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SER MDIUM

Ol irmos
Que a paz de Oxal esteja com todos
Bem como estamos no ms de setembro vasculhando na internet achei um terreiro
chamado: Centro Esprita de Umbanda So Cosme e Damio, muito bem elaborado o
site, e a foto de seu cong muito bonita, mas no estou pra discutir a beleza e sim o
contedo, que em um de seus artigos trata do "Ser Mdiun", que segue logo abaixo, vale
a pena a leitura que de muito bom gosto e de dar uma visitada no
site.http://www.saocosmeedamiao.com.br/ :
Ser mdium ser intermedirio entre a vida espiritual e a material. Cabe ao mdium
receber e transmitir mensagens ditadas pelo mestre, guia ou protetor. Toda e qualquer
pessoa potencialmente um mdium, sendo diversas as modalidades, graus e faixas de
evoluo com que se apresenta a mediunidade de um indivduo.
No finalidade deste artigo estudar uma a uma essas formas de mediunidade, mas de
mostrar que, em todas elas, h requisitos, direitos e deveres a serem cumpridos por
todas as pessoas, esteja ela com a mediunidade aberta ou no. Mediunidade "aberta" se
aplica naquelas pessoas em que o fenmeno da mediunidade, ou seja, a recepo de
mensagens espirituais j se manifestou de alguma forma.
A responsabilidade do mdium grande, no s porque dele dependem diversos irmos
materiais, como tambm porque nele depositada a confiana do Supremo Criador.
O mdium deve ser humilde, resignado, perseverante, caridoso e acima de tudo, justo
para com todos os que o rodeiam e o procuram. O mdium deve ter f, esperana,
compreenso e amor para distribuir a todos que, carentes de palavras de conforto,
ouvem as mensagens do Astral. Somente dotado destas virtudes pode o mdium receber
transmisses de verdade, paz e harmonia para retransmit-las a seus irmos.
O desenvolvimento da mediunidade se processa a medida que o indivduo vai fixando
estes conceitos dentro de seu ntimo e, o que mais importante, a medida que estes
conceitos vo sendo praticados realmente, do fundo do corao, que ele vai subindo na
escala de desenvolvimento medinico. O tempo deste desenvolvimento est diretamente
relacionado com a aceitao da Verdade Divina e a aplicao desta verdade no cotidiano
do mdium.
Existem certos entraves e barreiras na vida de um mdium que, por vezes, em segundos
apenas, pode ele perder anos de aperfeioamento espiritual. Entre eles podemos citar o
dio, o rancor, o cime, a inveja, o fanatismo e o materialismo abusivo. So obras dos
espritos sem luz que esto espreita dos menos avisados e tomam posse do corpo astral
do indivduo, incutindo-lhes sensaes e sentimentos mrbidos que na certa ir destrulo se no forem combatidos a tempo. Neste caso o mdium torna-se um possesso das
foras do mal, chegando at, o que muito freqentemente ocorre, a influir materialmente
na vida do mdium, fazendo com que este transmita estes sentimentos impuros a todos
os que o rodeiam. Torna-se ento num antro de foras negativas e cai no abismo escuro
e profundo das trevas.
Portanto tem, o mdium, sempre duas portas sua frente e depende dele abrir a porta
certa. No como se diz "um tiro no escuro", todo mdium ao encontrar-se numa
situao semelhante deve elevar seu pensamento Deus e com forte e vigorosa prece
implorar aos seus mentores que iluminem sua mente e o impila a seguir por caminhos

retos.
O mdium tem proteo espiritual, basta preservar esta proteo e sempre renov-la
atravs de pensamentos positivos de paz, amor, verdade e justia. O mdium, para
conseguir isto, no necessita ser um intelectual, nem um recluso da vida material. Basta
que tenha uma vida normal, regular, mas sempre voltado para as coisas espirituais, que
a razo de sua existncia, mas nunca com fanatismo, que uma das portas do abismo.
Deve ser controlado, estvel diante de situaes tanto alegres como tristes, felizes como
desesperadoras, sem entretanto perder o sentimento de humanidade. Deve sempre ter
em mente que Deus a tudo v e a tudo fiscaliza. Deve semear a harmonia de partes
conflitantes, no importando de que lado esteja. Deve perdoar a todos sem exceo, no
interessando por quem ou por que foi ofendido. Deve ter pacincia com os menos
esclarecidos, afastando sentimentos de dio, inveja, cimes e rancor.
No deve ter iluses nem iludir a quem quer que seja. Deve sim, mostrar a realidade dos
fatos e aceit-la como tal. Deve saber distinguir o certo do errado e saber dizer esta
verdade sem ferir a ningum. Deve seguir os mandamentos ditados pelo Mestre dos
Mestres, no como uma obrigao, mas como uma coisa natural, real e verdadeira. Para
isso deve imprimir no seu ntimo a essncia e as razes de tais mandamentos. Deve
principalmente: "AMAR A DEUS SOBRE TODAS AS COISAS E AO TEU
PRXIMO COMO A TI MESMO".
Que Oxal nos abenoe sempre

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