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Segn Juan
Monday, January 25th, 2010
Un Estudio Bblico por Jack Kelley
Hace algn tiempo hicimos un estudio sobre los Siete Milagros en el Evangelio
segn Juan. En ese estudio mostr que el enfoque del Evangelio segn Juan
es el ministerio del Seor en Judea, y realmente, solo abarca los ltimos 21
das del mismo. (Los otros evangelios estn principalmente dedicados al
ministerio en Galilea el cual es anterior a este.) Un total de 10 captulos del
Evangelio segn Juan (del 13 en adelante) se dedican a la ltima semana en la
vida del Seor, y cuando tomamos en cuenta que el da judo empieza al
atardecer, 1/3 de los 879 versculos se dedican al da de Su muerte.
Los primeros 11 captulos definen el ministerio del Seor por medio del uso
selectivo que hace Juan de siete milagros, siete YO SOY, y siete discursos.
En el artculo sobre los milagros yo mostr que al tomarlos en el orden en que
son presentados y al combinarlos con el significado simblico detrs de cada
milagro, en una manera resumida podemos encontrar toda la historia del
Evangelio, la cual les ofrezco seguidamente. Los nmeros representan los siete
milagros en el orden dado.
Desde la forma fra, muerta y vaca de la religin del hombre, hasta una
relacin viva y gozosa (1), es que somos salvos por la gracia por medio de la fe
(2), y no por nuestras obras intiles (3), y hacia Su cuidado y provisin
sobrenaturales (4). Con nuestros ojos puestos en l y no en el mundo es que
logramos lo sobrenatural (5), recibimos la sabidura del Espritu Santo (6), y
somos restaurados de Muerte a Vida (7).
Entonces miremos ahora los siete YO SOY para ver qu es lo que nos dicen.
Aqu est el primero.
3.- La Puerta
Yo soy la puerta; el que por m entrare, ser salvo; y entrar, y saldr, y
hallar pastos (Juan 10:9).
Esto hace referencia al Reino y nos recuerdan las palabras del Salmo 23, En
lugares de delicados pastos me har descansar. La salvacin se encuentra
por medio de Jess. l es la puerta al Reino. Habiendo entrado a travs de l
tendremos la libertad de entrar y salir cuando nos plazca, morando en un
estado de paz en medio de la abundancia. Ciertamente el bien y la misericordia
nos seguirn todos los das de nuestra vida, y moraremos en la casa del Seor
para siempre.
Esta es una declaracin increble. El Seor ya haba dicho que cualquiera que
creyera en l no morira sino que tendra vida eterna (Juan 3:16). Pero aqu l
nos da ms detalles al decir que a pesar de que un creyente muera
fsicamente, aun tendr vida eterna. l se refera a la resurreccin de todas
aquellas personas que mueren en fe. Y luego l dijo que habr algunas
personas que nunca morirn, sino que pasarn de esta vida directamente a la
otra. Si no supiramos sobre el Rapto, no podramos entender esto, pero ya
que lo sabemos entonces podemos entender que l estaba hablando sobre
una generacin que estar viva cuando l venga por Su Iglesia, y que ser
cambiada de mortal a inmortal sin tener que morir antes. Y una vez ms el
Seor confirm que la nica calificacin para la vida eterna es la de creer que
Su muerte pag por todo el precio de nuestros pecados.
7.- La Vid
Yo soy la vid, vosotros los pmpanos; el que permanece en m, y yo en l,
ste lleva mucho fruto; porque separados de m nada podis hacer (Juan
15:5).
Es importante que entendamos que la salvacin no es un evento de producir
frutos, por lo que en esta declaracin Jess estaba hablando acerca nuestra
vida despus de que hemos sido salvos. Claro, un incrdulo no produce frutos,
y aun despus que recibimos la salvacin, los creyentes automticamente no
producen frutos. Pero si le entregamos nuestra vida a l (Romanos 12:1-2) y
respondemos al llamado del Espritu Santo que l envi para guiarnos (Juan
14:26) s podemos producir muchos frutos.
Sino nuestras vidas no sern productivas porque sin l no podemos hacer
nada que tenga un valor espiritual. Aun seremos salvos, pero no seremos de
ms uso en la obra del Reino que las ramas, o pmpanos, que el agricultor
poda en tiempo de la siega. Pablo lo confirma en 1 Corintios 3:12-15.
El creyente sin frutos ser salvo, pero como uno que ha escapado del fuego.
Este no es un asunto de xito o de fracaso desde el punto de vista del mundo.
Es un asunto de motivos. Muchos de nosotros vern sus mejores logros ser