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Acueducto
La cabecera municipal se abastece de agua de dos pozos profundos, la administracin adelanta
gestiones para la obtencin de los recursos para terminar de implementar el plan maestro de
acueducto y alcantarillado, adems se busca terminar con el contrato de concepcin con el operador
SIE de Colombia, el cual le ha incumplido a la comunidad al no prestar el servicio.
Alcantarillado.
La red de alcantarillado de la cabecera municipal, se encuentra en una situacin crtica, pues en
muchos sectores (especialmente la zona de la carrera 1 y 2), se ha colapsado y/o colmatado con la
gravedad, adems de existir la proliferacin de drenajes superficiales de aguas residuales que
cruzan las vas. Es necesario amplia y optimizar tcnicamente el sistema implementando el Plan
Maestro de Acueducto y Alcantarillado. En la zona rural, son pocos los centros poblados que tienen
acceso a este servicio.
Residuos Salidos:
En materia de residuos slidos, el casco urbano cuenta con un servicio de recoleccin, trasporte y
disposicin final de residuos slidos que opera de manera regular por los altos costos de operacin,
los residuos slidos son trasladados por va fluvial hacia el sitio de disposicin final ubicado en la
vereda temuey, margen izquierda del rio Guapi, all son desembarcados en el muelle y trasportados
en buges hasta el lugar de disposicin final a cielo abierto.
Actualmente el sistema de recoleccin se realiza tres (3) veces a la semana (lunes, mircoles y
viernes), se genera un promedio de 6 toneladas diarias de R.S y su cobertura de recoleccin es del
60% de la poblacin. La administracin municipal en aras de implementar estrategias de manejo
adecuado de residuos slidos, est desarrollando el ajuste al Plan de Gestin Integral de Residuos
Salidos, plan que orientara a al gobierno local formular las polticas e implementar los proyectos
formulados para un manejo y aprovechamiento sostenible de los recursos.
La operacin de recoleccin se realiza con un tractor acondicionado para el almacenamiento de los
residuos slidos; antes de ser recolectados las bolsas de basura deben ser envasadas en costales
para evitar que se rompan a causa de la constante manipulacin. Despus de haber recolectado los
residuos por las diferentes calles, se traslada a un desembarcadero y se depositan en una
embarcacin de hierro para finalmente ser enviado al sitio de disposicin final.
Es de anotar que no hay una cultura de limpieza en nuestra poblacin, y muchos teniendo el servicio
no lo utilizan y vierten estos residuos en el rio, canales y quebradas. Estas acciones generar
contaminacin y un impacto visual desagradable.
En materia de recaudo:
Desde el ao 2004 mediante un convenio entre la alcalda municipal y la empresa de energa
Energuapi S.A, se inicio con el cobro del servicio de aseo, Aunque hasta la actualidad no hay una
conciencia de pago del servicio, es necesario implementar estrategias de concientizacin para a
travs de los recursos provenientes del recaudo, permitan que el servicio sea auto sostenible.
A continuacin, haciendo uso de los parmetros establecidos por el Decreto 879 de 1998 propuesto
en su momento por el Ministerio de Desarrollo Econmico y apoyados en la conceptualizacin
desarrollada por Ministerio de Cultura sobre las clases de Patrimonio, se identifican los siguientes
elementos culturales:
de la regin, el bombo, cununo, marimba, guas y las cantoras. En el caso de la zona rural se
resalta el 16 de julio en Carmelo, los 5 das de fiesta en san Antonio de Guajui alrededor del 13 de
junio, los 6 das de fiesta patronal de limones, la semana santa en Calle larga, las fiestas en San
Vicente, Balsita, Sata Cara y el Naranjo
La Navidad se celebra con gran entusiasmo y con participacin de toda la poblacin. En la novena
de aguinaldos se conforman grupos representativos de los distintos barrios para celebrar
diariamente la novena con msica y cantos de currulao. El 28 de diciembre es una fecha tradicional
que incluso lleva al desplazamiento de muchos guapireos que residen en otros puntos del pas, a
retornar para participar en los festejos, lo cual es un elemento de gran cohesin familiar y social. En
esta ocasin, la carrera 2, va principal de la ciudad, se convierte en el escenario principal del
evento, todo todo un carnaval, se acostumbra darle ltigo a las personas que participan en el juego
de los inocentes.
Folklore.
En su libro Compendio General del Folklore Colombiano, el investigador Guillermo Abada Morales
anota que: En el litoral Pacfico la abundancia de tonadas musicales es notable, pues al igual que
en los aires de otras zonas del pas, la presencia tritnica ha servido para enriquecerla. La etnia
negra ha aportado 26 aires musicales entre las que se tiene el currulao denominado tambin
bambuco viejo, que es el gnero ms representativo de la costa pacfica caucana. Son tpicas
danzas de la costa pacfica; el currulao, el bunde angelito, el patacor, el berej y la bambara negra.
En el municipio de Guapi son comunes la juga, el bunde, y el currulao, danza muy peculiar y popular
en todas las comunidades donde este ritmo predomina. Parece que su nombre se deriva del cununo,
tipo de tambor que es indispensable para su ejecucin.
Ritos, ceremonias y expresiones orales.
Estas manifestaciones culturales son de las ms ricas y fuertes en la subregin caucana. Entre
otras, comprenden los arrullos, frmulas orales empleadas en los velorios de los nios menores de 7
aos; los alabaos, formas literarias musicales que solo se usan en los velorios o novenarios de los
adultos, lo mismo que en los velorios de santo. Los velorios de santo se acompaan con
instrumentos musicales, donde es frecuente usar el bombo, cununo y guaz para el
acompaamiento de las letanas y oraciones. Los cantos de cuna, son variedades tpicas y en ellas
se desarrollan diferentes representaciones teatrales de danza y msica. Los cantos de boga estn
asociados al laboreo de navegacin y sirven para acompaarse en la canoa, cuando se dirigen a sus
actividades cotidianas, especialmente, las de pesca.
Lo Mgico.
Para el poblador del pacfico, existe un mundo mgico que lo conecta y ayuda a entender los hechos
no comunes o normales, y es este mundo el que le provee remedios, poderes extrahumanos para
combatir al enemigo y a las criaturas sobrenaturales de la mitologa propia. Es conocida en la regin
la presencia de espritus, generalmente malignos, unos ms que otros, alrededor de los cuales se
tejen muchas historias no solo en guapi, sino en toda la subregin de la costa pacfica caucana.
Es as como por ejemplo, el duende y el diablo fueron ngeles que por soberbios los arrojaron del
cielo y se vinieron a la tierra a asustar y castigar a los humanos. El Riviel, aparece en el mar, se dice
que es el espritu de los no creyentes que alguna vez quemaron la cruz. La tunda se aparece en las
quebradas, ros y en los montes, se lleva a los hombres de los que se enamora, pero tambin los
protege.
Se conoce una oracin de ella, a quienes la aprenden los protege de sus enemigos, llegando a
hacerlos invisibles en caso de necesidad. La mula es una visin de una mujer que ha tenido
relaciones con un sacerdote o con su compadre, la cual carga una cadena que suena mientras la
arrastra. La madre de agua slo se aparece en el agua y ahoga a los hombres borrachines. Todos
estos espritus, son combatidos con rezos y oraciones, muchas de las cuales son utilizadas durante
las peleas para obtener ms fuerza y ganarle fcilmente al contendor, cruzar el ro a pie, hacerse
invisibles, esquivar balas, etc.
Medicina Tradicional.
Existen muchas enfermedades que son desconocidas para los mdicos, las cuales son tratadas con
plantas, como: las ligaduras a las parturientas, al cnyuge, o la del candado que no permite a un
hombre tener relaciones sexuales con otras mujeres; cogida del rastro o la huella, lo que provoca
dolores en las piernas y el secado paulatino de stas; el pasmo, el espanto por diferentes causas, el
mal aire y el ojo en sus diferentes categoras.
Estas enfermedades son curadas con hierbas y secretos u oraciones que solo conoce el
curandero. Estos conocimientos se transmiten de padres a hijos o a los que posean el don de
curar.