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1. PREHISTORIA
PALEOLTICO
Perodo: 1.000.000 aC hasta 10.000 aC
Tipo de Pensamiento: mgico
Organizacin Social: nmades
Organizacin Econmica: caza, pesca y recoleccin
Organizacin Poltica: tribus carencia de tradiciones
Religin: Magia y hechicera
Arte y Cultura: magia y naturalismo. Capaces de ver simplemente con los ojos
matices delicados. El arte era un deseo y la satisfaccin del mismo. No se trata
de lo bello o no bello sino de si opera, si puede ejecutar la magia requerida.
Presentativa. EJ: bisonte de la cueva de Altamira, Espaa.
Escritura: no existe la escritura
NEOLTICO
Perodo: 10.000 aC hasta 3000 aC
Tipo de Pensamiento: animismo- dualista
Organizacin Social: sedentarismo observacin preguntas
Organizacin Econmica: caza, pesca y cultivo.
Organizacin Poltica: clanes
Religin: simbolismo. Depende de la naturaleza. Adorar espritus. Ritos y
Cultos. El destino del hombre depende de fuerzas inteligentes. Divisin de
cuerpo y alma.
Arte y Cultura: Fines religiosos. Geomtricas y animistas. Se separa lo sagrado
de lo profano. Simbolismo. Abstracto. Presentativa. EJ Dios de la lluvia Azteca
Tlaloc sntesis y simbolismo
Escritura: no existe
2. EGIPTO
Perodo:
Arcaico (3000 aC)
Imperio Antiguo (2800 al 2100 aC)
Imperio Medio (2100 al 1580 aC)
Imperio Nuevo (1580 al 1100 aC)
Decadencia (1100 al 525 aC)
3. GRECIA
Perodo:
Grecia Arcaica (750 al 500 aC)
Grecia Clsica (500 al 323 aC)
Grecia Helenstica (323 al 146 aC)
jnico. Despus de que Grecia es destruida por los persas, Pericles contrata a
Fidias (escultor) crea obras que revolucionan el arte, realizadas en mrmol ej.
(Palas Atenea y Zeus Olmpico), se ve una fuerte influencia egipcia ya que
muestran la estructura del cuerpo de la forma en que mejor se ve, ej. Mirn (el
del disco). Aunque es un momento de exploracin de la anatoma del cuerpo,
los msculos y los huesos generando una adaptacin de la forma ms real. Con
la llegada de Alejandro el grande, nace el gnero retrato y tambin la
gestualidad en las obras. Periodo Helenstico: Estilo drico jnico y corintio.
Fuerza dramtica y violencia. Movimientos salvajes y agitados ropajes. El arte
pierde su antigua conexin con lo religioso ya que en este periodo se
comienzan a retratar historias de guerra para inmortalizar las victorias.
Escritura: Adopcin y perfeccionamiento del alfabeto fenicio. Escritura como
instrumento de formacin y comunicacin. Desarrollo de uniciales, estilo de
escritura redondeada y ms rpida. En la poca clsica generalizaron la
escritura de izquierda a derecha.
5.
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6.
como capital del Imperio. Este clima se traduce en el arte a travs de las
esculturas y las pinturas que muestran cuerpos desproporcionados,
expresiones exacerbadas, deformaciones en los msculos, as como en
los animales, a la vez que aparecen demonios y monstruos; en la
arquitectura se destaca la escala monumental para transmitir la fuerza
del Imperio, rompiendo as con el canon de belleza que se vena dando.
4. ROMA
Perodo: Monarqua Romana 753-510 a.C. Repblica Romana 510-530 a.C.
Imperio Romano 530-476 a.C.
Tipo de Pensamiento: teocentrista
Organizacin Social:
-
Monarqua:
Senado (padres de familia, aprobaban o no los proyectos de ley)
Asamblea Juriata (electores de rey)
Monarca
Familia.
Repblica: Estratificacin muy ordenada
Patricios: Aristocracia, descendientes de los fundadores, poseedores del
poder y riqueza.
Plebeyos: eran el pueblo (campesinos y artesanos) que no gozaba de todos
los derechos ni privilegios
Libertos: Antiguos esclavos que compraron su libertad, derechos limitados
Esclavos: hijos de esclavos, hombres que cometieron un delito, son
propiedad de los patricios.
Imperio: El emperador entra en el senado. La estructura sigue igual, ha
aumentado la masa de libertos y esclavos debido a la colonizacin.
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Analizar:
La funcin del arte en los diferentes perodos.
El concepto de belleza.
La escritura, teniendo en cuenta: el soporte, las herramientas, los propsitos, el alcance
social y la morfologa.
SOBRE LA ESCRITURA:
10.
A. Tipo de escritura picto-ideogramtica: se combinaban smbolosdibujos que representaban objetos animados e inanimados con
signos que representaban ideas abstractas.
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EGIPCIOS
GRIEGOS
ROMANOS
5. EDAD MEDIA
Perodo: Siglo V al XV
Reinos Germnicos (s. V al XVIII)
Alta Edad Media (s. IX al XI) feudalismo
Plena Edad Media (s. XI al XIII) caballera
Baja Edad Media (s. XIV al XV) burguesa
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(cada Imperio Romano de Oriente), el arte all vuelve a cobrar un sentido extra
esttico y se pierde la autonoma de las formas del arte antiguo, cumpliendo
un rol religioso significativo.
El Edicto de Tolerancia (313 dC), el cual estableca la libertad de la
religin en el Imperio Romano, dio fin al llamado Cristianismo Primitivo. En este
perodo las religiones estaban prohibidas, por lo que los cristianos practicaban
su religin de manera oculta en catacumbas y aficionados llevaban a cabo un
arte religioso tosco e informe. Con la promulgacin del Edicto de Tolerancia, el
arte paleocristiano supera su carcter tosco para convertirse en el Gran Arte
Cristiano: el arte oficial del Estado y de la Corte, es decir, de los crculos
elegantes y cultos. La Iglesia se vuelve poderosa y rica y pasa a ser una
autoridad absoluta, por lo que surge un nuevo ideal de vida cristiana y cambia
la funcin social del arte.
Al oficializarse el cristianismo como religin, hubo una serie de decisiones
que debieron ser tomadas para la expansin del mismo, as como para la
construccin de catedrales y puntos de reunin multitudinarias. El mismo
conocimiento y pensamiento de una sociedad que encontraba en la religin
cristiana una forma de contencin y de esperanza en la ayuda del ms all, no
admite un arte autnomo, despreocupado de la fe.
Las escrituras religiosas impulsaron un proceso de fabricacin de libros,
por ejemplo, el Libro de Kells (800 dC) para su conservacin en el tiempo y la
posibilidad de historia, pero tratndose de una sociedad mayormente
analfabeta, la escritura y los manuscritos no podan servir la principal
preocupacin de la Iglesia, la cual era la de educar moralmente a los
ciudadanos y difundir la fe, por lo tanto, se toma el arte como el ms valioso
instrumento de obra educativa. Sin embargo, no se apoya el uso de imgenes
religiosas con un propsito autnomo; este arte debe siempre cumplir el
propsito de educar al receptor y de introducirlo en la fe e historia cristiana.
A este punto de vista se le opone el Movimiento Iconoclasta que surge en
el SVIII en el Imperio Romano de Oriente (Bizantino), en donde se daba el
Cesaropapismo, una forma de gobierno en la que el Emperador concentraba el
poder territorial, aristocrtico y poltico y el espiritual, simultneamente. Este
movimiento se diriga en contra de todo uso de imgenes religiosas, ya sea
para una funcin educativa o decorativa. La lucha del movimiento iconoclasta
es, principalmente, una lucha con fondo poltico en contra de la idolatra. Se
desarrolla as una opinin reformista que pretende con la prohibicin de las
imgenes, por un lado, conseguir efectos civilizadores y, por otro, poner fin al
aspecto pagano del culto idoltrico que se practicaba con aquellas imgenes.
Adems, era necesario para el Emperador destruir el ms eficaz medio de
propaganda de los monjes para as recortarles el poder creciente que stos
tenan.
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6. RENACIMIENTO
Perodo: siglo XV al XVII
Tipo de Pensamiento: teocntrico/antropocntrico
Organizacin Social: emperador y una corte formada por nobles y burgueses.
Clase obrera, el pueblo.
Organizacin Econmica: continuidad del desarrollo econmico y social.
Comienzo del sistema capitalista solo en cuanto confirma el racionalismo.
Organizacin Poltica: Emperador y la corte. Iglesia busca el apoyo del
emperador y el emperador le da beneficios para que no moleste.
Religin: Reforma Protestante s.XVI. La poblacin empieza a cuestionarse
acerca de la verdad. La iglesia se ve obligada a restaurar su condicin de fe y
abrir paso a la bsqueda de la verdad por medio de la razn. Inici una contra
reforma, en donde se humaniza y naturaliza lo sagrado, facilitando as la
llegada a las masas, de una manera en que toda la sociedad pueda entender y
sentir la necesidad de quedarse en la Iglesia. Se atacaba al clero pero se
respetaba a la Iglesia como institucin.
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7. BARROCO
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Morris estaba influenciado por obras del medioevo que convierten sus propias
obras en ornamentales y de motivos provenientes de la naturaleza. Los propios
empapelados de su casa son seriados y contienen un patrn diseado con
hojas que decoran gran parte de las habitaciones de la misma. As mismo, el
contexto de su poca (plena Revolucin Industrial) lo llev a seriar los motivos
del pasado. Su obra tiene una tendencia sensorial relacionada con la nostalgia
que evoca a tiempos anteriores. El uso tipogrfico del artista tiene un carcter
ms decorativo que comunicacional. Morris impuls la produccin de la
imprenta "Kelmscott Press". Sus diseos para libros y papel para las paredes se
basan en la precisin y la elegancia de los manuscritos iluminados, volviendo a
captar su belleza. Se caracteriza por la acentuacin de los elementos
decorativos, especialmente en aqullos que consideraba caractersticos del
arte medieval. Incluso en su propia casa, tanto las chimeneas y en las camas
hay mensajes escritos ornamentalmente. La chimenea del saln tiene inscripto
el lema:"Ars Longa, Vita Brevis" ("Helarte es Largo, la Vida Corta"). Este lema
resume parte de la ideologa del artista William Morris quien dedic su obra a
alentar la produccin artesanal y la veta espiritual del artista artesano.
Qu relacin hay entre la nueva concepcin del tiempo en el s.XIX y
la presencia en los lenguajes del diseo de posturas historicistas o de
ruptura?
La concepcin del tiempo en el s. XIX con la Revolucin Industrial cambia
paradigmticamente: la produccin en serie a travs delas mquinas, las
nuevas mquinas permitieron a los fabricantes lanzar al mercado miles de
artculos baratos en el mismo tiempo y al mismo costo que antes se requeran
para la fabricacin de un solo objeto bien elaborado. El desconocimiento del
destinatario, el abaratamiento de costos, genera gran cantidad de productos
que se multiplican masivamente a corto plazo. El domino del oficio fue
reemplazado por la rutina mecnica. La demanda aumentaba pero eran
demandas de una poblacin que llevaba una vida de carcter esclavo con
trabajos entre doce y catorce horas, con puertas y ventanas de las fabricas
cerradas y empleando a nios tambin. El artista se apart de la vida real y de
su poca y comenz a despreciar la utilidad y al pblico, creando el arte por el
arte y para el artista. Partiendo de la condicin social, el arte ya no tiene
ninguna raz. Despus del Renacimiento el arte y la sociedad haban
comenzado a separarse, y la industrializacin y la tecnologa haban hecho que
aquella ruptura gradual alcanzara una etapa crtica, aislando al artista. Con la
extincin del artesano medieval, la forma el aspecto de todos los productos
quedaba confiados al fabricante ignorante. Los artistas se haban apartado y el
obrero no opinaba en cuestiones artsticas. A raz de esto, se va perdiendo la
sensibilidad del diseo y srgela necesidad de revalorizar el pasado. A raz de
esto, se va perdiendo la sensibilidad del diseo y surge la necesidad de
revalorizar el pasado.
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Pero hubo una poca en la que nada de eso exista. En la edad media el artista
era un artesano orgulloso de ejecutar cualquier encargo. Morris toma un
concepto del arte que deriva de las condiciones medievales de trabajo y se
integra dentro del historicismo del siglo XIX, donde el arte es el medio de que
se vale el hombre para expresar su alegra en el trabajo. Quera volver a un
tiempo donde todo trabajo valga la pena hacerse y sea al mismo tiempo
agradable por s mismo.
A comienzos del siglo XIX dominaba la tendencia academicista que consista en
revalorizar lo clsico generando un estilo neoclsico, grecorromano, racional y
universalista. A partir de la revolucin industrial surge una corriente romntica,
opuesta a la anterior, centrada en lo pasional. Su estilo era neogtico,
neorromntico neo medieval. Ambas posturas son historicistas e
inevitablemente sienten nostalgia del pasado. El perodo de ruptura da lugar a
un lenguaje que dialoga entre las posturas historicistas y la industrializacin,
utilizando la tecnologa a favor del arte. Se unifica el dualismo entre artesana y
la industria donde se acepta la tecnologa moderna.
cientfico cada vez mayor, aplicado sobre todo a los procesos de fabricacin
y a los materiales. Esto posibilit la fabricacin en serie de productos,
aumentando la oferta y reduciendo los costes de produccin,
revolucionando
el
mercado
y
tornando
sumamente
comercial
(mercantilista) a la sociedad, sentando las bases para el comienzo del
consumo masivo de productos industriales.
En este contexto, el Arte adquiri un nuevo rumbo; por un lado,
marcadamente econmico (tena que responder frente a las nuevas
necesidades materiales de la sociedad); por el otro, como reivindicador
social (para recuperar el inters por los valores humanistas, los vnculos con
la naturaleza, la experiencia esttica y los valores espirituales. La
especializacin de los sistemas fabriles fractur las comunicaciones grficas
en un componente de diseo y otro de produccin y la naturaleza de la
informacin visual experiment un cambio profundo).
En relacin a la comunicacin tipogrfica, antes del siglo XIX, su principal
funcin era difundir informacin a travs de libros y pliegos impresos. Sin
embargo, el ritmo ms rpido y las necesidades de comunicacin masiva
(comienzo de la era de comunicacin de masas) de una sociedad cada vez
ms urbana e industrializada provocaron una rpida expansin de las
imprentas, la publicidad y los carteles. stos se pedan a una escala mayor,
con ms impacto visual (formas visuales abstractas) y nuevas
caractersticas tctiles y expresivas y la tipografa de libros, no satisfaca
estas necesidades de mayor contraste y dimensin. En consecuencia, si
bien las nuevas tecnologas y avances en conocimiento cientfico,
permitieron el desarrollo de nuevas mquinas a vapor de alta velocidad,
que producan tiradas masivas, uniformes y a un costo menor, los
impresores tipogrficos comenzaron a competir con los impresores litogrficos, e incluso entre los mismos diseadores tipogrficos. En un
mercado en constante avance y produccin, la litografa permita a los
ilustradores crear imgenes de apariencia real e incluso desarrollar nuevas
tipografas, ms llamativas y acordes a los productos que iban a
representar (latas y envases, por ejemplo). Es as que a partir de 1870
empieza a decaer la impresin tipogrfica, como consecuencia de las
mejores en la impresin litogrfica, que tornaba a los carteles ms grficos
y coloridos. Incluso luego aparecieron restricciones legislativas a la fijacin
de carteles y que en conjunto con el aumento de revistas y peridicos con
espacio para publicidad, terminaron de cambiar las reglas del mercado y
pusieron un fin al cartel tipogrfico.
Por otra parte, el surgimiento de la fotografa marc un antes y un
despus en el diseo grfico, ya que abri un marco de nuevas
posibilidades (la fotografa permita reflejar con exactitud el mundo exterior,
de manera precisa y repetible), frente a la litografa ya existente, en donde
las imgenes eran creadas artesanalmente.
En resumen, el Arte durante la Revolucin Industrial fue adquiriendo
simultneamente nuevas y distintas vas de expresin a medida que los
avances tecnolgicos permitieron nuevas posibilidades.
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