Redes para sustentar a vida

Imagem de redes neurais

Lais Mouro S*
As redes representam o padro bsico de relaes nos sistemas vivos, que garante a sua
capacidade de auto-organizao. Devido sua natureza essencialmente dinmica, as
redes devem ser entendidas a partir das relaes que desencadeiam e repem
constantemente, num movimento contnuo que responsvel pela manuteno das
formas vivas.
Do mesmo modo, as conexes entre pessoas, grupos e instituies numa sociedade
organizam-se nessa configurao, j que o mundo humano uma complexificao em
novos nveis organizativos dos fenmenos bsicos da vida.
No entanto, para que possamos utilizar conscientemente as potencialidades oferecidas
por esse padro organizativo do mundo biolgico, preciso compreender como suas
caractersticas essenciais e especficas se repem nas situaes humanas, conferindo-lhe
novas dimenses de coerncia e sustentabilidade.
A primeira e mais fundamental qualidade potencializada pelo padro de relaes em
rede no contexto socio-antropolgico a capacidade de auto-gesto que ele confere aos
sujeitos sociais, quer sejam indivduos, grupos, ou instituies.
Sabemos que os seres vivos so seres de carncias, ou seja, precisam mobilizar-se em
busca daquilo de que no dispem dentro de si para a sustentao da vida. Assim, a
auto-organizao no depende apenas de uma leitura interna das prprias necessidades,
que seria a afirmao da autonomia do ser, trabalhando para seus prprios interesses,
mas remete, simultnea e complementarmente, a uma interao com o meio externo,
com o outro, com o ecossistema social no qual se insere, para a satisfao dessas
necessidades.
Portanto, autonomia e dependncia so as duas faces de uma mesma moeda. Quanto
mais complexo o ser social, maior a sua capacidade de auto-organizar-se para seus

prprios fins, e maior a sua inter-dependncia ecossistmica das situaes sociais onde
se situa.
A construo histrica das sociedades humanas vem revelando o surgimento de modos
altamente complexos de organizao, haja vista a globalizao do padro neoliberal do
capitalismo contemporneo. No atual padro cultural globalizado, a aleatoriedade e a
fragmentao so altamente potencializadas, devido predominncia e alta
rotatividade das relaes de mercado, principalmente o financeiro. Os indivduos so
cada vez mais monitorados em suas decises por determinaes externas de consumo e
acumulao egocntrica, que acentuam sua dependncia em relao aos valores
dominantes, e enfraquecem sua autonomia auto-organizadora, a integralidade de seu ser
pessoal e social. Na maior parte das vezes, essas decises atendem a interesses de
mercado, e no s reais necessidades de um ser vivo, social, autnomo e complexo,
integrado e comprometido com a tica de manuteno da vida.
Tendo em vista esta situao, as relaes em rede podem significar uma oportunidade de
formao de novos contextos coletivos, ecossistemas sociais de novo tipo, a partir da
interconexo entre sujeitos com identidades diversas, porm articulados em torno de um
pacto coletivo, visando interesses, desejos e vises de mundo comuns.
A prpria rede se define em si mesma como um organismo vivo, que, devido ao seu
carter intrinsecamente conectivo e aberto, equilibra os processos de auto-ecoorganizao de seus membros, visando sua prpria sustentabilidade. Quer se trate de
pessoas, grupos ou instituies, os pontos de uma rede afetam e so afetados pela
configurao coletiva, integram seu movimento, alimentam-se de sua dinmica e
acessam novas possibilidades de libertao do padro dominante externo.
Aparece, assim, uma outra qualidade intrnseca das redes: elas so essencialmente
emancipatrias. Abertas e democrticas, no s facilitam como exigem a comunicao e
a troca por meio de aes articuladas, abrindo novas possibilidades para seus
participantes e gerando espaos participativos e inclusivos.
O carter emancipatrio das redes resulta da simultaneidade entre a abertura e o
fechamento do seu sistema organizacional. Elas geram um espao de identidade entre
seus membros, sem, no entanto, anular a sua diversidade, e sem impedir que, a qualquer
momento, novos sujeitos possam integrar-se, independentemente de qualquer atestado
ideolgico. O prprio dinamismo e a qualidade auto-organizadora da rede ir
encarregar-se de explicitar o grau de adaptabilidade e de identidade de cada novo
integrante, alquimizando ou expelindo organicamente e vitalmente as dissonncias.
Como processo vivo, a configurao em rede potencializa a articulao dos sujeitos em
torno de um pacto coletivo. O novo que surge sempre integrado pelo equilbrio
dinmico, onde seleo e adaptao emergem como processos intrnsecos da
sustentabilidade na diversidade.
Para cumprir esse papel, as redes se alimentam da circulao integrada da informao
gerada nos processos de auto-eco-organizao de seus integrantes. As redes so antes de
tudo processos conectivos que propiciam produo de informao pertinente ao
ecossistema que assim alimentam. Cada sujeito conectado produtor e receptor de
informao que circula organicamente num meio eco-organizado.

As redes no precisam eliminar o rudo, nem a circulao aleatria da informao em

seu meio. O conflito pode e deve ser ensejo de reorganizao, na busca de novos
sentidos, ou de confirmao de princpios bsicos compartilhados (redundncia
identitria). A aleatoriedade gerada na intensificao de circulao da informao
refora as interdependncias e permite novas interaes criadoras. De qualquer forma, o
grau de rudo e informao circulante no ecossistema social gerado pela rede
proporcional intensidade dos contextos de crise criativa que podem emergir.
Por fim, para que tudo isso se sustente, as redes so, por definio, configuraes
policntricas, sem um comando central. No existe um centro que programe, controle e
regule as aes de seus membros, embora isso no signifique que as funes de controle
e dominncia no estejam presentes.
As redes produzem suas prprias regras e limites, que regulam difusa e
espontaneamente a dinmica auto-eco-organizativa do todo e das partes. Controle e
dominncia so funes espontneas da dinmica do vivo, que as redes sociais
potencializam ao se consolidarem como totalidades emancipatrias e auto-ecoorganizadoras.
Neste sentido, a solidariedade surge no momento em que, participando do pacto que
promove o surgimento da rede, um sujeito se torna exigncia existencial para um outro.
Na complementaridade entre o ego-centrismo e a solidariedade, cada sujeito assume
uma nova identidade ecolgica que garante o seu pertencimento rede.
A organizao em rede pode representar um instrumento de emancipao para grupos
sociais que tm afinidades socio-polticas e ideolgicas, que buscam a sustentabilidade
ambiental e a democracia. Embora ela se constitua com uma identidade prpria, o
exerccio de sua existncia a manuteno da autonomia de seus componentes, como
partes que co-evoluem em funo do todo e vice-versa. O movimento
simultaneamente retroativo (manuteno do todo pela reafirmao constante dos
princpios fundadores) e recorrente (ciclos evolutivos em espiral).
Vrios centros de comando autnomos produzem simultaneamente policentrismo,
descentralizao e identidade.
A relao entre as redes e os processo de territorialidade so um interessante aspecto das
possibilidades de complexificao das aes encetadas por sujeitos coletivos articulados
numa configurao em rede. O territrio representa uma base que contm os elos e
define os contornos das interconexes sistmicas, referenciando a dinmica sociocultural que une os sujeitos num ecossistema de trocas de saberes e construo de
conhecimento, e de cuja dinmica emergem constantemente novas possibilidades de
complexificao.
As redes apresentam um paradoxo desafiador: sua fragilidade sua fora, sua coeso
resulta da abertura democrtica, sua permanncia semente de transformao.
*Centro de Desenvolvimento Sustentvel /
Artigo publicado na Revista Permear, fev. / mar 2005

Universidade

de

Braslia