8.

POR QUE NO DEVEMOS DISCUTIR E NEM POLEMIZAR

As mulheres costumam ter muitas atitudes que prejudicam seu relacionamento conosco. Entre tais atitudes,
posso citar o gosto por amizades masculinas, o hbito de admirar ou elogiar outros homens, famosos ou no
etc. Quando as apanhamos em flagrante, negam terminantemente e dizem que foi tudo algo inocente e sem
ms intenes, sem maldade.
Por serem baseados em sentimentos e no na razo, estas ideias e comportamentos femininos indesejveis
continuam inclumes aps destruirmos intelectualmente seus argumentos.
Em geral, os argumentos femininos em favor das atitudes que destroem a relao so muito frgeis.
Entretanto, de nada adianta discutir ou polemizar pois, mesmo aps destrudos, seus motivos prevalecem por
serem emocionais. Elas ento elaboram outros caminhos psicolgicos para justificar suas atitudes escusas
sem nunca assumi-las.
Por tais razes, uma total perda de tempo discutir ou polemizar quando as apanhamos em pilantragens.
[1] Este hbito, que vejo em muitos homens, apenas cria um clima desagradvel na relao e nos conduz
loucura, para a felicidade feminina[2].
Ao invs de polemizar, melhor tomarmos uma atitude radical e inesperada que a encurrale e deixe
desconcertada a nosso respeito. Uma atitude muito desconcertante que funciona bem simplesmente aceitar
a opinio contrria e indesejvel. A aceitao de certas opinies absurdas a respeito de fidelidade, entretanto,
muito difcil em certos casos por exigir desapaixonamento total. A experincia me mostrou que quando
incentivamos seriamente mulher que est flertando com outro cara a ficar com ele, a mesma fica
desesperada se estiver apenas tentando nos irritar. Esta uma boa forma de vingana porque, na maioria
das vezes, o outro no a quer seriamente, deixando-a no final sozinha, sem ningum e poderemos rir. Por
outro lado, se o cara a quiser de verdade, a aceitar e ela tambm, isto apenas significar que voc j deveria
t-la tratado como uma vadia[3] desde o incio e que, caso a tenha considerado sua namorada, o erro foi
somente seu por no ter percebido que tipo de pessoa tinha ao lado.
Esta a atitude menos esperada de um homem e, justamente por isto, a mais desconcertante. Em geral, o
esperado que em tais situaes protestemos e caiamos em transtornos emocionais de diversos tipos. Se,
ao contrrio, as incentivamos a levar adiante a fantasia absurda, ficaro emocionalmente encurraladas[4].
Entretanto, para no sermos previsveis, convm de vez em quando passar ao extremo oposto,
desmascarando implacavelmente seus disfarces (sem discutir mas apenas fazendo observaes seguras,
claras, diretas e fechadas) sem o menor medo de perd-la e sem vacilar. Para que o desmascaramento atinja
o sentimento e surta o efeito desejado, as palavras utilizadas devem ser de faclimo entendimento,
adequadas pouca inteligncia racional[5], e ao mesmo tempo absolutamente exatas, para promover o
encurralamento certeiro. Esteja preparado porque, nestes casos, as reaes femininas costumam ser
violentas e voc precisar estar presciente para segurar as pontas de uma fmea em surto de loucura por ter
sido desmascarada fora e se sentir subitamente nua. Mas isso logo passar se voc for o mais forte e
mais frio dos dois e se mantiver centrado. No tema alaridos, gritos ou choros. No se afete por tempestades

de palavras. Mantenha-se firme e decidido em sua posio. O fluxo de energia que voc disparou logo se
esgotar.
Ante atitudes escusas de sua companheira que coloquem em dvida a fidelidade, no perca o tempo
discutindo mas apenas comunique, sem vacilar, o que tais atos significam para voc e as consequncias que
tero. No tente negociar ou faz-la compreender o seu ponto de vista porque ser intil e voc ainda por
cima ser considerado fraco e inseguro a respeito dos seus prprios objetivos de vida. Em geral, pode-se dar
uma segunda chance desde que a falha no tenha sido grave.
Em questes de comportamentos que abalam a crena na fidelidade, um erro muito comum insistirmos
para que nossas queridas reconheam suas atitudes escusas. O fazemos pela v esperana de que possam
compreender nossos nobres motivos, esperando que nosso ponto de vista seja considerado. Isto surte o
efeito contrrio e faz com que sejamos vistos como fracos ao invs de democrticos. Por outro lado, somos
vistos como fortes e decididos quando as encurralamos comunicando unilateralmente o que percebemos e as
atitudes que tomaremos em consequncia, recusando-nos a discutir. Entretanto, se voc blefar, prometendo
um castigo[6] sem cumpri-lo, estar perdido. Prometa apenas o que pode cumprir.
O que importa fechar todas as sadas. A porta para teimar e resistir fica aberta quando discutimos. Inutilize
as teimas dando livre curso s opinies contrrias s suas. Considere as equivocadas opinies alheias como
um problema que no seu[7] mas sim da prpria pessoa que as emite e defende (e as consequncias
tambm).
Nossas adorveis companheiras so naturalmente condicionadas ocultao e por isso que algumas
vezes so to mentirosas[8]. Se do muito bem em funes que exijam a habilidade de esconder, de
dissimular. Necessitam sentir que esto enganando e, quando no conseguem nos esconder nada, ficam
tristes e depressivas, sentindo-se incompetentes[9]. Mas assim deve ser, no nos revoltemos. Temos que nos
adaptar s suas linguagens ambguas, aprendendo a nos orientar em meio ao caos que criam, ao invs de
ficarmos brigando, discutindo e polemizando.
O tempo e esforo gastos com discusses so perdidos pois no podemos atingi-las antecipadamente aos
fatos. Somente as atingimos com fatos reais em andamento e jamais com avisos, alertas, splicas etc. No
existem impactos emocionais[10] a priori mas apenas a posteriori.
O nico caso em que a discusso pode ser considerada til quando tomada como oportunidade para
nosso treinamento psicolgico. Podemos desenvolver uma resistncia se nos expusermos gradativamente s
deletrias influncias hipnticas do formidvel e fatal magnetismo feminino. Em uma discusso[11], a batalha
no se d no plano racional como parece primeira vista e sim no plano emocional. Seja muito mais frio,
mais incisivo, mais direto, mais agressivo[12], mais curto e mais grosso do que sua contendora para exercer o
domnio[13] ou ser voc o dominado. No discuta: comunique passando por cima, pisoteando e esmagando
toda influncia fascinatria[14]. Encare-a nos olhos. Ao mesmo tempo, seja amvel e aceite-a tal como ,
deixando-a vontade para pensar e fazer o que quiser.

Para inutilizar os infernos mentais das teimosias e polmicas basta no forar as opinies de sua parceira.
Respeite absolutamente suas opinies, vises de mundo, concepes etc mesmo quando forem
equivocadas, falsas, mal intencionadas, absurdas, egostas e completamente prejudiciais para a relao.
Entretanto, comunique-lhe por via nica e amavelmente, sem polemizar, o que voc enxerga a respeito das
mesmas e as consequncias que possuem. Jamais tente obrig-la a admitir os prprios erros ou a assumir de
forma explcita, verbalmente, qualquer coisa que seja. O reconhecimento de erros e a aceitao das
responsabilidades so conseguidos deixando-as ser o que so e devolvendo-lhes as consequncias[15].
Devolvemos a responsabilidade e as consequncias simplesmente no as assumindo, no as tomando para
ns. Reforce sempre que as opinies dela sero respeitadas. As realidades emocionais do marido e da
esposa so distintas e paralelas (GOLEMAN, 1997), motivo pelo qual uma perda de tempo tentar for-las a
compreender o nosso ponto de vista e, menos ainda, tentar obrig-las a assimilar nossa viso de mundo e
nossa idiossincrasia.
O segredo, aqui, consiste em no nos opormos, ou seja, em nos aliarmos aos movimentos contnuos,
acompanhando as flutuaes, oscilaes e alternncias. Para tanto, mister no nos identificarmos com a
relao, separando-nos e vendo os acontecimentos de fora, como um expectador alheio aos fatos e que no
os considera seus. Em outras palavras, temos que conquistar um estado interno em que as opinies e
atitudes da parceira no sejam mais consideradas um problema nosso mas apenas dela, desobrigando-nos
de quaisquer responsabilidades a respeito, uma vez que no nos cabe por no nos pertencer. Tanto a
companheira como a relao devem ser tomados como entes estranhos[16].
Aprender a separar-se para dialogar nas tormentas emocionais no fcil. O magnetismo fatal costuma nos
arrastar para brigas e desentendimentos[17]. necessrio resistir aos encantos e aos feitios (LVI,2001), s
provocaes de todas as naturezas, tanto boas quanto ms, mantendo a lucidez e a calma em momentos que
faltaro outra parte: ser superior em compreenso, pacincia, frieza e amabilidade, condies somente
conquistadas por aqueles que dissolveram seus egos.
Aprenda a controlar sua mente para manter-se calado nos piores infernos emocionais. Suporte as torturas e
confuses em silncio, como o Buda. Resista a todas as provocaes de sua parceira no sentido de induzi-lo
a uma polmica. Seja distante e misterioso. Fale o menos possvel. Amarre sua lngua mesmo que por dentro
voc esteja prestes a arrebentar. O silncio do homem que desaparece dentro de si mesmo as incomoda
muito (ALBERONI, 1986/sem data), sendo uma tima defesa contra as agresses emocionais porque as
atinge de forma certeira. O ato de nos fecharmos, recusando-nos a discutir, as desestabiliza e desorienta
emocionalmente (GOLEMAN, 1997).
Quando mais falarmos, pior ser. Quanto mais expormos nossos pontos de vista, mais estaremos
alimentando

os

conflitos.

melhor

ouvi-la

fazer

apenas

intervenes

curtas,

acertadas

destrutivas[18] pois, como lemos escreveu Salomo:

A mulher louca [e no a lcida, portanto] alvoroadora; nscia e no sabe coisa alguma (Provrbios,
9:13).

Se voc quiser piorar tudo e criar um inferno formidvel, basta discutir a relao, tentar entrar em acordo
sobre as divergncias etc.

[1]

Quanto mais o homem tentar violentar o livre-arbtrio da companheira, na v tentativa de for-la a

alterar o comportamento ou a admitir seus erros, mais fora estar lhe dando. Abrir espao para ser acusado
de coero, violncia emocional, ditatoriedade etc. Perder a razo e ser visto como um monstro por si
mesmo, pela espertinha e por todas as pessoas que estiverem presenciando o conflito. Como escreveu
Esther Vilar (1972): a mulher tem o poder que o homem lhe d. (trad. minha). Por este e outros motivos
que conferir total liberdade mulher muito mais conveniente do ponto de vista da defesa emocional. O mais
indicado que o homem a deixe absolutamente livre para fazer o que queira, sem jamais proibir nada, mas
devolvendo-lhe todas as consequncias e responsabilidades que lhe cabem. Isso exige desapaixonamento e
adaptabilidade totais ou, pelo menos, em nveis mais altos do que aqueles que correspondem ao homem
comum, violento, passional e descontrolado.
[2]

A respeito deste pormenor, Goleman (1997) nos diz que as mulheres se angustiam quando os homens

se fecham, recusando-se a tomar parte na s polmicas conflitivas, e que as mesmas se acalmam quando eles
o fazem. Ainda segundo Goleman, os homens se fecham como mecanismo de defesa contra a inundao
emocional. Quando um homem se fecha em uma situao de conflito, seus batimentos cardacos se acalmam
mas os da esposa se aceleram. Quando se abre discusso, os batimentos da esposa se acalmam e os dele
se aceleram. Forma-se assim um jogo oscilatrio de transmisso de angstia de um lado para outro.
Portanto, a mulher necessita da participao masculina no conflito para que seus batimentos cardacos no
se acelerem. Se ela se sentir barrada, boicotada pelo homem que se recusa a dar prosseguimento ao conflito,
ser inundada por sentimentos de impotncia, frustrao, raiva etc (GOLEMAN, 1997). Concluso: elas
gostam de ver o crculo pegar fogo e de saber que estamos loucos. Recusemos a elas este prazer mrbido.
[3]

No sentido dado pelos dicionrios Michaelis (1995) e Aurlio (FERREIRA, 1995).

[4]

Todas as formas de encurralamento psicolgico descritas neste trabalho possuem somente o efeito de

levar a mulher de comportamento ambguo a revelar o que verdadeiramente sente por ns e suas reais
intenes, sendo totalmente ineficazes como forma de manipulao visando a satisfao dos desejos
pessoais do homem. Aqueles que tentarem utiliz-las para este fim escuso, sofrero as consequncias do tiro
que sair pela culatra e cairo em situaes ridculas. Sero fisgados pelo prprio anzol e bebero sem saber
o veneno que destilaram. Como se trata de contramanipulao (desarticulao de artimanhas manipulatrias)
e no de manipulao, sua eficcia se verifica somente nos casos de defesa emocional legtima, nos quais a
razo est do nosso lado. Em outros casos ineficaz, j que a mulher mais hbil na manipulao dos
sentimentos do que o homem. Tentar superar a mulher nas artimanhas manipulatrias do amor quase o
mesmo que exigir que elas nos superem em fora fsica, ou seja, um absurdo.
[5]

Pois o discernimento desaparece nos momentos de inundao por emoes negativas. Isso vale para

ambos os sexos. Tentar dialogar racionalmente com uma pessoa que esteja possessa por sentimentos
negativos perder o tempo.

[6]

Entenda-se por castigo a ruptura da relao ou, ao menos, do compromisso de fidelidade por parte do

homem.
[7]

Segundo Freire (2000), o homem amadurecido aceita as opinies contrrias s suas e no tenta

violentar o ponto de vista alheio; a capacidade de aceitar a divergncia corresponde ao quarto estgio do
amadurecimento da conscincia.
[8]

Devolvo assim, as provocaes dos autores que qualificam o gnero masculino como inerentemente

mentiroso.
[9]

Embora nem sempre estejam cientes disso. Esta angstia gesta-se em nveis profundos da psique e se

torna visvel sob a forma de sentimentos de vulnerabilidade. Parece-me que o ato de ocultar lhes proporciona
uma sensao de segurana, como se estivessem abrigadas de algo que temem. O mais provvel que este
temor do masculino seja o temor da figura paterna apontado tantas vezes por Freud em suas obras.
[10] Estes impactos no devem ser entendidos como danos e nem muito menos como agresses mas sim
como sensibilizaes que mobilizam sentimentos.
[11] A despeito de ser comum se afirmar o contrrio, acredito que isso seja quase universal. As discusses
turvam o entendimento, seja ele racional ou emocional.
[12] Dentro do limite da boa educao e da civilidade, obviamente. No retroceda ao paleoltico.
[13] Refiro-me ao domnio da situao e no da mente ou do corpo alheio.
[14] Em outras palavras: chicoteie a si mesmo com o ltego da vontade para domar o animal interior e evitar
a possesso por sentimentos e pensamentos negativos. Sobre este pormenor, leia-se Nietzsche (18841885/1985).
[15]

Deste modo, em alguns casos, elas chegam a tomar conscincia das caractersticas negativas.

Observei que algumas chegam mesmo a mudar de atitude por vontade prpria, depois que os efeitos de suas
atitudes inconsequentes retornam sobre elas mesmas. A tomada de conscincia dos prprios erros algo
muito individual e no se pode obrigar o prximo a faz-lo. Na verdade, este pilar central de minha teoria: a
aceitao adaptativa absoluta. Nada mais podemos fazer a no ser deix-las fazer tudo o querem de suas
vidas (mas no da nossa, obviamente) e esperar que saboreiem as consequncias boas e ms dos caminhos
que escolhem. No nos iludamos: elas no voltaro ao lar e nem sentiro, nunca mais, orgulho em ter os
seus servios domsticos reconhecidos e remunerados pelos maridos. Tambm no sentiro orgulho por
suas caractersticas femininas tradicionais e diferenciantes: saias, vestidos, delicadeza, beleza, suavidade,
emotividade superior etc. A tendncia que se aponta para os dias de amanh a de se tornarem mais e mais
semelhantes aos homens e, portanto, mais e mais desinteressantes. O futuro sombrio. Espero estar errado.
[16] Ou seja, entes que no conhecidos e aos quais necessita-se observar, conhecer e compreender.
[17] Que Goleman (1997) denomina inundaes de sentimentos.

[18] Refiro-me a destruio de alguns poucos enganos e erros que podem ser elucidados nesses momentos
to difceis.

9. DESTROANDO OS INFERNINHOS EMOCIONAIS

Deixe um comentrio
Voc j deve ter percebido que as fmeas costumam nos surpreender repentinamente desaparecendo ou
subitamente ficando sem retornar nossas ligaes telefnicas. Tambm costumam prometer e no cumprir,
oscilar entre a aproximao e o afastamento, alimentar expectativas e frustr-las, sugerir que telefonaro e
no faz-lo, provocar nossa fria propositalmente, fazer exatamente aquilo que no queremos ou que
odiamos etc. So os bem conhecidos inferninhos emocionais que elas criam de forma voluntria e consciente.
Fazem isso para nos infernizar com a dvida e para nos testar. Querem descobrir se nos desesperaremos, se
as procuraremos feito loucos etc.
O desaparecimento sbito s vezes costuma ser precedido de indcios e sinais que permitem detect-lo:
silncio, mau humor ou desentendimentos leves, algumas vezes, ou, na maioria das vezes, indcios
enganosos que sugerem o contrrio do que est por acontecer: excesso de carinho, de amabilidade, de
disposio e de boa vontade. Se sua mulher estiver muito boazinha, prestativa, carinhosa etc. fique esperto
pois voc pode estar sendo preparado para receber o impacto da sndrome de abstinncia causada pelo
desaparecimento sbito. Quando voc perceber que ela vai desaparecer, ficar sem telefonar ou sem atender
ao telefone de propsito para inferniz-lo, antecipe-se e roube-lhe o triunfo ordenando-lhe que no o procure,
no telefone e que aguarde por tempo indeterminado at que voc o faa. Assim voc desarma este joguinho
emocional pois ordena que seja feito justamente o que ela planejava fazer. Se isso for muito difcil, ento faa
o contrrio: antecipe-se comunicando uma deciso punitiva que reverter as consequncias do sumio
repentino pesadamente sobre a espertinha.
Como regra geral e dominante, o sumio repentino apenas acontece aps termos sido fisgados. A fmea
some quando comea a suspeitar que voc ser atingido por sua ausncia. A inteno provocar sofrimento
crescente para intensificar a paixo.
Joguinhos infernizantes como o de desaparecer subitamente ou ficar sem telefonar funcionam pela
contrariedade: as espertinhas fazem aquilo que acreditam que ir nos desagradar, incomodar, ferir. Logo, so
desarmados quando as levamos a acreditar que o ato planejado na verdade ter o efeito oposto e ir nos
agradar ou atender aos nossos interesses ao invs de nos contrariar. Ento, para nos desagradar e atingir,
sero necessrias atitudes opostas.
Ordene-lhe que faa justamente aquilo que estava planejado para inferniz-lo. Obviamente, esta estratgia de
defesa emocional deve ser contextualizada e dosada de acordo com as circunstncias, como todas as outras.
No v lhe ordenar que faa algo que voc no suporta.
As indefinies que nos atormentam tanto se originam de atitudes, posturas, palavras e expresses faciais
que se contradizem. Deste modo, ficamos absolutamente sem saber a verdade e a dvida nos atormenta. O

que confunde so os comportamentos contraditrios: em alguns momentos a espertinha d a entender que

nos ama e em outros d a entender justamente o contrrio.
H instantes em que nossas namoradas parecem querer uma unio eterna conosco e instantes em que agem
como se no nos quisessem ver por perto. Obviamente, esta contradio infernizante negada e quanto mais
voc tentar for-la a reconhec-la, tanto pior ficar tudo. Quanto mais argumentar e interrogar, mais
afundar na confuso e na dvida at atingir nveis insuportveis. Ento surgiro conflitos horrveis, brigas e,
se o homem for emocionalmente descontrolado e fraco, agresses verbais e fsicas. Ao final, seremos os
viles da histria. Ningum se interessar por nossas razes, ainda que sejam solidamente fundamentadas e
coerentes.
A primeira coisa a fazer durante tais infernos identificar claramente quais so os comportamentos
contraditrios que incomodam e esto criando a confuso. Uma vez identificados, no perca tempo
discutindo, simplesmente encurrale-a dando-lhe um prazo bem curto para que se corrija, sob a pena de arcar
com as consequncias desagradveis da situao que ser criada caso no o faa. Se a mulher no mudar,
isso significa que a mesma no presta e queria apenas engan-lo. Se mudar, aceite-a mas deixe o castigo
pendente. Antes de tudo, o que importa descobrir a verdade a respeito dos sentimentos e intenes
femininos, para que fiquemos livres de preocupaes posteriores. Para arrancar esta verdade, que nunca
revelada espontaneamente, necessitamos encontrar

atitudes corretas que possam

ser

tomadas

unilateralmente, sem necessidade alguma de colaborao da outra parte, e que tenham o efeito de reverter
pesadamente as consequncias desagradveis dos joguinhos, castigando, com o prprio joguinho, aquela
que tenta jogar. Isso no significa que tenhamos que ficar passivos diante dos joguinhos infernizantes,
apenas observando-os, mas sim que devemos encontrar rapidamente as atitudes-espelho que os revertam e
firam que os lanou.
A manipuladora necessita acreditar que voc desconhece o que est se passando para persistir nos
joguinhos malditos pois justamente esta crena que a motiva por conferir sentido brincadeira de mau
gosto. Enquanto est jogando com a felicidade e os sentimentos do macho, a fmea se compraz em imaginar
que esteja manipulando sua mente e seu sistema de crenas. Quer induzi-lo a imaginar mil coisas para que
sofra! Motivada pelo desejo de vingana emocional, tenta manter-se inacessvel a todo custo para evitar que
as dvidas se dissipem. Entretanto, se voc conseguir alcan-la de alguma maneira (o que muito difcil
quando elas cismam de entrar na concha) e desmascar-la de forma curta, direta, clara e certeira,
demonstrando que est ciente do que se passa e afastando-se rapidamente antes que uma discusso se
inicie, voc poder reverter o jogo. importante atingi-la emocionalmente e afastar-se rapidamente, no
dando tempo para que uma briga se inicie pois assim voc conseguir fazer com que uma ansiedade paire no
ar. O que importa apenas destroar o joguinho desgraado e no vencer a discusso e nem tampouco
for-la a confessar que joga sujo. Para tanto, suficiente demonstrar que a artimanha foi percebida. Quando
permitimos que a discusso nos atraia, estamos fornecendo informaes, revelando tudo o que pensamos e
sentimos. Ao invs de dvidas, enviamos certezas e constataes.
Quando lidamos com pessoas incorrigivelmente infantilizadas, que apreciam brincar com os sentimentos
alheios, no h alternativa alm de gerenciar a relao por meio de regulamentos terrveis e leis ditatoriais 1.

Antes que o inferno emocional se instale, antecipe-se e informe, sem permitir discusso, a respeito das
consequncias que cada atitude desonesta acarretar.
Devolva a responsabilidade para a espertinha, obrigue-a a entender que tem a obrigao de responder por
seus atos, j que a mesma no uma criana. A pilantra precisa aprender a arcar com as consequncias do
que faz. Vejamos algumas atitudes indesejveis que podem ter como consequncia o fim definitivo do
relacionamento (tenha o cuidado de deixar bem claro que ser ela a responsvel pelo fim do relacionamento
e no voc):
Ficar sem telefonar por mais de n dias;
No atender s ligaes sem que haja impedimento real para faz-lo;
Prometer algo (telefonar, encontrar-se etc.) e no cumprir;
Desaparecer subitamente sem dar satisfao;
Ser amigvel com pretendentes (machos interessados que fazem cara de bonzinhos mas que na verdade
querem mesmo tra-la);
Ficar escutando cantadas;
Fazer vingancinhas em retaliao nossa rebeldia.
A punio para todas essas pilantragens sentimentais deve ser o fim definitivo da relao, porm a
espertinha deve ser comunicada antecipadamente para que no possa alegar desconhecimento. Se dermos
qualquer brecha para que esta alegao seja utilizada, a infernizao continuar. Se dermos a mnima brecha
para que a deciso pelo trmino parea ter partido de ns, o tiro sair pela culatra pois ela ir sentir-se livre
de culpa. Logo, importante no discutir mas apenas comunicar de forma unilateral e absolutamente clara
que a deciso est nas mos dela, j que sero suas atitudes que definiro o rumo do relacionamento. Em
casos de estelionato sentimental, uma terrvel carta de aviso que informe corretamente surte mais efeito do
que mil cartas de amor j que as fmeas no so suscetveis ao bom senso.
Se voc for habilidoso e sua manobra houver sido correta, a ansiedade e a dvida que haviam sido
destinadas a voc sero imediatamente transferidas de volta para o outro lado e passaro a atorment-la.
Para que esta manobra funcione, a razo e a justia devem estar ao seu lado. Aquele que tentar realizar esta
contramanipulao de forma injusta sofrer as consequncias do tiro que sair pela culatra. No tente ser
manipulador, apenas se defenda implacavelmente quando necessrio.
Eis uma caracterstica invarivel que sintetiza a esperteza feminina: as artimanhas e os joguinhos visam
ocultar os sentimentos e intenes reais da mulher, ao mesmo tempo em que manipulam e testam os
sentimentos e intenes reais do homem. Elas querem descobrir o que sentimos e esconder o que sentem.
por isso que nos arrancam posturas definidas fora mas nos devolvem indefinies. por isso tambm que
nadam na certeza enquanto permanecemos na confuso. por isso que para elas tudo claro e definido
enquanto para ns tudo uma grande nuvem de indefinies atormentadoras.

O ponto central de onde tudo se origina o estado interior. Eis a a dificuldade maior de todas. A questo no
exterior mas interna. As atitudes e comportamentos so exteriorizaes de estados internos. Os estados
internos da mulher refletem os estados internos do homem e vice-versa. O grande problema, podemos dizer
que o problema magno, consiste em encontrar o estado interno especfico que provoque em ns os
comportamentos e atitudes que nos protejam do inferno. Este estado no pode ser descrito em seu qualia
com exatido pois est fora do alcance da linguagem. Pode ser experimentado diretamente mas no definido
de forma satisfatria. A grosso modo, poderamos tentar, precariamente, descrev-lo como uma mente
absolutamente quieta e impenetrvel, uma ausncia total de sentimentos negativos e uma conscincia
penetrante. Exteriormente, a mulher talvez veja um homem silencioso, desconcertante, calmo, distante, sbio,
misterioso, intrigante etc. e no saber se estamos concentrados, distrados, atentos, tranquilos, tristes ou
furiosos. Mas, ainda assim, esta descrio deficiente. O estado correto um estado de alma superior aos
estados comuns, nos quais h identificao, fascinao, caos passional e acelerao mental facilmente
visveis. Em outras palavras: temos que adquirir um estado de conscincia superior ao da pessoa com a qual
interagimos, resistindo ao magnetismo de todas as suas provocaes passionais boas e ms. A tentativa de
mudana meramente exterior est condenada ao fracasso, um simples fingimento.
No estado interno correto no h o menor desejo de discutir. No h o desejo de impor um ponto de vista ou
de que a companheira compreenda o que no quer compreender. No h desejo de convencer e no se toma
parte nos joguinhos malditos. A bruxa com cara de fada joga sozinha e se condena frustrao. A soluo
est em no desejar nada, no exigir nada e no esperar nada. O que importa fazer com que ela jogue
sozinha. o caminho mais curto que conheo. Ao invs de participarmos dos inferninhos emocionais
tentando revert-los, nos distanciamos e nos isolamos. Destroamos um inferno emocional quando morremos
para o mesmo. Ento somos capazes de concordar com tudo e ao mesmo tempo no colaborar com nada,
sabotando e frustrando por meio da distncia, do silncio e da no-ao. No queira vencer a guerra da
paixo, sabote-a no tomando parte.
A mulher vence a fora muscular e racional do homem por meio de seu poder de traz-lo confuso e tornlo irracional. O irracional e o confuso so os terrenos em que elas se sentem bem e atuam com desenvoltura,
manipulando muito bem as situaes pois o que possuem de compreenso legtima, fora do campo do
egosmo sentimental, quase nulo.
Quando o inferno emocional atinge um nvel exageradamente crtico, a maior vontade do homem, ao
descontrolar-se, pode ser at dar-lhes uns bons tabefes, devido ao estresse exagerado. Entretanto, se o fizer,
perder a razo e ter dado armas ao inimigo. Um bom recurso para desafogar esta raiva alcan-las e
dizer aquelas verdades entaladas na garganta que nunca temos coragem de dizer.
O ponto fraco por onde o homem primeiramente tomado, enfraquecido e derrubado o seu desejo e
esperana vos de que a companheira entenda o bvio e atue de forma coerente. Este um princpio de
paixo pois um desejo que turva a percepo e aceitao da realidade inevitvel.

A irracionalidade qual somos atrados magneticamente, e contra a qual temos que resistir, a
irracionalidade do amor, do dio, do desejo e da repulsa. Ela agir de forma contraditria, provocando em
voc sentimentos contrrios, e criar um inferno quando voc tentar qualquer espcie de acordo, discusso
ou dilogo bilateral, democrtico e sensato pois o mundo em que vive o mundo da insensatez.
A tentativa de faz-las compreender o bvio um erro e o homem que assim procede est caindo em uma
armadilha cujo resultado catastrfico. Resultados mais eficientes se consegue com o procedimento inverso:
tomando silenciosamente decises acertadas. O quebra-cabeas realmente um jogo demonaco. Uma
deciso errnea provocar um desastre. A chave encontrar as decises e atitudes corretas, o que no
fcil. Alertar, prevenir, pedir compreenso, tentar demonstrar erros etc. uma completa perda de tempo. Elas
somente so suscetveis ao impacto realstico dos fatos sentidos em tempo real ou a posteriori.
O que importa no for-las a serem o que desejamos e nem tampouco a admitirem seus erros. Aquele que
entrar por estes dois caminhos ter cado em uma armadilha e chegar ao fundo do poo, completamente
louco. O que importa criar, por meio de uma vontade livre e poderosa, situaes que as obriguem a revelar
o que de fato querem e sentem. Importa obrig-las a se definirem e a mostrar o que escondem por trs do
comportamento contraditrio. Obviamente, as atitudes incoerentes destinam-se a acobertar algo, a esconder
intenes. Visam instalar e manter dvidas, perguntas e confuses em nossa cabea. O comportamento
feminino desconcertante tem como meta criar e manter questes que nos atinjam violentamente o corao ao
no serem resolvidas. As respostas para as indagaes que te atormentam no sero dadas de graa, ainda
que voc suplique de todas as formas. Somente sero obtidas por meio de aes radicais e definitivas que as
arranquem. como caar uma presa: voc deve fechar todas as passagens para que a espertinha no
escape e, ainda por cima, deve ser mais esperto e antecipar as artimanhas do logro, frustrando a tentativa de
frustrao.
A capacidade de reagir corretamente s tentativas femininas de induo de confuso no se desenvolve do
dia para a noite. Leva-se muito tempo e passa-se por muito sofrimento at se atingir um nvel satisfatrio.
Qualquer comportamento desonesto ou inconveniente de sua parceira deve ser imediatamente seguido por
comportamentos seus que sejam retaliantes, devolutivos e encurralantes: silncio, distncia e ausncia de
contato por tempo indeterminado, em casos mais leves, ou atitudes surpreendentes que as atinjam
diretamente na emoo, em casos mais graves. Ao invs de discutir, aja.
Observe-a e descubra os pontos fracos, aquilo que ela teme dentro da relao (ex. ser abandonada, trocada
por outra, no receber favores ou dinheiro seu etc.). Encontre os castigos mais incmodos que a atinjam
diretamente no sentimento e os deixe mo para utiliz-los quando for justo e legtimo, isto , quando ela
tentar feri-lo primeiro com estas mesmas armas.
muito difcil encontrar um homem que compreenda isso e ainda mais difcil surgir um que consiga realiz-lo
em si mesmo. As mulheres quase sempre ganham esta guerra dos infernos.
Ao enfrentarmos as situaes difceis forjadas pelos seres humanos, estamos enfrentando simultaneamente
eventos exteriores e interiores. Toda situao exterior difcil cria um inferno astral: traies de amigos,

perseguies de inimigos, decepes por parte de pessoas amadas e tambm provocaes das mulheres.
Somente combatendo dentro de ns mesmos que podemos vencer a dificuldade que nos atinge por fora.
O inferno deve ser destroado interiormente e no combatido em seu lado exterior. De nada adianta pensar
estratgias para resolver situaes difceis se negligenciarmos o aspecto psquico das mesmas, isto , os
sentimentos e pensamentos horrveis que as mesmas desencadeiam dentro de ns.
1Observe que estou recomendando o gerenciamento da relao e no a submisso da parceira contra a sua
vontade. Os regulamentos terrveis aos quais me refiro so regras inegociveis para manter a honestidade
honestidade amorosa e a justia, e no normas egostas que tirem a razo do homem ao favorecerem-no
exclusivamente. So terrveis no sentido de serem inegociveis e implacveis. A ditadura qual me refiro
a ditadura da razo. Obviamente, a parceira deve ser livre para abandonar o relacionamento caso no
concorde com o rigor das regras e prefira optar pela desonestidade amorosa. No h sentido em tentar
obrigar uma pessoa a ser honesta ou a se manter dentro de um relacionamento se ela explicitamente deseja
o contrrio. Como disse Schopenhauer: O amor como a f, no se deixa forar.