A FESTA DE SUCOT A FESTA DA ALEGRIA !!!!!

A festa dos Tabernculos e a Igreja de YESHUA

Introduo
Cada uma das festas do calendrio judaico possui uma idia central pela qual a
mesma foi criada e dada por Deus. Todas as atividades e costumes que vemos em
cada festa foram criados com o propsito de manifestar a idia de mandamento
divino. O calendrio judaico esta to ligado a religio e ao ciclo agrcola de Israel,
que s vezes se torna impossvel distinguir estes aspectos dos costumes atuais de
tais festas. Tal fato, ou devo cham-lo de mistrio, o que torna as festas e feriados
judaicos nicos e especiais tanto para o judeu secular como para o religioso ; mas
especialmente para o cristo.
Aqui esto algumas razes especiais que fazem das festas judaicas importantes e
necessrias, tanto para o judeu que cr em Yeshua como o Messias, como para o
Cristo. O judeu que vem para Yeshua nos dias de hoje vem , na maioria das vezes,
de lares seculares. Ele s vezes sente-se estranho com relao tradies judaicas e
tradies cristas. Ele precisa conectar-se novamente com sua hereditariedade
judaica . Existem judeus que quando se tornaram cristos, decidiram por no mais
guardar nenhum tipo de relacionamento com sua hereditariedade judaica, mas que
mais tarde viram a carncia da Igreja com relao suas razes judaicas e at
comearam a ensinar as pessoas da beleza do lar judeu, das festas e das tradies e
costumes judaicos.
Os judeus tm um mandamento divino para viverem e permanecerem como uma
nao distinta. A ferramenta que manteve e continua mantendo os judeus como
uma nao so as suas festas. Estas no so tradies criadas por homens. As
festas judaicas so as nicas, entre todas as naes, que foram ordenadas pelo
prprio Dus.( COMENTAR) No existe nada relatado no Novo Testamento que possa
anular ou comprometer o cumprimento de tais festas pelos judeus messinicos da
poca. As festas ento so muito importantes para os judeus pois ajudam a mantlos distintos como nao e como povo escolhido e separado para Dus. Elas tambm
so importantes para os Cristos gentlicos pois servem como base para se
entender melhor as razes de sua f, aproximando judeus e gentios crentes,
excluindo a barreira cultural e espiritual que os separam. Estas mesmas festas do
para o Judeu Crente e para os Cristos um relacionamento histrico especial e
tambm dimensionam a genuna necessidade de tais tradies bblicas estarem
presentes em toda a Igreja de Cristo (judeus e gentio).
De um ponto de vista evangelstico, o texto de Paulo em ICo 9:18-20 no s
demonstra respeito s heranas judaicas do povo judeu, [()aqueles que esto
sobre a lei, eu tambm me coloco como se estivesse sobre a lei], mas inclue
tambm o guardar e a completa participao em tais tradies e heranas por parte
da igreja do 1 Sculo.

J que estamos na poca da Festa de SUCT (Tabernculos), ou tendas no

hebraico, existem alguns argumentos importantes que retratam a importncia e a
riqueza das tradies desta festa, tanto para judeus como para Cristos (lembrando
que os crentes gentios foram enxertados na oliveira, a qual Israel, e por isso tm
acesso s bnos das Festas judaicas):
1. Segundo a doutrina Rabnica, visto na Suc (tenda) um smbolo da eminente
presena de Dus mesmo no mais humilde lar de Israel. Eles tambm defendem que
a Suc representa nossa vida aqui na Terra, a qual temporria e insegura,
fazendo-nos lembrar das manses que nos aguardam nas regies celestes.
2. Dus ordenou aos judeus para irem para fora de suas casas e construrem eles
mesmos tendas (suct) durante a temporada em que seus celeiros esto cheios e a
colheita abundante. Isto Dus ordenou para que o corao dos homens no se
vanglorie aps o sucesso da colheita e do vigor do campo (ou sade da Terra). na
verdade, um lembrete a todos que nossa riqueza (ou herana) no est e no
provem deste mundo. Durante o exlio, Israel no possua nenhuma riqueza ou
terra; mas mesmo assim, o Senhor andou entre eles e os alimentou todos os dias
durante 40 anos. Este feito deve fazer as pessoas confiarem mais em Dus e estarem
preparadas para enfrentar situaes em que possam perder suas terras, seus
campos e suas riquezas e mesmo assim se apresentarem diante de Dus com graa
e gratido.

Os rabinos tambm vem na suc um smbolo da renovao escatolgica de

Israel. Na verdade esta tambm a maneira como os Apstolos interpretaram a
passagem de Ams 9:11 quando eles a mencionam em Atos 15. Na orao de
graas aps as refeies, existe a referencia: O Dus da misericrdia ira
reerguer o tabernculo cado de Davi. Esta uma referncia ao reino messinico
que todo judeu aguarda ansiosamente.
O que ainda no foi revelado ao povo judeu (notem que no os condeno por tal
posio) que a restaurao do Tabernculo de Davi algo espiritual e no fsico. O
Tabernculo de Davi, como mencionado em Atos 15:14, representa o vesculo pelo
qual Dus habitaria novamente entre os homens. Yeshua foi e tal vesiculo para a
habitao de Dus entre os homens. Seu nome e Emanuel: Dus habitando entre
ns, ou traduzido do hebraico: Dus tabernaculando entre ns! O verbo habitar em
hebraico nessa passagem Lishkon = habitar ; e a palavra em hebraico para
Tabernculo Mishkan = habitao . A raz do verbo Shkn, e podemos ver sua
utilizao tambm na palavra Shechin que significa a eminente presena de
Dus!. A restaurao do Tabernculo de Davi, ou seja, Yeshua realizando a obra
da cruz , tem como objetivo tambm o que o profeta Ams relata no cap 9 ver 11 de
seu livro e que tambm Tiago menciona no cap 15 ver 17 do livro de Atos: ()Para
que o resto dos homens busque ao Senhor, e todos os gentios, sobre os quais o Meu
nome e invocado, diz o Senhor que faz todas estas coisas. Por isto o sacrifcio de
Yeshua algo universal e no apenas restrito ao povo Judeu . Haleluia !!

Preparao para as festas dos Tabernculos

A palavra Sukot que dizer em hebraico cabanas, tendas ou tabernculos. O singular
Suka ou cabana, tabernculo. Na Bblia, no livro de Levtico (23: 33:44) mostra Dus instituindo a celebrao da Festa dos Tabernculos ou tambm conhecida como
festa das Colheitas. uma festa de grande alegria E vos alegrareis perante ao
Senhor por sete diasPor sete dias habitareis em tendas de ramospara que as
vossas geraes saibam que os filhos de Israel, quando os tirei da terra do Egito. Eu
sou o Senhor vosso D-us. (Lev 23: 40-43).
Para ns que cremos em Yeshua como nosso Messias, filho de D-us, uma Festa
muitssimo importante porque ela fala do prprio Messias tabernaculando em nosso
corao. Nos alegramos porque Yeshua mora em ns e somos um com Ele, alm de
sermos co-herdeiros das promessas de Abrao (Gal 3:29). Ele nos tirou do imprio
das trevas (egito), nos resgatando, nos salvando. Em Yeshua os judeus messinicos
so reenxertados e os gentios enxertados na oliveira, conforme Romanos 11. Ou
seja, judeus e gentios sendo um s corpo em Yeshua, a famlia de D-us. (Ef 2:1120)
O mais importante da festa que ela nos chama ateno para o milnio, para o
Reino de Yeshua, quando reinaremos com Ele sobre as naes. Por isso, esta festa
nos chama ateno para a volta de Yeshua. A grande verdade e esperana que o
Messias est voltando e temos que estar preparados para o encontro com Ele. Ele
vir nos buscar a qualquer momento e por isso temos que levar uma vida de
santidade, refletindo a imagem e a glria de Yeshua, toda a sua perfeio, toda a
sua beleza, no apresentando nenhum defeito em nosso carter, em nossa vida (
Rm 8:29 e Ef 5:26-27).
A cada ano que celebramos esta festa de Tabernculos avaliamos nossa vida e
trazemos a D-us o fruto do Esprito que espelha o carter de D-us (amor, paz,
alegrai, bondade, benignidade, mansido, pacincia, fidelidade e domnio prprio
Gal5 :22). Afinal a festa da colheita e D-us quer de ns uma abundante colheita
em termos espirituais.

O QUE A SUK ?
A suk uma cabana, uma tenda, na qual por sete dias vamos morar nela. Ela nos
lembra uma estrutura temporria, frgil, vulnervel ao vento, chuva, ao sol, ao frio
e ao calor. Ela simboliza nosso corpo, nossa vida. Nosso corpo o tabernculo de
Yeshua, do Esprito de D-us. Nestes sete dias comemos e dormimos na suk para
lembrar-nos da nossa dependncia de D-us, o qual nos sustenta em tudo.
Aproveitamos tambm este tempo para agradecer a D-us por ter nos dado tudo:
casa para morar, comida, roupas, agasalhos, trabalho, sade, etc.
Assim, a suk e nossa permanncia nela nos faz lembrar da sua conotao de
carter moral, social, histrico e espiritual. A Suk smbolo da proteo divina.
Sabemos que no s nos momentos de aflio ns podemos habitar em sua tenda
(tabernculo) ( Sl 27:5). Quando olhamos para a Suk lembramos tambm que no
podemos ser vaidosos, mas humildes, pois nada desta vida podemos levar, nenhum
bem material, nenhuma riqueza, a no ser a salvao da nossa alma em Yeshua,
almejando a vida eterna que temos nEle. Por isso, a Suk modesta e simples, no
ostentando nada, nenhuma suntuosidade.

A Suk tambm nos ensina que devemos compartilhar (dividir) com os outros
irmos daquilo que o Senhor tem nos dado. Dt 16:14 diz: E na tua festa te
regozijars, tu, teu filho e tua filha, teu servo e tua serva, e o levita, o peregrino, o
rfo e a viva que esto dentro de tuas portas (Dt 16:14). Por ser a suk pequena,
sem compartimentos, seus moradores podem ficar juntos, fsica e afetivamente,
unidos, pois o somos um s no Corpo no Mashiach.
A cobertura da Suk feita de ramos e folhagem de palmeiras. Assim, de noite
podemos ver as estrelas, sentir o frio e o vento. De dia ela deixa penetrar a luz do
sol, nos mostrando, assim, nossa total dependncia de D-us. Samos do nosso
materialismo e meditamos na nossa espiritualidade com o Eterno. Pensamos na
eternidade.
A Suk nos lembra que somos algo temporrio, passageiro, mostrando nossas
fraquezas e fragilidade vivendo por f neste mundo. Apesar de toda a violncia e do
pecado do mundo; apesar de toda resistncia que recebemos dos nossos opositores
e das foras malgnas, continuamos de p, como a suk. A suk para o judeu ainda
no crente no Messias algo, tambm profundo, como a resistncia do povo judeu
frente a rejeio e a perseguio. Para ns cristos , representa tambm nossa
resistncia e intrepidez em viver testemunhando o Messias pela f (II Tes 2:15).
Assim, devemos passar aos nossos filhos toda boa tradio recebida pela Palavra do
Senhor, a Bblia.
Visitando a Suk com nossos filhos podemos compartilhar com eles deste
incomensurvel poder e mistrio divino: D-us, na pessoa de Yeshua, tabernaculando
conosco, dentro de ns. (Jo 1:14)
Ento, voc e sua famlia agora podem construir no jardim de sua casa ou na sacada
de seu apartamento uma bonita e criativa Suck
Hag Sameach Sukot ! (Feliz festa dos Tabernculos!)