Ellen G.

White e a Pregao
Esta escritora que recentemente entrou para a lista dos 100 americanos
mais influentes de todos os tempos, ao lado de nomes como Abraham Lincoln,
George Washington, Martin Luther King, Thomas Jefferson, Oprah Winfrey, entre
outros, pelo peridico Smithsonian Magazine (2014). Para se chegar a esse grupo,
foram analisados dados de 15 milhes de livros que a Google digitalizou, mediante
uma metodologia desenvolvida por Steven Skiena e Charles Ward, abaixo segue
uma descrio de como eles chegaram a esta lista:
Os dois desenvolveram um mtodo algortmico para classificar figuras
histricas, como o Google classifica pginas da web. S que Skiena e Ward
resolveram catalogar as pessoas de acordo com a sua importncia histrica, o que
eles definem como o resultado de foras sociais e culturais que agem sobre a
massa de realizao de um indivduo (ADVENTISTAS, 2014).
Ellen G. White a escritora norte americana mais traduzida no mundo at
hoje com mais de ? ttulos publicados, versados em assuntos como: sade,
educao, vida familiar, vida crist, teologia entre outros. Entretanto a analise a
seguir, se restringe a algumas menes que ela se posicionou no que diz respeito a
pregao, com uma nfase acentuada no tempo para a exposio da pregao,
tema central do presente trabalho.
1. O Poder da Pregao
No existe pregao desprovida de poder, experincia, e intimidade
adquirida pela vivencia com Jesus Cristo. Foi justamente a este poder adicional que
Ellen White atribuiu ao pregar mais de uma hora em uma Assembleia em Arbuckle
nos Estados Unidos (WHITE, c1993. 10v., p. 70).
Sobre esta evidente atuao do Esprito Santo na vida de seus pregadores
Arthur White destaca uma declarao feita por Urias Smith sobre as dezesseis
mensagens pregadas na campal de Wright em 1868 e seu resultado na vida
daqueles que os ouviam, [...] todas foram inflamadas com o fogo da verdade
presente (WHITE, 2015, p. 142 buscar a citao na Reviw 15/set/1868)).
Ainda falando deste auxlio sobrenatural, muitos pregadores deveriam
atentar para esta advertncia feita por Ellen: Voc freqentemente fala durante
muito tempo quando no Tem uma Influncia vitalizadora do Esprito do Cu. Voc
cansa aqueles Que o ouvem. Muitos cometem erro ao pregar no parando enquanto
o Interesse alto (WHITE, 2006. 3v., p. 419).

Muitos acreditam que pelo muito falar que sero ouvidos tanto por Deus
quanto pelos homens, como disse Ellen [...] Argumentos So bons, mas pode haver
argumentao excessiva e muito pouco do Esprito e vida de Deus (WHITE, 2006,
3v., p. 419). Para que isso no ocorra, e o corao dos ouvintes sejam quebrantados
pela pregao, s se o pregador estiver unido a Cristo.
Alm das longas pregaes, geralmente serem desprovidas de poder do
alto, White chama ateno para [...] os sermes formais, inspidos, de muitos que
usam o plpito, tm pouco do vitalizante poder do Esprito Santo (WHITE, 2004, 5v.,
p. 251). E estas pregaes enfadonhas tem impedido Deus de fazer mais, para
impressionar as mentes a partir do plpito (WHITE, 2004, 5v., p. 252).
Com isto no queremos dizer que o pregador deve se submeter a falar o que
aqueles que se predispuseram a adorar desejam ouvir. Antes de se consultar sobre
o que agrada os adoradores do Deus eterno, devem ouvir o que Ele j tem a dizer
no Assim diz o Senhor. Agindo assim tais pregadores, sero ungidos [...] os seus
lbios com a brasa viva do altar, para que possam difundir a verdade como homens
inspirados (WHITE, 2004, 5v., p. 252). Deste modo esperamos diminuir
significativamente [...] o nmero dos que vo para o plpito com discursos sem vida,
sem nenhuma luz do cu (WHITE, 2004, 5v., p. 252).
E como em todo empreendimento divino, desde a origem do mundo, o Deus
Trino confere uma participao ao ser humano, no poderamos levar em
desconsiderao os traos de personalidade do pregador, conforme me foi indicado
em uma conversar com o Professor Fabiam 1. Os escritores bblicos no foram
violados em seu processo escriturstico, cada um se limitava ao campo de sua
cultura, versatilidade gramatical e etc. diferentemente do que ocorreu no
pentecostes onde foram habilitados a fazer algo que no havia se preparado para
realizar, mediante o Poder do Esprito Santo. Ellen porm censura que h demais
da prpria personalidade e muito pouco de Jesus (WHITE, 2004, 5v., p. 253) em
nossos pregadores.
Como ento podemos alcanar este poder afim de pregar? Por meio de
fervorosa orao e diligente esforo havemos de obter aptido para falar (WHITE,
2000, p. 254). Este poder deve ser guarnecido pelo entusiasmo, entusiasmo este
que to notrio nas produes de fico, quer sejam televisivas, cinematogrficas
ou literrias. Por isso tais produes afetam to poderosamente seus espectadores.
Dr. Sheldon em certa ocasio perguntou ao clebre ator Betterton porque isso
1 Colocar as credencias do Professor

ocorria e a resposta foi Ns, no palco, falamos de coisas imaginrias como se elas
fossem reais; e vs, no plpito, falais de coisas reais como se fossem imaginrias
(WHITE, 2000, p. 255). Dito isto precisamos entender que diferente dos atores e
autores do mundo da fico os pregadores precisam acreditar e se submeter
acerca do pregam.
Suas idias devem ser claras e fortes, e seu esprito fervoroso, ou
enfraquecero a fora da verdade que apresentam. Nunca podero
converter os homens apresentando a verdade de maneira negligente,
repetindo meramente a teoria sem serem movidos por ela. Mesmo que
vivessem tanto quanto No, seus esforos seriam em vo. Seu amor pelos
seres humanos precisa ser intenso, e seu zelo ardente (WHITE, 2005, vol.
2, p. 337).

E devido est falta impetuosidade, desvelo e desdm para com aqueles

que foram objetos da maior prova de amor, demonstrado na Cruz do calvrio, que
Ellen afirma: Nem todos os que pregam a verdade a outros esto santificados por
ela. Alguns no tm seno uma plida idia do sagrado carter da obra (WHITE,
2005, vol. 2, p. 334).
Porque no so santificados? Pelo Mal uso do tempo que deveriam
empregar para conversar com Deus e serem ento revestidos de tal poder. Tal
negligencia produz no apenas uma vida desprovida de poder como a razo para
pregarem sermes inspidos e destitudos de vida, j que permitem uma variedade
de afazeres de natureza mundana lhe ocupem o tempo e ateno (WHITE, 2005,
7v, p. 251).
2. Ellen White e a Sola Scriptura
As palavras da Bblia, e a Bblia somente, devem ser ouvidas do plpito
(WHITE, 1996, p. 626). Conforme a declarao acima podemos afirmar que White
se submetia ao padro da Sola Scriptura, entretanto no devemos ento entender
que com isso ela desmerecesse o uso de outras fontes para a compreenso e
exposio da pregao bblica, a prova disto consiste em seu apelo e recomendao
reconhecendo que um cuidadoso estudo da Bblia necessariamente no excluir
outras leituras de natureza religiosa (WHITE, 2005, vol. 2, p. 338). Deste modo, o
que ela enfatiza com sua declarao a Bblia somente, como respondeu Fagal ao
ser perguntado se Ellen White havia proibido os pregadores de a citarem em seus
sermes com vista nesta declarao ele disse: ela est contrastando a

apresentao das verdades bblicas com as opinies humanas (FAGAL, 2013, p.

72).
O pregador como um garimpeiro e a Bblia deve ser seu garimpo e no o
noticirio ou os modismos do momento. Por esta razo White aconselha [...] Pregai
de maneira tal que as pessoas possam apreender as grandes idias e extraiam o
minrio precioso contido nas Escrituras (WHITE, 1997, p. 169).
No incomum encontrar alunos que admitam o elevado nvel de
conhecimento de determinados professores, com dificuldade de comunicao
proporcional ao seu conhecimento, e isto acaba invalidando todo aquele
conhecimento, o mesmo pode ocorrer a determinados pregadores, por isso a
aplicao das Escrituras devem ser finas, e o sentido facilmente compreensvel
(WHITE, 1997, p. 175).
E quantos so os pregadores que pensam que com um estudo e
conhecimento superficial esto apitos a se disporem como pregadores do Santo
Evangelho, aos que fazem parte desta classe White (2005, vol. 2, p. 342) redarguiu:
Alguns dos que ensinam a verdade presente no esto
familiarizados com sua Bblia. So to deficientes no conhecimento bblico,
que lhes difcil citar corretamente de memria um texto das Escrituras. Por
cometerem erros da maneira to desastrada como o fazem, pecam contra
Deus. Eles torcem as Escrituras e fazem a Bblia dizer coisas que nela no
esto escritas.

Diante de um quadro to aterrador que reverbera como um eco da exortao

Paulina onde ele registra em 2 Timteo 2:15 Procure apresentar-se a Deus
aprovado, como obreiro que no tem do que se envergonhar e que maneja
corretamente a palavra da verdade 2. O que nos falta ento para abandonarmos a
insensibilidade e estudarmos com afinco a Palavra de Deus? (WHITE, 1997, p. 180).
Se temos necessidade de ambicionar algo, ento seja a [...] investigao cuidadosa
da Bblia, a fim de conhecerem o mximo possvel a Deus e a Jesus Cristo (WHITE,
1997, p. 181). E assim ficai livre da sentena descrita em Oseias 4:6 Meu povo foi
destrudo por falta de conhecimento. Uma vez que vocs rejeitaram o conhecimento,
eu tambm os rejeitos como meus [pregadores]...
3. O que pregar? E o que no pregar?
Est uma pergunta que a tormenta muitos pregadores, e as razes so as
mais diversas, alguns por falta de conhecimento, outros pelo vasto conhecimento,
por desconhecerem ou conhecerem bem demais ao pblico que estaro pregando.
2 NVI

Entre as muitas opes existentes gostaramos de ressaltar algumas que

encontramos nos livros de Ellen G. White:
1. Uma combinao das profecias com lies prticas dos ensinos de Cristo.
(WHITE, 1997, p. 172).
2. Os ministros no devem pregar sermes somente sobre temas doutrinrios.
A piedade prtica deve encontrar lugar em cada discurso. (WHITE, 1997, p.
178).
3. O Senhor quer que seus servos hoje em dia preguem a antiga doutrina
evanglica: tristeza pelo pecado, arrependimento e confisso (WHITE,
1997, p. 179).
4. Ocupe-se a mente na grande obra da redeno, a breve vinda de Cristo, e
os mandamentos de Deus (WHITE, 1997, p. 183).
5. O povo deve estar instrudo de que Cristo lhe Salvao e justia (WHITE,
2007, p. 162).
6. Alguns ministros

erram

em

tonar

seus

sermes

inteiramente

argumentativos.... Frequentemente a cruz do Calvrio no apresentada

perante o povo. (WHITE, 2007, p. 158).
7. O tema de maior importncia a mensagem do terceiro anjo, que abrange
as mensagens do primeiro e do segundo anjos (WHITE, 1997, p. 196).
8. [...] preguem a Palavra, e no devem dar preferncia unicamente s
profecias e s pores controversas das Escrituras, mas as maiores e mais
importantes lies... dadas pelo prprio Jesus Cristo (WHITE, 1997, p. 199).
9. A obra do Esprito Santo (WHITE, 1997, p. 187).
Sigamos tais sugestes afim de evitarmos desgaste de energia e tempo em
temas que no tenham real importncia a audincia.
Sobre o que no pregar. A natureza da pregao do pregador estar
invariavelmente atrelada a suas motivaes, e no fique surpreso com a infinidade
de estmulos que as pessoas possam ter para pregar, sobre isto tornaremos a
abordar em outra parte do trabalho3.
1. No devem pregar a si mesmos, mas a Cristo e sua Justia (WHITE, Vol.
1, p. 469)
2. Sensacionalismo (WHITE, 1997, p. 184).

3 Mencionar a onde se encontra a descrio dos textos bblicos quando estes

estiverem pronto como por exemplo a referncia a Fl 1:15-17.

3. No introduzais em vossas pregaes coisa alguma que seja em

suplemento a Cristo, a sabedoria e o poder de Deus (WHITE, 1997, p. 185)
4. Ellen White e o tempo da Pregao
No gosto de demorar-me muito mais que meia hora, tal pregador no
gostaria de que seu trabalho fosse esquecido no momento seguinte (WHITE, 1997,
p. 176). A dificuldade em dividir sermes longos em duas ou trs partes, fazem com
que os ouvintes pensem que no conseguiram carregar cargas to pesadas. Alguns
ento podero argumentar, mais as pessoas no se predispem a ouvir um show
de stand up por uma hora ou uma hora e meia, porque no podem ouvir um
sermo por mais de trinta minutos? Pela natureza do contedo. O exemplo
anteriormente citado no tem por objetivo primrio ensinar e sim entreter. Por isso
Ellen exorta No vos eleveis alto demais, aonde no vos possam acompanhar, mas
apresentai a verdade, ponto por ponto, lenta e distintamente, salientando uns
poucos pontos essenciais, e ento essa verdade ser como um prego fixado em
lugar seguro (WHITE, 1997, p. 177).
Em uma serie intitulada de Testemunhos para a igreja, White faz uma
advertncia aos pastores que com frequncias tem feito de um tero metade [de
seus sermes] mais longos do que devem (WHITE, 2005, V. 2, p. 116-117). E ela
explica que por agirem desta maneira, e pela incapacidade de reter na memria o
que dito, [...] o interesse das pessoas diminui antes mesmo do encerramento da
pregao (WHITE, 2005, V. 2, p. 117). por esta razo que nos propomos a reunir
o que ela e outros autores nos apresentam sobre este assunto afim de que no
desperdiamos o valor do contedo do evangelho nem o tempo daqueles que
precisam ouvi-lo.
E para no sermos contraditrios faremos j neste texto o que ela sugere
aos pregadores. Deixando de lado os prembulos, vamos direto ao assunto.
No Livro Testemunho para Ministros apresentada uma carta em que fala
sobre o mal dos sermes compridos [...] discursos compridos so exaustivos
para o orador e exaustivos para os ouvintes que tm de ficar sentados tanto tempo
(WHITE, 2002, p. 256). Muitos pregadores ficam chateados quando so advertidos
acerca do tempo para a pregao instantes antes de sua preleo, entretanto a
preocupao dos que avisam em via de regra, se destina a considerao para com
aqueles que esto sentados a um certo tempo antes da pregao.

Por esta razo cabe ao pregador assegura que, a verdade seja

apresentada de maneira clara, vigorosa e incisiva, para que possa impressionar o
ouvinte (WHITE, 2002, p. 257).
Embora no contexto imediato Ellen White tenha dirigido um apelo aos
pastores a repreenso se aplica a todos os pregadores. [...] Longos sermes e
oraes cansativos so verdadeiramente prejudiciais ao interesse religioso e falham
em levar convico conscincia do povo (WHITE, 2007, V. 4, p. 261). Se Cristo
o modelo, em seu ensino no existe raciocnio longo, rebuscado e complicado
(WHITE, 1997, p. 171).
Por duas vezes em dois estados diferentes os membros de determinada
denominao crist, me disseram de sua preferncia por pregadores locais que
acabavam seus sermes em at vinte e cinco minutos, White (1997, p. 177) parece
concordar com eles quando sugeri que se um pregador deseja a reputao de ser
um orador interessante que sejam curtos os vossos sermes.
Agora ela no desconsidera que se o pregador tem diante de si um grupo
que dispem de tempo tais extensas explanaes seriam mais apropriadas
(WHITE. 2005, vol. 2, p. 419)
5. O que no fazer na pregao
No leveis vossos ouvintes a regies agrestes, onde se no encontraro mais
prximos da fonte da gua do que o estavam antes de vos ouvir (WHITE, 1997, p.
189). Pior ainda o pregador pode fazer, pensando que sua eloquncia no sermonear
o que converte o pecador, sobre isso Ellen White declarou:
Linguagem floreada, contos agradveis ou anedotas imprprias
no convencem o pecador... A recepo do evangelho no depende de
testemunhos eruditos, de discursos eloquentes, ou de argumentos
profundos, mas de sua simplicidade, e de sua adaptao aos que se acham
famintos do po da vida (WHITE, 2007, p. 154,155)

6. Sete Conselhos prticos aos pregadores4

1. O Pregar: Deve ser vitalizado pela atuao do Esprito Santo em sua vida.
2. A Reverncia: No seja presunoso, o que so seus esforos em
comparao com os do Jesus que voc est pregando?
3. Anedotas: Em seu uso frequente ou inoportuno severamente censurvel.

4 Estas sugestes so uma adaptao da obra da Ellen G. White intitulada Obreiros

Evanglicos p. 165 - 170

4. O Cumprimento do sermo: Sermes curtos sero muito mais lembrados

do que os longos.
5. Para ganhar tempo: No seja prolixo nas preliminares e no de desculpas
desnecessrias.
6. Vocabulrio: Tem que ser compatvel com a cultura da audincia. No deixe
de exaltar a Cristo, para sustentar um vocabulrio intelectual.
7. Excelncia: o mnimo que se espera daquele que anuncia um Cristo que
entregou tudo.

Referencias
1. WHITE, Arthur L. Ellen White: mulher de viso. Traduo de Cristiane Perassol
Sartori, Fernando Dias de Souza. Tatu - SP: Casa Publicadora Brasileira, 2015.
2. FAGAL, William. 101 perguntas sobre Ellen White e seus escritos. Traduo de
Delmar F. Freire. Tatu - SP: Casa Publicadora Brasileira, 2013.
3. WHITE, Ellen G. Profetas e reis. Traduo de Carlos Alberto Trezza. 8. ed. So
Paulo - SP: Casa Publicadora Brasileira, 1996.
4. WHITE, Ellen G. Testemunhos para a igreja. Traduo de Cesar Luis Pagani. So
Paulo - SP: Casa Publicadora Brasileira, 2006. 1 V.
5. WHITE, Ellen G. Testemunhos para a igreja. Traduo de Cesar Luis Pagani. So
Paulo - SP: Casa Publicadora Brasileira, 2005. 2 v.
6. WHITE, Ellen G. Testemunhos para a igreja. Traduo de Siegfried J. Schwantes.
So Paulo - SP: Casa Publicadora Brasileira, 2006. 3 v.

7. WHITE, Ellen G. Testemunhos para a igreja. Traduo de A. G. Brito. So Paulo SP: Casa Publicadora Brasileira, 2007. 4 v.
8. WHITE, Ellen G. Testemunhos para a igreja. Traduo de Cesar L. Pagani. So
Paulo - SP: Casa Publicadora Brasileira, 2004. 5 v.
9. WHITE, Ellen G. Testemunhos para a igreja. Traduo de Horne P. Silva. So
Paulo - SP: Casa Publicadora Brasileira, 2005. 7 v.
10. WHITE, Ellen G. Testemunhos para ministros e obreiros evanglicos. Traduo
de Renato Bivar. 4.ed. Tatu - SP: Casa Publicadora Brasileira, 2002.
11. WHITE, Ellen G. Obreiros evanglicos: instrues para todos os que so
cooperadores de Deus. Traduo de Isolina A Waldvogel. 5. ed. Tatu - SP: Casa
Publicadora Brasileira, 2007.
12. WHITE, Ellen G. Evangelismo. Traduo de Octavio E Santo, Raphael de Azambuja
Butler. 3.ed. Tatu - SP: Casa Publicadora Brasileira, 1997.
13. WHITE, Ellen G. Conselhos aos professores, pais e estudantes. Traduo de
Isolina A Waldvogel. 5. ed. Tatu - SP: Casa Publicadora Brasileira, 2000.
14. FRAIL, T. A. Meet the Most Significant Americans of All Time. Smithsonia
Magazine.

Washington,

EUA,

2014

Disponvel

em:<http://salvosdacruz.blogspot.com.br/2014/12/ellen-g-white-nomeado-entre-100mais.html> Acesso em: 16. Mai. 2016

ADVETNISTAS.ORG, Ellen White entra na lista de americanos mais influentes de
todos

os

tempos.

Disponvel

em:

http://noticias.adventistas.org/pt/noticia/biblia/ellen-white-entra-na-lista-deamericanos-mais-influentes-de-todos-os-tempos/> Acesso em: 16. Mai. 2016

Rascunhos
1.5 Ellen G. White e fulano na mesma pgina?
fichamento
pergunta 27
pergunta 73 No deveriamos estar pregando sobre os pilares adventistas?
pergunta 74 o que Ellen disse sobre mulheres pregando?
Fichamento para o grupo de pesquisa
perguntas 78,79

<