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UNIVERSIDAD NACIONAL
SAN LUIS GONZAGA DE
ICA
REA DE CIENCIAS Y
Un suceso importante:______________
Una patologa: ____________________
Un fenmeno: ____________________
Una virtud:
____________________
Un personaje y una concepcin:
_______________________________
TEXTO 1
Todos sabemos que son muchas las cosas que ha de
aprender un nio a lo largo de su crecimiento, pero lo
que resulta realmente interesante es averiguar cmo
consigue hacerlo y de dnde provienen sus fantsticas
teoras sobre el mundo que le rodea. Sorprende a
veces comprobar las respuestas absolutamente
coincidentes que se dan en diversos nios de la misma
edad.
Este hecho nos hace pensar que esas
respuestas no son resultado de un acto espontneo
libre y puro sino de un sistemtico proceso mental
cuya forma peculiar de razonar les lleva a esas
creencias. El mtodo que sigue el nio en su
aprendizaje es el de la experimentacin. Va poniendo a
prueba de forma prctica sus teoras preliminares
sobre un hecho o tema que no comprenda o investiga
activamente ante lo desconocido. De esta forma,
elabora un punto de vista personal sobre el mundo
que, por otra parte, no es fcil de entender para los
adultos, ya que stos habitualmente creen que el
pensamiento infantil di ere del suyo propio slo en
cantidad de conocimientos, ignorando que tambin la
calidad o forma de conocer es diferente.
1. El tema del texto es:
a) Los mtodos de experimentacin.
b) El proceso mental.
c) El aprendizaje del nio.
d) Los conocimientos del nio.
e) El pensamiento infantil.
II.-LA IDEA PRINCIPAL:
_______________________________________
_____________________________________
1)
6)
TEXTO 2
Un hablante instruido sabe hablar de un modo distinto
segn sea la persona con quien habla (o a la que
escribe), y segn las circunstancias en que se expresa.
Una carta familiar tiene distinto tono que la dirigida,
por ejemplo, al director del centro en que estudiamos.
Un representante de productos farmacuticos no habla
lo mismo jugando al domin con sus amigos que
explicando a un mdico las propiedades de un nuevo
frmaco. Esas diversas modalidades idiomticas que el
hablante instruido emplea segn sean los destinatarios
y las circunstancias, se denominan registros
idiomticos. Saber cambiar de registros, es la seal de
un aceptable dominio de la lengua. Por el contrario,
utilizar siempre el mismo registro puede ser sntoma
de pedantera (cuando alguien se expresa muy
cultamente con todo el mundo), o de clarsima
incultura, si se emplea aquel registro porque es el
nico que se conoce. A ese idioma inmvil, porque el
hablante est falto de recursos para variarlo, es a lo
que suele denotarse idioma vulgar. Cuando una
persona se expresa siempre con trminos y con giros
vulgares, porque no puede hacerlo de otro modo,
revela una de ciente escolarizacin. Posee un solo
registro. Pero un hablante instruido no debe prescindir
de los registros coloquiales y vulgares, siempre que los
emplee en el momento adecuado, y siempre que sea
capaz de alternarlos con otros ms elaborados.
El tema es: _________________________
2. - Cul es la idea central del texto?
a) Un hablante instruido emplea en el momento
adecuado los registros idiomticos y es capaz de
alternarlos.
b) Un hablante instruido no debe prescindir de los
registros coloquiales y vulgares.
c) Un hablante instruido no debe prescindir de los
registros coloquiales.
d) Utilizar un mismo registro puede ser sntoma de
pedantera o de clarsima incultura.
e) El hablante emplea diversas modalidades segn los
testimonios.
III.- EL TTULO: _________________________
1)
2)
3)
4)
5)
6)
TEXTO 3
El
argumentum ad misericordiam es la falacia
que se comete cuando se apela a la piedad para
conseguir que se acepte una determinada conclusin.
Se
encuentra
con
frecuencia
este
tipo
de
argumentacin en los tribunales de justicia, cuando un
abogado defensor deja de lado los hechos que ataen
al caso y trata de lograr la absolucin de su cliente
despertando piedad en los miembros del jurado.
Clarence Darrow, el famoso abogado criminalista, era
un maestro en el uso de este gnero de recursos.
Cuando defendi a Thomas I. Kidd, funcionario de la
Unin de Trabajadores de la Madera, llevado a juicio
bajo acusacin de conspiracin criminal.
Era Thomas Kidd culpable de lo que se le acusaba? El
alegato de Darrow era lo su cientemente conmovedor
como para lograr despertar en el jurado el deseo de
arrojar por la borda todo lo concerniente a pruebas o a
la legalidad. Pero, por persuasivo que sea tal alegato,
desde el punto de vista de la lgica es falaz todo
razonamiento que pretenda derivar de premisas como
stas la conclusin de que el acusado es inocente.
El argumentum ad misericordiam es usado a veces de
manera ridcula, como el caso del joven que fue
juzgado por un crimen particularmente brutal, el
asesinato de su padre y de su madre con una hacha.
Puesto frente a pruebas abrumadoras, solicit piedad
sobre la base de que era hurfano.
3. Cul de los siguientes sera el mejor ttulo
para el texto anterior?
a) El argumentum ad misericordiam y su mbito de
aplicacin.
b)
La defensa judicial de Thomas I. Kidd como
precedente legal.
c) La falacia del llamado a la piedad como argumento
persuasivo.
d) Los recursos falaces del famoso Clarence Darrow.
e) La lgica y su papel en los tribunales de justicia.
TEXTO 4 (CEPU 1014 II)
Son innatos los gestos?, cada cultura tiene los
suyos? La respuesta no es del todo clara. Los hay de
ambos tipos. A nadie se le ensea a sonrer de
felicidad, por ejemplo. Es un gesto natural, presente
en todas las culturas del mundo. Igual pasa con el
enfado que expresamos frunciendo el ceo, Innatos
parecen tambin los gestos de afirmacin y negacin
que se manifiestan desde temprana edad.
Finalmente, un dato curiossimo. Parece ser que el
encogimiento de hombros con las cejas levantadas y
las palmas expuestas -lo que indica que ignoramos
totalmente algo- se utiliza en todas las culturas con el
mismo sentido. Pero los gestos culturales no son los
menos. Cada sociedad tiene sus propios cdigos no
verbales. Y si no los manejamos en el lugar y la forma
adecuada, podemos causar ms de un malentendido.
La mirada es otro universo, tanto como la distancia
que tomamos respecto de nuestro interlocutor. Los
griegos se miran mucho entre si en los lugares
pblicos, y si no son observados se sienten vilmente
ignorados. Lo contrario sucede con los japoneses, que
intentan evitar el "contacto ocular y fijan la mirada en
el cuello de quien les habla. Los alemanes, por su
parte, se mantienen lo ms distanciados que puedan
de su interlocutor, a diferencia de los efusivos italianos
quienes un poco ms y se "estampan" uno con otro al
Intencin
comunica
tiva
TEXTO
NARRATI
VO
Relata
hechos
que
suceden
a unos
personaje
s.
TEXTO
DESCRIPT
IVO
Cuenta
cmo son
los objetos,
personas,
lugares,
animales,
sentimiento
s...
TEXTO
DIALOG
ADO
Reproduc
e
literalment
e las
palabras
de los
personaje
s.
TEXTO
EXPOSIT
IVO
Explica de
forma
objetiva
unos
hechos.
TEXTO
ARGUMENTA
TIVO
Defiende ideas
y expresa
opiniones.
Responde
n a:
Modelos
Tipo de
lenguaje
I.-EN LOS SIGUIENTES TEXTOS RECONOCE EL
TIPO DE TEXTOS QUE CORRESPONDE:
1)
4)
5)
8)
El
tema
_________________________
El tipo de texto es: ___________________
7) Micos.- ________________________
8) Ficos.- ________________________
9) Podos.- ________________________
10)Fonos.- ________________________
11)Agora ________________________
12)Andro ________________________
13)Aristo ________________________
14)Bulia ________________________
15)Caco ________________________
16)Cali/calo
________________________
17)Cata ________________________
18)Clepto ________________________
19)Cloro ________________________
20)Dctil ________________________
21)Dendro ________________________
22)Entomo ________________________
23)Esperma ________________________
24)Estetos ________________________
25)Etimos ________________________
26)Etio ________________________
27)Freno ________________________
28)Gineco ________________________
29)Hema ________________________
30)Holo ________________________
31)Oros.- ________________________
32)Kriptos.- ________________________
33)Graphos.- _______________________
34)Arthron.-________________________
35)Gnesis.-________________________
36)Heteros.-________________________
37)Homos.- ________________________
38)Psico.- ________________________
39)Hidro.- ________________________
es:
UNIDAD 3: LA PALABRA
ETIMOLOGAS
1) ETI ___________________________
2) MO (ONOMA)___________________
3)
LOGIA_________________________
I.-COMPLETE
SIGUIENTE:
1)
2)
3)
4)
5)
6)
ADECUADAMENTE
LO
Geos.- ________________________
Pisci.- ________________________
Bios.- ________________________
Logo.- ________________________
Murphos.________________________
Tanathos._______________________
1.
VOCABLOS
DIPSOMANA
2.
EROTOMANA
3.
BIBLIOMANA
4.
MESOCRACIA
5.
ADENOTOMA
6.
FLEBOTOMA
7.
HISTERECTOM
A
SIGNIFICADOS
8.
9.
10.
11.
12.
13.
14.
15.
16.
NEOMON
ECTOMA
ONCOTO
MA
ARTROLO
GA
BROMAT
OLOGA
CITOLOG
A
FISIOLO
GA
HERPETO
LOGA
ACARICI
DA
FRATICI
DA
SIGNIFICADOS
A
ANAFIA
GLOSALGIA
MIALGIA
FUNGICIDA
PARRICIDA
ARISTOCRACIA
POLIARQUA
ANTFAGO
OSVORO
EFEBOFILIA
17.-
XEROFILIA
SOMNLOCU
ACROFOBIA
CLAUSTROFOBI
O
18.GERASCO
A
BLEFARITIS
FOBIA
CINUSITIS
19.GLOSOFO
BIA
CRONOLOG
A
LIMNOLOGA
20.-
ORNITOMANCIA
GNOSIOF
XILOMANCIA
OBIA
FAGOMANA
21.LEUCOFOBIA
METOMANA
CURSMETRO
PANTMETR
22.HEMATOF
O
GIPTOTECA
OBIA
HEMEROTEC
23.BELONEFO
BIA
A
FITOTERAPIA
TERMOTERAPIA
24.-
LARINGOTOMA
NOMATOF
TENOTOMA
OBIA
25.PENTERAF
IV.-RELACIONE LO SIGUIENTE:
A. Bibliomana (
) Pasin por mentir.
OBIA
B. Cleptomana (
C. Coreomana (
26.ENOFILIA
D. Crematomana (
E. Dipsomana (
F. Fotomana (
G. Hidromana (
H. Ictiomana (
I. Melomana
J. Mitomana
ORDENA DE ACUERDO A LA
CORRESPONDENCIA ETIMOLGICA.
1. Filo
2. Fisio
3. Fito
4. Fleb
5. Fono
6. Foto
7. Gamo
8. Gastro
9. Gene
10.Geo
11.Gineco
12.Gono
13.Grafos
14.Hagio
15.Helio
16.Hemato
17.Hepato
18.Histo
19.Icono
20.Ideo
21.Lxico
22.Melo
23.Miso
24.Masto
25.-Mio
()
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()
()
()
Sonido
Generacin
Unin, matrimonio
Tejido
Msculo
Sangre
Planta
Estmago
Sol
Que ama
Luz
Venas
Mujer
Naturaleza
Hgado
Meloda
Escritura
Tierra
Santo
ngulo
Mamas
Idea
Palabra
Odio
Imagen
MISOGINIA
RPTA: ___________________________
2.
MUSICOTERAPIA
RPTA: ___________________________
3.
ANTROPOCENTRISMO
RPTA: ___________________________
4.
EUGENESIA
RPTA: ___________________________
5.
PEDOFILIA
RPTA: ___________________________