Epistemologa de las ciencias sociales- Lic. En Trabajo Social.

FICHA N

Follari, R. A. (2003). Sobre la existencia de paradigmas en las ciencias

sociales. Nueva Sociedad, (187), 31-41.
El socilogo argentino R. Follari, haciendo alusin a la idea de paradigma
propuesta por Kuhn, expresa que se hace un uso indiscriminado de dicho termino.
Kuhn especifica el significado de dicha categora, asumiendo que se trata de
una expresin con dos acepciones diferentes:

Como acuerdo de la comunidad cientfica,

Como el contenido de aquellos acuerdos (cmulos de supuestos,
metodologas, elecciones temticas).

Luego de ser criticado por el uso amplio del trmino, el mismo propone el uso
de matriz disciplinaria: como esos compromisos compartidos por quienes practican
una disciplina.
Otro aspecto principal que se presenta es el relativo al consenso de la
comunidad cientfica. Follari expresa que existe una indefinicin de los lmites de este
concepto. El mismo expresa que es errneo hablar de comunidad cientfica, ya que
comunidad alude a relaciones primarias, simtricas, entre pares. En cambio en una
comunidad cientfica existen subordinados y subordinantes, y se desbordan
ampliamente las relaciones primarias configurando modalidades altamente abstractas
de vinculacin. Por otro lado tampoco es fcil determinar cules seran los acuerdos
mnimos necesarios para mantener la vigencia del paradigma. Los cuales no son
fciles de encontrar entre quienes se dedican a las ciencias sociales.
En estas ciencias no existe el consenso, lo que lleva a Kuhn a decir que las
Ciencias Sociales no estn maduras an porque no han delimitado un solo
paradigma o una matriz disciplinar comn. Es decir que para el autor, las Ciencias
Sociales son pre-paradigmticas.
Follari expresa que las Ciencias Sociales nunca pueden ser medidas bajo los
mismos estndares que las Ciencias Naturales, ya que esta matriz disciplinaria que
Kuhn otorga a las Ciencias Naturales, sern casi imposibles de encontrar dentro del
marco de las Ciencias Sociales.

El autor responde a Kuhn afirmando que existen acuerdos en la comunidad

cientfica pero no de la comunidad cientfica. El mismo rechaza la idea de Kuhn de que
las Ciencias Sociales son inmaduras y pre-paradigmticas, expresando que en estas
ciencias jams se llegar al consenso por lo cual las considera a-paradigmticas. Es
decir que nunca habr acuerdo entre las distintas teoras en ciencias sociales,
simplemente porque no puede haberlo. El desacuerdo en estas ciencias es inevitable y
depende de la condicin misma del conocimiento social. Por lo tanto, maduras o no,
las ciencias sociales de ningn modo podrn convertirse en paradigmticas (Follari,
p.38).
Esto sucede, porque en las Ciencias Sociales se entiende que la ideologa es
constitutiva del conocimiento social, es decir, que importan modelos de aquello
deseable como sociedad y se encuentran ancladas en las condiciones sociales
materiales en que se encuentran los sujetos, por lo tanto representan los conflictos
sociales que existen en toda sociedad. Por otro lado, expresa que la ideologa es
constituyente del punto de vista terico, lo que implica que la existencia de ideologas
diferentes hace imposible el acuerdo inter-terico.
Para finalizar expresa Follari: en ciencias sociales sabemos siempre que
tenemos antagonistas en todo momento. Y que habremos de enfrentarlos. Lo que
sucede es que la resolucin supuestamente argumentativa de una discusin interterica depende ms de la brillantez y habilidad de los participantes que de razones
nsitamente conceptuales.