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Captulos
1 - A NASCENTE E O PNTANO
2 - A ORIGEM DAS DESIGUALDADES
3 - A PAZ
4 - A SOLIDO NO EXISTE
5 - A VIDA DE CASAL
6 - ACEITAR O DESTINO SEM SE SUBMETER A ELE PASSIVAMENTE
7 - ACENDAMOS AS NOSSAS LMPADAS
8 - ASSUMIR AS TAREFAS QUOTIDIANAS
9 - LIMITES LIBERDADE DE EXPRESSO
10 - O ESPIRITUALISTA NA SOCIEDADE
11 - O STRESS
12 - O TRABALHO COM OS ESPRITOS DA NATUREZA
13 - OS SEGREDOS DO LIVRO DA NATUREZA
14 - PROGRESSO TCNICO E PROGRESSO ESPIRITUAL
15 - RE-ENCONTRAI OS MOMENTOS DE FELICIDADE
16 - TRABALHAI SOBRE A ATMOSFERA PSQUICA
17 - UMA JUSTIA SUPERIOR
18 - UMA SAUDAO CRIAO
1 - A NASCENTE E O PNTANO
"Escutai uma nascentezinha; ela diz-nos: Sede semelhantes a mim,
sede vivos, jorrantes, seno tornar-vos-eis semelhantes aos pntanos. Sim, h
que ouvi-la, porque, se a vossa nascente interior secar, produzir-se-o em vs
fermentaes. E, quando h fermentaes, j sabeis o que se passa: comeam
a pulular os mosquitos, as moscas, toda a espcie de animalejos; mesmo que
tenteis acabar com eles, nada conseguireis, pois eles no param de se
reproduzir. A nica soluo secar o pntano e deixar correr a nascente,
porque onde corre uma nascente no h putrefaes, tudo vivo e puro.
J vos falei muitas vezes da nascente e no somente da pequena
nascente das montanhas, mas dessa nascente muito mais poderosa, a
nascente nica: o sol. Infelizmente, quando se observa os humanos, percebese, em funo dos seus raciocnios e das suas atitudes, que eles nunca se
preocuparam com a nascente, com o ponto que vibra, que brota, que projeta.
Eles diro: Mas o que que pode trazer-nos o facto de nos determos nessa
imagem da nascente? Coitados! Talvez sejam eruditos, mas no viram o
essencial. No viram que toda a orientao da sua existncia e dos seus atos
depende exclusivamente da imagem que colocaram na sua cabea. Eles
escolheram imagens vivas, jorrantes, como a nascente, como a fonte, como o
sol, ou imagens mortas como o pntano? Tudo reside nisto. Em funo das
observaes que fao diariamente, como a nascente, eu descubro que tudo
depende da escolha que o homem faz, do ponto de vista simblico, entre a
nascente e o pntano; esta escolha revela a sua compreenso da vida.
Ouve-se muitas vezes as pessoas queixarem-se de que tudo lhes corre
mal. E por que que tudo lhes corre mal? Porque elas no entenderam que no
seu intelecto, na sua alma, deveriam ter colocado em primeiro lugar o que
existe de mais puro e de mais divino a nascente , para que esta nascente, ao
correr, purifique tudo neles e faa crescer todas as suas sementes divinas. Nos
seus pensamentos e nos seus desejos no se sente esta preocupao essencial
com um centro, uma nascente, um sol, um esprito, um amor. Elas
detiveram-se em coisinhas insignificantes e no conseguem compreender, no
querem compreender. Chafurdam continuamente em guas estagnadas e
poludas onde se agita toda a espcie de animalejos e at zombam da filosofia
dos Iniciados, que insistem sempre na importncia mgica da ligao
nascente, fonte. Como podem elas estar convencidas de que o que est a
apodrecer, a criar bolor, a desagregar-se, vai ajud-las?
H quem no compreenda por que que ns vamos ver o sol nascer...
simblico, para conseguirmos perceber que em todos os domnios da vida
devemos ligar-nos ao sol, quer dizer, fonte. Mas tentai convencer todas essas
pessoas inteligentes a ir ver o nascer do sol! Elas dirigem sempre a sua
ateno para o que est morto, estagnado, poludo, e depois, quando lhes
acontecem infelicidades, perguntam porqu. porque tm nelas impurezas,
porque no tomaram a nascente como modelo!
sol. Em vez de reter sempre, de ser como uma cova, como um abismo, como
um pntano, e de introduzir a desagregao em tudo, ele pode dar, purificar,
vivificar. Na realidade, este ideal realizvel, mas necessrio, pelo menos,
querer estudar, experimentar e verificar que ele realizvel. Infelizmente,
quanto mais eu ando pelo mundo, mais constato que os humanos no
compreenderam o aspeto mgico da nascente, a fora da nascente, a cincia
extraordinria que ela representa. Se tivessem compreendido, eles saberiam
sempre fazer sair de si prprios algo puro, algo vivo. Mas esto sempre
sombrios, baos, fechados, crispados. S pensam em resolver os seus
assuntos com os meios e os mtodos do pntano... Mas o pntano nada pode
resolver! S bom para prolongar a vida dos girinos e de todos os animalejos
que se agitam na sua gua.
Nesta gua que nunca se renova, os pobres habitantes do pntano so
obrigados a respirar e a absorver todos os dejetos uns dos outros. o que,
infelizmente, se passa com os humanos. Uma grande cidade, e at o mundo,
no so outra coisa seno um pntano. Todos os humanos que a se
movimentam so obrigados a absorver os excrementos uns dos outros. Os que
sabem como de l sair aspiram de vez em quando um trago de pureza, mas os
outros deixam- se intoxicar, sufocar, envenenar. A atmosfera de uma cidade
um pntano, e se fsseis clarividentes vereis como os humanos enviam
sujidades uns aos outros, se comem entre eles e no sabem como de l sair,
mesmo por alguns minutos. E depois riem-se da nossa filosofia solar!... Pois
bem, tanto pior para eles. Que fiquem no seu pntano! Que quereis que vos
diga? Um dia, eles sero obrigados a compreender.
E que concluso se pode tirar do que eu vos disse? Que todos os
mal-entendidos, todas as infelicidades, todos os sofrimentos, advm do facto
de o homem no estar ligado ao Cu, nascente, ou, quando est, apenas
por dois ou trs minutos; em seguida, tudo cortado e ele fica de novo
ligado... ao pntano. Eu no quero ofender-vos; digamos que falo em geral.
Mas verdade: em vez de estarem ligados nascente que purifica, que cura,
que ilumina, a maior parte dos humanos ligam-se ao pntano (que pode ser,
alis, um homem, uma mulher ou um grupo de pessoas) e a que bebem.
Eles preferem este pntano nascente porque tm medo da opinio do
pntano! Que diro os girinos que nele se agitam? Se estes se pronunciassem
negativamente a seu respeito, que seria deles?
Talvez estejais pouco ofendidos palavras. Mas, quereis? Eu estou aqui
para agradar, sou obrigado dizer-vos verdade. Sei bem que no agradvel
ouvir semelhantes coisas, mas, hoje estais as minhas palavras, ficai saber eu
nada disser, um dia estareis duas, trs, cem vezes mais aborrecidos com a
realidade. Se vos mantiverdes na ignorncia, esperam-vos tristezas em todo o
lado, ao passo que, avisados, se fordes esclarecidos, pelo menos podereis
escapar pelas escadas de servio e os vossos inimigos voltaro costas sem ter
conseguido nada.
Refleti, pois, nestas duas imagens: a nascente e o pntano. Quando
tendes finalmente o desejo de amar, de fazer sacrifcios, de ajudar os outros e
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de dar em vez de tirar, porque a nascente j corre. E, uma vez que ela corre,
as flores e as rvores crescem, os pssaros cantam, ou seja, h espritos
magnficos que vm instalar-se em vs, no vosso crebro, no vosso corao, na
vossa vontade, porque so alimentados; a nascente alimenta-os. Ento, vs
tornais- vos ricos, sois semelhantes a uma regio florescente, com todo um
povo e toda uma civilizao. Sim, porque a nascente corre. este aspeto
simblico que necessrio compreender.
Junto de uma nascente seca ningum aceita ficar. Quando a nascente
para de correr no homem, j no h criaes, nem poesia, nem msica, nem
alegria, j no h nada, o vazio, o deserto, porque j no h gua, j no h
amor. Pelo mundo fora s se v desertos passeando... Assim se explica o
estado miservel dos humanos, a sua angstia, o vazio que h neles. Talvez
sejam muito inteligentes, mas deixaram secar a sua nascente, porque nunca
pensaram em dar, em irradiar, em amar. Quando eu vejo seres cuja nascente
secou ou, at, nunca correu, sei que o seu destino ser miservel. Porqu?
Porque nada vir instalar-se neles, nenhum anjo, nenhum esprito, nenhuma
beleza, nenhum esplendor, nada!
Bem-aventurados os que compreenderam e se decidiram a mudar! Para
esses, hoje, tudo estar explicado, pois estas duas imagens, o pntano e a
nascente, so realmente suficientes para explicar tudo. Se estais estagnados,
se fazeis tudo sem entusiasmo, sem inspirao, sem alegria, ficai a saber que
deixastes secar a nascente que deveria correr em vs. Mas vs no vos
apercebestes disso e estais sempre a criticar os outros... No, deixai os outros
tranquilos, abri a vossa nascente, limpai-a e a gua jorrar, porque todas as
criaturas nasceram para ser uma nascente. Sim, quando o Senhor enviou o
homem terra, preparou-o para ser uma nascente; mas o homem deixou
acumular tantas impurezas em si prprio que a nascente ficou tapada; por
isso, o deserto, o vazio. E nada pior do que o vazio, nada pior do que
estar num deserto, ser um deserto.
Ser que comeais finalmente a compreender esta imagem da nascente?
A nascente a vida, o amor, e o amor omnipotente, ele que faz nascer
todas as inspiraes, todas as alegrias. No h maior verdade. Eu sei bem que,
apesar de todas as verdades que ouvem h anos, muitos de vs estais num
triste estado; porque no tendes qualquer mtodo de trabalho. O que quer
que escuteis, quaisquer que sejam as verdades que poderiam ajudar-vos, no
anotareis nem fixareis nada. Se escrevsseis pelo menos uma verdade e a
colocsseis diariamente diante dos vossos olhos para a verdes, para estardes
em contacto com ela!... Mas no, uma hora depois tudo se apagou. Criaturas
assim esto predestinadas a viver indefinidamente nos pntanos ou nos
desertos. E a culpa delas, pois, mesmo quando se lhes diz como ho de fazer
para se abrirem, para se desenvolverem, no entendem nada, no retm nada.
Eu sei que vos tenho falado frequentemente da nascente, mas vs
precisais que vos repitam muitas vezes as mesmas coisas. O sol nasceu
ontem, mas isso foi para ontem, hoje ele deve nascer de novo. Aparentemente,
a gua que corre sempre a mesma, no entanto ela sempre nova. por isso
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que h anos vos repito: Pensai todos os dias em fazer jorrar a vossa
nascente!... Abri-a, limpai-a, tornar-vos-eis uma terra to frtil que at os reis
viro provar os frutos do vosso pomar. Mas tenho de repetir e voltar a repetir.
Depois de tantos anos, por que que ainda no plantastes nem colhestes
nada, se possus em vs prprios um terreno incrivelmente rico? O vosso
crebro, o que ? a melhor das terras. Pois bem, justamente esta terra que
deveis cultivar, que deveis semear e regar. Pelo pensamento, pela orao, ligaivos diretamente Nascente Celeste. Como ns somos imagem do Senhor o
microcosmos semelhante ao macrocosmos possumos tambm uma nascente
em ns prprios, mas ela aguarda condies propcias para comear a correr.
, pois, ligando-nos Nascente Celeste que faremos brotar a nossa prpria
nascente, e todas as nossas clulas sero regadas, vivificadas, a vida divina
correr. Graas a esta nascente o amor, a vida, a gua viva tornamo-nos um
instrumento perfeito nas mos do Senhor."
4 - A SOLIDO NO EXISTE
"Imensas pessoas queixam-se de solido. Pois bem, tais pessoas devem
saber que foi nelas, em sua cabea que criaram essa solido. Na realidade
nunca se est s. Ento por que que elas se sentem ss? Porque no tm
muito amor. Como?, reagiro elas. Mas ns temos imenso amor, s
sonhamos com o amor! precisamente esse o erro, elas sonham com o amor,
aguardam o prncipe ou a princesa das Mil e Uma Noites e por isso que se
sentem ss: esperam o amor em vez de o procurarem em si prprias. O amor
de que se fica espera nunca vir. O amor no se deve esperar do exterior, ele
est dentro de ns. Deixai-o sair e manifestar-se. a nica forma de o
encontrardes verdadeiramente.
Nunca estamos ss: todo o universo nos escuta. Nenhuma das nossas
palavras ou nenhum dos nossos gestos fica sem eco. Por exemplo, quando sas
de vossa casa de manh, sorri ao mundo inteiro, saudai toda a criao: Bom
dia, bom dia, bom dia! Durante todo o dia, j no vos sentireis ss porque
vindas de todos os cantos do espao, haver vozes a responder-vos em eco:
bom dia, bom dia, bom dia Os humanos saem das suas casas fechados em
si mesmos: eles veem e ouvem os outros por quem passam, mas no os olham
no os escutam. Por que no se lembram eles de que o mundo inteiro est
povoado de criaturas que merecem ao menos que se lhes envie um
pensamento, que se lhes deseje boas coisas: a luz, a paz, a alegria? Ser
assim to difcil para eles abrirem-se, sorrirem, darem o primeiro passo?
Ficam espera de que sejam os outros a fazer isso e, entretanto, lamentam-se
porque se sentem ss.
Comeai a partir de hoje a mudar de atitude e vereis que nunca mais
vos sentireis ss. Dir-me-eis: Sim, mas as pessoas que encontramos por toda
a parte, nas ruas, nas lojas, no trabalho, no nos inspiram e, alis, se nos
mostrarmos assim to abertos em relao a elas, elas no nos
compreendero. verdade, h pessoas que no vos compreendero; se as
cumprimentardes, se lhes sorrirdes, elas diro: O que que lhe deu? Sim,
uns quantos sero incapazes de vos compreender, mas muitos outros
compreender-vos-o e ficaro felizes! E depois, ser que ns vivemos apenas
para as pessoas que encontramos? No, vivemos para toda a criao, e
existem muitas criaturas nas regies invisveis que sabero apreciar o vosso
amor e isso o essencial.
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6 - ACEITAR O DESTINO
SEM SE SUBMETER A ELE PASSIVAMENTE
"Todas as provaes que nos chegam nesta vida so consequncia de
erros que cometemos, de transgresses a leis em que incorremos em nossas
encarnaes precedentes. Agora temos lies a aprender, erros a reparar e no
podemos escapar-lhes; de uma maneira ou de outra, necessrio "pagar".
Sim, pagar para aprender e pagar para reparar. Este pagamento faz parte das
leis do karma. H que aceit-lo. Alis, mesmo que ele no seja aceite nada
muda. No se pode escapar Justia Divina nem se pode contorn-la. Por isso
intil consultarmos astrlogos ou clarividentes para eles nos prevenirem de
perdas e acidentes a que estamos expostos e para que, assim prevenidos,
possamos defender-nos. O que quer que faamos nada evitaremos: no se
escapa ao destino por meio de astcias, e uma tal atitude indigna de um
verdadeiro espiritualista. Deveis compreender de uma vez por todas como
funciona a Justia Divina e sentir confiana nela. como se todos os erros
que cometestes fossem pesar no prato de uma balana e todas as vossas boas
aes no outro prato. Ento, quando chega o momento de pagardes pelas
transgresses, tudo o que tiverdes feito para o bem intervm, para que o
pagamento seja menos pesado. Esta lei vlida em todos os domnios; os
esforos que fazeis para vos tornardes mais fortes e mais puros permitir-voso sempre enfrentar as provaes em melhores condies.
Que fique pois bem claro: deveis por um lado saber que no se escapa
Justia Divina e por outro lado, estar sempre conscientes de que tudo o que
fazeis de bom se transforma em energias, em foras para vos fazer triunfar nas
provaes. No por se conhecer as leis do karma que se deve tom-las como
pretexto para nada fazer e submeter-se passivamente ao seu prprio destino.
No se deve ser assim passivo, pelo contrrio, deve-se duplicar as doses de luz
e de amor em relao a si prprio, mas tambm em relao aos outros.
Perante o sofrimento dos outros, tambm no se deve ficar sem reagir dizendo:
Pacincia! O destino deles sofrer porque o mereceram. Infelizmente eu
constatei isso: alguns pretensos espiritualistas em vez de pensarem em todos
os que sofrem e decidirem fazer algo para os ajudar, contentam-se em dizer:
Oh! o seu karma. E no fazem nada. Seria prefervel as pessoas nunca
terem ouvido de karma se isso lhes serve de justificao para ficarem a
chafurdar no seu egosmo! Por isso eu acho que apesar de tudo, uma grande
superioridade da parte dos ocidentais no aceitarem as desgraas dos outros
sem fazerem algo. Isso visvel: quando h fomes, epidemias, inundaes,
tremores de terra, imediatamente organizam socorros. O que magnfico!
Na realidade, claro, o que prefervel que todos conheam as leis do
destino e compreendam por que lhes acontecem certas desgraas e aos outros,
mas sem deixarem de querer ajud-los. Algum perguntar: Mas porqu
ajud-los, se eles tm o que merecem? Em primeiro lugar porque os esforos
que fazeis para ajudar algum nunca so inteis: em determinadas
circunstncias, ao ver a vossa sinceridade, o Cu pode deixar-se comover; mas
tambm por vs mesmos para progredirdes, porque ajudando outros
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desenvolveis algo em vs. No fcil ser realmente til aos outros, verdade,
mas isso no tem importncia. Continuai a querer ajudar os humanos seja em
que circunstncias for, porque em ltima anlise, sois vs que sas reforados.
Que vos tornais mais inteligentes, mais sbios e mais livres."
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10 - O ESPIRITUALISTA NA SOCIEDADE
"Aquele que, a dado momento da sua existncia, descobre em si a
necessidade de seguir uma orientao espiritual, necessariamente levado a
abandonar determinados modos de pensar e de viver que at ento tinha e que
continuam a ser os da maioria das pessoas que o rodeiam. Uma tal orientao
acarreta, pois, grandes consequncias. Sem falar da dificuldade sentida ao
questionar-se interiormente, o grande risco a que se expe aquele que assim
quer mudar de vida o de se colocar margem da sociedade a que pertence,
recusando-se a aceitar as suas regras. Essa sociedade materialista e a
espiritualidade a que ele deseja consagrar-se dispensa-o, pensa ele, de
assumir as mesmas obrigaes profissionais, familiares e sociais que todas as
outras pessoas.
O Mestre Omraam Mikhal Avanhov abordou com grande clareza esta
questo to importante e to complexa, insistindo antes de tudo na
necessidade de se equilibrar as preocupaes materiais com as atividades
espirituais. Pode mesmo dizer-se que a essncia do seu ensinamento se
fundamenta numa definio dos papis da matria e do esprito e das relaes
entre eles. A espiritualidade no consiste em fugir da matria, em rejeitar
todas as exigncias da nossa vida terrestre, mas em domin-las, em trabalhlas, impondo-lhes o selo do esprito. Assim, o espiritualista no s tem os
mesmos deveres que todo e qualquer cidado para com a famlia e a
sociedade, como ainda se esfora por dar-lhes um sentido mais vasto e mais
profundo."
florestas, nas montanhas, nas nuvens, etc... Ento, eles ficaro felizes, tornarse-o vossos amigos e dar-vos-o presentes: vitalidade, alegria, inspirao
Mas podeis ir ainda mais longe. Pedi a essa multido de espritos, que ali esto
a contribuir com a sua atividade para a vida da natureza, que venham trazer a
sua ajuda a todos os que trabalham para o amor, a luz e a paz: para a vinda
do Reino de Deus terra.
Ficai cientes tambm de que, quando ides beira mar, h ali outras
coisas para fazer que no apenas estar horas deitado na areia deixando o
pensamento divagar. Dirigi-vos aos espritos das guas e dizei-lhes: Vs
tambm podeis fazer qualquer coisa para o bem da humanidade. Esforai-vos
por influenciar todos os que vm banhar-se e os que viajam de barco, inspirailhes o desejo de se melhorarem. Vs tendes poderes e, se insistirdes, eles
acabaro por ouvir-vos. Vamos, ao trabalho!
Os espritos da natureza gostam que lhes deem trabalho, mas nunca se
preocupam com o propsito bom ou mau, benfico ou malfico, desse
trabalho. Seja quem for que lhe d uma tarefa, eles executam-na, ficam
inteiramente submetidos vontade superior que conseguiu domin-los. por
isso que tantos mgicos e feiticeiros os utilizam para realizar coisas
abominveis: os espritos da natureza obedecem porque essa a sua forma de
ser, eles no tm qualquer conscincia moral, fazem igualmente o bem e o
mal. Cabe aos humanos, sabendo isso, estar vigilantes e aprender a recrutlos unicamente com vista ao trabalho divino.
Vs imaginais que s homens podem ajudar outros homens e que s
podem faz-lo por uma ao poltica, econmica, social. No, neste organismo
vivo e consciente que a natureza e ao qual pertencemos, h imensas
entidades preparadas para contribuir para a evoluo da humanidade. Os
quatro elementos a terra, a gua, o ar e o fogo juraram perante o Eterno
ajudar todos os que trabalham para se tornar criaturas de paz, de harmonia e
de beleza.
De agora em diante, onde quer que estejais na natureza, pensai em
dirigir-vos a todos os seres que habitam nas grutas, nas rvores, nos regatos,
nos lagos e at no sol e nas estrelas: pedi-lhes para virem participar na vinda
do Reino de Deus terra. Um dia, milhes e milhes de espritos pr-se-o a
trabalhar nos coraes e nos crebros humanos, e o Cu reconhecer em vs
um construtor da nova vida, uma fonte, um filho de Deus."
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A NOVA TERRA
A VIA DO SILNCIO
ACERCA DO INVISVEL
EM ESPRITO E EM VERDADE
HARMONIA E SADE
O RISO DO SBIO
O YOGA DA ALIMENTAO
PODERES DO PENSAMENTO
SEMENTES DE FELICIDADE