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2 MOMENTO - SAMARITANA
1 Pedir que se apresente dois atores
(voluntariamente) um homem (parecido com
Jesus) e uma mulher (parecida com Maria) refletir
que devemos parecer em semelhana e no
somente em aparncia
2 Distribuir dilogo de Jesus e da samaritana
(ir parando em frases especficas e trabalhando a
palestra ao terminar o balde de acrlico deve ser
cheio pela samaritana.
3 MOMENTO Pentecostes
Refletir sobre esta agua viva que com a efuso do
pentecostes deve transbordar
4 MOMENTO CONCLUSO
1Os fariseus ouviram falar que Jesus estava fazendo e batizando mais discpulos do que Joo,
embora no fosse Jesus quem batizasse, mas os seus discpulos.Quando o Senhor ficou sabendo
disso, saiu da Judeia e voltou uma vez mais Galileia.Era-lhe necessrio passar por Samaria.
Assim, chegou a uma cidade de Samaria, chamada Sicar, perto das terras que Jac dera a seu
filho Jos.Havia ali o poo de Jac. Jesus, cansado da viagem, sentou-se beira do poo. Isto se
deu por volta do meio-dia. Nisso veio uma mulher samaritana tirar gua.
JESUS - "D-me um pouco de gua".
SAMARITANA - "Como o senhor, sendo judeu, pede a mim, uma samaritana, gua para
beber?"
JESUS - "Se voc conhecesse o dom de Deus e quem est pedindo gua, voc lhe teria pedido e
dele receberia gua viva".
SAMARITANA - "O senhor no tem com que tirar gua, e o poo fundo. Onde pode
conseguir essa gua viva? Acaso o senhor maior do que o nosso pai Jac, que nos deu o poo,
do qual ele mesmo bebeu, bem como seus filhos e seu gado?"
JESUS - "Quem beber desta gua ter sede outra vez, mas quem beber da gua que eu lhe der
nunca mais ter sede. Ao contrrio, a gua que eu lhe der se tornar nele uma fonte de gua a
jorrar para a vida eterna".
SAMARITANA - "Senhor, d-me dessa gua, para que eu no tenha mais sede, nem precise
voltar aqui para tirar gua".
- "Senhor, vejo que profeta. Nossos antepassados adoraram neste monte, mas
vocs, judeus, dizem que Jerusalm o lugar onde se deve adorar".
JESUS - "Creia em mim, mulher: est prxima a hora em que vocs no adoraro o Pai nem
neste monte, nem em Jerusalm. Vocs, samaritanos, adoram o que no conhecem; ns
adoramos o que conhecemos, pois a salvao vem dos judeus.
Ser uma Igreja que vive a misericrdia do samaritano significa fazer o que
o bom samaritano fez... ir ao encontro do outro em necessidade deixando
de ser uma igreja autoreferencial.
Sermos capazes de gerar oasis espirituais que tenham em conta as
necessidades das pessoas indo ao encontro do que as preocupa.
Valorizar a diferencas e diversidades gerando encontro, criando vnculos
pois quando existe presena no existe distncia.
A propria mensagem deve ser dada no dilogo dirigido a todos. Kerigma
feito e vivdo como intercmbio, testemunhado com alegria, coragem,
compromisso, respeito, coerencia. Atitudes que no so a ropagem da
mensagem. Atitudes que se tornam a propria mensagem quando so
vividas pelo discpulo missionrio.
O discpulo missionrio precisa se despojar e abrir-se ao novo. Deixar-se
cautivar, namorar pela realidade do outro. E despojar-se significa tirar a
frieza de rituais estreis, posturas principescas, ensinamentos magistrais
mas descontextualizados. Escutar estabelecendo laos de carinho e
entrega. O objetivo centrar deve ser encontrar o OUTRO no outro.
muito bom que seja a Igreja quem pergunte primeiro: Como voc est?
E como Igreja Samaritana e Misericordiosa cure as feridas, escute,
dialogue e agradea pelo dom do outro como presente de Deus.
A palavra, Misericrdia, em latim, vem da expresso Miser cordis,
ou corao de pobre.