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Ousia y Gramma

Ser determinado desde una concepcin del tiempo


Or
El ser es captado como una forma de presencia,como forma de referenciarse a
una forma del tiempo presente
El privilegio del presente, el legein y el noein captar un presente bajo la forma
de lo que permanece y persiste
La n opreencia determinada a partir de la presencia

Nota

La exotrica

Enlafisica IV propone una apora en forma de proposicin exotrica, se trata d


proponerse
Si e ltiempo forma parte de los seres o de los no seres
La aporetica es una exotrica
El tiempo es lo que no es o lo es apenas,el tiempo es nun instante,funciona
como ahora
El ahora se da como lo que ya no es y como lo que no es todava
Es lo que no es y noe s lo que es.
Ha sido y ya no esn en otro sentido ser lo que es en otro sentido ser y ya no
es.El tiempo compuesto de no seres
Lo que comporta una cierta nada, lo que se acomoda con la no entidad no
puede participar dela entidad, de la presencia,de la sustancia-Aporia.
Tiempo divisible en partes, y ningna de sus partes esta en el presnete
El tiempo es la no entidad
Es lo que no es y no es lo que es
Se comporta como la no entidad no puede participar de la presencia de la
sustancia.de la ousia

Para ser un ser es preciso no ser afectao por el tiempo, esprciso no


devenir.Para participar dela entidas es preciso no devenir es participar del ser
preente, dela prencialidad.

La Parafrasis
Espacio y tiempo categroais de la naturaleza es decir de la Idea de la
exterioridad
Es la Idea fuera de si

El Eludido de la cuestin

Por que el tiempo no pertenece a los seres , es preciso hacer d el una forma
pura de sensibilidad
Fisica IV la exposicin Trascendental del Tiempo El tiempo no es algo qe
existe para si, en si,o que pertenece a las cosas como determinacin objetiva
La no entidad del tiempo n si
Dfninicion del tiempo en la exposicin Trascendental no dl tiempo como no
existencia en si
Ni como condicin formal de todos los fenmenos, si no como forma de los
sentidos internos
El tiempo no es el cambio ni el movimiento tiene una relacin con ellos
En la exposicin Trascendental- lo que l movimiento es el tiempo-vagamente se
ntiende que al percibir el movimiento se percibe el tiempo errneo- si no 2ue
tenemos sensaciones conjutnas de movimeitno y de tiempo
Cuando estamos en la sombra y no estamos afectados por ningn cuerpo si e
produce un movimiento en le alma , parece que halla un ciero iempo parece
haber sucedido un movimiento
En la aisthesis une Aristoteles el tiempo con el movimiento y ello sin que
ningn contenido sensible exterior sin que ningn contenido objetivo ea
necesario
El tiempo es la froma de lo que no peude pasar mas que en la PsiqueLa forma del sentido interno es tambien la forma de todos los fenmenos en
gral
Aristoteles instala las presmisas de un pesamiento del tiempo que simplemente
ya no staria dominado por el presente

Ver pagina 84 y 85

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