la Sabidura Tolteca son precisamente los caminos para tomar conciencia de si vivimos

conforme al sueo exterior o conforme al sueo interior y para tener dominio sobre
nuestros sueos de tal manera que nos conduzcan a la plenitud, a la armona y a la
libertad Para esto es para lo que los Toltecas se convirtieron en los Maestros del
Sueo
la Conciencia: ser conscientes de quines somos realmente, con todas nuestras
posibilidades.

Amor: esa parte de la vida que hace que la transformacin de la energa sea posible; es el
ser viviente que envuelve toda energa, o lo que llamamos Dios. Es la vida misma; es el
amor incondicional

Si somos capaces de reconocer que nuestra vida est gobernada por nuestros acuerdos y
el sueo de nuestra vida no nos gusta, necesitamos cambiar los acuerdos. Cuando
finalmente estemos dispuestos a cambiarlos, habr cuatro acuerdos que nos ayudaran a
romper aquellos otros que surgen del miedo y agotan nuestra energa.
El primer acuerdo es el ms importante y tambin el ms difcil de cumplir. Es tan
importante que slo con l ya sers capaz de alcanzar el nivel de existencia que yo
denomino El cielo en la tierra.

Este primer acuerdo parece simple, pero es sumamente poderoso.

Ser impecable con tus palabras significa utilizar tu energa correctamente, en la direccin
de la verdad y el amor por ti mismo.

Si llegas a un acuerdo contigo para ser impecable con tus palabras, eso bastar para que
la verdad se manifieste a travs de ti y limpie todo el veneno emocional que hay en tu
interior. Pero llegar a
este acuerdo es difcil porque hemos aprendido a hacer precisamente todo lo contrario.
Hemos aprendido a hacer de la mentira un hbito al comunicarnos con los dems y, an
ms importante, al hablar con nosotros mismos. No somos impecables con nuestras
palabras.amOREGUNDO ACUERDO

NO TE TOMES NADA PERSONALMENTESuceda lo que suceda a tu alrededor, no te lo

tomes personalmente.El motivo de que ests atrapado es lo que llamamos "la importancia
personal".
La importancia personal, o el tomarse las cosas personalmente, es considerar que todo
gira a nuestro alrededor.Creemos que somos responsables de todo. Yo, yo, yo y siempre
yo!

NADA DE LOS QUE LOS DEMAS HACEN ES POR TI. LO HACEN POR ELLOS
MISMOS.

Todos vivimos en nuestro pr, en nuestra propia mente; los dems estn en un mundo
completamente distinto de aquel en que vive cada uno de nosotros.

Cuando nos tomamos personalmente lo que alguien nos dice, suponemos que sabe lo
que hay en nuestro mundo.

Incluso cuando una situacin parece muy personal, por ejemplo, cuando alguien te insulta
directamente, eso no tiene nada que ver contigo.

Lo que esa persona dice, lo que hace y las opiniones que expresa responden a los
acuerdos que ha establecido en su propia mente.

Vayas donde vayas, encontrars gente que te mentir, pero a medida que tu conciencia
se expanda, descubrirs que t tambin te mientes a ti mismo. No esperes que los dems
te digan la verdad, porque ellos tambin se mienten a s mismos. Tienes que confiar en ti
y decidir si crees o no lo que alguien te dice.

EL TERCER ACUERDO

NO HAGAS SUPOSICIONES

El tercer acuerdo consiste en no hacer suposiciones.

Tendemos a hacer suposiciones sobre todo.

El problema es que, al hacerlo, creemos que lo que suponemos es cierto.

Hacemos suposiciones sobre lo que los dems hacen o piensan, nos lo tomamos
personalmente y despus, los culpamos y reaccionamos enviando veneno emocional con
nuestras palabras.

Todas las tristezas y los dramas que has experimentado tienen sus races en las
suposiciones que hiciste y en las cosas que te tomaste personalmente.

Toda cuestin del dominio entre los seres humanos gira alrededor de suposiciones.

COMO TENEMOS MIEDO DE PEDIR UNA ACLARACIN HACEMOS SUPOSICIONES Y

CREEMOS QUE SON CIERTAS, DESPUS LAS DEFENDEMOS, E INTENTAMOS QUE
SEA OTRO EL QUE NO TENGA LA RAZN, SIEMPRE ES MEJOR PREGUNTAR QUE
HACER UNA SUPOSICIN, PORQUE LAS SUPOSICIONES CREAN SUFRIMIENTO.

SLO VEMOS LO QUE QUEREMOS VER Y OMOS LO QUE QUEREMOS OR. NO

PERCIBIMOS LAS COSAS TAL COMO SON.

NO ES NECESARIO QUE JUSTIFIQUEMOS EL AMOR; EST PRESENTE O NO LO

EST. EL AMOR VERDADERO ES ACEPTAR A LOS DEMS TAL COMO SON SIN
TRATAR DE CAMBIARLOS. SI INTENTAMOS CAMBIARLOS SIGNIFICA QUE EN
REALIDAD NO NOS GUSTAN.

Si no entiendes algo, en lugar de hacer suposiciones es mejor que preguntes y que seas
claro. El da que dejes de hacer suposiciones, te comunicars con habilidad y claridad,
libre de veneno emocional. Cuando ya no hagas suposiciones tus palabras se volvern
impecables.

CUARTO ACUERDO

HAZ SIEMPRE LO MXIMO QUE PUEDAS

Slo hay un acuerdo ms, pero es el que permite que los otros tres se conviertan en
hbitos profundamente arraigados. El Cuarto Acuerdo se refiere a la realizacin de los
tres primeros: Haz siempre lo mximo que puedas.

BAJO CUALQUIER CIRCUNSTANCIA, HAZ SIEMPRE LO MXIMO QUE PUEDAS, NI

MS NI MENOS.

Pero piensa que eso va a variar de un momento a otro. Todas las cosas estn vivas y
cambian continuamente, de modo que, en ocasiones, lo mximo que podrs hacer tendr
una gran calidad y en otras no ser tan bueno. Cuando te despiertas renovado y lleno de
vigor por la maana tu rendimiento es mejor que por la noche cuando ests agotado. Lo
mximo que puedas hacer ser distinto cuando ests sano que cuando ests enfermo o
cuando ests sobrio que cuando hayas bebido.

Tu rendimiento depender de que te sientas de maravilla y feliz o disgustado, enfadado o

celoso.

En tus estados de nimo diarios lo mximo que podrs hacer cambiar de un momento a
otro de una hora a otra de un da a otro. Tambin cambiar con el tiempo. A medida que
vayas adquiriendo el hbito de los cuatro nuevos acuerdos tu rendimiento ser mejor de lo
que sola ser.

CUANDO TE EXCEDES AGOTAS TU CUERPO Y VAS CONTRA TI Y POR

CONSIGUIENTE TE RESULTA MS DIFCIL ALCANZAR TUS OBJETIVOS.

Es dejar de ir al pasado y vivir el momento presente, aqu y ahora. Sea lo que sea que la
vida te arrebate, permite que se vaya. Cuando te entregas y dejas ir el pasado, te
permites estar plenamente vivo en el momento presente. Dejar ir el pasado significa
disfrutar del sueo que acontece ahora mismo.

Si vives en un sueo del pasado, no disfrutas de lo que sucede en el momento presente,

porque siempre deseas que sea distinto. No hay tiempo para que te pierdas nada ni a
nadie, porque ests vivo. No disfrutar de lo que sucede ahora mismo es vivir en el
pasado, es vivir slo a medias. Esto conduce a la autocompasin, al sufrimiento y las
lgrimas.

NACISTE CON EL DERECHO DE SER FELIZ. NACISTE CON EL DERECHO DE AMAR,

DE DISFRUTAR Y DE COMPARTIR TU AMOR. ESTS VIVO, AS QUE TOMA TU VIDA Y
DISFRTALA. NO TE RESISTAS A QUE LA VIDA PASE POR TI.

El autor nos invita a creer que somos los creadores y participes de nuestra propia historia,
es decir que puedes crear una imagen de ti mismo, sea lo que sea que creas que eres.
Eres como eres porque eso es lo que crees sobre ti mismo. Todos en algn punto de
nuestra vida nos convertimos en maestro, por supuesto, maestros de nuestra propia vida,
porque a lo largo de nuestra vida hemos sido capaces de crear nuestro entorno,
modelando nuestras creencias, formas de pensar, actuar y ser. Hemos practicado toda la
vida para ser quienes somos.

Con los aos obtenemos el ttulo de maestra, segn hayan sido los principios y
valores que practicamos durante la vida, es decir que Toda nuestra desdicha y
nuestro sufrimiento tienen su origen en la prctica.

Ahora enfatizamos en la palabra practica, ya que ella resume el tipo de maestra

que deseamos, puesto que si practicamos dolor, seremos maestros del dolor, si
practicamos egocentrismo entonces seremos maestros del egocentrismo. Pero si
deseas ser maestro del amor, entonces debemos prctica el amor, no conceptos y
fraseara ms bien acciones. Inevitablemente el ser humano es susceptible a
diversas emociones, por tanto la mente es expuesta con el paso del tiempo a
heridas mentales la cuales repercuten severamente al portador, generando as
algo llamado la enfermedad del miedo. Esta se manifiesta a travs del enfado,
del odio, de la tristeza, de la envidia y de la hipocresa, y el resultado de esta
enfermedad son todas las emociones que provocan el sufrimiento del ser humano.

Los libros de medicina, psiquiatra y psicologa la describen como un estado

normal, pero segn nuestro razonamiento, esto no es algo normal puesto que
cuando la mente racional est tan asustada y las heridas duelen tanto, es
preferible romper el contacto con el mundo exterior.

Debido al miedo que los seres humanos tememos a ser heridos y a fin de proteger
nuestras heridas emocionales, creamos algo muy sofisticado en nuestra mente: un
gran sistema de negacin. En ese sistema nos convertimos en unos perfectos
mentirosos. A tal punto que vivimos felices en nuestra propia mentira. Y aunque
colocamos estas barreras para protegernos y mantener alejada a la gente,
tambin nos mantieneencerrados y restringen nuestra libertad.

La domesticacinlgo que debemos remarcar: Lo que somos en realidad, es puro

amor; somos Vida.

Y cuando alcanzamos este nivel de conciencia, nos resulta una comedia ver
como los dems seres inventan sus propios infiernos, con castigos y temores.

En la metfora del escritor, detalla un planeta donde sus habitantes padecen de

una cruel enfermedad de la piel. En l nos describe que los nios nacen sanos,
pero al cabo del tiempo ellos adquiere dicha enfermedad. Es muy claro que en
nuestra realidad los nios son inocentes desde que nacen, puestos que ellos no
se preocupan por un pasado o por un futuro. Hasta que llega la hora de
relacionarse con muchas ms personas que al cabo de un tiempo comienzan a
distorsionar su auto concepto.

El problema reside en la formacin que adquiere por parte de los adultos. Una vez
captada la atencin de los nios, les enseamos un lenguaje, les enseamos a
leer, a comportarse y a soar de un modo determinado. A tal grado de llamar a
esta secuencia lgica como domesticacin.

Es decir que el miedo

nos acostumbra a conseguir la recompensa, de lo
contrario se convierte en el miedo a ser rechazado. Y el miedo a no ser lo
bastante buenos para otra persona es lo que hace que intentemos cambiar, lo que
nos hace crear una imagen falsa.

Nuestras imgenes no cambian realmente hasta que empezamos a relacionarnos

con el mundo exterior y dejamos de tener la proteccin de nuestros padres. Esta
es la razn por la que la adolescencia resulta particularmente difcil.

Entre la imagen que finge ser y la imagen interior que tiene de s mismo cuando
est solo, existen mentiras y ms mentiras. Ambas imgenes estn
completamente alejadas de la realidad; son falsas, pero l no es consciente de
ello.

Necesitamos escuchar las opiniones de los dems porque estamos domesticados

y esas opiniones tienen el poder de manipularnos. Por eso buscamos el
reconocimiento en los otros; necesitamos el apoyo emocional de ellos; ser
aceptados por los dems. Esta es la razn por la que los adolescentes ingieren
alcohol, se drogan o empiezan a fumar. Slo para ser aceptados por otras
personas que opinan que eso es lo que hay que hacer; slo para que esa gente
considere que estn en la onda.
Capitulo 2: La prdida de la inocencia
Es sabido que todos los humanos por naturaleza somos sensibles, es decir, la
frecuencia normal de los seres humanos antes de la domesticacin se ajusta en la
exploracin y el disfrute de la vida; estamos sintonizados para amar.
Tanto el cuerpo emocional como el cuerpo fsico tienen un componente parecido a
un sistema de alarma que nos permite saber cundo algo no va bien. En el caso
del cuerpo fsico este sistema de aviso es lo que denominamos dolor. En el caso
del cuerpo emocional, el sistema de alarma es el miedo. Siempre que sentimos
miedo es porque alguna cosa no va bien.
Un ejemplo claro lo hallamos en los nios, sencillamente sienten emociones,
pero su mente racional no las interpreta ni las cuestiona. Esta es la razn por la
que aceptan a determinadas personas y rechazan a otras.

Aprendemos a tener un determinado estado emocional segn la energa

emocional que nos rodee, cuando falta la armona y el respeto en los seres que
nos rodean tendemos a aprender a ser como ellos. El cuerpo emocional empieza
a cambiar su sintonizacin y llega un momento que deja de ser la sintonizacin
normal del ser humano. Jugamos al juego de los adultos. Perdemos nuestra
inocencia, perdemos nuestra libertad, perdemos nuestra felicidad y nuestra
tendencia a amar.

En ese sistema de premios y castigos existe un sentido de la justicia y de la

injusticia, de lo que es legtimo y de lo que no lo es. Los nios son los ms
susceptibles a dicho sistema, ya que ellos en su inocencia, realizan actos que en
su razonamiento no daino. Mientras que los adultos juzgan las acciones del nio
como algo de peligro o malo. Por tanto cuando los ms pequeos son vctimas de
las injusticias por razonamiento del adulto, proporcionando castigo por sus
acciones, este pierde la confianza y crea heridas mentales que causan la perdida
de una parte de su inocencia. Las heridas mentales Con cada miedo aprendes a
defenderte, pero no lo haces de la misma manera que antes de la domesticacin,
cuando te defendas y seguas jugando. A continuacin, el futuro empieza a
preocuparnos un poco porque tenemos el recuerdo de las heridas mentales y no

queremos que vuelva a ocurrir. Poco a poco perdemos nuestra inocencia;

empezamos a sentir resentimiento, y despus, ya no perdonamos ms. Con el
tiempo, estos incidentes e interacciones nos ensean que no es seguro ser
quienes realmente somos.

Los seres humanos utilizamos el miedo para domesticar a otros seres humanos;
cada vez que experimentamos una nueva injusticia, nuestro miedo aumenta.
Cuando estamos llenos de veneno emocional, sentimos la necesidad de liberarlo,
y para deshacernos de l, se lo enviamos a otra persona. Normalmente, nos
liberamos del veneno traspasndoselo a la persona que creemos responsable de
la injusticia, pero si esa persona es tan poderosa que no podemos envirselo,
entonces lo lanzamos contra cualquier otra sin importarnos de quien se trate.

No hay que culpar a nadie de esta enfermedad; no es buena ni mala ni correcta ni

incorrecta; sencillamente, esa es la patologa normal de esta enfermedad. Nadie
es culpable por comportarse de manera abusiva con los dems. Ya que
solamente actuamos segn el entorno que vivimos.

Lo que s es importante es cobrar conciencia de que tenemos este problema, ya

que cuando lo hacemos as, tenemos la oportunidad de sanar nuestro cuerpo y
nuestra mente emocional y de dejar de sufrir. Sin esa conciencia, no es posible
hacer nada. Lo nico que nos queda es continuar sufriendo las consecuencias de
nuestra interaccin con otros seres humanos, y no slo eso, sino tambin sufrir a
causa de la interaccin que mantenemos con nuestro propio yo, porque tambin
nos tocamos nuestras propias heridas con el nico propsito de castigarnos. El
rechazo nuestra mente hay una parte, creada por nosotros, que siempre est
juzgando. El Juez juzga todo lo que hacemos, lo que no hacemos, lo que
sentimos, lo que no sentimos. Nos juzgamos a nosotros mismos de manera
continua y juzgamos incesantemente a los dems basndonos en nuestras
creencias y en nuestro sentido de la justicia y dems estn equivocados. Sentimos
la necesidad de tener razn porque intentamos proteger la imagen que
queremos proyectar al exterior.

Esa imagen de perfeccin cambia nuestra forma de soar. Aprendemos a

negarnos y a rechazarnos a nosotros mismos. Segn todas las creencias que
tenemos, nunca somos lo bastante buenos o lo bastante adecuados o lo bastante
limpios o lo bastante sanos.

Cuando nos rechazamos a nosotros mismos y nos juzgamos, cuando nos

declaramos culpables y nos castigamos de una manera tan excesiva, tenemos la
sensacin de que el amor no existe. Parece como si en este mundo slo existiera
el castigo, el sufrimiento y el juicio. Dicha historia nos invita a reflexionar como las
personas equivocadamente depositan su fe y confianza en algo que creen que se
llama amor. Y es muy claro que hasta hoy en da vivimos ignorantes de eso, por
tanto solemos atribuirle Amor a todo aquello que nos ofrece placer, compaa,
entretenimiento. Que a su vez manipula la dbil mente de los seres humanos para
controlarlos y convertirlos en creyentes. Algo que nos provoca adiccin, como bien
lo pronuncia el escritor, ya que existe una relacin en consumidor y administrador.

Las parejas de hoy en da, se casan por compromiso simblicamente por un anillo.
Pero el hecho es que las parejas no conocen del todo el amor en pareja o
mantener una relacin del uno para el otro. Porque nuestra sociedad ha
sembrado paradigmas sobre ello, es decir que solemos creer que en una relacin
debe existir un administrador, quien rige la relacin. Aplicando el feminismo o el
machismo en su defecto.

Si tomas tu felicidad y la pones en manos de alguien, ms tarde o ms temprano,

la romper. Si le das tu felicidad a otra persona, siempre podr llevrsela con ella.
Esto es el culmen de la historia, no se trata de dar algo tan preciado como lo es la
felicidad en manos desconocidas, es preferible transmitir eso que emana de
nuestro ser. Y como la felicidad slo puede provenir de tu interior y es resultado de
tu amor, slo t eres responsable de tu propia felicidad. Jams podemos
responsabilizar a otra persona de nuestra propia felicidad.

No importa cunto ames a alguien, nunca sers lo que esa persona quiere que
seas. Ese es el error que la mayora de nosotros cometemos nada ms empezar.
Asentamos nuestra felicidad en nuestra pareja y no es as como funciona.
Hacemos todas esas promesas que somos incapaces de cumplir, y entonces, nos
preparamos para fallar. Es obvio que el amor no es sentimiento. Ser sentimental,
ser emotivo, no es amor, porque el sentimentalismo y la emocin son meras
sensaciones.
El pensamiento es resultado de la sensacin. As, pues, la persona que es
sentimental, emotiva, no tiene posibilidad de conocer el amor.
Estar lleno de emocin no es amor, evidentemente, porque una persona
sentimental puede ser cruel cuando sus sentimientos no se ven correspondidos,
cuando no tienen salida.

La mente slo puede corromper el amor, no puede dar nacimiento al amor, no

puede brindar belleza. Podis escribir un poema sobre el amor, pero eso no es
amor.
Es obvio que no hay amor cuando no hay verdadero respeto, cuando no respetis
a los dems, ya se trate de criados o de amigos.
Slo podis conocer el amor cuando todas esas cosas han cesado, terminado;
slo cuando no poseis, cuando no sois meramente emotivos en vuestra devocin
por un objeto. Tal devocin es una splica, es buscar algo en forma diferente.

Cuando esas cosas desaparezcan, cuando no ocupen vuestra mente, y cuando

las cosas de la mente no llenen vuestro corazn, entonces habr amor; y slo el
amor puede transformar la actual locura e insania del mundo, no los sistemas, ni
las teoras de izquierda o de derecha. Slo amis realmente cuando no poseis,
cuando no sois envidiosos, codiciosos, cuando sois respetuosos, cuando tenis
misericordia y compasin, cuando tenis consideracin por vuestra esposa,
vuestros hijos, vuestro vecino, vuestros infortunados servidores.

Por consiguiente el amor no es cuantitativo sino cualitativo. No decs amo al

mundo entero; pero cuando sabis amar a uno, sabis amar a todos. Es porque
no sabemos amar a uno, que nuestro amor a la humanidad es ficticio. Cuando
amis, no hay uno ni muchos: hay slo amor. Slo cuando hay amor pueden
resolverse todos nuestros problemas; y entonces conoceremos su felicidad y su
bienaventuranza.