Totalitatea valorilor materiale i spirituale create de omenire i a
instituiilor necesare pentru comunicarea acestor valori. Faptul de a poseda cunotine variate n diverse domenii; totalitatea acestor cunotine; nivel (ridicat) de dezvoltare intelectual la care ajunge cineva. Om de cultur = persoan cu un nivel intelectual ridicat, care posed cuno tin e universale temeinice. (Arheol.) Totalitatea vestigiilor vieii materiale i spirituale prin intermediul crora se reconstituie imaginea unei comunit i omeneti din trecut. Ansamblu de activiti i modele de comportament proprii unui grup social dat, transmisibile prin educa ie. (DEX) Cultura este un al doilea soare pentru cei culi. definiie de Heraclit Cultura este suma tuturor formelor de art, de iubire i de gndire, care, pe parcursul secolelor, lau ajutat pe om s fie tot mai puin nrobit. definiie de Andre Malraux Cultura este totul. Cultura este felul n care ne mbrcm, cum ne inem capul, cum mergem, cum ne legm cravata, nu numai ce cri scriem i ce fel de case cldim. definiie de Aime Cesaire Cultura este un sistem de reguli informale care arta cum ar trebui oamenii s se comporte ntr-o organizaie. definiie de Deal i Kennedy (1982) n spaiul modern al iluminismului francez, termenul de cultur se referea la nite valori nrdcinate n starea natural, n vreme ce civilizaia era opus natur, referindu-se la stpnirea ei prin raiune. Civilizaia este un mediu artificial de existen, identificat cu stadiul modern al cunoaterii i organizrii societilor, precum i ansamblul de norme i reguli cu scop de reglare a relaiilor sociale. n spaiul gndirii germanice, civilizaiei i este devalorizat, termenul referindu-se aici la exterioritatea vieii, cu toate formele sale tehnice, instituionale, normative etc., ntruchiparea practic a valorilor culturale. Cultura reprezint suma activitilor sprituale, interioritatate, viaa subiectiv. Termenul dobndete o utilizare tot mai frecvent pentru a desemna fondul reprezentrilor unui popor, cu valorile i viaa lui spiritual, constituite istoric. Paradigma raionalist a universalismului clasic este respins n favoarea unei viziuni istoricizante i a relativismului cultural. n SUA, unde tradiia gndirii antropologice este puternic, cultura i civilizaia au fost mult vreme termeni interanjabili, desemnnd n mod global modul de via al unui popor. Acest fapt se datoreaz faptului c antropologia s-a ocupat de studierea societilor primitive, caracterizate de sicretismul valorilor, unde e greu s disociezi ntre aspectele culturale i cele civilizaionale.