A conscincia Negra no Brasil

Matilde Ribeiro, nascida em Flrida Paulista, dia 29 de julho de 1960, assistente social e
ativista poltica brasileira. Foi ministra-chefe da Secretaria Especial de Polticas de Promoo da
Igualdade Racial no Governo Lula. Atualmente, professora adjunta da Universidade da
Integrao Internacional da Lusofonia Afro-Brasileira, no campus dos Mals em So Francisco do
Conde, na Bahia. Quando ainda ministra, disse em pronunciamento comemorativo de 20 de
novembro:
A luta pela liberdade dos negros brasileiros jamais
cessou. Em 1971, um significativo captulo de nossa
histria vinha tona pela ao de homens e
mulheres do Grupo Palmares. L do Rio Grande do
Sul era revelada a data do assassinato de Zumbi, um
dos cones da Repblica de Palmares. Passados sete
anos, ativistas negros reunidos em congresso do
Movimento Negro Unificado contra a Discriminao
Racial cunharam o 20 de novembro como Dia da
Conscincia Negra. Em 1978, era dado o passo que
tornaria Zumbi dos Palmares um heri nacional,
vinculado diretamente resistncia do povo negro.
Herdamos os propsitos de Luiza Mahin, Ganga
Zumba e legies de homens e mulheres negras que
se rebelaram a um sistema de opresso. Lanaram
mo de suas vidas a se conformarem com a priso
fsica e de pensamento. Contrapuseram-se ante s
tentativas de aniquilamento de seus valores
africanos e contriburam com seus saberes para a
fundao e o progresso do Brasil.

Orgulhosamente, exaltamos nossa origem africana e referendamos a unidade de luta pela

liberdade de informao, manifestao religiosa e cultural. Buscamos maior participao e
cidadania para os afro-brasileiros e nos associamos a outros grupos para dizer no ao racismo,
discriminao e ao preconceito racial.
Que este 20 de Novembro, assim como todos os outros, seja de muita festividade, alegria e
renove nossas energias para continuarmos nossa trajetria para conquista de direitos e igualdade
de oportunidades. Estejamos todos, homens e mulheres negras, irmanados nesta caminhada pela
liberdade e pela conscincia da riqueza da diversidade racial!
Matilde Ribeiro
Secretaria Especial de Polticas de Promoo da Igualdade Racial
Fonte: http://www.planalto.gov.br/seppir/20_novembro/apres.htm

O que Dia da Conscincia Negra:

O Dia da Conscincia Negra uma data celebrada no Brasil no dia 20 de

Novembro. Este dia est includo na semana da Conscincia Negra e tem como objetivo
um reflexo sobre a introduo dos negros na sociedade brasileira.
O dia 20 de Novembro foi escolhido como uma homenagem a Zumbi dos
Palmares, data na qual morreu, lutando pela liberdade do seu povo no Brasil, em 1695.
Zumbi, lder do Quilombo dos Palmares, foi um personagem que dedicou a sua vida
lutando contra a escravatura no perodo do Brasil Colonial, onde os escravos comearam
a ser introduzidos por volta de 1594. Um quilombo uma regio que tinha como funo
lutar contra as doutrinas escravistas e tambm de conservar elementos da cultura
africana no Brasil.
Em 2003, no dia 9 de Janeiro, a lei 10.639 incluiu o Dia Nacional da Conscincia
Negra no calendrio escolar. A mesma lei torna obrigatria o ensino sobre diversas reas
da Histria e cultura Afro-Brasileira. So abordados temas como a luta dos negros no
Brasil, cultura negra brasileira, o negro na sociedade nacional, insero do negro no
mercado de trabalho, discriminao, identificao de etnias etc.
Em ingls, a traduo literal de Dia da Conscincia Negra seria "Black Awareness
Day". No entanto, nos Estados Unidos e Canad existe o "Black History Month" (Ms da
Histria Negra), que celebrado todos os anos em Fevereiro.

Feriado no Dia da Conscincia Negra

Em 2011, a presidente Dilma Roussef sancionou a lei 12.519/2011, que criou a
data, mas que no obriga que ela seja feriado. Isso significa que ser feriado ou no vai
variar de cidade para cidade. O Dia da Conscincia Negra um feriado em mais de 800
cidades brasileiras. No Estado de So Paulo, temos as seguintes cidades:
SP
SP
SP
SP
SP
SP
SP
SP
SP
SP

AMPARO
AURIFLAMA
CAMPINAS
EMBU
FRANCISCO MORATO
FRANCO DA ROCHA
GUARULHOS
HORTOLANDIA
ITAPEVA
ITU

SP
SP
SP
SP
SP
SP
SP
SP
SP

LIMEIRA
MAUA
MOCOCA
PIRACICABA
RIBEIRAO PIRES
RIO GRANDE DA SERRA
SANTO ANDRE
SAO PAULO
SUMARE

A base legal para proteo da cultura

O artigo 215 da Constituio Federal de 1998 assegura que o "Estado garantir a

todos o pleno exerccio dos direitos culturais e acesso s fontes da cultura nacional, e
apoiar e incentivar a valorizao e a difuso das manifestaes culturais populares,
indgenas e afro-brasileiras, e de outros grupos participantes do processo civilizatrio
nacional".
Em comemorao ao Dia da Conscincia Negra, celebrado no dia 20 de novembro,
a Defensoria Pblica do Estado de So Paulo comeou a distribuir uma cartilha para
informar a populao sobre seus direitos e providncias a serem tomadas em casos de
discriminao, racismo ou preconceito. A Defensoria, por meio do Ncleo Especializado
de Combate Discriminao, ao Racismo e ao Preconceito (NECDRP), elaborou a
cartilha conforme o que foi previsto pela Constituio Federal, para explicar o que o
direito igualdade, o direito diferena, para haver a possibilidade de todos viverem
respeitando as culturas, as caractersticas pessoais, sem a discriminao.

Quilombo de Palmares

Mapa dos Quilombos

Sobre Quilombo de Palmares

Durante todo o perodo em que a escravido foi vigente, os cativos empreenderam
formas diversas de escaparem daquela ordem marcada pela represso e o controle.
Dentre as vrias manifestaes de resistncia, os quilombos, tambm conhecidos como
mocambos, funcionavam como comunidades de negros fugidos que conseguiam escapar
do controle de seus proprietrios.
Sendo local de refgio, os escravos escolhiam localidades de difcil acesso que
impedissem uma possvel recaptura. Alm disso, os quilombos tambm eram
estrategicamente prximos de algumas estradas, onde poderiam realizar pequenos
assaltos que garantissem a sua sobrevivncia. No sendo abrigo apenas de escravos, os
quilombos tambm abrigavam ndios e fugitivos da justia.
Com o passar do tempo, Palmares se transformou em uma espcie de
confederao, que abrigava os vrios quilombos que existiam naquela localidade. Um dos
quilombos mais conhecidos da histria brasileira foi Palmares, existiu na era colonial
brasileira. Localizava-se na Serra da Barriga, na Capitania de Pernambuco. Hoje, a regio
pertence ao municpio de Unio dos Palmares, no Estado de Alagoas.

Capital de Pernambuco

Localizao histrica de
Quilombo dos Palmares

Capital de Alagoas

O auge do Quilombo de Palmares ocorreu na segunda metade do sculo XVII. Este

Quilombo foi referncia emblemtica aos demais, formados durante o perodo colonial.
Resistiu por mais de um sculo e isso o transformou em smbolo de resistncia do
africano poltica de escravido.
Acredita-se que a populao do quilombo de Palmares chegou 30 mil. Os escravos
entendiam ser esta a Terra da Promisso.
O crescimento de Palmares ocorreu principalmente entre as dcadas de 1630 e
1650, quando a invaso dos holandeses prejudicou o controle sobre a populao escrava.
Os holandeses, em 1630, invadiram o Nordeste brasileiro. Tambm estes, em 1644
tentaram aniquilar o quilombo de Palmares, mas, como os portugueses, no conseguiram
exterminar com a comunidade.
Em 1654 os portugueses expulsaram os holandeses do Nordeste brasileiro.
1655 dado como o ano do nascimento de Zumbi em um dos mocambos de
Palmares. Em 1662, contam que ainda criana, Zumbi foi aprisionado por soldados e
dado ao padre Antnio Melo. Foi batizado com o nome de Francisco e passou a ter
obrigaes, como ajudar durante a missa, estudar portugus e latim.
Em 1670, Zumbi foge para Palmares.
Em 1675, em luta contra os soldados portugueses comandados pelo Sargento-mor
Manuel Lopes, Zumbi revela-se grande guerreiro e organizador militar.

Mediante a resistncia daquela populao quilombola e no mais suportando a

exausto das derrotas, o governador de Pernambuco, Aires Sousa e Castro, e Ganga
Zumba, importante lder palmarino, assinaram o chamado acordo de 1678 ou acordo de
Recife. Por esse tratado, o governo pernambucano reconhecia a liberdade de todos os
negros nascidos em Palmares e concedia a utilizao dos terrenos localizados na regio
norte de Alagoas.
Em 1678, o Governador da capitania de Pernambuco, Pedro de Almeida, movido
por seus interesses em submeter os quilombolas de Palmares, prope ao chefe Ganga
Zumba a alforria para todos os quilombolas. Ganga Zumba aceita.
Zumbi contra, porque no admitia que uns negros fossem libertos e outros
continuassem escravos.
Em 1680, Zumbi impera em Palmares e comanda a resistncia contra as tropas
portuguesas. Apoiados pela artilharia, em 1694, Domingos Jorge Velho e Vieira de Mello
comandam o ataque final contra a Cerca do Macaco, principal mocambo de Palmares.
Zumbi foi ferido, mas consegue fugir.
Em 1694, sob a liderana do bandeirante paulista Domingos Jorge Velho, as foras
oficiais comearam a impor a desarticulao de Palmares. Inicialmente, mesmo ocorrendo
a destruio quase definitiva, Zumbi e alguns resistentes fugiram, se organizaram e
continuaram lutando.
Em 20 de Novembro de 1695 Zumbi foi localizado aps a denncia de um antigo
companheiro. Foi preso e degolado pelos bandeirantes, que enviaram a sua cabea at
Recife como smbolo maior da vitria contra os quilombolas palmarinos.
Atualmente, as lideranas do movimento negro brasileiro reverenciam a ao
heroica dos palmarinos e prestigiam Zumbi como um smbolo de resistncia. Certamente,
Palmares demonstra que a hegemonia da ordem escravocrata foi colocada em dvida por
aqueles indivduos que negaram se subordinar ao status quo da poca.

Referncias

BRASIL. Secretaria Especial de Polticas de Promoo da Igualdade Racial. Disponvel

em: <http://www.planalto.gov.br/seppir/20_novembro/apres.htm> Acesso: 30 out.2013.

BRASIL. TV Brasil. Quilombo dos Palmares. (vdeo) Disponvel em:

<http://www.youtube.com/watch?v=zHFfLuUD8Dw>; Acesso em: 29 out. 2013.

BRASIL. TV Brasil. Quilombos. (vdeo) Disponvel em :

<http://www.youtube.com/watch?v=qQ-TI1vDQwc>. Acesso em: 29 out. 2013.
SOUSA, Rainer Gonalves. "Quilombo dos Palmares"; Brasil Escola. Disponvel em
<http://www.brasilescola.com/historiab/quilombo-dos-palmares.htm>. Acesso em 03 de
novembro de 2015.