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30 de outubro de 2016
DIVERSIDADE
CULTURAL E DIREITOS
HUMANOS NO BRASIL
GUGA VALENTE
REDAO
JOO GABRIEL
CONSUELO
SABBATH
ROBERT
FILOSOFIA e SOCIOLOGIA
ARTES
GEOGRAFIA
GEOGRAFIA
PROF. GUGA
VALENTE
REDAO
PROFa.
CONSUELO
HOLANDA
ARTES
PROF.
FABIO
SABBATH
GEOGRAFIA
PROF. ROBERT
GEOGRAFIA
PROF.
PROF.
JOO
GABRIEL
SOCIOLOGIA
E
FILOSOFIA
TEMTICAS DO CANAL:
CINCIAS HUMANAS + LINGUAGENS, CDIGOS
PARTE 1 GEOGRAFIA
PROF. ROBERT
OS REFUGIADOS E OS
DIREITOS HUMANOS EM
QUESTO
MULTICULTURALISMO E
UNIVERSALIDADE
IMPERATIVO
CATEGRICO E
RAZO
LEGISLADORA
IMMANUEL KANT
JUSTIA E
EQUILBRIO DOS
PODERES
DIREITOS
NATURAIS E
INALIENVEIS
CONTRATO
SOCIAL E
VONTADE GERAL
MONTESQUIEU
JOHN LOCKE
J.-J. ROUSSEAU
DEFINIES DE CULTURA
ILUMINISMO: CULTURA COMO PROGRESSO, EVOLUO E
SUPERIORIDADE
No pensamento iluminista francs, a cultura
caracteriza o estado do esprito cultivado
pela instruo. A cultura, para eles, a
soma dos saberes acumulados e
transmitidos pela humanidade, considerada
como totalidade, ao longo de sua histria
(Cuche, 2002, p.21). No vocabulrio
francs da poca, a palavra tambm estava
associada s idias de progresso, de
evoluo, de educao e de razo.
1) modos de
vida que
caracterizam
uma
coletividade;.
Na primeira concepo, a
cultura definida como um
sistema de signos e
significados criados pelos
grupos sociais.
2) obras e
prticas da arte,
da atividade
intelectual e do
entretenimento;
A segunda concepo
relaciona-se s obras e
prticas da arte, da atividade
intelectual e do
entretenimento, vistas
sobretudo como atividade
econmica.
3) fator de
desenvolvimento
humano.
A terceira concepo da cultura
ressalta o papel que ela pode
assumir como um fator de
desenvolvimento social. Sob
esta tica, as atividades
culturais so realizadas com
intuitos socioeducativos
diversos
OIT Organizao
Internacional do
Trabalho
OMS Organizao
Mundial de Sade
Artigo I
Todas as pessoas nascem livres e iguais em dignidade e direitos. So dotadas de razo e conscincia e devem
agir em relao umas s outras com esprito de fraternidade.
Artigo II
Toda pessoa tem capacidade para gozar os direitos e as liberdades estabelecidos nesta Declarao, sem
distino de qualquer espcie, seja de raa, cor, sexo, lngua, religio, opinio poltica ou de outra natureza,
origem nacional ou social, riqueza, nascimento, ou qualquer outra condio.
Artigo III
Todo ser humano tem direito vida, liberdade e segurana pessoal.
Artigo IV
Ningum ser mantido em escravido ou servido; a escravido e o trfico de
escravos sero proibidos em todas as suas formas.
Artigo V
Artigo VI
Todo ser humano tem o direito de ser, em todos os lugares, reconhecido como
pessoa perante a lei.
Artigo VII
Todos so iguais perante a lei e tm direito, sem qualquer distino, a igual proteo da lei.
Todos tm direito a igual proteo contra qualquer discriminao que viole a presente
Declarao e contra qualquer incitamento a tal discriminao.
Artigo VIII
Todo ser humano tem direito a receber dos tribunais nacionais competentes remdio efetivo
para os atos que violem os direitos fundamentais que lhe sejam reconhecidos pela
constituio ou pela lei.
Artigo IX
Ningum ser arbitrariamente preso, detido ou exilado.
Artigo X
Todo ser humano tem direito, em plena igualdade, a uma audincia justa e pblica por
parte de um tribunal independente e imparcial, para decidir sobre seus direitos e deveres ou
do fundamento de qualquer acusao criminal contra ele.
Artigo XI
1.
Todo ser humano acusado de um ato delituoso tem o direito de ser presumido inocente at que a sua culpabilidade tenha sido provada de acordo
com a lei, em julgamento pblico no qual lhe tenham sido asseguradas todas as garantias necessrias sua defesa.
2.
Ningum poder ser culpado por qualquer ao ou omisso que, no momento, no constituam delito perante o direito nacional ou internacional.
Tambm no ser imposta pena mais forte do que aquela que, no momento da prtica, era aplicvel ao ato delituoso.
Artigo XII
Ningum ser sujeito interferncias em sua vida privada, em sua famlia, em seu lar ou em
sua correspondncia, nem a ataques sua honra e reputao. Todo ser humano tem direito
proteo da lei contra tais interferncias ou ataques.
Artigo XIII
1.
Todo ser humano tem direito liberdade de locomoo e residncia dentro das fronteiras de
cada Estado.
2.
Todo ser humano tem o direito de deixar qualquer pas, inclusive o prprio, e a este regressar.
Artigo XIV
1.
Toda pessoa, vtima de perseguio, tem o direito de procurar e de gozar asilo em outros
pases.
2. Este direito no pode ser invocado em caso de perseguio legitimamente motivada
por crimes de direito comum ou por atos contrrios aos objetivos e princpios das Naes Unidas.
Artigo XV
1.
Todo ser humano tem direito a uma nacionalidade.
2.
Ningum ser arbitrariamente privado de sua nacionalidade, nem do direito de mudar de
nacionalidade.
Artigo XVI
1.
Os homens e mulheres de maior idade, sem qualquer restrio de raa, nacionalidade ou religio, tm o direito de
contrair matrimnio e fundar uma famlia. Gozam de iguais direitos em relao ao casamento, sua durao e sua dissoluo.
2.
O casamento no ser vlido seno com o livre e pleno consentimento dos nubentes.
3.
A famlia o ncleo natural e fundamental da sociedade e tem direito proteo da sociedade e do Estado.
Artigo XVII
1.
Todo ser humano tem direito propriedade, s ou em sociedade com outros.
Ningum ser arbitrariamente privado de sua propriedade.
Artigo XVIII
Todo ser humano tem direito liberdade de pensamento, conscincia e religio; este direito inclui a
liberdade de mudar de religio ou crena e a liberdade de manifestar essa religio ou crena, pelo ensino,
pela prtica, pelo culto e pela observncia, isolada ou coletivamente, em pblico ou em particular.
Artigo XIX
Todo ser humano tem direito liberdade de opinio e expresso; este direito inclui a liberdade
de, sem interferncia, ter opinies e de procurar, receber e transmitir informaes e idias por
quaisquer meios e independentemente de fronteiras.
Artigo XX
1.
2.
Artigo XXI
1.
Todo ser humano tem o direito de tomar parte no governo de seu pas diretamente ou por intermdio de
representantes livremente escolhidos. - 2. Todo ser humano tem igual direito de acesso ao servio pblico do seu pas.
3.
A vontade do povo ser a base da autoridade do governo; esta vontade ser expressa em eleies peridicas e
legtimas, por sufrgio universal, por voto secreto ou processo equivalente que assegure a liberdade de voto.
Artigo XXII
Todo ser humano, como membro da sociedade, tem direito segurana social e realizao, pelo esforo
nacional, pela cooperao internacional e de acordo com a organizao e recursos de cada Estado, dos direitos
econmicos, sociais e culturais indispensveis sua dignidade e ao livre desenvolvimento da sua personalidade.
Artigo XXIII
1.
Todo ser humano tem direito ao trabalho, livre escolha de emprego, a condies justas e
favorveis de trabalho e proteo contra o desemprego.
2.
Todo ser humano, sem qualquer distino, tem direito a igual remunerao por igual trabalho.
Artigo XXIV
Todo ser humano tem direito a repouso e lazer, inclusive limitao razovel das horas de trabalho e
frias peridicas remuneradas.
Artigo XXV
1.
Todo ser humano tem direito a um padro de vida capaz de assegurar a si e a sua famlia sade e bem estar, inclusive
alimentao, vesturio, habitao, cuidados mdicos e os servios sociais indispensveis, e direito segurana em caso de desemprego, doena,
invalidez, viuvez, velhice ou outros casos de perda dos meios de subsistncia fora de seu controle.
2.
A maternidade e a infncia tm direito a cuidados e assistncia especiais. Todas as crianas nascidas dentro ou fora do matrimnio,
gozaro da mesma proteo social.
Artigo XXVI
1.
Todo ser humano tem direito instruo. A instruo ser gratuita, pelo menos nos graus elementares e fundamentais. A instruo elementar ser
obrigatria. A instruo tcnico-profissional ser acessvel a todos, bem como a instruo superior, esta baseada no mrito.
2.
A instruo ser orientada no sentido do pleno desenvolvimento da personalidade humana e do fortalecimento do respeito pelos direitos humanos e
pelas liberdades fundamentais. A instruo promover a compreenso, a tolerncia e a amizade entre todas as naes e grupos raciais ou religiosos, e coadjuvar
as atividades das Naes Unidas em prol da manuteno da paz.
Artigo XXVII
1.
Todo ser humano tem o direito de participar livremente da vida cultural da comunidade, de fruir as artes e de
participar do processo cientfico e de seus benefcios.
2.
Todo ser humano tem direito proteo dos interesses morais e materiais decorrentes de qualquer produo
cientfica, literria ou artstica da qual seja autor.
Artigo XXVIII
Todo ser humano tem direito a uma ordem social e internacional em que os direitos e
liberdades estabelecidos na presente Declarao possam ser plenamente realizados.
Artigo XXIX
1.
Todo ser humano tem deveres para com a comunidade, em que o livre e pleno desenvolvimento de sua personalidade possvel.
2.
No exerccio de seus direitos e liberdades, todo ser humano estar sujeito apenas s limitaes determinadas pela lei, exclusivamente com o
fim de assegurar o devido reconhecimento e respeito dos direitos e liberdades de outrem e de satisfazer as justas exigncias da moral, da ordem pblica
e do bem-estar de uma sociedade democrtica.
3.
Esses direitos e liberdades no podem, em hiptese alguma, ser exercidos contrariamente aos propsitos e princpios das Naes Unidas.
Artigo XXX
Nenhuma disposio da presente Declarao pode ser interpretada como o reconhecimento a qualquer Estado,
grupo ou pessoa, do direito de exercer qualquer atividade ou praticar qualquer ato destinado destruio de
quaisquer dos direitos e liberdades aqui estabelecidos.
PARTE 3 ARTES
A REPRESENTAO DO NDGENA NA
ARTE BRASILEIRA
Percebam como
inexistente qualquer
aspecto que nos remeta
ao nativismo brasileiro, ou
seja, esta concepo de
Portinari no desvaloriza a
cultura indgena, mas a
exclui completamente do
evento histrico em si.
Sendo assim, dentre os
vrios questionamentos
que a anlise dessa obra
cabe ai, uma reflexo
acerca da mentalidade
e/ou da concepo de
nao que estes artistas e
parte da populao em si,
tinham na poca das suas
devidas produes.
Etimologia
O termo "Tapuio" no expresso
designativa de uma etnia. to
somente "Um vocbulo de origem
tupi, corruptela de tapuy- o gnio
brbaro come, onde vive o gentio.
[...] um dos termos de significao
mais vria [diversificada] no Brasil.
No Brasil pr-cabraliano, assim
chamavam os tupis aos gentios
inimigos, que, em geral, viviam no
interior,
na Tapuirama ou Tapuiretama a
regio dos brbaros ou dos tapuias".
A representao do indgena
Homem Tapuia, Albert Eckhout, 272 x 161 cm, 1641. Museu Nacional
da Dinamarca, Copenhague.
Homem Tapuia O quadro Homem Tapuia apresenta um homem
inteiramente nu, com um amarrilho peniano, o rosto perfurado com
espetos e um cocar de plumas. Em suas costas leva amarrado o
enduape, um adereo feito com penas de ema. Na mo esquerda leva
uma ibirapema, uma espcie de tacape, arma feita de madeira dura
com as bordas afiadas usada para golpear o inimigo. Na mo direita
segura dardos e um propulsor para lanar setas envenenadas.
A paisagem agreste e selvagem e mostra animais peonhentos: uma
aranha caranguejeira, uma taturana e uma jiboia com a cabea
ensanguentada, provavelmente morta com a ibirapema do guerreiro.
No plano de fundo, abaixo esquerda, aparece um grupo de ndios em
crculos, similar outra pintura feita por Eckhout, a Dana Tapuia.
Mulher Tapuia
A tela Mulher Tapuia traz uma ndia nua, coberta apenas por
um tufo de folhas na frente e nas ndegas. Tem o cabelo
cortado e cala sandlias de fibras vegetais, tal como o
Homem Tapuia. Usa uma pulseira de sementes ou contas no
brao direito, que tambm segura ramos de folhas. Nas costas
leva um cesto de fibras vegetais que mantido preso por uma
faixa na cabea. No interior do cesto, h uma cuia feita de
cabaa cortada e uma perna humana decepada. A mo direita
segura outro pedao humano: uma mo com parte do brao.
Ela se equilibra sobre pedras de um riacho cujas guas
lmpidas so bebidas pelo cachorro que a acompanha. Sabese que o cachorro foi introduzido no Brasil pelos europeus e
sua incluso aqui pode ser uma aluso aos contatos entre
nativos e colonizadores. A natureza composta somente por
plantas nativas como a taboa e o maracujazeiro. No plano de
fundo (entre as pernas abertas da ndia), se vm grupos de
ndios armados, erguendo os braos, provavelmente uma
referncia guerra.
ROMANTISMO
Natureza como personagem na obra, capaz de agir e
interferir no destino dos personagens
Identidade nacional
Culto ao extico
Nacionalismo
Idealizao
Sentimentalismo
PARTE 4 GEOGRAFIA
PROF. FBIO SABBATH
A DIVERSIDADE CULTURAL NA
MSICA BRASILEIRA
PARTE 5 REDAO
PROF. GUGA VALENTE
O ACESSO CULTURA
COMO DIREITO DO CIDADO
- IDEIAS PARA PROPOSTA DE
INTERVENO SOCIAL -
CARTA ABERTA
Caros Rachel Sheherazade e equipe do SBT,
Eu sou Mariana Gomes, mestranda em Cultura e Territorialidades e
responsvel pelo projeto My pussy o poder. Gostaria de agradecer
visibilidade que esto dando ao projeto sobre funk e feminismo. Quero
agradecer tambm por serem claros ao exibirem todo o conservadorismo de
Rachel e o oportunismo de vocs. Digo isso porque pretendo pontuar
algumas questes nesta carta-resposta, e elas, com certeza, no contemplaro
a viso de mundo to pequena apresentada tanto na reportagem quanto nos
comentrios da jornalista.
Voc sabia que meu projeto obteve nota 8,5 entre vrios
projetos avaliados? Pois . Voc leu o meu projeto? Pois .
Voc sabia que, para ingressar no mestrado, uma prova
aplicada e, nela, precisamos estudar no mnimo 4
livros? Disponibilizo aqui a bibliografia cobrada para tal
prova e aproveito para perguntar no que isso faa
diferena, mas quem comeou com argumentos sobre
profundidade foi voc quais deles voc j leu ao longo da
vida. No meu projeto tambm consta parte da bibliografia
utilizada por mim. Tambm questiono: dali, quais livros voc
j leu, conhece ou ouviu falar?
ENTRETENIMENTO
A minoria dos brasileiros frequenta cinema uma vez no ano. Quase
todos os brasileiros nunca frequentaram museus ou jamais
frequentaram alguma exposio de arte. Mais de 70% dos brasileiros
nunca assistiram a um espetculo de dana, embora muitos saiam
para danar. Grande parte dos municpios no possui salas de
cinema, teatro, museus e espaos culturais multiuso.
Livros e bibliotecas
O brasileiro praticamente no tem o hbito de leitura.
A maioria dos livros esto concentrados nas mos de
muito poucos. O preo mdio do livro de leitura
muito elevado quando se compara com a renda do
brasileiro nas classes C/D/E. Muitos municpios
brasileiros no tm biblioteca, a maioria destes se
localiza no Nordeste, e apenas dois no Sudeste.
Acesso internet
Uma grande porcentagem de brasileiros no possui
computador em casa, destes, a maioria no tem
qualquer acesso internet (nem no trabalho, nem na
escola). Segundo a ANATEL, pouco mais de 50% da
populao tem acesso rede.
Profissionais da cultura
A metade da populao ocupada na rea de
cultura no tm carteira assinada ou trabalha por
conta prpria.
papel do Estado:
> financiar atividades culturais que garantam a preservao da
diversidade das manifestaes culturais.
Exemplo de PIS
Nesse sentido, as polticas pblicas que visam o acesso cultura
devem ser intensificadas. Eventos incentivados pelo Estado como
feiras literrias, como a de Paraty, devem se espalhar pelo Brasil,
promovendo a leitura. Alm disso, investimentos para cinemas em
mais cidades, bem como festivais de msica e dana devem
contribuir para a fruio da cultura por parte da populao,
especialmente a mais carente, a fim de que esta possa no s
usufruir dos eventos, como tambm produzi-los e trabalhar com
eles.