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Esse simples texto da Bblia que lida com a questo da repreenso e castigo
resume muito bem a essncia da disciplina. O texto inteiro foi baseado no seguinte
versculo de Provrbios: "Meu filho, no despreze a disciplina do SENHOR nem
se magoe com a sua repreenso". (Provrbios 3:11 NVI) O Novo Testamento fez
assim uma referncia bem relevante, pois no h livro em toda a Bblia que
contenha mais orientao sobre disciplina de filhos do que Provrbios.
sacerdotes tinham o direito de exigir do povo. Assim os filhos de Eli tratavam com
muito desprezo as ofertas trazidas a Deus, o SENHOR. E para o SENHOR o
pecado desses moos era muito grave. (1 Samuel 2:12,13a,17 NTLH)
Eli via os pecados de seus filhos e, como todo pai bonzinho, no ficava em
silncio. Ele sempre abria a boca para dar uma bronca neles.
"Eli j estava muito velho. Ele ouvia falar de tudo o que os seus filhos faziam aos
israelitas e tambm que eles estavam tendo relaes com as mulheres que
trabalhavam na entrada da Tenda Sagrada. Ento Eli disse: - Por que que vocs
esto fazendo essas coisas? Todos me falam do mal que vocs esto
praticando. Parem com isso, meus filhos! Eu estou ouvindo o povo do SENHOR
Deus dizer coisas terrveis a respeito de vocs! Se uma pessoa peca contra outra,
o SENHOR pode defend-la. Mas quem pode defender aquele que peca contra
Deus?" (1 Samuel 2:22-24,25a NTLH, o destaque meu.)
H pais que se calam diante de pecados horrveis dos prprios filhos, nem
ousando mencionar para eles que parem seu comportamento sexual errado, mas
essa fraqueza Eli no tinha. Ele apontava os erros no nariz dos filhos. No entanto,
a Palavra de Deus revela claramente a reao dos filhos de Eli s repreenses do
pai e a reao do Senhor desobedincia e teimosia deles: "Mas eles no
ouviram o pai, pois o SENHOR havia resolvido mat-los." (1 Samuel 2:25b NTLH)
repreender, tomar medidas concretas. Foi nesse ponto que Deus mandou um
profeta a Eli:
"Ento um profeta procurou Eli e lhe deu esta mensagem de Deus, o SENHOR:
-Eu me revelei ao seu antepassado Aro quando ele e a sua famlia eram
escravos no Egito. Voc sabe que eu os escolhi, entre todas as tribos de Israel,
para serem meus sacerdotes, servirem no altar, queimarem incenso e usarem o
manto sacerdotal na minha presena. E dei a eles o direito de ficarem com uma
parte dos sacrifcios queimados no altar. Por que que vocs olham com tanta
ganncia para os sacrifcios e ofertas que eu ordenei que me fossem feitos? Eli,
por que voc honra os seus filhos mais do que a mim, deixando que eles
engordem, comendo a melhor parte de todos os sacrifcios que o meu povo me
oferece? Eu, o SENHOR, o Deus de Israel, prometi no passado que a sua famlia
e os seus descendentes me serviriam para sempre como sacerdotes. Mas agora
eu digo que isso no vai continuar. Pois respeitarei os que me respeitam, mas
desprezarei os que me desprezam. Olhe! Est chegando o tempo em que eu
matarei todos os moos da sua famlia e da famlia do seu pai para que nenhum
homem da sua famlia chegue a ficar velho.
Voc passar dificuldades e ter inveja de todas as coisas boas que vou dar ao
povo de Israel, mas ningum da sua famlia chegar a ficar velho. Deixarei vivo
apenas um dos seus descendentes, que ser meu sacerdote. Mas ele ficar cego
e perder toda a esperana. E todos os seus outros descendentes morrero de
morte violenta. Hofni e Finias, os seus dois filhos, morrero no mesmo dia, e isso
ser uma prova para voc de que o que eu disse verdade. Escolherei para mim
um sacerdote fiel, e ele far tudo o que eu quero. Darei a ele descendentes que
sempre estaro a servio do rei que eu escolher. E todos os outros descendentes
de voc que, por acaso, ficarem com vida tero de se curvar diante do rei para
pedir dinheiro e comida e imploraro para ajudar os sacerdotes, a fim de terem
alguma coisa para comer". (1 Samuel 2:27-36 NTLH)
Deus j havia decidido que a penalidade para as ofensas que os sacerdotes Hofni
e Finias estavam cometendo era a morte. Mas como Eli no queria cumprir sua
responsabilidade como pai e como supremo sacerdote de punir severamente as
maldades deles, a maldio e pena de morte que estavam sobre Hofni e Finias
cairiam sobre a famlia inteira de Eli. Deu at usou o menino Samuel para avisar
Eli:
"E o SENHOR disse: - Eu vou fazer com o povo de Israel uma coisa to terrvel,
que todos os que ouvirem a respeito disso ficaro apavorados. Naquele dia farei
contra Eli tudo o que disse a respeito da famlia dele, do comeo at o fim. Eu lhe
disse que ia castigar a sua famlia para sempre porque os seus filhos disseram
coisas ms contra mim. Eli sabia que eu ia fazer isso, mas no os fez parar. Por
isso, juro famlia de Eli que nenhum sacrifcio ou oferta poder apagar o seu
terrvel pecado." (1 Samuel 3:11-14NTLH)
Em outras palavras, Eli quis dizer: "Se Deus quiser agir e fazer o que eu mesmo
no estou fazendo, ele pode fazer o que ele quiser, mas eu no vou agir. Que
Deus aja sozinho". Como se diz, ele tirou o corpo fora - no aceitando a chance de
colaborar com Deus na ordem da famlia de Deus e na prpria famlia dele! Ele
queria simplesmente continuar tratando seus filhos adultos do mesmo jeito que ele
vinha tratando-os desde a infncia: sem lhes ministrar castigo fsico.
Eli no se preocupou muito com a morte dos filhos, pois ele j sabia que no
havia outro destino para eles. Ele se preocupou mais com o destino da arca.
Contudo, se ele tivesse agido energicamente, sua famlia no receberia maldio
nem
arca
seria
tomada.
Poucos anos depois, praticamente toda a famlia sacerdotal de Eli foi brutalmente
assassinada pelo rei Saul (cf. 1 Samuel 22), cumprindo-se assim a palavra
proftica dirigida a Eli: "E todos os seus outros descendentes morrero de morte
violenta". (1 Samuel 2:33b). A teimosia de um pai em no punir a teimosia e
maldade dos prprios filhos removeu a segurana espiritual que poderia proteger
os netos, bisnetos e outros familiares de Eli contra a fria cega e assassina de
Saul
anos
depois.
O profeta Samuel, em sua infncia e juventude, viu tudo o que aconteceu com Eli
e seus filhos. Ele viveu no ambiente sacerdotal de Eli, mas a diferena que
Samuel
no
era
filho
de
Eli.
Ana, uma esposa israelita estril, havia orado muito a Deus pedindo um filho.
Deus respondeu dando-lhe a bno de conceber Samuel em seu ventre. Depois
do nascimento de Samuel, Ana o levou casa de Deus - onde Eli ocupava a
funo de supremo sacerdote - e o entregou e consagrou ao servio de Deus,
separando-se
fisicamente
dele. (Veja 1 Samuel 1)
Do ponto de vista humano, o menino Samuel corria o risco de sofrer o mesmo tipo
de deficincia educativa que Eli havia dado a seus prprios filhos - pois os filhos
de Eli no sabiam o que era castigo fsico. Do ponto de vista divino, tudo o que
Ana e seu marido no podiam fazer por seu filho Samuel, Deus daria. Alis, Deus
soberanamente preencheu com sua maravilhosa graa toda a deficincia e m
influncia de Eli na criao e educao de Samuel.
que fala revela que eles no herdaram a integridade do pai. Tudo o que a Palavra
de Deus diz sobre os filhos de Samuel :
"Quando envelheceu, Samuel nomeou seus filhos como lderes de Israel. Seu
filho mais velho chamava-se Joel e o segundo, Abias. Eles eram lderes em
Berseba. Mas os filhos dele no andaram em seus caminhos. Eles se tornaram
gananciosos, aceitavam suborno e pervertiam a justia". (1 Samuel 8:1-3 NVI)
Samuel s tinha dois filhos, e eles eram corruptos - provavelmente porque o pai
lhes deu a mesma educao (humanamente deficiente) que recebeu. A graa de
Deus que trabalhou na vida de Samuel - sem a necessidade do uso da disciplina
fsica - no trabalhou na vida de seus filhos. A graa de Deus no uma bno
que ns escolhemos, nem automtica. Deus que soberanamente escolhe e d.
Samuel deve ter agido como sua me Ana, entregando seus filhos para a graa
de Deus, achando que somente isso bastava. O que ele fez no errado, mas as
situaes eram distintas. Na criao de Samuel, no havia um pai para disciplinlo. Na criao dos filhos de Samuel, havia um pai para disciplin-los, porm esse
pai tentou um caminho de f que acabou no funcionando. Seu exemplo serve de
lio para ns hoje. Os pais podem e devem entregar seus filhos a Deus e
depender da graa de Deus, mas jamais podem deixar de cumprir os
mandamentos especficos de Deus sobre educao e correo de filhos. Usar a
graa de Deus como desculpa para evitar a responsabilidade da disciplina fsica
dar um salto no escuro - arriscando mandar os filhos para o mesmo destino e
abismo
de
corrupo
dos
filhos
de
Samuel!
O mesmo Deus que em situaes especiais concede soberanamente sua graa
tambm orienta o seu povo sobre o mtodo divino de castigo fsico para a
educao das crianas. A graa de Deus pode agir em situaes em que a criana
por um motivo ou outro no recebe castigo fsico, principalmente na ausncia dos
pais, mas arriscado e errado fechar deliberadamente os ouvidos para as
orientaes de Provrbios e "deixar para a graa de Deus" um trabalho e
responsabilidade que Deus deu diretamente aos pais. Deus pode trabalhar
quando os pais no esto presentes, exatamente como aconteceu na infncia de
Samuel, mas quando os pais esto presentes, eles devem agir conforme j est
bem
claro
na
Palavra
de
Deus.
Enquanto formos seres humanos, temos necessidades humanas. Uma dessas
necessidades disciplina, correo e castigo, que fazem parte tanto da famlia
natural quanto da famlia espiritual. Para ajudar os pais na importante e difcil
tarefa da disciplina, Deus nos deixou o Livro de Provrbios, que contm muitas
passagens sobre o assunto.
"Quando soube do que havia acontecido com Tamar, Davi ficou muito irado. Mas
Amnom era seu filho mais velho e tambm o seu favorito, e Davi no queria fazer
nada que deixasse Amnom infeliz". (2 Samuel 13:21 CEV)