A szv parancsa a szeretet

parancsra lehet enni, llni s menetelni, a parancstl lehet dolgozni,

Imaheti prdikci

szenvedni, de vajon boldognak lenni, szeretni parancsra lehet-e?

Textus: Jn 13,3435

s az n vlaszom igen, mert gy vlem lehet parancsra

Jzus azt mondta, j parancsot adok nektek: szeresstek

szeretni. Mert az a parancs melyre a szeretet megfogan a mi

egymst, ahogy n szerettelek titeket. Arrl ismernek fel benneteket,

szvnkben, az nem valamilyen kvlrl jv, nem vilgi knyszer,

hogy tantvnyaim vagytok, hogy szeretitek egymst. (Jnos 13,34-

nem emberi szval szlhat csattog parancssz. Mert a szeretet a szv

35)

parancsa kell hogy legyen. A teremt Atynktl megtapasztalt szeretet

Kedves testvreim.

ltal a mi szvnkben bellrl, lelknk mlyrl tolul fel embertrsaink

Sok mindent lehet parancsra tenni. Csendben maradni,

rzett szeretetnk. Olyan megmagyarzhatatlanul felsejlik bennnk az

harsnyan ljenezni, lehet vigyzban llni, lelni, vagy akr lni is. De

rzs, hogy csupn tapasztaljuk, hogy vannak emberek akik kzelebb

vajon szeretni lehet-e?

llnak hozznk, akik fontosabbak szmunkra, akikre tbbet gondolunk,

Hiszen mind tudjuk, hogy a parancs kiknyszerthet utasts

akiknek tbb mindent odaadnnk. Olyan bels knyszer, bels

egy olyan cselekvsre vagy magatartsra, amelynek teljestst a

intuci, amit nem lehet mrni, kutatni, megmagyarzni, ezt csak

felszlt szemly felttlenl elvrja. Ktelez utasts, amely

rezni s megtapasztalni tudjuk, nap mint nap amikor szleinkre,

megszegse bntetst megrovst von maga utn, vagy amelynek

gyermekeinkre, szeretteinkre gondolunk, amikor ltjuk ket, s amikor

vgrehajtst az ember vlogatott mdszerekkel tudja kiknyszerteni

a bels knyszer szavra hallgatva szinte nkntelenl indulunk a

embertrsbl, olyasmire ktelezve, amit nmagunktl taln nem

szmunkra kedves szemlyek segtsgre, tmogatsra.

hajtannk vgre.

Jzus ppen errl tantott, ppen ezt mutatta meg a vilgnak

A cselekvs, a magatarts, a kls megnyilatkozsok, minden

letvel s tantsval. Mert j parancsolatot hozott Jzus a vilgba, j

embertl kiknyszerthet, parancsnak alvethet. De a bels vilg, a

parancsot adott tantvnyi, kveti, szmra, amely gy hangzik: j

lthatatlan rsz, a llek, az rzs s gondolat mr nem vethet kls

parancsot adok nektek: szeresstek egymst, ahogy n szerettelek

knyszer al. Hiszen mind rezzk, tudjuk, s eldeink is tudatban

titeket.

voltak

annak,

hogy

csattog

parancsszavakkal

brmire

De mi ebben az j krdezhetnnk, hiszen a szeretet

rknyszerthet az ember, de rzseik, gondolataik, s az ebbl

parancsolata, mr hamarabb, az szvetsgi idkben is jelen volt, az

fakad nazonossguk nem vehet el tlk. Sok mindenre r lehet

emberek mindennapi letnek szerves rsze volt a sm, az a tants,

venni az embert a rideg, embertelen parancsszavakkal. Hiszen

hogy szeresd Istent s szeresd felebartodat, mint magadat. Mr a rgi

zsid vilgban is arra neveltk s tantottk az embereket, hogy

ismernek fel benneteket, hogy tantvnyaim vagytok, hogy szeretitek

szeressk Istent s szeressk egymst. Errl olvasnak a zsinaggkban,

egymst.

ezt mondtk el minden reggeli s esti imdsgukban. Ezt tplltk

gyermekik letbe, gondolatba, az anyatejen keresztl.

Teht Jzus szavai alapjn a gyakorlatba ltetett, a meglt, s a

megtapasztalt aktv szeretet ltal ismeri fel a vilg az tantvnyit.

Jzus pedig ppen ebben a kultrban felnve, ezt a vilgot

gy is mondhatnnk, hogy mindenki aki ltben megmutatkozik a

magv tve, lelkbe szippantva, jl megtanulta Isten parancsolatait,

szeretet, aki megrezteti msokkal szeretett, aki kifejezsre juttatja

jl megtanulta a trvnyt, hogy szeresd Istent s szeresd felebartodat.

embertrsai irnt az Jzus tantsnak kvetje, a jelen vilgban. Ebbl

De nem csak mantrzni akarta, nem csak felolvasni s bemagolni,

a Jzusi gondolatbl egyenesen az kvetkezik, hogy azok, akik

hogy ha kell lmbl felkltve is el tudja mondani, hanem Jzus

szeretik gyermekeiket, szleiket, felebartjaikat, akik nem csak, hogy

meglni akarta. Mert mint Isten legjobb gyermeke, s mint tant

rzik, hanem ki is mutatjk szeretetket, azok akarva-akaratlan,

mesternk,

tudatosan vagy anlkl Jzus tantst kvetik.

meglhetnek

megvalsthatnak

tartotta

Isten

parancsolatait, trvnyeit.

Ebben a Jzusi tantsban van a lelki kzssg lnyege. Nem

Jzus nem csak elmletben tantott errl, hanem meglte s

flelem, nem hatalomvgy, nem is a politikai-, gazdasgi rdek, hanem

megtapasztaltata, tovbbadta azt amit maga is megtapasztalt, az

a szeretet formlja igazi kzssgg az embereket, felekezeti

Isteni

vilgosan

hovatartozs nlkl. Mert egy emberi kzssgben nem szmt, s nem

felragyogtatja Isten szeretetnek sugarait. Jzus megvalsthatnak

kell, hogy szmtson, hogy ki milyen hiten van. Egy falukzssgben,

tartotta a szeretet, ppen az ember jravalsgba vetett hite alapjn,

egy barti kzssgben, st a csaldi kzssgekben sem kell, hogy

fggetlenl a fldi viszonyoktl. Ezrt adta j parancsolatknt

szmtson, hogy ki melyik templomba jr, mert az emberi rzsek

tantvnyainak is, hogy gy szeressk egymst, ahogyan szerette az

egyetemes rzsek. A szv parancs, a szeretet egyetemes s nem

vit, gyakorlatban, valsgosan, megrezheten. Mert a htrahagyott

sztvlasztja, hanem sszehozza kzssgeinket, szorosabb teszi

jdonsg ppen abban ll, hogy a tantvnyai egyms kztt azt a

felekezetvlogats nlkl. A szeretet olyan egyetemes emberi rzs,

szeretet kell megljk, amire Jzus pldt mutatott, amit maga is

tapasztalt,

meglt, amit meglhetnek, s megvalsthatnak tartott. Az addig

megtapasztalhatunk, amely nem kls parancsra szletik meg, hanem

elmleti skon elhangz szeretet parancsolatt gyakorlatba ltette,

Isten szeretetbl tltekezve, feltolul bennnk trvny, elrs,

meglte, megvalstotta, letvel s tantsval nem csak azt mondta,

felekezeti hovatartozs figyelembevtele nlkl a szv parancs. Hiszen

hogy szeressetek, hanem gy szeressetek, ahogy n, mert Arrl

a szenveds az ember letben mindenkit egyformn megknoz,

szeretetbl,

mert

Jzus

cselekedete,

lete

amelyet

minden

ember

irnt

megrezhetnk

mindenkinek egyformn sajognak a sebek, s mindenkinek egyformn

Ha ezernyi nnepen veszek is rszt, s ha az egyhzkzsg

fj a szeretett szemly elvesztse, gy ht hiszem s vallom azt, hogy

krusban nekelek is, de Jzusnak nincs helye a szvemben akkor

mindenkinek egyformn szksge van a szeretetre.

nem rtettem meg, hogy mirl is szl az tantsa.

A tantvnyok megtapasztaljk a mesterbl rad szeretet s ez

A szeretet flbeszaktja a munkt, hogy gyermekt meglelje.

olyan tapasztalat szmukra, amely az j letet nem csak lehetv teszi,

A szeretet hagyja a takartst s a laksdsztst s megcskolja a

hanem arra el is ktelezi ket. Mert k is ltjk, mi is ltjuk, hogy a

hzastrst. A szeretet bartsgos az id szke ellenre is, a szeretet

vilg bizony rszorul erre a bizonysgttelre, hogy hre juthasson a

nem irigyel msokat hzukrt, csillog javaikrt. Nem kilt a

fldn

ltethet

gyermekre, hogy menjen mr az tbl, hanem hls rte, hogy

szeretetnek. ppen ezrt ezt a nagysgot meglttk, megreztk a

vannak, s tban tudnak lenni. A szeretet nem csak azoknak ad akiktl

tantvnyok s tovbb akartk adni, az emberek kztt, hrl adni a

kap is valamit, hanem rmmel ajndkozza meg ppen azokat, akik

vilgban. Pl apostol is tovbb akarta vinni Jzus tantst, de nem

nem tudjk viszonozni. A szeretet mindent elvisel, mindent hisz,

csak meglte s tantotta a szeretet parancsolatt, hanem megrta annak

mindent reml, mindent eltr. A szeretet soha el nem mlik.

meglhet

himnuszt

megtapasztalhat,

is. Hallgassuk ht meg

gyakorlatba

ennek a himnusznak

mindennapokban tovbbadhat, gyakorlatba ltethet vltozatt.

Ha hzamat a legjabb divat szerint rendezem, s a legnagyobb
rendben tartom is, de a csaldomra nincs idm, nem vagyok egyb,
mint lakberendez.
Ha a konyhban fradozom, naponta a legvlogatottabb
receptek kzl stk, fzk, s a csaldomat csodsan megtertett
asztallal vrom is haza de csaldomra nincs idm, nem vagyok ms
mint szakcsn.
Ha a szegnykonyhban segdkezem, s szmtalan helyen
nknteskedem is, s minden vagyonomat seglyknt elajndkozom
el, de a csaldom fel nincs bennem szeretet, mind ez semmit nem
hasznl nekem.

Hallgassunk ht a szv parancsra, fogadjuk lelknkbe

beraml isteni szeretetet, s engedjk szabadon a minket, hogy
mindenki megtapasztalhassa a bellnk rad szeretet.