Jorge Valdez Corral

28 de noviembre de 2015

Percepciones de la frontera en los jvenes de Tijuana

Los jvenes son uno de los grupos de poblaciones ms vulnerables, sin embargo
son tambin sujetos de gran importancia y por la energa que poseen y lo que
representa esa edad, es decir una mano de obra laboriosa.
Aqu estaremos observando la manera en que los jvenes miran a la frontera es
decir las percepciones que de ella se hacen; por ejemplo, la nocin de frontera
dispersadora, la nocin de frontera administrativa, la nocin de frontera deseable y
la nocin de frontera diferenciadora por decirlo en palabras ms simples, el joven de
este lado de la frontera es diferente al de aquel otro.
Frontera dispersadora.
En los ltimos aos a causa de diversos factores, ya sea sociales, econmicos,
demogrficos y dems, ha dado lugar a migraciones masivas de individuos entre los
cuales se incluye mayormente jvenes, estos vienen de pases en va de desarrollo
y cruzan las fronteras para buscar un empleo, dejando a tras un amigo, una esposa,
un hijo, un padre, una madre, hermanos, su tierra de nacimiento, todo esto genera
un sentimiento y una manera de ver y concebir la frontera, a saber la conciben como
frontera dispersadora.
Aun y cuando la o l joven fronterizo no tenga en su crculo familiar cercano
experiencia de separacin, en la mayora de los casos, el imaginario de frontera
dispersadora es la primera alusin. Este

imaginario est relacionado con la

separacin familiar, con el cruce que dispersa a las familias ms all de la

congregacin en territorio nacional. Para las y los tijuanenses este imaginario est
sumamente arraigado, el xodo indocumentado de jefes de familia en busca de
mejores oportunidades de trabajo ha dejado y sigue dejando una generacin juvenil
que relaciona a la frontera con separacin familiar (Campos, 2012, p.147).

Frontera administrativa.
La mayora de la gente en el caso de Tijuana ven a la frontera, como frontera
administrativa, es decir cruzable, pero tambin la concibe el comn de la poblacin
como frontera dispersadora, este es el sentimiento que orbita, es decir que est en
relacin de dependencia estrecha con la frontera; el de frontera que separa, que
aleja, que distanca a los unos de los otros como el Este imaginario tiene que ver
con la dimensin burocrtica, es decir, la frontera es cruzable pero hasta que te
investigan hasta por debajo de las narices y presentas papeles, y haces todo un
trmite y dicen bueno ok, ya te checamos y puedes cruzar (Campos, 2012, p.148).
Frontera deseable.
Otro aspecto de los jvenes de Tijuana, en el imaginario juvenil de los tijuanenses es la
percepcin de la frontera como una frontera deseable
Cruzar la frontera es deseado y se da a desear, porque el simple hecho de la
prohibicin lo que hace es que se vuelva objeto de deseo el estar en el otro lugar
(Jaime, entrevistado en Tijuana, en 2009). Este imaginario fue expresado por
jvenes tijuanenses que tenan opcin legal de cruce y por diversas razones la
perdieron, es decir, es desear y hasta cierto punto, extraar lo conocido, y anhelar
el acceso a los recursos del otro lado (Campos, 2012, p.149).

Cuando se platica por ejemplo, con diversos jvenes de Tijuana que laboran en la
industria maquiladora acerca de si albergan en ellos el deseo accesar a Estados
Unidos, gran cantidad si lo desea, y esto por razn de que ven una oportunidad para
superarse econmicamente y tener un nivel de vida ms alto.
Queda claro que esa suerte de doble vida fronteriza representa innegables ventajas
econmicas tanto para los que viven en Tijuana y trabajan en Estados Unidos, como para
aquellos que visualizan a San Diego como una extensin de Tijuana que cumple con

funciones especficas que no es posible encontrar en Tijuana o en otros lugares cercanos

del pas (Ongay, 2010, p.13).

Frontera diferenciadora.
As de igual manera, otra de las realidades que est presente en las mentes
juveniles de Tijuana, con relacin al otro sujeto que est de aquel otro lado de la
frontera, es precisamente el empeo que ponen continuamente por diferenciarse de
tales sujetos, de los otros.
El reto que ellos tienen y a los que se enfrentan cada da es el de reinventar su
identidad da a da, en una entrevista a un joven tijuanense acerca de cules crean
que eran los retos para un joven fronterizo de Tijuana, su respuesta fue la siguiente:

Creo que uno muy importante es el no olvidarse de su identidad. Porque muchas

veces, por estar aqu en la frontera, se nos olvida que somos mexicanos y nos
volvemos bien malinchistas, o a lo mejor por lo mismo de estar aqu, tan al norte, se
nos olvida que el sur tambin es nuestro, y muchas veces muchas cosas no nos
importan, no nos interesan. Y sobre todo, yo creo que aqu, o lo que es toda la
frontera norte, nos ataca fuertemente el consumismo y, te digo, se nos olvida nuestra
identidad. Ya ni nacional, hasta lo regional se nos olvida (Alejandro), (Ongay, 2010,
p.16).

Esta es tan solo una de las respuestas de las tantas similares que dan los jvenes
tijuanenses frente a la pregunta de cules son los retos para la juventud que vive
frente a la frontera, es una de sus preocupaciones ya que existe un cierto temor al
olvido de lo que se considera propio (Ongay, 2010, p.16).

Conclusin
Se observ no de manera extensa pero si clara cul es la realidad de los jvenes
tijuanenses con relacin a sus nociones y percepciones de frontera.
Mientras algunos de ellos ven ms enfatizada a la frontera como frontera dispersora
quiz por que han vivenciado el alejamiento de algn ser querido, otro le pone ms
nfasis y la concibe como Frontera administrativa por lo dificultoso del acceso al otro
lado de ella, otros sujetos la ven como frontera diferenciadora, y con actitud ms
radical se alejan de todo lo que no sea propio de su cultura y que no pertenezca a
ellos, y otros tantos la concebirn como deseable por lo que ello representa en
trminos de nivel de vida.
Como sea que se le contemple a la frontera, en las mentes juveniles de los
tijuanenses estn presentes estas variadas formas de contemplarle.

Bibliografa

Amalia E. Campos Delgado. ( 2012). La construccin del otro del

otro lado. Imaginarios de frontera de jvenes de Tijuana, Mxico,
y Tecn Umn, Guatemala. Regin y sociedad, 55, 131-158.
Luis Ongay. (11 enero-junio 2010). No soy Mexicano, soy de
Tijuana: juventud e identidad en la frontera norte de Mxico.
Culturales, VI, 7-42.