UNIVERSIDAD NACIONAL DEL ALTIPLANO

Facultad de ciencias Jurdicas y Polticas

Escuela Profesional de Derecho

Curso: Historia e Introduccin al Derecho

Trabajo: Anlisis de la Pelcula La herencia del viento
Docente: Scrates Pineda Anco
Discentes:
Chusi Cuba, Fernando Solyn
Huamani Huaihua, Yesica
Mamani, Roger Paulet

ANLISIS DE LA PELCULA: LA HERENCIA DEL VIENTO

MARCO TERICO:

1.- EXPLIQUE LA DIFERENCIA ENTRE NATURALISMO Y POSITIVISMO DESDE

BOBBIO
A Bobbio la nocin de naturaleza le pareca equvoca e imprecisa es por ello que
efectu una diseccin del concepto de la naturaleza de las cosas, una vez ms,
desde una trada hermenutica que se detiene en el problema del fundamento del
Derecho ante el dilema razn-voluntad; posteriormente en el de las fuentes del
Derecho positivo, o sea, en la indagacin de posibles alternativas a la ley o a la
costumbre.
Basta decir que para Bobbio permaneca en la naturaleza de las cosas la exigencia de
no detenerse en la voluntad del legislador como criterio jurdico supremo, porque, muy
al contrario, el iusnaturalismo contempla los ltimos valores ms all de los de
cualquier sistema normativo positivo.
Sin embargo, lo que no comparta Bobbio es que dicha doctrina pretendiese derivar
juicios de valor de la realidad emprica, puesto que dicha constatacin podra indicar
cul fuera el mejor medio para alcanzar un determinado fin, si bien, no aclaraba por
qu ste resultaba ms digno de ser perseguido que cualquier otro.
Bobbio reputaba que deba trazarse una lnea divisoria entre las concepciones
sociolgicas y las genuinamente jurdicas, porque, haba dos modos de entender la
expresin fuente del Derecho: como causa de una regla, es decir, mientras que la
primera poda ser constituida por un hecho o una serie fctica, la segunda siempre se
fundaba en una norma.
En resumen, Bobbio no crea que la naturaleza de las cosas pudiera proporcionar
reglas, porque no poda delimitar sus fines, todo lo ms, ofrecera medios para
alcanzarlos, porque si bien esta teora sugera una relacin entre medios y fines, no
por ello deba deducirse que este vnculo fuese nico o imprescindible, adems de que
no exista certeza de que hubiese acuerdo sobre el fin deseable, incluso aceptando
que de la naturaleza de las cosas pudieran obtenerse reglas de conducta, sta no
podra considerarse fuente de Derecho, ya que, a pesar de que las reglas extradas de
la naturaleza de las cosas tenan rango jurdico, se deba al hecho de que haban sido
impuestas por los operadores del Derecho, esto es, por el legislador, por el juez o por
todo aquel que estuviera autorizado por el Derecho para establecer normas.
El derecho natural es una tradicin jurdica que se encuadra dentro de la filosofa del
Derecho y, segn el jurista italiano Norberto Bobbio, se caracteriza por el dualismo
jurdico (reconoce la existencia de un derecho natural y un derecho positivo, y la
supremaca del primero sobre el segundo) y su fundamentacin se encuentra (segn

el contexto histrico) en un ente abstracto "natural" y "superior" a la voluntad de las

personas.

2.- EXPLIQUE EL IUSNATURALISMO DESDE LA POSTURA, IUSNATURALISTA

ONTOLGICO Y DEONTOLGICA, DE CARLOS S. NINO
El iusnaturalismo est relacionado con valores morales entre el derecho y la moral.

Iusnaturalismo

Derecho - norma
principios moral

Al hablar de iusnaturalismo es enfocarnos en el derecho subjetivo en la cual se basa

en principios con valores morales.

El iusnaturalismo ontolgico (juicio del ser), son enunciados descriptivos,

susceptibles de verdad o falsedad.

El iusnaturalismo deontolgico (deber ser), sirve para interpretar, ya que

constituyen su sentido, los actos de voluntad, o sea los actos cuya intencin se
dirige a la accin de otra persona.

3.- EXPLIQUE LA MORAL IDEAL Y LA MORAL SOCIAL

a) Moral Social.- Muestra como debe ser la vida en sociedad segn la fe
cristiana. Practicando la enseanza de los santos padres, con la publicacin de
la encclica Rerum novarum (1891), de Len XIII, se ha hecho costumbre que
los mismos papas y las distintas conferencias episcopales iluminen con su
magisterio los problemas sociales. Dos son las fuentes de la moral social: la
Sagrada Escritura y la razn humana, en la Biblia no se encuentran juicios sobre
cuestiones sociales de hoy, porque no existan, pero encontraremos principios
con los que es posible enjuiciar las realidades actuales. En la moral social
existen tambin muchos juicios que, al referirse a realidades cambiantes, tienen
una validez igualmente limitada. La moral social debe moverse entre la utopa y
el realismo. En todos los temas y los cristianos deben intentar hacer presentes
en el mundo los valores de la nueva creacin inaugurada por Cristo, pero no
pueden ignorar que la creacin anterior conserva todava mucha fuerza. Pablo
saba de esto cuando escribi a los corintios: Os di a beber leche, no alimento
slido, porque no lo podais soportar; ni podis todava, pues an sois carnales
(lCor 3,2-3).

b) Moral Ideal.- En una concepcin general es un mundo sin violencia

fsica, ni psquica, pero que realmente fuera no violento. En una categora

general que no exista gente sin dinero ya ello es violencia. Matar
animales para deleitar el paladar pudindonos perfectamente pasar con
cereales, frutas, verduras y hortalizas, ello es violencia. Calumniar es
violencia entre otras.

ESTUDIO DEL CASO:

1.- HAGA UN RESUMEN DE LA PELCULA
Herencia del viento es un relato inspirado en el juicio a Scopes (el juicio del Mono),
donde

se

declar

culpable

a John

Scopes

de

ensear

la teora

dela evolucin de Charles Darwin en una clase de ciencia en una escuela secundaria,
en contra de lo que estableca una ley del estado de Hillsboro que prohiba la
enseanza de toda otra explicacin que no fuera el creacionismo.
John Scopes esta preso por ensear ciencia, que era su trabajo. Tampoco entenda
que, con su arresto, los lderes locales buscaran atraer la atencin sobre Dayton y
tentar a algn empresario a invertir en un pueblo que cada vez tena menos
habitantes. Las autoridades del pueblo consiguieron que William Jennings Bryan, un
fundamentalista religioso, tres veces candidato a la presidencia de los Estados Unidos,
asumiera la acusacin a pesar de que no ejerca el derecho desde haca 30 aos.
Cuando se supo que actuara Bryan, hubo un abogado que se propuso para la
defensa. Era Clarence Darrow, de 70 aos, el abogado ms famoso del pas. A
vsperas del juicio se presenciaron mltiples quioscos y llegaron periodistas, fue la
prensa quien hizo conocida este caso como: El juicio del mono.
Scopes fue enjuiciado durante una semana, los procedimientos empezaron con una
oracin, bajo la firme protesta de Darrow. La presentacin de Bryan, de inflamada
aunque aburrida oratoria, era signada a cada pausa por un sonoro amn del pblico.
Con el testimonio de los alumnos prob que Scopes enseaba la teora de Charles
Darwin, y que esto constitua una violacin a la ley de Hillsboro. Pero Darrow slo
pregunt si le pareca que su profesor enseaba cosas perversas o malas. El chico
dijo que no. Los cientficos que la defensa propuso como testigos diran que la ley era
injusta pues no se poda tomar a la Biblia, que es un texto religioso, como si fuese un
libro de ciencias. Pero Darrow tuvo serios problemas cuando el juez rechaz esos
testimonios por impertinentes.

Darrow decidi entonces dar batalla en el terreno de sus oponentes y llam como
testigo al mayor experto en la Biblia que se encontraba presente, al fiscal. Bryan, y
acepto, en el transcurso del interrogatorio el fiscal se contradijo, y se autonombro
mesas de Dios. Terminando el interrogatorio Darrow pidi un veredicto inmediato, el
jurado declar a Scopes culpable, lo mult con 100 dlares y una fianza de 500
dlares. El fiscal Bryan trato de remediar lo sucedido con un discurso que a nadie
intereso, en su intento sufri un ataque y muri. Darrow apel, pues buscaba que un
tribunal superior dijera que la ley anti evolucin era inconstitucional.

2.- HAGA UNA RESEA DE LOS PRINCIPALES PERSONAJES

Fiscal Harrison Bryan: Tiene una mentalidad cerrada, y no acepta la creacin humana
solo la creacin divina. A inicio se muestra desafiante,
Abogado Henry Drummond: Es un abogado equilibrado, irnico y al mismo tiempo
bueno que finalmente resulta ser un creyente. Con las preguntas que le hace a Bryan
por ejemplo: cmo sabemos que pasaron 2 das? porque si no existe sol, Como
sabemos la hora?, pues con esa argumentacin, el seor Henrry confirm de nuevo, lo
inservible que era la tesis de los creacionistas.
Periodista Hornbeck: Auspicio y sigui el caso de cerca del profesor, y con la ayuda de
su peridico le consigui el abogado ms experimentado del pas. En muchos pasajes
de la pelcula ridiculiza al fiscal Bryan y al abogado de este.
Rachel: es la comprometida del profesor Bertram, ella pide que se arrepienta y el
olvide el asunto. Ella acude al general Bryan y este se encarga de tergiversar sus
palabras en el juicio, hallndolo mas culpable.
Profesor Bertram: Defensor de la teora Darwiana, acusado por ir en contra de las
leyes de Hillsboro.
Reverendo Jeremial Brown: Fiel creyente del cristianismo y la creacin divina.

3.- CUL ES LA IDEA PRINCIPAL DE LA PELCULA?

En esta pelcula existe la contradiccin de dos teoras una es que dice que El hombre
desciende del mono, contradiciendo la creencia de que el hombre es un ser creado a
imagen y semejanza de Dios, tal y como revela El libro del Gnesis. La pelcula
muestra un gran respeto por el espritu mismo de los evangelios.

No existe ningn tipo de conflicto entre religin y ciencia, teniendo en cuenta que fue
realizada hace muchos aos y la gente tena un pensamiento cerrado ya que no
conocan mucho sobre la ciencia y era desconocido para muchos, por ese motivo,
procur dar a entender que las dos teoras son vlidas.
4.- INVESTIGUE SOBRE LO QUE SUCEDI EN LA APELACIN EN EL TRIBUNAL
SUPREMO
En el viejo Mississippi, en 1925, la localidad de Dayton se vio turbada por un juicio (el
juicio del Mono) que marc poca: el del Estado contra John Scopes, al que se
encontr culpable por ensear la teora de la evolucin de Charles Darwin en una
clase de ciencia en una escuela secundaria, en contra de lo que estableca una ley del
estado de Tennessee que prohiba la enseanza de toda otra explicacin que no fuera
el creacionismo. Se cre una batalla, amparada por los medios de comunicacin y las
manifestaciones populares, entre ciencia y religin, y por cada uno de los bandos
lidiaron dos de las ms lcidas mentes de aquel entonces: Clarence Darrow y William
Jennings Brian. Existen versiones muy contradictorias sobre los hechos. Unos dicen
que fue un juicio amaado desde la prensa y la poltica para poner en cuestin el
Butler Act, otros que los ciudadanos de Dayton se pusieron de acuerdo para levantar
un escndalo y dar popularidad al municipio.
El 14 de enero de 1927, la Corte del estado redujo la multa de 100 dlares a un dlar y
evit pensar el asunto en profundidad. Dijo: No es conveniente prolongar este caso
tan extrao.
INTERPRETACIN:
1.- EN LA PELCULA CUNDO SURGE LA TENSIN ENTRE EL DERECHO
NATURAL Y POSITIVO? UTILICE LA POSICIN DE BOBIO.
Cuando el profesor dicta sus clases sobre la teora darwiana ya que se fue en contra
de los principios morales (divino)
2.- EN LA PELCULA POR QU SURGE LA TENSIN ENTRE DERECHO NATURAL
Y POSITIVO? UTILICE LA POSICIN DE CARLOS S. NINO
El derecho positivo se encuentra en relacin con el derecho natural. El derecho
positivo segn la cual un sistema normativo o una norma no pueden ser calificados de
jurdicos si se contradicen aquellos principios morales o de justicia representados
por el derecho natural.
3.- QU EST DETRS DE LA TENSIN ENTRE EL PROBLEMA QUE SE
PRESENTE EN HILLSBORO
4.- CUANDO SE UTILIZA LA MORAL IDEAL Y LA MORAL SOCIAL EN LA PELCULA,
EXPLIQUE

La moral ideal o crtica se refiere a los principios obtenidos racional o reflexivamente

para criticar acciones o las colectivas
Moral social cuyo objetivo es mostrar cmo debe ser la vida en sociedad segn la fe
cristiana. Fiscal Harrison Bryan quien defenda la creacin divina.
Dos son las fuentes de la moral social: la Sagrada Escritura y la razn humana. Como
es lgico, en la Biblia no se encuentran juicios sobre la mayora de las cuestiones
sociales que hoy nos preocupan, porque no existan entonces. Sin embargo,
encontramos en ella una serie de principios.
5.- ESTABLEZCA CUATRO CONCLUSIONES (UNA POR CADA PREGUNTA
PRECEDENTE)

BIBLIOGRFICAS

Biblia (l Cor 3,2-3).

Web grafia
https://es.wikipedia.org/wiki/Inherit_the_Wind