Samir Amin

Los debates sobre el presente y el f uturo de China (un poder "emergente") no me acaban de convencer.
Algunos sostienen que China ha emprendido, de una vez por todas, el "camino capitalista" y se propone
incluso acelerar su integracin en la globalizacin capitalista contempornea. Satisf echos con dicha
conclusin slo esperan que esta "vuelta a la normalidad" (el capitalismo, el "f in de la historia") se
acompae del desarrollo de la democracia al estilo occidental (mltiples partidos, elecciones, derechos
humanos). Creen (o necesitan creer) en la posibilidad de que China alcance en trminos de renta per cpita
a las sociedades opulentas de Occidente, aunque sea poco a poco, algo que yo creo imposible. La derecha
china secunda este punto de vista. Otros se lamentan por lo mismo en nombre de los valores de un
"socialismo traicionado." Hay quienes repiten las expresiones dominantes de la prctica del China de
bashing1 en Occidente. Y otros, (quienes estn en el poder en Beijing) describen el camino elegido como
"socialismo al estilo chino", sin precisar ms. Sin embargo, se pueden discernir sus caractersticas mediante
la lectura detallada de los textos of iciales, sobre todo la de los planes quinquenales, que son precisos y
aplicados muy en serio.
De hecho la pregunta, "Es China capitalista o socialista?" est mal planteada, es demasiado general y
abstracta para que cualquier respuesta tenga sentido en trminos absolutos. De hecho, China ha venido
siguiendo una va original desde 1950, e incluso desde la Revolucin de los Taiping en el siglo XIX. Tratar
aqu de aclarar la naturaleza de esta ruta original en cada una de las etapas de su desarrollo, desde 1950
hasta la actualidad -2013.
La cuestin agraria
Mao describi la naturaleza de la revolucin llevada a cabo en China por su Partido Comunista como una
revolucin anti-imperialista/anti-f eudal que caminaba hacia el socialismo. Mao nunca supuso que, despus
de encargarse del imperialismo y el f eudalismo, los chinos hubiesen "construido" una sociedad socialista.
Siempre caracteriz esta construccin como la primera f ase del largo camino hacia el socialismo.
Debo destacar el carcter altamente especf ico de la respuesta dada a la cuestin agraria por la
Revolucin China. La tierra (agrcola) distribuida no se privatiz, sino que mantuvo la propiedad de la nacin
representada por las comunas rurales y se concedi a las f amilias campesinas su uso. Este no f ue el caso
de Rusia, donde Lenin, ante el hecho consumado de la insurreccin campesina de 1917, reconoci la

propiedad privada de los benef iciarios de la distribucin de la tierra.

Por qu la aplicacin del principio de que la tierra agrcola no es un bien comerciable f ue posible en China
(y Vietnam)? Se repite constantemente que los campesinos de todo el mundo suspiran por la propiedad,
sin ms. Si ese hubiese sido el caso de China, la decisin de nacionalizar la tierra habra conducido a una
interminable guerra con los campesinos, como sucedi cuando Stalin comenz la colectivizacin f orzosa
en la Unin Sovitica.
La actitud de los campesinos de China y Vietnam (y de ningn otro pas) no puede ser explicada por una
supuesta "tradicin" que ignorase la propiedad. Es el producto de una lnea poltica inteligente y excepcional
implementada por los partidos comunistas de ambos pases.
La Segunda Internacional dio por sentada la aspiracin inevitable de los campesinos a la propiedad, lo
suf icientemente real en la Europa del siglo XIX. Durante la larga transicin europea del f eudalismo al
capitalismo (1500-1800), las incipientes f ormas f eudales institucionalizadas de acceso a la tierra a travs
de los derechos compartidos entre rey, seores y siervos campesinos se haba disuelto gradualmente
siendo reemplazada por propiedad privada burguesa moderna, que trata la tierra como una mercanca, un
bien del que el propietario puede disponer libremente (comprar y vender). Los socialistas de la Segunda
Internacional aceptaron este hecho consumado de la "revolucin burguesa", aunque lo criticaran.
Tambin pensaban que la pequea propiedad campesina no tena f uturo, que estaba en las grandes
empresas agrcolas mecanizadas siguiendo el modelo de la industria. Pensaban que el desarrollo capitalista
por s mismo llevara a una gran concentracin de la propiedad, as como a las f ormas ms ef icaces de
explotacin (ver los escritos de Kautsky sobre este tema). La historia demostr que estaban equivocados.
La agricultura campesina dio paso a la agricultura f amiliar capitalista en un doble sentido: una que produce
para el mercado (siendo el autoconsumo insignif icante) y otra que hace uso de equipos modernos,
insumos industriales, y crdito bancario. Es ms, esta agricultura f amiliar capitalista ha resultado ser muy
ef iciente si se compara con las grandes explotaciones, en trminos de volumen de produccin por hectrea
y por trabajador/ao. Esta observacin no excluye el hecho de que el agricultor capitalista moderno es
explotado por el capital monopolista generalizado, que controla el abastecimiento por arriba de los
insumos y el crdito y por abajo, la comercializacin ulterior de los productos. Estos agricultores se han
convertido en subcontratistas del capital dominante.

Por lo tanto, (errneamente) persuadidos de que la gran empresa siempre es ms ef iciente que la pequea
en todas las reas de la industria, los servicios y la agricultura, los socialistas radicales de la Segunda
Internacional, asumieron que la abolicin de la propiedad de la tierra (la nacionalizacin de la tierra) podra
permitir la creacin de grandes granjas socialistas (anlogos a los f uturos sovjoses y koljoses soviticos).
Sin embargo, no f ueron capaces de poner esas medidas a prueba puesto que la revolucin no estaba en el
orden del da en sus pases (los centros imperialistas).
Los bolcheviques aceptaron estas tesis hasta 1917. Contemplaban la nacionalizacin de las grandes
propiedades de la aristocracia rusa, dejando la propiedad de las tierras comunales a los campesinos. Sin
embargo, f ueron sorprendidos ms adelante por la insurreccin campesina, que se apoder de los
latif undios.
Mao extrajo conclusiones de este hecho y desarroll una lnea completamente dif erente en la accin
poltica. A principios de la dcada de 1930 en el sur de China, durante la guerra civil de la liberacin, Mao
basa la creciente presencia del Partido Comunista en una slida alianza con los campesinos pobres y sin
tierra (la mayora), mantuvo relaciones amistosas con los campesinos medios y aisl a los campesinos
ricos en todas las etapas de la guerra, sin llegar a antagonizar con los mismos. El xito de esta lnea
prepara a la gran mayora de la poblacin rural a considerar y aceptar una solucin a sus problemas que no
pasase por la propiedad privada de las tierras adquiridas a travs de la distribucin.
Creo que las ideas de Mao y su implementacin exitosa, tienen sus races histricas en la Revolucin de
los Taiping del siglo XIX. As Mao tuvo xito donde el Partido bolchevique haba f racasado: en el
establecimiento de una slida alianza con la gran mayora rural. En Rusia, el hecho consumado del verano
1917 elimin posteriores posibilidades de una alianza con los campesinos pobres y medios contra los ricos
(los kulaks), ya que los primeros estaban ansiosos por def ender su propiedad privada adquirida y, por
tanto, pref irieron seguir a los kulaks en lugar de a los bolcheviques.
Esta "especif icidad China" (cuyas consecuencias tienen gran importancia), nos impide caracterizar la China
contempornea (incluso en 2013) como "capitalista", porque el camino capitalista se basa en la
transf ormacin de la tierra en una mercanca.
Presente y futuro de la pequea produccin
Sin embargo, una vez que se acepta este principio, las f ormas de uso de este bien comn (la tierra de las
comunidades de las aldeas) pueden ser muy diversa. Para entenderlo, debemos ser capaces de distinguir
entre pequea produccin y pequea propiedad.
La pequea produccin (campesina y artesanal) ha dominado la produccin en todas las sociedades del
pasado. Ha conservado un lugar importante en el capitalismo moderno, ahora vinculado a la pequea
propiedad en la agricultura, los servicios, e incluso en ciertos sectores de la industria. Ciertamente, en la
trada dominante del mundo contemporneo (Estados Unidos, Europa y Japn) est retrocediendo. Un
ejemplo de ello es la desaparicin de las pequeas empresas y su sustitucin por las grandes operaciones
comerciales. Sin embargo, esto no quiere decir que este cambio sea "progresista", incluso en trminos de
ef iciencia, y con mayor razn si se tienen en cuenta las dimensiones sociales, culturales y civilizacionales.
De hecho, es un ejemplo de la distorsin producida por la dominacin de los monopolios rentistas. Por lo
tanto, tal vez en un f uturo socialismo el lugar de la pequea produccin sea llamado a reanudar su
importancia.
En la China contempornea, en todo caso, la pequea produccin (no necesariamente vinculada a la
pequea propiedad) mantiene un lugar importante en la produccin nacional, no slo en la agricultura sino
tambin en amplios sectores de la vida urbana.
China ha experimentado muy diversas f ormas de uso de la tierra como bien comn, incluso contradictorias.
Tenemos que discutir, por un lado, la ef iciencia (el volumen de la produccin de una hectrea por trabajador
/ ao) y, por otro, la dinmica de las transf ormaciones puestas en marcha. Estas f ormas pueden ref orzar
las tendencias hacia el desarrollo capitalista, que terminara poniendo en duda el carcter no mercantil de la

tierra, o pueden ser parte del desarrollo en una direccin socialista. Estas preguntas slo pueden
responderse a travs del examen concreto de las f ormas en cuestin, ya que se llevaron a cabo en
momentos sucesivos de desarrollo de China, desde 1950 hasta el presente.
Al principio, en la dcada de 1950, la f orma adoptada era la pequea produccin f amiliar combinada con
f ormas ms simples de cooperacin para la gestin del riego, trabajo que requiere la coordinacin y el uso
comn de ciertos equipos. Esto se asoci con la insercin de esa pequea produccin de la f amilia en una
economa estatal que mantiene el monopolio de la compra de la produccin destinada al mercado y la
of erta del crdito e insumos, todos ellos en f uncin de los precios previstos (decididos por el centro).
La experiencia de los municipios tras la creacin de las cooperativas de produccin en la dcada de 1970
est llena de lecciones. No es necesariamente una cuestin de pasar de la pequea produccin a las
grandes explotaciones, aunque la idea de la superioridad de estas ltimas inspir a algunos de sus
seguidores. Lo esencial de esta iniciativa se origin en la aspiracin a la construccin del socialismo
descentralizado. Las comunas no slo tenan la responsabilidad de la gestin de la produccin agrcola de
un pueblo grande o de un colectivo de pueblos y aldeas (esta organizacin en s era una mezcla de las
f ormas de la pequea produccin f amiliar y de una ambiciosa produccin especializada), sino que tambin
proporcion un marco ms amplio: ( 1) unir las actividades industriales que empleaban a los campesinos
disponibles en ciertas pocas del ao, (2) la articulacin de las actividades econmicas productivas, junto
con la gestin de los servicios sociales (educacin, salud, vivienda), y (3) el inicio de la descentralizacin
de la administracin poltica de la sociedad. Como haba previsto la Comuna de Pars, el Estado socialista
se convertira, al menos parcialmente, en una f ederacin de comunas socialistas.
Sin lugar a dudas, en muchos aspectos, las comunas eran algo avanzado para su tiempo y la dialctica
entre la descentralizacin del poder de decisin y la centralizacin asumida por la omnipresencia del
Partido Comunista no siempre f uncion sin problemas. Sin embargo, los resultados registrados estn lejos
de haber sido desastrosos, como nos quiere hacer creer la derecha. La comuna de la regin de Beijing, que
se resisti a la disolucin del sistema, sigue registrando excelentes resultados econmicos vinculados a la
persistencia de debates polticos de alta calidad, que desaparecieron en otros lugares. Los proyectos
actuales de "reconstruccin rural", implementado por las comunidades rurales de varias regiones de China,
parecen estar inspirados en la experiencia de las comunas.
La decisin de disolver las comunas, tomada por Deng Xiaoping en 1980 ref orz la pequea produccin
f amiliar, que ha sido la f orma dominante durante las tres dcadas siguientes. Sin embargo, la envergadura
de los derechos de los usuarios (comunas rurales y unidades f amiliares) se ha ampliado
considerablemente. Los titulares de los derechos de uso de la tierra pueden "alquilar" la tierra (pero nunca
"venderla"), ya sea a otros pequeos productores, f acilitando as la emigracin a las ciudades, en especial
de los jvenes educados que no quieren permanecer en mbitos rurales o a empresas organizadoras de
una gran hacienda remodelada (nunca un latif undio, que no existe en China, aunque son
considerablemente ms grandes que las granjas f amiliares). Estas f rmulas son el medio utilizado para
f omentar la produccin especializada (como el vino de calidad, para el que China ha pedido la colaboracin
de expertos de Borgoa) o para probar nuevos mtodos cientf icos (OGM y otros).
"Aprobar" o "rechazar" la diversidad de estos sistemas, a priori, no tiene sentido, en mi opinin. Una vez
ms, el anlisis concreto de cada uno de ellos, tanto en el diseo como en la realidad de su aplicacin, es
imprescindible. El hecho es que la diversidad creativa de las f ormas de uso de la tierra ha llevado a
resultados increbles. En primer lugar, en trminos de ef iciencia econmica, aunque la poblacin urbana ha
crecido del 20% al 50% de la poblacin total, China ha logrado aumentar la produccin agrcola para
mantener el ritmo de las gigantescas necesidades de la urbanizacin. Es un resultado notable y
excepcional, sin precedentes en los pases del Sur "capitalista". Ha preservado y f ortalecido su soberana
alimentaria, a pesar de partir de una desventaja importante: su agricultura alimenta al 22% de la poblacin
mundial razonablemente bien aunque slo tiene el 6% de la tierra cultivable del mundo. Adems, en cuanto
a la f orma (y el nivel) de la vida de las poblaciones rurales, los pueblos chinos ya no tienen nada que ver
con lo que sigue siendo dominante en el resto del tercer mundo capitalista. Las estructuras permanentes,
cmodas y bien equipadas, son un contraste llamativo, no slo con la antigua China, del hambre y la

pobreza extrema, sino tambin con las f ormas extremas de pobreza que todava dominan el campo de la
India o f rica.
Los principios y las polticas implementadas (la tierra poseda en comn y el apoyo a la pequea produccin
sin pequea propiedad) son los responsables de estos resultados inigualables. Han hecho posible una
migracin rural-urbana relativamente controlada. Comprese con el camino capitalista, en Brasil, por
ejemplo. La propiedad privada de la tierra agrcola ha vaciado el campo de Brasil y hoy slo el 11% de la
poblacin del pas es rural. Pero al menos el 50% de los residentes urbanos viven en barrios pobres
(f avelas) y sobreviven gracias a la "economa inf ormal" (incluida la delincuencia organizada). En China no
existen situaciones semejantes, la poblacin urbana est, en su conjunto, adecuadamente empleada y
alojada, incluso en comparacin con muchos "pases desarrollados", sin mencionar a aquellos en los que
el PIB per cpita es semejante al chino!
El traslado de la poblacin desde un campo chino muy densamente poblado (slo alcanza niveles
semejantes en Vietnam, Bangladesh y Egipto) era esencial. Mejor las condiciones de la pequea
produccin rural, permiti contar con ms suelo. Esta transf erencia, aunque relativamente controlada (una
vez ms, nada es perf ecto en la historia de la humanidad, ni en China ni en ningn otro sitio), esconde tal
vez la amenaza de ser demasiado rpida. Es lo que se discute en China.
El capitalismo de Estado chino
La primera etiqueta que viene a la mente para describir la realidad china es el capitalismo de Estado. Muy
bien, pero esta etiqueta sigue siendo vaga y superf icial, si no analizamos el contenido especf ico.
De hecho, es capitalismo en el sentido de que la relacin con la que se topan los trabajadores sometidos
por las autoridades que organizan la produccin es similar a la que caracteriza al capitalismo: el trabajo
sumiso y alienado, la extraccin del trabajo excedente. Existen f ormas brutales de explotacin extrema de
los trabajadores en China, como en las minas de carbn o en el vertiginoso ritmo de los talleres que
emplean a mujeres. Es un escndalo para un pas que af irma querer seguir adelante en el camino hacia el
socialismo. Sin embargo, el establecimiento de un rgimen de capitalismo de Estado es inevitable, y lo
seguir siendo en todas partes. Ni los pases capitalistas desarrollados podrn entrar en un camino
socialista (que no est en la agenda visible hoy en da) sin pasar a travs de esta primera etapa. Se trata
de la f ase preliminar en el compromiso potencial de cualquier sociedad para liberarse del capitalismo
histrico en el largo camino hacia el socialismo / comunismo. La socializacin y la reorganizacin del
sistema econmico a todos los niveles, desde la empresa (la unidad primaria) hasta la nacin y el mundo,
requieren de una larga lucha durante un perodo de tiempo histrico que no puede ser acortado.
Ms all de esta ref lexin preliminar, se debe describir concretamente el capitalismo de Estado en cuestin
extrayendo la naturaleza y el proyecto del Estado, porque no hay un solo tipo de capitalismo de Estado,
sino muchos dif erentes. El capitalismo de Estado de Francia de la Quinta Repblica desde 1958 hasta 1975
f ue diseado para servir y f ortalecer los monopolios privados f ranceses, no para introducir al pas en un
camino socialista.
El capitalismo de estado chino f ue construido para lograr tres objetivos: (i) construir un moderno sistema
industrial integrado y soberano, (ii) gestionar la relacin de este sistema con la pequea produccin rural, y
(iii) controlar la integracin de China en el sistema mundial, dominado por los monopolios de la trada
imperialista (Estados Unidos, Europa, Japn). La consecucin de estos tres objetivos prioritarios es
inevitable. En consecuencia, permite avanzar en el largo camino hacia el socialismo, pero, al mismo tiempo
ref uerza la tendencia a abandonar esa posibilidad en f avor de la consecucin del desarrollo capitalista,
puro y simple. Hay que aceptar que este conf licto es inevitable y siempre presente. La pregunta, por tanto,
es la siguiente: Cules son las opciones concretas de China a f avor de una de las dos vas?
El capitalismo de estado chino requiere, en su primera f ase (1954-1980), la nacionalizacin de todas las
empresas (junto a la nacionalizacin de las tierras agrcolas), grandes y pequeas por igual. Luego sigue
una apertura a la iniciativa privada, nacional y / o extranjera, y la liberalizacin de la pequea produccin
rural y urbana (pequeas empresas, comercio, servicios). Sin embargo, las grandes industrias bsicas y el

sistema de crdito que se establecieron en el perodo maosta no se desnacionalizaron, aunque se han

modif icado las f ormas de organizacin de su integracin en una economa de "mercado". Esta eleccin se
acompa del establecimiento de medios de control de la iniciativa privada y del potencial de asociacin
con capital extranjero. Queda por ver hasta qu punto estos medios cumplen con las f unciones asignadas
o, por el contrario, se han convertido en cscaras vacas, y la connivencia con el capital privado (a travs
de la "corrupcin" de la gestin) ha tomado la delantera.
Lo que el capitalismo de Estado chino ha logrado entre 1950 y 2012 es sencillamente increble. De hecho,
tuvo xito en la construccin de un sistema productivo moderno soberano e integrado en un pas
gigantesco, algo comparable slo con los Estados Unidos. Ha logrado dejar atrs la dependencia
tecnolgica inicial (de la importacin de modelos occidentales, o soviticos) a travs del desarrollo de su
capacidad para producir descubrimientos tecnolgicos. Sin embargo, no ha iniciado (todava?) la
reorganizacin del trabajo desde la perspectiva de la socializacin de la gestin econmica. El Plan (y no a
la "apertura") ha seguido siendo el medio f undamental para la aplicacin de esta construccin sistemtica.
En la f ase maosta de la planif icacin del desarrollo, el Plan se mantuvo imprescindible en todos los
detalles: la naturaleza y la ubicacin de las nuevas inversiones, los objetivos de produccin y los precios.
En esa etapa era posible, y no exista otra alternativa razonable. Mencionar, sin prof undizar ms, el
interesante debate mantenido en este perodo sobre si la ley del valor apuntala la planif icacin. El xito (y
no el f racaso) de esta primera f ase requiere alterar los medios para llevar a cabor un proyecto de
desarrollo acelerado. La "apertura" a la iniciativa privada, desde 1980, pero sobre todo desde 1990 era
necesaria a f in de evitar el estancamiento, algo f atal para la URSS. A pesar de que esta apertura coincidi
con el triunf o de la globalizacin neo-liberal (con todos los ef ectos negativos de esta coincidencia, a los
que volveremos) la eleccin de un "socialismo de mercado", o mejor an, de un "socialismo con mercado ",
f ue f undamental para esta segunda f ase de desarrollo acelerado y en mi opinin est en gran medida
justif icado.
Los resultados de esta eleccin son, una vez ms, sencillamente increbles. En unas pocas dcadas, China
ha logrado una urbanizacin productiva, industrial, que rene a 600 millones de seres humanos, dos
tercios de los cuales se urbanizaron en las ltimas dos dcadas (casi igual que la poblacin de Europa!).
Se logr gracias al Plan y no al mercado. China ahora cuenta con un sistema productivo verdaderamente
soberano. Ningn otro pas del Sur (con excepcin de Corea y Taiwan) ha tenido xito en hacer esto. En la
India y Brasil, slo hay unos pocos elementos aislados de un proyecto soberano semejante, nada ms.
Los mtodos para el diseo y la ejecucin del Plan se han transf ormado en estas nuevas condiciones. El
Plan sigue siendo obligatorio para las grandes inversiones de inf raestructuras que requiere el proyecto:
viviendas para 400 millones de nuevos habitantes urbanos en condiciones adecuadas, la construccin de
una red sin igual de autopistas, carreteras, vas f rreas, presas y plantas de energa elctrica, para abrir
todo o casi todo el campo chino, y para la transf erencia del centro de gravedad del desarrollo de las
regiones costeras al oeste continental. El Plan tambin sigue siendo imprescindible, al menos en parte,
para los objetivos y los recursos f inancieros de las empresas pblicas (del Estado, provincias y
municipios). En cuanto al resto, apunta posibles y probables objetivos para la expansin de la pequea
produccin mercantil urbana, as como la expansin de actividades industriales. Estos objetivos se toman
en serio y se especif ican los recursos polticos y econmicos necesarios para su realizacin. En general,
los resultados no son muy dif erentes de las predicciones "planif icadas".
El capitalismo de Estado chino ha integrado en su proyecto el desarrollo de una dimensin social visible
(no digo "socialista"). Estos objetivos ya estaban presentes en la era maosta: la erradicacin del
analf abetismo, la atencin bsica de salud para todos, etc... En la primera parte de la f ase post-maosta
(los aos 1990), la tendencia f ue, sin duda, la de descuidar la bsqueda de estos esf uerzos. Sin embargo,
cabe sealar que desde entonces la dimensin social del proyecto ha recuperado su lugar y, en respuesta
a los movimientos sociales activos y poderosos, se espera que siga progresando. La nueva urbanizacin
no tiene paralelo en ningn otro pas del Sur. Es cierto que hay barrios "chic" y otros que no son nada
opulentos, pero no hay barriadas pobres, que en el resto de las ciudades del tercer mundo se han seguido
ampliando.

La integracin de China en la globalizacin capitalista

No podemos continuar el anlisis del capitalismo de Estado chino (denominado "socialismo de mercado"
por el gobierno) sin tener en cuenta su integracin en la globalizacin.
El mundo sovitico haba previsto una desconexin del sistema capitalista mundial, complementando esa
desconexin mediante la construccin de un sistema socialista integrado que abarcaba la URSS y Europa
del Este. La URSS logr esta desvinculacin, en gran medida impuesta por la hostilidad de Occidente,
incluso culpando al bloqueo de su aislamiento. Sin embargo, el proyecto de integracin de Europa del Este
no avanz mucho, a pesar de las iniciativas del COMECOM. Las naciones de Europa del Este se quedaron
en posiciones inciertas y vulnerables, y a partir de 1970 parcialmente desvinculadas, sobre unas bases
estrictamente nacionales y abiertas parcialmente a Europa Occidental. Nunca hubo una integracin URSSChina, no slo porque el nacionalismo chino no la habra aceptado, pero an ms porque las tareas
prioritarias de China no lo requeran. La China maosta se desvincul a su manera. Hay que decir que,
mediante la reintegracin en la globalizacin a partir de la dcada de 1990, ha renunciado plena y
def initivamente a esta desvinculacin?
China entr en la globalizacin en los aos 1990 mediante la senda del desarrollo acelerado de las
exportaciones de manuf acturas, posibles para su sistema productivo, dando prioridad a las exportaciones
cuyas tasas de crecimiento superaban al crecimiento del PIB. El triunf o del neoliberalismo, f avoreci el xito
de esta opcin durante quince aos (1990-2005). La bsqueda de esta eleccin es cuestionable, no slo
por sus ef ectos polticos y sociales, sino tambin porque se ve amenazada por la implosin del capitalismo
globalizado neoliberal, que comenz en 2007. El gobierno chino parece ser consciente de ello y comenz
muy pronto a intentar una correccin dando mayor importancia al mercado interno y al desarrollo del oeste
de China.
Decir, como se oye hasta la saciedad, que el xito de China se debe atribuir al abandono del maosmo
(cuyo "f racaso" era obvio), a la apertura al exterior y la entrada de capital extranjero es, sencillamente, una
idiotez. La construccin maosta puso en marcha la base sin la cual la apertura no hubiera logrado el xito
que ha logrado. La comparacin con la India, que no ha hecho una revolucin semejante, lo demuestra.
Decir que el xito de China se debe principalmente (incluso "completamente") a las iniciativas de capital
extranjero el igualmente ridculo. El capital multinacional no construy el sistema industrial de China ni ha
logrado la urbanizacin y la construccin de inf raestructuras. El xito es en el 90% atribuible al proyecto
chino soberano. Sin duda, la apertura al capital extranjero ha cumplido f unciones tiles: ha incrementado la
importacin de tecnologas modernas. Pero, debido a sus mtodos de asociacin, China absorbi estas
tecnologas y ahora domina su desarrollo. No existe una situacin parecida en ningn otro sitio, ni en la
India o Brasil, ni en Tailandia, Malasia, Sudf rica u otros lugares.
La integracin de China en la globalizacin se ha mantenido, adems, parcial y controlada (o al menos
controlable, si se quiere decirlo as). China se ha mantenido al margen de la globalizacin f inanciera. Su
sistema bancario es enteramente nacional y se centra en el mercado de crdito interno del pas. La gestin
del yuan sigue siendo materia de toma de decisiones soberanas de China. El yuan no est sujeto a los
vaivenes de las bolsas f lexibles que la globalizacin f inanciera impone. Beijing puede decirle a Washington
que "el yuan es nuestro dinero y vuestro problema", al igual que Washington dijo a los europeos en 1971,
"el dlar es nuestra moneda y vuestro problema." Por otra parte, China mantiene una gran reserva para el
despliegue de su sistema pblico de crdito. La deuda pblica es insignif icante en comparacin con las
tasas de endeudamiento (consideradas intolerables) de los Estados Unidos, Europa, Japn, y muchos de
los pases del Sur. De este modo China puede aumentar la expansin de los gastos pblicos sin grave
peligro de la inf lacin.
La atraccin de capital extranjero hacia China, de la que se ha benef iciado, no est detrs del xito de su
proyecto. Por el contrario, es el xito del proyecto lo que ha hecho que la inversin en China sea atractiva
para las transnacionales occidentales. Los pases del Sur, que abrieron sus puertas mucho ms que China
y aceptaron sin condiciones la globalizacin f inanciera no se han convertido en atractivos en el mismo

grado. El capital transnacional no se siente atrado por China para saquear los recursos naturales del pas,
ni tampoco para deslocalizar y benef iciarse de los bajos salarios de mano de obra, sin ningn tipo de
transf erencia de tecnologa, ni para aprovechar las ventajas de la f ormacin y la integracin de las
unidades deslocalizadas en un inexistente sistema nacional productivo, como en Marruecos y T nez, ni
siquiera para crear una red f inanciera y permitir que los bancos imperialistas se hagan con los ahorros
nacionales, como sucedi en Mxico, Argentina y el sudeste de Asia. En China, por el contrario, ciertamente
las inversiones extranjeras pueden benef iciarse de los bajos salarios y logar buenas ganancias, a
condicin de que sus planes convengan a China y permitan la transf erencia de tecnologa. En suma, se
trata de ganancias "normales", ms si la connivencia con las autoridades chinas lo permite!
China, potencia emergente
No cabe duda de que China es una potencia emergente. Una idea muy presente es que China slo intenta
recuperar el lugar que ocup durante siglos y que perdi en el siglo XIX. Sin embargo, esta idea (sin duda
correcta, y f avorecedora, por otra parte), no nos ayuda mucho en la comprensin de la naturaleza de la
emergencia y sus posibilidades reales en el mundo contemporneo. Por cierto, aquellos que propagan esta
idea general y vaga no tienen inters en considerar si China va a replegarse a los principios generales del
capitalismo (que ellos creen necesario) o si va a tomar en serio su proyecto de "socialismo con
caractersticas chinas". Por mi parte, sostengo que si China es de hecho un poder emergente, esto es
precisamente porque no ha elegido el camino de desarrollo capitalista puro y simple, y que, en
consecuencia, si decidiera seguir ese camino capitalista, el propio proyecto de la emergencia china estara
en grave peligro de f racasar.
La tesis que yo apoyo implica rechazar la idea de que los pueblos no pueden saltarse la secuencia
necesaria de etapas y que China debe pasar por un desarrollo capitalista antes de considerar la cuestin
de su posible f uturo socialista. El debate sobre esta cuestin entre las dif erentes corrientes del marxismo
histrico nunca se concluy. Marx se mantuvo indeciso sobre esta cuestin. Sabemos que despus de los
primeros ataques europeos (las Guerras del Opio), escribi: la prxima vez que envieis vuestros ejrcitos a
China sern recibidos por una pancarta: "Atencin, se encuentran en las f ronteras de la Repblica
burguesa de China." Esta magnf ica intuicin muestra la conf ianza en la capacidad del pueblo chino para
responder al desaf o, pero al mismo tiempo, es un error porque, de hecho, la pancarta dice: "Se encuentra
en las f ronteras de la Repblica Popular de China." Sin embargo, sabemos que, en relacin a Rusia, Marx
no rechaz la idea de saltarse la etapa capitalista (lese su correspondencia con Vera Z asulich). Hoy en
da, podramos creer que el primer Marx tena razn y que China ha escogido el camino hacia el desarrollo
capitalista.
Pero Mao entendi mejor incluso que Lenin - que el camino capitalista no conducira a nada y que la
resurreccin de China slo poda ser obra de los comunistas. Los emperadores Qing a f inales del siglo XIX,
seguidos por Sun Yat Sen y el Guomindang, ya haban planeado una resurreccin de China en respuesta al
desaf o de Occidente. Sin embargo, no imaginaban ninguna otra manera que la del capitalismo y no tenan
los medios intelectuales para comprender lo que el capitalismo supone en realidad y por qu este camino
se cerr para China, y para todas las perif erias del sistema mundial capitalista. Mao, un espritu marxista
independiente, lo entendi. Ms que eso, Mao cree que esta batalla no estaba def initivamente ganada por
la victoria de 1949, y que el conf licto entre el compromiso con el largo camino hacia el socialismo, la
condicin para el renacimiento de China, y el volver al redil capitalista ocupara la totalidad visible del f uturo.
Personalmente, siempre he compartido el anlisis de Mao y volver a este tema en algunos de mis
pensamientos sobre el papel de la Revolucin Taiping (que considero es el origen lejano del maosmo), la
revolucin de 1911 en China, y otras revoluciones en el Sur a principios del siglo XX, los debates en el inicio
del perodo de Bandung y el anlisis de los callejones sin salida en el que estn atrapados los llamados
pases emergentes del Sur comprometidos con el camino capitalista. Todas estas consideraciones son el
corolario de mi tesis central sobre la polarizacin (es decir, la construccin del contraste centro / perif eria)
inmanente al desarrollo histrico mundial del capitalismo. Esta polarizacin elimina la posibilidad de que un
pas de la perif eria pueda "ponerse al da" en el contexto del capitalismo. Debemos sacar la conclusin: si
"alcanzar" a los pases opulentos es imposible, se debe hacer algo ms: se llama seguir el camino

socialista.
China no ha seguido un camino particular slo desde 1980, sino desde 1950, aunque este camino ha
pasado a travs de f ases que son dif erentes en muchos aspectos. China ha desarrollado un proyecto
coherente y soberano que es apropiado para sus propias necesidades. Ese proyecto ciertamente no es el
capitalismo, cuya lgica exige que las tierras agrcolas se traten como una mercanca. Este proyecto sigue
siendo soberano en la medida en que China se queda f uera de la globalizacin econmica contempornea.
El hecho de que el proyecto chino no sea capitalista, no signif ica que "sea" socialista, slo hace que sea
posible avanzar en el largo camino hacia el socialismo. No obstante, tambin sigue amenazado con una
deriva que se salga de ese camino y termine con un retorno puro y simple al capitalismo.
El exitoso surgimiento de China consecuencia nica de este proyecto soberano. En este sentido, China es
el nico pas autnticamente emergente (junto con Corea y Taiwn, sobre quienes hablaremos ms
adelante). Ninguno de los numerosos pases a los que el Banco Mundial ha certif icado como emergentes lo
es realmente debido a que ninguno de estos pases est llevando a cabo constantemente un proyecto
soberano coherente. Todos suscriben los principios f undamentales del capitalismo puro y duro, incluso en
sectores potenciales de su capitalismo de Estado. Todos han aceptado la sumisin a la globalizacin
contempornea en todas sus dimensiones, incluida la f inanciera. Rusia y la India son excepciones parciales
a este ltimo punto, pero no Brasil, f rica del Sur, entre otros. A veces hay elementos de una "poltica de la
industria nacional", pero nada comparable con el proyecto chino sistemtico de construccin de un sistema
industrial completo, integrado y soberano (en particular en el rea de especializacin tecnolgica).
Por estas razones, todos estos otros pases, caracterizados demasiado rpido como emergentes, siguen
siendo vulnerables en diversos grados, pero siempre mucho ms que China. Por todas estas razones, las
apariencias de emergencia (respetables tasas de crecimiento, capacidad de exportacin de productos
manuf acturados) siempre estn vinculados a los procesos de pauperizacin que af ectan a la mayora de
su poblacin (especialmente a los campesinos), lo que no sucede en China. Ciertamente, el aumento de la
desigualdad es evidente en todas partes, incluyendo a China, pero esta observacin es superf icial y
engaosa. La desigualdad en la distribucin de los benef icios de un modelo de crecimiento que sin
embargo no excluye a nadie (e incluso se acompaa con una reduccin de las bolsas de pobreza, como
sucede en China) es una cosa, la desigualdad proveniente de crecimiento que slo benef icia a un sector
minoritario (desde el 5% al 30% de la poblacin, segn el caso), mientras que el destino de los otros sigue
siendo desesperante, es otra. Quienes practican los ataques a China no son conscientes (o pretenden no
serlo) de esta dif erencia decisiva. La desigualdad que resulta de la existencia de barrios con casas de lujo,
por un lado, y barrios con viviendas conf ortables para la clase media y trabajadora, por el otro, no es la
misma que la desigualdad que se manif iesta en la yuxtaposicin de los barrios ricos, viviendas para la clase
media, y los f avelas para la mayora. Los coef icientes de Gini son valiosos para la medicin de los cambios
de un ao a otro en un sistema con una estructura f ija. Sin embargo, en las comparativas internacionales
entre sistemas con dif erentes estructuras, pierden su signif icado, al igual que todas las dems magnitudes
macroeconmicas de las cuentas nacionales. Los pases emergentes (excepto China) son realmente
"mercados emergentes", abiertos a la penetracin de los monopolios de la trada imperialista. Estos
mercados permiten que extraigan, en su benef icio, una parte considerable de la plusvala producida en el
pas en cuestin. China es dif erente: es una nacin emergente en la que el sistema hace posible quedarse
con la mayora del valor excedente all producida.
Corea y Taiwn son los dos nicos ejemplos de xito de pases autnticamente emergntes en y atravs
del capitalismo. Estos dos pases deben su xito a las razones geoestratgicas que llevaron a los Estados
Unidos a que les permita lograr lo que Washington prohbe en otros sitios. El contraste entre el apoyo de
los Estados Unidos al capitalismo de Estado de estos dos pases y la oposicin extremadamente violenta
al capitalismo de Estado en el Egipto de Nasser o la Argelia de Boumedienne es, muy esclarecedor.
No voy a discutir aqu los posibles proyectos de emergencia, que parecen muy posibles en Vietnam y Cuba,
o las condiciones de una posible reanudacin de los avances en esa direccin en Rusia. Tampoco voy a
hablar sobre los objetivos estratgicos de la lucha de las f uerzas progresistas en el Sur capitalista, en

partes de la India, del sudeste asitico, Amrica Latina, el mundo rabe y f rica, que podran f acilitar ir ms
all del impasse actuales y f omentar la aparicin de proyectos soberanos que inicien una verdadera ruptura
con la lgica del capitalismo dominante.
Grandes xitos, Nuevos Desafos
China no slo ha llegado a una encrucijada, sino que ha estado en ella cada da desde 1950. Las f uerzas
sociales y polticas de derechas e izquierdas, activas en la sociedad y el partido, siempre se han
enf rentado.
De dnde viene la derecha China? Ciertamente, las antiguas burguesas compradora y burocrtica del
Kuomintang f ueron excluidas del poder. Sin embargo, en el transcurso de la guerra de liberacin,
segmentos enteros de la clase media, prof esionales, f uncionarios y empresarios, decepcionados por la
inef icacia del Guomindang f rente a la agresin japonesa, se acercaron al Partido Comunista, incluso se
unieron al mismo. Muchos de ellos, (pero ciertamente no todos) siguieron siendo tan slo nacionalistas,
nada ms. Posteriormente, a partir de 1990 con la apertura a la iniciativa privada, aparece una nueva y
poderosa derecha. No debe reducirse simplemente a "empresarios" con xito y grandes (a veces colosales)
f ortunas, f ortalecidas por su clientela, incluyendo a f uncionarios del Estado y del partido, que mezclan el
control con la connivencia con, e incluso con la corrupcin.
Este xito, como siempre, alienta el apoyo a las ideas de derecha en las clases medias educadas en
expansin. Es en este sentido la creciente desigualdad, incluso si no tiene nada que ver con la desigualdad
caracterstica de otros pases del Sur, es un gran peligro poltico, el vehculo para la dif usin de las ideas
de derechas, la despolitizacin y las ilusiones ingenuas.
Aqu voy a hacer una observacin adicional que creo que es importante: la pequea produccin, sobre todo
campesina, no estn motivada por ideas de derechas, como pensaba Lenin (lo que s era exacto en las
condiciones de Rusia). La situacin de China contrasta aqu con la de la ex-URSS. El campesinado chino,
en su conjunto, no es reaccionario, ya que no est def endiendo el principio de propiedad privada, en
contraste con el campesinado sovitico, al que los comunistas no lograron alejar del apoyo a los kulaks en
def ensa de la propiedad privada. Por el contrario, el campesinado chino de pequeos productores (sin ser
pequeos propietarios) es, actualmente, una clase que no of rece soluciones de derechas, sino que es
parte del campo de quienes agitan para la adopcin de polticas sociales y ecolgicas ms valientes. El
poderoso movimiento de "renovacin de la sociedad rural" es una muestra. El campesinado chino se
encuentra en gran medida en el campo de la izquierda, junto a la clase obrera. La izquierda tiene sus
intelectuales orgnicos y ejerce cierta inf luencia en los aparatos del Estado y del partido.
El conf licto perpetuo entre la derecha y la izquierda en China siempre se ha ref lejado en las sucesivas
lneas polticas implementadas por el liderazgo del Estado y del partido. En la era maosta, la lnea de
izquierdas no prevaleci sin luchar. Constatando el progreso de las ideas de derecha dentro del partido y
de su direccin, un poco siguiendo el modelo sovitico, Mao desencaden la Revolucin Cultural para
combatirlo. "Bombardear el cuartel genearl", es decir, la direccin del Partido, donde se estaba f ormando la
"nueva burguesa". Sin embargo, mientras la Revolucin Cultural de Mao cumpli con las expectativas
durante los dos primeros aos de su existencia, posteriormente deriv en la anarqua, vinculada a la
prdida de control por parte de Mao y la izquierda en el partido sobre la secuencia de los acontecimientos.
Esta desviacin llev al Estado y el partido a tomar las cosas en sus manos de nuevo, lo que dio a la
derecha su oportunidad. Desde entonces, la derecha ha mantenido una parte importante de todos los
rganos de direccin. Sin embargo, la izquierda est presente en el terreno, lo que restringe a la direccin
suprema a compromisos de "centro, de centro derecha o de centro izquierda?
Para comprender la naturaleza de los desaf os que enf renta China hoy en da, es esencial entender que el
conf licto entre el proyecto soberano de China, tal y como es, y el imperialismo norteamericano y sus
aliados europeos y japoneses subalternos aumentar en intensidad en la medida que China contine con
su xito. Hay varias zonas de conf licto: el manejo de China de tecnologas modernas, el acceso a los
recursos del planeta, el f ortalecimiento de las capacidades militares de China, y la bsqueda de la

reconstruccin de la poltica internacional sobre la base de los derechos soberanos de los pueblos a elegir
su propio sistema poltico y sistema econmico. Cada uno de estos objetivos entra en conf licto directo
con los objetivos perseguidos por la trada imperialista.
El objetivo de la estrategia poltica de EE.UU. es el control militar del planeta, la nica manera con la que
Washington puede mantener las ventajas que le dan la hegemona. Este objetivo se persigue a travs de
guerras preventivas en el Medio Oriente, y en este sentido, estas guerras son los preliminares a la guerra
(nuclear) preventiva contra China, prevista a sangre f ra, por el establishment norteamericano como algo
posiblemente necesario "antes de que es demasiado tarde. Fomentar la hostilidad hacia China es algo
inseparable de esta estrategia global, que se manif iesta en el apoyo mostrado a esclavistas del Tibet y
Sinkiang, el ref uerzo a la presencia naval de EE.UU. en el Mar de China, y el impulso incansable a Japn
para la construccin de sus f uerzas militares. Quienes promueven los ataques a China contribuyen a
mantener viva esta hostilidad.
Al mismo tiempo, Washington se dedica a la manipulacin de la situacin conteniendo las posibles
ambiciones de China y otros pases llamados emergentes a travs de la creacin del G-20, que tiene por
objeto crear en estos pases la ilusin de que su adhesin a la globalizacin liberal servira a sus intereses.
El G2 (Estados Unidos / China) es, en este sentido, una trampa para lograr que China sea cmplice de las
aventuras imperialistas de los Estados Unidos, y puede provocar que la poltica exterior pacf ica de Pekn
pierda toda su credibilidad.
La nica respuesta posible ef icaz a esta estrategia debe proceder a dos niveles: (i) f ortalecer las f uerzas
militares de China y dotarlas de la posibilidad de una respuesta disuasoria, y (ii) proseguir tenazmente el
objetivo de la reconstruccin de un sistema poltico internacional policntrico, respetuoso con todas las
soberanas nacionales, y, en este sentido, impulsar la rehabilitacin de las Naciones Unidas, ahora
marginada por la OTAN. Hago hincapi en la importancia decisiva de este ltimo objetivo, que implica la
prioridad de reconstruccin de un "f rente del sur" (Bandung 2?) capaz de apoyar las iniciativas
independientes de los pueblos y Estados del Sur. Esto implica, a su vez, que China se d cuenta que no
tiene la posibilidad absurda de alinearse con las prcticas depredadoras del imperialismo (el saqueo de los
recursos naturales del planeta), ya que carece de un poder militar similar al de Estados Unidos, que en
ltima instancia es la garanta de xito para los proyectos imperialistas. China, en cambio, tiene mucho que
ganar con el desarrollo de su of erta de apoyo a la industrializacin de los pases del Sur, que el club de los
"donantes" imperialistas est tratando de hacer imposible.
El lenguaje utilizado por las autoridades chinas en las cuestiones internacionales, restringido al extremo
(algo comprensible), hace que sea dif cil saber hasta qu punto los lderes del pas son conscientes de los
desaf os analizados anteriormente. Ms seriamente, esta eleccin de palabras ref uerza las ilusiones
ingenuas y la despolitizacin en la opinin pblica.
La otra parte del problema se ref iere a la cuestin de la democratizacin de la gestin poltica y social del
pas.
Mao f ormul y puso en prctica un principio general para la gestin poltica de la nueva China que se
resume en estos trminos: reunir a la izquierda, neutralizar (aado: y no eliminar) a la derecha, gobernar
desde el centro izquierda. En mi opinin, esta es la mejor manera de concebir una manera ef icaz para
avanzar a travs de avances sucesivos, entendidos y apoyados por la gran mayora. De esta manera, Mao
dio un contenido positivo al concepto de democratizacin de la sociedad junto con el progreso social en el
largo camino hacia el socialismo. Formul el mtodo para la aplicacin de esta: "la lnea de masas" (bajar
hacia las masas, aprender de sus luchas, y subir nuevamente a las cumbres del poder). Lin Chun ha
analizado con precisin el mtodo y los resultados que hace posible.
La cuestin de la democratizacin relacionada con el progreso social, en contraste con la "democracia"
desconectado del progreso social (conectada a menudo con la regresin social), no atae a China por s
sola, sino a todos los pueblos del mundo. Los mtodos que se deben implementar para lograr el xito no
se pueden resumir en una sola f rmula, vlida para todo tiempo y lugar. En cualquier caso, la f rmula que

of recen los medios de propaganda occidentales (mltiples partidos y elecciones) debera sencillamente ser
rechazada. Ms an este tipo de "democracia" se convierte en f arsa, incluso en Occidente ms que en
otros lugares. La "lnea de masas" era el medio para producir un consenso sobre los objetivos sucesivos,
en constante progreso, estratgicos. Esto est en contraste con el "consenso" obtenido en los pases
occidentales a travs de la manipulacin meditica y la f arsa electoral, que no es ms que la alineacin con
los requisitos del capital.
Sin embargo, hoy en da, cmo debera reconstruir China el equivalente a una nueva lnea de masas en las
nuevas condiciones sociales? No va a ser f cil, porque el poder de la direccin, que se ha trasladado
sobre todo a la derecha en el Partido Comunista, basa la estabilidad de su gestin en la despolitizacin y
las ilusiones ingenuas que le acompaan. El xito de las polticas de desarrollo ref uerza la tendencia
espontnea a moverse en esa direccin. Se cree ampliamente en China, en las clases medias, que el
camino real de alcanzar el modo de vida de los pases opulentos ya est abierto, libre de obstculos, se
cree que los estados de la trada (Estados Unidos, Europa, Japn) no se oponen a ello, incluso los
mtodos de Estados Unidos son admirados acrticamente, etc... Esto es particularmente cierto en las
clases medias urbanas, que se estn expandiendo rpidamente y cuyas condiciones de vida han mejorado
mucho. El lavado de cerebro al que los estudiantes chinos son sometidos en los Estados Unidos,
particularmente en las ciencias sociales, junto con el rechazo que general la enseanza of icial f alta de
imaginacin y tediosa del marxismo, han contribuido a reducir los espacios para los debates crticos
radicales.
El gobierno de China no es insensible a la cuestin social, no slo por la tradicin de un discurso basado
en el marxismo, sino tambin por el pueblo chino, que aprendi a luchar y sigue hacindolo, hasta doblar la
mano del gobierno. Si en la dcada de 1990, esta dimensin social haba disminuido ante las prioridades
inmediatas de acelerar el crecimiento, en la actualidad la tendencia se invierte. En el mismo momento en que
las conquistas socialdemcratas de la seguridad social se estn erosionando en el Occidente opulento, la
pobre China est llevando a cabo la ampliacin de la seguridad social en tres dimensiones: salud, vivienda y
pensiones. La poltica de vivienda popular de China, vilipendiada por la derecha y la izquierda europeas,
sera envidiada, no slo en la India o Brasil, sino tambin en los barrios perif ricos de Pars, Londres o
Chicago!
La seguridad social y el sistema de pensiones ya cubren al 50% de la poblacin urbana (que ha
aumentado, recordemos, entre 200 y 600 millones de habitantes!) y el Plan (que sigue aplicndose en
China) prev el aumento de la poblacin con cobertura al 85% en el prximo ao. Dejemos que los
periodistas de los ataques a China nos den ejemplos comparables en los "pases que se embarcaron en
la va democrtica", que continuamente alaban. Sin embargo, el debate sigue abierto acerca de los mtodos
para aplicar el sistema. La izquierda aboga por el sistema f rancs de distribucin basadoen el principio de
solidaridad entre los trabajadores y las dif erentes generaciones - que prepara el socialismo por venirmientras que la derecha, obviamente, pref iere el odioso sistema de EE.UU. de f ondos de pensiones, que
divide a los trabajadores y transf erencias los riesgo del capital al trabajo.
Sin embargo, la adquisicin de las prestaciones sociales es insuf iciente si no se combina con la
democratizacin de la gestin poltica de la sociedad, con su repolitizacin por mtodos que f ortalezcan la
invencin creativa de f ormas para el f uturo socialista/comunista.
Seguir los principios de un sistema electoral pluripartidista como es abogado ad nauseam por los medios
de comunicacin occidentales y los prof esionales de los ataques a China, y def endido por "disidentes" que
se presentan como autnticos "demcratas" no cumple con el desaf o. Al contrario, la aplicacin de estos
principios slo podra producir en China, ya que todas las experiencias del mundo contemporneo lo
demuestran (en Rusia, Europa del Este, el mundo rabe), la autodestruccin del proyecto de emergencia
social y renacimiento, que es, de hecho, el objetivo real de la def ensa de estos principios, enmascarada
por una retrica vaca ("no hay otra solucin que las elecciones multipartidistas"). Sin embargo para
contrarrestar esta mala solucin no es suf iciente el retorno a la posicin rgida de def ender el privilegio del
partido, en s esclerotizado y transf ormado en una institucin dedicada a la contratacin de f uncionarios
para la administracin del Estado. Algo nuevo debe inventarse.

Los objetivos de re-politizacin y la creacin de condiciones f avorables a la invencin de nuevas

respuestas no se pueden obtener a travs de campaas de "propaganda". Slo pueden ser promovidas a
travs de las luchas sociales, polticas e ideolgicas. Esto implica el reconocimiento previo de la legitimidad
de las luchas y de la legislacin sobre la base de los derechos colectivos de organizacin, expresin, y
proponer iniciativas legislativas. Esto implica, a su vez, que el propio partido est involucrado en estas
luchas, es decir, reinventar la f rmula maosta de la lnea de masas. La re-politizacin no tiene sentido si no
se combina con los procedimientos que f omenten la conquista gradual de la responsabilidad de los
trabajadores en la gestin de su sociedad a todos los niveles: de empresa, local y nacional. Un programa
de este tipo no excluye el reconocimiento de los derechos individuales. Por el contrario, supone su
institucionalizacin. Su aplicacin permitira reinventar nuevas f ormas de utilizar las elecciones para elegir a
los dirigentes.
Samir Amin
Original: Montlhly Review
Marzo 2013
Traduccin: Asociacin Cultural Jaime Lago
Agradecimientos
Este trabajo debe mucho a los debates organizados en China (noviembre-diciembre de 2012) por Lau Kin
Chi (Universidad Linjang, Hong Kong), en asociacin con la Universidad Suroeste de Chongqing (Wen
Tiejun), Renmin y Universidades Xinhua de Beijing (Dai Jinhua, Wang Hui), la CASS (Huang Ping) y a las
reuniones con grupos de activistas del movimiento rural en las provincias de Shanxi, Shaanxi, Hubei, Hunan
y Chongqing. Dirijo a todos ellos mi agradecimiento y espero que este artculo sea de utilidad para sus
deliberaciones en curso. Tambin le debe mucho a la lectura de los escritos de Wen Tiejun y Wang Hui.
Notas
1. El China bashing o ataques a China se ref iere al deporte f avorito de los medios de comunicacin
occidentales de todas las tendencias, incluyendo, por desgracia, de izquierdas que consiste en denigrar
sistemticamente, incluso criminalizar, todo lo hecho en China. China, exporta chatarra barata a los
mercados pobres del tercer mundo (esto es cierto), un crimen horrible. Sin embargo, tambin produce
trenes de alta velocidad, aviones, satlites, cuya maravillosa tecnolgica de calidad es elogiada en
Occidente, pero es a lo que China no debera tener derecho. Parecen pensar que la construccin masiva de
viviendas para la clase obrera no es ms que el abandono de los trabajadores a barrios pobres y comparan
la "desigualdad" en China (las casas de la clase trabajadora no son urbanizaciones de lujo) a la de la India
(urbanizaciones de lujo junto a barrios marginales), etc... Los China bashers halaga a la opinin inf antil
que se encuentra en algunas corrientes de la "izquierda" occidental: si no es el comunismo del siglo XXIII,
es una traicin! Los ataques a China participan en la campaa sistemtica de mantener la hostilidad hacia
China, en vista de un posible ataque militar. Esto no es ms que una cuestin de destruir las posibilidades
de una autntica emergencia de un gran pueblo del sur.
Fuentes
El camino de China y la cuestin agraria
Karl Kautsky, sobre la cuestin agraria, 2 vols. (Londres: Z wan Publications, 1988). Publicado
originalmente el 1899.
Samir Amin, "La Comuna de Pars y la Revolucin de Taiping," Pensamiento Crtico Internacional, de
prxima publicacin en 2013.
Samir Amin, "La Revolucin de 1911 en una perspectiva histrica mundial: una comparacin con la
restauracin Meiji y las revoluciones en Mxico, Turqua y Egipto", publicado en chino en 1990.

Samir Amin, acabar con la crisis del capitalismo o terminar con el capitalismo? (Oxf ord: Pambazuka
Press, 2011), captulo 5, "La cuestin agraria."
La globalizacin contempornea, el desaf o imperialista
Samir Amin, A Lif e Looking Forward: Memorias de un marxista Independent (Londres: Z ed Books,
2006). "El despliegue y la erosin del Proyecto Bandung", en el captulo 7,
Samir Amin, la ley del valor en todo el mundo (Nueva York: Monthly Review Press, 2010), "Las
iniciativas del Sur", 121f f , seccin 4.
Samir Amin, la implosin del capitalismo contemporneo (New York: Monthly Review Press, de
prxima publicacin en 2013), en el captulo 2, "El Sur: Surgimiento y lumpendesarrollo."
Samir Amin, Ms all de la hegemona de EE.UU. (London: Z ed Books, 2006). "El proyecto de la
American Ruling Class", "China, el socialismo de mercado?", "Rusia, f uera del tnel?", "India, una gran
potencia?" Y "multipolaridad en el siglo 20."
Samir Amin, Capitalismo Obsoleta (London: Z ed Books, 2003), captulo 5, "La Militarizacin del nuevo
imperialismo colectivo".
Andr Gunder Frank, reoriente: Economa Global en la Era Asitica (Berkeley: University of Calif ornia
Press, 1998).
Yash Tandon, Ending Aid Dependence (Oxf ord: Fahamu, 2008).
El desaf o democrtico
Samir Amin, "El f raude de la Alternativa Democrtica y universalista," Monthly Review 63, no. 5
(octubre de 2011): 29-45.
Lin Chun, La transf ormacin del socialismo chino (Durham, NC: Duke University Press, 1996).