Historia de las Ideas Polticas

Gracias al trabajo, el hombre se interrelaciona con otras personas y

fruto de ello surge la necesidad social de convivir, viviendo con
comunidades, entonces decimos que el trabajo es una actividad
colectiva. Recalquemos que el trabajo es fundamental en toda
sociedad.
Debemos de tener en cuenta que todos no somos iguales; en temas
biolgicos,

filosficos, ideolgicos, religiosos, polticos, etc. Trae

desavenencias y conflictos en esas relaciones sociales que dependen

del trabajo colectivo de los hombres, estas discusiones necesitan ser
resueltas o solucionadas para que mantengan al hombre dentro de su
comunidad y no desaparezca la sociedad llegando a la anarqua.
Entonces entendamos que desde el trabajo colectivo del hombre
surge la necesidad de las relaciones sociales y de estas la necesidad
de contar con una administracin o un gobierno, con hombres que
regulen el derecho y den solucin a los conflictos que se presentan en
estas interrelaciones. Surgiendo la necesidad social del poder, la
nica forma de direccin y administracin que ha conocido el hombre
para vivir en comunidad. En algn momento se pens que las
influencias psicolgicas tambin podran ser otra forma de dirigir
comunidades, pero es insuficiente, por ejemplo los pastores de una
iglesia no generan relaciones de subordinacin y sometimiento como
si lo hace el que ejerce el poder; en ste, dictan normas de
comportamiento social bajo pena de sancin para mantener la
comunidad en un gran grupo. En cambio, el que ejerce solamente
influencia

psicolgica

no

genera

relaciones

de subordinacin y

confianza, no dicta normas de comportamiento social porque depende

de cada uno si lo cumple o no. Regresando al ejemplo de los pastores,

cuando dice: prximo sbado nos reunimos a las 4 de la tarde y a

cada uno donaremos 100 soles para los nios pobres y de 20
personas solo irn 5 sin existir algn castigo para los 15 que no
asistieron. En cambio si lo dice una persona que ejerce el poder:
Seores, la prxima semana vendremos a las 4 de la tarde y cada
uno debe de traer 100 soles para los nios pobres y en caso no
cumplan sern sancionados, multados y destituidos por el miedo, por
el temor; ir la mayora por no decir todos. Al analizar, cuando se
utiliza el poder las normas de comportamiento social, son ms fuertes.
Hablando de poder, tenemos que mencionar su estructura; Palacio de
Gobierno, Congreso de la Repblica, Poder Judicial, Fuerzas
Armadas, Polica Nacional, etc.
Entonces tenemos que el hombre desde el origen de su naturaleza
tena que vivir en una sociedad y deba trabajar, fruto de las relaciones
de estos nacen las comunidades de personas y necesitaban diferentes
formas de organizacin social levantadas en base a una estructura del
poder

(sabiendo

ahora

que

es

fundamental).

Entendindolo

diferenciamos una etapa de la historia humana con otra por la

estructura del poder que manejaban u organizaban, estos eran
imperios,

principados,

repblicas,

monarquas,

repblicas

constitucionales, repblicas confederadas y dems estructuras del

poder. Los que estudian los cambios entre uno y otro son los filsofos
polticos, determinadas personas que piensan por el resto Cmo
estructurar mejor el poder? Cmo organizar la sociedad de una
manera tal que todos vivamos en armona y paz? De que no existan
problemas sabiendo que existen diferentes personas que piensan
diferente y encontrar un acuerdo entre todas genera una poltica. Aqu
encontramos a Scrates, luego Platn con su libro LA REPBLICA al
querer organizarla y viendo las clases personas entre hombres buenos
y hombres trabajadores siendo los hombres buenos lo que sean los

gobernantes, es decir la aristocracia, Aristteles que dice que en la

poltica hay que combinar las formas de organizacin social y as en
adelante en la historia de la organizacin social van surgiendo una
serie de pensadores, filsofos y polticos al igual que distintas clases
de personas que se van a dedicar a estudiar el Por qu no funciona
bien la sociedad? y el Cmo debe de estar estructurado? Para que
exista una armona social y paz.
Luego llegan Thomas Hobbes con el libro Leviatn, siendo un modelo
de

ciudad

organizacin

social,

luego

llega

Tomas

Moro

con Utopa, John Locke con el ensayo sobre el Gobierno de la

Sociedad Civil, Montesquieu y el Espritu de las leyes,Rousseau y
el Contrato Social explicando como en la sociedad debemos de
pactar para vivir en una convivencia. Esto nos ensean que existen
hombres que dedican toda su vida a estudiar la verdad de sus pueblos
y diciendo que no est funcionando sus realidades; preguntndose
cmo pueden haber explotados y explotadores, existiendo gente muy
pobre o en extrema pobreza, aqu marca el inicio a los Derechos
Humanos.
Gracias a que los pensadores en toda la historia buscan el cmo llegar
a una mejor social, cada fase, cada etapa nos ha trado a lo que ahora
llamamos la globalizacin.
Al hablar de Globalizacin debemos de hablar del neoliberalismo pero
antes de ello debemos de comprender al liberalismo. Este nace de
la revolucin industrial, dejar que la economa reine en la sociedad;
nacen los imperios como el de Inglaterra o el espaol acercndose al
nuevo mundo (Amrica), naciendo el comercio internacional y fruto de
aquello son las revoluciones nacionales (recordemos cuando Espaa
impona todos sus productos al Per, Francia e Inglaterra tambin lo
queran hacer pero no podan), las guerras y la suspensin de los

movimientos militares en Amrica Latina. Surge el liberalismo que es

el sinnimo de sociedad liberal, estado liberal, dividido en poderes del
estado. Antes de ello recordemos que se manejaba el poder de otra
forma, todo el poder estaba concentrado en una sola persona como
los reyes, quienes eran los nicos que dictaban normas de conducta y
controlaban todas las fuerzas armadas, comprendiendo los abusos
que se cometan. En base a estos abusos y arbitrariedades del poder,
nacen los Derechos Humanos. Como principales el derecho a la
propiedad, libertad, libre empresa y dems. A medida que se va
desarrollando la humanidad, van surgiendo nuevos derechos y
mecanismos de proteccin nacional e internacional (sea la Corte
Interamericana de Derechos Humanos, Organizacin de Naciones
Unidas - ONU, Organizacin Internacional del Trabajo - OIT)
A nivel de la Historia van surgiendo ideas polticas fruto de las
necesidades de existencia social, hombres que contaban con ideas
polticas y se las hacan mostrar a la sociedad para mejorar el sistema
de organizacin.
Actualmente con la revolucin tecnolgica, el internet, que ha
apresurado los avances y abierto campo para ingresar a una nueva
fase, la Globalizacin Total. Junto con la internacionalizacin de las
relaciones entre pases hace que sus fronteras se habrn ms rpido,
desapareciendo los aranceles y las fronteras como lneas imaginarias.
Trayendo en consecuencia la disminucin de las soberanas estatales,
el estado va perdiendo poder y en consecuencia conlleva a que
existan un solo poder internacional o estructura del poder internacional
con intereses en particular, dejndose de hablar de peruanos,
ecuatorianos o chilenos sino en ciudadanos del mundo con mismos
derechos y obligaciones.

Actualmente vivimos en los orgenes de un Gobierno Mundial, con una

estructura de poder internacional que est en las manos de las
Transnacionales por lo mismo que estn cercanos a los ncleos de los
poderes internacionales y si a ello le agregamos las guerras religiosas
(contra el ISLAM), fortalecen al Gobierno Mundial.
Desde inicios del Siglo XXI estamos en la globalizacin econmica
mundial que beneficia bsicamente a los ricos, transnacionales y
pases desarrollados, quienes son miembros de la naciente estructura
de

poder

internacional.

La ONU,

Banco

Mundial, Corte

Penal

Internacional, y dems organismos a crearse sern los regidores del

poder internacional en corto tiempo.
Bajo ese contexto del poder internacional se encuentra el Per y los
peruanos. El paradigma del socialismo como respuesta a la
globalizacin o como respuesta contra la explotacin del hombre
contra el hombre, la existencia a las diferencias de clases sociales, a
la discriminacin social o al empobrecimiento; este paradigma del
pensamiento socialista del siglo pasado que tuvo una preponderancia
trajo consecuencias negativas como tambin positivas. Positivas por el
intercambio de ideas y productos; pero negativos, por la privatizacin
de las empresas, al hacer que el estado sea pequeo y dbil porque la
globalizacin tiende a las relaciones econmicas rpidas y a travs del
internet con mayor razn. Dentro de esta globalizacin, los estados
fuertes son un peligro y obstculo; tienen que ser estados dbiles. Por
ello Milton Friedman y Friedrich Hayek nos habla del neoliberalismo,
un estado pequeo que solo se dedica al control, lucha contra la
delincuencia, relaciones con el pueblo y aceptacin popular. Mientras
que el resto de cosas sea visto por la actividad privada o empresas
privadas. Estos son los aspectos negativos de la globalizacin,

hablando de que el estado no sirve en temas referentes a la economa

y cuanto ms pequeo es el estado es mucho mejor.
Ahora si en los ltimos aos hemos utilizado esta estructura del poder
Se ha reducido la pobreza? Se ha reducido el analfabetismo? Se
ha reducido la violencia familiar de hombre-mujer, mujer-hombre,
padres-hijos o hijos-padres? El estado beneficia a todas las
personas? Se ha eliminado la corrupcin estatal? Entonces estos
son

los

aspectos

de

la

globalizacin

que

ha

trado

al neoliberalismo son mucho ms que los aspectos positivos.

Este es el contexto histrico-mundial en el que nos desarrollamos.