Afectividad fundamental.

Se define la afectividad como:

-

Capacidad para los afectos y sentimientos poco profundos.

Disposicin para recibir estmulos, experiericias y reacciones afectivas.

Estados subjetivos que alteran las funciones psquicas y pueden

provocar repercusiones orgnicas.
-

Disposicin innata, inconsciente, temperamental.

Emocin.
Se define como el Fenmeno afectivo que se caracteriza por aparecer en forma
brusca, ser intenso, depender de los centros dienceflicos e implicar
manifestaciones de ndole vegetativa con repercusiones glandulares,
musculares y viscerales.
Teoras de la emocin.
La base fisiolgica de la emocin no est aun clara, porque los investigadores
no han logrado determinar el funcionamiento exacto de la misma.

De acuerdo a la evolucin cientfica se han elaborado diversas teoras de las

que sealaremos tres:
-

Teora de James-Lange.
Teora de Cannon y Bard.
Teora de Arnold y Lindsley.

De ellas se considera ms aceptable la de Arnoid y Lindsley.

Situaciones que desencadenan la emocin.
La emocin puede ser desencadenada por situaciones, personas y objetos que
se presentan cmo agradables o desagradables, buenos o malos.
Lo que consideramos bueno nos agrada y lo deseamos. Y cuando lo tenemos lo
disfrutamos. Por el contrario, lo que consideramos malo nos desagrada y
tratamos de evitarlo; lo rechazamos y cuando se nos hace presente nos causa
tristeza y descontento.
Estas emociones bsicas nos impulsan a la accin: a buscar lo que nos agrada

y a evitar lo desagradable. Si encontramos dificultades para lograr este

objetivo luchamos para lograr este objetivo luchamos con ms intensidad para
lograrlo.
Los objetivos que consideramos superables a pesar de las dificultades,
provocan esperanza, mientras que los insuperables nos producen
desesperacin. La esperanza nosllevar a reaccionar con esfuerzo y alegra. La
desesperacin nos har sentir miedo y terror.
Las situaciones que pueden desencadenar emociones son bsicamente de dos
tipos:
o Situaciones que existen la satisfaccin de las necesidades fundamentales:
Comida, bebida, sueo, seguridad, amor, aprecio, libertad, etc..
El shock emocional.
El shock es un estado emotivo fuerte: Se inicia muy tenazmente y se
manifiesta externamente cuando esta energa, al no ser controlada, estalla en
espasmos; Risas, gritos, llanto, movimientos colricos. El shock desencadena,
pues, alteraciones nerviosas, fisiolgicas y bioqumicas.
En algunos casos, estas alteraciones, son una forma de autodefensa del
organismo. Por ejemplo, un estado de ira puede proporcionar una fuerza
adicional que permita al individuo vencer un obstculo.
El shock es producido por un accidente, operacin o emocin fuerte dando una
brusca cada de las funciones cardiovasculares y nerviosas, debido a una sbita
disminucin del volumen sanguneo en la circulacin.
CONDUCTAS EMOCIONALES CONGNITAS
El nio no nace con emociones diferenciadas, sino con disposiciones genticas
que a lo largo del proceso de maduracin se van desarrollando en emociones
definidas y especializadas.
Se considera que las emociones son pautas de conducta
innatas relacionadas con los instintos. Pero son distintas de los instintos puesto
que no son tan rgidas como ellos, variando de individuo a individuo y con las
diversas culturas. Por lo tanto, la expresin facial de la emocin, el llanto, la
risa y ciertas actitudes corporales son innatas; mientras que las formas de
manifestar las emociones son aprendidas.
El aprendizaje de las emociones:

Conforme va creciendo el nio aprende a manifestar sus emociones. No

aprende emociones nuevas, sino a supeditar las emociones elementales de
miedo, furor y amor, a estmulos nuevos.
Mediante este aprendizaje emocional, estmulos inicialmente indiferentes se
convierten en emociones. Se da el fenmeno llamado condicionamiento.
La educacin afectiva que proporciona el hogar y cada uno de sus integrantes,
es muy importante en el desarrollo de una adecuada conducta emotiva en el
nio.
Hay muchas conductas deseables e indeseables que dependen de la conducta
de 105 padres. Como ejemplos podemos mencionar: el nio que consigue todo
a fuerza de lloros y pataleos, en su vida posterior se ver en difiultades para
superar la frustracin; el nio que por excesiva insistencia en la hombra o en
el machismo no sabe ser respetuoso y comprensivo con los dems; el nio que
se asusta ante la vista de ciertos animales o ante la muerte porque lo ha visto
en su hogar.
Los principales factores de aprendizaje emotivo son:
a)

La experiencia del dolor y del placer:

Estas experiencias crean en el hombre la memoria emocional. Por ejemplo: la

persona mordida por un perro, teme a los perros; un alumno con bajas
calificaciones en una materia, teme a la materia y al profesor.
Sin embargo, estas experiencias emocionales ayudan a una mejor adaptacin
y proteccin del individuo cuando son superadas positivamente.
b) El factor colectivo:
Ayuda a internalizar ideas, situaciones, cosas y personas que emocionan a la
colectividad.
El nio imita las actuaciones de los grupos a que pertenece: familia, escuela,
club, amigos, y termina identificando su conducta con la de ellos. Por ejemplo:
la emocin de pnico ante un temblor se extiende rpidamente entre el
alumnado de un colegio y de acuerdo con la reaccin de quienes lo sintieron
ser el aprendizaje de todo el grupo.
c)

La transferencia:

Lleva a reproducir las mismas emociones frente a situaciones y objetos

similares.
Ejemplo:
familiares; el

el amor a la novia, poco a poco se hace extensivo a sus

Alumno que tiene un problema con un profesor y reacciona con antipata hacia
todos los profesores diciendo que son iguales.
d) La proyeccin:
Desplaza los estados emotivos adquiridos, hacia objetos nuevos ms distantes.
El nio pequeo, por ejemplo, slo tiene miedo ante objetos fsicos concretos;
posteriormente lo desplaza a la oscuridad.
e)

El pensamiento:

Trae a la memoria recuerdos de hechos, situaciones y personas que han

supuesto emociones, y por transferencia, proyeccin o simple recuerdo es
fuente de nuevas emociones.
Por ejemplo, el recordar la muerte de un ser querido puede producir la emocin de dolor con toda intensidad hasta llegar a derramar lgrimas.
CONFLICTOS Y FRUSTRACIONES
La conducta tiene su gnesis en necesidades, deseos y decisiones. No surge
de la nada. Las motivaciones despiertan y orientan las conductas hacia metas
definidas que pueden ser intermedias y finales.
Cuando se alcanzan las metas se habla de xito.
El xito facilita los esfuerzos, eleva el nivel de aspiraciones, incrementa la
autoestimacin y la iniciativa.
El fracaso se produce cuando una necesidad o el logro de una meta es
obstaculizado porfaclores de cualquier tipo. La vivencia del fracaso se llama
frustracin.
Frustracin:
"Es el estado de un organismo motivado cuando se Interrumpe su conducta
haca una meta".
Para que se produzca la frustracin es necesario:
1. Que exista una privacin, es decir, que est presente un impulso para
lograr algo que no se tiene.
2. Que exista un impedimento, algn tipo de interferencia que impida la
gratificacin o la realizacin de la accin.
El impedimento puede ser producido por:
a)

La introduccin de barreras fsicas entre el organismo y la meta.

b)
La eliminacin de las claves de direccin, es decir, retirando el estimulo
que sustenta la conducta hacia la meta.
c) La provocacin de respuestas incompatibles, es decir, por conflicto entre
tendencias de accin, metas o motivos.
Conflicto:
El conflicto es un estado de tensin Incrementada que se caracteriza por
vacilacin y duda, fatiga e incluso bloqueo, provocado por dos motivaciones o
necesidades de Igual intensidad, ante las cuales el sujeto debe elegir por
seguir una y dejar la otra
En el conflicto las dos tendencias de accin son incompatibles: el seguir una
impide la realizacin de la otra.
Consecuencias de los estados de conflicto y frustracin:
Tanto la frustracin como el conflicto provocan estados emocionales
caracterizados por:
- angustia y ansiedad
- inseguridad e indecisin
- excitacin e irritabilidad
- resentimiento
- generalizacin de la angustia
- actitud de huida
- agresividad
- neurosis
No todos los estados producen estos sntomas con la misma intensidad. Esta
depende del grado de amenaza que suponen para el yo del individuo la
frustracin y el conflicto.
Junto a estas consecuencias negativas, existen otras positivas: se aprende a
evitar ciertas situaciones y estimulan la productividad y el esfuerzo.
Frustracin y agresividad:
Una reaccin frecuente ante la imposibilidad de lograr una meta, es la
conducta agresiva caracterizada por el enojo y el ataque.
La intensidad de la agresividad depende:

a.

de la fuerza de la instigacin.

b.

del grado de interferencia con la respuesta frustrada.

c.
de la frecuencia con que se interrumpen las secuencias de respuesta. La
agresin puede dirigirse hacia el agente frustrante, o volverla contra objetos,
personas o contra s mismo.
Mecanismo de defensa del yo.
Cuando lo conflictos y las frustraciones afectan el YO este reacciona
agrediendo o defendindose
Estos mecanismos son las formas inconscientes que tiene el ser humano para
que las circunstancias de frustracin y conflicto, reduciendo la ansiedad y la
agresividad que estos producen
Algunos de estos, o por lo menos los ms empleados por el hombre son:
La Represin: Eliminar de la consciencia ideas que producen situaciones
desagradables o vergonzosas para el individuo
Este olvida los episodios que producen incomodidad
La Fijacin: Adhesin a uno de los componentes del instinto sexual en la que se
siente satisfaccin por no haberlo superado
La Regresin: es huir de la realidad retrocediendo en el tiempo, retomando
hbitos ya superados que los causan seguridades y satisfacciones, a causa de
conflictos que se cree no poder superar
La Proyeccin: Los errores e impulsos propios reprimidos, son adjudicados a
otras personas, es un acto inconsciente, el individuo no los identifica como
propios y si no los ve reflejados en otras personas
Racionalizacin: Es buscar causas que justifiquen de una forma mas lgica,
actitudes y costumbres basadas en otras menos razonables
Fantasa. Es la forma como el ser humano enfrenta las situaciones en las cuales
se ven interrumpidas sus metas, refugindose en aspectos que difieren de la
realidad
Compensacin: El ser humano equilibra sus defectos o carencias
contrastndolos con sus aptitudes y cualidades
Esfuerzo equilibrante o restaurante del fallo o la insuficiencia desarrollo de
otras capacidades
Compensacin ficticia, equilibrar los defectos con caractersticas impropias o
falsas

Identificacin: Imitar o hacer propias cualidades impropias que hemos

observado.
MOTIVACION INCONSCIENTE
Son instintos o represiones de acciones emocionales que la conciencia no
aprueba.
Estos se producen cuando las reacciones por los estmulos son reprimidas por
el consciente y pasan al inconsciente, dando como resultado la angustia y
ansiedad que el organismo intenta superar, pero cuando el individuo no puede,
se enferma, quedando con una alteracin funcional ante un estimulo,
denominndose la neurosis.
El concepto de neurosis hace referencia a una afeccin en el sistema nervioso
que provoca consecuencias en el manejo que una persona tiene de
sus emociones, lo cual la lleva a desarrollar una patologa que le impide crear
empata con el medio. concepto de neurosis hace referencia a una afeccin en
el sistema nervioso que provoca consecuencias en el manejo que una persona
tiene de sus emociones, lo cual la lleva a desarrollar una patologa que le
impide crear empata con el medio.
Inconsciente, preconsciente y consciente.
Segn Freud la mente humana estaba dividida en tres grandes regiones
mentales, el consciente y el inconsciente y el preconsciente.
El nivel consciente o conciencia es todo aquello que ocurre en nuestra mente
de lo que nos damos perfecta cuenta; lo consciente es aquello que percibimos
de lo que tenemos un conocimiento pleno, nuestros
pensamientos, sentimientos, ideas... etc que reconocemos como nuestros y
nos damos cuenta en el momento que los tenemos. La conciencia, que es el
nivel consciente del que habla Freud es, al fin y al cabo todo lo que ocurre
dentro de nuestra mente
que aceptamos y que somos capaces de comunicar a los dems verbalmente.
El nivel inconsciente o subconsciente coincide con los contenidos mentales que
quedan fuera de la conciencia, es decir, aquellos pensamientos, ideas,
sentimientos, percepciones etc, de los que no nos damos cuenta que los
tenemos, pero que los tenemos. Estos contenidos inconscientes suelen ser
impulsos, deseos, recuerdos olvidados y sentimientosque nos resultan tan
inaceptables y repugnantes que, a pesar de tenerlos, preferimos ocultarlos de
forma inconsciente y no hacerlos presentes en la conciencia... permanecen
ocultos en el inconsciente.
Generalmente la psicologa ha tratado el inconsciente desde un punto de vista
negativo y le ha restado importancia; lo inconsciente era nicamente lo que
caa fuera de la conciencia pero no tena un peso especfico dentro de la
psique. El psicoanlisis va a cambiar esta idea y va a hacer del inconsciente el

ncleo central de la mente humana. Para Freud y sus seguidores es el

inconsciente el motor real de nuestra conducta.
Segn Freud todos nuestros actos tienen su origen en lo ms profundo de
nuestro inconsciente. Lo que ocurre es que los verdaderos motivos de estos
actos no se presentan en la conciencia de la misma forma que lo hacen en el
inconsciente; los instintos, recuerdos e ideas, presentes en
nuestro inconsciente pasan a la conciencia convertidos en emociones y
sensaciones de menor intensidad.
As, por ejemplo, Un impulso sexual se vive como una emocin amorosa o un
impulso agresivo se traduce y se vive como una emocin colrica. La teora
psicoanaltica considera que los procesos psquicos son esencialmente
inconscientes y que antes de llegar a conscientes deben sufrir un complicado
proceso de transformacin.
Los procesos inconscientes no tienen las mismas leyes que el resto de
los procesos mentales, sino que se gobiernan segn leyes propias. Por
ejemplo, pensamientos y sentimientos que se daban unidos se dividen o
desplazan fuera de su contexto original; un sentimiento de deseo sexual
puede desplazarse y presentarse como un sentimiento de agresividad; dos
imgenes
o ideas dispares pueden ser reunidas (condensadas) en una sola;
los pensamientos pueden ser dramatizados formando imgenes y smbolos, en
vez de expresarse como conceptos abstractos, y ciertos objetos pueden ser
sustituidos y representados simblicamente por imgenes de otros, aun
cuando el parecido entre el smbolo y lo simbolizado sea vago, o explicarse
slo por su coexistencia en momentos alejados del presente. Las leyes de la
lgica, bsicas en el pensamiento consciente, dejan de ejercer su dominio en el
inconsciente.
El preconsciente es ms fcil de explicar; podemos entenderlo como un lugar
de trnsito, de paso entre la conciencia y el inconsciente. En el preconsciente
se sitan todos aquellos deseos e ideas que, an sin estar constantemente en
la conciencia, pueden aflorar a ella sin ningn problema. No tienen que sufrir
un proceso de transformacin. Por ejemplo gran parte de nuestros recuerdos
no son inconscientes porque podemos acceder a ellos siempre que queramos,
pero tampoco son conscientes completamente porque podemos reservarlos sin
cecesidad de estar todo el tiempo rememorndolos. Adems el sistema
preconsciente garantiza cierta comunicacin de la conciencia al subconsciente;
aqu est la razn por la cual durante la noche, muchas veces soamos con
algo que hemos vivido durante el da. Estas vivencias desaparecen de nuestra
conciencia pero se quedan de forma latente en el preconsciente y de ah pasan
al inconsciente donde forman parte de un sueo.
Estrs y estresores.

Los primeros investigadores del estrs fueron William Cannon, quien

en 1929 describi algunos de los mecanismos emocionales clave en la
conexin mente-cuerpo, y Hans Selye, quien defini el 'estrs' en 1956 e
identific sus componentes fisiolgicos. Los hallazgos de estos fisilogos
generaron un enorme inters cientfico y muchos descubrimientos clnicos
sobre los efectos del estrs en el organismo humano.
Segn Selye, en el organismo se presenta una secuencia especfica. Primero se
presenta la situacin o evento estresante que l llama 'estresor', y lo describe
como cualquier evento que cause impacto o impresin en el organismo
humano.
El estresor le hace ciertas exigencias al cuerpo y, en consecuencia, ste debe
adaptarse a ellas. Segundo, el 'estrs' se presenta como resultado de esta
misma necesidad de adaptarse. Selye describe el estrs como 'la respuesta no
especfica del organismo a cualquier demanda'.
El estrs es, entonces, el conjunto de cambios bioqumicos y fsicos que se
presentan en el organismo como resultado del evento estresante, o estresor.
Tercero, cuando al individuo lo rodean demasiados estresores, el nivel de estrs
que experimenta su organismo puede superar a su capacidad de adaptarse, lo
cual lo hace vulnerable a sufrir alguna enfermedad fsica. En ese momento es
probable que la persona padezca las consecuencias patolgicas del gran estrs
que ha experimentado y contraiga cualquiera de una serie de enfermedades.
O, si el individuo sufre ya de alguna alteracin orgnica, como por ejemplo
dolores o enfermedades crnicos, su condicin puede empeorar.
Enfermedades psicosomticas
La relacin de la mente sobre el cuerpo es bien clara. Del mismo modo que las
enfermedades fsicas influyen en nuestro estado de nimo y nos provocan
temor, miedo o preocupacin, muchos problemas psicolgicos provocan
sntomas fsicos.
Las enfermedades psicosomticas son muy frecuentes; casi un 12% de la
poblacin europea sufre estas molestias y se considera que una cuarta parte
de las personas que acuden mdico de atencin primaria presentan este tipo
de enfermedades.
Pero qu son las enfermedades psicosomaticas? En trminos generales se
entiende que una persona sufre somatizaciones cuando presenta uno o ms
sntomas fsicos y tras un examen mdico, stos sntomas no pueden ser
explicados por una enfermedad mdica. Adems, pese a que la persona pueda
padecer una enfermedad, tales sntomas y sus consecuencias son excesivos en
comparacin con lo que cabra esperar. Todo ello causa a la persona que sufre
estas molestias un gran malestar en distintos mbitos de su vida.
Debido a la falta de tiempo en las consultas y al difcil diagnstico de las
enfermedades somticas, la Medicina tradicional tiende a centrarse casi

exclusivamente en los sntomas fsicos de la enfermedad, olvidando la

verdadera causa del problema o aquello que lo puede estar manteniendo. Es
corriente encontrar personas que se quejan de haber recorrido varios mdicos
sin que les encuentran nada; sin embargo, continan sintindose mal y
presentando algunos de los sntomas antes comentados. En muchas de estas
ocasiones estamos ante problemas psicosomticos.