A contrapelo: incurso terica na tecnologia - discurso eletrnico, escola, cidade1

(Against the grain: theoric incursion in the technology - eletronic discourse, school, city)
Eni Puccinelli Orlandi
Resumo
Neste artigo, colocamos em relao o discurso do analista de sistema e o do analista de discurso, procurando
mostrar como, pela anlise de discurso, se pode compreender o modo de constituio dos sentidos e dos
sujeitos tanto em sua funo de autoria como no efeito leitor - quando tomamos como objeto de observao
o espao digital. Para tal, mobilizamos reflexivamente noes como interao, interpretao, navegar,
percorrer relaes, deriva, distintas noes de memria, fato, dado, textualidade, visando a diferena entre ser
usurio e ser sujeito de conhecimento.
Palavras-chave: discurso digital; funo autor; efeito leitor; usurio; sujeito.

Abstract
In this article, we compare the discourse of a systems analyst to that of a discourse analyst, attempting to
show by the analysis of the discourse how one can comprehend the mode of constitution of the senses and of
the subjects in both their author function and in their reader effect when we take digital space as the object
of observation. In so doing, we reflectively mobilize notions such as interaction, interpretation, navigation,
travel links, drift, distinct notions of memory, facts, data and textuality, seeking the difference between the
language user and the language subject.
Keywords: digital discourse; author function; reader effect; user; subject.

Esse artigo foi escrito no interior do grupo de pesquisa E-urbano, coordenado por Cristiane P. Dias do
Labeurb/Unicamp.

Professora no Departamento de Lingustica do Instituto de Estudos da Linguagem/Unicamp, Coordenadora

do Laboratrio de Estudos Urbanos (Labeurb) - Unicamp e Coordenadora do mestrado em Cincias da
Linguagem na Univs (MG). Endereo postal: R. Caio Graco Prado, 70. Cidade Universitria. Campinas-SP.
Caixa Postal 6166. Telefone: (19) 3521-7900. E-mail: seclabe@unicamp.br

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INTERAO OU PRTICA SOCIAL SIMBLICA? COMUNIDADE OU CLASSE

SOCIAL?
Nossa presente reflexo apenas uma nota a respeito do uso de interao no
discurso dos internautas e cientistas da informao, no exerccio do discurso eletrnico3, e
do que da decorre. Devo acrescentar que eu mesma nos anos 70/80 do sculo XX, levada
pela onda da dialogia e das leituras de Bakhtin, usei a palavra para significar a relao
entre posies-sujeito, sobretudo quando trabalhei com leitura e escola. A palavra era de
uso corrente, mas o que eu significava j se remetia noo de discurso e, portanto, a outro
sentido. A partir do momento em que tive conscincia disso deixei de usar a palavra
interao. E guardei rigorosamente a distncia terica que vai da pragmtica (interao) e a
anlise de discurso que pratico e que tem princpios tais como enunciarei em seguida.
A perspectiva na qual me coloco, como tem sido, a da anlise de discurso, na qual
se pensa a relao entre a ideologia e a linguagem. Toma-se assim a relao
lngua/sujeito/histria, e introduz-se o objeto discurso como observatrio para compreender
como a materialidade especfica da ideologia o discurso e a materialidade especfica do
discurso a lngua. Este objeto, o discurso, por sua vez, inaugura um modo de observar-se
a constituio do sujeito e do sentido no confronto do poltico com o simblico, quando se
pensa essa materialidade.
Sujeito e sentido constituem-se ao mesmo tempo, o que tenho afirmado em
inmeras ocasies. Isso quer dizer que o sujeito ao significar, significa-se. Este um
processo complexo. H a interpelao do indivduo, afetado pela lngua, em sujeito pela
3

Cunhei esta expresso, discurso eletrnico, para significar o discurso da automatizao, em reunio com os
pesquisadores, no Laboratrio de estudos urbanos, para nomear um programa de atividades que estava
estruturando no laboratrio, em 2002. Em 2003 publicamos Para uma enciclopdia da cidade, resultado de
trabalho da equipe. Na introduo deste livro utilizo igualmente a expresso discurso eletrnico. E o tenho
tomado como objeto de anlise desde ento.
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ideologia, o que resulta em uma forma sujeito histrica, em nosso caso, a capitalista. Esta,
por sua vez, declina-se em sua relao com o Estado de maneira prpria sua forma. Como
o Estado capitalista funciona pelo jurdico, esta forma sujeito funciona com seus direitos e
deveres. O Estado, por sua vez, cumpre o seu modo de funcionamento, capitalista,
individualizando o sujeito pela prtica de suas Instituies e Discursos. E a temos a forma
sujeito individualizada, constituindo-se como um sujeito ao mesmo tempo livre, dono de
sua vontade, e responsvel. Liberdade e submisso, ser determinador e ser determinado, eis
a contradio que o sujeito assume em seu prprio modo de funcionamento na ideologia
capitalista.
Como material de anlise, procurei tomar como objeto de minha observao
fragmentos de discursos de especialistas, isto , de analistas de sistema. Pois bem, ao ler a
proposta feita por Fbio Bastos4 (03/05/07) em uma primeira reunio de trabalho sobre o
e.Urbano, chamou-me logo a ateno o seu primeiro pargrafo sobre o usurio:
A internet hoje no mais como era h alguns anos. At pouco tempo
atrs navegvamos na internet e somente recebamos dados. Atualmente
sempre interagimos enviando dados que transformam-se em informaes
em formato de textos, imagens, sons e vdeos. Navegando na internet
muitas vezes nos sentimos no ambiente urbano (grifos nossos).

Pensados atravs da anlise de discurso, haveria um deslizamento (efeito

metafrico: PCHEUX, 1990) para noes como: usurio = sujeito; navegvamos =
percorramos relaes; dados = fatos de linguagem; interagimos = praticamos gestos de
interpretao; transformam-se = derivam; informaes = sentidos; formato de textos =
discursos textualizam-se em diferentes materialidades significantes como textos verbais,
imagens, sons, vdeos; ambiente urbano = condies de produo urbanas.
4

Fbio nosso analista de sistema, no Labeurb, e tem trabalhado conosco em diferentes projetos, ora nos
instrumentando com objetos digitalizados, ora procurando refletir conosco sobre o prprio modo de
funcionamento do discurso digital.

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justamente sobre estes deslizes em que temos de um lado, o discurso do analista

de sistema, mas tambm o discurso do senso-comum referido ao digital, e, de outro, o do
analista de discurso - e os deslocamentos tericos e analticos que vamos falar neste
trabalho.

MEMRIA DISCURSIVA
Temos trabalhado com o fato de que h na produo de sentidos trs momentos,
inseparveis, que so: constituio, formulao e circulao e sentidos.
Embora inseparveis, podemos dizer que quando pensamos a prtica do discurso
eletrnico, tomamos como ngulo de entrada a circulao dos sentidos, pensando os outros
dois momentos atravs deste.
O modo de circulao dos sentidos no discurso eletrnico nos faz pensar que, pela
sua especificidade, produz conseqncias sobre a funo-autor e o efeito-leitor que ele
produz. E estas conseqncias esto diretamente ligadas natureza da memria a que estes
sentidos se filiam. E, certamente, materialidade significante de seus meios5.
Trarei, ento, para esta reflexo, a distino que tenho proposto entre: memria
discursiva ou interdiscurso, memria institucional (arquivo) e memria metlica (tcnica).
A memria discursiva ou interdiscurso (PCHEUX, 1975 ; COURTINE, 1982), a
que se constitui pelo esquecimento, na qual fala uma voz sem nome (COURTINE,

Gostaria de lembrar rapidamente que em meu livro Interpretao (1996) distingo o dispositivo ideolgico
do dispositivo terico e do dispositivo analtico da interpretao. Na construo do dispositivo analtico da
interpretao, mostro como importante: a questo do analista, a natureza significante do material que ele
analisa, seus objetivos, e a rea disciplinar de que ele parte para sua anlise. Portanto, o dispositivo analtico
ter sua forma afetada pela natureza do material significante: no se analisa da mesma maneira um texto
verbal e uma esttua, ou uma pintura, etc. Isto a abertura do simblico e esta abertura deve ser levada em
conta pelo analista, respeitando as diferentes materialidades significantes com que trabalha. Assim tambm
com o discurso eletrnico, ou mais geralmente, o digital, em sua materialidade especfica.
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op.cit). Aquela em que algo fala antes, em outro lugar, independentemente (PCHEUX,
op.cit.), produzindo o efeito do j-dito.
Por outro lado, a memria institucional ou a que chamo a memria de arquivo ou
simplesmente o arquivo, aquela que no esquece, ou seja, a que as Instituies (Escola,
Museu, polticas pblicas, rituais, eventos etc.) praticam, alimentam, normatizando o
processo de significao, sustentando-o em uma textualidade documental, contribuindo na
individualizao dos sujeitos pelo Estado, atravs dos discursos disponveis, mo, e que
mantm os sujeitos em certa circularidade.
E considero, enfim, a memria metlica, ou seja, a produzida pela mdia, pelas
novas tecnologias de linguagem. A memria da mquina, da circulao, que no se produz
pela historicidade, mas por um construto tcnico (televiso, computador, etc.). Sua
particularidade ser horizontal (e no vertical, como a define Courtine), no havendo assim
estratificao em seu processo, mas distribuio em srie6, na forma de adio, acmulo: o
que foi dito aqui e ali e mais alm vai se juntando como se formasse uma rede de filiao e
no apenas uma soma, como realmente , em sua estrutura e funcionamento. Este um
efeito uma simulao - produzido pela memria metlica, memria tcnica. Quantidade e
no historicidade. Produtividade na repetio, variedade sem ruptura. E o mito, justamente,
desta forma de memria o quanto mais, melhor. O que discutvel do ponto de vista do
que chamamos memria discursiva, a constituda pelo esquecimento. Por ela, sabemos que
o possvel est justamente no esquecimento. Dessa perspectiva, pouco favorvel ter-se
uma memria saturada.

interessante observar que o usual, quando se fala do digital, falar-se em redes. No entanto, face questo
da memria, a filiao a redes fato da memria discursiva, o interdiscurso. J a memria metlica, tcnica,
no produz redes em profundidade, mas serializao na/de superfcie. Repetio e quantidade, em sua forma
binmica.

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As

diferentes

formas

de

memria

acarretam

diferenas

no

circuito

constituio/formulao/circulao e tambm afetam a funo-autor e o efeito-leitor. Isto

porque qualquer forma de memria tem uma relao necessria com a interpretao (e,
conseqentemente, com a ideologia.).

INTERAO?
Pelo que dissemos acima, a noo de interao fica sujeita a crticas. Se pensarmos
que a linguagem no transparente, que os sujeitos no so a origem de si e que os sentidos
so produzidos em processos em que funciona a determinao histrica, podemos resignificar a noo, to usual no discurso eletrnico, de interao, pela idia de
produo/prtica de gestos por sujeitos que ocupam certas posies na relao com este
processo de significao. Queremos lembrar que, como diz Pcheux (1969), gestos so atos
no nvel simblico. Quando eu junto gestos a interpretao, desloco o que diz Pcheux para
abarcar mais do que para ele eram os gestos (assobiar, jogar uma bomba numa assemblia,
etc.). No modo como tomo a questo do gesto e o ligo a interpretao, estou dizendo que,
na prtica simblica, produzimos gestos de interpretao, sendo estes, modos de interferir
no mundo, atravs da prtica simblica que a interpretao. Repito: a interpretao uma
prtica (simblica) em meio a outras prticas (sociais).

DADOS TRANSFORMAM-SE EM INFORMAES EM FORMATO DE TEXTOS, DE

IMAGENS, DE VDEOS, DE SONS
Como j dissemos mais acima, no discurso no tratamos com dados, mas com fatos
de linguagem, de muitas e diversas naturezas. O fato tem materialidade e pensado em seu
processo de constituio. No mero produto. Portanto, no enunciado que o subttulo
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desta parte, o que afirmamos que h fatos de linguagem que se transformam em

informaes. Ora, o modo como se do na linguagem, dominadas pelo que chamamos
efeito metafrico, as transformaes, so o que chamamos deriva. E a deriva, que
transferncia, efeito metafrico, nos restitui ao processo em que a rede de memria, as
filiaes e as falhas, o equvoco fazem efeito. E o efeito aqui o de termos como
resultado informaes. No discurso temos menos informaes do que efeitos de sentidos,
nos ensina M. Pcheux (Ibidem). Informaes que, por sua vez, se seguimos o enunciado
do subttulo, tm o formato de textos, de imagens, de sons, de vdeo. As chamadas
multimdias. Diferentes materialidades significantes com seus diferentes modos de
significar.
Formato a, pensando-se discursivamente, significa a forma do significante. Ou seja,
a forma material que o texto mexe com a natureza da informao, produz efeitos sob o
modo como ela funciona. A natureza do significante intervm na produo do objeto e este
objeto, por sua vez, constitui o modo de significao deste gesto simblico.
E o que um texto? uma unidade de significao em relao situao.
Esta sua caracterizao pode ser mantida, mas certamente a textualidade, sua forma
material, sua relao com a memria e com as condies de produo diferem quando
difere sua materialidade significante. Ou seja, podemos considerar uma imagem um texto
(ZEN, 2007), mas com sua materialidade diferente ela constitui um objeto simblico,
significante, diverso e que produz efeitos de sentidos especficos a sua forma e sua
materialidade. Como tenho dito, h uma abertura do simblico e as diferentes linguagens,
as diferentes materialidades significantes atestam esta abertura pela suas distintas formas de
significar, produzindo seus efeitos particulares.

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A questo, ento, : como significam estas diferentes formas materiais no discurso

eletrnico? Como o discurso eletrnico arregimenta sentidos a partir da convivncia dessas
diferentes materialidades significantes, destas diferentes textualidades na produo de seus
efeitos (do discurso eletrnico) de sentidos?
Esta uma abordagem absolutamente inicial, mas se h algo que j posso adiantar
que, da perspectiva discursiva, o que h na relao dessas formas materiais significantes
distintas certamente no simples adio. uma relao muito mais complexa e que
aguarda explicitao. E, habitualmente, o que acontece que h uma determinao
ideolgica do verbal sobre o no-verbal, achatando as especificidades. Como se fossem
meras adies, soma. No entanto, uma imagem posta junto ao verbal, no digital, no deve
ser simples exerccio de ilustrao, mas significao atestando a abertura o simblico,
disperso de sentidos.

AMBINCIA E CONDIES DE PRODUO

Podemos pensar o espao face cidade como parte das condies de produo
que constituem a prtica significativa da/na cidade. Da resulta que o espao urbano,
enquanto parte das condies de produo de sentidos, tem suas caractersticas e
configuraes prprias.
Pensamos, assim, que desse modo, considerando o espao urbano como parte das
condies de produo dos sentidos da/na cidade, que podemos melhor compreender
discursivamente o que ambincia (THIBAUD, 2002), em termos simblico-polticos.
Concebido desse modo, o espao (urbano) o enquadramento dos fenmenos ou
prticas que acontecem na cidade. Estamos, assim, considerando o espao como parte do
acontecimento discursivo urbano. Portanto, no se trata nem do espao emprico, nem do
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espao concreto, material, em si, mas desse espao material que significa, que tem sua
historicidade: espao de significao, afetado pela interpretao, pela ideologia, em que
sujeitos vivem. O que nos leva distino de espao emprico, espao concreto, material e
espao de significao.
Esta idia de espao como enquadramento (HENRY, 1998) que aproximamos, na
diferena, da noo de ambincia (THIBAUD, op.cit.), permite-nos trabalhar com a forma
e os meios materiais que constituem o espao urbano como espao significativo. O que isto
quer dizer? Quer dizer que os sentidos so determinados pelas condies de produo,
nesse caso, pelo modo como o espao enquadra o acontecimento urbano. Para ns,
enquadrar significa aqui determinar o espao de significao, em sua materialidade.
Tenho dado alguns exemplos para mostrar o que isto significa. Uma pessoa
atravessando a rua experimenta sentidos do espao urbano que so diferentes de uma
pessoa atravessando a cidade em um nibus. Porque sua experincia do espao urbano
diferente. So condies de produo diferentes. So diferentes caractersticas da
ambincia. A maneira como as pessoas se posicionam em uma fila para retirar seu dinheiro
no banco ou a maneira como as pessoas se posicionam em uma fila, desde a madrugada,
para conseguir uma vaga para seus filhos em uma escola pblica, so diferentes porque
constituem espaos de significao urbanos diferentes, com diferentes efeitos de sentidos.
So dis-posies diferentes do espao (do sujeito e dos sentidos). Finalmente, um exemplo
que costumo dar em aulas: a forma como a escola dispe a posio dos alunos sentados
em suas carteiras em relao ao professor em p, diante da lousa, ou sentado
individualmente na frente da classe j uma maneira de significar a relao
aluno/professor e de disciplinar o discurso entre eles. Da se conclui, portanto, que o espao
significa, tem materialidade e no indiferente em seus distintos modos de significar.

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Quando pensamos o espao virtual, digital, devemos considerar, j de incio, que

forma de enquadramento e que fenmenos ele configura.
Ele fundamentalmente urbano. Mas necessrio refletir sobre o seu modo de
inscrio no espao urbano e o inverso: como o espao urbano se inscreve nele o
qualificando em sua urbanidade.
O fato de pensarmos o urbano digital nos coloca frente questo: que injunes
interpretativas so a produzidas e que natureza de efeitos isso produz tanto sobre o urbano
como sobre o virtual. Como dissemos, o espao digital ainda que seja virtual tem sua
materialidade e produz efeitos. Creio que o prximo passo da reflexo, e que deixo em
aberto para novas investidas, o de conhecer o estatuto dessa materialidade e seus efeitos.
Tendo esse objeto definido: o virtual urbano que o que nos interessa. Ou seja, o que da
urbanidade afeta o virtual? Pergunta que, como se pode ver, inverte o senso comum que se
pergunta em que o virtual afeta o urbano.7.

A SUSPENSO DA NOO DE LEITURA NO DISCURSO ELETRNICO

Do mesmo modo que nos anos sessenta (60), a noo de leitura, de interpretao
posta em questo o que ler significa? dando espao a uma reflexo que prepara o lugar
de emergncia desse novo objeto, o discurso, e da anlise de discurso, creio que quando
pensamos o discurso eletrnico noo que assim batizei ao pensar como chamar a
reflexo sobre o virtual pensado nos termos da no transparncia da linguagem no
podemos deixar de questionar, como um paralelo, o que o enquadramento da linguagem no

Esta ltima parte do texto foi extrada e adaptada de O Espao Significativo da Violncia, texto que
apresentei em seminrio na UFBA.
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discurso eletrnico produz como efeito. E retorna a mesma questo, agora frente a outro
artefato: o que ler a significa?

ESCOLA E DISCURO ELETRNICO

Todas estas questes que coloco aqui tm um objetivo particular que o de pensar a
escola nessa conjuntura discursiva que se instala e nos diferentes processos de leitura que se
abrem como possibilidade. Talvez da tomada em considerao da materialidade da leitura
no discurso eletrnico possam resultar novos modos de acesso aos sentidos, ao
conhecimento. Mas continua, a meu ver, o que j afirmava nos anos 80: ler saber que o
sentido pode ser outro. S que os percursos para esse outro passam por outros modos de
circulao, outras conjunturas da significao.
Por fim, gostaria de retomar aqui uma afirmao que fao no livro Cidade dos
Sentidos (2004), ao me referir escola. Dizia ento que, se nos anos 80 do sculo XX, a
grande novidade era dizer que era preciso deixar que a vida l fora entrasse para a Escola,
nos anos 90, a ruptura estava em levar a Escola para a rua. Nessa ocasio, dizia isso
pensando as pichaes, o rap e outras formas de relao com a linguagem. Pois bem, agora
pondo em jogo a relao do urbano com o digital, essas linhas divisrias so mais fluidas e
permeveis. Penso que a Escola8 encontra vrios meios de ir para a rua e de trazer a rua
para dentro. E um deles , sem dvida, o digital em seus mltiplos funcionamentos. E
podemos citar como exemplo o trabalho que est sendo feito por um conjunto de
universidades, o Cidade do Conhecimento, em que se pe em circulao o conhecimento

O que tem sido muito discutido j que, muitas vezes, a Escola tem perdido sua especificidade como
instituio do Estado articuladora do simblico com o poltico. Nesses casos, ela pouco se distingue dos
discursos de divulgao deixando de ser lugar de formao, produo de conhecimento e mesmo de
administrao da memria institucional.

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atravs do Second Life. E no penso que pare a a possibilidade de se explorarem as novas

tecnologias. Mas no posso terminar sem deixar algumas perguntas: que espcie de sujeito
e de sentidos estas novas tecnologias produzem? O efeito leitor que resulta dessa relao
que se estabelece entre a memria tcnica e o conhecimento, em sua forma e
funcionamento, pode produzir deslizamento, dependendo de como se trabalha com as
condies de produo a investidas. Se assim , o que da Escola a se perde? O que se
ganha? Que conhecimento este que est na rua... circulando pelo espao digital? Ao
responder estas questes podemos, enfim, saber a diferena entre ser um usurio ou um
sujeito de conhecimento.

REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS
COURTINE, J.J. Dfinition dorientations thoriques et construction de procedures en
analyse de discourse. Philosophiques. Paris: 2, vol.IX, 1982.
HENRY, P. Texto enviado por email sem ttulo, sobre espao. 1998.
ORLANDI, E. (org). Para uma Enciclopdia da Cidade. Campinas: Pontes, 2003.
_______________. Cidade dos Sentidos. Campinas: Pontes, 2004.
_______________. Interpretao autoria, leitura e efeitos do trabalho simblico.
Petrpolis: Vozes, 1996.
PCHEUX, M. Analyse Automatique du Discours. Paris: Dunod, 1969.
_____________ . Les Vrits de la Palice. Paris: Maspero, 1975.
THIBAUD, J-P. Lhorizon des ambiances urbaines. In Communications. Paris: 73, Seuil,
2002.

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ZEN, Tnia. A construo do sujeito-leitor na crnica fotogrfica. 2007. 136p. Tese

(doutorado em Lingstica), Instituto de Estudos da Linguagem, Universidade Estadual de
Campinas, Campinas, 2007.

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Data de Recebimento: 18/8/2010
Data de Aprovao: 20/11/2010

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Para citar essa obra:

ORLANDI, Eni Puccinelli. A contrapelo: incurso terica na tecnologia: discurso
eletrnico, escola, cidade. RUA [online]. 2010, no. 16. Volume 2 - ISSN 1413-2109
Consultada no Portal Labeurb Revista do Laboratrio de Estudos Urbanos do Ncleo de
Desenvolvimento da Criatividade
http://www.labeurb.unicamp.br/rua/
Laboratrio de Estudos Urbanos L ABEURB
Ncleo de Desenvolvimento da Criatividade NUDECRI
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