JOB: DE VCTIMA A VENCEDOR

CAPTULO TRES
De La Palabra Magnificada de Dios
Por V.P. Wierwille
Traduccin por Claudia Jurez Garbalena
La bondad de Dios
vs.
La Maldad del Diablo
Hay muchos pasajes de la Biblia sobre sanidad, pero slo hay un libro que trata sobre el
sufrimiento humano y la sanidad. Ese libro es el libro de Job.
La historia de Job es un drama. Es una historia real: la historia de la vida de un hombre,
parecida a su vida y a la ma. Nadie transita por la vida un largo perodo de tiempo sin que
l o ella experimenten al menos una parte de las emociones y el dolor expresados en el
registro de Job. La historia de Job va del sufrimiento a la creencia por liberacin.
El libro de Job nos da, en forma detallada, una comparacin sorprendente entre la
bondad de Dios y la maldad del diablo. Vemos vvidamente el verdadero color de Satans.
El libro de Job muestra crudamente lo que sucede a cada uno cuando Satans se sale con la
suya.
Job es el hombre en cuya vida la voluntad de Dios se manifest algunas veces, y el
poder de Satans otras veces. En este relato, vemos a Dios como l realmente es con Sus
hijos. Vemos la gran bondad de Dios, Su voluntad absoluta, Su supremo amor. Pero,
tambin, vemos una imagen real de Satans: la pobreza a la que reduce a los hombres, su
odio, su completa maldad.
Dios tiene la historia de Job registrada por un propsito importante: para mostrarnos la
bondad de Dios y la maldad del diablo; para mostrarnos la perfeccin de Dios y la crueldad
del diablo; para mostrarnos que Dios es toda bondad y que el Diablo es toda maldad. Dios
desea que todos los hombres vean Su voluntad, en contraste con la voluntad del Diablo.
En el primer captulo de este libro, Job es bendecido como Dios quera que fuera
bendecido otorgndole las cosas que Dios desea para todos los creyentes.
Job 1:1:
Joberahombre perfecto y recto, temeroso de Dios y apartado del mal.
Esta palabra perfecto significa irreprochable, intachable. A los ojos de Dios, Job
camin perfectamente de acuerdo a la voluntad de Dios. Recto significa de integridad
moral. Job, a causa de su relacin con Dios, era un hombre de bien. La declaracin
perfecto y recto es una figura de diccin llamada hendiadys, que, podra literalmente
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decir con rectitud perfecta. Job temi a Dios, lo que significa que tena gran reverencia,
respeto y admiracin por Dios. Porque Job temi a Dios, l era apartado [rehua] del mal;
incluso todas las formas del mal eran desagradables para l.
Job 1:2:
Y le nacieron siete hijos y tres hijas.
El plan de Dios para el hombre es que l tenga una vida familiar prspera, que l sea
bendecido con una buena esposa y con hijos amorosos. Cuando un hombre ama a Dios,
cuando realmente lo conoce y lo honra, su familia es bendecida.
Job 1:3:
Su hacienda era siete mil ovejas, tres mil camellos, quinientas yuntas de bueyes,
quinientas asnas, y muchsimos criados; y era aquel varn ms grande que todos los
orientales.
La voluntad de Dios para Su gente es prosperidad y abundancia, y que todos los
hombres puedan conocer y ver la bendicin de Dios ejemplificada en ellos. Job era un
hombre temeroso de Dios, y, porque l reverenci y sirvi a Dios y crey por abundancia,
Dios derram estas bendiciones materiales sobre l. La voluntad de Dios es siempre
abundancia para Su gente creyente. La voluntad de Dios est especficamente establecida
en III Juan 2: Amado, yo deseo que t seas prosperado en todas las cosas, y que tengas
salud, as como prospera tu alma. Y el salmista observ con reverencia el cuidado de Dios
a los justos en Salmos 37:25: Joven fui, y he envejecido, y no he visto justo desamparado,
ni su descendencia que mendigue pan. La voluntad de Dios es una abundancia de
prosperidad y bendiciones ilimitadas para Sus hijos.
Job 1:4:
E iban sus hijos y hacan banquetes en sus casas, cada uno en su da
Cada uno de los hijos de Job tena una casa donde vivir. Dios estaba complacido en que
Job creyera para tener todas esas posesiones, y los hijos de Job eran ricamente bendecidos
tambin. Es la voluntad de Dios que la gente tenga bendiciones. Dios es bueno y Su bondad
debe ser manifestada. La mayora de la gente piensa que mientras ms espiritual llegue a
ser un hombre, menos gozo y placer tienen en la vida. Esto no es verdad cuando Dios acta,
cuando lleva a cabo Sus propsitos.
Los comentarios de Satans sobre la condicin de Job fueron muy precisos. Dijo
Satans a Dios:
Job 1:10:
No le has cercado alrededor a l y a su casa y a todo lo que tiene? Al trabajo de sus
manos has dado bendicin; por tanto, sus bienes han aumentado sobre la tierra.
Este es un anlisis preciso de la bondad y de la voluntad de Dios para los hombres. Note
2

que Dios haba puesto un cerco alrededor de Job. Por qu no debera Dios poner un cerco
alrededor de los creyentes? Esta es Su voluntad para con Su pueblo, el ser protegidos; es la
voluntad de Dios que la gente tenga todo lo bueno; es Su voluntad que la gente tenga el
poder de Dios en sus vidas. Cuando pertenecemos a Dios, debemos esperar que el cerco de
Dios est a nuestro alrededor para nuestra completa proteccin contra el Diablo y sus actos.
Dios hace un cerco disponible para la vida de cada creyente; pero la impenetrabilidad de
ese cerco depende de nuestro creer las promesas de Su Palabra.
Dios es siempre bueno; Dios nunca trae el mal. No hay absolutamente ninguna
oscuridad en Dios; en l no hay ninguna enfermedad, ni pobreza, ni insuficiencia o escasez.
Dios no quiere a Su gente afligida, miserable, pobre, infeliz o derrotada. Todas las
bendiciones que vinieron a Job eran abundancia de parte de Dios, porque Job lo amaba y lo
respetaba. Cuando la voluntad de Dios estuvo imperante en Job, su vida fue abundante.
Dios quiere todo lo bueno para todos Sus hijos: salud, prosperidad, felicidad y abundancia.
Ahora notemos la descripcin del Diablo.
Job 1:6 y 7:
Un da vinieron a presentarse delante de Jehov los hijos de Dios, entre los cuales
vino tambin Satans.
Y dijo Jehov a Satans: De dnde vienes? Respondiendo Satans a Jehov, dijo: De
rodear la tierra y de andar por ella.
Dios est presente en todas partes en todo momento; el Diablo no. El Diablo est
presente slo en ciertos momentos. Su lugar de morada es la tierra.
Job 1:9:
Respondiendo Satans a Jehov, dijo: Acaso teme Job a Dios de balde?
Acabamos de leer de la bondad de Dios que flua de Dios a Job; ahora Satans viene y
comienza a interponer preguntas. Despus, Satans tratar de tentar a Dios.
Job 1:11:
Pero extiende [T, Dios] ahora tu mano y toca todo lo que [Job] tiene, y vers si no
blasfema contra ti en tu misma presencia.
Dios siempre pone Su bendicin en los creyentes y el Diablo siempre est tratando de
quitarle su bendicin al hombre. La voluntad de Dios es abundancia; la voluntad del Diablo
es pobreza y destruccin. La gente algunas veces dice que Dios envi una enfermedad o
afliccin o calamidad. Esto no es verdad; el Diablo las enva. Tenga en cuenta lo que el
Diablo har en la vida de un hombre, si l puede; note sus verdaderas intenciones y deseo.
Un da, cuando los hijos e hijas de Job estaban felices y disfrutando de la vida, Satans,
y no Dios, trajo destruccin.
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Job 1:13-19:
Y un da aconteci que sus hijos e hijas coman y beban vino en casa de su hermano
el primognito,
y vino un mensajero a Job, y le dijo: Estaban arando los bueyes, y las asnas paciendo
cerca de ellos,
y acometieron los sabeos y los tomaron, y mataron a los criados a filo de espada;
solamente escap yo para darte la noticia.
An estaba ste hablando, cuando vino otro que dijo: Fuego de Dios cay del cielo,
que quem las ovejas y a los pastores, y los consumi; solamente escap yo para darte
la noticia.
Todava estaba ste hablando, y vino otro que dijo: Los caldeos hicieron tres
escuadrones, y arremetieron contra los camellos y se los llevaron, y mataron a los
criados a filo de espada; y solamente escap yo para darte la noticia.
Entre tanto que ste hablaba, vino otro que dijo: Tus hijos y tus hijas estaban
comiendo y bebiendo vino en casa de su hermano el primognito;
y un gran viento vino del lado del desierto y azot las cuatro esquinas de la casa, la
cual cay sobre los jvenes, y murieron; y solamente escap yo para darte la noticia.
Observe que el Diablo trabaj a travs de personas, as como a travs de elementos
naturales. Utiliz a los sabeos y a los caldeos y al viento. El diablo puede trabajar a travs
de su mejor amigo, a travs de su vecino, o a travs de cualquier otra persona para
imponerse en su vida y llevarse de usted lo que Dios le ha dado.
Est de acuerdo en que todas las prdidas de Job eran demasiado para que un solo
hombre las pudiera soportar? El Diablo nunca estar satisfecho hasta que haya reducido al
hombre a la completa desolacin. Sin embargo, incluso despus de todas estas prdidas
para Job, los verdaderos y completos colores de Satans an no se haban mostrado
plenamente.
Job 2:7:
Entonces sali Satans de la presencia de Jehov, e hiri a Job con una sarna maligna
desde la planta del pie hasta la coronilla de la cabeza.
Quin hiri a Job? Satans lo hizo. Satans cubri a Job con una sarna maligna.
Job dej el lugar donde viva y se fue a un pequeo montn de cenizas. Se sent sobre
el montn de cenizas, tom un tiesto y se rascaba.*
Job estaba miserable de pies a cabeza, tanto mental como fsicamente, debido a la obra
de Satans. Sin embargo, la gente insiste en hacernos creer que la enfermedad es una
bendicin que atraer a los hombres a Dios para ser mejores cristianos. Dicen que eso hace
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humilde a alguien para que pueda llegar a ser un hombre ms puro para Dios. Esto no es lo
que la Palabra de Dios dice. En el ltimo captulo del libro de Job, en Job 42:10, Dios llama
a la enfermedad afliccin [o cautiverio como dice la KJV] Qu es cautiverio? Es
esclavitud, servidumbre, es lo que impide a una persona hacer lo que debera estar haciendo
o lo que quiere hacer. Dios llam a la enfermedad y a la afliccin de Job cautiverio, y
debemos llamar a las cosas en los trminos de Dios.
Una vez yo estaba hablando con una mujer cuyo padre llevaba enfermo dos meses y
medio, y ella misma era un manojo de nervios. l no puede darse vuelta en la cama porque
cuando lo hace el dolor es como un cuchillo en su espalda. l no puede soportar tomar un
bao porque su cuerpo est tan delicado, dijo. Usted llama a eso el cielo? Yo preferira
llamarlo un infierno. Algunos llaman a la enfermedad algo bueno; la Palabra lo llama
cautiverio.
Si la gente dice que es la voluntad de Dios para los cristianos el ser pobre, miserable y
afligido, debe usted leerles el libro de Job. Este libro de Job muestra la voluntad de Dios
manifestada en la prosperidad, felicidad, paz y gozo de Job. Fue Satans, y no Dios, quien
se llev la prosperidad, la felicidad, la paz y el gozo que Job alguna vez tuvo.
Dios hizo a Job el hombre ms prspero en todo el Oriente. Satans vino y se llev
todo, dejando a Job sin familia, sin posesiones y sin salud. Qu contraste! Job haba sido
perfecto y completo. Satans hizo de Job alguien imperfecto y desposedo.

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* En medio de cenizas simboliza absoluta penitencia. Una olla de barro simboliza divinidad a los pueblos
de las tierras de la Biblia, por lo que ellos creen que rascarse con un pedazo de una vasija rota, un tiesto,
tendr un efecto curativo.

Creencia y Miedo
De acuerdo con el quinto versculo del primer captulo de Job, Job tema que sus hijos
no estuvieran respetando apropiadamente a Dios. Job tena miedo de que sus hijos
estuvieran pecando, que ellos se hubieran separado de Dios en sus corazones, que no
vivieran como se supone deberan vivir. As Job, con el fin de salvaguardarlos, ofreca
holocaustos continuamente por cada uno de sus hijos.
Job 1:5:
Job enviaba y los santificaba, y se levantaba de maana y ofreca holocaustos
conforme al nmero de todos ellos. Porque deca Job: Quiz habrn pecado mis hijos,
y habrn blasfemado contra Dios en sus corazones. De esta manera haca todos los
das.
Aqu se nos dice uno de los temores de Job. Tambin es la primera pista que tenemos al
hueco o grieta en el cerco de Dios alrededor de Job. Es el miedo tan potente que una rotura
en el cerco fue todo lo que Satans necesit para entrar en la vida de Job para derrotarlo y
para traer todo el poder del mal sobre l? Qu tan perjudicial es el miedo?
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El miedo, en trminos psicolgicos, se clasifica como una emocin. La psicologa dice

que los recin nacidos tienen slo dos miedos: uno es el miedo a caer y el otro es el miedo a
los ruidos fuertes. As, los mltiples temores del hombre son, bsicamente, adquiridos o
aprendidos, no son innatos. Los temores se obtienen por la va de los cinco sentidos. Si su
hijo tiene miedo del coco, l tiene ese miedo porque alguien le ense errneamente. Si
su nio tiene un miedo a ser abandonado, alguien ha puesto ese miedo en su nio, a travs
de enseanza equivocada o de un mal trato.
El miedo funciona de la misma forma en su vida y en la ma, como lo hizo en la vida de
Job. Job sinti que sus hijas y sus hijos no estaban bien con Dios, y lo que l crey trajo ese
miedo a su vida consciente. El miedo es creencia, creencia negativa. Job crey que las
cosas que l y su familia posean, eran demasiado buenas para durar. Job recibi los
resultados de su creencia negativa. As que fue el temor de Job lo que hizo una grieta en el
cerco de Dios que le dio a Satans una abertura por donde pudo entrar y destruir Job.
Si tengo miedo, ese miedo no viene de Dios, sino a travs de mi creencia incorrecta. Si
tengo miedo, he escuchado y credo a Satans, porque ... Dios no ha nos ha dado un
espritu de cobarda (o temor)... * Por otro lado, Dios hace la creencia positiva tan simple.
El miedo es producto de la creencia negativa; es pensar mal, es creencia incorrecta. En
Marcos 5:36 Jess dijo: No temas, cree solamente. Si es verdad que Cristo est con
usted siempre, entonces por qu debera temer? Cuando usted tiene miedo, no est
creyendo la Palabra de Dios.
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*II Timoteo 1:7: Porque no nos ha dado Dios espritu de cobarda, sino de poder, de amor y de dominio
propio.

Cualquier hombre que cree las palabras de Dios ser bendecido.

La creencia positiva, creer a Dios, le da el cumplimiento de las promesas de Dios en su
vida. Pero si una persona cree las mentiras del diablo, va a estar lleno de miedo y as
cosechar los resultados correspondientes.
Yo no le doy a Satans la oportunidad de entrar en mi mente y de poner esos temores
negativos dentro de m. Hoy en da, hago una confesin positiva. Confieso lo que la Palabra
dice. Yo confieso mi creencia en Dios y en lo que l dice, y luego por mi libre decisin
creo en las promesas de Dios para m, y mis temores desaparecen. Los temores no traen
ms que ruina, derrota y cautividad. En el momento en que tenemos miedo, Satans ya se
ha movido. Y cuando se infiltra en medio de una ruptura en el cerco y consigue un punto de
apoyo, no pasar mucho tiempo hasta que logre establecerse o afianzarse.
Debemos creer correctamente y sin miedo a nada, sabiendo que con el Seor en su vida
nada puede hacerle dao. Debemos saber que el Seor est con nosotros como dice
Salmos 139: 8: Y si en el Seol hiciere mi estrado, he aqu, all t ests. Debemos esperar
conducir nuestros automviles y estar seguros. Debemos esperar a ir a nuestros negocios y
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puestos de trabajo sin miedo, porque los brazos eternos de Dios estn sostenindonos, los
brazos eternos de Dios estn a cada lado de nosotros, y los brazos eternos de Dios estn por
encima de nosotros.
Qu fue lo que el ngel dijo a los pastores en las colinas de Judea la noche en que
Jess naci? No teman. Qu le dijo el ngel que se apareci a Mara, la madre de Jess?
No temas. Donde sea que Dios est, y donde sea que el poder de Dios es manifestado, el
mensaje es: No temas. Job obtuvo el resultado de su temor.
Job 3:25:
Porque el temor que me espantaba me ha venido, y me ha acontecido lo que yo tema.
Este versculo debera estar en letras del tamao de una pulgada, porque muestran la
gran ley de la creencia. Lo que sea que estemos creyendo, es lo que vamos a estar viviendo.
Proverbios 23:7
cual es su pensamiento en su corazn, tal es l.
Las palabras de Jess: Ten nimo, se registran varias veces en los evangelios.
Literalmente significan: cree positivamente lo que es correcto; no tengas miedo.
Marcos 11:22-24:
Respondiendo Jess, les dijo: Tened fe en Dios.
Porque de cierto os digo que cualquiera que dijere a este monte: Qutate y chate en el
mar, y no dudare en su corazn, sino creyere que ser hecho lo que dice, lo que diga
le ser hecho.
Por tanto, os digo que todo lo que pidiereis orando, creed que lo recibiris, y os
vendr.
Usted ha estado viviendo en temor? El miedo es creencia incorrecta, es no confiar en
las promesas de Dios. Usted puede vivir en una creencia positiva si cambia sus patrones de
pensamiento. Usted debe hacer el cambio por medio de renovar su mente de acuerdo con
las promesas de la Palabra de Dios.
EL CREER
NEGATIVO
Duda
Preocupacin
Miedo
Resultan en
INCREDULIDAD

POSITIVO
Seguridad
Confianza
Fe
Resultan en
CREENCIA

Job estuvo enfermo por un perodo de unos seis meses ms o menos, no por aos, como
algunas personas exageran. Observe que despus de que Job fue liberado de su cautiverio,
vivi ciento treinta aos.
S que no somos perfectos en lo que se refiere a perfeccin fsica. A veces podemos
tener enfermedades, pero stas no deben permanecer. Cuando decimos yo creo la Palabra
de Dios, y realmente la creemos, saldremos victoriosos. Vamos a salir de la misma manera
Job sali librado.
Mucha gente cree que es Dios quien prueba o tienta los hombres; pero eso no es lo que
dice las Escrituras.
Santiago 1:13 y 14:
Cuando alguno es tentado, no diga que es tentado de parte de Dios; porque Dios no
puede ser tentado por el mal, ni l tienta a nadie;
sino que cada uno es tentado, cuando de su propia concupiscencia es atrado y
seducido.
Nosotros recibimos de Dios el bien, y el mal lo recibimos de la mano de Satans. Lo
que sea que tenemos en la vida, lo manifestamos a causa de nuestra creencia.*
Dios trae slo bendiciones. Parece tomar mucho crecimiento espiritual antes que la
gente acepte el hecho de que Dios es bueno, siempre. Recuerde que III Juan 2 dice:
Amado, yo deseo que t seas prosperado en todas las cosas, y que tengas salud, as como
prospera tu alma. Juan 10:10 dice: yo he venido para que tengan vida, y para que la
tengan en abundancia, y Salmos 37: 4 dice: Delitate asimismo en Jehov, y l te
conceder las peticiones de tu corazn.
La voluntad de Dios es que en todas las cosas seamos prosperados. Por lo tanto,
por qu no creer en la promesa de prosperidad de Dios en vez de temer a la pobreza de
Satans? La prosperidad de sus bienes y salud depende de que tanto renovamos nuestras
mentes a lo que dice la Palabra de Dios.
Cree usted que las cosas son demasiado buenas para usted? Cree que Dios ha sido
muy bueno para usted y le ha bendecido con mucho? Qu l ha abierto las ventanas de los
cielos demasiado anchas para usted y que ha recibido demasiadas bendiciones? La Palabra
dice que se supone que usted debe prosperar.
Dios quiere que usted tenga prosperidad; Satans quiere que no tengamos nada. Nuestra
creencia positiva o negativa determina nuestra condicin. Esta es una ley.
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*Las adversidades tocaran a nuestra puerta porque vivimos en un mundo roto que Satans mismo
gobierna, pero tenemos la garanta de la proteccin, bendicin y liberacin de Dios a todos los que creen en
l. Mateo 7:24-27 Cualquiera, pues, que me oye estas palabras, y las hace, le comparar a un hombre
prudente, que edific su casa sobre la roca. Descendi lluvia, y vinieron ros, y soplaron vientos, y golpearon
contra aquella casa; y no cay, porque estaba fundada sobre la roca. Pero cualquiera que me oye estas palabras

y no las hace, le comparar a un hombre insensato, que edific su casa sobre la arena; y descendi lluvia, y
vinieron ros, y soplaron vientos, y dieron con mpetu contra aquella casa; y cay, y fue grande su ruina.
[Nota de traductor].

Consoladores Molestos
Job 2:11-13:
Y tres amigos de Job, Elifaz temanita, Bildad suhita, y Zofar naamatita, luego que
oyeron todo este mal que le haba sobrevenido, vinieron cada uno de su lugar; porque
haban convenido en venir juntos para condolerse de l y para consolarle.
Los cuales, alzando los ojos desde lejos, no lo conocieron, y lloraron a gritos; y cada
uno de ellos rasg su manto, y los tres esparcieron polvo sobre sus cabezas hacia el
cielo.
As se sentaron con l en tierra por siete das y siete noches, y ninguno le hablaba
palabra, porque vean que su dolor era muy grande.
Ms tarde en el registro, Job llam a estos tres hombres, Elifaz, Bildad y Zofar,
consoladores molestos.* El estudio de estos tres hombres en los captulos cuatro a
cuarenta es ms esclarecedor. Tenga en cuenta que cuando estos tres hombres, que eran
amigos de Job, se enteraron de su desdichada condicin, vinieron a consolarlo. As se
sentaron con l durante siete das y siete noches sin decir una palabra. Esta es una
costumbre oriental mostrando simpata total en la angustia extrema.
____________________________
*Job 16:1 y 2: Respondi Job, y dijo: Muchas veces he odo cosas como estas; consoladores molestos
sois todos vosotros.

Ellos se sentaron en el montn de cenizas con Job porque vieron que su dolor era
abrumador. Estos consoladores molestos eran hombres bien intencionados. Pero incluso,
una persona bien intencionada an puede estar equivocada. Note algo ms acerca de Elifaz,
Bildad y Zofar: ellos hablaron grandes verdades en varios lugares en el Libro de Job, pero
no eran verdades para la situacin dada. Despus de que Satans trajo toda esa destruccin
y enfermedad, l se esforz, usando a los amigos ntimos de Job, para traer ms mal a Job.
Vemos que el Diablo utiliza con frecuencia a aquellos que nosotros consideramos como
nuestros mejores amigos para agravar nuestra condicin. El Diablo es astuto.
Tenga en cuenta que en el Nuevo Testamento, cuando el Diablo tent a Jess, l cit
las Escrituras. Las porciones de las Escrituras que el Diablo cit eran verdaderas, pero l las
removi fuera de su contexto. Cada vez que el Diablo utiliza la verdad, siempre la tuerce, la
manipula. Del mismo modo, los tres amigos de Job que vinieron a consolarlo hablaron
verdades, pero no era la verdad con respecto a la situacin particular de Job.
Eliafaz habl primero en Job 4:5:
Mas ahora que el mal [la dificultad] ha venido sobre ti, te desalientas; y cuando ha
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llegado hasta ti, te turbas.

Elifaz reprendi a Job. l dijo: Job, tu eres un hombre maravilloso, pero ahora desde
que esta dificultad ha venido sobre ti, no la puedes superar. Dios te est juzgando, amigo
Job, as que mejor arrepintete y vuelve a estar bien con l. Esta fue la actitud de Elifaz.
Job 4:6 y 7:
No es tu temor a Dios tu confianza? No es tu esperanza la integridad de tus
caminos?
Recapacita ahora; qu inocente se ha perdido [ha perecido]? Y en dnde han sido
destruidos los rectos?
Job, me puedes mostrar si alguna vez hubo un hombre que pereci siendo inocente, o
cuando fueron cortados los hombres justos? Este pasaje de la Escritura suena como
verdad, pero Elifaz lo interpret errneamente.
Job era intachable, apartado del mal. l haba perecido? Yo dira que no. Estos
hombres pensaban que saban la razn de su problema, pero la historia an no haba
terminado, y cuando el final lleg, el Seor rompi las cuerdas de la cautividad de Job.
Job habl de nuevo en el captulo siete.
Job 7:4:
Cuando estoy acostado, digo: Cundo me levantar? Mas la noche es larga, y estoy
lleno de inquietudes hasta el alba.
Le sealo este versculo, debido a que muchas personas dicen que la enfermedad es una
bendicin de Dios, que es la voluntad del Seor. La noche tiene horas interminables para
quien est enfermo. Pareciera que nunca va a terminar la noche. La enfermedad en los
hombres muchas veces les hace imposible el descanso, mientras dan vueltas toda la noche.
Job 7:5 y 6:
Mi carne est vestida de gusanos, y de costras de polvo; mi piel hendida y
abominable.
Y mis das fueron ms veloces que la lanzadera del tejedor, y fenecieron sin
esperanza.
Una lanzadera de tejedor era la mquina ms lenta. Job dijo: As es mi cautiverio
hoy. Mis das son tan lentos, que se mueven a la velocidad de la lanzadera de tejedor. Este
es un orientalismo utilizado para mostrar lentitud. Podramos decir: El tiempo se mueve
tan rpido como la melaza en enero. Cuando tenemos una enfermedad en nuestros
cuerpos, los das y las noches son tan largos. Cuando tenemos felicidad, buena salud y
fuerza para el trabajar duro, entonces los das pasan rpidamente.

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El segundo amigo de Job, Bildad, habl en el captulo ocho.

Job 8:2:
Hasta cundo hablars tales cosas, y las palabras de tu boca sern como viento
impetuoso?
Tus palabras son como un viento fuerte, Job. T nos ests diciendo que eres un
hombre justo, pero nos puedes engaar. Somos tus amigos; te conocemos.
Job 8:6:
Si fueres limpio y recto, ciertamente luego se despertar por ti, y har prspera la
morada de tu justicia.
Bildad mir a Job y dijo: Job, tienes un pecado secreto en tu vida; hay algo que est
mal. Ests fuera de alineacin y armona con Dios; por eso, esta enfermedad est sobre ti.
Si fueras puro y recto, Dios permitira que tu prosperaras.
Job estaba comenzando a llegar al final de su tolerancia. No soportara las insinuaciones
de sus amigos por mucho tiempo ms. l los amaba, pero estaban haciendo su vida an ms
miserable, as que les dijo lo siguiente en el captulo doce.
Job 12:2:
Ciertamente vosotros sois el pueblo, y con vosotros morir la sabidura.
Job estaba siendo humorista con sus amigos. Job debe haber tenido un buen sentido del
humor. Estando lleno de furnculos y teniendo amigos que estaban siendo un completo
agobio, Job todava brome: Supongo compaeros que cuando ustedes tres mueran
(Profesor Elifaz, Reverendo Bildad y Dr. Zofar) el mundo se quedar sin sabidura. As
Job censur la arrogancia y la presuncin de estos amigos.
El libro de Job muestra que los hombres malvados a menudo prosperaran. Incluso los
injustos que practican las leyes de Dios encuentran que Sus leyes funcionan para todo aquel
que las aplica. El que las leyes de Dios sean verdaderas e inmutables es la razn por la cual
un hombre injusto puede prosperar en los caminos del mundo como el Libro de Job lo
ensea claramente. Pero, debemos recordar siempre que los juicios de Dios no son los
juicios del hombre.
Job reprendi a sus amigos y continu confesando su confianza en Dios. Ni una sola
vez a lo largo de todos los captulos cuatro al cuarenta Job renuncia a Dios o culpa a Dios
por el mal que vino sobre l. Job se mantiene confesando constantemente que Dios es justo
y que l da lo que es bueno.
Job continu regaando a sus amigos en el captulo trece.
Job 13:4:
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Porque ciertamente vosotros [mis amigos] sois fraguadores de mentira; sois todos
vosotros mdicos nulos.
Job entonces hace su compromiso final y definitivo.
Job 13:15:
He aqu, aunque l [Dios] me matare, en l esperar; no obstante, defender delante
de l mis caminos.
En este versculo deben ser entendidos los orientalismos, como en otros muchos
lugares en la Biblia, porque la Biblia es un libro oriental. La Biblia usa expresiones
orientales de pensamiento que son ajenas a la mentalidad occidental.* El hombre oriental
atribuye a Dios ciertas acciones que, de acuerdo a Su Palabra, Dios es incapaz de hacer. Las
expresiones son palabras que provienen de los labios de los hombres, pero las verdades de
la Biblia clarifican que Dios no hizo y no hace esas cosas, como se ve en Hebreos 2:14:
l [Jesucristo] tambin particip de lo mismo, para destruir por medio de la muerte al
que tena el imperio de la muerte, esto es, al Diablo. Dios no iba a matar a Job; el poder de
la muerte pertenece al Diablo.
La declaracin de Job de aunque l me matare, en l esperar [confiar segn la
KJV] nos recuerda a los tres hombres a los que el rey Nabucodonosor amenaz con arrojar
al horno de fuego. El Libro de Daniel da este registro.

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* Otras dos escrituras en el Libro de Job que tambin necesitan esta misma comprensin de Orientalismos
son Job 1:21 y 22: Jehov dio, y Jehov quit; sea el nombre de Jehov bendito. En todo esto no pec Job,
ni atribuy a Dios despropsito alguno. La palabra despropsito es con injusticia. Esto es verdad porque
el hombre oriental utiliza estas expresiones. Por lo tanto, Job no acus a Dios con injusticia, aunque las
palabras no fueron pronunciadas de acuerdo con las verdaderas acciones de Dios.

Daniel 3:17 y 18:

[Los tres creyentes dijeron] nuestro Dios a quien servimos puede librarnos del
horno de fuego ardiendo; y de tu mano, oh rey, nos librar.
Y si no, sepas, oh rey, que no serviremos a tus dioses
Eso es creencia; eso es confiar en Dios en las mismas proporciones que Job.
Job 14:1 y 2:
El hombre nacido de mujer, [es] corto de das, y hastiado de sinsabores,
Sale como una flor y es cortado, y huye como la sombra y no permanece.
De cualquier forma, Job an conservaba su esperanza en la resurreccin.
Job 14:14:
Si el hombre muriere, volver a vivir? Todos los das de mi edad esperar, hasta que
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venga mi liberacin.
En el captulo dcimo quince, Elifaz reprendi a Job por justificarse a s mismo y lo
acus de ser engredo.
Job 15:2, 11-13:
Proferir el sabio vana sabidura, y llenar su vientre de viento solano?
En tan poco tienes las consolaciones de Dios, y las palabras que con dulzura se te
dicen?
Por qu tu corazn te aleja, y por qu guian tus ojos,
Para que contra Dios vuelvas tu espritu, y saques tales palabras de tu boca?
Job, no podemos verlo, pero qu ests pasando por alto? Qu mal tienes en el fondo
de tu corazn? Tratas de justificarte a ti mismo, pero sabemos que ests lleno de pecado.
Vamos, s honesto.
Job reprendi a sus amigos en respuesta a sus hostigamientos.
Job 16:2:
Muchas veces he odo cosas como estas; consoladores molestos sois todos vosotros.
Job 19:2:
Hasta cundo angustiaris mi alma, y me moleris con palabras?
Es fcil decir palabras que hieren y daan pensando que hacemos bien. Job dijo: Sus
palabras me rompen en pedazos.
Job 19:18 y 19:
Aun los muchachos me menospreciaron; al levantarme, hablaban contra m.
Todos mis ntimos amigos me aborrecieron, y los que yo amaba se volvieron contra
m.
Job dijo: Ahora que estoy enfermo, todos los muchachos con quienes hablaba y de
quienes tomaba cuidado piensan que yo soy el que est mal. Ellos piensan que por algo que
hice ha cado esta enfermedad sobre m, que es mi culpa, y que yo no amo a Dios. Todos
mis amigos me han abandonado.
Entonces Job da una vvida descripcin de su enfermedad.
Job 19:20:
Mi piel y mi carne se pegaron a mis huesos, y he escapado con slo la piel de mis
dientes.
[La RVC dice: Tengo la piel y la carne pegadas a los huesos, y los dientes se me caen
13

de las encas].
A pesar de su condicin desesperada, Job nuevamente manifest su esperanza en la
resurreccin.
Job 19:25 y 26:
Yo s que mi Redentor vive, y al fin se levantar sobre el polvo;
Y despus de deshecha esta mi piel, en mi carne he de ver a Dios.
Incluso despus de sufrir todas esas prdidas, enfermedades y de sus consoladores
molestos, Job continu buscando a Dios. No es una confesin maravillosa decir que el
Seor es su redentor, que usted sabe que su Redentor vive y que l aparecer sobre la tierra
y que usted ha de verlo?
En snscrito la ltima parte del versculo 26 est ms precisamente traducida: Aunque
mi cuerpo se vuelva frgil y se deteriore, incluso sin mi cuerpo he de ver a Dios. De
acuerdo a la Palabra de Dios, aquellos que resuciten tendrn un nuevo cuerpo en la misma
forma que el cuerpo resucitado de Cristo. Por lo tanto, sin mi cuerpo significa sin ese
cuerpo fsico que se corrompe, sino en uno nuevo, Job en su cuerpo resucitado ver a Dios.
En el vigsimo primer captulo, Job analiza la prosperidad de los impos en detalle.
Quiero tomar el tiempo en este punto para aclarar esta importante verdad.
Job 21:7-10:
Por qu viven los impos, y se envejecen, y aun crecen en riquezas?
Su descendencia se robustece a su vista, y sus renuevos estn delante de sus ojos.
Sus casas estn a salvo de temor, ni viene azote de Dios sobre ellos.
Sus toros engendran, y no fallan; paren sus vacas, y no malogran su cra.
La razn de que el hombre malvado prospera, mientras un hombre devoto parece no
hacerlo, es debido a la verdad de que el hombre malo no es justo en Cristo, por lo tanto
pertenece al Diablo. El Diablo es dueo de la vida del incrdulo y de todo lo que tiene. En
contraste, el Diablo no tiene derechos legales sobre un hombre que ha renacido del Espritu
de Dios, si ese hombre insiste en pararse firme esos derechos. Por esta razn, el Diablo va a
hacer todo lo posible para afligir, daar y herir a los cristianos. No hay ninguna razn para
que el Diablo abata al incrdulo que ya le pertenece. Mientras ms permita Satans a los
injustos que son suyos, operar las leyes inmutables, que funcionan para justos e injustos,
ms confundido un cristiano no instruido llega a estar. Satans tratar de afligir al santo y
dejar que el pecador sea bendecido, revirtiendo las apariencias para que el santo luzca
como el ms grande pecador tanto como sea posible.
En el vigsimo segundo captulo del Libro de Job, Elifaz vuelve a acusar a Job de
muchos pecados y le pide que se arrepienta.
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Job 22:21 -23:

Vuelve ahora en amistad con l [Dios], y tendrs paz; y por ello te vendr bien.
Toma ahora la ley de su boca, y pon sus palabras en tu corazn.
Si te volvieres al Omnipotente, sers edificado; alejars de tu tienda la afliccin.
No pudieron haber sido dichas palabras ms verdaderas, incluso el mismo Jess las
dijo; pero esta acusacin de haber dejado o haberse apartado del Todopoderoso no poda ser
hecha contra Job. La Biblia dice en el primer captulo de este libro que Job era un hombre
justo. Si un pecador se vuelve a Dios, l obtendr paz, y cuando l ponga las palabras de
Dios en su corazn, l ser edificado.
Le desafo a comenzar a pensar y a creer esta afirmacin de Job 22:28: Determinars
asimismo una cosa, y te ser firme. En otras palabras, si usted declara una promesa de
Dios, esta va a ocurrir. Qu gran promesa es esta cuando la usamos en nuestra vida diaria!
La historia de Job sigue adelante mientras Job sostiene que l es justo, que no se ha
desviado de Dios.
Job 27:6 y 8:
Mi justicia tengo asida, y no la ceder; no me reprochar mi corazn en todos mis
das.
Porque cul es la esperanza del impo, por mucho que hubiere robado, cuando Dios
le quitare la vida?
Aqu est la clave completa: asirnos a nuestra justicia en nuestras mentes. La expresin
cuando Dios le quitare la vida es de nuevo el orientalismo que referimos antes, una
expresin del Oriente, pero no es la verdad. Dios no quita el alma, porque la muerte est en
el poder del Diablo.
Finalmente, los tres amigos de Job se cansaron de hablar a Job porque Job confesaba su
justicia en Dios. Sus tres amigos no podan entender sus palabras.
Job 32:1:
Cesaron estos tres varones de responder a Job, por cuanto l era justo a sus propios
ojos.
Entonces apareci un hombre nuevo en la escena. Este hombre, Eli, estaba enojado
con Job y tambin con los tres amigos de Job.
Job 32:2 y 3:
Entonces Eli hijo de Baraquel buzita, de la familia de Ram, se encendi en ira contra
Job; se encendi en ira, por cuanto se justificaba a s mismo ms que a Dios.
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Asimismo se encendi en ira contra sus tres amigos, porque no hallaban qu

responder, aunque haban condenado a Job.
Bueno, Eli no era ms inteligente, se lo aseguro, que aquellos con los que l estaba
enojado. l fue muy duro y cruel con Job en toda la conversacin.
Mientras leemos varios versculos dispersos del libro de Job, simplemente quiero llamar
su atencin en un muy hermoso versculo.
Job 35:10:
Dnde est Dios mi Hacedor, que da cnticos en la noche.
Es una cosa maravillosa saber que usted y Dios estn bien, que estn en paz. El espritu
de Dios en usted le ha hecho justo; entonces, no importa lo que digan sus amigos, usted
sabe que tiene cnticos en la noche.
Dios le habl a Job en el captulo treinta y ocho.
Job 38:22 y 23:
Has entrado t [Job] en los tesoros de la nieve, o has visto los tesoros del granizo,
que tengo reservados para el tiempo de angustia, para el da de la guerra y de la
batalla?
Hay tesoros en la nieve y el granizo? El vigsimo tercer versculo es todava futuro.
Los cientficos llegaron hace unos pocos aos a la conclusin audaz de que hay cubos de
hielo flotantes que pesan doscientas y trescientas libras cada uno flotando en el espacio.
Yo no s si estn en lo cierto o no, pero mi Biblia dice que va a haber grandes piedras de
granizo, tesoros del granizo, que tengo reservados para el tiempo de angustia
Nosotros simplemente nos emocionamos con el descubrimiento de estos hombres que
coincide con la revelacin hecha muchos, muchos miles de aos atrs.
Job 38:31:
Podrs t atar los lazos de las Plyades, o desatars las ligaduras de Orin?
Esto fue escrito en el libro de Job miles de aos antes de la venida de Jess. El hombre
habl de las Plyades y las ligaduras de Orin, sin embargo, nuestros astrnomos no saban
nada de ellas hasta, quiz, hace unos pocos cientos de aos atrs.
Job 38:32:
Sacars t a su tiempo las constelaciones de los cielos o guiars a la Osa Mayor
con sus hijos?
La Osa Mayor est siempre a tiempo, nunca llega tarde ni un segundo. Job, puedes
guiar a la Osa Mayor o Dios la gua?
16

Job 40:2-5:
Es sabidura contender con el Omnipotente? El que disputa con Dios, responda a
esto.
Entonces respondi Job a Jehov, y dijo:
He aqu que yo soy vil; qu te responder? Mi mano pongo sobre mi boca.
Una vez habl, mas no responder; aun dos veces, mas no volver a hablar.
En otras palabras, si bien un hombre es justo delante de Dios, l no va presumiendo a los
hombres sobre la tierra acerca de su justicia. Usted no alardee acerca de su justicia, sino
proclame su justicia, vivindola. No se jacte de que es justo, porque, acaso es usted quien
mantiene a la Osa Mayor en su curso? Job dijo: Yo soy vil.
Dios le habl a Job de nuevo sobre Su poder en la ltima parte del captulo
cuadragsimo, finalmente concluye Su mensaje a Job al final del cuadragsimo primer
captulo. En Job 42, Job respondi.
Job 42:1-5:
Respondi Job a Jehov, y dijo:
Yo conozco que todo lo puedes, y que no hay pensamiento que se esconda de ti.
Quin es el que oscurece el consejo sin entendimiento? Por tanto, yo hablaba lo que
no entenda; cosas demasiado maravillosas para m, que yo no comprenda.
Oye, te ruego, y hablar; te preguntar, y t me ensears.
De odas te haba odo; mas ahora mis ojos te ven.
Hay una tremenda diferencia entre escuchar hablar de Dios y ver a Dios por uno
mismo. Job dijo: Hasta este momento, mientras yo tena toda esa abundancia en mi vida,
slo de odas te haba odo. Pero desde que estoy atravesando todo esto, ahora te veo. Es
maravilloso que un hombre pueda llegar a ser cristiano hoy, y que a travs de un perodo de
afliccin o un perodo de enfermedad que Satans traiga sobre l, todo lo que l alguna vez
ha credo, llegue a ser vivo, y l tenga el poder para sobrepasar y vencer sus circunstancias.
Este hombre aprovecha y se conecta con los recursos a travs de la creencia positiva, y
Dios lo libra del cautiverio de Satans. Muchos de nosotros hemos odo hablar de Dios de
odas. Pero llegamos a crecer espiritualmente mientras creemos la Palabra de Dios.
Llegamos a ver que Dios est vivo, que se mueve y tiene Su Ser [Su esencia y naturaleza]
en la gente hoy, y descubrimos que l es el mismo hoy como lo fue ayer o lo ser maana.
Este es el da en que hay que creer para ver.
Job dijo: De odas te haba odo; mas ahora mis ojos te ven. Qu escuch Job? Oh, l
escuch que Dios es toda paz y bondad, que Dios es considerado; l oy que Dios sana a la
gente y dijo: Ahora mis ojos te ven.

17

Entonces Dios hizo una promesa a Job, Job actu sobre esa promesa, y Dios la cumpli.
Este es el principio que debemos aplicar en nuestras vidas cuando queremos que nuestras
oraciones sean respondidas.

La Liberacin de Job
Job admiti en Job 42:5: De odas te haba odo; mas ahora mis ojos te ven. Una vez
que Job vio a Dios, Dios estuvo listo, se vio habilitado para hacer la cosa ms maravillosa
para Job: l lo liber. Pero en la secuencia de los acontecimientos, Dios primero corrigi a
los tres amigos de Job.
Job 42:7:
Y aconteci que despus que habl Jehov estas palabras a Job, Jehov dijo a Elifaz
temanita: Mi ira se encendi contra ti y tus dos compaeros; porque no habis
hablado de m lo recto, como mi siervo Job.
El Seor estaba enojado con los tres amigos de Job, sus consoladores molestos.
Originalmente, estos hombres haban venido a orar por Job; pero, en vez de eso, Dios
orden a Job que orara por ellos.
Job 42:8 y 9:
Ahora, pues [Dios estaba hablando a Elifaz], tomaos siete becerros y siete carneros, e
id a mi siervo Job, y ofreced holocausto por vosotros, y mi siervo Job orar por
vosotros; porque de cierto a l atender para no trataros afrentosamente, por cuanto no
habis hablado de m con rectitud, como mi siervo Job.
Fueron, pues, Elifaz temanita, Bildad suhita y Zofar naamatita, e hicieron como
Jehov les dijo; y Jehov acept la oracin de Job.
Luego viene este poderoso y conciso versculo que habla del cumplimiento de Dios a
Su Palabra.
Job 42:10:
Y quit Jehov la afliccin [la cautividad segn la KJV] de Job, cuando l hubo
orado por sus amigos; y aument al doble todas las cosas que haban sido de Job.
Satans trajo el cautiverio, pero el Seor lo revirti liberando a Job. En un corto
versculo de las Escrituras aprendemos dos grandes verdades: Dios liber a Job del
cautiverio de Satans, y luego dio a Job el doble de lo que tena antes, aun cuando l ya
haba sido el hombre ms rico del Oriente. La Palabra dice: y aument al doble todas las
cosas que haban sido de Job. Satans nunca hubiera revertido esta condicin. Cundo
revirti Dios el cautiverio de Job? Cuando Job or por sus amigos.
Aqu hay una clave maravillosa. He encontrado que algunas veces, cuando la gente
comienza a ministrar a otros, ellos reciben su propia sanidad. Mientras Job oraba por sus
amigos, recibi bendiciones para s mismo tambin.
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Cuando Job obedeci la Palabra de Dios y or por sus amigos, Dios restaur el
bienestar de Job. Dios tambin hizo algo ms: aument al doble todas las cosas que
haban sido de Job. Job 42 da las especificaciones.
Job 42:12 y 13:
Y bendijo Jehov el postrer estado de Job ms que el primero; porque tuvo catorce
mil ovejas, seis mil camellos, mil yuntas de bueyes y mil asnas,
y tuvo siete hijos y tres hijas.
Durante los 140 aos que vivi Job despus de su liberacin, Dios aadi al total de los
bienes que Job posea el doble de sus posesiones originales, con la excepcin de sus hijos.
Job 42:16 y 17:
Despus de esto vivi Job ciento cuarenta aos, y vio a sus hijos, y a los hijos de sus
hijos, hasta la cuarta generacin.
Y muri Job viejo y lleno de das.
! No es maravilloso!? Un hombre de Dios en su caminar por la vida puede tener un
cautiverio temporal, pero el Seor puede romper las cadenas de esa esclavitud y ponerlo en
libertad. Job tuvo una vida plena.
Piensa usted que cuando una persona muere a la edad de veinte aos en un accidente
de automvil tuvo una vida plena? Quin est cortando prematuramente nuestras vidas
cuando tenemos problemas del corazn y morimos entre los treinta y cuarenta aos de
edad? Quin tiene el poder de la muerte? Hebreos 2:14 contiene la respuesta.
Hebreos 2:14:
As que, por cuanto los hijos participaron de carne y sangre, l tambin particip de lo
mismo, para destruir por medio de la muerte al que tena el imperio de la muerte, esto
es, al diablo.
Si le damos la oportunidad, Satans nos capturar y nos arruinar. Sin embargo, el
Diablo no tiene derechos legales sobre el creyente. Usted y yo debemos reclamar nuestra
proteccin y abundancia dadas por Dios.
Quiero terminar mostrando otro punto importante. A veces nosotros, como hijos de
Dios no reclamamos nuestra liberacin de los trucos de Satans. En estos tiempos Satans
puede sobrepasarnos en nuestras mentes y en la carne, pero l no puede tocar el espritu de
Dios en nosotros. Satans no puede destruir el espritu que recibimos cuando renacimos,
porque la naturaleza de Dios en nosotros es vida eterna. Este espritu, que es la uncin de
Dios, no puede ser quitado y no puede morir. Dios no puede ser derrotado por Satans de
ninguna manera. Cristianos, crean a Dios y sean liberados de toda cautividad ahora! Que
se diga de ustedes, como fue dicho de Job: Y quit Jehov la afliccin [la cautividad] de
Job. No se limite a or de odas del poder de Dios; vea ese poder de Dios con sus propios
19

ojos al recibir la inmensa bondad de Dios.

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