dialtica que torna
possvel tanto a aquisio de saberes e conhecimentos, que permitiriam a adaptao do ser humano
sociedade, quanto a aquisio de saberes e conhecimentos que possibilitariam a crtica
sociedade.
Retomando definies mais antigas para cultura, deparamo-nos com algumas ideias, como a
1

Universidade Federal do Cear UFC. ronaldmoraes@ymail.com .

2 Universidade Regional do Cariri URCA. roberiofnobre@gmail.com.

3 Universidade Regional do Cariri URCA. romulofmoraes@gmail.com.

PR-REITORIA DE CULTURA - PROCULT

UNIVERSIDADE FEDERAL DO CARIRI UFCA
2

do filsofo grego Aristteles, segundo ele, tudo aquilo que no natural, ou que no vem da
natureza, cultural, ou seja, o que resulta da interveno humana considerado cultura. Para ele, a
cultura adquirida, pois transmitida e aprendida atravs de tcnicas e conhecimentos diversos. Ela
pode ser estimulada e desenvolvida, complementada com o uso de tcnicas e novos conhecimentos.
Marilena Chau (1995, p.81) tambm chama a ateno para a necessidade de alargar o
conceito de cultura, tomando-o no sentido de inveno coletiva de smbolos, valores, idias e
comportamentos, de modo a afirmar que todos os indivduos e grupos so seres e sujeitos
culturais.
Aldo Vannucchi (2008, p.11) parece corroborar as palavras de Aristteles, pois, segundo ele,
um conceito bsico de cultura seria o seguinte cultura tudo aquilo que no natureza, ou seja,
tudo o que produzido pelo ser humano. Por exemplo: a terra natureza e o plantio cultura.
Ainda o autor, apresenta o conceito de cultura em relao a algumas reas do conhecimento.
Segundo ele, o conceito de cultura para a antropologia cultural, por exemplo, possui pelo menos
quatro posies quanto ao seu entendimento:
H os que vem cultura como sistema de padres de comportamento, de modos de
organizao econmica e poltica, de tecnologias, em permanente adaptao, em vista do
relacionamento de grupos humanos com seus respectivos ecossistemas; h os que tratam a
cultura como um sistema de conhecimento da realidade, como o cdigo mental do grupo,
no como um fenmeno material, mas cognitivo; h tambm os que encaram a cultura
como um sistema estrutural, em que o eixo de tudo a bipolaridade natureza-cultura, tendo
como campos privilegiados de sua concretizao o mito, a arte, a lngua e o parentesco; por
fim, h os que entendem a cultura como sistema simblico de um grupo humano, sistema
que s poder ser apreendido por outro grupo por meio de interpretao e no por mera
descrio. (VANNUCCHI, 2008, p. 22).

No campo da Sociologia, segundo Vannucchi (2008), a cultura simboliza tudo o que

aprendido e partilhado pelos indivduos de um determinado grupo e que lhes confere identidade.
No existem culturas superiores, nem culturas inferiores, pois a cultura relativa e essa nosupremacia designada relativismo cultural. Enquanto que nos domnios da Filosofia, a cultura
resultado dos modos como os diversos grupos humanos foram resolvendo os seus problemas ao
longo da histria.
Cultura criao, o Homem no s recebe a cultura dos seus antepassados como tambm
cria elementos que a renovam, sendo assim, a cultura um fator de humanizao, pois, o homem s
se torna homem porque vive no seio de um grupo cultural composto por um sistema de smbolos
PR-REITORIA DE CULTURA - PROCULT
UNIVERSIDADE FEDERAL DO CARIRI UFCA
3

compartilhados com que se interpreta a realidade e que confere sentido vida. Para Laraia:
A cultura se desenvolveu a partir da possibilidade da comunicao oral e a capacidade de
fabricao de instrumentos, capazes de tornar mais eficiente o seu aparato biolgico. Isto
significa afirmar que tudo o que o homem faz ele aprendeu com os seus semelhantes e no
decorre de imposies originadas fora da cultura. (2004, p. 20).

Dentre os conceitos de cultura apresentados a ttulo de contextualizao, acredita-se que a

definio de Reis (2006) a que melhor dialoga com a temtica tratada nesta pesquisa. Segundo a
referida autora, cultura ,
A produo material e imaterial de uma sociedade e o que lhe d seu carter distintivo.
Inclui, mas no se limita produo artstica. Abrange desde a produo de elementos da
chamada indstria cultural, como livros, jornais, filmes, vdeos e CDs, at o fruto do
trabalho dos nossos milhares de cozinheiros, escultores, rendeiras, tapeceiros e tantos
outros. (2006, p. 13).

Para a UNESCO, cultura o (...) fundamento da identidade, da energia e das idias

criativas dos povos. A cultura, em toda a sua diversidade, fator de desenvolvimento e coexistncia
em todo o mundo.
A cultura est relacionada a todos os aspectos da vida social, uma construo histrica e
coletiva. Para Santos (2007, p. 44), cultura uma dimenso do processo social, da vida de uma
sociedade. No diz respeito apenas a um conjunto de prticas e concepes, como por exemplo, se
poderia dizer da arte. Completa dizendo ainda que [...] a cultura na sociedade contempornea no
se reduz ao conceito de meios de comunicao de massa, nem a lgica de funcionamento da
indstria cultural necessariamente uma descrio da dimenso cultural da sociedade (SANTOS,
2007, p. 69).
Na sociedade brasileira, muitas so as manifestaes culturais, com isso, temos uma srie de
expresses artsticas que necessitam ser no apenas reconhecidas, mas incentivadas e tratadas como
bens de valor para a conservao e desenvolvimento do nosso patrimnio cultural. Sobre
diversidade cultural, no site da UNESCO, a Declarao Universal dos Direitos Humanos, destaca
que:
Cada individuo deve reconhecer no apenas a alteridade em todas as suas formas, mas
tambm o carter plural de sua prpria identidade dentro de sociedades igualmente plurais.
Somente desta forma possvel conservar a diversidade cultural em sua dupla dimenso de
processo evolutivo e fonte de expresso, criao e inovao. (UNESCO).

PR-REITORIA DE CULTURA - PROCULT

UNIVERSIDADE FEDERAL DO CARIRI UFCA
4

Em relao Legislao Nacional, encontra-se a seguinte definio para o patrimnio

cultural, segundo o art. 216 da Constituio Federal Brasileira, Constituem patrimnio cultural
brasileiro os bens de natureza material e imaterial, tomados individualmente ou em conjunto,
portadores de referncia identidade, ao, memria dos diferentes grupos formadores da
sociedade brasileira, dentre os quais podem ser includos:
I as formas de expresso; II os modos de criar, fazer e viver; III as criaes cientficas,
artsticas e tecnolgicas; IV as obras, objetos, documentos, edificaes e demais espaos
destinados s manifestaes artstico-culturais; V os conjuntos urbanos e stios de valor
histrico, paisagstico, artstico, arqueolgico, ecolgico e cientfico. (CONSTITUIO
FEDERAL, p. 138, 2005).

Em observncia Carta Magna da repblica brasileira, deve-se, pois, buscar um tratamento

equilibrado para essas vrias expresses culturais. necessrio compreender a cultura como
fundamental criao e desenvolvimento da identidade de um povo e, a partir de tal compreenso,
buscar maneiras de tornar o setor cultural uma ferramenta do crescimento scio-econmico
humana.
2 ASPECTOS RELEVANTES NA ELABORAO DO PROJETO CULTURAL
A expanso, a globalizao e a competio do mercado atual, afetam tambm a cultura e
privilegiam os empreendimentos culturais administrados como negcios. Nesse panorama, artistas,
produtores e gestores culturais tm se conscientizado de que preciso planejar aes, desenvolver
procedimentos de gesto e qualidade, firmar parcerias e se colocar de maneira diferenciada nesse
mercado.
A partir desta ideia, um grupo de jovens do municpio de Aiuaba, regio dos Inhamuns no
Estado do Cear, em momentos de descontrao, deram vida em 2009 a Associao Fazendo Artes
no Serto - AFAS, a qual buscava consolidar as atividades culturais do municpio, por meio de
aes que possibilitassem maior envolvimento comunitrio e engajamento dos jovens, bem como
potencializao dos artistas da terra e seus valores culturais.
Conforme Meneses (1999), um bem cultural uma coisa boa, um bem, realmente bom de
conhecer, de ver, de sentir como um vnculo da subjetividade e, finalmente, bom de usar. Mas, para
PR-REITORIA DE CULTURA - PROCULT
UNIVERSIDADE FEDERAL DO CARIRI UFCA
5

se ver, se sentir e se usar este bem, o patrimnio deve ter sua importncia vivida por seus
moradores. Se no ocorre esta ligao, todas as aes posteriores perdem seu sentido.
Dentre as aes realizadas pela AFAS, uma das que mais se destacou foi o grupo de
quadrilha junina Arrai dos Cangaceiros, participando de diversos festivais em vrias macro-regies
do Estado do Cear, e at mesmo representando a regio no Festival Cear Junino em 2012.
Em 2010, a AFAS participou do edital Pontos de Cultura da Secretaria de Cultura do
Estado do Cear, sendo selecionada a beneficio financeiro para fortalecimento das suas aes junto
a comunidade aiuabense. Assim, no primeiro ano foram desenvolvidas algumas oficinas segundo
projeto enviado, dentre as quais destacamos: Oficinas de Audiovisual, de Arte Terapia, de Teatro e
de Dana.
Na oficina de Audiovisual foram trabalhados, roteiro, produo, direo, cmara,
sonorizao, edio, gravao e mixagem. Ministrada pelos proprietrios do Studio sua Imagem do
municpio de Campos Sales-CE, a empresria Maria Dbora Gomes Brito da Cunha e seu scio, o
Sr. Jos Sobreira de Oliveira, foi direcionada a 25 adolescentes com faixa etria entre 12 e 18 anos.
Todos, alunos das escolas da rede publica de ensino de Aiuaba-CE. Como resultado, foi
desenvolvido pelo grupo participante um vdeo que foi exposto em telo em praa publica.
Na oficina de Arte Terapia, foram trabalhadas diversas tcnicas, dentre as quais destacamos
as confeco de artefatos com jornais, retalhos de tecido e pinturas em garrafas. Ministrada pela
empresria e artes do municpio de Campos Sales-CE, a Senhora Izabel Maria Souza Ribeiro,
atendeu a 25 pessoas, das quais 75% so membros da Associao das Artess do Distrito de Barra Aiuaba alm de alunos pertencentes as escolas da rede publica de ensino de Aiuaba-CE. Como
resultado, foi realizada uma feira cultural na praa da igreja matriz do municpio, onde foram
expostos os objetos confeccionados. Durante a mesma, estiveram presentes em mdia 250 pessoas.
Na oficina de Teatro, participaram cerca de 30 adolescentes com faixa etria entre 10 e 18
anos, alunos das escolas da rede publica de ensino de Aiuaba-CE, foram trabalhados, os
conhecimentos de corpo, linguagem, postura teatral, espao, cenrio, produo e montagem de
espetculo. Ministrada pelo Sr. Cicero Antonio Leite, acadmico de Letras e Artes Cnica, promotor
de eventos teatrais e presidente da Cia de Teatro poca de Campos Sales. Como resultado, foi
realizado um espetculo de teatro em praa pblica, na qual teve destaque uma pea produzida,
organizada e apresentada pelos participantes, intitulada Cala a boca Maristela, que contou com

PR-REITORIA DE CULTURA - PROCULT

UNIVERSIDADE FEDERAL DO CARIRI UFCA
6

uma platia de aproximadamente 300 pessoas.

A oficina de Dana, realizada com a participao de 30 adolescentes na faixa etria entre 10
e 16 anos, alunos das escolas da rede publica de ensino de Aiuaba-CE. Durante a mesma, foram
trabalhados o conhecimento do corpo, linguagem corporal, postura no palco, cenrio, produo e
montagem de espetculo. A mesma foi ministrada pelo Sr. Joo Lucas Silva Bento, acadmico de
Artes Cnicas, coordenador e coregrafo da Cia de Teatro e Dana Traquejo de Exu-PE. Como
resultado da oficina, foi apresentado um espetculo de dana em praa pblica, intitulado Metania,
tendo um pblico de espectadores de cerca de 300 pessoas.
Todas as aes desenvolvidas pelo Ponto de Cultura e da AFAS voltaram-se para a incluso
e a diversidade, buscando maior participao da comunidade. Nesse sentido, percebemos que as
atividades realizadas potencializaram o desenvolvimento de algumas habilidades especficas nos
participantes que complementaram seus conhecimentos nas dimenses do teatro e dana, bem como
aprenderam a produzir materiais diversos atravs do artesanato. Alm de, preparar roteiros,
produes, direes e tcnicos em gravao e mixagem de sons para o mercado de trabalho. Com o
favorecimento dos resultados, construiu-se a proposta da realizao da I Jornada Cultura de Aiuaba
CE.
I JORNADA CULTURAL DE AIUABA
Os eventos so to variados quanto criatividade de quem os provoca. No presente estudo,
iremos compreender a realizao da I jornada Cultural de Aiuaba proposta pela AFAS.
Segundo Ansarah (2004), todo evento o resultado de um ato criativo. Essa criatividade
deve espelhar a vontade de fazer, como fazer e por que fazer, isto , criar. Por isso, esto na
criatividade e na ao criadora das pessoas o incio e o fim dos eventos. Essa criatividade no pode
ser um limitador da ao, mas sim um facilitador da gerao e concretizao do evento. Sendo o
evento a soma de aes previamente planejadas com objetivos de alcanar resultados definidos
junto ao pblico-alvo, sua realizao proporcionar resultantes de ordens social e cultural que se
dimensionaro de acordo com a prpria dinmica do evento, o qual foi pensado a partir da
necessidade de continuar as atividades realizadas mensalmente. Como salienta Botelho:
Vale nesta linha de continuidade a incorporao da dimenso antropolgica da cultura,
PR-REITORIA DE CULTURA - PROCULT
UNIVERSIDADE FEDERAL DO CARIRI UFCA
7

aquela que, levada s ltimas conseqncias, tem em vista a formao global do indivduo,
a valorizao dos seus modos de viver, pensar e fruir, de suas manifestaes simblicas e
materiais, e que busca, ao mesmo tempo, ampliar seu repertrio de informao cultural,
enriquecendo e alargando sua capacidade de agir sobre o mundo. O essencial a qualidade
de vida e a cidadania, tendo a populao como foco. (2007, p.110).

A partir desse pressuposto, o tipo de evento a ser considerado se trata do "evento cultural"
que est inserido na categoria de reunio coloquial, tendo como foco difundir manifestaes,
estimular a criatividade e expresses populares artsticas e culturais. A proposta da realizao da
Jornada Cultural, a qual, alm da consolidao das atividades realizadas, buscou ampliar e
oportunizar maior acesso s mais variadas manifestaes artsticas e culturais (Teatro, Dana,
Msica e Artes Visuais), bem como, contribuir com conhecimentos cientficos na rea Gesto
Cultural, Identidade e Linguagem Cultural, Educao e Cultura: numa construo para o caminho
da Pedagogia Cultural destacando a contribuio destes para o desenvolvimento humano nos
variados aspectos, bem como, discutir aes que possam disseminar a cultura como eixo de
desenvolvimento e cidadania.
A I Jornada Cultural foi realizada em dois dias, tendo incio no dia 08 de maro de 2014, as
8 h da manha com boas vindas feitas pelo presidente da AFAS e abertura oficial no ptio da Escola
de Ensino Mdio de Aiuaba, em seguida, todos os participantes se dirigiram as salas onde durante o
dia, forma realizadas oficinas, das quais destacamos Gesto e Produo Cultural, Dana
Contempornea, Artes Cnicas Teatro, Audiovisual, Arteterapia e Pedagogia Cultural.
Gesto e Produo Cultural foi direcionada a diretoria e colaboradores da AFAS. Durante a
mesma foi trabalhada assuntos relacionados a perspectiva das atividades culturais numa viso da
gesto e coordenao das aes. A mesma foi ministrada pelo Prof. Gilmar Pereira da Costa, arte
educador e Produtor Cultural.
Na oficina de Dana contempornea foram trabalhadas as vrias dimenses da dana na
contemporaneidade. Ministrada pelo Sr. Joo Lucas Silva Bento, acadmico de Artes Cnicas,
coordenador e coregrafo da Cia de Teatro e Dana Traquejo de Exu-PE. O Teatro teve seu espao
em uma oficina na qual foi trabalhada as vrias dimenses do espetculo teatral. Ministrado pelo
artista Cicero Antonio Leite, acadmico de Letras e Artes Cnica, promotor de eventos teatrais e
presidente da Cia de Teatro poca de Campos Sales.
Em Arte Terapia, o direcionamento para os jovens participantes teve nfase em relao aos

PR-REITORIA DE CULTURA - PROCULT

UNIVERSIDADE FEDERAL DO CARIRI UFCA
8

moradores do Distrito de Barra Aiuaba, tendo o apoio da Associao de Artess de Barra-Aiuaba.

Foi trabalhada as vrias dimenses das artes visuais a partir dos jornais, retalhos de tecido e pinturas
em garrafas. Ministrada pela empresria e artes, a Senhora Izabel Maria Souza Ribeiro e o artista
plstico Django da Silva Lima.
Na oficina de Audiovisual e de Sonoros nas Atividades Culturais, foram trabalhados, roteiro,
produo, direo, cmara, sonorizao, edio, gravao e mixagem. Ministrada pelos
proprietrios do Studio Sua Imagem do municpio de Campos Sales-CE, a empresria Maria Dbora
Gomes Brito da Cunha e seu scio, o Sr. Jos Sobreira de Oliveira.
Oficina de Pedagogia Cultural, direcionada aos professores de arte educao do municpio
de Aiuaba-CE foi ministrada pelo Prof. Robrio Ferreira Nobre, pedagogo, psicopedagogo e gestor
educacional e cultural. Destacando o trabalho com a arte educao e a cultura na escola numa
perspectiva contempornea, possibilitando a reflexo sobre o papel do professor na qualidade das
atividades culturais, bem como, integrando-os as concepes pedaggicas da cultura escolar. De
acordo com os PCNs,
Conhecer Arte significa os alunos se apropriarem de saberes culturais e estticos inseridos
nas prticas de produo e apreciao artsticas, fundamentais para a formao e o
desempenho social do cidado. Atravs da Arte possvel externar sensibilidades
absorvidas ao longo de suas relaes interpessoais, intergrupais na diversidade sociocultural
em que vive. (2009, p. 29).

O segundo dia comeou com a Palestra intitulada Linguagem e Identidade Cultural,

proferida por Antonio Robson Cavalcante Ldo, Presidente da Associao Arte Juc, Gestor e
Produtor Cultural da cidade de Arneiroz-CE, Coordenador Geral do Festival dos Inhamuns: Circo,
Bonecos e Artes de Rua, abordando as vrias linguagens artsticas, bem como apresentando a
histria da construo da identidade do Festival dos Inhamuns, criado pelo grupo Arte Juc em
2005. Na sequncia, houve continuao das oficinas. A partir das 16 h, aconteceram apresentaes
dos resultados das oficinas e em seguida a palestra: Relaes Interpessoais, Motivao e Liderana
Cultural, proferida pelo Pedagogo Robrio Ferreira Nobre.
No encerramento das oficinas, foram distribudos fichas de avaliao da jornada, aos
participantes solicitando que descrevessem pontos positivos e negativos, bem como sugestes para
que o grupo pudesse replanejar as aes em outro momento, dentre as quais destacamos,
minimamente, o que foi dito por alguns participantes,
PR-REITORIA DE CULTURA - PROCULT
UNIVERSIDADE FEDERAL DO CARIRI UFCA
9

Nunca havia participado de um evento to grandioso, estou emocionado. (PARTICIPANTE

1, 2014)
A I jornada cultural me despertou o prazer e desejo de participar ativamente das atividades
culturais no municpio. (PARTICIPANTE 2, 2014)
No sabia o valor que um professor tinha no desenvolvimento da sensibilidade cultural.
Hoje, despertei minha prpria sensibilidade, construindo-me enquanto agente cultural.
(PROFESSOR 1, 2014)
No percebia a importncia que as atividades culturais tinham diante da juventude. Hoje
percebo que uma sociedade sem estas atividades, um povo sem luz. (PARTICIPANTE 3,
2014)
As atividades culturais fazem milagres. Como seria bom que todos pudessem e quisessem
participar deste milagre. (PARTICIPANTE 3, 2014)

Diante destes relatos, percebemos que os objetivos propostos foram alcanados, arriscamos
dizer que foram bem mais alm, pois pensamos na participao enquanto engajamento cultural, o
despertou nos participantes uma necessidade de efetivao dessa participao.
A cultura adquire formas diversas atravs do tempo e do espao. Essa diversidade
manifesta-se na originalidade e na pluralidade de identidades que caracterizam os grupos e
as sociedades que compem a humanidade. Fonte de intercmbios, de inovao e de
criatividade, a diversidade cultural , para o gnero humano, to necessria como a
diversidade biolgica para a natureza. Nesse sentido, constitui o patrimnio comum da
humanidade e deve ser reconhecida e consolidada em benefcio das geraes presentes e
futuras (UNESCO, 2002, p. 3).

Com incio s 20 h, realizou-se um show cultural na praa da igreja matriz, destacando show
de humor com a personagem Jadylene do humorista Ronald Campos de Iguatu-CE, apresentaes
de dana, teatro e msica. Estiveram presente em mdia 500 pessoas participando e assistindo ao
espetculo.
Eventos de sucesso segundo Melo Neto (2004) so acontecimentos que proporcionam novos
tipos de relaes entre as pessoas, novos jarges lingsticos, palavras de ordem, fomentam paixes
e desenvolvem hbitos, portanto, o evento trabalha questes inerentes aos seres humanos e
influencia na forma de vida. Os cenrios escolhidos dos atores nem sempre privilegiam o contedo
artstico e a profundidade do tema escolhido." (MELO NETO, 2004, p.55), pois fundamental fazer
com que os consumidores consigam formar uma imagem de atmosfera livre e descontrada para o
evento. A montagem do espao, os cenrios, o ecletismo, a diversidade, a fuso de temas e estilos, o

PR-REITORIA DE CULTURA - PROCULT

UNIVERSIDADE FEDERAL DO CARIRI UFCA
10

ineditismo, a interatividade, a tradio, a experimentao, a polmica, as tcnicas e a simulao so

alguns exemplos de elementos de criatividade que podem influenciar na atrao do pblico e no
conseqente sucesso do evento.
Como um meio de encontro dos indivduos e valorizao de determinada, o evento cultural
tem o papel de formador de opinio. Por esse fato, nota-se que os eventos apresentam esse tipo de
educao mais "informal". Segundo Bueno (2009, p. 28-29) A educao deve ultrapassar o plano
da crtica s dimenses culturais da racionalidade na sociedade, para atingir as instancias de
formao material de relao sujeito e objeto, da constituio social dos sujeitos.
Dessa maneira, papel de um evento cultural afirmar-se a partir dos valores e
conhecimentos que pode transmitir ao pblico vigente. Sabendo que as pessoas possuem a liberdade
de frequentarem um evento pela busca ou no deste conhecimento, o evento cultural mais uma
atividade a ser vivida no momento de lazer do indivduo. Gutierrez sobre esse tipo de escolha do
indivduo afirma:
Vai da busca de uma simples e amena sensao de conforto at esperana de vivenciar
sensao to intensa e arrebatadora que pode enterrar qualquer vestgio de racionalidade
com o respeito a fins, qualquer busca racional de dominao, qualquer identidade de classe
social, ou ainda qualquer sentimento de solidariedade, privilegiando nica e exclusivamente
a sua realizao egosta e pessoal (2001,p. 14).

Assim, as pessoas geralmente buscam no evento cultural uma alternativa de lazer. O fato de
esta prtica lhe trazer algum conhecimento ou valor cultural facultativo tanto pelo indivduo
frequentador, pelo produtor cultural, ou at pelo prprio evento (situaes e fatores internos e
externos no decorrer do evento que influenciam em seu prprio sentido).
CONSIDERAES FINAIS
Atravs deste estudo, percebemos que a sociedade Aiuabense precisava com urgncia da
realizao de atividades culturais que caracterizassem a construo de conceitos e efetivao da
participao da comunidade nas atividades realizadas.
Pode-se perceber que se necessita de investimento real no desenvolvimento de atividades
culturais. Destacamos tambm a formao dos profissionais de cultura tanto de artistas que
compreendam os mecanismos de mercado e do setor cultural, quanto de gestores e administradores
PR-REITORIA DE CULTURA - PROCULT
UNIVERSIDADE FEDERAL DO CARIRI UFCA
11

que compreendam as reais necessidades do setor cultural. Necessita-se de profissionais que tenham
como fundamento uma viso organizadora e estratgica, instigando a busca constante do
conhecimento especfico e a capacidade crtica para que possam refletir, discutir, pesquisar e
contribuir para a profissionalizao do setor cultural.
fundamental a profissionalizao da rea de produo cultural em termos de planejamento
e estrutura, bem como uma ao pedaggica junto a coordenao das associaes, tanto do ponto de
vista esttico, social e principalmente organizacional para uma otimizao dos resultados. Nesse
sentido, alem das atividades com a comunidade, buscou-se capacitar a equipe da AFAS para que a
mesma consiga de forma consistente atuar no gerenciamento das atividades.
Pode-se perceber tambm que a jornada possibilitou o acesso cultura, garantindo ao maior
nmero de pessoas a possibilidade de participar do processo de criao e fruio da arte, aceitando a
existncia de uma sociedade com diferentes expresses culturais e consequentemente com
diferentes necessidades de incentivo. Espera-se tambm que os administradores municipais
percebam a necessidade de investir em infraestrutura eficiente (centros culturais, museus,
bibliotecas, teatros, salas de exibio, oficinas), ampliando redes de plos culturais, gerando
descentralizao e a permanente formao de agentes culturais.
Somente a continuidade pode garantir credibilidade, e a manuteno de um movimento de
estruturao da atividade econmica e cultural garantir que a cultura possa cumprir seu papel no
desenvolvimento de cidados conscientes de que a cultura fundamental para o desenvolvimento
humano, educacional e social no municpio de Aiuaba.
REFERNCIAS
ANSARAH, M. G. dos R. (org). Turismo: como aprender, como ensinar. 3. ed. So Paulo: Senac
So Paulo, 2004.
BOTELHO, Isaura. Dimenses da cultura e polticas pblicas. So Paulo em Perspectiva, So
Paulo, v. 15, n. 2, 2001.
BRASIL. Parmetros Curriculares Nacionais: ensino mdio: Linguagens, Cdigos e suas
tecnologias Ministrio da Educao / Secretaria de Educao Mdia e Tecnolgica, 1999.
BRASIL. Constituio (1988). Constituio da Repblica Federativa do Brasil. Braslia, DF:

PR-REITORIA DE CULTURA - PROCULT

UNIVERSIDADE FEDERAL DO CARIRI UFCA
12

Senado Federal: Centro Grfico, 2005.

BUENO, S. F. A formao da sociedade pela indstria cultural. Revista Educao: Adorno pensa
a educao. So Paulo, n. 10, Segmento, 2009.
CAMARGO, H. L. Patrimnio Histrico e Cultural. So Paulo: Aleph, 2002.
CHAU, M. Cultura poltica e poltica cultural. SP: Estudos Avanados, 1995.
GUTIERREZ, Gustavo Luis. Lazer e prazer. So Paulo: Autores Associados, 2001.
LARAIA, R. B. Cultura: um conceito Antropolgico. RJ: Jorge Zahar Editor, 2004.
MELO NETO. F. P. de. Marketing de eventos. 3.ed. Rio de Janeiro: Sprint,2004.
MENESES, Ulpiano T. Bezerra de. Os "usos culturais da cultura": Contribuio para uma
abordagem crtica das prticas e polticas culturais. In: YAZIGI, Eduardo. Turismo: espao,
paisagem e cultura. 2a Ed. So Paulo: Hucitec, 1999.
ONU. Declarao Universal dos Direitos Humanos. Disponvel em: www.onu.org. Acesso em:
01/06/2015
REIS, A. C. F. Economia da Cultura e Desenvolvimento Sustentvel. So Paulo: Manole, 2006
SANTOS, J. L. dos. O que Cultura. So Paulo: Brasiliense, 2007.
UNESCO.

Programa

Most

(Gesto

das

Transformaes

Sociais).

Disponvel

em:

www.unesco.org.br. Acesso em: 13/05/2015.

PR-REITORIA DE CULTURA - PROCULT

UNIVERSIDADE FEDERAL DO CARIRI UFCA
13