LA EDUCACION EN LA IGLESIA

(Manual de entrenamiento)

TEMA 1 - LOS MAESTROS

Como ejemplo incomparable en esta tierra, tenemos al Seor Jesucristo que fue llamado "maestro" unas 60 veces en las
escrituras (raboni) Mateo 8:19 y Marcos 9:38. Aunque Jess fue conocido como sanador de las multitudes, los
Evangelios nos relatan en detalle el ministerio principal que el tuvo, como los fue el ensear las cosas de Dios. A travs
de las parbolas, historias, ejemplos y a veces enseanzas duras y difciles, Jess enseaba a las gentes continuamente
en el Templo, en los Campos, por el mar, andando por el camino.
Es interesante notar que uno de los requisitos de un lder en la iglesia es la habilidad de ensear (1Timoteo 3:2). La Biblia
habla tambin del don o ministerio de la enseanza (Romanos12:67, Efesios 4:11) y les da lugar de importancia a los
maestros entre los dems ministerios.

A. REQUISITOS DE UN MAESTRO CRISTIANO

- Debe tener una relacin personal con Cristo Jess.
- Debe vivir la vida cristiana en obediencia a la palabra de Dios. No puede vivir en abierto desacuerdo con los principios
bblicos.
- Debe ser sensible, tierno e interesado en las necesidades de los otros.
- No debe temer el trabajo duro, ya que la enseanza requiere horas de preparacin y estudio, adems del desgaste
emocional y espiritual al ensear.
- Debe ser creativo con ideas originales, y saber buscar ideas de otras fuentes. Debe ser capaz de adaptar las lecciones
a los alumnos con pensamientos nuevos.
- Debe tener una actitud positiva y entusiasta. El carcter del maestro influye en la enseanza. No debe ser demasiado
pasivo ni pesimista.
- Debe ser persona con autoridad. Esa cualidad puede desarrollarse cuando hay una autntica conviccin de que
estamos ocupados en un ministerio espiritual importante. La inseguridad es lo que hace perder sus cualidades de lder a
muchas personas.
Ser maestro de la palabra de Dios, es el mayor privilegio que se puede gozar. Significa estar ntimamente vinculado al
Maestro por Excelencia, nuestro Seor Jesucristo, ya que gran parte de su ministerio comprenda la enseanza. l
deleg poder y autoridad a sus seguidores para que continen esa labor.
Y les dijo: "Id por todo el mundo y predicar el evangelio a toda criatura. El que creyere y fuere bautizado ser salvo; ms
el que no creyere, ser condenado." Marcos 16:15-16.
"Pero recibiris poder, cuando haya venido sobre vosotros el Espritu Santo, y me seris testigos en Jerusaln, en toda
Judea, en Samaria, y hasta lo ltimo de la tierra." Hechos 1:8.
Dios ha puesto sus ojos en los maestros, y ese deseo de ensear que brota desde lo profundo de su ser, no es sino un
llamado del Seor.
l necesita de usted para la educacin de sus "joyas", los nios y las nias que el tanto ama. Sus inmortales vidas
representan gran valor. Jess muri por cada uno de ellos en la cruz. No derram su preciosa sangre, en precio de
rescate, solamente por los adultos, sino que tambin lo hizo por los nios.
La vida de un nio se puede comparar a una hoja de papel en blanco. Cada persona que pasa por su lado, escribe algo
en esa hoja.
Al llamarle para ser maestro, Dios dispuso que usted ayuda a otros seres humanos a aprender. No importa cun grande
o cun pequeo sea a quien ensee, siempre estar centrado alrededor de tres factores:

El Maestro
La Leccin
El Alumno

B. EL MAESTRO Y SU EXPERIENCIA CON DIOS

No se pueden compartir experiencias que no se hayan vivido. Tericamente el maestro puede explicar muchas cosas,
pero, solamente puede impactar en la vida de sus alumnos cuando respalda la teora con experiencias personales.
Para el maestro cristiano, el nuevo nacimiento es su primera y gran experiencia con Dios. Para poder ensear, tiene que
ser salvo y lavado de sus pecados por la sangre de Jesucristo y debe haber obedecido plenamente el mandato en
Hechos 2:38: "Arrepentos, y bautcese cada uno de vosotros en el nombre de Jesucristo para perdn de los pecados; y
recibiris el don del Espritu Santo"
Es sumamente importante ser lleno del Espritu Santo. Hay tantas cosas que quieren ocupar lugar en nuestro interior y
nos invaden, a menudo, pensamientos de diversa ndole, mayormente negativos. Por ello, necesitamos la llenura del
Espritu Santo, para que las cosas del mundo no hallen cabida. El egosmo, la envidia, la hipocresa, y tantos ms,
tendrn que dar media vuelta a la puerta del corazn, pues ya estar ocupado por el Espritu del Seor.
El maestro que abre su vida al Seor, producir el fruto del Espritu Santo y podr respaldar su enseanza con
experiencias reales. Me duele decir que, hay muchos maestros que ensean la Biblia, sin gozar de una relacin personal
con Dios. Son "ciegos guas de ciegos", como lo expresa Jess en Mateo 15:14 como resultado, tanto el maestro como
sus alumnos, caen en el hoyo.
Pablo podra afirmar: "Yo s en quien he credo" (2 Timoteo 1:12). Esa firme fe en el Seor y S Palabra, debe caracterizar
a cada maestro; no slo delante de sus alumnos, en un da domingo, sino cada da de la semana y en cualquier situacin
o lugar. Jesucristo dijo: "Vosotros sois la luz del mundo, una ciudad asentada sobre un monte no se puede esconder. Ni
se enciende una luz y se pone debajo de un almud, sino sobre el candelero, y alumbra a todos los que estn en casa. As
alumbre vuestra luz delante de los hombres, para que vean vuestras buenas obras, y glorifiquen a vuestro Padre que
est en los cielos." Mateo 5:14-16.

C. LO QUE EL MAESTRO DEBE HACER

- Leer y estudiar continuamente la Biblia y las fuentes que le ayudarn a ser mejor maestro.
- Debe preparar su leccin cada semana dedicando el tiempo necesario para que ser parte de su propia vida y se adate a
las necesidades de sus alumnos.
- Debe llegar a tiempo para cada clase y procurar que los alumnos hagan lo mismo. Es una responsabilidad concreta, y
al no hacerlo, demuestra que no considera importante la labor de ensear.
- Debe orar por sus alumnos durante la semana. Recordar sus necesidades y tambin visitarles de vez en cuando. La
relacin personal maestro-alumno es importantsima.

D. MTODOS DE ESTUDIO PARA EL MAESTRO

- Busque un lugar tranquilo para estudiar.
- Rena todos los materiales de estudio para luego no interrumpir el estudio.
- Escoja una hora del da cuando su mente esta activa y alerta.
- Este cmodo: Tenga mesa y silla, suficiente aire y luz.
- Sea disciplinado: No espere inspiracin para estudiar, hgalo como hbito para el Seor.
- Prepare la leccin con tiempo: El estudiar a ltima hora resulta en mala preparacin y perder los resultados deseados
en los alumnos.
- Alterne su actividad: Lea la porcin bblica, luego ore por los alumnos, estudie mapas y comentarios, memorice el texto
principal (ureo) y practique el uso del material visual.

E. METAS QUE DEBE TENER EL MAESTRO

- Que el alumno aprenda la leccin, que la entienda.
- Que el alumno guarde las verdades bblicas en su mente y corazn.
- Que la vida del alumno sea transformada como resultado de la enseanza.

- Que las necesidades espirituales del alumno encuentren respuesta a travs de las lecciones.
- Que el alumno llegue a ser investigador incansable de la Palabra de Dios, buscando siempre profundizar en la verdad y
su relacin con la vida humana.
- Que el alumno llegue a tal nivel de motivacin que sea un maestro para otros tambin.

F. MANERAS DE PREPARAR LA LECCIN

- Una limitada preparacin: Slo lee la porcin bblica y el manual del maestro.
- Una mejor preparacin: Estudia para la leccin tomando notas y consultando libros de referencia.
- Una buena preparacin: Apunta ilustraciones personales y explicaciones que se relacionan con la vida de los alumnos.
- Una excelente preparacin: La leccin inspira y cambia an al maestro, y como resultado la leccin es enseada con
uncin y poder del Espritu Santo.

G. LA INFLUENCIA DEL MAESTRO

Como maestro, debe reconocer la influencia que su vida ejerce sobre los alumnos. Ante ellos, usted es un representante
de Jess, y lo que ellos le vean hacer, guiar, en gran parte, del destino de sus vidas. Trate de ejercer sobre ellos una
influencia positiva.
El maestro ensea un poco por medio de lo que dice, algo ms por medio de lo que hace, mucho ms por medio de lo
que es.
La vida y la personalidad del maestro es la leccin ms poderosa que puede ensear. No son, en primer lugar, las
elocuentes palabras que influyen en el nio, sino la vida santa del instructor: una vida entregada de lleno al Seor Jess.

H. EL DESEO DE APRENDER
Lo ms importante en la vida del maestro no es ensear sino aprender, y aprender de Jess! Por cierto, debe leer y
estudiar buenos libros, conocer de pedagoga y tratar de mejorar sus mtodos de enseanza, pero lo primordial es que
aprenda de Jess mismo, por medio de una vida de ntima comunin con l. l es el Maestro por Excelencia y nadie nos
pude ensear mejor.
Para aprender hay que estudiar; en este caso, la Biblia, pero tambin otra buena literatura. El conocimiento no es una
carga pesada y el tiempo dedicado al estudio, nunca es tiempo perdido.

I. LA SINCERIDAD DEL MAESTRO

La vida del maestro necesita ser transparente como la luz. Debe poder decirse de l, lo mismo que Isaas profetiz
respecto a Jess: "... ni hubo engao en su boca" (Isaas 53:9).
Jess fue sincero con sus seguidores. Da tras da, ellos compartieron con l la abundancia y la escasez, la alegra y el
dolor, la aclamacin de los admiradores y las burlas de los enemigos. Ellos lo conocieron en la intimidad del hogar y entre
grandes multitudes, y nunca lo vieron actuar con hipocresa.
Los hechos y las palabras de los maestros deben ser como Pablo dijo "Con Cristo estoy crucificado, y ya no vivo yo, mas
vive Cristo en m..." (Glatas 2:20).

J. COMUNIN CON DIOS

Para vivir una vida ejemplar y fructfera, es indispensable desarrollar una diaria e ntima comunin con Dios por medio de
la oracin y el estudio de su palabra.
La Oracin es el medio por el cual podemos experimentar milagros en nuestra vida. Para el maestro es importante orar
como un nio, orar por un nio, orar con un nio.
Jess dijo: "Si no os volvis y os hacis como nios..." (Mateo 18:3). Los nios son sinceros, humildes y dependientes,
ya que todava no han descubierto, lo que en el mundo adulto es tan conocido, las dudas. No es suficiente orar como un

nio, sino necesitamos tambin orar por los nios. Pida por cada uno de sus alumnos, para que ellos puedan poner sus
jvenes vidas en manos de nuestro poderoso Seor Jess.
Al ser constante en la oracin por sus alumnos, usted como maestro, no tardar en experimentar el gozo de orar con un
nio. No hay mayor felicidad. El estudio de la palabra va mano a mano con la oracin. Por medio de la oracin el maestro
habla con Dios. Por medio de la lectura de la Palabra, el maestro ofrece a Dios una oportunidad de hablarle.

K. COMUNIN CON LOS HERMANOS

Como hijo de Dios y maestro cristiano, usted forma parte de una gran familia. Y tiene hermanos en cada pas del mundo,
ahora le toca aprender a vivir en paz con aquellos que estn cerca a usted.
Jess habl acerca de los ms grandes mandamientos: El amar a Dios sobre todas las cosas, y el amar al prjimo como
a s mismo (Mateo 22:37-40). Tambin nos dio un mandamiento nuevo: "Este es mi mandamiento; Que os amis unos a
otros, como yo os he amado." Juan 15:12. El maestro necesita tener disposicin para trabajar lo mismo que tuvo Jess.
Tiene que saber que est realizando una labor que producir fruto para la eternidad.

TEMA 2 - CARACTERSTICAS DE CADA EDAD

En general se puede hacer las anteriores divisiones para una clase de nios, en lo posible y en la posibilidad que tenga
divida las clases de los nios como muestra en esquema anterior.
A veces es difcil hacer, por varias razones, en algunos casos es porque no hay espacio Fsico para dividir varias clases,
no hay maestros para las diferentes edades o son muy pocos nios lo que tiene en su clase y ve por conveniente no
hacer esta divisin, en este ltimo caso si tiene la capacidad de dividir su clase y hay suficientes maestros debe hacer la
divisin, porque las caractersticas de los nios en sus diferentes edades hace dificultosa la enseanza y captar la
atencin y lograr que el mensaje llegue a todos ellos.
Las cuatro grandes divisiones para una clase de nios son las siguientes de las cuales se dar algunas caractersticas de
los nios. Cada edad tiene sus caractersticas propias, sus intereses, su manera de ser, su capacidad de aprender, sus
problemas. El buen maestro conoce a sus alumnos y las caractersticas especiales que tienen. El buen maestro sabe
bien que el tiempo que puede un alumno prestar atencin a la clase vara segn la edad que tiene.

EDAD

FSICO

MENTAL

SOCIAL

ESPIRITUAL

0-3

activo

descubridor

individualista

imitador

4-5

juguetn

preguntn

juega con otros

nios

crdulo

6-8

movedizo y
travieso

observador

elige a sus
amigos

observador

9 - 11

creativo

analizador

muestra aversin
al sexo opuesto

rinde culto

12 - 14

est en

es critico

vuelve a la
amistad entre

duda y pregunta

transformacin

15 - 17

llega a la madurez

ambos sexos

opina

se enamora

necesita
estabilidad

A. PARBULOS. PRINCIPIANTES O PRE-PRIMARIOSEdad: de 3 a 5 aos

Es la edad de la observacin, de copiar a los dems. No quieren participar en la clase, prefieren la misma maestra y la
misma aula cada semana. Nunca estn quietos. Sol curiosos, llenos de preguntas, quieren saber cmo se llama cada
cosa y cmo funciona.
Es imaginativo, creativo, le gustan las historias y no se cansa cuando se le repite vez tras vez. Cree todo lo que le dicen,
es confiado. Necesita amor de sus maestros. Su mundo es pequeo y cualquier cambio le trae inseguridad. Juega con
amiguitos pero es muy egocntrico y no comparte sus cosas con otros. Su mundo es el juego, y, por ser inquieto necesita
un horario lleno y completo de actividades dirigidas a su nivel de inters y habilidad. Tiene vocabulario limitado y no
posee conceptos de tiempo y espacio. Necesita el afecto fsico de sus maestros a travs de caricias y abrazos, Debe
aprender que Dios le ama, que Dios todo lo cre, que Dios desea nuestro amor.

B. PRIMARIOS. Edad: de 6 a 8 aos

El nio primario ya est en escuela y eso favorece su aprendizaje. Piensa concretamente pero le gusta lo imaginario.
Distingue entre lo real y lo imaginario y memoriza muy bien. Vive en el presente no le interesa el pasado ni mucho el
porvenir. Le gusta el juego de palabras y nmeros. Caractersticas fsicas. Sus msculos pequeos no son bien
coordinados y por eso los trabajos manuales no deben ser complicados ni detallados. Quiere participar en vez de mirar.
Busca aprobacin de los adultos. Es enrgico pero se cansa fcilmente. Caractersticas Sociales. Le gustan las
actividades sin competencia. Desea amistades pero ama ms al adulto. Es todava egosta. Le gusta hablar. Quiere
portarse como adulto. Caractersticas Emocionales. Trata emocionalmente a personas y cosas. Es impaciente y tiene
temores. Simpatiza con otros y se identifica con ellos. Puede resistir a demandas personales y desobedecer.
Caractersticas Espirituales. Le gusta mucho la escuela dominical, la gente, la iglesia. Tiene fe sencilla con Dios, ora
extensamente sobre todas las cosas de su vida. Debe ya entender la historia de Cristo y la salvacin en su sentido
sencillo. Tiene curiosidad acerca de la muerte y del cielo. Desea ser bueno y ora para comportarse bien.

C. PRIMARIO SUPERIOR Edad: de 9 a 11 aos

Ya lee bastante bien, piensa y razona ms, tiene buena memoria, es preguntn y desea aprender. Puede pensar con
sentido cronolgico. Le gusta leer y buscar textos bblicos. En lo fsico es exageradamente fuerte y enrgico, tiene muy
buena salud, es ruidoso y le gusta pelear. Ama la naturaleza, las plantas y animales, quiere descubrir aventuras por su
cuenta. En lo social, es muy competitivo en juego de habilidad. Es leal a sus amigos y les obedece ms a ellos que a sus
maestros o padres. No le gusta la autoridad, la resiste. Tiende a admirar a ciertos lderes o hroes de la televisin o el
cine. No le gusta el sexo opuesto. En lo emocional, el nio primario superior tiene pocos temores y no expresa ninguno.
Puede ser de mal genio y enojoso. No le gustan demostraciones de afecto caricias y besos. Le gustan los chistes y el
humor. Puede cubrir sus problemas con actitudes exageradas.

En lo espiritual, reconoce el pecado y pone normas altas para s. Tiene preguntas sobre el evangelio y puede hacer una
entrega a Cristo, pero quizs esconda su deseo de hacerlo. Necesita ayuda y nimo en su crecimiento espiritual. Son los
aos cuando se forman hbitos importantes de su vida personal y vida espiritual. Anmele a travs de competencias con
puntos por asistir, leer su Biblia, memorizar su texto, traer a los amigos, etc. Es admirable lo que un nio de esta edad
har para ganarse un premio o uno cuantos puntos.

D. INTERMEDIOS Edad: adolescentes, entre 12 a 14 aos

Muchos estn estudiando en la escuela bsica y la palabra clave es "transicin". Ni son adultos ni son nios. A veces se
portan como adultos y a veces como nios. Sus caractersticas fundamentalmente son:
- Son conscientes de la ropa, su arreglo personal, su apariencia.
- Son conscientes del sexo opuesto y buscan relacionarse con ste.
- Son conscientes del dinero, lo que vale, lo que cuestan las cosas. Algunos trabajan.
- Tiene altos ideales, admiran a ciertos personajes y desean ser como ellos.
- Tiene buena memoria para aprender textos y guardan muchas enseanzas espirituales.
- Desean ser independientes pero muchas veces son fcilmente influenciados.
- Tiene un sentido social despierto. Se resienten con la injusticia..
- Dudan de lo que los adultos dicen, dudan de la Biblia y preguntan por qu? Estn evaluando todos los principios que
les han sido enseados. Es tiempo de formar convicciones en ellos.
- Tienen ms conocimiento que experiencias, piensan que lo saben todo pero... Su crecimiento fsico est en su mejor
poca y estn madurando como adultos. Hay problemas de ajustes hasta que se acostumbren a su nuevo cuerpo. Es
importante poner los mejores maestros es la edad de intermedios. Es a esta edad en que un 85 % deja la escuela
dominical y la iglesia. Debe haber enseanza bblica a su nivel de inters y problemas para que en lugar de dejar la
iglesia se afirmen en ella. El maestro debe comprenderlos, amarlos, interesarse en ellos y escucharlos. El maestro debe
probar con su ejemplo y la Palabra que Jess es el Hijo de Dios y que podemos confiar en la Biblia como libro inspirado
por Dios.
El maestro debe hacer interesante su clase, nunca aburrida y montona.

TEMA 3 - EL USO DE LOS SENTIDOS EN LA ENSEANZA

El discpulo aprende a travs de sus experiencias. Muchas de sus experiencias, pero no todas viene por sus sentidos. El
aprendizaje es generalmente mejor cuando el alumno usa ms de un solo sentido a la vez. El buen maestro o lder
recuerda, sin embargo, que no todas las experiencias pueden provenir de sus sentidos. Hay muchas clases de
experiencias, algunas son experiencias de la realidad como golpearse el dedo con un martillo o ir de viaje, algunas son
ficticias o imaginarias, por ejemplo cuando se toma parte en una comedia o drama. Algunas experiencias son indirectas
usando palabras o smbolo; por ejemplo leer un libro o escuchar un discurso. Algunas experiencias son indirectas usando
representaciones de cosas reales, como ver una pelcula o un cuadro. Las experiencias directas requieren el uso de ms
sentidos que las experiencias indirectas. En varios estudios hechos, se trat de ver cuales de los cinco sentidos son los
ms receptivos para la enseanza. Se llega a las siguientes conclusiones: El nio recuerda el 10% de lo que oye, el 50%
de lo que ve, el 70% de lo que dice y el 90% de lo que hace.

A. LA ENSEANDO A TRAVS DEL OR.

La enseanza a travs del or es el mtodo base para casi todos los mtodos. Si un maestro no usa ningn otro mtodo,
por lo menos ha de apelar al odo del alumno.
1. La conferencia. La conferencia es tambin llamada por algunos autores la "disertacin", la "exposicin", o el
"discurso". Una conferencia es tratar de manera ordenada un tema especfico, a travs de un discurso, con propsito de
instruir. Problemas con la conferencia. Existen dos tipos clsicos de conferencias, la conferencia fija y la conferencia
educativa. La primera es dada por un maestro que ignora al grupo y no tolera interrupciones. Este mtodo de la
conferencia fija no es muy efectivo. Los mejores maestros usan la conferencia educativa (la conferencia interrumpida),
cuando la conferencia se adapta a las necesidades del grupo permitiendo sus preguntas cuando stas den una
orientacin prctica al tema presentado. Cuando no se permite a la clase hacer preguntas, el maestro no podr
descubrir cules son sus conceptos equivocados y no los podr corregir. Tambin la conferencia fija no permite
aprovechar las ideas que puedan aportar los miembros de la clase, ya que el mtodo de la conferencia se usa
mayormente con los jvenes y los adultos.
Cundo usar la conferencia. Se ha dicho que la conferencia no es el mejor mtodo; Sin embargo hay ocasiones en que
su uso es indispensable. El buen maestro sabr usar la conferencia en su debido lugar y tiempo. Podemos encontrar seis
situaciones en la cual debemos usar la conferencia:

- Cuando ya ha habido motivacin para los alumnos.

- Cuando necesitan transmitir mucha informacin en breve plazo.
- Cuando la experiencia del alumno hace que las palabras adquieran significado para l.
- Cuando los maestro tiene percepciones o informacin inusitada no compartida por el grupo.
- Cuando el grupo es demasiado numeroso para usar otros mtodos.
- Cuando se tiene la pericia necesaria.
Jesucristo us mucho la conferencia en su enseanza. Algunos de los apstoles tambin usaron la conferencia o el
discurso.
a. Cmo mejorar la conferencia. El tono de voz del maestro afecta mucho para lograr efectividad en la enseanza.
Ayuda a mantener la atencin o a perderla. Algunas personas tienen una voz agradable, otras no. Afortunadamente se
puede cultivar una voz que sea agradable para los que escuchan. Una buena sugerencia es que se grave la voz para
analizarla y poder estudiar los problemas que se presentan. Otro factor que ayuda a mejorar la conferencia es el
ambiente que prepara el maestro. Si la clase no es muy grande usar un tono conversacional en la enseanza y puede
impartir su clase sentado. Deber incluir narracin de experiencias personales como parte de un discurso y tratar de usar
los nombres de sus alumnos cuando se dirige a ellos. Si comienza la clase con una actividad informal aumentar el
inters, como tambin el saber usar correctamente al buen humor.
b. El Mtodo de la Historia. Se tiende a usar la conferencia al ensear a los jvenes y adultos y de la misma manera se
tiende a usar la historia o narracin con los nios. Es verdad que la conferencia no se adapta bien para los nios, sin
embargo el mtodo de la historia tiene un lugar en la enseanza. La falsa impresin comn entre los adultos entre todo lo
que tiene forma de historia en las escrituras es para nios y no para adultos. No esperan encontrar en ellas un significado
para adultos. Necesitan que se les diga por el contrario, que nada en la Biblia fue escrito especficamente para nios, del
principio al final es un libro para adultos. Es claro que los relatos de la Biblia como las partes doctrinales son esenciales
en la enseanza de los adultos. La historia seguir siendo un mtodo de preferencia para los nios.
El mtodo de la historia lo us el Seor Jesucristo a travs de las parbolas, pequeas historias con un significado
profundo. Sus ilustraciones de la vida real para inculcar una verdad con valor eterno, y las us con los adultos. Una
definicin de parbola sera la siguiente: "Una parbola es un relato que procede de la vida diaria y que se narra para
ilustrar alguna verdad. El vocablo parbola significa: "Situados juntos" o es que cierta verdad se cita junto a una
experiencia de la vida cotidiana para hacer la verdad es comprensible"?
c. Historias Para Diferentes Edades.
- Historias Realistas - para prvulos. Los prvulos, nios de 3 a 5 aos, viven un perodo realista. Tiene inters en las
cosas de su mundo, los animales, los nios, la vida familiar, juguetes. Son cosas que conoce, desde ya no pueden
concentrarse por largo tiempo en una historia, sin embargo las historias cortas de tres a cinco minutos les gustan mucho
y les ensean cosas de Dios
- Historias Imaginarias - para los principiantes. Los principiantes nios de 6 a 8 aos, tienen una imaginacin muy
desarrollada y se gozan con historias fantsticas. Saben diferenciar lo real de lo imaginario, lo exagerado. Con est edad
se pueden usar relatos bblicos que los prvulos no podran comprender ni tener inters. A los principiantes les gusta las
historias de los ngeles, los milagros todo lo que se relaciona con lo sobrenatural.
- Historias de Aventuras - para los primarios. El primario de 9 a 10 y 11 aos est viviendo en perodo aventurero. Al
primario le gusta or historias de accin y de valor fsico, ms que valor moral. l busca en las historias hroes para
admirar, nios o adolescentes que hacen cosas valientes. Los nios de esta edad quieren relatos verdicos. Desean
accin y conflictos con mucho suspenso.
- Historias de Hroes - para los intermedios (adolescentes). El intermedio comienza a ampliar el horizonte de nio para
incluir intereses y experiencias de los adultos. Pueden experimentar este campo nuevo por substitucin por medio de
relatos. Necesitan descubrir que otros adolescentes y jvenes han sentido lo mismo que ellos en la transicin fsica y
emocional propia de la edad, y que lograron xito en ese perodo. El intermedio est interesado en historias de valor
moral. Le atraen los hroes jvenes y adultos que tiene fuerza de carcter y no solo meros aventureros. Lo admira
mucho en la lucha y el sacrificio.
- Historias de Romance y decisin - para los jvenes. Los jvenes de 15 a 25 aos estn viviendo en el perodo
romntico o sea la edad emocional. Desean leer historias de amor ya que stas influirn en la formacin de sus ideales,
es importante que lean novelas con fundamento bblico para evitar opiniones deformadas.

- Historias de Sacrificio y servicio - para adultos. Al estudiar la palabra de Dios, el adulto desea ver de qu manera
aquellos principios se aplican a la vida real. Esto se puede lograr a travs de historias verdicas de personajes que
tuvieron que enfrentarse con luchas en la vida, el trabajo y la vida social. An historias que no tengan un final feliz
pueden ser de inters a un adulto. A un adulto le atraen las historias reales de otros profesionales, de adultos que han
pasado por sacrificios y que sirven a la humanidad de una manera u otra.
2. Como escoger una historia. Una historia debe ser interesante y a la vez contener una enseanza que beneficie la
vida del alumno. Habr que tener en cuenta la edad de los alumnos para relatar una historia que sea de su inters. Este
debe hacer nfasis en algn aspecto de la vida espiritual y su aplicacin a la vida real. Se deben evitar relatar historias
que presenten maldad hacia otras personas o animales, historias que presenten el xito logrado por la deshonestidad. En
la enseanza de los pequeos se deben evitar las enseanzas de temor, horror, venganza, historias de finales trgicos,
historias de brujas, de gigantes malos, historias de la muerte, historias que tratan de experiencias adultas en el amor o el
matrimonio.
Hay muchas fuentes donde el maestro puede encontrar historias. Jesucristo relat historias sobre la vida del campo (El
sembrador), sobre la vida hogares (La Moneda perdida, la levadura, Las Diez Vrgenes); sobre los negocios (La Vid, los
labradores, los jornaleros), sobre la vida poltica (la moneda del Cesar, el Rey que sale a Pelear); sobre los sucesos del
da (Pilato y los sacrificios, la torre de Silo); sobre la naturaleza (Los cuervos, los lirios, los pjaros, la construccin de
una casa sobre la arena).
Tambin las historias pueden surgir de las experiencias personales del mismo maestro, aunque no se debe usar siempre
ilustraciones personales. Se puede encontrar historias en la vida de personales bblicos, misioneros o grandes hombres
de la historia.
3. Cmo se narra una historia. La historia debe comenzar con una presentacin breve del personaje principal y del
problema en torno del cual gira el relato. El comienzo de un relato debe centrar la atencin del grupo en la historia a
travs de una frase o dos. Luego de la introduccin o comienzo de la historia sigue la historia con toda la accin o
comienzo del conflicto. La historia se desarrolla hasta un punto culminante que se llama clmax, el cual es la parte ms
importante del relato y casi ya al final.
Luego del desarrollo de la historia viene la conclusin. Completa la accin y deja los personajes en una accin y
concluida. La aplicacin es la parte fundamental del relato, son las lecciones que se desea adaptar a la vida del alumno.
El maestro debe prepararse adecuadamente para preparar una historia, pues un buen relato mueve las emociones, y
stas mueven la voluntad. El maestro debe ensayar la historia leyndola en voz alta practicando la entonacin para
mayor efectividad. Debe memorizar los hechos principales de la historia, pero en su exposicin del relato usar palabras
propias.
El maestro debe olvidarse de s mismo al relatar una historia, concentrndose en la historia e identificndose en ella. Si
en narrador se identifica con la historia sus oyentes podrn captar y sentir los eventos presentados como si fueran
experiencias personales.
Realmente la historia es un auxiliar para explicar alguna verdad pero no se agota en ella la leccin. Por ello puede ocupar
un lugar en la introduccin para captar la atencin, o puede usarse como parte de la aplicacin para relacionar la leccin
con la vida de los adultos o puede ser parte de la conclusin, para ejemplificar la aplicacin.