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simpatias, antipatias, atraes magnticas, amores, amizades e tudo mais.
Os antigos hebreus denominavam essa fora de Od ou Hod. Os alquimistas medievais e os
antigos cabalistas chamavam-na de luz astral. Hoje, muitos psiclogos a conhecem como
orgnio. A energia eltrica, que torna incandescente o terminal de uma lmpada, ,
igualmente, mais uma forma desse mesmssimo agente universal. S que o homem
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A luz astral atrai, magnetiza, repele, vivifica, mata, coagula, destri, une, separa, quebra,
rene, ilumina ou apaga tudo e todas as coisas sob o comando de uma vontade poderosa e
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pessoa tem sua prpria maneira de perceber as coisas. Mas, isso no modifica nem
interfere na realidade dos fenmenos que se apresentam aos olhos de quem opera com a
Magia. Porm, ai daquele que se deixar embriagar pela luz astral. Assemelhar-se- ao
enamorado que s v perfeies no ser ou objeto amado. Passada a euforia da embriagus
restaro apenas recordaes e decepes.
Saber empregar a fora dica jamais se deixar invadir ou ser tomado por ela. cavalgar o
tigre, como diz um aforismo oriental. pisar a cabea da serpente, mostram antigos
quadros msticos. dominar o drago, mostra So Miguel Arcanjo.
A fora dica, a luz astral, o magnetismo, o orgnio, a vara de condo, o basto mgico,
a varinha das fadas que a tudo transforma com um simples toque. Evidente que todas essas
coisas so para os Iniciados, para os eleitos, para os Magos. Os aventureiros, imprudentes e
curiosos, ignorando a cincia e o poder da Magia, cedo ou tarde, caem vtimas da
embriagus astral.
Desde a queda ou profanao da Magia at nossos dias, ela vem sendo encarada e tratada
preconceituosamente. Caiu tanto que, de cincia absoluta e suprema da natureza,
converteu-se em motivo de risos, escrnios, brincadeiras e curiosidade intelectual que
ensejou a publicao de dezenas de livros especulativos.
Magia foi a primeira cincia que o homem conheceu em toda sua histria dos ltimos 18
milhes de anos de existncia neste cenrio terrestre. A Magia origem e sntese, ao
mesmo tempo, da Filosofia, da Cincia, das Religies e da Arte. Por ser cincia divina,
originada diretamente de Deus ou dos Deuses, tambm se desdobra para chegar at o
homem.
interessante registrar que, o que atrai o vulgo para a Magia, a possibilidade de, atravs
dessa cincia, satisfazer suas paixes, ou ento, multiplicar por 10, 100 ou 1000 o grau de
satisfao e prazer ao satisfaz-las.
Esse mesmo fenmeno tem sido, tambm, a causa secreta da queda de magos e sacerdotes
em todos os tempos. deveras difcil ser guardio de tamanhos tesouros e, ao mesmo
tempo, estar submetido estica disciplina de desfrut-los com parcimnia e equilbrio.
Observemos: os gananciosos se aproximam da Magia com o intuito de ter dinheiro e
aumentar sua fortuna; os vaidosos, porque tero na Magia algo para exibir aos vizinhos e
amigos; os luxuriosos, porque podero aumentar seu magnetismo sexual e,
conseqentemente, tero maior poder de seduo; os polticos, porque podero influir
sobre a vontade de seus adversrios e sobre o psiquismo de seus eleitores; os
espiritualistas, para deixarem de sofrer ou porque ambicionam Deus ou cobiam poderes
secretos.
Se assim so as coisas, de que serve a Magia, podem perguntar-se alguns?
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para provar que era Deus? O que fez Buddha quando lhe perguntaram o que a Verdade
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palavras aos porcos para que eles no as pisoteiem e, voltando-se contra vs, no vos
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determinada realidade, a qual, mesmo em laboratrio, no pode ser provada. Mas, ao
mesmo tempo, to demonstrvel e to emprica quanto qualquer outra experimentao ou
demonstrao cientfica. A nica e irrefutvel prova aquela estabelecida diretamente pela
nossa inteligncia, ou seja, a comprovao direta, pessoal e ntima.
O culto ao fogo, criado e estabelecido por Ram ou Rama nos primrdios da Era de ries,
h cerca de 4 mil anos, reverenciava o Logos Solar. Esse mesmo culto, ao degenerar-se, ao
cair, deixou de cultuar e reverenciar o ente divino. Pior que isso: distanciou-se de tal modo
de sua origem e finalidade que se transformou em sacrifcios humanos e imolaes de
crianas e virgens. Onde est o erro: na Magia ou na ignorncia ou na degenerao? Acaso
o catolicismo da Igreja de Roma no criou a Santa Inquisio, que se transformou em
instrumento de tortura, morte e confisco de bens materiais em nome de Deus?
Numa, o autntico fundador de Roma, estudou e foi iniciado nos Mistrios da Magia.
Dizem antigas tradies que Numa possua o poder de formar e dirigir o raio. Outros,
tentando a mesma proeza, acabaram morrendo, por no saberem como dirigir a descarga
eltrica. A prpria Arca da Aliana tida por muitos, at hoje, como um poderoso gerador
de eletricidade. Sabe-se, com segurana, que os antigos conheciam a eletricidade,
especialmente certos aspectos da eletricidade, que a atual civilizao, com sua cincia,
ainda no conseguiu descobrir e dominar.
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a- e ainda - o Grande Arcano dos magos. H muitas ilustraes antigas
mostrando homens dominando lees e segurando serpentes. O leo representa sempre o
fogo celeste enquanto que as serpentes representam as correntes eltricas e magnticas da
Terra (e do homem).
Toda a Magia Hermtica, todo o ocultismo autntico est assentado no axioma do
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apossado da Tocha dos Deuses. No tempo de Zoroastro, e das grandes cidades de Nnive,
Babilnia, Assria e outras, foram erigidos os maiores monumentos de nossa histria.
Nessas cidades, o templo e o palcio do rei se sobressaam das demais construes.
Isso significa que, nos tempos ureos da humanidade, realeza e sacerdcio formam uma
dualidade inseparvel. A civilizao crist tentou copiar esse modelo, porm, no
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exclamamos ns. Nemrod! Semramis! Quem nunca ouviu estes nomes? No h dvida: h
muitos mistrios enterrados nos tmulos das naes...
Em Aqurio voltaremos a viver, novamente, esses tempos gloriosos. As religies de hoje
cedero lugar, gradativamente, a uma espiritualidade universal. Os magos aquarianos
conquistaro, mais uma vez, suas espadas e seus cetros de poder para voltar a governar o
mundo com justia, poder e sabedoria. Evidente que isso s ser realidade l pelo ano
2.500... aps a Grande Catstrofe.
Magia uma cincia da qual ningum pode abusar sem perd-la e sem perder-se. Os
soberanos e sacerdotes do mundo antigo eram grandes demais para no se arruinarem caso
viessem a cair. Acabaram tomados de soberba, tornaram-se orgulhosos e caram.
Recordemos aqui a lenda da Torre de Babel. Nessa poca, os homens (magos) orgulhosos
de sua fora e sabedoria, decidiram construir uma torre que ligasse a terra ao cu; foram
fulminados porque a criatura jamais se igualar ao Creador...
A grande poca mgica da Caldia anterior ao reino de Semramis. No tempo da Grande
Rainha Semramis a religio j estava decaindo, transformando-se em pura idolatria. O
culto a Astartia substitua o da Vnus celeste e a realeza comeava a se fazer adorar sob
diferentes nomes. Semramis coloca, ento, a religio a servio da poltica e das campanhas
militares; substitui os velhos templos por grandiosos monumentos. Dessa forma o
sacerdcio se fazia cada vez menor que o imprio. medida que o imprio rua, esmagava
o sacerdcio, e desse tempo at nossos dias, fomos mergulhando mais e mais na Idade de
Ferro. Agora, na transio do milnio, continuamos amargando as conseqncias de
antigas decises...
Percebe-se, ento, que o poder oferecido, ou escondido na Magia, vai muito alm do que
supem as pessoas. No se trata de simples realizao de rituais, energias, seres, deuses,
devas ou invocaes e usos de smbolos e perfumes. tudo isso ao mesmo tempo e muito
mais, operados e conduzidos pela vontade, imaginao, sabedoria e soberania do Mago.
Aqueles que aspiram a Alta Cincia tm em Zoroastro as seguintes orientaes:
preciso estudar e conhecer as leis misteriosas do equilbrio que submete ao imprio do
bem at as potncias do mal.
preciso purificar o corpo e a alma pelas provaes, lutas e vencer os fantasmas da
alucinao e do medo.
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O estudante que pratica os ensinamentos e as tcnicas apresentadas neste curso, cedo ou
tarde, passar a receber informaes, revelaes, conhecimentos, ensinamentos, enfim,
tudo o que precisa saber para dar andamento ao seu processo de formao. Mais que isso:
poder o estudante ir aonde quiser e perguntar diretamente aos grandes Mestres que do
aulas nas escolas ou templos dos mundos superiores.
Os nmeros, as cartas do Tarot, os smbolos e as figuras hermticas fazem parte dessa
linguagem universal. Portanto, deve o aspirante da Arte Magna preparar-se e estudar esses
smbolos para poder compreender e interpretar corretamente aquilo que os Mestres
ensinam ou respondem. O Sepher Yetzirah o livro por excelncia da descrio filosfica
da linguagem simblica da civilizao judaico-crist.
Quando a Magia comeou a se degenerar no Egito, apareceu, como sempre, a idolatria. O
povo, com o tempo, acaba tomando como realidades vivas as formas hieroglficas ou
simblicas. A responsabilidade maior desse fato compete aos sbios e aos sacerdotesmagos, que por orgulho ou descuido, acabam deixando passar mais que o devido s mentes
e ouvidos despreparados. Hoje, diferente: imperativo que se fale e se ensine,
novamente, esta cincia primitiva, independente do ceticismo das pessoas.
Por causa da idolatria, Osires tornou-se um simples boi e o Grande Hermes, um singelo
co. E Hrus, um falco, e Anbis, um chacal. assim que os modernos telogos,
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Daqui a 4 mil anos, caso a atual civilizao prosseguisse sua trajetria idlatra, os
historiadores e telogos da poca diriam que os antigos cristos adoravam um velho
barbudo, uma ovelha e uma pomba, referindo-se ao Pai, ao Filho e ao Esprito Santo.
A idolatria foi, exatamente, a causa da sada de Moiss do Egito. Recebeu Moiss a
incumbncia divina de selecionar e criar uma nova nao, que fosse desenvolver-se longe
dos dolos. A esse povo escolhido foi proibida a idolatria e o culto s imagens.
Mas, conta a tradio bblica, que mesmo isolado no deserto, saudosos de seus dolos, os
escolhidos construram um bezerro de ouro enquanto Moiss recebia, no monte, as tbuas
com as 22 leis (plasmadas nas 22 cartas do Tarot egpcio), das quais apenas 10 foram
dadas a conhecer ao pblico at nossos dias. As outras 12 continuam ignoradas, embora
estejam ao alcance de todos.
3.1 A MAGIA NA GRCIA
Se nos povos da antiguidade preter-histrica Caldia, Assria, Babilnia, incluindo-se
tambm o Egito a Magia manifestou-se como poder real e sacerdotal, na Grcia
plasmou-se como Arte, Beleza e Esttica.
Nas Tradies da Antiga Grcia encontramos Orfeu entre os heris do Toso de Ouro. O
Toso, como tantas outras fbulas, simboliza a luz, o ouro solar, a riqueza espiritual que
busca todo aspirante da Alta Cincia.
Cadmo, outro heri da Grcia antiga, exilado voluntrio de Tebas, do Egito, leva Grcia
as primeiras letras e a arte ou cincia de combin-las entre si. Dessa Gnose, a nova Tebas
constri-se por si mesma, em forma circular, com o quadriltero no seu interior, com 7
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Hierofantes da Poesia iniciaram as populaes da Grcia nessas maravilhosas fices
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squilo ousou pr em cena lutas gigantescas, queixumes sobre-humanos e as esperanas
divinas de Prometeu. O poeta da famlia de dipo foi acusado de ter trado e profanado os
Mistrios e escapou, com muita dificuldade, da condenao. squilo foi quem mostrou
Prometeu ao povo, derrubando Jpiter, e sendo libertado por Alcides. At hoje os
estudiosos da mitologia grega no vem, neste drama, o triunfo da impiedade e da
anarquia. Foi uma autntica anteviso do que iria acontecer em nossos dias, quando os
escravos assumiriam o poder e manejariam a lei a seu favor (e, por isso, o caos reinante em
nossos dias porque jamais os escravos podem imperar sobre seus senhores).
O fundador da Grcia, e seu primeiro civilizador, foi Orfeu. Pouco importa, aqui, a
realidade ou a fbula sobre o iniciador da civilizao helnica. O que se atribui a Orfeu
todo um Dogma, um Mistrio, um Arcano sobre os destinos sacerdotais. um novo ideal
sobre o culto Beleza. a regenerao e a redeno mesma do Amor.
Orfeu desce aos infernos em busca de Eurdice e deve traz-la sem olh-la, pois assim
que o Iniciado trabalha na Grande Obra com sua eleita, com sua prometida, dedicando-se a
ela em vez de cobi-la, pois est escrito na natureza que renunciando-se ao objeto da
paixo que se merece possuir o verdadeiro amor. Para tirar Eurdice do inferno no
preciso que se olhe para ela. Mas, sendo Orfeu ainda um homem, e no um Hierofante,
cede. E olha...!
Pobre Eurdice! Cometida a falta, comea a expiao. Orfeu fica vivo sem ter tido tempo
de conhecer Eurdice. Vivo de uma virgem! Permanecer sempre virgem porque o
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cabalistas do um nome e, neste nome, acham-se contidos todos os outros. Por sua vez, os
nmeros deste nome produzem todos os outros nmeros, enquanto que os hierglifos das
letras desse mesmo nome exprimem todas as leis e todas as coisas da natureza.
Em nosso alfabeto, as letras que formam essa idia de Deus so: JHVA, de onde provm o
nome de Jehovah ou Jeov. Mas os sbios cabalistas no pronunciam esse santo nome
apenas suas letras: Iod, h, v, h. importante notar que com as letras Iod-he-v-he
tambm se escreve o nome de Jav o chefe das Lojas Negras e autor secreto do
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absoluto da Magia.
As tradies ortodoxas foram levadas da Caldia por Abrao, as quais reinaram no Egito
no tempo de Jos. Moiss trouxe consigo, do Egito, essa ortodoxia ao povo eleito. Na
Kabala existe uma teologia inteira, completa e perfeita, embora o vulgo, os comerciantes
do sagrado e os historiadores s vem nmeros de sorte e crendices supersticiosas.
Em todos os tempos os cultos pblicos foram sempre um plido reflexo da autntica
religio contida na Alta Cincia. No passado, para passar das cerimnias pblicas para os
ritos internos e reservados aos sacerdotes, havia o rito da Iniciao, uma cerimnia que
culminava um longo perodo de preparao individual no campo das Altas Cincias. Esses
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A Iniciao o comeo para se galgar a Hierarquia dos Sacerdotes e dos Deuses. Para se
chegar Alta Iniciao preciso cumprir primeiro um determinado tempo, durante o qual
atendida uma srie de requisitos. At nossos dias esses princpios continuam sendo
aplicados. Em funo de uma conjuntura muito especfica que o mundo est atravessando
no momento, o trabalho de preparao Alta Iniciao pode e deve ser feito em casa
mesmo, no escritrio, nas ruas, enfim, enquanto se vive a vida normal de hoje. Para o
futuro, Escolas e Templos de Mistrios voltaro a florescer em todos os pases do mundo.
Os profanos, os externos, o povo, querendo ter acesso aos Mistrios dos Templos, sem
antes haver passado pelo perodo de preparao, que implica, obrigatoriamente, no
pagamento de um preo em forma de renncias e sacrifcios voluntrios e, por
conseqncia, no podendo compreender o que a Magia e como operada, sempre
lanaram contra os sacerdotes, magos, Magia e Templos de Mistrios, toda sorte de
calnias, blasfmias e conceitos errneos.
Esta vingana da ignorncia presunosa do vulgo ou dos intelectuais contra a Magia, por
incrvel que parea, foi o fato determinante da sua continuidade at nossos dias. No h
sombra de dvida que as chamadas atrocidades, barbaridades e orgias atribudas Magia
devem ser buscadas em sua parte sinistra, porque a Magia Branca luta pela vida, pela
manuteno dos mais elevados valores sociais e morais, pela pureza e ortodoxia das
Tradies e das Religies.
De todo modo, as religies confessionais nada mais so que a parte pblica dos Mistrios.
E as modernas seitas nem isso sequer!
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o dogma seja destrudo como dogma tornando-s
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a linguagem simblica: s tem sentido e valor quando utilizada entre aqueles que a
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valor quando se transforma em f consciente. A f pertence a uma realidade superior
mente, razo e s emoes.
Os que se dizem cristos no aceitam a Magia porque lhes foi ensinado que Magia
superstio, heresia. Desconhecem o fato histrico de que Jesus foi o maior dos magos,
que seus milagres so fenmenos possveis a todo e qualquer mago. Alm disso, ignoram
que o Talmud fala que Jesus Ben-Sabta (o filho da separada), tendo estudado no Egito os
Mistrios Profanos, ergueu em Israel uma falsa pedra angular e arrastou o povo idolatria.
O sacerdcio judaico foi, sem dvida, injusto para com o divino mestre que ensinava aos
seus apstolos e discpulos a obedincia Hierarquia. Dizem antigas Tradies que Jesus
assim falava a
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podem ser utilizadas hoje em relao queles que esto sentados na cadeira de Jesus... ou
seria de Pedro?)
A propsito, como sabiam os antigos judeus que a pedra angular de Jesus era falsa? Acaso
eles conheciam a verdadeira? Acusando Jesus de ser um inovador, eles, na prtica, estavam
confessando o esquecimento e a ignorncia da antiguidade de sua cincia.
Comparando-se os Evangelhos e o Apocalipse com o Sohar e o Sepher Yetzirah, pode-se
perceber que o cristianismo no foi (nem ) uma heresia judaica; era (e ), para surpresa
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escribas e fariseus da poca, eram apenas sectrios.
uma lstima que, passados dois mil anos, o cristianismo continue envolto em trevas. To
hermtico o Apocalipse que at nossos dias continua ntegro porque no foi possvel
modific-lo, visto que os telogos da Igreja nada entendem de Kabala.
Quanto aos 4 Evangelhos, estes passaram por inmeras mutilaes para atender aos
interesses temporais da Igreja em diferentes pocas. Felizmente, foram preservados
documentos muito antigos, acerca dos primrdios do cristianismo, capazes de reconduzir,
publicamente, a doutrina do Grande Kabir da Galilia ao lugar onde sempre esteve entre os
Iniciados. Dentro desse contexto, os ditos livros apcrifos, ironicamente, conservaram sua
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daum.As 12 Chaves de Baslio Valentim so, ao
mesmo tempo, cabalsticas, mgicas e hermticas.
O grande alquimista Guilherme Postel era filho de camponeses. A custo de tremendos
esforos e sacrifcios conseguiu instruir-se, tornando-s
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,conta Eliphas Levi. A pobreza foi sua companheira permanente e a misria
forou-o, por vezes, a vender os livros que to dificultosamente havia adquirido. Aprendeu
todas as lnguas e cincias do seu tempo. Descobriu e teve acesso a manuscritos raros e
preciosos. Maravilhado diante de tamanhos tesouros acabou por escrever um livro: A
chave das coisas ocultas desde o princpio do mundo.
Teve a coragem e a ousadia de dirigir-se aos padres do Conclio de Trento, conclamandoos a entrar na senda da conciliao e da sntese universal. Ningum, naturalmente, o
compreendeu. Alguns o acusaram de heresia; outros, de louco.
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duplo e sua unidade ternria compe-se da unio de duas metades e a alma humana
tambm dupla: anima e animus, esprito e ternura. Tem dois sexos: o paterno, na
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compreendido seno pelas cabeas pensantes; no havia ainda descido at os c
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parcialidade ignorante e perseguidora, de uma obstinao supersticiosa e, sobretudo, do
medo. Tudo isso porque no sentem esses cristos os divinos entusiasmos do amor materno
que lhes explicaria a religio inteira. O poder que se apoderou de seu crebro e que liga seu
esprito no o Deus bom, inteligente e longnimo. o mau, tolo e covarde Satans. Eles
tm muito mais medo do diabo do que amor por Deus. So cabeas geladas e comprimidas,
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Para aqueles que julgam (ainda hoje) Postel um louco, h que se registrar suas principais
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Ter defendido o pensamento de que a religio deve reinar sobre os espritos pela razo
suprema de seu Dogma.
Ter defendido o princpio em que a monarquia, para ser forte e saudvel, deveria
encadear os coraes para as conquistas da prosperidade pblica e da paz.
Ter acreditado no advento do reino daquele a quem pedimos todos os dias que seu
reino venha a ns.
Ter acreditado na razo e na justia sobre a Terra.
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bruxos utilizam para matar ou infernizar a vida dos desafetos ou daqueles que lhes
encomendam trabalhos de Magia Negra.
Paracelso trabalhava, tambm, com o sangue. Sabia dos poderes mgicos contidos nesse
fluido astral humanizado. Os sacerdotes de Baal, para fazer descer fogo do cu, faziam-se
incises com facas. Os orientais que querem inspirar o amor fsico a uma mulher espalham
seu sangue diante dela.
Em local onde derramado sangue acorrem anjos ou demnios. Tal o poder desse agente
universal, veculo de poderosas energias, capazes de serem manipuladas por vontades
fortes e bem treinadas.
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FUNDASAW- 17
OS REINOS ELEMENTAIS
(Sntese elaborada a partir do livro Medicina Oculta de Samael Aun Weor)
A civilizao egpcia data de um perodo neptuniano-amentino antiqussimo.
A Esfinge, que tem resistido ao curso dos sculos, to somente a imagem da Esfinge
Elemental da Deusa Natureza. Essa Esfinge Elemental a Suprema Mestra de toda a magia
elemental da natureza.
Quando o Iniciado chega quinta Iniciao dos Mistrios Maiores, sete caminhos
aparecem diante dele, [sintetizados em dois: Via Espiralada ou Via Direta] dentre os quais
deve escolher um. A evoluo dvica um deles. Os Devas so os Deuses dos parasos
elementais da natureza. A prpria Deusa Natureza um Guru Deva que governa a Creao.
Agni, o Deus elemental do fogo, restaura os poderes gneos de nossos sete corpos atravs
de cada uma das sete grandes Iniciaes de Mistrios Maiores.
Apolo, o Deus do Fogo, guiou a civilizao grega pela boca das pitonisas do orculo de
Delfos.
Osris e Hrus foram os grandes Deuses elementais do velho Egito. No Colgio da Esfinge
podemos estudar os grandes mistrios da magia elemental da natureza.
Os Gurus Devas trabalham com toda a natureza e com o homem. So verdadeiros Mestres
de compaixo.
Indra, Deus do ter, Agni, Deus do Fogo, Pavana (Parbati) Deus do Ar, Varuna, Deus
da gua e Kitichi , Deus da Terra, so os Gurus Devas que governam os parasos
elementais da Deusa Elemental do mundo.
Os Gurus Devas trabalham com o homem e com os elementais da grande natureza. Os
Gurus Devas parecem verdadeiros meninos inocentes. Vivem e brincam como meninos.
So discpulos da Esfinge Elemental da Natureza, que a Grande Mestra desses meninos
devas.
4.1 - MESTRES E DISCPULOS
H uma diferena fundamental entre aqueles que conseguiram a unio com o ntimo, ou
seja, os Mestres, e aqueles que ainda no conseguiram essa unio, isto , os discpulos.
O Mestre tem a espada flamejante; o discpulo ainda no a possui. A espada flamejante d
ao Mestre um poder terrvel sobre todos os elementais da natureza. Diante dessa espada,
que lana fogo e chamas, tremem todas as povoaes elementais da terra, da gua, do ar e
do fogo.
O Mestre pode atuar sobre milhes de elementais vegetais simultaneamente. O discpulo
no tem este poder porque ainda no recebeu a espada flamgera. O discpulo deve ser
minucioso e exato com o ritual de uma planta para que o elemental dessa planta obedea.
O Mestre no precisa sequer tocar a planta; ele pode atuar sobre o elemental remotas
distncias porque o elemental da planta treme de terror diante da espada flamgera do
Mestre. O Mestre, somente com o desembainhar de sua espada, faz com que milhes de
elementais obedeam-lhe em um dado momento. O discpulo no pode atuar sobre vrios
elementais ao mesmo tempo; tem de atuar sobre cada elemental vegetal em separado,
praticando ao redor de cada planta o ritual da magia elemental.
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FUNDASAW- 19
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teus ensinamentos. Escreve-nos teus rituais. Escreve-nost
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posso. Meus rituais, em troca, sero escritos para todos - aquelas partes que no so
secretas. A lei assim de modo geral. H que se operar pela ao do bculo e pela
ao da espada. Isto s
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.(Fragmento do
Ritual Gnstico do Segundo Grau ).
Na escola da Esfinge elemental da natureza aprendemos a poderosa sabedoria elemental.
Esta escola encontra-se no mundo astral e aquele que quiser se filiar a ela tem de saber
viajar em corpo astral. A imagem da Esfinge to somente o smbolo material de um
grande gnio elemental da natureza, o nico guardio da antiqussima sabedoria da grande
Me Natureza.
Quando um discpulo solicita admisso nesse templo da Esfinge, os guardies
examinam-no minuciosamente para ver se ele digno e merecedor de entrar ou de
ingressar nessa escola como discpulo. Em termos de magia prtica, isto significa que sua
coluna espinhal a medida. Para tanto, une-se momentaneamente o estudante ao seu
ntimo e se lhe ordena espichar-se a fim de que sua coluna espinhal possa ser medida. Se o
guardio permitir, ingressa no templo como discpulo.
Os maons da antiguidade eram discpulos dessa escola de magia elemental. Seu Mestre
um antigo Fara Iniciado que ensina magia elemental aos seus discpulos.
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prova e aqueles que passam recebem um anel de substncia mgica, no qual est gravado o
Selo de Salomo.
O discpulo deve aprender a utilizar o seu Instrutor Elemental para curar os enfermos. O
discpulo deve aprender a manipular as substncias elementais da natureza para curar.
O prana est feito das mais variadas substncias elementais da natureza que o Adepto da
Grande Cincia precisa aprender a manipular.
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entre outras reaes, a sensao de onipotncia e onicincia, exacerbao do orgulho e da
vaidade. No est descartada a hiptese de se cair vtima de foras desconhecidas.
Magia no passatempo, quer se acredite nisso ou no. Nunca se deve, tambm, cair na
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sacerdcio e o exerccio da Magia no podem ser comprados e no devem ser
demonstrados Jamais!
preciso saber por si mesmo. preciso comprovar individualmente. preciso cautela
para com as perseguies, a inveja, a calnia e a difamao. A discreo a jia mais
valiosa do mago. O prprio Mestre - Jesus - recomendava sempre aos que o procuravam
pedindo orientraes que guardassem segredo. O contedo arquetpico desse trabalho est
contido na carta 12 do Tarot (o apostolado sincero, humilde e discreto).
Todos os magos que alardearam seus poderes e seus conhecimentos acabaram morrendo de
forma violenta; outros, foram induzidos ao suicdio. A carta 9 do Tarot expressa essa
conduta prudente, esse zelo, esse isolamento e essa cautela.
Um mago deve ser discreto mas no solitrio. Deve saber escolher boas e slidas amizades.
Deve, inclusive, ter um trabalho, uma atividade profissional completamente diferente da
Magia. Os pontos colocados a seguir ilustram mais detalhadamente o que se pretende
transmitir aqui:
Fazer exerccios dirios, como andar, nadar, yoga, tai-chi, etc.
No fazer viglias prolongadas, ou seja, dar ao corpo as horas de sono que ele precisa
(sem exageros).
Evitar as emanaes cadavricas, ou seja, evitar idas desnecessrias aos cemitrios,
enterros e necrpoles.
Trabalhar todos os dias de forma regular, calma e tranquila.
Nunca fazer trabalhos de magia quando est doente ou debilitado. As mulheres no
podem trabalhar com magia durante a gravidez e perodo de menstruao (7 dias).
Aps haver desenvolvido a vontade e a imaginao, pode-se aos poucos simplificar os
procedimentos ritualsticos.
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no se conhea essas tcnicas de yoga, caminhadas de uma hora diria, de preferncia pela
manh, nas primeiras horas do dia, so altamente aconselhveis ( e sem usar culos escuros
precisamos regenerar nossos olhos).
A prtica dessas medidas, alm de liberar e aumentar a energia vital, funciona tambm
como elemento catalisador da vontade. Ou seja: um timo exerccio para se trabalhar a
vontade, indispensvel para operar com Magia. Grandes Mestres da Magia sempre
orientaram seus discpulos no sentido de, voluntariamente, buscarem uma vida simples e
trabalhosa e, eles prprios, como Jesus, que podiam dispor de todas as riquezas do mundo,
levavam uma vida mendicante.
Outra providncia necessria para os aspirantes da Magia precaverem-se de lugares,
obras, filmes, revistas, imagens, etc. de horror, sujeira, brigas, violncia, enfim, de tudo
que negativo. Ainda que o verdadeiro mago possa viver e estar em tudo sem se
contaminar, at se chegar a esse estado preciso muita disciplina, fora de vontade e
exerccios de transformao de impresses. Um conselho, bem prtico, para os aspirantes
da Magia fugir de casas e ambientes onde existem brigas, disputas e desavenas, sem
falar em dio, desamor, costumes desregrados, etc.
Respeitar a si mesmo e aos demais, praticar a docilidade, ser e ter amabilidade em tudo e
para com todos, no se deixar enredar nas malhas dos relacionamentos sociais, manter-se
longe dos crculos de inrcia e sem iniciativa, aceitar e amar os outros como so, mesmo os
inimigos, tudo isso forma um quadro amplo e abrangente do que esperado do aspirante
Magia em termos de virtudes, qualidades e carter.
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II PARTE
1. INTRODUO
(Retirado de uma mensagem recebida pela internet da Teia da Paz)
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cidade cercada de montanhas. Este ser humano estudava para tornar-se xam, para
aprender a sabedoria de seus ancestrais, mas no concordava completamente com tudo
aquilo que aprendia. Em seu corao, sentia que existia algo mais.
Um dia, enquanto dormia numa caverna, sonhou que viu o prprio corpo dormindo. Saiu
da caverna numa noite de lua nova. O cu estava claro, e ele enxergou milhares de
estrelas. Ento algo aconteceu dentro dele que transformou sua vida para sempre. Olhou
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vivo, e que a luz a mensageira de vida, porque est viva e contm todas as informaes.
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estrelas, de nagual, e soube que o que criava a harmonia e o espao entre os dois a Vida
ou Inteno. Sem a vida o tonal e o nagual no poderiam existir. A Vida a fora do
absoluto, do supremo, do criador que cria tudo.
Foi isso o que ele descobriu: tudo o que existe uma manifestao do ser que
denominamos Deus. Tudo Deus. E ele chegou concluso de que a percepo humana
apenas a luz que percebe a luz. Tambm viu que a matria um espelho - tudo um
espelho que reflete luz e cria imagens dessa luz - e o mundo da iluso, o sonho, apenas
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Essa compreenso mudou sua vida. Uma vez que ele soube quem realmente era, olhou ao
redor para os outros seres humanos e para o restante da natureza e ficou surpreso com o
que viu. Viu a ele mesmo em tudo - em cada ser humano, em cada animal, em cada
rvore, na gua, na chuva, nas nuvens, na terra. E viu que a Vida misturava o tonal e o
nagual de formas diferentes para criar bilhes de manifestaes de Vida.
Naqueles poucos momentos ele compreendeu tudo. Ficou muito excitado, e seu corao
encheu-se de paz. Mal podia esperar para contar ao seu povo o que descobrira. Mas no
havia palavras para explicar. Tentou falar com os outros, mas eles no conseguiam
entender. Eles perceberam que o homem havia mudado, que algo bonito se irradiava dos
olhos e da voz dele. Repararam que ele no julgava mais as coisas e as pessoas. Ele no
era mais como os outros. Ele entendia os outros muito bem, mas ningum conseguia
entend-lo. Acreditavam que ele fosse a encarnao viva de Deus, e ele sorriu quando
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Mesmo assim, as pessoas no o entenderam. Havia descoberto que era um espelho para as
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espelho, disse ele. Viu a si mesmo em todos, mas ningum o viu como eles mesmos.
Ento compreendeu que todos estavam sonhando, mas sem conscincia, sem saber o que
realmente eram. No podiam enxerg-lo como eles mesmos porque havia uma parede de
nevoeiro entre os espelhos. E essa parede era contruda pela interpretao das imagens de
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.
2. O SENHOR JEHOV
(Extrado do Captulo 13 do livro Rosa gnea de Samael Aun Weor)
Quando estudamos o Gnese, vemos que o Senhor Jeov criou toda erva, toda semente,
todo animal da terra, todo peixe do mar e todo ser vivo.
Isto leram os seres humanos, mas no o compreenderam.
Nem os prprios ocultistas souberam dar uma explicao satisfatria para o Gnese.
Ao Senhor Jeov foram dadas, por todos os ocultistas, as mais variadas interpretaes,
porm nenhum deles pde explicar satisfatoriamente quem Jeov, como e de que maneira
criou a todos os seres vivos que povoam a superfcie da terra.
Quando entramos nos mundos internos, compreendemos que o Senhor Jeov um
Guru-Deva. Ele o chefe de toda a evoluo anglica ou dvica.
Somente assim podemos explicar a criao de todas as coisas, segundo narra o Gnese.
Todos os elementais da criao so governados pelos anjos ou devas e todos os devas, com
os elementais de toda criao, so governados pelo chefe supremo da evoluo anglica ou
dvica: o Senhor Jeov.
No h planta que no tenha alma e as almas dessas plantas so governadas pelos anjos, os
quais por sua vez so governados pelo Senhor Jeov.
O mesmo acontece com os elementais minerais e animais; todos eles obedecem s ordens
dos anjos e todo anjo obedece ao Senhor Jeov.
Os elementais da terra, gua, ar e fogo esto encarnados nas plantas e nenhuma semente
poderia brotar sem a presena de um elemental.
O mesmo acontece com os animais. Todo animal o corpo fsico de um elemental da
natureza e todos esses elementais obedecem aos anjos. Todos esses anjos trabalham neste
grande laboratrio da natureza sob a ardente direo do Senhor Jeov.
Os Elohim ou Prajapratis, na ndia Oriental, so os construtores deste universo.
Esses Elohim trabalham nas abrasadoras chamas desta Rosa gnea da natureza de acordo
com os planos do Senhor Jeov.
Agora, explicamos como e de que maneira, o Senhor Jeov criou todas as coisas no
amanhecer da vida.
Os Elohim ou Prajapratis so os mesmos devas ou anjos que governam a criao inteira no
crepitar das abrasadoras chamas do universo.
No h planta que possa existir sem a presena de um elemental e todo elemental depende
das ordens dos anjos que trabalham na Rosa gnea do universo sob as ordens do Senhor
Jeov.
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FUNDASAW- 33
.
A palavra perdida como um gigantesco peixe, metade azul e metade verde, saindo das
profundezas do oceano.
Jeov o Deus dos profetas do passado, do presente e do futuro.
3. O REINO ENCANTADO DOS ELEMENTAIS
Cada elemental tem seu prprio mantra (ou no tem mantra especfico).
Cada famlia do reino vegetal tem o seu Elemental Rei ou Rainha.
O chefe supremo do Reino Elemental o Senhor Jeov. Por isso, todos os rituais com os
elementais da natureza precisam ser feitos com a autorizao do Senhor Jeov.
O Senhor Jeov no o Jeov bblico. O Senhor Jeov pertence ao Primeiro Raio, regido
pelo Logos Gabriel.
Lembremos que o Mago est dentro de ns. Quem opera toda a Magia o nosso Senhor
ntimo, nosso Real Ser. o nosso Ser quem deve se dirigir ao Senhor Jeov para pedir
autorizao para trabalhar com as criaturas elementais do seu Reino.
A frmula universal para iniciar todo e qualquer trabalho de Magia elemental :
34 FUNDASAW
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praticantes do Arcano AZF, que, pela sua fora e energia acumuladas, tornam-se imnes e
impenetrveis toda espcie de preconceito, terror, tabu, etc.
Ratificamos a sabedoria comum, de que o conhecimento sem prtica nada produz; e que
jamais o estudante dever revelar a quem quer que seja o fruto de seus trabalhos, o que, por
certo, s lhe traria dissabores.
Esta prtica de Alta Magia conduz o Iniciado pelas amplos e sublimes caminhos dos
elementos da natureza e das criaturas elementais.
Os estudantes gnsticos sabem que os Tatwas do origem ao Fogo, ao Ar, gua e
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seu equilbrio, d lugar a todos os fenmenos universais, desde a impalpvel luz at as
massas formidveis dos mundos".
O Prana energia csmica, vibrao, movimento eltrico, luz, calor, magnetismo,
vida. Prana a vida do ter. a vida que palpita em cada tomo e em cada sol. A grande
vida, o Prana, transforma-se em substncia azul muito intensa, muito divina, chamada
Akasha. O Akasha, por sua vez, modifica-se em ter e o ter converte-se naquilo chamado
de Tatwas ou vibraes.
Os Tatwas so a alma dos elementos e so os elementos em si mesmos. Quando um Logos
fecunda seu Caos, os Tatwas entram em ao.
Estude e pratique este Ritual Sagrado, que lhe abrir os portais dourados do reino de
sabedoria oculta.
Para que o estudante se torne proeficiente no manejo dos elementais da natureza
necessrio que sejam compreendidos alguns fatores essenciais.
No corpo existem cinco regies, governadas, cada uma, por um dos cinco elementos da
natureza:
A REGIO DO TER
Vai do entrecenho (chamado tambm de terceira olho) at o alto da cabea. O Deus do ter
SUDDHASHIVA e seus elementais so os PUNCTAS DA NATUREZA, sua cor
Negra e o Mantra que deve ser usado para esta regio HA. A pessoa, ao pronunciar o
mantra HA, deve ordenar os Punctas para que penetrem em seu corpo e lhe dem vida.
A regio do ter a regio do centro intelectual. As pessoas que usam muito seu intelecto
devem trabalhar intensamente nesta regio, para fortalecer a memria, a inteligncia e
dando ateno ao crebro, cerebelo, coluna cerebro-espinhal, mente e sentidos. Com o
trabalho nesta regio sero beneficiados a Glndula Pineal, Glndula Pituitria, tecidos,
clulas, cabelos, num trabalho de regenerao e fortalecimento.
Com o trabalho na regio do ter curam-se dores de cabea ou qualquer dor e desequilbrio
eventualmente manifestado nesta regio.
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NGUM
OPERA MAGIA IMPUNEMENTE (mesmo que no acredite em nada).
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8. MAGIA DO CEDRO
O elemental desta rvore tem enormes e flamejantes poderes gneos.
As portas dos templos csmicos so feitas com madeira de cedro.
O cedro est intimamente relacionado com as abrasadoras chamas da nossa coluna
espinhal.
Os devas que governam os elementais dos cedros dos bosques tm o poder de abrir a porta
incandescente do nosso canal de sushumna.
Esse canal com suas 33 cmaras abrasadoras da sagrada medula como uma passagem
subterrnea, onde faiscam as chamas no crepitar deste grande incndio universal.
A entrada a essa passagem incandescente est intimamente relacionada com a vida dos
cedros dos bosques.
Aconselhamos nossos discpulos a que se deitem sobre tbuas de cedro.
A coluna espinhal deve manter um contato nu com a madeira do cedro.
O elemental desta rvore reveste-se de tnica e manto brancos.
O elemental do cedro tem o poder de nos fazer invisveis diante de nossos inimigos.
Ele tambm nos permite profetizar acontecimentos para o futuro.
Os cedros do Lbano serviram para a construo das portas do templo de Jerusalm.
Nas quintas e sextas-feiras santas, os cedros dos bosques comunicam-se entre si atravs de
lgubres sons que ressoam nas paragens solitrias das montanhas.
Os cetros dos patriarcas so feitos de cedro.
Meditando-se no cedro, desfila diante da nossa viso interna todo o panorama das coisas
futuras, assim podemos profetizar.
Rogando-se ao elemental do cedro para que nos faa invisveis, se ele atende a nossa
petio, ficamos invisveis diante do olhar de nossos inimigos.
O orifcio inferior da nossa medula espinhal a porta do nosso forno ardente.
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9. MAGIA DO PINHEIRO
(Extrado do Captulo 12 do livro Rosa gnea de Samael Aun Weor)
O pinheiro a rvore de Aqurio. O pinheiro a rvore da nova era. Ele o signo do
pensamento aquariano.
O elemental do pinheiro possui toda a sabedoria da cana. Esse elemental tem uma aura
branca e imaculada, cheia de beleza.
Cada pinheiro tem seu elemental prprio porque toda planta, toda rvore, tem corpo, alma
e esprito como os homens.
Os poderes gneos do elemental do pinheiro flamejam por entre as chamas abrasadoras do
universo.
O anjo que governa essas populaes elementais dos pinheiros trabalha com a gerao
humana.
Esse anjo est encarregado de fazer as almas humanas chegarem ao ambiente que lhes
corresponde em cada encarnao, de acordo com as leis krmicas.
Os elementais dos pinheiros tm o poder de nos mostrar as coisas do futuro na gua.
O oficiante, vestido com a sua tnica, far com que uma criana inocente olhe fixamente
em um recipiente com gua.
Por-se- uma pedra na porta do templo durante todo o tempo que durar o ofcio.
A criana estar vestida com uma tnica branca.
Realiza-se esse ritual do pinheiro em templos subterrneos ou em qualquer caverna do
bosque.
Toda criana clarividente durante os quatro primeiros anos de idade.
Se nossos discpulos querem despertar a divina clarividncia, precisam reconquistar a
infncia perdida.
Os tomos da infncia vivem submersos em nosso universo interior. Precisamos
despert-los para uma nova atividade.
Quando esses tomos infantis surgem das profundezas da conscincia para reaparecer em
nosso sistema objetivo e secundrio, reconquistamos a infncia perdida e vem o despertar
da divina clarividncia.
Por meio do verbo, podemos fazer com que esses tomos infantis subam desde as
profundezas da conscincia at a superfcie exterior.
O bendito e venervel Guru Huiracocha falou-nos em seu livro LOGOS MANTRAM
MAGIA sobre o verbo sagrado da luz e disse-nos que tnhamos de comear a soletrar
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.
E tinha o senhor Jeov a aparncia da branca pomba do Esprito Santo.
E todo aquele grande monte resplandecia cheio de majestade.
Com o poder elemental das romzeiras podemos trabalhar sobre os fornicrios para ajudlos a sair do abismo.
Quando dizemos que com a magia elemental das romzeiras podemos nos defender quando
os gnios elementais das laranjeiras esto nos submetendo prova, queremos afirmar que
as correntes hierrquicas que passam pelas laranjeiras so o plo contrrio das correntes
csmicas que passam pelo departamento elemental das romzeiras.
Fora e foras so algo muito unido na criao.
A vida que passa pelas plantas tambm passa pelos minerais, pelos animais e pela espcie
humana.
Neste sentido, os diferentes departamentos elementais da natureza esto relacionados com
os diversos estados ou zonas de atividades humanas.
Sob a direo dos anjos regentes dos diferentes departamentos elementais da natureza,
trabalham imensos poderes e inumerveis hierarquias ...
E mostrou-me o senhor Jeov a rvore da vida.
Essa uma das duas rvores do den.
Ento, eu entendi o ensinamento do senhor Jeov.
Quando trabalhamos pelo progresso da paz, pela fraternidade universal, pela dignificao
dos lares, estamos usando a magia elemental da romzeira.
Isto , estamos vivendo aqui intensamente a magia elemental das romzeiras.
Sobre o monte da paz resplandece a glria do senhor Jeov.
VAGO O A EGO so os mantrans dos elementais das romzeiras.
Quando queremos utilizar o elemental de alguma romzeira, caminhamos em crculo ao
seu redor, abenoamos a rvore, pronunciamos os mantrans e ordenamos ao elemental
trabalhar sobre a pessoa ou pessoas que nos interessam, de acordo com os nossos fins
anelados.
Os anjos que velam por todos os lares da terra pertencem a esse reino elemental das
romzeiras.
Cada famlia humana est protegida por um anjo familiar.
Tais anjos familiares pertencem ao departamento elemental das romzeiras. Os maons
ignoram seu significado oculto.
11. MAGIA DA LARANJEIRA
As hierarquias que governam o departamento elemental das laranjeiras so as mesmas que
governam todos os movimentos econmicos e monetrios da espcie humana.
Todos os problemas econmicos do mundo so resolvidos com a terrvel fora do amor,
isto , com a magia elemental das romzeiras.
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.
Porm, todas as grandes obras do mundo so devidas aos apstolos.
O aafro est intimamente relacionado com os grandes apstolos da arte: Beethoven,
Mozart, Berliotz, Bach, Wagner, etc.
Vnus, a estrela do amor, o planeta do aafro.
Todo apostolado est intimamente relacionado com a magia elemental do aafro.
O apstolo pende de uma corda muito amarga e no fundo est o abismo profundo.
O departamento elemental do aafro est intimamente relacionado com o trabalho
laborioso.
O trabalho de um apstolo da luz, o trabalho do homem que luta pelo po de cada dia e o
laborioso trabalho das minsculas abelhas so imensamente sagrados e esto intimamente
relacionados com o departamento elemental do aafro.
Nenhuma forma de trabalho honrado, por humilde que seja, pode ser desprezada porque o
trabalho, em todas as suas formas, est intimamente relacionado com as hierarquias
csmicas desse departamento elemental.
Todo detalhe, todo incidente de trabalho, por mais insignificante que parea, reveste-se de
gigantescas propores dentro da atividade da vida evolutiva.
Uma insignificante abelha que cai ferida, longe da sua colmia, um acontecimento, uma
tragdia moral, um drama espantoso para todas as abelhas da colmia.
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.
Pendura- se um pedacinho de metal de prata na planta.
Em seguida, pendura-se a planta na parede da nossa casa para que com o esplendor da luz
crstica que atrai do sol ilumine e banhe todo o ambiente da casa, acumulando-nos de luz e
sorte.
Por intermdio de poder da vontade, podemos ordenar ao elemental do alos a fim de que
execute o trabalho mgico que desejamos; esse elemental obedecer imediatamente.
Fora de dvida, devemos dar as ordens diariamente para obrigar o elemental a trabalhar.
Os poderes solares dessas criaturas so realmente formidveis. Porm, aquele que tentar
usar essas criaturas elementais da natureza com propsitos malvados, contrair um horrvel
carma e ser severamente castigado pela lei.
Os elementais do alos esto intimamente relacionados com as leis da reencarnao.
O departamento elemental do alos est intimamente relacionado com as foras csmicas
encarregadas de regular a reencarnao humana.
Assim como o alos pode ser arrancado da terra para ser pendurado numa parede, isto ,
continuar vivendo apesar da mudana de ambiente, assim tambm o ser humano pode ser
arrancado da terra, trocar de ambiente, e seguir vivendo; esta a lei da reencarnao.
Podemos ainda provar esta lei fisicamente. Existe nos bosques de clima tropical um inseto
que se conhece com o nome de cigarra. A cigarra produz, durante os calores do vero, um
rudo estridente e montono atravs de um rgo particular que o macho possui na parte
inferior do abdmen.
crena comum entre as pessoas que este pequeno inseto se arrebenta cantando e morre.
No entanto, a realidade diferente. O que acontece que esse bichinho abandona a sua
casca, fazendo uma abertura na regio torxica-dorsal e sai por ali, revestido de um novo
corpo cheio de vida .
Esse bichinho imortal e reencarna-se incessantemente.
O mestre Huiracocha, falando sobre o alos, na pgina 137 do seu livro Plantas Sagradas
(edio argentina de 1947), diz o seguinte:
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.
Examinando cuidadosamente esse smbolo, descobrimos que representa a reencarnao.
O Livro dos Mortos dos Egpcios diz textualmente:
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vi
oseme
uspa
vi
oss
o
imortais. Eu entro na regio de Sekem, eu entro na regio das chamas que derrotaram meus
adversrios.
O crocodilo sagrado Sebekh simboliza o ntimo e se colocamos o alos junto, teremos o
ntimo com seus trs pavios, isto , a divina trada reencarnando-se Incessantemente para
alcanar a perfeio.
A reencarnao para uns uma crena, para outros uma teoria e para muitos uma
superstio, mas para aqueles que se lembram de suas vidas passadas ela um fato.
Eu pessoalmente lembro-me de todas as minhas vidas passadas com tanta naturalidade
quanto algum que se recorda da hora em que se sentou para almoar ou jantar. Poderiam
vir todos os sbios do mundo a fim de provarem que estou equvocado e eu acharia graa
deles. Simplesmente os olharia compassivamente, pois como faria para esquecer aquilo
que me lembro?
A reencarnao, para mim, um fato. Conheci o amanhecer da vida sobre a terra e estou
neste planeta desde a poca polar.
Testemunhei a sada do den, portanto posso afirmar que a causa causorum da perda dos
poderes internos da raa humana foi a fornicao.
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Em torno dele, tal qual um exrcito de satlites, existe inumerveis coros de gnios.
Eles residem na vizinhana dos imortais e dali velam sobre os assuntos humanos.
Eles cumprem a vontade dos Deuses ( carma ) atravs de temporais, calamidades,
transies de fogo e terremotos, assim como atravs de fome e de guerras para
castigar a impiedade.
O sol conserva e alimenta a todas as criaturas. Assim como o mundo ideal, que
rodeia o mundo sensvel, enchendo a este ltimo com a plenitude e variedade das
formas, do mesmo modo o sol, compreendido o todo em sua luz, com efeito leva a
todas as partes o nascimento e o desenvolvimento das criaturas. Sob suas ordens
est o coro dos gnios, ou melhor, os coros, pois ali h muitos e variados,
correspondendo seu nmero ao das estrelas.
Cada estrela possui seus gnios, bons o maus por natureza, ou melhor, por sua ao,
pois a ao a essncia dos gnios. Todos esses gnios presidem sobre os assuntos
mundanos .
Eles sacodem e derrubam a constituio dos Estados e dos indivduos. Eles
imprimem seu parecer em nossas almas e esto presentes em nossos nervos, em
nossa medula, em nossas veias, em nossas artrias e em nossa prpria substncia
cerebral.
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omos das essncias mondicas
para que deles surgisse a vida elemental dos quatro reinos da natureza.
Cada tomo da natureza o corpo de uma chispa virginal que evolui incessantemente
atravs do tempo e do espao.
Essas chispas virginais so as mnadas divinas que constituem a sementeira do cosmos.
Essas chispas virginais em seu conjunto so chamadas essncias mondicas.
Cada um dos tomos do nosso corpo fsico e dos nossos corpos internos a viva
encarnao das chispas virginais ...
Todas essas chispas virginais evoluem e progridem sob a direo dos anjos.
Agora, nossos discpulos entendero porque os anjos da hortel-pimenta dirigem todos os
processos da gestaao fetal e da reproduo racial.
Existem trs aspectos de evoluo csmica, os quais em nosso planeta esto confundidos e
entrelaados.
Os trs aspectos so: a evoluo mondica, a evoluo mental e a evoluo fsica.
Porm, as essncias mondicas em progresso evolutivo so a base fundamental do
desenvolvimento mental e fisico.
Conforme as essncias mondicas vo evoluindo, toda a grande natureza vai se
transformando.
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-se pela
prpria formao, busca seguir o modelo colocado para ele no homem celeste. Sua
(do tomo) involuo e evoluo, seu dosenvolvmento e desabrochar externo e
interno tem um nico e mesmo objetivo: o homem, o homem como a forma fisica
mais elevada e ltima nesta terra. A mnada em sua totalidade absoluta e condio
de
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.
Todos os elementais animais, vegetais e minerais se convertero em homens nos perodos
de Jpiter, Vnus e Vulcano.
Em ltima sntese, todos os nossos quatro corpos inferiores esto formados de elementais
atmicos ou conscincias atmicas governadas pelos Devas ou anjos da natureza.
Nossa vida individual est totalmente relacionada com a vida universal.
E a vida interna das plantas est dentro de ns mesmos.
E os regentes dos diversos departamentos elementais da natureza esto dentro de ns
mesmos, dirigindo os nossos processos biolgicos e os nossos processos mentais e de
conscincia.
As quatro estaes do ano esto dentro de ns mesmos e repetem-se em nossa conscincia
interna.
Assim, pois, impossvel separar a nossa vida do grande oceano da vida universal. Com
uma simples erva podemos, muitas vezes, desatar uma tempestade ou fazer a terra tremer
porque a vida de uma insignificante erva est unida a todas as vidas desta grande vida
universal.
Fora e foras so algo muito unido na criao.
A vida de cada uma das plantas da natureza se repete dentro de cada um de ns e a soma
total dessas parcelas constitui isso que chamamos de homem.
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.
Por cima dessa ordem do senhor Jeov no podero passar os perversos sequazes do
pseudo-espiritualismo e das teorias msticas professadas mundialmente. O mandamento do
senhor Jeov ser cumprido, custe o que custar!
Os fornicrios so figueiras estreis, rvores sem fruto, que so cortadas e lanadas ao
fogo.
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PROCEDIMENTO:
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perto da rvore. Cravareis entre a poa e o limoeiro nove pauzinhos feitos do mesmo
limoeiro distribudos em trs grupos de trs. Acendereis uma fogueira, rogareis ao
elemental para que nos sirva. Cada rvore tem sua alma, a qual tem um poder terrvel.
Olhareis fixamente a um limo, o colhereis e o jogareis no fogo. Se estalar produzindo uma
detonao, que os magos negros esto trabalhando. Ordenai ao elemental para que vos
defenda. Jogai ao fogo nove limes, um por um, mas colhendo-os de trs em trs. Cada
limo cado no fogo estalar no astral como uma bomba destruindo os trabalhos dos magos
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MODUS OPERANDI
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.
O elemental da goiabeira se parece a uma menina de tnica rosada. Sua presena
formosa.
Os trabalhos de magia elemental devem sempre serem realizados depois de se ter pedido
permisso aos Senhores do Karma. Por isso, ensinamos os discpulos a sair em corpo astral
para que visitem os templos dos Senhores da Lei.
Quando se executa trabalhos contra a vontade dos Senhores do Destino, cai-se na magia
negra e vai-se ao abismo. Todo trabalho de magia prtica deve ser realizado com a
permisso dos Senhores da Lei.
Os que no sabem sair em corpo astral podem consultar os Senhores da Lei abrindo a
Bblia.
Antes de abri-la, roga-se aos Lees da Lei e pede-se permisso para executar o trabalho
mgico. Depois, abre-se o livro com os olhos fechados e, ao acaso, pedindo aos Senhores
da Lei que guiem nossa mo, pousa-se o dedo ndice sobre qualquer versculo. Abre-se os
olhos para ler o trecho.
A Bblia altamente simblica. Interpreta-se esse simbolismo com base na lei das
analogias. Com um pouco de bom senso podemos interpretar o versculo sobre o qual
pousamos a mo.
No entanto, esta advertncia se aplica somente quando trabalhamos em favor de terceiros
porque quando trabalhamos em causa prpria as coisas s viro se tivermos mrito para
isso.
24 - MAGIA DO FETO-MACHO
O procedimento ritualstico para se trabalhar com a Magia do Elemental do Feto-Macho
o seguinte:
Na noite de So Joo Batista, ou seja, de 23 para 24 de junho, meita-noite, trs pessoas
podero operar magicamente com o feto-macho. Elas devero se encaminhar perfeitamente
limpas ao local onde est a planta, vestidas e arrumadas como se fossem a um casamento
ou a uma boa festa.
Estendero junto ao feto-macho um fino pano no cho. Este pano dever ser preparado
magicamente com defumaes de folhas de louro, verbena e anamu. Depois de terem
perfumado o pano com as defumaes dessas ervas, deve-se benz-lo com gua benta,
dando-lhe trs passes em cruz. A seguir deve-se perfum-lo com a essncia de rosa, de
heliotrpio e gua de colnia.
Os participantes devero guardar castidade e estarem limpos de larvas astrais. Portanto,
devero ser praticantes de magia sexual e no devero coabitar jamais na vida.
A limpeza e purificao do corpo realizada com banhos de plantas, como o zimbro (ver
ponto anterior) e o salgueiro (ver mais adiante, neste curso).
O procedimento basicamente o mesmo que se utiliza para trabalhar com qualquer outra
planta. O mago far um crculo no cho ao redor da planta com um ramo retirado da
mesma planta.
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OS PERFUMES MGICOS
Os perfumes de Saturno devem ser preparados com toda espcie de razes aromticas e de
incenso. Convm tambm usar ramos de pinheiro e cipreste. Tudo isso, misturado, deve ser
queimado no local e dia da invocao de Saturno.
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ESPELHO MGICO
Os espelhos mgicos so muito teis na magia prtica.
Escreva
sobre
o
espelho
Mgico
as
seguintes
palavras
ADAM - TE - DAGERAM - AMRTET - ALGAR - ALGAS - TINAH.
mntricas:
Magnetize sempre seu espelho e use-o na magia para ver clarividentemente o que
necessite.
Guarde seu espelho ou tenha-o sobre seu altar para que possa us-lo cada vez que for
necessrio.
Aconselho-o a no espiar as vidas alheias nem tampouco caluniar as pessoas.
A clarividncia se desenvolve sob a condio de uma conduta muito reta.
CRCULO MGICO DE PROTEO
Quando traardes ao vosso redor o crculo mgico, seja com a espada ou com a vontade e a
imaginao unidas em vibrante harmonia, ou com ambas a mesmo tempo, pronunciai os
seguintes mantrans : HELION MELION TETRAGRAMMATON.
O mago se defende dos ataques dos demnios com o crculo mgico e com o pentagrama
esotrico. Voc se meteu em encrenca? Est sendo ameaado de morte? Ento, recitai
cheio de f as seguintes palavras mgicas:
FONS ALPHA ET OMEGA, FIGA, FIGALIS, SABBAOTH, EMMANUEL,
ADONAY, YO NERAY, ELA, IHE, REUTONE, NEGER, SAHE, PANGETON,
COMMEN, AGLA, MATHEUS, MARCUS, LUCAS, JOHANNES, TITULUS
TRIUNPHALIS, JESUS NAZARENUS REX IUDAEORUM, ECCE DOMINICAE
CRUCIS SIGNUM FUGITE PARTES ADVERSAE, VICIT LEO DE TRIBU
JUDAE, RADIX DAVID ALLELLUYAH, KYRIE ELEISON, CHRISTIE
ELEISON, PATER NOSTER, AVE MARIA ET NE VOS, ET VENIA SUPER NOS
SALUTARE TUUM, OREMUS.
Estas palavras mgicas todas devem ser decoradas e rezadas com f nos momentos de
grave perigo. Assim vos salvareis da facada, da bala, dos inimigos secretos, das cilada, das
ameaas, das perseguies, etc.
ORAO GNSTICA
Esta invocao deve ser feita todas as manhs e sempre que o estudante sentir-se
deprimido, com energia baixa, com alguma preocupao ou sentindo algum temor de
ordem desconhecida. Ento, com grande fora, e grande concentrao, utilizando todo o
poder de sua imaginao e da sua vontade, dir:
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onscincia, vida poderosa
que a tudo faz crescer, vem at mim. Penetra-me! Ilumina-me! Banha-me! Transpassa-me!
Desperta em meu Ser todas essas substncias inefveis que tanto so parte de ti quanto de
mim!
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82 FUNDASAW
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VDEO-AULAS EM CD-ROM
para voc assistir em seu computador
CD Vdeo-Aula de
Antropologia
Gnstica
Para quem no tem aparelho
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que abre no monitor de seu
computador).
O contedo o mesmo do
DVD, com a vantagem do
custo menor e de poder ser assistido a partir do drive de CD do seu computador
pessoal (apenas para microcomputadores PC e Windows).
Outra vantagem do nosso CD DE VDEO AULA que voc pode ouvir a exposio
do instrutor em uma janela e em outra, acompanhar o contedo dos slydes usados
para a apresentao em Power-Point.
Mais informaes tcnicas, custos e formas de aquisio, veja em
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TAROT ORACULAR
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A FUNDASAW criou um sistema oracular de consultas on-line
para ser usado sempre que voc necessitar de um instrumento
para guiar sua intuio para decidir coisas importantes em sua
vida. Visite-nos e comprove totalmente gratuito!
Resumimos mais de 25 anos de
prtica oracular para oferecer a
voc um sistema simples, direto
e confivel. Os resultados de
uma boa consulta ao Tarot
dependem fundamentalmente de
sua atitude pessoal e mental na
hora de fazer a consulta.
Aconselhamos sempre manter
uma atitude serena, calma e de
confiana. Estar com a mente
relaxada e tranqila porque
so as emoes e os pensamentos
agitados que turvam a
atmosfera na hora de fazer uma
consulta, interferindo nos resultados. Sempre que possvel, use as primeiras horas do
dia para consultar o tarot.
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