Running Head: MOVIMIENTO WESLEY

El Impacto del Movimiento Metodista en Inglaterra en los Das de Wesley

(Impacto social, espiritual, econmico, y poltico).
Seminario Wesley en Indiana Wesley University
La Historia de la Iglesia en un Contexto Global CHST 500
20 de junio de 2016.

Nota de autor
Director del Seminario Bblico Wesleyano en el Distrito Este de Norte Carolina.
Este ensayo se hace con el propsito de entender cmo fue el impacto del movimiento en los das
de Wesley, y qu aprendemos de ello para causar un impacto hoy.
Puede comunicarse al (336) 448 9268 o al e-mail abrajambh@hotmail.com

IMPACTO WESLEY

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Contenido

EL CONTEXTO GENERAL EN LA POCA DE WESLEY...........................3

CONTEXTO POLTICO..........................................................................................3
EL CONTEXTO SOCIAL........................................................................................3
EN

EL

CONTEXTO ECONMICO.............................................................................4

EN

EL ASPECTO ESPIRITUAL.................................................................................5

LA BASE TEOLGICA PARA PROMOVER UN IMPACTO INTEGRAL EN LA

SOCIEDAD.................................................................................... 5
UNA
UN

TEOLOGA PRACTICA Y NO ESCOLSTICA..........................................................5

RENOVADO CONCEPTO DE LA VIDA CRISTIANA....................................................6

LA SANTIDAD SOCIAL.........................................................................................6
EL IMPACTO DEL MOVIMIENTO WESLEYANO EN EL SIGLO XVIII.........7
EN

LA VIDA SOCIAL............................................................................................7

El cuidado de la niez:..............................................................................7
El cuidado de los presos:...........................................................................7
El cuidado de los esclavos:.......................................................................8
El Cuidado de las Mujeres:........................................................................8
En el Cuidado de los Enfermos:.................................................................9
EN

LA VIDA ECONMICA......................................................................................9

EN

LA VIDA POLTICA........................................................................................10

EN

LA VIDA ESPIRITUAL.....................................................................................10

EL IMPACTO DEL MOVIMIENTO WESLEYANO HOY...........................11

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BIBLIOGRAFA............................................................................. 13

Entendemos que el mensaje del evangelio es integral. Jess vino a dar una vida en
abundancia que abarca todos los aspectos de la vida humana. l lleg a todos los estratos de la
sociedad. Su prdica se bas en hechos. Se dirigi a los opresores de ese tiempo y los reprendi
duramente. Promovi una revolucin social, econmica y espiritual. Dio el fundamento para lo
que vendra ms tarde en Hechos 2. En este breve estudio vamos a considerar cmo Juan Wesley
revive el mensaje de Jess en su contexto histrico.
El contexto general en la poca de Wesley

Contexto Poltico.
Rodrguez nos relata que en ese tiempo el partido de los conservadores y los liberales
terminaron aceptando que la autoridad no slo radicaba en el Rey sino tambin en el parlamento.
sta fue la orientacin poltica que se consolid durante el siglo XVIII. Aunque se dio cierta
tolerancia religiosa y libertad de cultos, catlicos y protestantes disidentes seguan excluidos de
las funciones pblicas. (Rodriguez Vasquez, 2005, p. 15)
Por otro lado, Magallanes aade:
Durante el siglo XVIII, y el tiempo que vivi Juan Wesley, el gobierno monrquico tuvo
cuatro lderes principales: La Reina Ana, que se distingui por su bsqueda de placeres
personales y por lograr la consolidacin del Reino Unido (entre Gran Bretaa y Escocia); Jorge I,
quien prcticamente dej el gobierno del reino a sus ministros; Jorge II, quien pblicamente
declar que tena un gran desagrado por los asuntos de poltica; y finalmente, Jorge III, quien

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asumi el trono a la edad de veintids aos y cuyo gobierno se caracteriz por ser modesto y no
pretender tener dominio sobre Francia. A pesar de las diferencias polticas y de liderazgo de estos
monarcas, el comn denominador de los cuatro gobernantes es que ninguno de ellos mostr
inters en ayudar a la gente comn y pobre, y que se mostraron totalmente indiferentes a los
cambios sociales y econmicos que el reino estaba experimentando. El nico deseo de los
monarcas era satisfacer sus deseos egostas de fama, poder y riqueza. Esto fue posible debido al
creciente comercio textil y de esclavos con las colonias. (Magallanes, 2005)

El Contexto Social.
En 1701 la poblacin de Inglaterra era aproximadamente de 5 millones de habitantes. A
finales del siglo esta cifra se increment casi al doble, a ms de 9 millones de habitantes. Como
es natural, el crecimiento demogrfico ocasion problemas de vivienda, de alimentacin, de
escasez de trabajo y, finalmente, de pobreza extrema para la mayor parte de la poblacin.
(Magallanes, 2005)
Aqu podemos entender que el despertar o el inicio del impacto Wesleyano no ocurri en
el cmodo plpito de las parroquias anglicanas, sino en el fragor de la batalla en las calles, en
medio de un monstruo de disolucin. En la poca de 1740 (La Edad de la Ginebra) en la que el
que el alcoholismo, la depravacin, la esclavitud, intransigencia, promiscuidad sexual e
inmoralidad generalizada era corriente en todas las clases de la cultura Inglesa, desde la clase
burgus, hasta la clase ms baja estaban totalmente entregados a la auto gratificacin sexual e
inmoral (la mitad de los nios nacan fuera del matrimonio); los deportes ms populares
consistan en la insana gratificacin de ver a los animales sufrir, y las cantinas y lugares de
depravacin llenaban cada calle y cada espacio que podan. Y la Iglesia? estaba encerrada bajo
un sistema clasista inerte y antiptico hacia el sufrimiento. (Pacheco, 2016)

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En el Contexto Econmico.
Magallanes (Magallanes, 2005), resume que el comercio entre las colonias y el Reino
Unido propici que la economa inglesa creciera a pasos agigantados, y lo hizo de tal manera que
a mediados del siglo XVII la industria textil y el comercio martimo prcticamente estaban
dominados por los ingleses. Fue durante este tiempo que el imperio ingls tambin se hizo cargo
de otro tipo de comercio: la venta de esclavos. Puesto que Inglaterra contaba con una amplia
flota de barcos (privados y del gobierno), y que prcticamente tena colonias establecidas en todo
el mundo, los esclavos provean mano de obra barata, o sin costo alguno, en lugares de alto
riesgo y/ o desempeando tareas peligrosas que nadie ms estaba dispuesto a realizar.
Lo interesante de este aspecto es que, aunque se seala que haba pobreza, esclavitud; la
gente tena dinero para comprar licor! Se dice que de cada cuatro casas una era cantina.
Entendemos que haba una pobreza deliberada por el mal uso de los recursos econmicos.

En el aspecto espiritual.
En la primera mitad del siglo dieciocho, las iglesias de Inglaterra, la oficial y la disidente,
cayeron en un estado de decadencia. Los servicios religiosos eran formalistas y fros, con una
creencia intelectual y una falta de poder moral sobre el pueblo. (Hurbult, 1999, p. 152)
Por qu es que una sociedad va en declive espiritual? Las razones son muchas, pero
entre las principales siempre estar la situacin espiritual de los lderes. Un claro ejemplo entre
cientos, lo vemos en xodo. Cuando Moiss subi al monte para recibir las tablas de la Ley,
Aarn, un lder sin pantalones, sin carcter, sin discernimiento propio, se dej llevar por los
deseos de un pueblo inmaduro. La ley de Jehov no era la delicia de nadie. Por lo tanto, no se
poda esperar que haya frutos, y que todo lo que se haga prospere (Salmos 1).

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La Base Teolgica para promover un impacto integral en la Sociedad

Una teologa practica y no escolstica.

Wesley le dio mayor importancia al desarrollo de una teologa de naturaleza bsicamente
homiltica antes que a la produccin de una teologa sistemtica y escolstica. Al evitar la
discusin sistemtica de los grandes temas teolgicos, Wesley no les quit su importancia, sino
que se da cuenta que la discusin de esos temas tiene poca repercusin para la vida prctica. En
este sentido podemos decir que la teologa para Wesley no se convierte en un fin en s misma,
sino que debe ser un medio para la transformacin de la vida (Rodriguez Vasquez J. R., 2005, p.
32).

Un renovado concepto de la vida cristiana.

Wesley pas muchos aos para encontrar una especie de solucin al fracaso espiritual de
los cristianos. Su propia vida servira de experiencia y fundamento. En un inicio l actuaba como
cristiano. Estaba convencido de su fe en Cristo, pero no era un convertido. Despus que l
experimenta lo que es la primera obra de gracia, concluye que el cristiano debe obtener una
segunda crisis o experiencia a la que llam la perfeccin cristiana o perfeccin en amor. El
escribe: Es el amar a Dios con todo nuestro corazn, mente y fuerza. Esto indica que nada de mal
genio, nada contrario al amor, queda en el alma; y que todos los pensamientos, palabras y
acciones, son gobernados por amor puro. (Wesley, La Perfeccin Cristiana, 1961)

La Santidad Social
Esta es santidad en las relaciones interpersonales y sociales. Cuando Juan Wesley dijo
que no conoca ninguna santidad sino la santidad social, estaba repudiando la premisa monstica.
Esta enseaba que la santidad era posible solo cuando se estaba aislado, con total concentracin

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en la relacin del alma con Dios. Esto, en la perspectiva de Wesley, era una perversin del
cristianismo, pues se apartaba completamente del nfasis social de la Biblia. La santidad era
posible en medio de la vida cotidiana, incluyendo el hogar, el mercado y la fbrica; de hecho, la
santidad que no era practicada en los asuntos normales de la vida era una ilusin.
La santidad social percibe que el amor cristiano es ms que una justicia legal mnima;
implica inters prctico en la persona total y en las estructuras sociales que afectan a la persona.
Wesley recaud dinero para los pobres, encontr empleos para los desempleados, provey
medicina para los enfermos, comenz escuelas para los analfabetos y ayud a conseguir
prstamos para los destituidos. (Taylor, 1984)
Una y otra vez repetimos que la santidad no se vive en cuatro paredes. La Palabra nos
dice que ellos coman con alegra y sencillez de corazn, teniendo favor con todo el pueblo, y
no haba entre ellos ningn necesitado (Hechos 2-4)
El Impacto del Movimiento Wesleyano en el siglo XVIII

En la vida social.
Los principios de Wesley basados en la Escritura y la visin que recibi de Dios,
podemos presentar resumidamente de la tesis de Rodrguez (Rodriguez Vasquez J. R., 2005):

El cuidado de la niez:
Los metodistas de Oxford establecieron una pequea escuela para los nios pobres. Se
abrieron pequeas escuelas y en muchos casos se les daba alojamiento a los nios y las nias. La
preocupacin de Wesley fue ms all de proveer educacin y vestido a los nios de las clases
desposedas. Su inters exigi la excelencia acadmica como distintivo, la responsabilidad de los
maestros y la perseverancia en la formacin de valores cristianos en la poblacin infantil.

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El cuidado de los presos:

En su investigacin Rodrguez nos dice que las leyes de Inglaterra en el siglo XVIII eran
muy duras en lo que respecta al derecho penal, especialmente las que se dictaban contra los
deudores y las que se referan a crmenes contra la propiedad. Ser pobre y caer preso era una
terrible desgracia. Las prisiones eran insalubres y no haba all ninguna misericordia, los castigos
eran fuertes y los carceleros maltrataban regularmente a los presos. Cuando se inicia el impacto,
las visitas a las prisiones incluan actividades como lecturas de la Biblia, predicaciones,
oraciones, repartan alimentos y ropa a los prisioneros.
Wesley gast su fortuna a favor de los presos pobres y en muchos casos se encerr en
calabozos para sentir en carne propia el sufrimiento de sus semejantes. Luch a favor de una
reforma carcelaria para que las leyes penales y las crceles sean ms humanas. Propuso una
educacin y gua espiritual para los prisioneros para dar lugar al arrepentimiento y de esa forma
pudieran ser restaurados.

El cuidado de los esclavos:

Los esclavos llegaron a ser considerados como bienes de propiedad privada. El trfico de
esclavos estaba ligado a la expansin comercial y a la dominacin imperial europea sobre las
nuevas colonias. La esclavitud jug en sus inicios un papel muy importante en el desarrollo
econmico especialmente de los Estados Unidos de Norteamrica. Wesley fue en su tiempo, uno
de los crticos ms fuertes contra la esclavitud y contra las actitudes racistas de aquellos que
justificaban y se lucraban con el comercio de esclavos, tambin contra los que consideraban a los
negros personas inferiores.

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A causa de la predica contra la esclavitud, Wesley logr que muchos abandonaran esta
prctica y consideren a los esclavos como seres humanos, con derecho a vivir libres. Aunque
muchos continuaron comprando esclavos, Wesley promovi el detonante para erradicarlo.

El Cuidado de las Mujeres:

Wesley tena una mente dispuesta a las mujeres ya que ellas eran muy perceptivas a sus
ideas sobre la piedad interior y la devocin amorosa, de hecho, mantena con ellas una
comunicacin constante para animarles, exhortarles, orientarles y delegar en ellas muchas de las
responsabilidades del movimiento metodista. Wesley siempre estimul el empleo de las mujeres
en la vida de la iglesia utilizndolas en las tareas de ensear, visitar a los enfermos y ministrar en
las necesidades espirituales de su parroquia.

En el Cuidado de los Enfermos:

Las preocupaciones pastorales de Wesley y de su movimiento por los enfermos, tambin
nacieron en sus inicios con el Club de los Santos. En algunas ocasiones, Wesley form brigadas
de visitadores para atender los problemas serios de salud que la gente tena en su tiempo. Cuando
se dio cuenta que los mayordomos de su sociedad en Londres no estaban visitando ni atendiendo
a los enfermos por falta de tiempo, hizo un llamado a todo el liderazgo de las clases para
colaborar en esto, y supli a los mayordomos en esta tarea. El mismo se encarg de distribuir
medicinas a cientos de personas en Londres, Bristol y Newcastle.

En la vida econmica.
Un principio fundamental de Wesley en esta rea lo expresaba as:
a) Gana todo cuanto puedas, hay que ganar el dinero con trabajo honesto, sin
perjudicar nuestras mentes y cuerpos por el trabajo excesivo y sin explotar a nuestro

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prjimo.
b) Ahorra todo cuanto puedas, debemos practicar la mayordoma y vivir con sencillez,
sin practicar el derroche de los dones de Dios.
c) Da todo cuanto puedas, se debe proveer lo esencial para uno mismo y la familia:
alimento, vestido, vivienda, salud y cualquier otra cosa bsica. Cuando este aspecto se ha
logrado, cualquier cosa que sobre debe darse a los pobres, tanto en la iglesia como en el
resto del mundo. Nada debe acumularse. El compartir con los necesitados es una muestra
que estamos dando todo a Dios.
Wesley no slo exhort a los metodistas a practicar el dar a los necesitados, sino
que l mismo trabaj para aliviar el sufrimiento de los pobres. Aument la autoestima de
ellos, durmi con ellos, alquil casas para viudas sin hogar y para sus nios, finalmente
dio todo el dinero que tuvo entre sus manos. Los metodistas siguieron su ejemplo. Las
sociedades y clases lograron recolectar dinero, alimentos y ropas para aliviar el dolor de
la pobreza. (Bravo, 2001)

En la vida poltica.
En este asunto el Dr. Hugo Magallanes (Magallanes, 2005), menciona que los miembros
de las sociedades slo constituan un porcentaje muy pequeo de la poblacin en general. En
1770 era el 0.35%, en 1790, 0.47%, y en 1801 el 1.04%. . .. Sin embargo, en algunos lugares el
porcentaje de metodistas con respecto a la poblacin variaba de ciudad a ciudad, como en el caso
de Manchester donde en 1801 los metodistas constituan el 3% de la poblacin, casi tres veces
ms que el porcentaje a nivel nacional. Estos datos nos dan una visin realista del impacto que
Wesley y el metodismo tuvieron sobre la sociedad inglesa del siglo XVIII. Contrario a lo que
varios autores e historiadores han argumentado que Wesley y su movimiento salvaron a

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Inglaterra de una revolucin sangrienta como la que Francia experiment en el mismo siglo4
estas cifras nos dan una perspectiva realista de la influencia e impacto del trabajo metodista. Por
lo tanto, afirmar que Juan Wesley salv a Inglaterra de una revolucin sangrienta es difcil de
sostener al contemplar el porcentaje de la poblacin que estaba afiliada al movimiento metodista.
Personalmente, aunque Magallanes toma las estadsticas un poco fras, sostengo que un
3% es mejor a nada. Ese porcentaje entr a la historia. Ese porcentaje ha sido modelo en muchos
pases para traer cambios radicales en todas las esferas de la vida. Ese porcentaje ha sido el
desafo para que en ciertos pases los cristianos constituyan ms del 10%.

En la vida espiritual.
La manera en que Dios cambi profundamente la Iglesia a travs de Wesley fue por su
llamado a la santidad. Wesley no crea que uno deba entrar a hurtadillas por los portones del
cristianismo mientras continuaba pecando. Un cristianismo pecador no era parte de su
entendimiento de la verdad bblica. Llamaba a creyentes a vivir en perfeccin cristiana, a
madurar y crecer. De hecho, si no lo hacan, a veces fueron reprendidos. En las reuniones de
clase que se hacan semanalmente, el lder de clase se pona de pie y haca la pregunta, Cmo
le va con su alma? Cada persona tena que ser brutalmente honesta y explicar cmo le iba en su
crecimiento espiritual. Este tipo de honestidad y de dar cuentas, aumentado por la expectacin
de que uno s poda tener motivos puros, hizo que la santidad fuera el clamor del corazn de
muchos de los seguidores de Juan Wesley.
l levant a la iglesia establecida de sus basureros. Donde era mundana y corrupta l la
levant a nuevos niveles de espiritualidad...Encendi a la iglesia con un nuevo celo
misionero...l derriti el sentimiento religioso congelado de la Iglesia Anglicana, lo verti sobre

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nuevos moldes y lo hizo nuevo con un significado espiritual. Wesley cambi el clima espiritual
de Inglaterra. (Garlow, 2008)
El impacto del movimiento wesleyano hoy
En el libro de Introduccin a la vida y teologa de Juan Wesley escrito por el Dr.
agallanes leemos: Wesley organizaba no slo las horas matutinas de manera escrupulosa, sino
tambin todo su da. Su horario diario siempre estaba organizado de tal modo que hasta el ltimo
minuto estaba destinado a buscar la manera de dar gloria a Dios y ser buen administrador del
tiempo que Dios le haba concedido. (Magallanes, 2005) No podemos crear ningn impacto,
ninguna alteracin del caos a menos que permitamos el impacto de Dios en nuestras vidas. Todo
cambio empieza en nosotros.
Es triste que el legado de Wesley se haya quedado en lo social. Hoy estamos en una
sociedad que tal vez sea 10 veces o ms, peor que el tiempo de Wesley. En estos 14 aos que
llevo en este pas no he escuchado a ningn pastor wesleyano predicar sobre la segunda obra de
gracia, mucho menos orar para que la iglesia la reciba. La iglesia Wesleyana hispana en esta zona
(North Carolina), tiene diversidad de nfasis doctrinales. Unos estn con apstoles y profetas,
otros con pentecostales radicales, otros con la prosperidad y regresiones. No hay quien
claramente explique y viva la perfeccin cristiana.
Los pastores se auto eligen para ser los eternos Papas. En ms de quince aos de
ministerio ninguna iglesia se ha multiplicado. No obstante, casi todas se han dividido por
problemas pastorales. Ningn pastor se est perfeccionado bblica ni teolgicamente. Las
iglesias son de entretenimiento y no de crecimiento.
Si queremos lograr un nuevo impacto wesleyano debemos considerar muchas cosas, y
entre ellos:

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1) Estar dispuestos a pagar un precio.

2) Lograr un avivamiento personal experimentado la segunda obra de gracia. Esto no se
logra sino entendemos la doctrina plena de la perfeccin cristiana. Alguien dijo que
avivamiento no son iglesias llenas de personas, sino personas llenas de Dios.
3) Un liderazgo consagrado que viva la llenura del Espritu, que se manifieste en una
oracin de poder para obrar sanidades, milagros, conversiones, liberaciones.
4) Contar con un plan de visin integral para realizarlo con un equipo integral. El ministerio
no es de llaneros solitarios. Jess mismo establece en Efesios 4 la necesidad de 5
ministerios para perfeccionar a los santos para la obra del ministerio. Wesley tena una
alta capacidad administrativa. Diagnostic y solucion las 7 principales reas de accin
en la iglesia: la oracin, la comunin, la instruccin, la evangelizacin, la adoracin, la
accin social y la consolidacin.
5) Un manejo financiero con integridad. Muchas iglesias se han dividido por operaciones
oscuras en las finanzas.
6) Promover la unidad pastoral para comunin y ayuda mutua, adems de recibir mayor
capacitacin en la doctrina denominacional.
7) Elaborar un material de discipulado adecuado al contexto wesleyano hispano, con niveles
bsico, intermedio y avanzado.
Y sobrevino temor a toda persona; y muchas maravillas y seales eran hechas por los
apstoles. Todos los que haban credo estaban juntos, y tenan en comn todas las cosas; y
vendan sus propiedades y sus bienes, y lo repartan a todos segn la necesidad de cada uno.
Y perseverando unnimes cada da en el templo, y partiendo el pan en las casas, coman

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juntos con alegra y sencillez de corazn, alabando a Dios, y teniendo favor con todo el
pueblo. Y el Seor aada cada da a la iglesia los que haban de ser salvos.

Bibliografa
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Wesley, J. (1961). La Perfeccin Cristiana. Kansas City: Casa Nazarena de Publicaciones.

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