THOMPSON, E. P.

Tempo, disciplina de trabalho e capitalismo

industrial. In: Costumes em comum.
Sntese

O texto trata principalmente das transformaes das experincias pessoais com o

tempo, sua percepo e formas de fazer-se presente e relacionar-se com as
atividades dirias durante as Revolues Industriais. Mudanas socioeconmicas
passaram a resignificar o valor e o uso do tempo, refletindo-se numa mudana
cultural de como antes o tempo, orientado pelas tarefas rotineiras num contexto rural
ou artesanal, passa a se consubstanciar em moeda de troca (tempo dinheiro),
calculvel e racionalizado com a mudana nas relaes de trabalho e o advento das
formas assalariadas e dependentes de desenvolvimento do trabalho industrial.

Questionamentos

Quais as implicaes desta revalorizao do tempo nos hbitos dos trabalhadores e

seus empregadores?

Quais as repercusses no tipo de disciplina que se poderia esperar de trabalhadores

conscientes do valor do tempo para a sua otimizao e eficincia produtiva?

De que modo puderam internalizar tais mentalidades ou resistir mecanizao do

trabalho?

Tempo e Trabalho

Segundo Thompson, foi com Newton e sua mecnica que a imagem do mecanismo
do relgio se expande at se tornar um smbolo universal (p.269).

Tempo primitivo: supostamente cclico, das culturais arcaicas e rurais, que se

orientam ao suprimento das necessidades e tarefas que integram o cotidiano.
o estrutura de mercado e administrao mnima (p.271), e variam de
acordo com as diferentes situaes de trabalho - e sua relao com os
ritmos naturais (idem).
o bricolagem entre trabalho e vida, perdida com o processo de
artificializao e separao provocada pelo controle abstrato do tempo na era
do capital industrial.

Tempo industrial: linear, enfaticamente centrado na impossibilidade de sua

subutilizao por se tratar de desperdcio imoral e reprimvel.

Atravs da necessidade e interesse na produo em larga escala, empregou-se mode-obra por etapas de produo atravs da diviso do trabalho e a necessidade de sua
sincronizao e controle.

Tanto a forma diria, quanto a empreitada, caracterizariam maneiras menos

produtivas do que aquela forma de trabalho em que os horrios esto claros e as
horas trabalhadas podem ser aferidas - quando os homens j no controlam a sua
atividade e vida produtiva, porque esto submetidos a uma lgica (a lgica do
patro) externa e alheia a eles.

A diretiva se materializa no controle do uso do tempo.

Os mecanismos de aferio do tempo so aperfeioados, atravs do

desenvolvimento da tecnologia usada nos relgios (portteis e no-portteis), que
comeam a significar prestgio social e status.

Uma nova moral toma a frente, aliada com o puritanismo burgus descrito e
explicado por Weber em sua obra A tica protestante e o esprito do capitalismo, em
que, para alm do luxo, torna-se um artefato conveniente e til para a sincronizao
do trabalho. (p.279)

Popularizao do relgio de bolso que enfatizou o clculo, a regularidade e o ritmo

artificial do trabalho, bem como a especializao e disciplina que acompanham o
processo de produo na acumulao capitalista.

As antigas concepes do tempo perderam fora num mundo cada vez mais burgus
(moral e comercial), preocupados com os negcios e a comercializao de produtos.

Costumes

Transformao dos costumes: as mquinas reforam a disciplina da produo, sua

constncia e regularidade. Aos pouco os homens incorporam o modus operandi das
mquinas.

Os operrios so infantilizados. A fbrica como uma escola, que ensina a previso

calculada de seu trabalho e do seu resultado.

O trabalho torna-se primordial para o desenvolvimento econmico e social; o

desperdcio, o cio e o lazer so vistos como desintegradores/desarmonizadores da
sociedade, tanto na cidade quanto no campo.

No campo, o discurso de rejeio das terras comunais, em favor dos cercamentos,

estava centrado na capacidade de produo num e noutro; da a industrializao
entendida como modernizao atravs do desenvolvimento agrcola e da
administrao eficiente do tempo (p.286).

Os costumes populares tradicionais foram encarados como marcas de um passado

degenerado, indolente e ineficiente.

A dureza com que a fiscalizao do trabalho foi imposta era justificada por uma
moral que recriminava o cio e os hbitos da populao em geral.

Os avanos tcnicos/tecnolgicos sentidos nas modernizaes dos relgios

possibilitaram o controle do trabalho atravs de relgios de ponto, que confirmariam
ou no o uso econmico do tempo e suas respectivas sanes.

Escola: instncia crucial para o disciplinamento dos filhos das massas, que seriam
introjetados nessa cultura e moral dominantes, fazendo-os internalizar valores e
prticas socialmente reconhecidas como dignas de nota - socializando o que se
queria e excluindo o que era intil.

Resistncias

Crises e manifestaes dos trabalhadores, que resistiram at o sculo XIX, quando a

segunda fase da Revoluo Industrial acontece e requer que essa disciplina exigida
no trabalho se intensifique na escola, para o enraizamento desses ideais na cultura da
populao.

Artimanhas para burlar esse controle excessivo do tempo de forma a beneficiar os

prprios empregadores e diretores de fbrica: a manipulao dos relgios para
aumentar o tempo de trabalho (atrasando-se ao final do expediente e adiantando-se
em seu comeo).

As estratgias de resistncia explorao nunca deixaram de ocorrer,

principalmente quando se torna consciente a classe trabalhadora e se apropria dos
elementos e instrumentos utilizados para exercerem o seu controle.

Os hbitos do trabalho e a disciplina do tempo moldam as subjetividades atravs de

suas ferramentas convencionais: alarmes, sinos, relgios, multas, superviso, ensino,
supresso do lazer e as cartilhas disciplinares das fbricas.

Internalizao de prticas e valores, mas criando tambm descontinuidades e elos

de resistncia que perpetuaram ritmos de trabalho irregulares e casados com a
vida.

Consolidou-se uma identidade de classe, geralmente relacionada a um estado de

esprito anmalo por no se limitar lgica do tempo nos termos de negociao,
utilizao e consumo.

Da fbrica para a sociedade

Expanso das estruturas de controle, de dominao e de subalternizao na

organizao colonial do mundo.

Pelo discurso de legitimao da explorao econmica se beneficiaram os senhores

de engenho, os mercadores e industriais metropolitanos.

Atraso torna-se sinnimo de culpa e justificativa para sanes cada vez mais rgidas.