Programa Cultura de Paz MZC

EL ORDEN DE LAS COSAS

Visionamos el corto (20 minutos):
http://www.youtube.com/watch?v=hfGsrMBsX1Q
Una vez visionado el corto, el tutor o la tutora dividirn la clase en 4 grupos.
Cada grupo debe trabajar las cuestiones de comprensin, as como una
especfica de cada grupo.
Para trabajar las preguntas especficas de los grupos, es necesario que cada
grupo disponga de un pc en el que se encuentre el corto.
Cuestiones de comprensin:

De qu trata la historia?

Cmo te has sentido vindola?

Por qu busca Marcos insistentemente el cinturn?

Por qu Marcos insiste en que su hijo Marquitos lo busque con l?

Cuando Marcos habla a su hijo dicindole que el cinturn era de su abuelo, luego
de su padre y que terminar siendo suyo, a qu se refiere?

Por qu Julia lo esconde? Cmo est Julia?

Qu tipo de violencia de gnero sufre Julia? Fsica, psicolgica o ambas?

Es necesario ver cmo la maltrata fsicamente para entender que lo hace?

Viendo a la familia de Marcos, cmo valoris la educacin que recibieron en su

casa?
Cuestiones para los grupos:

GRUPO 1: (a partir del minuto 2:50 hasta el minuto 8:10)

Marquitos, el hijo de la pareja, crece. Durante todo este tiempo ha ayudado a su
padre a buscar el cinturn, y aunque una vez de pequeo lo encontr (min.
3,40), nunca se lo di o se lo dijo a su padre.
-

Por qu crees que nunca se lo dio a su padre?

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-

Qu razones le da su padre para justificar la importancia de encontrar el

cinturn?

Qu pasa cuando Marquitos se revela ante su padre? Qu es lo que quiere

conseguir? Por qu?

Ella quiere quedarse aqu conmigoA que si, Julia, mi amor..?. Estis de
acuerdo con lo que asegura Marcos (padre)? Por qu?

Cuando Marquitos llama por telfono, Qu ocurre?

Cmo creis que es la relacin de Marquitos con su padre? Y con su madre?

GRUPO 2: (a partir del minuto 8:10 hasta el minuto 9:20)

- Marcos la consuela, dicindole que Marquitos volver y todo volver a ser
como antes, o mejor que antes, y que para ello solo tiene que decirle donde est
el cinturn. Qu es lo que ocurre entonces? Crees que hay violencia fsica? Y
emocional/psicolgica?
- Cuando Julia logra coger el telfono, por qu creis que Marcos le quita el
tapn a la baera? Cmo pensis que se siente entonces Julia?
- T crees que disfruto con todo esto? Qu me gusta verte asi? Es que no s
porque te empeasNo s porque te cuesta aceptar el orden de las cosas,
Juliano lo entiendo mi vida. A qu creeis que se refiere? Cul es el orden de
las cosas que Marcos quiere mantener a toda costa? Porqu Julia se niega a
seguir con ese orden? Creis que tiene algo que ver con la vida real?Por qu?
GRUPO 3: (a partir del minuto 9:30 hasta el minuto 12:50)
Llega la familia de Marcos (Hermano y su cuada gafas de sol -, y su hermana y
su cuado)
-

Qu le dice su hermano? Y su hermana?

Cmo es la actitud de los hombres con respecto a Marcos? Y respecto a Julia?

Cmo es la actitud de las mujeres con respecto a Julia? Y con respecto a

Marcos?

Qu hace el hermano de Marcos con la copa? Por qu lo hace?

El hermano y el cuado reprimen a Marcos, y le aconsejan mano dura para

hacer valer y respetar lo que les ense su padre. Marcos se lo pregunta delante

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de su familia. Qu le dice en ese momento su hermana a Marcos? Y su
hermano? Qu hace Marcos?
GRUPO 4: (a partir del minuto 13 hasta el minuto 19)
-

Marcos habla con Julia. Qu le dice? Cmo est Julia?

Julia es mi cinturn, y lo ser hasta que me muera. Necesito ese cinturn.

Llevamos

toda

la

vida

esperando

para

ser

felices..todava

podemos

Julia..todava.. Por qu creis que marcos necesita el cinturn para ser feliz
con Julia?
-

Julia muestra el cinturn a Marcos y se produce un forcejeo en la baera. Cmo

se siente Julia?Cmo se siente Marcos?qu le dice Marcos a Julia?

Qu ocurre cuando el bao se llena de agua?

Las heridas se curan y Julia se quita el anillo. Se dirige a Marcos, Qu hace

Marcos? Por qu est asi? Qu intenta Julia?

Julia sube a la superficie, Dnde se encuentra? Cmo crees que se siente?

Julia sale del mar, dejando el cinturn y la baera. Por qu aparecen ms

baeras en la orilla?que crees que quiere decir?
Una vez respondidas las cuestiones, se comparte en gran grupo. Por
ltimo, los grupos deben realizar un mural contra la violencia de
gnero que contenga relacin con el corto trabajado.

Sobre la simbologa en El orden de las cosas

El cinturn: Smbolo de los valores tradicionales que a lo largo de muchas
generaciones han ido sometiendo al gnero femenino a favor del masculino.
Marcos usa el cinturn para domar los valores de Julia. Sin embargo, ella se
niega a pasar por el aro escondiendo el cinturn.
El agua: El agua en la baera es el fiel reflejo de los sentimientos y los estados
de nimo de la protagonista. Julia, gota a gota, va reuniendo el coraje necesario
para

reaccionar.

La

baera

se

va

llenando

lentamente

hasta

acabar

desbordndose, de la misma forma que se desbordan tambin los sentimientos

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de Julia en una cascada irrefrenable e irreversible de dolor y rabia acumulada
durante toda una vida de sufrimiento.
Y tras inundarse el cuarto de bao, Julia asciende a la superficie, apareciendo en
mitad del ocano, algo tan liberador como aterrador, ya que tras liberarse de
una relacin de maltrato una persona tiene miedo de enfrentarse sola al mundo,
sintindose insignificante como un nufrago en mitad del ocano.
El anillo: Es el smbolo de la unin a la par de la promesa rota de un te cuidar
siempre que Julia lleva con peso y que Marcos acaricia cada vez que intenta
tener un acercamiento a Julia.

APROXIMACIN CONCEPTUAL DE APOYO AL CORTOMETRAJE

Igualdad entre hombres y mujeres
Este

principio

jurdico

universal

est

reconocido

en

diversos

textos

internacionales sobre derechos humanos, as como en nuestra legislacin:

Ley Orgnica 3/2007 de 22 de marzo para la igualdad efectiva de mujeres y
hombres. Constitucin Espaola en sus artculos 9.2 y 14.
Convencin sobre la eliminacin de todas las formas de discriminacin
contra la mujer (Asamblea General de ONU, 1979, Conferencias mundiales de
Nairobi, 1985 y Beijing, 1995).
Tratado de Amsterdam, 1999, lo establece como un principio fundamental en
la Unin Europea
La mayor igualdad entre hombres y mujeres que puede observarse en la
creciente participacin de las mujeres en la vida pblica no siempre se
acompaa de cambios ideolgicos ni transformaciones estructurales profundas
que sostengan nuevos modelos de relaciones de gnero. El reto de hacer
efectiva la igualdad entre hombres y mujeres se ve obstaculizado en numerosas
ocasiones por la fuerza de los modelos culturales de gnero dominantes.
El ritmo acelerado de las transformaciones sociales ha provocado una
importante brecha generacional en la que conviven modelos muy diversos y
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distantes de relaciones de gnero. La mayor formacin e independencia de las
mujeres obliga a cambios en el modelo de masculinidad construido en relacin a
las mujeres, siendo necesaria una redefinicin de los papeles sociales de
hombres y mujeres en el marco de una relacin de igualdad que supere el peso
de la tradicin y los prejuicios.
En los ltimos aos se est manifestando de forma ms abierta un fenmeno
social que no es nuevo y vulnera el primero de los Derechos Humanos: el
derecho a la vida, poniendo de manifiesto que, tras cambios formales y
aparentes buenas actitudes, todava perviven las formas ms crueles y arcaicas
de dominacin.

Violencia de gnero
1. Todo acto de violencia basado en la pertenencia al sexo femenino que tenga o
pueda tener como resultado un dao o sufrimiento fsico, sexual o psicolgico
para la mujer, inclusive las amenazas de tales actos, la coaccin o la privacin
arbitraria de libertad, tanto si se producen en la vida pblica como en la privada
(Art.1 de la Declaracin sobre la Eliminacin de la Violencia contra la Mujer.
Naciones Unidas, 1994).
2. Susana Vzquez (2003) ampla la definicin: abarca todos los actos mediante
los cuales se discrimina, ignora, somete y subordina a las mujeres en los
diferentes aspectos de su existencia. Es todo ataque material y simblico que
afecte su libertad, dignidad, seguridad, intimidad e integridad moral y/o fsica
Tipos de violencia

Violencia fsica: aquella que puede ser percibida objetivamente y deja huellas
externas: empujones, patadas, puetazos, etc .causados con las manos, objetos

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o armas. Es la ms visible, y por tanto facilita la toma de conciencia de la
vctima y su reconocimiento social y jurdico.

Violencia psicolgica: aparece asociada a otro tipo de violencia: amenazas,

insultos, humillaciones, desprecio hacia la mujer devaluando su trabajo y
opiniones; implica una manipulacin sobre la vctima provocando sentimientos
de culpa e incremento del control y dominacin sobre ella. Pueden incluirse otros
tipos de violencia que llevan aparejado sufrimiento psicolgico para la vctima:

Violencia econmica: cuando el agresor hace lo posible por controlar el acceso

de la vctima al dinero (impedir trabajar, controlar sus ingresos, etc.).

Violencia social: limitacin de los contactos sociales, familiares y aislamiento.

Violencia sexual: mediante presiones fsicas o psicolgicas para obligar a una

relacin sexual no deseada.

Consecuencias psicolgicas para la vctima

El sndrome de la mujer maltratada (Walker y Dutton) se define como una
adaptacin a la situacin aversiva caracterizada por el incremento de la
habilidad de la persona para afrontar los estmulos adversos y minimizar el
dolor, adems presenta distorsiones cognitivas al cambiar la forma de verse a s
misma, a los dems y al mundo.
Tambin pueden aparecer sentimientos depresivos, de rabia, culpa y rencor,
problemas fsicos, conductas adictivas, dificultades en las relaciones personales,
continuo estado de alerta y dificultades para dormir.
Causas del maltrato o violencia
Factores de riesgo asociados:
Transmisin intergeneracional del maltrato: historia personal y familiar en
la que aparecen estas situaciones vividas en primera persona o en el entorno.
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Ausencia de grupo social de referencia: deficitaria red de apoyo social,
tanto en la familia extensa como en otros grupos de relacin.
Alteraciones psicopatolgicas: adicciones, alteraciones psiquitricas...
Hiperreactividad fisiolgica: ausencia de autocontrol, mayor facilidad de
alteracin emocional y fisiolgica que aumenta el riesgo de reacciones
agresivas.
Dficits psicolgicos: limitacin en el repertorio de estrategias en las
relaciones interpersonales o para la resolucin de problemas que pueden
generar sentimiento de ineficacia, frustracin, clera, reactividad fisiolgica y
distorsiones cognitivas que pueden desencadenar el impulso agresivo.
Una cultura de prevencin
Es el principal camino para acabar con este gran problema social y humano.
Adems de iniciativas personales, sociales y de las diferentes administraciones,
es necesario crear un nuevo escenario donde se produzca un cambio global en
la forma de ver las relaciones entre hombres y mujeres, que tenga como punto
de partida un cuestionamiento de los roles sociales y estereotipos, el lenguaje,
etc.
Estos cambios deben partir de las personas adultas, su conviccin para
abandonar viejos hbitos y modificar las reglas de un escenario social donde las
relaciones de superioridad, sumisin o desigualdad son sustituidas por otras
nuevas donde las personas son las protagonistas con independencia de su sexo;
solo de esta manera podremos transmitir un mensaje eficaz a los nios/as y
jvenes para provocar cambios reales y consistentes.
El principal reto de los recursos educativos de una sociedad contempornea es
ofrecer una educacin integral y orientada a la adquisicin de valores
democrticos, lo que significa que el alumnado pueda adquirir un conjunto de
capacidades y competencias bsicas cognitivas, emocionales y sociales

EL CICLO DE LA VIOLENCIA

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La Ley Integral contra la Violencia de Gnero hace hincapi en la violencia
ejercida contra las mujeres en el marco de las relaciones afectivas. En este
sentido, la teora del ciclo de la violencia, formulada por la antroploga Leonor
Walker en su libro de 1979 The Battered Women (Las mujeres maltratadas), es
muy til para entender los comportamientos de algunas mujeres que sufren
violencia por parte de sus parejas. El ciclo de la violencia ayuda a comprender,
sobre todo, la vuelta de la vctima con su agresor, algo que puede provocar en
algunas/os profesionales un cierto sentimiento de fracaso.
El ciclo de la violencia comprende 3 fases:
Fase 1. Acumulacin de tensin. La tensin es el resultado del aumento de
conflictos en la pareja. El maltratador es hostil, aunque an no lo demuestra con
violencia fsica, y la vctima trata de calmar la situacin y evita hacer aquello
que cree que disgusta a su pareja, pensando que puede evitar la futura
agresin. Esta fase se puede dilatar durante varios aos.
Fase 2. Explosin violenta. Es el resultado de la tensin acumulada en la fase
1. En esta segunda etapa se pierde por completo toda forma de comunicacin y
entendimiento y el maltratador ejerce la violencia en su sentido amplio, a travs
de agresiones verbales, psicolgicas, fsicas y/o sexuales. Es en esta fase
cuando se suelen denunciar las agresiones o se solicita ayuda, ya que se
produce en la vctima lo que se conoce como crisis emergente.
Fase 3. Arrepentimiento.Durante esta etapa la tensin y la violencia
desaparecen y el hombre se muestra arrepentido por lo que ha hecho, colmando
a la vctima de promesas de cambio. Esta fase se ha venido a llamar tambin de
luna de miel, porque el hombre se muestra amable y carioso, emulando la
idea de la vuelta al comienzo de la relacin de afectividad. A menudo la vctima
concede al agresor otra oportunidad, creyendo firmemente en sus promesas.
Esta fase hace ms difcil que la mujer trate de poner fin a su situacin ya que,
incluso sabiendo que las agresiones pueden repetirse, en este momento ve la
mejor cara de su agresor, lo que alimenta su esperanza de que ella le puede
cambiar. Sin embargo, esta etapa de arrepentimiento dar paso a una nueva
fase de tensin. El ciclo se repetir varias veces y, poco a poco, la ltima fase se
ir haciendo ms corta y las agresiones cada vez ms violentas. Tras varias
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repeticiones del ciclo, la fase 3 llegar a desaparecer, comenzando la fase de
tensin inmediatamente despus de la de explosin violenta.