COMENTADO POR:

Ivn Garca Gutirrez

Cod: 10160075

ELABORACION DE PROYECTOS

IGUALDAD PRIMITIVA
(Alfredo Bullard)

RESUMEN
(12 Lneas)
El texto se centra en el discurso del Presidente Ollanta Humala en el desfile militar por fiestas patrias el 29 de julio
del 2015, y muestra el error conceptual que tiene el presidente con respecto a la pobreza y riqueza y al nfasis
por disminuir esta brecha social que existe entre los pocos que tienen mucho y los muchos que tienen poco.
Para ello el autor, primero hace la aclaracin que en la Sociedad no necesariamente si alguien gana, alguien tiene
que perder y muestra un enfoque productivo en cual los trabajadores hacen ganar a las empresas y viceversa,
haciendo que la productividad crezca en un juego en que ambos ganan. Nos muestra un enfoque evolutivo y
como nuestras diferencias las cuales se aprovecharon desde las cavernas para dividir el trabajo y empezar con
el desarrollo humano, en este desarrollo quienes pusieron en el mercado los inventos se hicieron ms ricos
haciendo ms ricos a los dems, los intercambios permiten que todos ganen, as unos ganen ms que otros.
El crecimiento econmico enriquece a los innovadores porque ellos mejoran los estndares de vida de los
nmeros pobres, el xito del mercado se mide por llegar a ms y no por llegar a los ms ricos.

COMENTARIO
(50 Lneas)
Mi percepcin ante la cita tomada del discurso del presidente Ollanta la cual se analiza en el texto por Alfredo
Bullard, es la siguiente, Ollanta muestra o mejor dicho tiene la intencin en esas lneas de hacer llegar un mensaje
de Justicia Social puesto que plantea una lucha contra la desigualdad y enfatizandola como una nueva
Independencia, una postura acentuada para el lado del Socialismo, y si analizamos un poco ms en el mensaje
de justicia Social que enfatiza Ollanta tenemos.
"La justicia social, es tambin un concepto que algunos usan para describir el movimiento dirigido hacia un mundo
socialmente justo. En este contexto, la justicia social est basada en los conceptos de los derechos humanos e
igualdad, que implica un mayor nivel de igualitarismo econmico, a travs de impuestos progresivos, redistribucin

del ingreso, o incluso la redistribucin de la propiedad. Estas polticas pretenden lograr lo que los economistas
del desarrollo se refieren como una mayor igualdad de oportunidades de la que pueda existir actualmente en
algunas sociedades, y la obtencin de igualdad de resultados, en los casos donde las desigualdades incidentales
aparecen en un sistema procesalmente justo."
La palabra clave en esta definicin es la palabra "igualitarismo." Esta palabra, aunada con las frases
"redistribucin del ingreso," "redistribucin de la propiedad," e "igualdad de resultados," dice mucho sobre la
justicia social. El igualitarismo, como doctrina poltica, esencialmente promueve la idea de que toda la gente debe
tener los mismos (igual) derechos polticos, sociales, econmicos y civiles. Esta idea, est basada en el
fundamento de los derechos humanos inalienables, consagrados en documentos tales como la Declaracin de
Independencia.
Sin embargo, como doctrina econmica, el igualitarismo es la fuerza impulsora detrs del socialismo y comunismo.
Es el igualitarismo econmico que busca eliminar las barreras de la desigualdad econmica, por medio de la
redistribucin de la riqueza. Vemos esto en los programas de asistencia social, donde las polticas tributarias
progresivas, toman proporcionalmente ms dinero de individuos ricos, con el fin de elevar el nivel de vida de las
personas que carecen de los mismos medios. En otras palabras, el gobierno toma de los ricos y les da a los
pobres.
El problema con esta doctrina es doble: en primer lugar, hay una premisa equivocada en el igualitarismo
econmico, de que los ricos se han enriquecido a costa de la explotacin de los pobres. Mucha de la
literatura socialista de los pasados 150 aos, promueve esta premisa. Esta pudo haber sido la causa principal en
el pasado, cuando Karl Marx escribi su Manifiesto del Partido Comunista, y an hoy, algunas veces se puede
dar el caso, pero ciertamente no siempre. Segundo, los programas socialistas, tienden a crear ms problemas de
los que resuelven; en otras palabras, no funcionan. La asistencia social, que utiliza los ingresos fiscales pblicos,
para complementar los ingresos de los subempleados o desempleados, por lo general tiene el efecto en los
receptores, de volverlos dependientes del donativo del gobierno, en lugar de tratar de mejorar su situacin.
Ahora por el lado del autor podemos observar que su enfoque est ms acentuado en el hecho de que la
desigualdad ha sido el eje fundamental para el desarrollo de la sociedad, desde las cavernas donde se
aprovecharon nuestras diferencias para seleccionar el trabajo y empezar con el desarrollo humano.
Bullard es claro con respecto a la evolucin del desarrollo humano y de la sociedad y con lo cita que hace de
Murray Rothbard; el comn entusiasmo por la igualdad es, en un sentido fundamental, antihumano. Tiende a
reprimir el florecimiento de la personalidad individual, de la diversidad y de la civilizacin misma. Es la bsqueda
de la uniformidad de los salvajes. Pero creo que Ollanta tampoco no se refera a buscar igualdad en las
cualidades de cada persona. Se busca reducir la desigualdad en ingresos.
Ollanta hace un nfasis propio de un discurso que va dirigido a crear esperanza en los muchos que tienen poco,
la realidad es que as nos brinde igual oportunidad, igual educacin el sistema econmico y su crecimiento como
menciona Rosenberg y Birdzell, enriquece a los innovadores, por ellos mejoran los estndares de vida de los
nmeros pobres, entonces no es que no sea merecido el esfuerzo sino que siempre va a estar presente esta
diferencia porque no todos tenemos las mismas habilidades porque no todos tienen la conviccin de superacin
y porque aquellos pocos que tienen mucho, no tienen la iniciativa de redistribuir la riqueza acumulada.
Si vamos a esperar que el gobierno nos de oportunidades para poder enriquecernos econmicamente estamos
cayendo en un nefasto conformismo, creo que tambin es importante en crear una conciencia de superacin y
tambin una distribucin el conocimiento, est claro que esta brecha que menciona Ollanta va a seguir en este
sistema Econmico, as mejoren las oportunidades, calidad de vida, educacin de los muchos que tienen poco.
Por lo tanto, hablar de lucha contra la desigualdad y de distribucin de la riqueza, es un tema controversial,
asociado al sistema Poltico y Econmico, pues son aquellos en el poder quienes deciden quin y cmo se hace
la distribucin de la riqueza; tambin asociado a la honestidad, moralidad, generosidad, valores que tambin son

desproporcionados en la idiosincrasia de cada uno y tienen impacto en el colectivo social, el cambio para disminuir
esta brecha debe no solo es responsabilidad del estado y del sistema Econmico sino tambin de uno mismo.

CONCLUSIONES
Ollanta proclama justicia social, pues indica una nueva bsqueda de la independencia con respecto a la
desigualdad entre los pocos que tienen mucho y los muchos que tienen poco, mostrando segn el autor un
concepto errado con respecto a la pobreza y la riqueza.
El autor se centra en explicar el desarrollo de humano basado en la desigualdad de habilidades, el
afloramiento de las cualidades y la persona individual y como estas diferencias aportan a un intercambio
en el que todos ganan, as unos ganen ms que otros, pues es la base y el comienzo de nuestro desarrollo.
Creo que el nfasis que pone Ollanta y que lo posiciona en una postura con tendencia al socialismo, son los
argumentos en que se basa el autor para dar la explicacin que hace el autor acerca de la desigualdad y de
cmo esta es importante en el crecimiento econmico.
Por mi parte y de acuerdo a mis principios mi enfoque, no se centra en lo que har el gobierno y en el papel
de Salvador que algunos muchos le atribuyen, tan solo esperando la distribucin de la riqueza y quedan
estancados en una utopa que suelen impartir las polticas gubernamentales, cuando la realidad es otra y el
dominio del sistema econmico no permitir tal cosa. Por el contrario, comparto la idea del autor con
respecto a las desigualdades de habilidades, en el sentido de que a cada uno tiene una manifestacin
especial de cualidades y virtudes las cuales son aprovechadas de manera ms efectiva para unos, en la
generacin de riquezas, lo cual nos da oportunidad de estar en el lugar de los pocos que tienen mucho o en
el de los que tienen poco pero ms de lo suficiente, bajo una responsabilidad moral y de principios que
sostenga una restauracin de justica, bondad y misericordia con los menos afortunados.