Universidade do Estado da Bahia

Curso: Comunicao Social/ Habilitao em Rdio e TV 1 Semestre

Docente: Nisia Rizzo
Discente: Darli Lima Alves
Disciplina: Introduo a Comunicao

FICHA DE LEITURA No. 5

Referncia:
SANTAELLA, Lcia. O que Semitica. 103 ed. Coleo Primeiros Passos.
Brasiliense, 2007.

Notas sobre o Autor:

Formada em letras pela Universidade Catlica de So Paulo. Nessa mesma
Universidade, defendeu seu doutoramento na rea de Teoria Literria, em 1973.
Tm se dedicado aos estudos tericos e prticos da semitica, trabalhando no
programa de ps-graduandos em Comunicao e Semitica da PUC-SP onde
mantm contato com alunos de campo diversificados, e sempre aprender mais do
que ensinar.
Objetivo do texto:
Esclarecer que a teoria de Pierce sobre a semitica a cincia geral de todas as
linguagens, a cincia que estuda os signos, que chega a ser um tipo de energia que
reage e consequentemente reagida pelo ser humano, energia capaz de mover
qualquer coisa, onde na evoluo humana torna-se essencial no estudo dos signos

do mundo, das palavras seja em qualquer parte, enfim surge com o intuito de
estabelecer relaes.
Argumentao central:
Uma cincia que apesar de jovem capaz de causar na mente humana crescimento
contnuo, uma arquitetura filosfica assim denomina Pierce ao concluir que a
fenomenologia a instncia primordial de um trabalho filosfico, pois tem como
funo realizar uma anlise extrema de todas as experincias possveis assim
consequentemente tudo que se d conscincia processado numa gradao de
trs propriedades: Qualidade, Relao e Representao que so fixadas como
Primeiridade, Secundidade e Terceiridade, a primeira se trata conscincia imediata,
ou seja, uma impresso indivisvel, no analisvel, inocente e frgil, a segunda o
momento em se concretiza o pensamento e o torna familiar j a terceira o bvio
aproxima a primeira e a segunda numa sntese intelectual, corresponde a camada
de inteligibilidade, ou seja, pensamento em signos, atravs do qual representamos e
interpretamos o mundo.
Citaes:
Toda definio acabada uma espcie de morte... (p.01)
todo fenmeno de cultura s funciona culturalmente porque tambm um fenmeno de
comunicao. (p.02)
Cada investigador individual, por mais sistemtico e rigoroso que possa ser seu
pensamento, essencialmente falvel. (p. 05)
Conscincia no se confunde com razo. (p. 09)

Juzo:
Em sua obra Santaella traz conceitos histricos dos estudos da semitica e
consequentemente o legado deixado por Pierce, Saussure entre outros estudiosos,
e assim a importncia desta cincia jovem que vem esclarecer muitos pensamentos
e atribuies sgnicas que tnhamos, os estudos semiticos esto por toda parte,
pois mesmo involuntariamente so eles que nos do a capacidade de decifrar certos
cdigos e mensagens que chegam at ns.
Contraposio:
Quando a autora expe que os estudos feitos pela semiologia e lingustica so de
extrema importncia, porm no conclui, portanto os debates entre semitica e
semiologia tendem a enfraquecer diante da questo que a teoria peirceana mantm
25 sculos de tradio num dilogo filosfico ocidental, ela ressalta que tendem at
a crescer em funo da necessidade de ocorrer estudos para semiticas especiais
para um preenchimento. Com isso ela deixa claro que as teorias de Pierce so de
uma formalidade e consequentemente uma necessria doutrina para criao e
traduo dos signos.