12 Mellis Popoola Español Iwori

Captulo 3
IWORI- MEJI
II II
II
II
II II
Captulo 3
IWORI- MEJI
A. N
1.
Ifa dice que la persona a la que Iwori-Meji se revel durante Ikosedaye o

Itelodu tendr xito en su / su vida. Ifa dice que l / ella deber hacer maravillas
en la vida. De hecho, todos sus / sus logros en la vida debern ser increble a
su / sus colegas. Muchas personas debern considerar la hazaa, los logros y /
o xito de la persona para la que este signo se revela como milagroso.
Ifa dice que, sin medios tangibles de los medios de vida, l / ella ser un xito
financiero; sin medios tangibles de mantener un hogar matrimonial, l / ella
deber hacer una casa muy exitosa; sin suficientes medios para la formacin
de sus hijos / ella, l / ella deber mantener una familia de gran xito; sin los
medios para cuidar adecuada de s mismo / a s misma, l / ella deber estar
sano, alegre y feliz.
Ifa dice que existe la necesidad de que l / ella para ofrecer ebo con tres
palomas blancas, tres gallinas, tres gallinas de Guinea, tres peces y dinero. En
esto Iwori-Meji dice:
Alantakun, la araa, no tena dinero. l no tena esposa. l no tena hijo. l no
tena casa. Como cuestin de hecho, l no tena absolutamente nada que
mostrar por su existencia en la vida. Cansado de esto, se dirigi a la Aw se
mencion anteriormente para la consulta de Ifa: Alguna vez tener xito en su
vida? Tendra el dinero? Tendra un cnyuge? Iba a engendrar hijos en la
vida? Tendra su propia casa? Iba a vivir mucho tiempo? Se incorporara
todos sus deseos en la vida? Por encima de todo, sera toda su tristeza dar
paso a la alegra?
El Aw le asegur que iba a ser capaz de lograr todo su corazn desea en la
vida. El Aw aconsej entonces Alantakun, la araa, para ofrecer ebo como se
ha indicado anteriormente. l cumpli. A continuacin, el Awo prepar un
medicamento especial para que lo utilice. Lo utiliz. En poco tiempo, Alantakun
fue capaz de producir muy fuertes cuerdas de algodn que hiciste en el tipo de
red. Esta red sirve como su casa. Estaba usando la red para atrapar insectos e
incluso pequeos pjaros. Su comida diaria fue as garantizada. El excedente,
se utiliza para vender y, al hacerlo, l fue capaz de conseguir dinero para hacer
otras cosas que deseaba hacer. En poco tiempo fue capaz de acumular
suficiente dinero para casarse con una mujer de su eleccin. Poco despus de
esto, su esposa dio a luz a varios hijos de l. Dentro de un corto perodo de
tiempo, la araa fue capaz de lograr todos los deseos de su corazn, sin tener
ningn medio de subsistencia tangibles. Todo lo que saban era que la gente
que el algodn que se tricota en cadenas fuertes con los que construy
su red, que sirvi como su casa, su trampa y medios de vida provenan de
su abdomen. Cmo lleg all no se conoca. Lo que suministra all de
modo inagotable que no se conoca. Todo el mundo considera la forma en

que la araa lo hizo en la vida como un milagro. La araa estaba llena de
felicidad. Estaba bailando y cantando diciendo:
Traduccin
El algodn se mantuvo a travs del arroyo
Y florecido incitante en el agricultor
Esta fue la declaracin de Ifa para Alantak
En, la araa Quin se hace todo como si por arte de magia
Se le aconsej ofrecer ebo
l cumpli
Tengo mi riqueza como por arte de magia
"El algodn se mantuvo a travs del arroyo
Ifa hace sus cosas milagrosamente
Tengo mi cnyuge como por arte de magia
Tengo mis hijos como si por arte de magia
Tengo mi casa como por arte de magia
Tengo mi Ire como por encanto
Ifa dice que la persona a la que se revela Iwori-Meji deber obtener toda el ire en la
vida de una manera milagrosa.
2.
Ifa dice que la persona para quien este Odu se revela necesita dedicar
su / su mente y la atencin a Ifa. Ifa dice que cuanto ms l / ella hace esto,
ms Ire l / ella va a adquirir. Ifa dice que si l / ella est dedicada a Ifa. Ifa a su
vez nunca perder inters en toda su / su materia.
Ifa dice que existe la necesidad de que l / ella para ofrecer ebo con Cuatro
ratas, cuatro peces, dos gallinas y dinero. l / ella tambin necesita alimentarse
con Ifa. Una cabra madurada. Sobre esta cuestin, Ifa dice: -
Traduccin
La persona a quien seguimos a cabo es a quien nosotros debemos volver a casa con
La persona a la que un perro acompa a cabo es aquel a quien el perro vuelve a
casa con
Estos eran de Ifa declaraciones a Elji-'IwOr'i (lwOr'i-Meji)
Que tomar posesin de una mIreda intensa, pero benvola en su Akapo
Elji-'IwOr'i era un delegado de las divinidades. Se le dio la autoridad para desembolsar
todo ire de vida a los que se dedican a Ifa. Su principal problema fue cmo saber la
mejor manera de desembolsar el IRE. Por esta razn, se fue a la Awo mencion
anteriormente, para determinar cul es la mejor sera para l para identificar a los que
merece la ire con el fin de evitar una situacin en la que los que no eran dignos de los
Ire eran los que los recibi.
El Aw le asegur que slo los que mereca la compasin y la benevolencia de Ifa
tendr derecho a ellas. Se le aconsej ofrecer ebo como se indica arriba y para
alimentar a If con una cabra. Lo hizo. A partir de entonces, se le aconsej utilizar
los siguientes criterios para juzgar a los que merecen todos estos Ire de Ifa:
i.
Dedicacin: Los que habr de darse el ire ser totalmente dedicado a Ifa. l /
ella no se mezcle su / su lealtad a Ifa y Olodumare con otras creencias.
ii.
Honestidad: El / ella debe ser sincero en pensamiento, palabra y accin en

todo momento.
iii.
Esperanza: l / ella debe tener esperanza y confiar en Ifa de todas las cosas
en todo momento. l / ella tambin debe ser paciente en todo momento.
iv.
Humildad: El / ella debe ser humilde en Ifa y Olodumare, su / sus

superiores, sus / sus colegas e incluso su / sus subordinados en todo
momento.
Elji-'IwOr'i comenz a utilizar estos criterios para todos los practicantes de If. Cuanto
ms criterio estos fueron seguidos y se adhirieron a, ms el xito y el logro de los
devotos de If. Los que siguieron todos los criterios establecidos abajo
de Elji-'IwOr'i comenzaron a cantar y bailar. Ellos comenzaron a regocijarse en Ifa,
diciendo:
Traduccin
La persona a quien seguimos a cabo es que nosotros debemos volver a casa con
La persona a la que un perro acompaa a cabo es aquel a quien el perro debe volver a
casa con
Estas fueron las declaraciones de Ifa para Elji-'IwOr'i
Que tomar posesin de una mIreda intensa, pero benvola en su Akapo
l cumpli
Ifa, por favor tome una mIreda intensa a m con sus ojos de la benevolencia
Todo el saludo lwori-Meji, el poderoso
Soy en verdad a su hijo
Todo el saludo Iwori-Meji, la fuerte
Si usted toma una mIreda intensa en uno
Una duda, habr ricos
Todo el saludo Iwori-Meji, el poderoso
Uno seguramente ser bendecido con un buen cnyuge
Todo el saludo Iwori-Mejl, el poderoso
Uno seguramente ser bendecido con nios encantadores
Soy en verdad su descendencia
Uno seguramente ser bendecido con propiedades
Uno seguramente ser bendecido con toda Ire en la vida

Todo el saludo Iwori-Mejl, la fuerte
Ifa dice que el ms dedicado, humilde, honesta, paciente y lleno de esperanza la
persona para quien Iwori-Meji se revela, ms benevolencia que l / ella va a adquirir.
Ifa dice que, con dedicacin, humildad, esperanza y honestidad, toda la Ire en la
vida, sin excepcin, est garantizado por la persona para quien se revel esta
Odu.
3. Ifa dice que la persona a la que Iwori-Meji, se revela ser bendito y asistido por
no slo Ifa, sino tambin Ori y Aye. La persona para quien se revel esta Odu
estar soportado por Ifa, Ori y Aye. l / ella ser bendecido y mimado por todas
estas deidades.
Ifa dice que es conveniente que la persona para quien se revel esta ada para
adquirir 16 aves de huevo fresco y cuatro que se ofrecern fresco
como ebo, El restante 12 han de ser hervida; cuatro a ser utilizado para alimentar a
If, cuatro para alimentar Aye y los cuatro restantes para alimentar a los Ori de la
persona para la que se revela la ADA. En estos. Ifa dice:
Traduccin
Para cuidar de la persona que merece ser atendido
Para consentir a la persona que debe ser cuidado en exceso
Este fue el mensaje de Ifa para Orirnorrikee
Que trajo a su propia adorable
En desde el cielo Se le aconsej ofrecer ebo
Orimomkee fue al Aw se ha indicado anteriormente para la consulta de Ifa. Quera
saber si podra contar con el apoyo de If en su vida en el cumplimiento de todos los
deseos de su corazn. Estaba seguro de que no poda lograr todo solo. Por eso lo que
quera saber si iba a ser bendecido con el apoyo de If y otras deidades.
El Aw le asegur que, para l, estaba garantizado el apoyo de If. No slo esto, sino
que tambin se asegur de que su arte era igualmente en su apoyo desde el
cielo. Para colmo, Aye estaba tambin en su apoyo.
Se le aconsej ofrecer ebo y alimentar a las Deidades como se ha indicado
anteriormente. l cumpli. En poco tiempo, todas las cosas buenas de la vida llegaron
a su manera. Ifa, su arte y Aye vino en su ayuda y l tuvo xito donde otros han fallado
todos. Despus de alcanzar tanto, segua siendo asegurada la asistencia continua y el
apoyo de las Deidades. Era por lo tanto lleno de gratitud, diciendo:
Traduccin
Para cuidar de la persona que merece ser atendido

Para consentir a la persona que debe ser cuidado en exceso
Este fue el mensaje de Ifa para Orimomikee
Quin trajo su propia Ori adorable del cielo Se le aconsej ofrecer ebo
l cumpli
Ifa dice que la persona para quien se revel este signo ser amado y tratado con
cuidado por Ifa, Ori y Aye.
4. Dice Ifa prev que toda Ire por quien se revela Iwori-Meji. Ifa dice que l / ellas
no tendrn falta de ningn Ire en su / su vida. l / ella ser bendita con la
riqueza, la buena esposa, la salud, los nios bellos y responsables, un hogar
de su / su propia, larga vida y prosperidad.
Ifa sin embargo le aconseja / ella para mostrar hospitalidad a los visitantes y extraos
en todo momento. De este modo, todas las cosas buenas de la vida ser su /
suyo. Tambin existe la necesidad de que l / ella para ofrecer ebo con. Tres palomas,
tres gallinas y dinero en esto, una estrofa en este signo dice:
Traduccin
Orunmila declara que es el momento de descansar en paz
Respondo que todos los principados mal debe dispersar
Orunmila advierte a todos los lanzadores de agua a usar y tIrer el agua con cuidado y
consideracin
Para que no se mojen una visita importante
Orunmila pidi a todos sus discpulos y les dio una conferencia sobre la necesidad de
tratar a los visitantes y extraos con respeto, y en la virtud de mostrar que la
hospitalidad. Esto, dijo que era importante porque una buena Aw debe aprender no
para maltratar a nadie, porque nunca se sabe que sera de utilidad e importancia para
l / ella en el futuro. Les advirti especialmente en los visitantes a los que nunca se
haban visto antes en sus vidas. Hizo hincapi en que el mayor respeto y humildad que
muestran hacia ellos, ms bendicin que recibirn de Olodumare y Ifa,
Orunmila tambin ordena a todos sus discpulos para ir a casa y ofrecer ebo con tres
palomas y gallinas tres cada uno. Los discpulos queran saber por qu deberan
ofrecer tales ebo y qu beneficios que se espera obtener al hacerlo. Orunmila
entonces les dijo que todas las cosas buenas de la vida eran desconocidos para
nosotros.
La manera en que tratamos a ellos se determinan cmo seran sus respuestas a
nosotros. Un cnyuge que nos casaramos en el futuro una vez fue un extrao
para nosotros. Tenamos que estudiar todos los aspectos de los personajes del
otro durante mucho, mucho tiempo antes de que pudiramos declarar que
realmente sabamos muy bien entre s. Las riquezas que se pueden conseguir en
nuestras vidas eran desconocidos para nosotros hasta que comenz a adquirir y saber
cul es la mejor forma de utilizarlos, ya que la forma en que adquirimos nuestra
riqueza eran ms de las especulaciones, precisa y conjeturas, en un entorno
empresarial propicio y ms especialmente pura suerte. Nuestros hijos eran
desconocidos para nosotros hasta que los engendr. Incluso despus de dar a luz a
ellos, no podramos entender completamente sus personajes. Todos los dems Ire
llegamos en nuestras vidas eran desconocidos para nosotros porque simplemente
nunca podramos entender el formato que tomaran antes y despus de su
adquisicin.
Todos ellos cumplen con el consejo de Orunmila. Todos ellos ofrecen la EBO como
estaba previsto. En poco tiempo, toda la Ire en la vida lleg a sus hogares para
quedarse permanentemente porque ellos (la Ire) fueron bien tratados. El Aw se hizo
rico, que tenan buenos cnyuges, dieron a luz a nios buenos, que fueron honrados
con ttulos de jefatura, y vivieron vidas satisfactorias con relativa comodidad y
tranquilidad. Ellos estaban muy felices. Ellos estaban cantando y bailando, diciendo:
Traduccin
Orunmila declara que es el momento de descansar en paz
Respondo que todos los principados mal debe dispersar
Orunmila advierte a todos los lanzadores de agua a usar y tIrer el agua con cuidado y
consideracin
Para que no se mojen una visita importante
Pido que el tipo de visitante (se Orunmila refiriendo a)
l responde que est de visita en Aje (Riqueza)
Le pregunt que qu otro tipo de visitante
l responde que est de visita en Aya (cnyuge)
Le pregunt que qu otro tipo de visitante.
l responde que est de visita en Omo (nios)
Le pregunt que qu otro tipo de visitante
l responde que est visitando Oye (Jefatura)
Les pido que lo que otro tipo de visitante
l responde que est de visita en Ogbo (longevidad)
Me pregunto qu otro tipo de visitante
l responde que est de visita en Ire
En poco tiempo, no demasiado lejos
nase a nosotros en el medio de todo Ire
Ifd dice que la persona para quien se revel este signo ser bendecida con toda Ire en
la vida, siempre y cuando l / ella se encarga de visitantes y extraos. Ifa dice que l /
ella deber conferirse con un ttulo en reconocimiento a su / sus buenas acciones.
5. Ifa dice que existe la necesidad de que la persona a la que se revela este signo
que se inicie correctamente en Ifa, Si Ifa dice que l / ella no ser dejado solo
l / ella deber tenerse cuidado apropiado de por IFA, con la iniciacin, todos
los problemas debern ser solucionados por l / ella. Su / su tristeza se
convierte en alegra; su / sus preocupaciones debern cambiarse por

garantas; la pobreza a la riqueza; y los fracasos a los xitos. Una estrofa en
Iwori-Meji apoyar este dice:
Traduccin
El fuego es lo que ilumina la granja completamente
El sol brilla e ilumina los cielos
La ruleta no gIre
Y el rodillo no rueda una sola hebra de hilo de algodn
Estas fueron las declaraciones del IFA para Orunmila.
Cuando deseaba mejorar la suerte de aquellos cuya casa estaban en ruinas
Se le aconsej ofrecer Ebo.
Muy muchas personas estaban en problemas. Todo lo que estaban haciendo no tena
la cabeza; que estaban viviendo sus vidas en pura frustracin. No saban qu hacer
para mejorar su situacin. Por esta razn, se acercaron a Orunmila para posibles
soluciones a sus problemas. Orunmila a su vez se acerc a los Aw se mencion
anteriormente para la consulta de Ifa: Sera capaz de mejorar las vidas de los que se
le haba acercado en sus diversos problemas?
Orunmila se asegur que iba a ser capaz de resolver todos sus problemas para
ellos. Se le aconsej que todos los que tienen estos problemas necesitan la proteccin
adecuada y que todo lo abarca de Ifa. En consecuencia, tenan que ser iniciado
correctamente con el fin de asegurar que todos sus problemas se resolvieron.
Orunmila volvi a casa y comenz a iniciar todos aquellos que tienen problemas y
todos sus problemas comenzaron a desaparecer. Sus vidas empezaron a cambiar
para mejor. Todos estaban llenos de alegra por las cosas buenas Ifa haba hecho por
ellos.
Traduccin
El fuego es lo que ilumina la granja completamente
El sol brilla e ilumina los cielos
La ruleta no gIre
Y el rodillo no rueda una sola hebra de hilo de algodn
Estos eran de Ifa declaraciones a Orunmila
Cuando deseaba mejorar la suerte de aquellos cuya casa estaban en ruinas
Se le aconsej ofrecer ebo,
l cumpli
El Ori, que Awo lava travs de la iniciacin
Tal Ori tendr xito y disfrutar de la longevidad
El Ori, que Awo lava travs de la iniciacin
Ifa dice que no permitir que la persona para quien este signo se revela para hacer
frente a problemas en su / su vida.
6. Ifa dice que la persona para quien se revel este signo deber tener xito en la
vida. l / ella ser capaz de alcanzar todos los deseos de su / ella de corazn ya sea la riqueza, el cnyuge, los hijos, la longevidad o incluso la paz de la
mente.
Ifa sin embargo, informa que la persona para quien se revel este signo
nunca se debe intentar convertirse en el nmero uno o nmero dos en
cualquier cosa que l / ella lo hace. l / ella nunca debe aspirar a
convertirse en el presidente o presidenta de una asociacin o
sociedad. l / ella nunca debe apuntar ms all de ser el nmero tres. All
est su / su xito. All se encuentra la paz de la mente para l / ella. Con el
objetivo ms all de la posicin nmero tres en su / la vida es como enviar una
invitacin abierta a problemas e inquietud.
Existe la necesidad de que la persona a la que este signo se revela a ofrecer
su / su ebo como Arukore: Tres gallinas de guinea, tres gallos y dinero. l /
ella tambin tiene que alimentar a If con Una cabra madurado En estos, Dice
Ifa :
Traduccin
El recolector de Ifa tallada con Idi madera con su base amplia, aunque desigual,
Este fue el elenco de Ifa lwOr'i-Meji
Quien deber ocupar la tercera posicin entre los Odu al entrar en esta Tierra
Los 16 principales Odu venan del cielo en el mundo. Ellos estaban tomando diversas
posiciones de antigedad, las cuales se espera que se mantenga en la tierra. Como
consecuencia de esto, lwOr'i-Meji fue al Aw mencion anteriormente para Ifa consulta
con el fin de determinar cul sera la posicin ms ventajosa para l, mientras que en
la tierra.
La primera Aw le asegur que su viaje a la tierra sera muy fructfero. Tambin se le
inform que iba a tener tranquilidad y sera muy respetada en la tierra. Se le pregunt
a ofrecer su ebo como Arukore y para que lo utilice tres cosas en cada categora de
materiales que se le pregunt que ofrecer -. Tres ratas, tres pescados, tres
palomas, tres gallinas, tres gallinas de Guinea, tres gallos y as
sucesivamente se tambin se le pidi que alimentar a If con una cabra
madurado. l cumpli. A partir de entonces, se le aconsej que ir por la tercera
posicin, ya que pusieron xito, logro, la victoria, la paz de la mente, el cumplimiento y
la armona para l. Iwori-Meji estuvo de acuerdo y fue a la restante Odu principal que
estaba contento con la posicin nmero tres. El director de 16 Odu dej el cielo en el
siguiente orden de seoro- Iwori-Meji, el nmero uno; Ose-Meji, nmero dos, IworiMeji, el nmero tres; Odi-Meji, el nmero cuatro; Irosun-Meji, el nmero cinco; OwoninMeji, nmero seis; Obara-Meji, nmero siete; Okanrn-Meji, nmero ocho; OgundMeji, nmero nueve; Ose-Meji, Nmero Diez; Ika Meji, nmero once; Otrurpon-Meji,
nmero 12; Otura-Meji, nmero 13; Irt -Meji, nmero 14; Oyku-Meji, nmero 15; y
Eji-Ogbe, Nmero 16.
Si bien en la tierra, Ofn-Meji, el ms alto Odu, comenz a portarse mal y su mal
comportamiento estaba afectando a todo el 16 Odu. Ellos trataron de resolver el
problema de manera amistosa y sin xito. En poco tiempo, la mala conducta de Ofn
Meji empez a frotar en Ose-Meji que ocup la segunda posicin. Esta crisis pronto
lleg a un punto crtico y Ofun-Meji se desplaza desde la posicin nmero uno al
nmero 16. Ose-Meji sido movido de la posicin nmero dos al nmero 15.
Por el contrario, Eji-Ogbe los ms jvenes de entre los 16 Odu capital se traslad
desde el nmero 16 al puesto nmero uno, mientras Oyku-Meji fue trasladada desde
el nmero 15 al nmero dos. Todos estos movimientos y las crisis no afectaron lworiMeji de ninguna manera. l todava mantiene su posicin nmero tres. En cualquier
momento se acord del consejo de su Awo a l, siempre estaba agradecido a
Olodumare que sigui el consejo. Desde el momento en que haba estado ocupando
esta posicin, l nunca tuvo motivos para lamentar.
Traduccin
El Ifa recolector de tallado con Idi madera con su base amplia, aunque desigual,
Este fue el Ifa fundido para lwOr'i-Meji
Quien deber ocupar la posicin nmero tres entre los Odu al entrar en esta Tierra
l cumpli
Yo ocupaba la posicin nmero tres;
Yo tengo tranquilidad
He aqu lwOr'i-Meji que vino a este mundo, ocupando la tercera posicin
Yo ocupaba la tercera posicin
Y yo tengo la tranquilidad y satisfaccin.
7.
Dice Ifa que prev la Ire del embarazo y la maternidad para una pareja que
estn en busca de un beb. Ifa dice que no van a esperar demasiado tiempo
antes de que se responde a sus oraciones. Ifa dice que, si el ebo adecuada se
ofrece en el momento adecuado, la mujer en cuestin seguramente se perder
su perodo menstrual y quedar embarazada ese mismo mes.
Ifa dice que existe la necesidad de que les permite ofrecer ebo con tres
gallinas, tres ratas, tres pescados, tres tizas blancas redondas, tres grandes
camwood y dinero. Ifa dice que no es necesario exagerar las cosas en
trminos de la cpula y deben tener la esperanza y orante. Sobre estos, Dice
Ifa:
Traduccin
La punta de un hormiguero se asemeja a una corona
Las piernas estaban arraigados firmemente a la tierra
La ronda en forma de tiza nativa cay al suelo, y esparci el polvo sobre blanco
Ata, la cresta en la parte superior de una casa, se cay y se rompi en pedazos
Estas fueron las declaraciones de Ifa de Ai, el esperma viscoso

Su descendencia en la Tierra
Y tambin para Aee, el huevo menstrual
Su descendencia en el Cielo
Cuando eran, ambos lamentan su incapacidad para engendrar un nio
Se les aconsej ofrecer ebo
En tanto I, el esperma viscoso y Ase, el huevo menstrual haba estado casados
durante algn tiempo sin ser capaz de engendrar un hijo. En consecuencia, se
dirigieron al grupo de los Aw se mencion anteriormente para la consulta de
Ifa; seran capaces de engendrar un beb de su propia? Si es as, podra suceder
que mes?
El Aw asegur a los dos de ellos que sin duda sera bendecido con un hijo propio. Se
les aconseja no tener prisa y no exagerar las cosas. Tambin se les aconsej ofrecer
ebo segn lo prescrito anteriormente. Ellos cumplen.
Ese mismo mes, cuando lleg el momento de Ase pase a su vez, se descubri que el
flujo menstrual haba dejado de venir. Ellos comenzaron a orar. Se les aconsej no
copular durante los prximos tres a cuatro meses. Ellos cumplen.
Despus de 10 meses, Ase a luz un beb que despide. Ella estaba llena de
agradecimiento a Olodumare, y Ato Tanto Ase I I , fueron dando alabanzas a
su Awo diciendo:
Traduccin
La punta de un hormiguero se asemeja a una corona
Las piernas estaban arraigados firmemente a la tierra
La ronda en forma de tiza nativa cay al suelo, y esparci el polvo sobre blanco
Ata, la cresta en la parte superior de una casa, se cay y se rompi en pedazos
Estas fueron las declaraciones de Ifa de A I , el esperma viscoso
Su descendencia aqu en la tierra
Y tambin para Ase
Su descendencia en el Cielo
Cuando eran, ambos lamentan su incapacidad para engendrar un nio
ellos cumplen
Ahora, vulos y espermatozoides
Que hemos perdido por el momento
Por favor someterse a procesos de transformacin y convertirse en un beb que
despide
Dice Ifa la pareja para los que se revela este signo ser bendecido con un beb que
despide. sin embargo, se advierte que, inmediatamente despus se dieron cuenta de
que la mujer haba perdido su tiempo, deben evitar tener relaciones sexuales entre s
por al menos tres meses con el fin de dar tiempo para desarrollar el embarazo sin
interrupcin.
8. Ifa dice que prev la Ire de la procreacin de la mujer por la que se revela este
signo. Ifa dice que todos los nios que esta mujer ser bendito con debern
ser muy influyente. Todos ellos debern ocupar la posicin de reyes y reinas, y
ser considerado como primero entre sus colegas.
Al mismo tiempo, Ifa dice que prev la Ire de una buena esposa para un
hombre que est en busca de un cnyuge compatible. La persona en cuestin
se enfrenta actualmente a problemas financieros, pero Ifa dice que la dificultad
ceder el paso al xito financiero. Todos los hijos que la mujer dar a luz ser
grande e influyente. El hombre mismo proviene de un hogar muy alto rango y
profundamente tradicional. l no necesita preocuparse ya que todos sus hijos
sern grandes, incluso mayores que l y cualquiera que hubiera salido de ese
linaje antes. Por todo esto, una estrofa en Iwori-rMeji dice:
Traduccin
Orunmila declara que "es que me da una sensacin de logro '
Yo respondo que 'es que me da una sensacin de xito "
La parte hueca de un pie de la ruta hace que uno a apreciar el tiempo que el camino
haba estado en uso
Hay siete rboles superiores de la tierra
Tambin hay seis rboles de edad avanzada en la tierra
Los seis rboles ancianos comenzaron las prcticas de bienestar animal a cambio
brotes del rbol Okiti Efon Apa las flores de xito financiero
Iroko roturas de rboles y pierde una de sus ramas principales del rbol Ako Oduns su
cabeza con una corona
Oloqunnsese rbol se cubre con perlas de Okun
La esbelta Egungun, el residente de Awo oniree-Sanbe
l fue el que ech Awo Ifa para omree-saobe
Cuando llorando, lamentndose de su incapacidad para tener un hijo
Ornree-Sanbe fue el Oba de IRE. A pesar de esto, sin embargo, que viva en la
miseria. No tena dinero, ni mujer, ningn nio, y no hay buena tela y si no fuera por el
hecho de que viva en el palacio de sus antepasados, que no tena nada que podra
llamarse con razn su pertenencia personal. Se esforz y consigui una esposa. Por
desgracia para l, la mujer estaba con l durante varios aos sin quedar
embarazada. Cansado de todos estos problemas, se fue de Ifa consulta en el hogar
del Aw se mencion anteriormente: Alguna vez ser capaz de tener un heredero en
su vida? Su problema de dar paso al xito? Sera l tambin se le llama el orgulloso

padre de al menos un hijo en su vida?
El Aw le asegur que iba a ser capaz de tener no slo un nio, pero varios nios. Se
le inform que sus hijos seran incluso ms grandes que l. Tambin se le inform que
a travs de los hijos que engendrara, su influencia se extendera a lo largo y ancho de
la tierra de Yoruba. Sin embargo, se le aconsej ofrecer ebo con seis ratas, seis peces,
tres gallinas y un macho cabro madurado. El rgano reproductor del macho
cabro, (incluyendo el tero) tena que ser cocinado con yinbisowo hojas para su
esposa a comer con el fin de ayudar a ella queda embarazada.
Al or esto, Oniree-Sanbe estaba listo para ofrecer el ebo, pero haba un
inconveniente. No tena dinero para comprar todos los materiales ebo. Por lo tanto,
solicit la ayuda de sus familiares y se adquirieron todos los materiales ebo. En poco
tiempo, la esposa de Oniree-Sanbe qued embarazada; dio a luz a un beb. El beb
fue nombrado "Ornotara", que significa que el nio a quien familiares asistidos en la
adquisicin de los materiales ebo. Cuando el nio creci, le hicieron Oba-Alara en
Iara-ekiti, una ciudad que lleva su nombre.
Traduccin
ornnmna declara que "es que me da una sensacin de logro '
haba estado en uso
Los seis rboles ancianos comenzaron las prcticas de bienestar animal a
cambio Okitin ef brotes del rbol Apa las flores de xito financiero
'Iroko roturas de rboles y pierde una de sus ramas principales del rbol Ako Oduns su
cabeza con una corona
Oruro viste el vestido de la sangre
Ologunrsese rbol se cubre con perlas de Okun
El egungun delgado, el residente de Awo Oniree-Sanbe
l fue el que ech Awo Ifa para oniree-Sanbe
Oniree-Sanbe, todava en la miseria quera otro hijo. Su esposa era incapaz de quedar
embarazada. l regres a su Awo. Se le aconsej de nuevo ofrecer ebo. No haba
dinero. Volvi a su pueblo convocado para la deliberacin en su materia. Su pueblo
deliber y le ayud una vez ms en la produccin de todos los materiales ebo. El ebo
fue ofrecido y su esposa qued embarazada y tuvo otro beb. El nio fue llamado
Omo Oro- to-Ajoro - sentido, la cuestin de tener un nio vale deliberar
sobre. Cuando este nio creci, se hizo al oba de una ciudad. La ciudad fue nombrada
Ijero-Ekiti despus de l. Por lo tanto, se convirti en el Ajera ofljero,
Una vez ms, que quera tener otro hijo. Su esposa era incapaz de quedar
embarazada. l regres a su Awo para la solucin. Se le aconsej ofrecer ebo la
misma que antes. Una vez ms, no haba dinero. En esta ocasin, se senta
demasiado avergonzado para convocar a sus relaciones en su ayuda. Por lo tanto,
decidi ir al bosque a cortar lea para la venta. Lo hizo hasta que fue capaz de reunir
suficiente dinero para producir todos los materiales ebo. A continuacin, pas a ofrecer
el ebo. Su esposa qued embarazada y dio a luz otro beb. l nombr el nio On1tagiOIeIe el nio nacido mientras estbamos Hewing lea para su venta. Cuando creci,
se hizo a la Oba de 'Itagi Ekiti, una ciudad que lleva su nombre.
Poco despus, oniree-Sanbe quera tener otro hijo. Su esposa fue de nuevo incapaz
de quedar embarazada. l fue de nuevo a su Awo de Ifa consulta. Se le aconsej de
nuevo para ofrecer el mismo ebo. No haba dinero. Se fue a recoger las hojas de
ndigo a la venta hasta que fue capaz de reunir suficiente dinero para adquirir todos los
materiales ebo. Se ofreci el ebo. En esta ocasin, se le aconsej que alimentar a la
ESU-Odara con una paloma y el pensamiento. Lo hizo. Su esposa qued
embarazada y dio a luz a otro beb que despide. El nio lo tom como un deber de
alimentar la unidad quirrgica con palomas en una base regular. El nio fue narned
Elejelu el nio nacido despus de que los padres estaban vendiendo ail. Cuando
creci, se hizo a la e1ej LTL.
Una vez ms, oniree-Sanbe deseaba tener otro hijo, y de nuevo, su esposa no haba
podido tener. l fue de nuevo a su Awo. Le aconsejaron otra vez para ofrecer el mismo
ebo. Una vez ms, no haba dinero para ofrecer la misma ebo, fue y se produce hojas
de palma para la fabricacin de escobas suficientes para su venta. Vendi las escobas
hasta que fue capaz de reunir suficiente dinero para producir los materiales ebo. Se
ofreci el ebo y su esposa qued embarazada. Ella dio a luz a otro beb. El beb fue
nombrado Ol w el beb nacido despus de la venta de escobas. Cuando el beb
creci, se hizo al oba de QWQ, una ciudad que lleva su nombre.
Despus de todo esto se haba hecho, la fortuna sonri a Oniree-Sanbe, vino a ser
muy rico. l era muy respetado en su comunidad. Estaba disfrutando de su vida al
mximo. Quera seguir disfrutando de su vida. No vea ninguna razn por la que debe
morir cuando estaba en la cima de su misin en la vida. Como consecuencia de esto,
se fue a Ado Ekiti para satisfacer Orunmila as mismo por Ifa consulta.
Traduccin
La palmera esbelta de la colina Odu
Lo que es alimentado por un tiempo para vivir
Lo que es alimentado por una de envejecer
Lo que es alimentado por una para tener xito
Lo que es alimentado por una para sobrevivir
l fue el que ech Ifa para Ornree-Sanbe
Quien se le aconsej que ofrecer Ebo para l vivir largo
Orunmila aconseja Ornree-Sanbe para ofrecer un madurado macho cabro como
ebo. l lo hizo. l vivi mucho tiempo y fue capaz de disfrutar de su vida al mximo.
Traduccin

haba estado en uso
Efon Okiti
Apa rbol brota las flores de xito financiero
Iroko roturas de rboles y pierde una de sus ramas principales
Ako rbol Adorna su cabeza con una corona
El egungun delgado, el residente de Awo Ornree-Sanbe
l fue el que ech Awo Ifa para ornree-Sanbe
Cuando llorando, lamentndose de su incapacidad para tener un hijo, se le aconsej
ofrecer ebo
Sus relaciones le ayudaron en ofrecer el ebo
Un nio que naci despus de las relaciones de uno asistidos
Cuando crecieron ornotara
Le fue conferido con el ttulo Obaship de Alara
Orunmila declara que iluminaba me est dando una sensacin de logro '
Yo respondo que iluminaba me est dando una sensacin de xito "
haba estado en uso
Efon Okiti
Ako rbol Adorna su cabeza con una corona
El egungun delgado, el residente de Awo Orriree-Sanbe
l fue el que ech Awo Ifa para orrree-saobe

Se le aconsej ofrecer otra ebo
Sus relaciones una vez ms vino en su ayuda
Un nio que naci despus de las relaciones de uno de refugiados a ofrecer el ebo
Que se le conoce como Oro-omo-a-ajoro
Se le hizo la Ajera de Ijero,
Orunrnrla declara que iluminaba me est dando una sensacin de logro '
Yo respondo que iluminaba me est dando una sensacin de xito "
haba estado en uso
Okiti efQn
Ako rbol adorna su cabeza con una corona
OIogOnr'l $ e $ rbol se cubre con perlas de Okun
El egungun delgado, el residente de Awo Onlree-Sanbe
l fue el que ech Awo Ifa para Ornree-Sanbe
Se le aconsej ofrecer ebo otra
Se fue a cortar lea para la venta
El nio que naci
Si bien el corte de lea para la venta
Que lo conoce como 'Ortltaqi-Olele'
Cuando Onitagj-OI I creci
Le fue conferido el ttulo de On1tagi-OI I
El rey de Ifagi
haba estado en uso
cambio oen Efon
OIogunsese rbol se cubre con perlas de Okun
El egungun delgado, el residente de Awo ornree-Sanbe
Empez a buscar hojas de ndigo en venta
El nio nacido despus de vender el ail
Que se le conoce como elejeku
Se le hizo la eIejeku
El que utiliza para alimentar a las palomas ESU-Odara
haba estado en uso
cambio Okiti Efon
rbol mono brota las flores de xito financiero
OIogunsese rbol se cubre con perlas de Okun
El egungun delgado, el residente de Awo Onlree-Sanbe

l fue y escobas han obtenido para la venta,
El nio nacido despus de la venta de escobas Deje que el nio se llamar QIQwQ
Cuando creci OIowo
Se le hizo la OIowo de w
El remitente palmero de la colina Odu
Lo que es alimentado por un tiempo para vivir
Lo que es alimentado por una de envejecer
Lo que es alimentado por una para tener xito
Lo que es alimentado por una para sobrevivir
l fue el que ech Awo Ifa para Oniree-Sanbe
Quien despus de ser exitoso
Se le aconsej ofrecer ebo para l vivir largo
l cumpli
En poco tiempo, no demasiado lejos
nos vemos en el medio de todo Ire
Ifa dice que la persona para quien se revel este signo ser bendecida con toda la Ire
en la vida. l / ella sin embargo debe tener en cuenta que no importa qu tan
exitoso / ella se convierte, a su / su hijo ser ms exitoso que. Los logros de su /
sus hijos sern mejorar su / su propio xito en la vida. Todo lo que l / ella tiene que
hacer es rezar mucho y ofrecer ebo a vivir mucho tiempo.
9. Ifa dice que hay un nio que est enfermo en el que se revel este signo; o que
un nio est a punto de caer enfermo en el que se revel este signo; o la
finalidad para la consulta de Ifa, donde se revela este signo es determinar el
destino de un nio que est muy enfermo. Es en el mejor inters de los padres
de este nio para ofrecer cuatro gallinas de Guinea, tres como ebo y el restante
para alimentar a Obatal con el fin de evitar una situacin en que el nio en
cuestin va a morir una muerte prematura.
Ifa dice que con ebo apropiado y la alimentacin de Obatal, el nio debe ser
protegido por esta deidad y no permitir que l / ella muera repentinamente. En
esta, una estrofa en lwori-Meji dice:
Traduccin
El rbol esbelto Orupa, su Awo en la casa de Elede
Fawon-Obale, el Awo de lresi Ajowun '
El ave que salta de aqu para all, su Awo en Keeku

'lyere
Ellos fueron los Aw que ech Ifa para Ayera
La descendencia de Orisa-Iqbo ndaji (Obatal)
Cuando l estaba en cama con una enfermedad grave
Y fue lamentando su incapacidad para levantarse y caminar
Ayera, el mundo est en ruinas, era el que estaba muy enfermo. Todos los
medicamentos han demostrado ser ineficaz. Un da, fue llevado al grupo de los Aw se
mencion anteriormente para la consulta de Ifa; Iba a superar esta
enfermedad? Sera capaz de levantarse y realizar con eficacia una vez ms? Qu
tipos de medicamentos iban a utilizar para superar su problema?
El Aw les asegur que Ayera pronto sera as. Se les dijo que tenan que utilizar una
gallina de Guinea para apaciguar a Obatal y ofrecer ebo con tres gallinas de guinea.
Las relaciones de Ayera hicieron todo el ebo se esperaba que ofrecer por l. Despus
de esto, se llevaron una gallina de Guinea a Obatal para apelar a l para complacer a
salvar la vida de su hijo, Ayera. Ayera pronto se hizo as. Empez a ducharse
alabanzas sobre Ifa y Obatal por un trabajo bien hecho.
Traduccin
La esbelta Orupa rbol, su Awo en la casa de Elede
Fawon -Obale, el Awo de Ajowu Iresi
El ave que salta de aqu para all, su Awo en Keeku lyere
Ellos fueron los Aw que ech Ifa para Ayera
La descendencia de Orisa-Iqbo ndaji (Obatal)
Cuando l estaba en cama con una enfermedad grave
Y fue lamentando su incapacidad para levantarse y caminar
l cumpli
Por favor, Orisa-igbo, toma una gallina de Guinea
As que para no ocasionar Ayera de la muerte y evitar que el mundo entre en ruinas
Ifa dice que la persona para quien se revel este signo es un hijo de Obatal. l / ella
necesita para alimentar a Obatal de forma regular con el fin de prevenir la
enfermedad y otra travesura le ocurra a l / ella.
10. Ifa dice que prev la Ire de la victoria de la persona para quien se revel
lwori-Meji. Ifa dice que esta persona haba estado persiguiendo un curso
de accin por mucho tiempo en vano. Ifa dice que esta persona tambin
se haba frustrado y est a punto de renunciar por completo. Ifa dice que
l / ella seguramente va a lograr su / su misin. Ifa recomienda

perseverancia y con el tiempo, no habr victoria.
Ifa dice tambin que haba habido oposicin a un proyecto, lnea de accin, las
actividades, y la personalidad de la persona para quien se revel este
signo. Ifa dice que la persona debe continuar a perseverar ya que l / ella est
a punto de superar todos su / sus adversarios.
Ifa insta a la persona nunca para dar paso a la desesperacin ya que la
victoria est a la mano. Ifa dice que, al final, l / ella tendr supuesto dar
las gracias a su / sus estrellas. l / ella deber superar y ser bendecido
con la Ire de la realizacin.
Ifa recomienda que existe la necesidad de que esta persona a procurar al
menos 16 huevos de aves de corral frescas, tres gallos, aceite de palma
y de dinero y ofrecer estos irems como ebo, Esto ayudar a sus posibilidades
de victoria. En este aspecto, 'Iwori-Meji dice:
Traduccin
Cuando la cuerda se rompe, el arco se convierte en un mero personal
Atar la escoba con la secuencia adecuada es compatible con la escoba
Lay1nka, su Awo en la ciudad Oro
El-que-tiene-nada-a-comprar-en-el-mercado, el Awo de Obara-Moj ciudad
Aganna, su Awo en 'la ciudad de Isin
Okun-oke, (formato saludo Ijesa) Oke-oknn
Ellos fueron los Aw que ech Ifa para Owa-OQA, el Oba de Ijesa-tierra
La alabanza del nombre es la descendencia de la gruesa arbusto detrs de la olla de
agua
El que haba estado librando guerras sin ninguna victoria
OWCi-09Ci, fue el Oba (rey) de Ijesha tierra. Se enfrentaba a la amenaza de ambos
levantamientos internos y las agresiones externas. Por mucho que lo intent, no pudo
superar sus problemas. Un da, se convoc a todos los Aw se mencion
anteriormente para la consulta de Ifa con el fin de saber si volvera a superar todos los
problemas que tena.
El Aw asegur Owa-Oga, que no slo superar sus problemas, pero que estos
problemas nunca se alzan su fea cabeza de nuevo. Se le inform que desconocidos
para l, los espritus responsables de la victoria haban sido siempre muy cerca de
l; pero, por desgracia para l, que no saba qu usar lo que les pondra en accin en
su apoyo. Se le dijo que estos espritus necesitan huevos de ave frescos de l con el
fin de asegurar la victoria. Tambin necesitaban tres madurados gallos para l ofrecer
como ebo. Ese mismo da, se cumpli.
Poco despus, l fue capaz de superar todas las revueltas internas. Con un frente
nacional unido, que fue capaz de acabar con todas las agresiones externas. Estaba
lleno de alegra. Se invit a todos a venir a celebrar con l.
Cuando se le pregunt cmo se las arregl para superar todos sus problemas casi
insuperables, respondi que l utiliz huevos frescos como sus armas de victoria. a
continuacin, que estaba cantando y bailando y diciendo:
Traduccin
Cuando la cuerda se rompe, el arco se convierte en un mero personal
Atar la escoba con la secuencia adecuada es compatible con la escoba
tayinka, su Awo en la ciudad Oro
El-que-tiene-nada-a-comprar-en-el-mercado, el Awo de Obara- MQj ciudad
Aganne, su Awo en l $ en la ciudad
Oknn-oke, Oke-okon
Ellos fueron los Aw que ech Ifa de Owa-OQA, el Oba de Ijesa-tierra
La alabanza del nombre es la descendencia de la gruesa arbusto detrs de la olla de
agua
El que haba estado librando guerras. Sin ningn tipo de victoria
l cumpli
Orunmila declara que "es en torrentes '
Respondo que "es realmente en torrentes '
En torrentes he aqu OWA-Oga ya que utiliza huevos de ave frescos para superar
adversario
Ifa dice que la persona para quien se revel este signo deber superar sus
problemas / ella. l / ella tiene que ofrecer tantos huevos como l / ella puede
permitirse. Los ms huevos que l / ella ofrece las ms altas las posibilidades de
superar sus problemas / ella.
11. Ifa dice que prev la Ire de la victoria de la persona para quien se revel
Iwori-Meji. Ifa dice que esta persona se haba instalado entre dos
personas poderosas, pero traviesos. Ifa dice que l / ella debe ver a su / sus
expresiones en todo momento porque las gentes de dos diablicos ya han
llegado a la conclusin diseos terriblemente peligrosas en contra de l /
ella. Ifa dice que tiene previsto poner a la persona para quien este signo se
revela en el medio con el fin de ser capaz de hacerle dao / ella.
Ifa dice que la razn por la cual estas personas estn planeando hacer l / ella
el mal es simplemente debido a su / su veracidad. l / ella tambin ama a
repetir la misma afirmacin una y otra vez contra la persona. Ifa dice que l /
ella necesita aprender la virtud de ser reticente en todo momento. l / ella
tambin debe ser informado de que no es todo lo que uno ve que hay que
decir a los dems.
Ifa dice tambin que esta persona tiene que ofrecer carne fresca de vacuno y
dinero como ebo. De este modo, l / ella ser capaz de superar todos los
diablica alrededor de l / ella. Una estrofa en este signo dice:
Traduccin
Para ver, es decir
La negativa a hablar asciende a maldad
Si contina a hablar sin ceder en absoluto
Se parece que usted es el que est detrs de su desgracia
Estos eran de Ifa declaraciones a Obuko, el macho cabro
Su descendencia en la ciudad Igodu
Obuko, el macho cabro era conocido por ser una persona muy veraz. Siempre que
haba cualquier desarrollo, que sera invitado a hablar sobre cmo se senta acerca de
la materia.
Se dira que la forma en que fue, no importa qu tan altamente clasificado, la persona
en cuestin podra ser.
Si el asunto ocurri en su presencia, que continuar a decir la verdad. Un aspecto de
su carcter era que seguira a repetir lo que l consideraba la verdad incluso si los
culpables fueron personalidades de alto rango en la comunidad. Para empeorar las
cosas, estara diciendo que su propia en cualquier lugar que era, sin tener en cuenta
los sentimientos de la parte afectada.
Un da, Obuko fue al Aw se mencion anteriormente consultar Ifa en su bienestar
general. All, el Awo le dijo que era bueno y aconsejable hablar la verdad en todo
momento como rechazo a hablar la verdad era un pecado en la presencia de
Olodumare, fue sin embargo advirti que haba un lmite al nmero de veces que
necesitaba repetir lo que haba dicho sobre un asunto antes de que se considera una
molestia. Se le advirti que en cualquier momento no haba ninguna cuestin, debe
decir que la forma en que estaba y mantener la boca cerrada despus. No era su
deber para comenzar a transmitir la cuestin acerca y que no era su deber de desear
forzar sus opiniones sobre los dems, para que los otros lo odian por encima de su
esfuerzo.
Se le dijo que como hasta ahora, haba dos personas poderosas que viven cerca de su
casa. Eran personas maliciosas quien debe probar todo lo que saba de evitar, se le
advirti. El Aw explic, adems, que estas personas planeaban hacerle dao a causa
de su plenitud verdad- porque stas eran malas personas. Y como resultado de su
decir la verdad en todo momento, que eran la bsqueda de sus vidas demasiado difcil
de hacer frente y que se sentan, en su forma diablica de razonamiento, que Obuko
era la persona responsable de sus desgracias.
A su juicio, porque Obuko era decir la verdad y criticar sus adecuaciones, y por
extensin, exponindolos a la desgracia y el peligro. Entonces se advirti a ser
moderados en todo lo que hizo o dijo que el exceso de todo, incluso bueno, era
malo. Tambin se le aconsej ofrecer ebo con carne fresca cruda o carne de cerdo
cruda o cordero en bruto y dinero. Se le aconsej que colocar el ebo muy cerca de
su casa. El acepto.
Traduccin
Para ver es decir que no digas es un pecado
Si contina expresarse sin ceder

Se parece que usted es el que est detrs de sus desgracias
Estas fueron las declaraciones de Ifa para Ekun, el leopardo
Cuando se va a cultivar en Igod6
Y para Ikooko, la Hiena
Cuando se va a cultivar en IqOdu lado de la granja de Ikooko
Tanto Ekun, leopardo, y Ikooko, Hiena eran gente mala. No haba nada malo que no
haban hecho - que haban matado, robado, extorsionado, mentido, fornicado,
instigado personas uno contra el otro dolor, infligido a los dems y as
sucesivamente. Todas estas acciones fueron por lo general condenaron rotundamente
por Obuko, Cuando Obuko continu condenarlos sin descanso, los dos de
ellos previsto poner Obeko en el medio con el fin de eliminarlo. Fueron a Igodu, la
ciudad natal de Obuko. ekon comenz el cultivo en el lado izquierdo de la
Obuko casa mientras Ikooko comenz su propia agricultura en el lado derecho. En fin,
de proteger su plan para eliminar Obuko, los dos de ellos fueron al mismo grupo de
Aw se mencion anteriormente para la consulta de Ifa; Iban a tener xito en su
plan? Seran capaces de eliminar las molestias que les da problemas en su vida?
El Aw les dijo que no haba la necesidad de que sean veraces y honestos todo
momento. Tambin se les dijo que nunca a pensar mal, dicen que el mal o hacer el
mal. Se les dijo que los que hacen estas cosas, no tendra descanso de la mente y que
slo estara acusando a los que haban sido corrigiendo sus malas maneras
errneamente. Tambin se les aconsej no volver a hacer las cosas en exceso, incluso
si lo que estaban haciendo era bueno. Se les anim a pensar bien, hablar bien y hacer
el bien en todo momento, para que no terminan de hacerse dao. Se les aconsej
que Obuko se le aconsej.
El dos de ellos abandonaron el hogar de estos Awo en la Ire. A continuacin,
intensificaron su malvado plan. Dijeron que iban a acercarse a la casa de Obuko en la
oscuridad de la noche, atraerlo hacia fuera y despus matarlo. Dijeron que este plan
debe llevarse a cabo esa noche.
Mientras tanto, cuando Obuko lleg a su casa en la noche de ese da, fue y se produjo
un gran trozo de carne cruda fresca. Lo coloc en un plato de barro y lo puso aparte
de su casa. Volvi a su casa a dormir. Por la noche, mientras se acercaba a Ikooko de
Obuko casa, vio la carne. Agradeci a sus estrellas por venir a travs de esa va y se
puso a comer antes de ir a terminar Obuko. Mientras coma, ekon haba
impacientarse en la que estaba esperando. l decidi rastrear Ikooko y encontr a su
coconspirador en el que estaba comiendo. En su furia loca, pens que ya haba
atrado Ikooko Obuko y lo haba matado y empez a comer solo. Antes Ikooko podra
explicar, Ekun haba abalanzado sobre l. Ambos lucharon y rasg el uno al otro. En
poco tiempo, ekon matado lkooko. La herida que haba infligido a Ikooko ekon lo
incapacit. Unos pocos das despus, los grmenes entraron en la herida y se produjo
una llaga supurante. Siete das despus de la pelea, ekon demasiado muerto de
infecciones.
As fue como Obuko fue capaz de deshacerse de sus dos antagonistas. Ifa dice que la
persona para quien se revel este signo es, sin duda va a deshacerse de su / sus
enemigos, siempre que el ebo adecuada se ofrece y que l / ella se presta atencin a
las advertencias del Aw.
Obuko estaba lleno de alegra y se jubilating que haba superado sus poderosos
enemigos, diciendo:
Traduccin
Para ver, es decir
La negativa a hablar asciende a maldad
Si contina sin cesar de hablar
Se parece que usted es el que est detrs de sus desgracias
Estas fueron las declaraciones de Ifa para Obuko
Su descendencia en la ciudad Igodu
Y para eklln
Cuando se va a cultivar en Igodu lado de la granja de Obuko
Y para lkookO
Cuando se va a cultivar en Igodu lado de la granja de Obuko
Todos ellos fueron aconseja ofrecer ebo
Slo cumpli Oboko
Orunrnlta dice que es hora de consumir carne fresca
Dar carne para comer eklln
Ifa dice que esta persona debe seguir hablando la verdad, pero no se
debe repetir el mismo tema una y otra vez. Por el contrario, dice que la persona
para quien se revel este signo debe estar preparado para aceptar su / su culpa
cada vez que l / ella haba hecho algo mal lo que otros haban sealado a l /
ella. l / ella no debe tener en cuenta los diciendo que l / ella la verdad como
su / sus enemigos. l / ella no debe planear en contra de ellos, no sea que l / ella
cumple con el desastre grave.
12. Ifa dice que la persona para quien se revel este signo debe saber cmo dividir
su / su tiempo entre ser consciente de la moda y de hacer negocio real. Ifa dice
que el negocio de este cliente implica algunos elementos de aparecer sucio a
veces. Ifa dice que no le debe molestar / ella, ya que es el momento para que
l / ella ver limpio despus de la finalizacin de su / su deber. Ifa dice que, si
l / ella es demasiado consciente de sus / sus miradas, mientras que en el
trabajo y si l / ella es pre-ocupada con que aparece ordenada y limpia todo el
tiempo en el trabajo, l / ella puede descubrir que el negocio sufrira. Por esta
razn, l / ella debe no importa cmo l / ella se ve en el trabajo. Ser
comprensible para aquellos que lo va a ver / ella, y de hecho, ser muy
apreciado. En lugar de la gente pensando que l / ella est sucia, que sin duda
lo ven / ella como ocupado en su / su trabajo, ya que es la naturaleza del
trabajo que hizo l / ella sucia. Cada vez que la cesin se ha completado para
el da, l / ella puede entonces limpiar y aparecer tan limpio como sea posible.
Ifa dice que prev la Ire de xito y realizacin de la persona para quien se
revel este signo. Ifa dice que l / ella va a ser bien conocido en su / su lnea o
profesin elegida. Su / su reputacin se extender ms all de su
comunidad. Existe la necesidad de la persona para ofrecer ebo con. Tres
palomas, tres gallinas de Guinea, tres gallos y dinero. l / ella tambin
necesita alimentarse Oqun de los Herreros con un gallo. En todos estos, Dice
Ifa:
Traduccin
Una pierna de lwor'i aqu a la derecha
Una pierna de lwor'i all a la izquierda
Cuando las patas de lwor'i se convierten en dos, es lwOr'i-Meji
Este fue el elenco Ifa para el herrero de lmoqun
Quin va a disparar el hierro hasta que se vuelve cenizas a causa de su conciencia
de la moda
El herrero se quejaba de que su negocio no iba bien. Todo el hierro que compr a la
moda en azadas, machete, y cuchillos, y como el utilizado para grabar en
cenizas. Cada vez que se ponga la plancha en el fuego, que examinara las manos y si
vio a la suciedad, ira a lavarse las manos a fondo. Antes de su regreso, descubrira
que el hierro haba quemado en cenizas.
Cansado de esta desgracia negocio, se fue a la casa de lwori -Meji para la consulta de
Ifa; Sera capaz de convertir sus prdidas en ganancias? Iba a saber lo que era el
responsable de su desgracia negocio en el primer lugar?
El Aw inform Alagb de Irnoqun que su problema emanaba de su ser consciente
tambin pulcritud. Se le dijo que no era conveniente para l que se limpiaba las manos
cada vez que se ponga la plancha al fuego.
Si sus manos estaban sucias, sin embargo, utiliz sus manos para frotar la cara para
que l sera capaz de hacer frente a su obra y el hierro se eliminara el interior del
fuego antes de que se quem en cenizas. Tambin se aconseja ofrecer ebo con tres
palomas para el xito econmico, tres gallinas de Guinea para mayor tranquilidad y
prestigio y tres pollas para la victoria sobre su desgracia. Tambin se recomienda para
alimentar a la Oqun de los Herreros para permitir a conseguir el apoyo de su
deidad. Se cumpli con el consejo de Iwori -Meji.
Poco despus de esto, cada vez que estaba trabajando en su sofocante, sola frotarse
las manos en su cara cada vez que sus manos estaban sucias. Esta accin utiliza para
ennegrecer la cara, pero sus cadenas no se quemaron de nuevo. l form machetes,
azadas, cuchillos, cucharas, clavos, puertas de hierro, de bloqueo y as
sucesivamente. Los vendi regularmente. Esto le dio una gran cantidad de dinero que
le permiti comprar vestidos, zapatos, pulseras, joyas y as sucesivamente, que l
estaba usando despus de la jornada de trabajo.
Fue entonces cuando se dio cuenta de que era razonable para l hacer caso omiso de
su aparicin mientras trabajaba. Despus de la jornada de trabajo, que iba de bao,
poner en bellos vestidos y pasear majestuosamente. l estaba lleno de gratitud a su
Awo, Iwori-Meji. Estaba cantando, bailando y diciendo:
Traduccin
Una pierna de lwort aqu a la derecha
Una pierna de Iwort all a la izquierda
Cuando las patas de lwori se convierten en dos, es lwori-Meji
Este fue el Ifa molde para el herrero de lmogun
Quin va a disparar el hierro hasta que se convierte en cenizas
Debido a su conciencia de la moda
l cumpli
Si no fuera por lwori-Meji.
Que me aconsej para ennegrecer la cara
Y ennegrecer mi boca (mientras se frota las manos en la cara)
Y ennegrecer mi mandbula inferior como el carbn
Todo el hierro habra quemado en cenizas
Los viajeros a Ipo y Ofa
nase a nosotros en medio de abundantes Ire
Ire abundante es el beneficio de los seguidores de Ifa en Si
Ifa dice que la persona para quien se revel este signo deber obtener beneficios en
su / su vida. l / ella tiene que trabajar duro y hacer caso omiso de cmo l / ella se ve
en el trabajo.
13. Ifa dice que prev la Ire de la riqueza, el prestigio, el honor, la tranquilidad y la
felicidad de la persona para quien se revel este signo. Ifa dice que su / Ori l /
ella har que los deseos de su / ella de corazn. Se cumplirn su / sus
ambiciones de vida.
Ifa dice que l / ella se le requerir para venir a ocupar un puesto de
responsabilidad. Esta posicin ser la que l / ella grande. Ifa dice que
existe la necesidad de esta persona para ofrecer ebo con el fin de ser colocado
en la posicin mencionada anteriormente de honor. Al mismo tiempo, l / ella
tiene que ofrecer ebo contra calumniadores para que l / ella no se puede
quitar sin ceremonias de esa posicin. Los materiales ebo l / ella necesita
para ofrecer de manera que se coloca en una posicin de honor son: tres
ratas, tres pescados, tres gallinas, tres colas de caballo, y el dinero. El
ebo contra calumnias son: grandes trozos de carne, cocidos o crudos., y
dinero en estos dos aspectos importantes, dice Ifa:
Traduccin
Okan coles thicks y fuerte y entra en el bosque
Ogan brota delgado y largo y llega a la carretera
Para subir un camino montaoso, cinturas de un nio se mueven lateralmente

Estas fueron las declaraciones de Ifa a "la granja-HUT-relojes-la granja, pero no-cancatch-un ladrn"
El nombre dado a la Hiena
La descendencia de Orisuuru, el paciente, el Awo de Akinja, el pescado heroico
Se le dijo que ese ao fue su ao de xito
Se le aconsej ofrecer ebo para que l sea honrado con un ttulo de jefatura.
Y tambin, le dijo que ofrecer ebo contra calumnias
Ahere- $ Oko-me-m'ole, la finca-HUT-relojes-la-granja-pero-no-puede coger un ladrn,
tambin conocido como lkooko, la Hiena, fue al Aw se mencion anteriormente para
saber cmo sus posibilidades de xito de ese ao seran. El Aw le asegur que
tendra xito ese mismo ao. Se le inform que iba a hacerse el Oba de su ciudad ese
mismo ao. Se le aconsej ofrecer ebo con el fin de realizar el oba de Igodu, su
ciudad, ese ao. Los materiales ebo eran tres ratas, tres pescados, tres gallinas,
tres colas de caballo y dinero. Tambin se le aconsej ofrecer ebo contra calumnias
con tres gallos, seis trozos de carne y dinero. Tambin necesitaba llevar el caso
"cuentas en todo momento. lkooko razon que, si pudiera hacerse el Oba de su
ciudad, sera muy fcil para l para aplastar cualquier calumniador. en
consecuencia, Ikooko ofreci el ebo para que se convierta en el Oba de su ciudad e
ignor la que se esperaba ofrecen contra los calumniadores. tambin accedi a llevar
ide.
Poco despus de esto, el actual oba de Igodu muri. Los hacedores de reyes
deliberaron y decidieron poner un pez dentro de una calabaza cubierto como una
prueba para la persona que se escogi para ser el prximo Oba de Igodu. Dijeron que
cualquier persona que era capaz de saber lo que estaba dentro de la calabaza o que
se menciona la palabra "pez" se hara la prxima Oba de lgodu.
Todo el Awo fueron invitados a venir y decirles lo que estaba dentro de la
calabaza. Todos ellos recitaron varias estrofas Ifa sin xito. Se les pidi que vuelva a
intentarlo. Lo hicieron, sin xito.
Mientras lo hacan, Ikooko pasaba a lo largo de la carretera. Los hacedores de reyes
vieron el IDE que se ata alrededor de la mueca y lo invit a venir y recitado por ellos
cualquier Odu que saba. l les dijo que l no era un Babalawo y que slo saba de
una estrofa en lwori-Meji. Se le pidi que recitarlo. Comenz diciendo.
Traduccin
Okan coles thicks y fuerte y entra en el bosque
Ogan brota delgado y largo y llega a la carretera
Estas fueron las declaraciones de Ifa a 'la finca-HUT-relojes-la granja, pero no-cancatch-un ladrn'
La descendencia de Orisuuru, el paciente, el Awo de Akinja, el pescado heroico.
Ellos no le permiten ir ms all de esta etapa antes de que declar que l haba
mencionado 'peces' que era lo que colocan dentro de la calabaza cubierto. As fue
como Ikooko se hizo el Oba de lgodu. Se convirti en un influyente Oba muy pronto
despus de esto. Fue realmente disfrutando de su reinado como el Oba de lgodu.
Siete aos despus de esto, todas las cabras, carneros, ovejas, chivos, cerdos, pollos,
etc. comenzaron a trabar faltante en la ciudad. Desconocido para todos,
era Esu Odara que haba estado manteniendo estos animales domsticos. Despus
de un tiempo, la gente comenz a sealar con el dedo acusador en el Oba. En poco
tiempo, se enfrentaron a la Oba que l era el que matar y comer a sus animales. Antes
de que pudiera explicarse adecuadamente, fue destronado y expulsado de la ciudad.
En la tristeza, regres a su Awo para otra ronda de consulta de Ifa. Fue entonces
cuando se le record que anteriormente haba sido advertido contra los calumniadores
y l se haba negado a prestar atencin al consejo del Aw ofrecer ebo. Le dijo al Aw
que estaba preparado para ofrecer el ebo segn lo prescrito. Ellos respondieron que lo
haba llevado siete aos para ofrecer el ebo, por lo tanto, todos los materiales eran
EBO se puede comprar en el mltiplo de siete. Se le pidi que procurar 21 gallos
y 42 trozos de carne como ebo contra los calumniadores. Rpidamente se
cumpli. Los 42 trozos de carne fueron colocados dentro de una placa de arcilla y
llevados a la orilla del arroyo muy temprano la maana siguiente. Los que fueron a
buscar agua en la corriente no se dio cuenta de que Esu Odara haba sido dejar
caer una sola comida en cada uno de sus jarras de agua.
Estos trozos de carne convirtieron en Fore extremidades y las extremidades
posteriores de ovejas, cabras, carneros, cerdos y as sucesivamente, mientras que el
agua se convirti en sangre. En casa, todos los que vieron esto ocurra exclam que
nunca haban visto algo as antes en sus vidas. Esu Odara de nuevo se convirti en
ser humano y les explic que, en lugar de acusar a 'lkooko de matar a sus animales
domsticos que deben saber a partir de esa Ikooko vez que no saba nada de los
animales desaparecidos desde que se haban encontrado todas las partes de estos
animales en su propia posesin. Por consiguiente, deben ir a buscar una manera de
pedir lkooko para volver al trono. Los ancianos razonaron que, con el desarrollo ms
reciente, estaba claro que los objetos expuestos se encontraron con los ancianos de la
ciudad despus de 'lkooko haba sido expulsado. Se seleccionaron algunos
representantes de ir a apelar, y traer de vuelta a Ikooko el trono.
Traduccin
coles de Okan thicks y fuerte y entra en el bosque
Oqan brotes delgados y largos y llega a la carretera
Estas fueron las declaraciones de Ifa a "la granja-HUT-relojes-la granja, pero no-cancatch-un ladrn"
La descendencia de Ornsonru, el paciente, el Awo de Akinja, el pescado heroico
Se le dijo que ese ao fue su ao de xito
Se le aconsej ofrecer ebo para que l sea honrado con un ttulo de jefatura.
Y tambin le dijo que ofrecer ebo contra calumniadores
l cumpli
En poco tiempo, no demasiado lejos nase a nosotros en el medio de todo Ire
Ifa dice que la persona para quien se revel este signo, ser honrada con un ttulo que
merece y l / ella deber superar los calumniadores.
14. Ifa dice que la persona para quien se revel este signo tendr xito en la
vida. Por lo tanto, l / ella debe no tener prisa para tener xito. l / ella
tiene que ser paciente y estar en oracin. Ifa dice tambin que hay alguien
que haba estado haciendo grandes esfuerzos para mejorar la suerte de la
persona para quien se revel este signo. Sin embargo, todava no es hora de
que l / ella tuviera xito. Ifa dice que l / ella tiene que esperar un poco ms
de tiempo para l / ella tenga xito. Ifa dice que l / ella tiene que esperar, y el
perodo restante para l / ella es de esperar menos de un ao. l / ella debe
perseverar para el perodo restante.
Ifa dice tambin que a pesar de que la persona a la que se revela este
signo es muy veraz, l / ella sin embargo corre el riesgo de ser etiquetado
como una persona malvada porque l / ella fcilmente salta a
conclusiones sobre cualquier asunto. l / ella tambin carece de la
paciencia y la madurez para escuchar a los dos lados de cualquier asunto
antes de saltar a la conclusin. l / ella fcilmente podra emitir un juicio
sobre una persona o asunto sin esperar a or al otro lado de la caja. Ifa
dice que l / ella tiene que cambiar esta actitud y cultivar la virtud de ser
paciente para l / ella no puede culpar cuando l / ella se supone que ser
alabado.
Ifa dice que, si la persona a la que se revela este signo es un Babalawo o
iyanifa, l / ella debe nunca use un animal que hasta entonces haba sido
utilizado como ebo para cualquier cliente para alimentar a su / IFA. Ifa dice que,
si existe la necesidad de que l / ella para servir Ifa, l / ella debe ir al mercado
para comprar los productos que l / ella tiene intencin de utilizar. De no
hacerlo, se elevar a l / ella no la oracin se responde en el tiempo.
Ifa dice que existe la necesidad de que la persona a la que este signo se revela
ofrecer ebo con tres palomas, tres gallinas de Guinea, tres patos y
dinero. l / ella tambin tiene que alimentar a If con un macho cabro y ser
muy paciente en todo momento. En estos lwori-Meji dice:
Traduccin
Las manos de los jvenes no pueden alcanzar el estante
Aquellos de ancianos no puede entrar en el cuello de la botella de calabaza
El recado de que un joven enva un anciano
Deje que el anciano no se niega
Hay tareas que se espera que un padre para llevar a cabo por su hijo
Este fue el elenco de Ifa Akapo
Cuando fue a quejarse de Orunmila en presencia de Olodumare
Akapo haba estado al servicio de Orunmila con toda su capacidad. l promovi el

inters de Orunmila en todo momento. l hizo todas las cosas que Orunmila aprobaba
y se abstuvo de todas esas cosas a su amo no apoyaron. Defendi Orunmila en
cualquier oportunidad que se brinda. Se lleva a cabo las tareas, por Orunmila, llueva y
brillo. Incluso si l no tena nada que comer, que siempre estaba haciendo lo que
Orunmila su amo quera que hiciera.
Akapo estaba haciendo todo esto con el entendimiento de que Orunmila a su vez
promovera la suya, Akapo de inters. Orunmila lo protegera, lo colme de bendiciones
y suministrndole todas sus necesidades en la vida. Por desgracia para el Akapo, su
situacin no mejor. l no era rico; que no tena mujer, ningn nio, ni casa propia,
ningn caballo, y no hay buenos vestidos para mostrar por su lealtad pura por
Orunmila. Para empeorar las cosas, vio a muchas personas que no haban servido Ifa
todo lo que haba hecho, que haba tenido ms xito que l.
En su mente, l concluy que Orunmila haba hecho nada para proteger a l o lo
colme de bendiciones. Se fue y 'inform Ornnnnla a muchas personas que a pesar de
todo lo que haba hecho para servir a Orunmila con dedicacin y lealtad, Orunmila le
haba dejado sin cuidado y que estaba tomando el cuidado de otras personas que no
tenan en modo alguno hecho una fraccin de lo que haba hecho para servir a
Orunmila, todo el pueblo, dijo a Orunmila conden en trminos fuertes y le inst a
seguir e informar a Orunmila Olodumare, por lo tanto, fueron a olodurnere a presentar
una fuerte denuncia contra Orunmila,
Cuando termin su narracin, Olodumare le pregunt si estaba seguro de la alegacin
que haba nivelado contra Orunmila, l respondi que era muy seguro y que todas las
personas que haban condenado Ornnrnila por su falta de sensibilidad (Orunmila)
hacia la difcil situacin de la Akapo, cuando termin su historia Akapo, Olodumare
envi a Orunmila para or su propia versin de los hechos.
All y entonces, Akapo saba que algo estaba mal con el paso que dio cuando vino a
informar a Orunmila Olodumare, l saba que nadie haba tomado la molestia de
preguntar a Orunmila para decirle / ella a su lado (Orunmila) de la historia. De todos
modos, telegrafi a escuchar lo que tena que decir Orunmila en la alegacin de peso
que haba nivelado contra l.
Traduccin
El que juzga al escuchar a un solo lado
l es el jefe de los malvados-onas
Esta fue la declaracin de Ifa a Orunmila
Cuando va a defenderse de las acusaciones formuladas contra l por Akapo en
presencia de Olodurnere
Cuando Orunmila se le dio el mensaje de Olodumare, se dirigi al grupo de los Aw se
mencion anteriormente para averiguar por qu Olodumare le haba invitado a su
presencia. El Awo Orunmila dijo que su Akapo haba ido a Olodumare para presentar
una queja seria contra l. Le dijeron a Orunmila para ir a Olodumare y explicar su
propia versin de los hechos. Tambin le dijeron que ofrecer ebo segn lo prescrito
anteriormente. Lo hizo, y se fue a la presencia de Olodumare
En presencia de Olodumare, se le pidi Akapo repetir toda la alegacin que haba

nivelado contra Orunmila. l lo hizo. Orunmila tambin se le pidi que explicara su
propia versin de los hechos, y Orunmila explic que haba intentado todo lo posible
para la Akapo. l explic que haba ofrecido varias ebo y Etutu en nombre de Akapo
pero por desgracia, el destino de Akapo haba decretado que todava no era tiempo
para Akapo para tener xito en la vida.
Orunmila explic, adems, que cuando le lleva la oferta de Akapo a Iwarun donde ebo
estaban siendo aceptada por las deidades, fueron las caras y los destinos de otras
personas que solan aparecer con l. Fue entonces cuando se descubri que se
trataba de los clientes originales que utilizaron los materiales que Akapo utiliza para
alimentar a If como su ebo cuyos rostros fueron apareciendo en Iwarun, All y
entonces Akapo se recomienda no utilizar ningn material que se haba utilizado hasta
ahora de una oferta ebo para sus clientes para alimentar a If. Se le aconsej que
esforzarse por adquirir sus propios materiales de forma independiente. Orunmila
explic, adems, que permaneci menos de un ao para Akapo tenga xito.
Olodumare dijo Orunmila para mostrar sus Akapo todas las evidencias que Akapo que
necesitara para l (Akapo) convencer a que una gran cantidad se haba hecho en su
nombre (Akapo). Orunmila hizo. Olodumare pidi entonces a los dos para volver a la
tierra y volver en el plazo de un ao. Se fueron todos.
Antes de un ao, Akapo haba tenido xito. Se haba convertido en rico. Ahora tena
una esposa, y su mujer ya estaba embarazada. Tanto Akapo y Orunmila volvieron a
Olodumare.
Nunca antes cualquiera de ellos pudiera decir nada, Akapo postrado por Orunmila,
pidiendo perdn por no haber escuchado el lado de Orunmila de la historia antes de
que l fue a informar a la gente y luego a Olodumare. l admiti que haba actuado sin
investigar adecuadamente los asuntos.
Fue entonces cuando Olodumare declar que nadie debe juzgar cualquier asunto sin
escuchar todos los lados de la historia.
Traduccin
Las manos de los jvenes no pueden alcanzar el estante
Aquellos de ancianos no puede entrar en el cuello de la calabaza
El recado de que un joven enva un anciano
Deje que el anciano no se niega
Hay tareas que se espera que un padre para llevar a cabo por su hijo
Este fue el elenco de Ifa Akapo
Cuando fue a quejarse de Orunmila en presencia de Olodumare
Se le aconsej ofrecer Ebo
l cumpli
El que escucha, y los jueces, por un lado; usted no hace bien el que escucha, y los
jueces, por un lado; Cuando usted es malvado usted no ha odo desde el otro
lado. Por qu emitir un juicio?
Ifa dice que existe la necesidad de la persona para quien este odu se revela que
desistan de emitir juicios sin escuchar a todas las partes de la historia. Ifa advierte
tambin que l / ella nunca debe saltar a conclusiones sin una investigacin
exhaustiva sobre cualquier asunto, antes de estimar cul es la verdad de la materia en
todo momento.
Ifa dice tambin que cada vez que l / ella fue acusado errneamente de cualquier
mala accin, l / ella debe explicar pacientemente a los implicados para ver la
verdadera verdad de la materia en todo momento. l / ella nunca debe estar
enojado. l / ella debe mostrar madurez en todo momento. Ah est el honor, ah est
la gloria. All se encuentra la felicidad. Ah est la grandeza.
15. Ifa dice que un ladrn o un grupo de ladrones es robar las cosas de la
persona para quien se revela o alguien o un grupo de personas muy
cercanas a l / ella este signo. Ifa dice que los responsables de despojar a
otras personas de sus posesiones legtimamente adquiridos se reunirn
con la desgracia y humillacin. Ifa dice que los responsables de este
cobarde acto son personas de alto rango en la comunidad. En este sabio, se
les advierte a desistir de este comportamiento.
Ifa tambin advierte a las vctimas del robo de esta accin no hacer
ningn intento deliberado para transmitir y exponer los involucrados
porque su exponga seguramente conducir a una cadena de reacciones
que finalmente se rompa la comunidad aparte, debido al calibre de los
implicados. Ifa dice que los que van a coger ellos slo tiene que obtener
su consentimiento a una empresa que tal cosa nunca se repetir de
nuevo, y luego encontrar una forma de asegurar que es vinculante para
ellos. Esto es de ninguna manera un mtodo de tolerar una mala accin, sino
ms bien, una forma de preservar el futuro de la comunidad.
Ifa dice que existe la necesidad de ofrecer ebo con tres gallos y
dinero. Tambin existe la necesidad de alimentar a Esu Odara con un
gallo. En esta, una estrofa en Iwori-rneji dice: Traduccin
El anciano que haba colocado una prohibicin de benniseed
Una semilla de la que nunca se debe encontrar en el bolsillo
Esa fue la declaracin de Ifa para Qnlnmlla
Cuando se va a cultivar la granja en las afueras de la localidad
Orunmila fue a igodu como un Babalawo, Mientras que en igodu, descubri que los
habitantes de esta ciudad no saban nada de benniseed y sus valores medicinales. Por
lo tanto, se acerc a la Oba de la ciudad para animar a su gente para hacer crecer la
semilla. Todos ellos mostraron falta de inters en la empresa. Explic de nuevo que el
petrleo podra ser extrado de la semilla y la semilla que tena grandes valores
medicinales. Sin embargo, ellos no mostraron inters.
Orunmila, con el fin de demostrar a los habitantes de Igodu que estaban a punto de
usar y tIrer una oportunidad de oro, decidi cultivar la finca benniseed por s
mismo. Por lo tanto, se acerc a la Oba una vez ms a buscar una parcela de tierra en
las afueras de la ciudad. La tierra fue concedida a l. Orunmila pidi trabajos pagados
que le ayudaron a limpiar la granja y plantar las semillas. Tambin tena trabajadores
que estaban mojando la finca como en caso necesario.
Poco despus, las semillas comenzaron a germinar. Cuando ya era hora de comenzar
a cosechar las semillas, descubri que otros haban estado cosechando mismo detrs
de su espalda. Se fue a reportar su hallazgo a la Oba. El Oba le aconsej que estar
alerta y estar en el puesto de observacin para aquellos que quieran vender las
semillas en el mercado. Cuando esta medida no resuelve el problema, Orunmila se
acerc al Oba nuevo para una mejor solucin al problema. El Oba inform entonces a
los pregoneros de anunciar que todos los habitantes deben montar delante del palacio
del Oba la maana siguiente. Cuando todos se haban reunido, el oba les inform de
lo que haba estado sucediendo a Orunmila, l entonces decret que nadie debe
encontrarse con una sola semilla de benniseed ya que nadie estaba cultivando su
plantacin, excepto Orunmila. Todo el mundo dispersa.
Al da siguiente, Orunmila fue a su granja slo para descubrir que ms de las semillas
haban sido retIredos por estos matones desconocidos. Como consecuencia de
esto, Orunmila fue a la casa del Awo se mencion anteriormente para la consulta de
Ifa: Sera capaz de atrapar a los ladrones que roban su producto agrcola? Sera
capaz de hacer ningn beneficio de este experimento suyo con la plantacin
benniseed?
El Aw le asegur que los ladrones que estaban robando sus cosas estaran
expuestos. Sin embargo, se le advirti que no deba emitir una alarma cada vez que
fueron capturadas. En su lugar, debe asegurarse de que todo juramento fue jurado
permanente a fin de que el culpable o culpables podran desistir de sus actos
nefastos. Orunmila fue advertido de que la exposicin de los culpables podra
desgarrar la ciudad, aparte debido al miedo y la desconfianza que traera. Se le dijo
que ofrecer ebo con tres gallos y dinero. Tambin se recomienda para alimentar e!?
Esu Odara con un gallo. Orunmila hizo todas estas cosas inmediatamente.
Unos tres das ms tarde, Orunmila fue el primer sueo por la noche cuando de
repente se despert con la sensacin de que algunas personas estaban en su granja y
que tena que ir all con urgencia. l se dirigi a la granja. Justo dentro de la granja, l
cogi el Oba y muchos de sus jefes de alto rango con benniseeds en sus bolsillos,
manos y llenado dentro de varias bolsas que haban trado a la cesta el producto lejos
como estaban a punto de salir de la granja con su botn.
Inmediatamente vieron a Orunmila, descubrieron que sera infructuosa para los pernos
de distancia. Tambin saban que no podan hacer dao o matarlo con el fin de ocultar
su mala accin. Todos tomaron la siguiente opcin disponible que se les ofrecen; todos
ellos se postraron a l y comenzaron a rogarle. Cuando vio esto, primero tena las
ganas de dar la alarma con el fin de atraer a la gente a la escena. Sin embargo, l se
acord de la advertencia de su Awo. Por lo tanto, les hizo jurar un juramento de que
nunca robar o conseguir implicados en cualquier acto impropio de individuos de alto
rango de su calibre de nuevo. Lo hicieron. Orunmila entonces jur en los que
cualquiera de ellos que iba en contra del juramento que haban jurado moriran una
muerte vergonzosa y sin ceremonias. Todos dijeron Ase, que as sea. Orunmila les
dej ir, pero llev de vuelta a su pertenencia de ellos. A partir de ese momento, nadie
rob nada de su granja de nuevo. La comunidad tambin no report ningn incidente
grave de los artculos robados ms.
Traduccin
El anciano que haba colocado una prohibicin de benniseed
Una semilla de la que nunca se debe encontrar en el bolsillo
Esa fue la declaracin de Ifa a Orunmila

Cuando se va a cultivar la granja en las afueras de la localidad
l cumpli
He encontrado que los ladrones que roban en mi granja que han sido capaces de
identificar a los ladrones
Pero no me atrevo a decir
He encontrado que los ladrones robar en mi granja
Ifa dice que aquellos robar las cosas de esta persona debern estar expuestos y
avergonzados. Por el contrario, la persona para la que este signo se revela nunca
debe robar, engaar o engaar a los dems, no sea que l / ella se expone y se puso
a la vergenza. Ifa dice que l / ella no debe alterar la ley que l / ella haba hecho a s
mismo / a s misma o quien l / ella era una de las partes de su promulgacin. Esto
puede llevar a su / su ser humillados y condenados a odio pblico.
16. Ifa dice que hay una mujer embarazada donde se cuela este signo, la mujer
tiene que ofrecer ebo con el fin de evitar una situacin en la que el nio que
viene va a convertirse en un famoso ladrn cuando l / ella crece. Ifa dice que
las posibilidades de que el nio se convierta en un bandido es ebo demasiado
alto y slo puede evitarlo.
Ifa tambin advierte que hay una mujer que acababa de terminar su
menstruacin y que est dispuesto y listo para quedar embarazada en ese
punto particular en el tiempo, pero Ifa aconsejado a la mujer y su hombre para
ejercitar la paciencia durante al menos un par de meses para que no se hace
embarazada y da a luz a un bandido.
Ifa dice que un nio as, cuando naci, le dar a su / sus padres, especialmente
la madre, noches sin dormir y un montn de problemas. Los padres deben ser
culpados por todas las fechoras de su hijo. El nio ser tan notable que todos
en la comunidad no tendr reposo por un da debido a su / sus actividades. Por
lo tanto, Ifa recomienda para la mujer embarazada. Madurado un macho
cabro, huesos de cualquier tipo y dinero en esto, Iwori-Meji dice: Traduccin
Como huracn, Ogun se precipit en la ciudad
Y Orisa-Oko caminaba desnudo en el mercado
Estos eran de Ifa declaraciones a Yewande
Quin se lleva el embarazo de un ladrn acerca
Yewande fue ella la que acababa de perder su perodo menstrual. Ella fue a su Awo
para averiguar qu clase de hijo que finalmente dar a luz a, y al mismo tiempo,
averiguar acerca de las posibilidades de xito en la vida del nio entrante.
El Aw le inform que iba a entregar al beb de forma segura y en buen estado de
salud. Sin embargo, se le aconsej ofrecer ebo en contra de dar a luz a un nio que
eventualmente se convertira en un bandido ms tarde en la vida. Se le advirti que el

nio sera su mayor fuente de dolor en la vida. Con el fin de evitar esto, por lo tanto,
exista la necesidad de ella para ofrecer ebo con un madurado macho cabro, huesos
variados de cualquier tipo y dinero.
Yewande pens que esta advertencia era slo un dispositivo por el Aw para hacerla
perder su dinero por nada. Ella simplemente se neg a ofrecer el ebo.
Poco despus, ella dio a luz a un beb que despide. El nio creci rpidamente. El
chico tambin estaba lleno de salud y vitalidad. En el momento en que tena 10 aos,
sin embargo, que haba estado robando cosas en el hogar y en el vecindario. En el
momento en que tena 15 aos haba estado waylaying personas para despojarlos de
sus pertenencias. En el momento en que tena 20 aos, se haba convertido en un
famoso bandido. Toda la comunidad no conoci la paz a causa de la hija de
Yewande. Todo el mundo gritaba el nombre de Yewande como la madre de un terrible
terrorista. Todos ellos fueron culpndola por no ser capaz de tomar una atencin
adecuada y apropiada de su hijo desde la juventud. Fue entonces cuando se acord
de las advertencias del Aw cuando ella llevaba el embarazo del nio. Pero, por
desgracia, era ms bien demasiado tarde para hacer cualquier modificacin. Ella vivi
y muri con sus remordimientos.
Traduccin
Como huracn, Ogun se precipit en la ciudad
Y Orisa-Oko caminaba desnudo en el mercado
Estos eran de Ifa declaraciones a Yewende
Quin se lleva el embarazo de un ladrn acerca
Ella se neg a prestar atencin al consejo
AHORA, Yewande usted es una mala persona
Yewande, usted es una mujer irresponsable
Usted fue el que se qued embarazada
Y dio a luz a un bandido
Ifa dice que es en el mejor inters de la persona para la que este signo se revela a
prestar atencin a la advertencia de Ifa. Si Yewande hubiera sabido, habra estado
dispuesto a gastar su dinero para asegurar un futuro ms gratificante para ella y su
hijo.
B. SIGNIFICADO DE lWORI-MEJI PARA LOS NACIDOS BAJO
ESTE ODU DURANTE lTELODU O IKOSEDAYE,

Los Nios Iwori-Meji lograrn todos sus objetivos en la vida. Sus logros no son
generalmente fciles, ya que siempre va a ser un golpe de suerte en el ltimo
minuto. Esa es una razn importante por la que sus logros son milagrosos. La otra
razn es que por lo general es difcil de igualar sus negocios y otros medios de vida
con sus logros. Esto puede sorprender a otras personas, pero no debe sorprender a
aquellos que entienden el funcionamiento de Ifa como hijos lwori-Meji son amados
hijos de Ifa. Cuanto ms se dedican sus vidas a Ifa ms el apoyo y la proteccin que
van a recibir.
Aparte de Ifa, Iwori Meji- nios tambin tienen el apoyo de Ori y Aye. Su Ori estn
siempre detrs de ellos y ya hay ms dios es mayor que Ori (excepto Olodumare),
nada puede detener sus logros en la vida. Muchas personas se quejan de estar en
problemas con Aye, las brujas, pero en el caso de Iwori-Mejl nios, Aye les da el
apoyo y lograr el xito en multitud de otras personas fracasan lamentablemente.
Iwori-Meji los nios suelen tener xito con la ayuda de extraos y visitantes. Es decir,
los visitantes de todo tipo. Ah est el secreto del xito de todos los IworiMeji nios. Por eso, tienen xito en el otro fracasa. Esa es la forma en que reciben
ayuda de fuentes inesperadas.
Para Iwori Meji- hijos, la posicin ms cmoda que jams podran alcanzar en sus
vidas es la posicin nmero tres. Esto se debe a la paz de la mente, el logro, el xito y
la gloria. Con el objetivo de alcanzar el nmero uno o dos posiciones es
simplemente el medio para cortejar problemas. Iwori Meji- hijos son bendecidos
con el hecho de que no importa cun grande que puedan ser, a sus hijos, si estn bien
atendidos, son ms ricos, ms grande, ms influyente y ms respetado que ellos. La
influencia y la posicin de sus hijos van a aumentar sus posibilidades de xito.
Para cualquier Iwori-Meji nio, victoria sobre el adversario est asegurada. l / ella
deber superar toda su / su adversario. l / ella deber superar la pobreza, la mala
salud, la desgracia, maldicientes, conspiradores y as sucesivamente. l / ella tambin
vivir mucho a su / su vejez.
Por naturaleza, lwori-Meji nios son honestos y defender la verdad en todo
momento, a pesar de que no tienen la paciencia o la presencia de nimo para
investigar todos los lados de cualquier asunto antes de tomar lados. Este es un
aspecto de su vida que necesitan para modificar a fin de evitar una situacin en la que
va a tomar decisiones o emitir un juicio sobre la base de informacin incompleta. En el
mismo sentido, como resultado de su insistencia en la verdad y en la repeticin de la
fuerza de su castigo de las malas acciones y malhechores en todo momento, acaban
provocando la Ire de los poderosos que son por lo general despus de su cada. Pero
no importa lo que hacen estas personas, lwori-Meji los nios son por lo general
victorioso.
lwori-Meji los nios tambin deben ser informados acerca de cmo dividir su
tiempo entre el periodo de juego y trabajo. Deben saber cundo hay que ir despus
de la moda y la buena apariencia y cundo ir despus de su trabajo, cmo hacer para
los dos por separado, y con qu forma de hacerlo. Ellos parecen carecer de la
capacidad para hacer una divisin clara entre el trabajo y el juego. Esto puede afectar
negativamente a su negocio y otros medios de vida.
Que lwori-Mejl los nios tendrn xito en la vida no es discutible, pero que necesitan
para ofrecer ebo contra, y tener cuidado con, calumniadores, para que su ropa blanca
no se ti con aceite. Iwori-Meji los nios deben ser paciente en todo

momento. Tienen que aprender a esperar su turno en todo momento. Que tendr
xito, pero nunca deben pasar por delante de su destino. Ellos nunca deben ser
avaro; nunca deben desear cosechar donde no haban mostrado con el fin de
evitar ser deshonrado. Todos sus hijos tambin deben ser debidamente atendidos, a
fin de evitar que se conviertan en cualquiera de famoso bandido.
En general, lwori-Meji nios viven cumplirse y vidas satisfactorias. Ellos viven mucho
tiempo, envejecen, y disfrutar de los frutos de su trabajo.
C.
1.
AFILIADAS Y IRUNMOLE ORISA DE IWORI MEJI
Ifa - Para obtener ayuda, el progreso, la seguridad y la proteccin

2. Ori - Para el Progreso, la asistencia y la seguridad
3. Obatal (Orisa-NLA) - Para la proteccin contra la muerte
4. Esu Odara - Para el bienestar general y el apoyo
5. Ogun - Para el xito financiero y el rendimiento del negocio.
6. Sango - Para mayor seguridad y proteccin.
7. gb - En general el amor y el liderazgo
8. Yemoja - Para procreacin y seguidores
9. Odu - Para el xito y la seguridad
10. Orie-Oko - Por la abundancia y la alegra
D. TABUES PARA LOS NIOS IWORI-MEJI

1.
nunca podr usar cualquier parte del rbol de Id1 para evitar ser desplazados
en su / su lugar de comodidad
2.
Debe evitar el uso de algodn o hacer cualquier trabajo relacionado con la

industria del algodn no puede ser un sastre, diseador de moda, hilandero
lana, o trabajar en una fbrica de telas de decisiones. Esto es con el fin de
evitar la ambicin fallida y la incapacidad para actualizar uno mismo.
3.
Nunca debe utilizar Orupa rbol para evitar la enfermedad incesante que
puede reclamar su / su vida en el final
4.
Nunca debe utilizar Okan y / o Ogan hojas para evitar la falta de hijos
5.
Nunca debe utilizar apa, Iroko, Ako, rboles Orupa, oloqurmsese, y / o araba o
cualquier parte del mismo - Para evitar la falta de hijos y la incapacidad de
lograr su deseo.
6.
Nunca debemos juzgar sin escuchar todos los lados de la historia para evitar
la vergenza y la humillacin
7.
Nunca debe usar otros materiales ebo de la gente por s mismo / a s misma para evitar los sueos no cumplidos y oraciones sin respuesta
8.
Nunca debe ser demasiado consciente de la moda para evitar el fracaso

econmico
E. Posibles nombres de Iwori MEJI nios durante IKOSEDAYE

i. Hombre
1.
2.
3.
4.
5.
Orilonikee Ori asegura amor y Oduration

Ifadara Ifa realiza maravillas
IfaoseOn Ifa no renegar de su promesa
Ifaeomq Ifa nos da el nio

Ifattmileyin Ifa me da apoyo
ii. Mujer
1.
Ifakemi Ifa me mima
2.
IfOdunmininu Ifa me hace feliz
3.
Ifadara Ifa realiza maravillas
4.
Ifaftlnmike Ifa me da a alguien para consentir
Aboru Aboye.

12 Mellis Popoola Español Iwori

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12 Mellis Popoola Español Iwori

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Captulo 3

Ifa dice que la persona a la que Iwori-Meji se revel durante Ikosedaye o

modo inagotable que no se conoca. Todo el mundo considera la forma en

Honestidad: El / ella debe ser sincero en pensamiento, palabra y accin en

Humildad: El / ella debe ser humilde en Ifa y Olodumare, su / sus

Uno seguramente ser bendecido con toda Ire en la vida

Para cuidar de la persona que merece ser atendido

convierte en alegra; su / sus preocupaciones debern cambiarse por

Estas fueron las declaraciones de Ifa de Ai, el esperma viscoso

su vida? Su problema de dar paso al xito? Sera l tambin se le llama el orgulloso

Yo respondo que 'es que me da una sensacin de xito "

Cuando llorando, lamentndose de su incapacidad para tener un hijo

Cuando llorando, lamentndose de su incapacidad para tener un hijo

El ave que salta de aqu para all, su Awo en Keeku

l / ella seguramente va a lograr su / su misin. Ifa recomienda

Si contina expresarse sin ceder

Para subir un camino montaoso, cinturas de un nio se mueven lateralmente

Akapo haba estado al servicio de Orunmila con toda su capacidad. l promovi el

En presencia de Olodumare, se le pidi Akapo repetir toda la alegacin que haba

Esa fue la declaracin de Ifa a Orunmila

eventualmente se convertira en un bandido ms tarde en la vida. Se le advirti que el

B. SIGNIFICADO DE lWORI-MEJI PARA LOS NACIDOS BAJO

ESTE ODU DURANTE lTELODU O IKOSEDAYE,

no se ti con aceite. Iwori-Meji los nios deben ser paciente en todo

AFILIADAS Y IRUNMOLE ORISA DE IWORI MEJI

Ifa - Para obtener ayuda, el progreso, la seguridad y la proteccin

D. TABUES PARA LOS NIOS IWORI-MEJI

Debe evitar el uso de algodn o hacer cualquier trabajo relacionado con la

Nunca debe ser demasiado consciente de la moda para evitar el fracaso

E. Posibles nombres de Iwori MEJI nios durante IKOSEDAYE

Orilonikee Ori asegura amor y Oduration

Ifaeomq Ifa nos da el nio

Ifakemi Ifa me mima

IfOdunmininu Ifa me hace feliz

Ifadara Ifa realiza maravillas

Ifaftlnmike Ifa me da a alguien para consentir

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