UNIVERSIDADE FEDERAL DE PELOTAS UFPEL

Instituto de Cincias Humanas ICH

Programa de Ps-Graduao em Histria PPGH

Dissertao

A Ao Popular e suas estratgias de integrao na classe

trabalhadora do Rio Grande do Sul (1962-1972)

Cleverton Luis Freitas de Oliveira

Pelotas, 2016

CLEVERTON LUIS FREITAS DE OLIVEIRA

A AO POPULAR E SUAS ESTRATGIAS DE INTEGRAO NA CLASSE

TRABALHADORA DO RIO GRANDE DO SUL (1962-1972)

Dissertao apresentada ao Programa de PsGraduao em Histria da Universidade

Federal de Pelotas como requisito parcial
obteno do ttulo de Mestre em Histria

Orientadora: Caroline Silveira Bauer

Pelotas, 2016

Banca examinadora:

_____________________________________________
Prof Dr Caroline Silveira Bauer (orientadora)
Universidade Federal do Rio Grande do Sul UFRGS

_____________________________________________
Prof Dr Clarice Gontarski Speranza
Universidade Federal de Pelotas UFPel

_____________________________________________
Prof. Dr. Juarez Jos Rodrigues Fuo
Universidade Federal do Rio Grande FURG

_____________________________________________
Prof. Dr. Diorge Alceno Konrad
Universidade Federal de Santa Maria - UFSM

 minha me e meu pai, por

ensinarem-me a sonhar.

todas

ditaduras

as
de

vtimas

das

segurana

nacional da Amrica Latina.

A todas e todos que ousaram,

em todos os tempos, lutar
contra a opresso e sonhar
com uma sociedade justa e
fraterna.
socialista.

Uma

sociedade

AGRADECIMENTOS

Ao fim desta jornada de pesquisa e escrita, gostaria de agradecer queles

que, de diferentes formas, contribuem para minha constituio enquanto sujeito
histrico. Primeiramente, agradeo ao Deus da vida, aquele que luta, sofre e segue
junto de seu povo a caminho da libertao de toda opresso.
Aos meus pais, Luiz e Anadir, por dedicarem imensa parte de suas vidas
mim e meus irmos. minha me, por trabalhar incansavelmente pelo bem-estar da
famlia e ao meu pai, por se fazer presente diariamente em minha vida, desde a
infncia. Agradeo-vos no apenas pelas possibilidades que, com muito esforo,
criaram em minha vida, como tambm pela prpria vida.
Kelen, minha irm, e Cleiton, meu irmo. Por tudo que aprendi com vocs
e por aquilo que partilhamos ao longo da vida inclusive os conflitos, que sempre
nos fazem crescer e fortalecer a amizade. Agradeo tambm Elen, pela amizade
construda, e ao Andr, tambm pela amizade e, especialmente, por presentear-nos
com Sofia.
Marlia, companheira de vida, por partilhar sonhos, lutas e esperanas
comuns. Por tornar a vida mais feliz por meio do amor que cultivamos. Por ser quem
s, fazendo-me apaixonar constantemente. Agradeo, tambm, pelo constante apoio
no desenvolvimento deste trabalho. Obrigado, ainda, por colocar em minha vida
Jamaica e Fidelino, pequeninos camaradas de grande valor, companheiros em todos
os momentos inclusive neste em que escrevo estas linhas.
Fabiane e Isabel, queridas primas que, enquanto minha me trabalhava,
ajudavam meu pai a cuidar-me quando beb. Ainda que a sociedade machista
naturalize este ato de extrema doao caracterizando-o como dever delas ,
reconheo-o como genuna expresso de amor e solidariedade.
Janice, prima querida que, para mim, como irm. Obrigado, ainda, por
confiar a mim a responsabilidade de ser padrinho da Laura, esta menina muito
amada. Agradeo, tambm, aos demais primos e primas com os quais tive maior ou
menor proximidade ao longo vida.
Agradeo tambm Caroline, por orientar-me ao longo deste rduo trabalho,
mesmo quando sua vida se modificava por completo. Obrigado tambm por ampliar
os restritos laos da relao profissional, desenvolvendo neste curtssimo tempo
de durao quem tem o curso de mestrado carinho e amizade.

Ao Juarez, que guiou-me nos primeiros passos de pesquisa sobre o tema,

ainda durante a graduao. Sua dedicao profisso de professor e a perspectiva
sob a qual desenvolves teu trabalho foram fundamentais na minha formao.
Obrigado, alm disso, por tua amizade e companheirismo.
Aos amigos Felipe, Camila, Douglas, Milena e Letcia, por partilhar
experincias inestimveis como a visita a Cuba, mas tambm pelos muitos
momentos simples que vivemos juntos. Obrigado por buscarem fortalecer nossa
amizade apesar das distncias, o que, para mim, demonstra que mtuo o carinho
que nutro por vocs.
Aos amigos e amigas da Pastoral da Juventude da diocese do Rio Grande,
com quem aprendi e aprendo, constantemente a posicionar-me com firmeza ao
lado dos oprimidos, e com quem partilho o sonho de uma sociedade justa, fraterna e
igualitria. Obrigado, ainda, aos membros da Coordenao Regional da PJ CNBB
Sul III entre 2010 e 2014, com quem partilhei sonhos e lutas, vivenciei conflitos, e
experimentei a beleza e a complexidade de um planejamento coletivo.
Ao meu grande amigo desde tempos imemorveis, Welligton Natanel, que
para mim sempre foi e sempre ser o Nata. Tua amizade , para mim, daquelas
experincias mais valiosas que me constituem como ser humano. Desejo-te, ainda,
que tenhas muito sucesso e muita rebeldia nesta nova jornada como educador fsico
em formao.
Ao Fernando, inestimvel companheiro de todas as horas. Obrigado pelas
conversas e debates, com os quais sempre aprendo embora continue pensando
que poderias gritar menos. Obrigado, ainda, por confiar-me a responsabilidade de
ser padrinho do teu querido filho Vincius, aquele lindo e amado guri.
Ao Joo, outro destes amigos valiosos de tempos imemorveis. Obrigado,
inclusive, por ajudar a me ensinar a andar de bicicleta. Dizem que isto, jamais se
esquece. Tua amizade, com certeza, tambm no.
A todos/as aqueles que, por falha da memria, possa ter esquecido de
agradecer aqui, mas que foram e/ou so importantes na jornada da minha vida.

Soy... soy lo que dejaron

Soy toda la sobra de lo que te robaron
Un pueblo escondido en la cima
Mi piel es de cuero, por eso aganta cualquier clima
Soy una fbrica de humo
Mano de obra campesina para tu consumo
Frente de fro en el medio del verano
El amor en los tiempos del clera, mi hermano!
Si el sol que nace y el da que muere
Con los mejores atardeceres
Soy el desarrollo en carne viva
Un discurso poltico sin saliva
Las caras ms bonitas que he conocido
Soy la fotografa de un desaparecido
La sangre dentro de tus venas
Soy un pedazo de tierra que vale la pena
Una canasta con frijoles,
Soy Maradona contra Inglaterra
Anotndote dos goles
Soy lo que sostiene mi bandera
La espina dorsal del planeta, es mi cordillera
Soy lo que me ense mi padre
El que no quiere a su patra, no quiere a su madre
Soy Amrica Latina,
Un pueblo sin piernas, pero que camina
T no puedes comprar el viento
T no puedes comprar el sol
T no puedes comprar la lluvia
T no puedes comprar el calor
T no puedes comprar las nubes
T no puedes comprar los colores
T no puedes comprar mi alegra
T no puedes comprar mis dolores
(...)
Vamos caminando
Aqu se respira lucha
Vamos caminando
Yo canto porque se escucha
Vamos dibujando el caminho
(...)
Vamos caminando
Aqu estamos de pie
Que viva la Amrica!
Calle 13 Latinoamrica

RESUMO

OLIVEIRA, Cleverton Luis Freitas de. A Ao Popular e suas estratgias de

integrao na classe trabalhadora do Rio Grande do Sul (1962-1972). 2016. 168f.
Dissertao (mestrado em Histria). Universidade Federal de Pelotas, Pelotas.

Esta dissertao consiste em um estudo das estratgias de integrao da

organizao poltica Ao Popular na classe trabalhadora no Rio Grande do Sul, no
perodo entre 1962 e 1972. Tem por objetivo, portanto, compreender seu
desenvolvimento, sua natureza, suas formas e as transformaes sofridas por elas,
bem como suas causas e consequncias para a organizao e os trabalhadores
nelas envolvidos. Para isso, utiliza-se como fontes fundamentais entrevistas
realizadas com ex-militantes. Para analisa-las, reflete-se sobre questes como a
memria e o uso de fontes orais na pesquisa em Histria. A pesquisa possibilitou
compreender, entre outras coisas, que as estratgias da Ao Popular para
aproximar-se da classe trabalhadora, bem como as relaes surgidas da,
transformaram-se em decorrncia do conflito dialtico travado com o Estado,
sobretudo aps o golpe de 1964.

Palavras-chave: Ao Popular; Classe trabalhadora; Ditadura de segurana

nacional.

ABSTRACT

OLIVEIRA, Cleverton Luis Freitas de. A Ao Popular e suas estratgias de

integrao na classe trabalhadora do Rio Grande do Sul (1962-1972). 2016. 168f.
Dissertao (mestrado em Histria). Universidade Federal de Pelotas, Pelotas.

This dissertation is a study of the integration strategies of the political organization

Ao Popular in the working class in Rio Grande do Sul, in the year 1962 to 1972. It
aims therefore understand its development , its nature, its forms and transformations
undergone by them as well as their causes and consequences for the organization
and the employees involved in them. For the fulfillment of these proposal I used
interviews with Ao Popular militants and made some reflections about oral
sources, memory and history. These research enabled us to understad, among other
things, that the strategies of Ao Popular to approach the working class became a
result of the dialectical conflict caught with the state, specially after the 1964 civilmilitary coup.

Keywords: Ao Popular; Working class; National security dictatorship.

LISTA DE SIGLAS

ACB

Ao Catlica Brasileira

ADEP

Ao Democrtica Popular

ADF

Ao Democrtica Feminina

ADP

Ao Democrtica Parlamentar

AI-5

Ato Institucional n5

AL

Amrica Latina

AP

Ao Popular

APML do B

Ao Popular Marxista-Leninista do Brasil

ARENA

Aliana Renovadora Nacional

ARS

Aliana Republicana Socialista

CEIS

Comisso Especial de Investigao Sumria

CENIMAR

Centro de Informaes da Marinha

CGT

Comando Geral dos Trabalhadores

CIA

Central Intelligence Agency

CONTAG

Confederao Nacional dos Trabalhadores na

Agricultura

CPC

Centro Popular de Cultura

DCE

Diretrio Central de Estudantes

DOI-CODI

Destacamento de Operaes de Informaes

Centro de Operaes de Defesa Interna

DOPS/RS

Departamento de Ordem Poltica e Social do Rio

Grande do Sul

DSN

Doutrina de Segurana Nacional

EUA

Estados Unidos da Amrica

FEURGS

Federao dos Estudantes da Universidade do Rio

Grande do Sul

GAP

Grupo de Ao Patritica

GAP

Grupo de Ao Popular

ICAR

Igreja Catlica Apostlica Romana

IEPES

Instituto de Estudos e Pesquisas Econmicas e

Sociais

IPES

Instituto de Pesquisas e Estudos Sociais

IPESUL

Instituto de Pesquisas e Estudos Sociais Seo

Rio Grande do Sul

IPM

Inqurito Policial Militar

JAC

Juventude Agrria Catlica

JEC

Juventude Estudantil Catlica

JIC

Juventude Independente Catlica

JOC

Juventude Operria Catlica

JUC

Juventude Universitria Catlica

MDB

Movimento Democrtico Brasileiro

MEB

Movimento Educao de Base

MEC

Ministrio da Educao

MIA

Movimento Intersindical Antiarrocho

MNR

Movimento Nacionalista Revolucionrio

MR-8

Movimento Revolucionrio 8 de Outubro

MRT

Movimento Revolucionrio Tiradentes

MTR

Movimento Trabalhista Renovador

OBAN

Operao Bandeirantes

OLAS

Organizao Latino Americana de Solidariedade

ORM-POLOP

Organizao Revolucionria Marxista Poltica

Operria

PCB

Partido Comunista Brasileiro (aps 1961)

PCB

Partido Comunista do Brasil (at 1961)

PCdoB

Partido Comunista do Brasil (aps 1962)

PMDB

Partido do Movimento Democrtico Brasileiro

PRT

Partido Revolucionrio dos Trabalhadores

PSDB

Partido da Social Democracia Brasileira

PT

Partido dos Trabalhadores

PTB

Partido Trabalhista Brasileiro

PUCRS

Pontifcia Universidade Catlica do Rio Grande do

Sul

RU

Restaurante Universitrio

STIMEPA

Sindicato dos Metalrgicos da Grande Porto Alegre

SUPRA

Superintendncia para a Reforma Agrria

TDE

Terrorismo de Estado

UBES

Unio Brasileira de Estudantes Secundaristas

UEE

Unio Estadual dos Estudantes

UFBA

Universidade Federal da Bahia

UFRGS

Universidade Federal do Rio Grande do Sul

UFRJ

Universidade Federal do Rio de Janeiro

UGES

Unio Gacha dos Estudantes Secundaristas

UIE

Unio Internacional dos Estudantes

UNE

Unio Nacional dos Estudantes

UNICAMP

Universidade Estadual de Campinas

UNISINOS

Universidade do Vale do Rio dos Sinos

URSS

Unio das Repblicas Socialistas Soviticas

USAID

United States Agency for International Development

VPR

Vanguarda Popular Revolucionria

12

SUMRIO

INTRODUO .......................................................................................................... 13

1 A AO POPULAR NA HISTRIA E NA HISTORIOGRAFIA ............................. 25

1.1 Primeiros passos, primeiras ideias O nascimento da Ao Popular ............. 26
1.2 1 de Abril de 1964 o golpe contra a ao popular ....................................... 40
1.3 O golpe de 1964, a Ao Popular e a classe trabalhadora Histria e
historiografia .......................................................................................................... 49
1.4 Crises, cises e a Ao Popular Marxista-Leninista do Brasil ......................... 64

2 RELAES EMERGENTES: A AO POPULAR DO RS SUAS ESTRATGIAS

DE INTEGRAO NA CLASSE TRABALHADORA NO PERODO PR-GOLPE . 71
2.1 O nascimento da Ao Popular do Rio Grande do Sul .................................... 73
2.2 Consolidando a nova organizao ................................................................... 79
2.3 Tempos de efervescncia ................................................................................ 83
2.4 O golpe, a imediata represso e as tentativas de resistncia da Ao Popular
do Rio Grande do Sul ............................................................................................ 90

3 RELAES PERSISTENTES: A AO POPULAR DO RS E SUAS

ESTRATGIAS DE INTEGRAO NA CLASSE TRABALHADORA SOB A
DITADURA DE SEGURANA NACIONAL ............................................................ 102
3.1 No cho das fbricas: A reorganizao ps-golpe e a insero da Ao
Popular do Rio Grande do Sul no mundo dos trabalhadores ............................... 105
3.2 O povo na rua derruba a ditadura! Outras frentes de atuao poltica da Ao
Popular do Rio Grande do Sul aps o golpe de 1964 .......................................... 117
3.3 Trabaia, nega! Trabaia pra enricar alemo! O AI-5 e a partida de militantes
para a integrao na produo em outros estados .............................................. 121
3.4 Comer junto, viver junto, trabalhar junto! A reorganizao aps o AI-5 e a
integrao na produo no Rio Grande do Sul .................................................... 131
3.5 Cerco fechado: A represso e a desarticulao final da Ao Popular do Rio
Grande do Sul ...................................................................................................... 146

CONSIDERAES FINAIS .................................................................................... 154

FONTES .................................................................................................................. 158
REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS ....................................................................... 162

13

INTRODUO

Este trabalho est vinculado linha de pesquisa Poltica e Estado do

Programa de Ps-Graduao em Histria da Universidade Federal de Pelotas, e
consiste em um estudo das estratgias de integrao da organizao poltica Ao
Popular (AP) na classe trabalhadora do Rio Grande do Sul no perodo de 1962 a
1972. Para isso, estudamos a trajetria da organizao em nvel estadual
relacionando-a com o mbito nacional e com seu contexto social, poltico e
econmico mais amplo. Neste processo, no consideramos que os trabalhadores
apenas aceitaram ou no estas estratgias, mas sim que as incorporaram, de
diferentes formas, s suas lutas. A anlise em profundidade deste ponto, no entanto,
dificultada como veremos ao longo do texto pela escassez de documentao,
includas as fontes orais.
A Ao Popular (AP) surgiu no ano de 1962, formada principalmente por
militantes de esquerda da Juventude Universitria Catlica (JUC), da Juventude
Operria Catlica (JOC) e da Juventude Estudantil Catlica (JEC). Alm destes
jovens, estavam presentes no incio da AP militantes cristos no vinculados Ao
Catlica Brasileira (ACB) e alguns no cristos chamados independentes. Desde o
seu incio a AP teve grande importncia no movimento estudantil, obtendo inclusive
a presidncia da Unio Nacional dos Estudantes (UNE) diversas vezes, bem como
de entidades representativas regionais, ao longo da dcada de 1960. Alm disso, a
AP buscou aproximar-se dos trabalhadores urbanos e rurais, desenvolvendo aes
como a alfabetizao de adultos e a organizao de sindicatos. Em nvel nacional, a
AP passou por diversas transformaes ao longo de sua histria, permanecendo
atuante at o incio da dcada de 19801.
No Rio Grande do Sul, assim como na instncia nacional, a AP surgiu
basicamente de militantes da JUC e da JEC, logo incorporando tambm membros
1

RIDENTI, Marcelo. Ao Popular: cristianismo e marxismo. In: REIS FILHO, Daniel Aaro;
RIDENTI, Marcelo (orgs.) Histria do marxismo no Brasil, vol. 5. Partidos e organizaes dos anos
20 aos 60. Campinas: ed. Da UNICAMP, 2002, p. 233-234 e 254.

14

da JOC. H relatos de atuao do Grupo (nome no oficial pelo qual era chamada
a organizao antes do seu I Congresso, em 1963) j em 1961, durante a campanha
da Legalidade. Segundo Cristiane Dias, porm, a AP no RS surgiu de maneira
formal e organizada a partir de uma reunio entre militantes regionais da JUC e
lderes da UNE e da AP nacional, no ano de 19622. interessante ressaltar que no
perodo de surgimento da Ao Popular o Rio Grande do Sul era governado por
Leonel Brizola, grande apoiador e incentivador das reformas de base do governo
Joo Goulart. Em maro de 1963, porm, Brizola foi substitudo por Ildo Meneghetti,
poltico do conservador Partido Social Democrtico, rduo opositor de Brizola, de
Joo Goulart e do projeto das reformas de base. Claudia Wasserman afirma que,
desde o incio de seu governo, Ildo Meneghetti atuou ativamente na articulao da
conspirao contra Joo Goulart e mobilizou as foras repressivas do Estado, em
especial a Brigada Militar, contra os movimentos populares urbanos e rurais
anteriormente apoiados por Brizola3.
Apesar desta conjuntura politicamente conservadora no governo do Rio
Grande do Sul, a Ao Popular desenvolveu um importante papel no estado neste
perodo, seja na luta pelas reformas de base, na articulao de sindicatos e cursos
de alfabetizao e nas diversas outras frentes nas quais ela esteve engajada. A
insero de militantes nas secretarias estaduais da Educao e do Trabalho, que
ser abordada no segundo captulo da dissertao, demonstra tambm a dimenso
e o alcance no s da Ao Popular, mas dos diversos movimentos que, de uma
forma ou de outra, integravam o bloco nacional-reformista naquele momento.
A AP tambm foi expressiva no movimento estudantil estadual, elegendo
alguns presidentes para a Unio Estadual de Estudantes (UEE), alm de diversas
outras entidades representativas. Buscou tambm, desde o seu incio, inserir-se de
diversas maneiras nas lutas dos trabalhadores. Acompanhando a dinmica nacional,
a AP no RS tambm passou por transformaes e cises. No Rio Grande do Sul,
porm, a organizao foi praticamente desestruturada em 1972, com a priso da
maioria de seus militantes.

DIAS, Cristiane. Ao Popular (AP) no Rio Grande do Sul: 1962-1972. Dissertao (mestrado em
Histria). Passo Fundo: Universidade de Passo Fundo UPF, 2011, p. 91.
3
WASSERMAN, Claudia. O golpe de 1964: Rio Grande do Sul, celeiro do Brasil. In: PADRS,
Enrique Serra et al (orgs.) Ditadura de Segurana Nacional no Rio Grande do Sul (1964 1985):
Histria e memria. Vol.1. Porto Alegre: Corag, 2010, p. 56-57.

15

No mbito pessoal, o interesse pela pesquisa sobre a Ao Popular no Rio

Grande do Sul teve incio no curso de graduao em Histria Bacharelado na
Universidade Federal do Rio Grande, durante a participao no projeto de pesquisa
Revolues, Golpes e Movimentos de Resistncia: Histria e memria de processos
que marcaram o sculo XX coordenado pelo Prof. Dr. Juarez Fuo. Neste projeto
foram feitos levantamentos de documentos produzidos pelo DOPS-RS no perodo da
ditadura civil-militar, e resguardados pelo Arquivo Histrico do Rio Grande do Sul.
Entre estas fontes foram encontrados alguns documentos referentes Ao Popular
no estado, com destaque a um dossi bastante completo, elaborado pelo
Departamento Central de Informaes da Secretaria de Segurana Pblica no ano
de 19724. A partir de ento teve incio a pesquisa sobre o tema, com a finalidade de
produzir o Trabalho de Concluso do Curso de Histria Bacharelado5.
Inicialmente o estudo foi guiado por algumas questes intrigantes, como a
origem basicamente crist da organizao, seu constante esforo em aproximar-se
das lutas da classe trabalhadora e as grandes modificaes internas ocorridas aps
o golpe civil-militar de 1964. A partir destas questes o trabalho teve como objetivo
empreender um olhar geral sobre a Ao Popular no Rio Grande do Sul, partindo de
um levantamento bibliogrfico amplo e utilizando como fontes entrevistas realizadas
com ex-militantes, documentos produzidos pelos rgos de represso da ditadura
civil-militar, alguns documentos feitos pela AP e algumas reportagens de jornal. Ao
final

da

breve

pesquisa,

entretanto,

muitas

questes

no

haviam

sido

suficientemente analisadas e outras tantas haviam sido formuladas. A proposta de

estudar, no curso de mestrado, o mesmo tema com enfoque diferenciado surgiu
exatamente da percepo de que ainda havia muitas questes a problematizar,
sobretudo a respeito das estratgias de integrao da Ao Popular na classe
trabalhadora do Rio Grande do Sul.
A bibliografia estudada, em parte durante a graduao e em parte durante o
mestrado, tambm foi fundamental para uma melhor definio do problema que a
pesquisa se proporia a enfrentar. Um dos primeiros livros publicados sobre a AP foi
4

Alm disso, tambm foram realizadas pesquisas em processos de pedidos de indenizaes de exmilitantes da AP no Arquivo Pblico do Estado do Rio Grande do Sul e em edies do incio da
dcada de 1960 do jornal Correio do Povo, resguardados pelo Museu da Comunicao Hiplito Jos
da Costa, em Porto Alegre.
5
OLIVEIRA, Cleverton. A Ao Popular no Rio Grande do Sul: Histria e Memria de uma prxis
poltica. Trabalho de Concluso de Curso (Bacharelado em Histria). Rio Grande: Universidade
Federal do Rio Grande, 2014.

16

Histria da Ao Popular: da JUC ao PCdoB, de Haroldo Lima e Aldo Arantes,

publicado em 1984. Ambos fundadores da AP, os autores narram sua histria dando
uma ideia de amadurecimento ideolgico da organizao em direo ao maosmo
e ao Partido Comunista do Brasil (PCdoB)6. Isto porque no ano de 1973, aps
amplos debates e algumas cises, grande parte dos militantes da AP migrou para o
Partido Comunista do Brasil, incluindo os dois autores citados. Apesar disso, o livro
assume uma perspectiva historiogrfica, trazendo inclusive muitas informaes
relevantes sobre a trajetria da organizao. Por este carter peculiar, difcil definir
a obra de Aldo Arantes e Haroldo Lima como fonte ou bibliografia. Neste impasse,
optamos por trata-la com os mesmos cuidados que tratamos as fontes, porm,
utilizamos a obra para fornecer importantes informaes referentes Histria da
Ao Popular, a partir da viso de algum que protagonizou os processos.
A viso de Lima e Arantes sobre a Histria da Ao Popular j foi bastante
criticada por outros autores e at mesmo por outros ex-militantes da AP. Jacob
Gorender, por exemplo, defende que a evoluo poltica da AP
[...] no ocorreu de maneira quase retilnea e invariavelmente ascensional
em direo fuso com o PC do B, conforme a interpretao historiogrfica
de Lima e Arantes. Pelo contrrio, at chegar ao ato final da incorporao,
supressora da prpria identidade, a AP precisou atravessar o campo
7
minado das lutas internas e sofrer grandes perdas de substncia partidria .

Alm disso, Gorender defende a tese de que, mesmo em sua fase maosta,
a AP no perdeu completamente seu iderio cristo. Na mesma linha de Gorender,
Marcelo Ridenti tambm afirma que a AP jamais se desvencilhou por completo de
suas razes no cristianismo. Uma evidncia disso, para o autor, foi a poltica de
integrao na produo, adotada a partir de 1967 e massificada na organizao em
1969.
Outra obra de grande importncia para o estudo da histria da Ao Popular
no Brasil, e que assim como as demais ser retomada no primeiro captulo, o livro
Revolucionrios sem Rosto: uma histria da Ao Popular 8, de Otto Filgueiras.
Jornalista de formao e profisso, Otto empreendeu vasta pesquisa ao longo de
6

LIMA, Haroldo; ARANTES, Aldo. Histria da Ao Popular: da JUC ao PCdoB. So Paulo: Alfamega, 1984.
7
GORENDER, Jacob. Combate nas trevas. A esquerda brasileira: das iluses perdidas luta
armada. 5 Ed. So Paulo: Expresso Popular Fundao Perseu Abramo, 2014, p. 130.
8
FILGUEIRAS, Otto. Revolucionrios sem rosto: uma histria da Ao Popular. So Paulo:
Instituto Caio Prado Jr., 2014.

17

quase trinta anos, como informa o professor Mrio Maestri no prefcio do livro9, o
que garante ao seu estudo um largo embasamento nas mais variadas fontes,
sobretudo entrevistas com ex-militantes e documentos da organizao todas
referenciadas. O livro de Otto Filgueiras inovador por representar um estudo em
profundidade de uma nica organizao, trazendo detalhes sobre alguns militantes e
abordando, inclusive, algumas particularidades regionais da AP. No entanto, trata-se
de uma obra organizada em dois volumes, dos quais apenas o primeiro encontra-se
nas livrarias desde dezembro de 2014. A publicao do segundo volume, prevista
para o ano de 2015, at o momento no se efetivou.
Em relao trajetria da Ao Popular no Rio Grande do Sul, porm,
existem poucos trabalhos publicados. Esta caracterstica est presente, ainda, em
diversos outros aspectos da histria recente regional. Conforme Wasserman, est
mais do que na hora de ultrapassarmos o estgio da generalizao em nossos
estudos sobre a ditadura civil-militar implantada a partir de 1964 no Brasil e nos
voltarmos para anlises especficas das diversas regies do pas a partir dos
estados10.
O principal trabalho sobre a histria da Ao Popular no Rio Grande do Sul
a dissertao de mestrado de Cristiane Dias, publicada em 2011. Justamente por
seu pioneirismo, o estudo pretende empreender um olhar geral sobre a trajetria da
organizao no estado, traando paralelos com a sua instncia nacional. De maneira
mais aprofundada, trata da atuao da AP no movimento estudantil, especialmente
na Unio Estadual dos Estudantes e nos diretrios acadmicos de Porto Alegre, da
integrao na produo operria na regio metropolitana da capital e do esquema
de passagem de militantes para o Uruguai, conhecido como Esquema de Fronteira.
A prpria Cristiane indica, porm, outras possibilidades de pesquisa no
tema, como as clulas da organizao no interior do estado, a alfabetizao de
adultos pelo mtodo Paulo Freire, a participao de intelectuais, profissionais liberais
e religiosos no apoio organizao e as atividades de militantes junto aos
trabalhadores rurais no estado11. A partir das leituras acima descritas, de outras que,
em sua maioria, sero referidas ao longo do texto e da pesquisa inicial realizada
como trabalho de concluso de curso de graduao, formulamos o problema que
9

MAESTRI, Mrio. Prefcio: Primeiros tempos de luta e esperana. In: FILGUEIRAS, Op. Cit., p. 15.
WASSERMAN. O golpe de 1964: Rio Grande do Sul, celeiro do Brasil. Op. Cit., p. 54.
11
DIAS. Ao Popular (AP) no Rio Grande do Sul: 1962-1972. Op. Cit., p. 188.
10

18

enfrentamos neste trabalho: Quais foram e como se desenvolveram as estratgias

polticas da Ao Popular para integrar-se classe trabalhadora no estado do Rio
Grande do Sul no perodo de 1962 a 1972?
Compreender estas estratgias, identificando sua natureza, as diferentes
formas assumidas por elas, mensurando sua abrangncia e percebendo suas
modificaes e permanncias, bem como as causas destas , portanto, o objetivo do
trabalho. Para alcan-lo, apoiamo-nos, sobretudo, em entrevistas com exmilitantes. Fazemos uso, tambm, de outros tipos de fontes, mas a fonte oral tem,
sem dvidas, importncia fundamental. Algumas das entrevistas foram realizadas
ainda no contexto de produo do trabalho de concluso de curso, no ano de 2013.
A primeira delas tem um carter especial, pois trata-se, na realidade, de uma roda
de conversa. Foi realizada no dia 5 de setembro de 2013, contando com a
participao de Luiz Antnio Timm Grassi, Marisa Soares Grassi, Maria Josefina
Becker, Carmem Craidy e Nilce Azevedo Cardoso, alm do iniciante pesquisador
que escreve estas linhas. Em um encontro com pouco mais de duas horas de
durao foram desenvolvidos os mais diversos temas, em sua maioria marcados
pela superficialidade inerente a uma entrevista inicial realizada com tantos
entrevistados. A conversa tem, contudo, grande valor para a pesquisa, pois aborda
temas relativos ao perodo inicial da AP no Rio Grande do Sul e contribuiu muito
para o incio da criao de um vnculo e uma rede de entrevistados, que a partir dali
se ampliaria consideravelmente.
A segunda entrevista foi realizada novamente com Carmem Craidy, agora
junto de Dilza de Santi. Ainda no ano de 2013, no dia 26 de outubro, conversamos a
respeito da participao das duas entrevistadas na Juventude Estudantil Catlica; a
militncia delas no interior do estado Dilza em Uruguaiana, Carmem em Iju; a
mudana para a capital; os diferentes caminhos tomados por cada uma ao longo da
vida, maiores ou menores inseres na militncia em Ao Popular, perodos em
que viveram em outros estados, entre outros temas. A entrevista gerou uma fonte
importante para o perodo que vai da constituio da Ao Popular at 1968, ano em
que Dilza desloca-se para So Paulo. Naquele mesmo dia realizamos tambm a
entrevista com Antnio Ramos Gomes, militante da Ao Popular de So Paulo que,
em 1969, fora para Porto Alegre para integrar-se na produo. Neste caso, o
perodo abordado j era outro, compreendendo um contexto de mais intensa
represso, de pleno desenvolvimento da poltica de integrao na produo e

19

estendendo-se at o ano de 1972, quando a organizao foi desarticulada no

estado. Estas foram as trs entrevistas realizadas no decorrer do desenvolvimento
do trabalho de concluso de curso de graduao.
No ano de 2015, j durante o curso de mestrado, realizamos outras cinco
entrevistas pessoalmente e uma via e-mail. A primeira delas foi novamente com
Dilza de Santi, pois considervamos que havia ainda muito a conversar com ela a
respeito de sua participao na AP do RS, especialmente porque agora tnhamos
definido nosso problema de pesquisa. Assim, a entrevista realizada em 24 de
fevereiro de 2015 foi focada nas estratgias de integrao da organizao na classe
trabalhadora. Na primeira entrevista que realizamos com Dilza, ela havia
mencionado a importncia de conversarmos com Raul Carrion, o que atendemos
neste novo momento. No dia seguinte ao encontro com Dilza, realizamos a
entrevista com Carrion. Esta, por sua vez, se diferenciou de todas as precedentes
por revelar a insero do militante no movimento operrio da regio metropolitana de
Porto Alegre, nos setores metalrgico e caladista. Raul tambm indicou nomes de
militantes operrios da Ao Popular do perodo 1963-1968.
Horas antes da conversa com Raul Carrion, que se iniciou s 14h,
encontramo-nos com Nilce Azevedo Cardoso e o pesquisador Thiago Vieira Pires,
que tambm participou da entrevista. A conversa com Nilce teve um carter bastante
amplo, pois pretendia-se atender tanto as expectativas desta pesquisa como as de
Thiago. Entretanto, ela se constituiu em fonte fundamental para conhecer as
relaes com a classe trabalhadora estabelecidas no perodo 1969-1972, uma vez
que Nilce, ao estabelecer-se no Rio Grande do Sul, ficara responsvel pelo setor
operrio da organizao na regio. Outro benefcio do encontro para a pesquisa,
que no era esperado, foi o contato com Thiago Pires, que aps defender sua
dissertao de mestrado no Programa de Ps Graduao em Cincias Sociais da
Universidade do Vale do Rio dos Sinos (UNISINOS), disponibilizou as transcries
de entrevistas realizadas com diversos militantes da Ao Popular, dentre as quais
tiveram grande utilidade para ns as de Srgio Luiz Bittencourt, Luiz Carlos Santana
e Antnia Mara Vieira Logurcio.
No dia 18 de setembro de 2015 realizamos as duas ltimas entrevistas
presenciais da pesquisa. Pela manh, encontramo-nos com Sebastio Velho,
trabalhador do setor caladista de Novo Hamburgo, membro da JOC e militante da
Ao Popular indicado a ns por Raul Carrion. O nico dentre os trs indicados,

20

diga-se de passagem, com o qual conseguimos estabelecer contato. A entrevista

com Sebastio representa, nesta pesquisa, uma fonte diferenciada, pois consiste no
relato de um trabalhador que aderiu organizao como forma de articular a luta por
melhores condies de salrio, de trabalho e de vida e contra a ditadura de
segurana nacional.
Ainda no mesmo dia, entrevistamos Jos Loss. Militante que, conforme ele
mesmo, teve pouca atuao na AP do Rio Grande do Sul, tendo sido mais ativo na
Juventude Universitria Catlica. Loss nos ajuda a compreender, no entanto, o papel
daqueles que circulavam em torno da organizao cumprindo funes especficas
como dar abrigo a um militante, articular fugas da represso, entre outras. Alm
disso, trata das complexas relaes da Ao Popular com a Igreja Catlica e o
cristianismo, presentes sobretudo ou de forma mais clara no perodo inicial da
organizao.
O dilogo que estabelecemos por e-mail com Antnio Carlos Rodrigues da
Silva, com algumas correspondncias trocadas entre dezembro de 2014 e maro de
2016 foi, por fim, importante para levantar informaes a respeito da pequena
experincia da Ao Popular com a integrao na produo na zona rural do Rio
Grande do Sul. Ainda que a entrevista no nos permita conhecer a fundo como se
deram as relaes com os trabalhadores rurais, ela traz a percepo de que esta
experincia no teve grande sucesso, no conseguindo estabelecer um trabalho
profcuo ou uma clula da organizao nas regies onde foi desenvolvida.
Como se pode perceber, o corpus documental no qual se baseia a pesquisa
aqui apresentada constitudo, fundamentalmente, de fontes orais cumprindo os
documentos de outra natureza papis complementares. So fontes, portanto,
constitudas a partir da memria dos entrevistados. Por isso, faz-se necessrio
refletir sobre este conceito que, conforme Michel Pollak, pode ser entendido como
um fenmeno coletivo e social, ou seja, como um fenmeno construdo
coletivamente e submetido a flutuaes, transformaes, mudanas constantes 12.
Considerando esta interao social, a memria no caracteriza uma repetio do
passado, mas sim uma reconstruo que cada um realiza dependendo da sua

12

POLLAK, Michael. MEMRIA E IDENTIDADE SOCIAL. Estudos Histricos, Rio de Janeiro, vol. 5,
n. 10, 1992, p. 2.

21

histria, do momento e do lugar em que se encontra13. Pollak tambm afirma, neste

sentido, que as preocupaes do momento constituem um elemento de
estruturao da memria14. Colocada na cena social, em meio aos conflitos de
classes, a memria tambm entra em disputa. Pollak chama a ateno para as
memrias subterrneas que, por no terem espao na cena social, so mantidas
no silncio, at que em momentos de crise afloram, exacerbando a disputa
existente15. Sendo espao e objeto de disputa, a memria fonte privilegiada para a
pesquisa histrica, desde que se tenha clareza de que, como afirmamos acima, ela
no corresponde repetio do passado. Por isso importante o olhar crtico sobre
a memria enquanto fonte e sua complementaridade com outros materiais,
imperativos colocados, na realidade, sobre qualquer tipo de fonte.
No caso das ditaduras de segurana nacional do cone sul latino-americano,
a disputa pela memria marcada pelo esquecimento e pelo silncio. Este
esquecimento, muitas vezes, induzido, imposto de cima para baixo. Padrs
denomina este tipo de apagamento da memria de desmemoria, que, alm disso,
est ligada tambm ao silncio e [...] apagamento de parte da prpria histria16.
Este apagamento induzido, sem dvidas, visa proteger toda a cadeia
promotora do Terrorismo de Estado, desde os torturadores e assassinos at os
generais ditadores e empresrios financiadores da ditadura, impedindo a formao
da conscincia histrica das geraes futuras e isolando os sobreviventes e
familiares de mortos e desaparecidos na luta por justia. Deste modo, estabelece-se
um crculo vicioso no qual o desconhecimento (amnsia social), o imobilismo e a
impunidade se tornam parte de uma engrenagem que at agora tem se mostrado
exitosa17.
Alm disso, h tambm outro tipo de silncio, que se impe s vtimas como
condio necessria para a sobrevivncia ps-traumtica. Ao tratar das vtimas do
Holocausto, Pollak afirma que as pessoas que sofrem traumas e perseguies deste
tipo muitas vezes assumem esta postura com a inteno de se proteger, evitando
13

PADRS, Enrique. Usos da Memria e do Esquecimento na Histria. Letras, Santa Maria, n.22,
Jan/Jun. 2001, p. 80.
14
POLLAK. MEMRIA E IDENTIDADE SOCIAL. Op. Cit., p. 4.
15
POLLAK, Michael. Memria, Esquecimento, Silencio. Estudos Histricos, Rio de Janeiro, vol. 2,
n. 3, 1989, p. 4.
16
PADRS, Enrique. HISTRIA DO TEMPO PRESENTE, DITADURAS DE SEGURANA
NACIONAL E ARQUIVOS REPRESSIVOS. Florianpolis, v.1, n.1, Jan/Jun., 2009, p. 36.
17
PADRS et al., Memria, verdade e justia: as marcas das ditaduras do Cone Sul. Porto Alegre:
Assembleia Legislativa do Rio Grande do Sul, 2011, p.36.

22

provocar o sentimento de culpa naqueles que colaboraram ou, ao menos, assistiram

imveis a sua perseguio18.
Neste momento, uma importante observao se faz necessria: ao utilizar o
termo vtimas para designar aquelas pessoas que sofreram perseguio poltica e
represso por parte do Estado durante a ditadura de Segurana Nacional, visamos
ressaltar o carter terrorista assumido pelos Estados do Cone-Sul no perodo. A
inteno demonstrar que os/as torturados/as, mortos/as e desaparecidos/as
polticos foram vtimas da ditadura de segurana nacional, que tinha o Terrorismo de
Estado como instrumento, mas tambm o foram todos os trabalhadores urbanos que
tiveram seus direitos e salrios cortados e sindicatos fechados ou controlados, os
camponeses e indgenas que tiveram suas terras tomadas, muitas vezes suas vidas
ceifadas e suas memrias apagadas sob o silncio armado, os estudantes que
tiveram seus currculos adequados s exigncias da United States Agency for
International Development (USAID) e suas agremiaes criminalizadas e as novas
geraes, filhas da cultura do medo criada pelo Terrorismo de Estado. Enfim, so
vtimas da ditadura de segurana nacional todos/as aqueles/as negativamente
afetados/as pelas transformaes do sistema capitalista, colocadas em prtica pelas
classes dominantes durante o regime de exceo.
Entretanto, a simples categorizao dos sujeitos que construram a histria
que aqui estudada como vtimas pode, como alerta Ricard Vinyes, prejudicar o
entendimento racional do processo histrico. Preocupado com a histria da Guerra
Civil Espanhola, o Franquismo, a memria constituda destes processos e o papel
do Estado no perodo da transio para a democracia, Ricard Vinyes afirma:
[o status de vtima...] es un estatus que facilita al Estado desviar la
responsabilidad poltica de sus actuaciones o prevenciones. El motivo
obedece a que la vctima, por el dolor que a padecido, genera un consenso
en las reparaciones econmicas, consenso basado en la piedad, no en la
causalidad histrica que obligara a un posicionamiento poltico del
Estado, evitando o apaciguando as los conflictos en los juegos de
hegemonas polticas. Conflictos que derivaran del reconocimiento, no a las
vctimas, sino a los valores polticos de los cuales era portadores antes de
ser vctimas. Esta actitud ha creado una burocracia reparadora que en la
prctica mantiene, y estimula, el estatus de vctima, separando el
19
sufrimiento de las causas polticas que lo han provocado [] .

18

POLLAK, Memria, Esquecimento, Silencio. Op. Cit., p. 5.

VINYES, Ricard. La memria del Estado. In: VINYES, Ricard (org.). El Estado y la memoria:
gobiernos y ciudadanos frente a los traumas de la historia. Barcelona: RBA, 2009, p. 55-56.
19

23

A questo aqui colocada exatamente esta: a Ao Popular foi uma

organizao, sobretudo, poltica. Seus militantes foram sujeitos polticos. O horror
dos relatos de perseguio e tortura no deve, por isso, nos manter presos ao
estatuto de vtimas. necessrio, para os fins deste trabalho, enxergar o sujeito
poltico, suas ideias, convices e aes. Vinyes alerta que a reduo ao conceito
de vtima no s atrapalha o conhecimento histrico, separando o sofrimento das
causas polticas que o provocaram, como facilita ao Estado a negao de suas
responsabilidades, tratando o ocorrido como uma espcie de tragdia 20.
necessrio, em sntese, ultrapassar a dicotomia entre vtima e sujeito. No caso das
ditaduras de segurana nacional, os sujeitos polticos envolvidos em organizaes
de oposio aos regimes foram vtimas dos aparatos repressivos, sem por isso
deixar de ser sujeitos.
Ao longo do segundo e do terceiro captulo, quando necessrio, as reflexes
sobre a memria e o uso de fontes orais na pesquisa histrica sero retomadas. No
primeiro captulo da dissertao estudamos a Ao Popular em mbito nacional,
passando por sua formao e consolidao, as transformaes ocasionadas pelo
golpe de 1964, as divergncias internas, as cises e a constituio, em 1971, da
Ao Popular Marxista-Leninista do Brasil (APML do B). Concomitantemente,
abordamos questes essenciais do contexto poltico, econmico e social do perodo
estudado, atravs do dialogo com a bibliografia especializada. Alm disso, em um
interldio no primeiro captulo, tratamos da bibliografia existente sobre a Ao
Popular, a esquerda do perodo e temas correlatos, traando crticas aos chamados
autores revisionistas contemporneos e apontando questes que necessitam de
maior esclarecimento.
No segundo captulo passamos a tratar diretamente da Ao Popular do Rio
Grande do Sul e suas estratgias de integrao na classe trabalhadora. Analisamos
a formao da organizao em mbito estadual, suas primeiras atividades, a
consolidao de sua hegemonia no movimento estudantil, a atuao dos militantes
em diversas reas no perodo marcado pela efervescncia poltica, cultural e social
(1962-1964) e seus primeiros contatos organizados com a classe trabalhadora
atravs da insero de militantes nas secretarias da Educao e do Trabalho no ano
de 1963, durante o governo de Ildo Meneghetti.

20

Ibid.

24

O terceiro e ltimo captulo da dissertao aborda a revitalizao da AP no

Rio Grande do Sul aps o choque sofrido com o golpe de 1964, a insero no
movimento operrio atravs da formao de clulas entre os metalrgicos e os
caladistas da regio metropolitana de Porto Alegre, o movimento estudantil e outras
frentes de trabalho da AP no perodo. Alm disso, a implementao da poltica de
integrao na produo, iniciada por volta de 1966 e radicalizada em 1969,
analisada atravs das experincias de militantes do Rio Grande do Sul que se
deslocaram para outros estados do Brasil e daqueles que, vindos de outros locais
especialmente So Paulo inseriram-se na militncia no RS. Por fim, abordamos o
processo que culminou na desarticulao final da Ao Popular no Rio Grande do
Sul no ano de 1972, marcado por cises, crises e, principalmente, uma forte
ofensiva do aparato repressivo.

25

1 A AO POPULAR NA HISTRIA E NA HISTORIOGRAFIA

Este captulo aborda a histria da Ao Popular no Brasil, sobretudo entre

1962 e 1972, relacionando-a com o contexto poltico, econmico e social do Pas
naquele perodo. De forma geral, construdo a partir de bibliografia sobre o tema,
de modo a situar o leitor nas anlises que sero desenvolvidas no segundo e
terceiro captulos.
Partimos da criao da AP no incio da dcada de 1960, analisando suas
prticas iniciais e os primeiros documentos produzidos por ela. Relacionando o
surgimento da AP com o contexto do governo Joo Goulart e da efervescncia
poltica e social daquele perodo, pretendemos perceber de que forma a organizao
se posicionou a respeito de temticas relevantes como a das reformas de base.
No segundo ponto, abordamos o golpe de Estado de 1964, entendido como
um golpe de classe. So estudadas sua elaborao, articulao e efetivao, bem
como suas imediatas consequncias para o movimento social popular e as
organizaes polticas dentre elas, a Ao Popular. As transformaes ocorridas
no interior da AP como resposta ao golpe, bem como as formas pelas quais ela
reagiu ao novo contexto tambm so abordadas neste item.
O terceiro ponto pode ser compreendido como um interldio no texto. A
narrativa que articula a histria da Ao Popular com o contexto no qual ela se
desenvolveu d lugar a reflexes sobre o conceito de classe trabalhadora e a
discusses sobre a bibliografia existente a respeito da esquerda do perodo em
especial a AP. A partir disso, construmos uma crtica s verses revisionistas
contemporneas da histria envolvendo o golpe de 1964, a ditadura civil-militar e o
papel desempenhado pelos trabalhadores, o movimento social popular e as
organizaes de esquerda neste perodo. Ainda que aparentemente deslocada do
texto, esta reflexo nos parece fundamental para situar historiograficamente nossa
pesquisa e dispor de elementos tericos para as anlises desenvolvidas nos outros
captulos.

26

Por fim, retomamos a dinmica inicial para abordar a fase da histria da

Ao Popular marcada por cises e crises. No quarto ponto, estudamos a Ao
Popular nacional entre 1966 e 1971, quando ela se transforma em Ao Popular
Marxista-Leninista do Brasil. De forma bastante superficial, abordada a fase final
da organizao, entre a incorporao de grande parte dos militantes ao PCdoB em
1973 e o incio da dcada de 1980, quando ela se dissolve completamente.

1.1 Primeiros passos, primeiras ideias O nascimento da Ao Popular

O feriado de Carnaval do ano de 1963, na cidade de Salvador, capital da

Bahia, foi marcado por algo alm das tradicionais festas populares. Naqueles dias,
nas dependncias da Faculdade de Veterinria da Universidade Federal da Bahia
(UFBA), cerca de sessenta pessoas21 realizaram o congresso de fundao da Ao
Popular. Neste encontro foi aprovado o Documento-Base desta organizao, que
definia suas principais referncias tericas e orientava seus militantes para a prtica
poltica22. Desta forma, adquiria organicidade nacional este que foi um importante
agrupamento poltico das dcadas de 1960 e 1970, e cuja trajetria objeto central
de anlise neste captulo.
Fundada oficialmente em 1963, a Ao Popular, no entanto, j vinha sendo
articulada h algum tempo. No ano de 1961 um grupo de pessoas ligadas ao lder
estudantil Vincius Caldeira Brandt, de Belo Horizonte (MG) criou a sociedade civil
Ao Popular, que passou a editar um jornal homnimo23. Em 1962 aconteceram
duas reunies com o intuito de articular a nova organizao. Embora haja
divergncias sobre os locais e as datas, provvel que a primeira tenha acontecido
em 11 de maio, no convento dos Dominicanos de Belo Horizonte 24. Nela, foi
21

No h registros de presena deste congresso. No entanto, Otto Filgueiras afirma, com base em
diversos depoimentos de ex-militantes, que participaram dele seis dezenas de moas e rapazes
(FILGUEIRAS. Revolucionrios sem rosto: uma histria da Ao Popular. Op Cit., p. 111).
22
Ibid, p. 111.
23
Ibid, p. 90.
24
Esta hiptese apresentada por Otto Filgueiras, baseado em depoimento do padre Henrique Vaz,
participante da reunio. Filgueiras afirma ainda, tambm baseando-se em informaes do padre Vaz,
que a segunda reunio aconteceu em julho de 1962, na Pontifcia Universidade Catlica de So
Paulo (FILGUEIRAS. Revolucionrios sem rosto... Op. Cit., p. 91-92). J Aldo Arantes e Haroldo
Lima afirmam, no livro publicado em 1984, que a primeira reunio teria acontecido no incio de 1962

27

aprovado o documento chamado Estatuto Ideolgico, foi eleita uma coordenao

nacional com representaes de quatorze estados e foi escolhido o nome Grupo de
Ao Popular (e a sigla GAP) para a nova organizao25. Pouco tempo depois o
nome foi abandonado para evitar confuso com o Grupo de Ao Patritica (tambm
conhecido pela sigla GAP), organizao de extrema direita surgida na mesma
poca.

Devido

esta

situao,

organizao

passou

denominar-se

provisoriamente Grupo, nome que, no entanto, remete a articulaes ainda mais

iniciais, datadas do fim da dcada de 195026. A segunda reunio de pr-fundao da
AP, como ficaram conhecidos os encontros de 1962, aconteceu provavelmente na
Pontifcia Universidade Catlica de So Paulo, no ms de julho, e nela foi rediscutido
e reformulado o documento anteriormente aprovado, que passou a se chamar
Esboo do Estatuto Ideolgico27, e foi adotado o nome Ao Popular (e a sigla AP)28.
O grupo de militantes que fundaria a AP teve origem majoritariamente na
Igreja Catlica, em especial na Juventude Universitria Catlica, na Juventude
Estudantil Catlica e na Juventude Operria Catlica, que faziam parte da Ao
Catlica Brasileira especializada. Fundada em 1935 pelo arcebispo do Rio de
Janeiro, D. Sebastio Leme, a ACB era marcada inicialmente por uma ideologia de
direita, prxima do integralismo29. Conforme Hugo Duarte, possvel identificar na
ideologia da ACB uma forte influncia do ultramontanismo, corrente de pensamento
catlica que teve fora entre 1800 e 1960, caracterizada pela rejeio da filosofia e
da cincia moderna, uma condenao da liberal-democracia burguesa, do
capitalismo e do comunismo/ socialismo e um saudosismo medieval 30. No ano de
1950 a Ao Catlica Brasileira foi reestruturada segundo o modelo francs, sendo
ento criadas as especializaes (alm das j citadas JUC, JEC e JOC, havia a
Juventude Agrria Catlica [JAC] e a Juventude Independente Catlica [JIC]). Todas
em So Paulo, enquanto a segunda teria sido em junho do mesmo ano, em Belo Horizonte (LIMA &
ARANTES. Histria da Ao Popular: da JUC ao PCdoB. Op. Cit., pp. 35-36). Por no apresentar
outras fontes que no suas prprias memrias, pela impreciso de suas dataes e por no deixar
claro se participaram ou no das referidas reunies, Arantes e Lima tm maior probabilidade de terem
se equivocado nesta questo.
25
FILGUEIRAS, Otto, Revolucionrios sem rosto... Op. Cit., p. 91-92.
26
Alguns militantes, como Carmem Craydi, afirmam que a Ao Popular comeou a ser articulada
em cinqenta e oito, cinqenta e nove, que era o Grupo, que foi antecessor da AP (Carmem Craidy.
Porto Alegre, 26.10.2013. Retomaremos este tema no segundo captulo.
27
FILGUEIRAS, Revolucionrios sem rosto... Op. Cit., p. 92.
28
LIMA & ARANTES, Histria da Ao Popular... Op. Cit., p. 36.
29
RIDENTI, Marcelo. Ao Popular: cristianismo e marxismo. Op. Cit., p. 214.
30
DUARTE, Hugo. A Ao Popular e a questo do humanismo: das origens crists ao marxismo
(1963 1973). Dissertao (mestrado em Histria). Niteri: Universidade Federal Fluminense, 2010,
p. 07.

28

essas organizaes, inicialmente, valorizavam a hierarquia e entendiam que a

tarefa do homem na Terra seria espelhar a ordem divina ideal, tanto em sua alma
como

na

sociedade31.

Eram,

portanto,

organizaes

poltica,

social

ideologicamente conservadoras.
A partir da segunda metade da dcada de 1950, no entanto, diversas
transformaes no Brasil e no mundo colaborariam para alterar esta situao. No
perodo de governo de Juscelino Kubitschek (1955-1960) o Brasil vivia um intenso
processo de modernizao, baseado sobretudo na criao de condies para a
entrada de capital externo no pas. Esta internacionalizao da economia acarretou
a expanso da acumulao capitalista e o aumento da dependncia econmica do
pas em relao s potncias imperialistas. Os principais setores econmicos
impulsionados pelo Plano de Metas pacote de medidas do governo JK para
garantir as referidas condies para o capital internacional foram a indstria
automobilstica, a de construo naval, de produtos qumicos e farmacuticos e de
maquinaria e produtos eltricos32. No entanto, a modernizao da economia
brasileira nesse perodo teve graves consequncias sociais como o aumento da
concentrao de terra e de renda e a desvalorizao da fora de trabalho33.
No ano de 1956 a esquerda estudantil retomou a presidncia da Unio
Nacional dos Estudantes e, naquele contexto de rpidas transformaes, os
estudantes organizados projetavam-se politicamente, participando e exercendo
presses em importantes debates nacionais. Os jovens militantes da Ao Catlica,
em especial os universitrios da JUC, inseridos neste contexto, comeavam a mudar
de postura e a transformar seu entendimento da realidade. Eram tambm
impulsionados por mudanas vindas do interior da Igreja Catlica Apostlica
Romana (ICAR), em especial as ideias de autores humanistas cristos como
Jacques Maritain, Emmanuel Mounier e Pierre Teilhard de Chardin e o pontificado
progressista de Joo XXIII, a partir de 1958. Alm disso, o contato com discusses
acerca de uma possvel Revoluo Brasileira, o ascenso geral dos movimentos
sociais populares e o impacto no Brasil das lutas anticoloniais e anti-imperialistas,
especialmente a Revoluo Cubana de 1959, impulsionavam aqueles jovens
mudana. Desta forma, Ridenti afirma que a atitude da JUC neste perodo
31

RIDENTI, Ao Popular... Op. Cit., p. 215.

DUARTE, A Ao Popular e a questo do humanismo... Op. Cit., p. 22.
33
Ibid, p. 23.
32

29

deixava de ser passiva. Ao invs de acatar a ordem supostamente natural

da sociedade existente, tratava-se de agir em nome de Deus para
transformar as estruturas, criar uma ordem socialmente justa, baseada nos
princpios cristos. [...] Os destinatrios da salvao passavam a ser as
massas humanas, cuja plena realizao estaria obstruda pelas estruturas
34
econmicas, sociais e polticas existentes, que urgia modificar .

A partir de ento a JUC se envolveu gradativamente em importantes

discusses polticas brasileiras na transio da dcada de 1950 para 1960, levando
para o movimento estudantil as reflexes feitas na organizao sobre humanismo e
socialismo. Certamente este no foi um movimento da totalidade da organizao, no
entanto envolveu grande parte dela, articulando-se principalmente atravs das
chamadas Equipes de Poltica da JUC. Alguns setores, porm, tendiam a
permanecer no imobilismo e no seguimento irrestrito dos dogmas catlicos. Esta
diviso interna no era bem vista pelo alto clero da instituio, cuja maioria defendia
que a organizao deveria permanecer afastada de temas polticos e sociais. Estava
aberto assim o conflito entre a recm-formada ala esquerda da JUC e a hierarquia
catlica, que a partir disso apenas se aprofundaria.
No ano de 1961 a JUC conseguiu eleger um representante para a direo da
Unio Nacional dos Estudantes. Aldo Arantes foi eleito em chapa conjunta com
integrantes do Partido Comunista Brasileiro (PCB), o que gerou polmica entre o
clero. Alm disso, como presidente da UNE, Arantes assinou um documento
reconhecendo a legitimidade da Unio Internacional dos Estudantes (UIE), entidade
fortemente identificada com o comunismo. Com isto os antagonismos entre a JUC e
o clero catlico se intensificaram, culminando na expulso de Aldo Arantes dos
quadros da organizao. Neste perodo, porm, muitos jucistas j sentiam a
necessidade de priorizar e ampliar o espao para a luta poltica, criando uma
organizao sem laos formais com a Igreja Catlica35.
A luta estudantil por uma reforma universitria no pas, no ano de 1962,
propiciou o cenrio para a criao desta organizao. Durante a Caravana da UNEVolante, que percorria as principais cidades do pas propondo discusses sobre a
reforma universitria, lderes estudantis da JUC como Herbert Jos de Souza, o
Betinho dialogavam e estabeleciam contatos com jovens, padres, profissionais
liberais, parlamentares, intelectuais e dirigentes sindicais, catlicos ou no, a fim de
34
35

RIDENTI, Ao Popular... Op. Cit., p. 217.

LIMA & ARANTES, Histria da Ao Popular... Op. Cit., p. 30-31.

30

formar uma nova organizao poltica de presena nacional em alternativa JUC e

tambm ao Partido Comunista Brasileiro36. Contatos feitos, foram ento realizadas
a primeira e a segunda reunio de pr-fundao e, menos de um ano depois, o I
Congresso da Ao Popular. A nova organizao herdara da JUC a sua capilaridade
nacional, alm de influncias tericas presentes junto de muitas outras no
Documento-Base. Uma breve anlise deste texto pode ajudar bastante na
compreenso do que foi a Ao Popular neste primeiro momento.
J nas primeiras linhas do documento, a Ao Popular revela um aspecto
herdado da Ao Catlica Brasileira: o mtodo dialtico de entendimento e
transformao da realidade denominado Ver, Julgar e Agir. Assumido em sua
essncia, o mtodo foi modificado na sua forma para explicitar a ruptura da Ao
Popular com a Igreja Catlica. Diz o documento: Viso, opo e ao traduzem
para ns trs momentos articulados de um s movimento: o movimento mesmo da
nossa presena histria de que no somos espectadores, mas atores
conscientes37.
Sendo assumido enquanto guia do trabalho terico e prtico da Ao
Popular, o movimento metodolgico de ver, optar e agir aparece na prpria escrita
do Documento-Base. Este organizado em quatro pontos fundamentais: O primeiro
trata da perspectiva histrica da organizao e subdivido em Perspectiva Histrica
Mundial e Perspectiva histrica latino-americana. O primeiro tpico ocupa-se
basicamente de uma explicao sobre o desenvolvimento capitalista mundial e o
avano dos movimentos de socializao. Revela fortes influncias marxistas em
diversos pontos, como nas concepes de separao e antagonismo entre trabalho
e capital e a consequente diviso classista da sociedade. O segundo tpico
apresenta a histria latino-americana como evoluo de uma dominao que coloca
o continente como objeto da histria dos outros38 e que cria as condies para o
desenvolvimento contemporneo da luta anti-imperialista.
O segundo ponto do documento expe sua perspectiva filosfica,
preocupando-se com a questo da natureza da conscincia humana. O terceiro
ponto discute o socialismo. Levantando um histrico das experincias socialistas no
mundo, a organizao toma posies crticas em relao a alguns aspectos e
36

FILGUEIRAS, Revolucionrios sem rosto... Op. Cit., p. 90.

AO POPULAR. Documento-base, 1963. In LIMA, Luiz Gonzaga. Evoluo Poltica dos
Catlicos e da Igreja no Brasil: Hipteses para uma interpretao. Petrpolis: Vozes, 1979, p. 119.
38
Ibid, p. 127.
37

31

afirmativas em relao a outros. No quarto e ltimo ponto do documento a

organizao debate sobre a realidade brasileira, apontando caminhos, dificuldades e
traando estratgias para a construo da sociedade socialista no Brasil. Embora
todo o documento seja interligado por um constante esforo em analisar a realidade
brasileira, inserida em um contexto global e traar estratgias correspondentes s
demandas identificadas nesta realidade, fica claro que cada ponto discutido
expressa mais especificamente um dos momentos metodolgicos do Ver, Julgar e
Agir ou viso, opo e ao. Assim, o primeiro ponto corresponde ao momento da
viso histrica, ou anlise da realidade estrutural; O segundo e parte do terceiro
constituem expresses das opes firmadas pela nova organizao; Parte do
terceiro e o quarto ponto correspondem ao momento de traar estratgias de ao.
Apesar desta separao didtica, porm, a viso, as opes e as linhas de ao da
AP somente podem ser compreendidas se tomado o documento como um todo, pois
cada ponto se relaciona dialeticamente aos outros.
Inicialmente, o documento afirma o compromisso com o homem, revelando
fortes influncias do humanismo cristo nesta fase da organizao. Este
humanismo, porm, est longe de ser ingnuo, no desconsiderando as divises
classistas da sociedade. Afirma o documento que, por causa da alienao do
trabalho, o homem no reconhece o homem. Domina-o para utiliz-lo39. Sendo
assim, a libertao das estruturas de classe da sociedade vista a partir de uma
perspectiva humanista, pois possibilita o reconhecimento mtuo entre humanos em
detrimento das relaes de dominao. Neste sentido, afirma ainda o documento:
[..] quando falamos de capitalismo e socialismo, no nos interessa um
sistema abstrato de relaes econmicas, mas uma possibilidade concreta
de realizao do homem dentro do processo de socializao em cujo
40
sentido a histria inelutavelmente se move .

Assumindo o processo de socializao da humanidade em sociedade, a AP

situa o surgimento do socialismo primeiro como crtica imanente do capitalismo,
logo como exigncia histrica da sua superao real41. Em relao ao marxismo,
porm, a Ao Popular mantm ressalvas. Apesar disto, reconhece-o como
expresso mais profunda e rigorosa da crtica ao capitalismo e [...] interpretao
39

Ibid, p. 122.
Ibid, p. 120.
41
Ibid, p. 124
40

32

terica da passagem ao socialismo42. Suas crticas ao materialismo histrico

concentram-se na sua suposta concepo de conscincia-reflexo, na necessidade
de implantao da ditadura do proletariado e na afirmao do marxismo como nico
caminho para o socialismo. Essencialmente, as crticas se referem s caractersticas
de correntes dogmticas, muito fortes no materialismo histrico-dialtico da poca.
Na discusso sobre a natureza da conscincia humana, a Ao Popular
afirma assumir uma concepo realista da conscincia, que consiste basicamente
no reconhecimento de relaes dialticas entre a conscincia humana e o mundo
que o cerca. Afirma o documento:
A partir da concepo realista da conscincia, a noo de conscincia
histrica insere na dimenso do tempo humano a articulao dialtica do
homem e do mundo. Supera a concepo materialista da histria que no
escapa coisificao da conscincia pela sua sujeio aos determinismos
do mundo. No incide na concepo idealista que atraioa as
43
responsabilidades histricas concretas pela fuga para o abstrato

Este trecho revela um importante aspecto da crtica ao marxismo presente

na Ao Popular deste perodo. Ao se referir concepo materialista da histria
ou da conscincia, a organizao critica o seu carter mecnico, anti-dialtico.
Critica, na realidade, as expresses dogmticas do marxismo presentes na
intelectualidade

na

poltica

da

poca,

que

enxergavam

as

questes

superestruturais da sociedade como mero reflexo de sua base estrutural, negando

na prtica sua articulao dialtica.
Outra crtica da organizao em relao ao marxismo diz respeito
necessidade da ditadura do proletariado na transio ao socialismo. A organizao
afirma que esta demonstrou suas limitaes e riscos quando da sua implementao
na Revoluo Russa de 1917. A decorrente centralizao do poder nas mos do
Estado criticada pela AP a partir de uma perspectiva diferente, porm, daquela
assumida pelos liberais. A organizao afirma que:
Historicamente [...] a revoluo marxista opera a transposio da posse e
controle dos bens de produo ao Estado que, liderado pelo PC, dirige o
processo revolucionrio. Essa transposio muitas vezes tem perdido a
perspectiva dialtica da superao das alienaes, criando novo plo de
dominao (estatal) com o surgimento de uma burocracia dominante. [...]
Para ns, o que caracteriza a dominao do estatismo, que tanto pode se
42
43

Ibid, p. 125.
Ibid, p. 132.

33

dar em um mundo capitalista, quanto em nome de uma perspectiva

socialista, no tanto o fato de o Estado tudo possuir, mas sim o fato de
que este Estado no seja realmente o resultado da convergncia das
44
vontades populares .

Aqui, a objeo se dirige claramente s experincias protagonizadas pela

Unio das Repblicas Socialistas Soviticas (URSS), nas quais a participao
popular nas tomadas de decises foram muitas vezes deixadas de lado em nome de
um ideal socialista. De maneira bastante crtica, a AP denuncia estas prticas como
formas de substituio da dominao privada pela dominao estatal. Apesar disso,
a organizao reconhece os avanos das experincias socialistas no sentido de
romper com tais dogmatismos, citando os casos da Polnia, da Tchecoslovquia, da
Iugoslvia e da Prpria Unio Sovitica ps-Stalin. Afirma que nestes pases, bem
como em Cuba e em outros do terceiro mundo que j vivenciavam a experincia
socialista, as modificaes implantadas criavam melhores condies para a
realizao humana45. Quanto tambm polmica questo da aplicao ou no de
uma violncia revolucionria, o documento afirma apenas que a histria no
registra quebra de estruturas sem violncias geradas por essas mesmas estruturas,
que produzem, em ltima anlise, essa consequncia46.
Por fim, a AP faz uma ressalva ideia de que apenas o marxismo ofereceria
um caminho para o socialismo. Neste sentido, a organizao faz opo pelo
socialismo humanista47, colocando o homem como centro do sistema produtivo,
voltado ento para satisfazer as suas necessidades, ao invs daquelas impostas
pelo mercado. Assim, reafirma tanto sua concepo realista da conscincia, em
detrimento da suposta conscincia reflexo do marxismo, como as crticas s
formulaes mais dogmticas do materialismo-histrico.
Em sua anlise da realidade brasileira, a AP identifica uma necessidade
burguesa de racionalizar o processo de explorao capitalista. Para isso, a
burguesia criara algumas alternativas, como o moralismo poltico, que visa
consolidar uma autoridade de Estado, os planos de estabilizao monetria, mais
receptivos s presses internacionais e, por fim, o reformismo, que consistiria em
realizar reformas no-estruturais no capitalismo com o objetivo de atender
parcialmente as principais demandas sociais e possibilitar um maior avano do
44

Ibid, p. 136-137.
Ibid, P. 136.
46
Ibid, p. 137.
47
Ibid, p. 126.
45

34

capitalismo. Segundo o documento, todos estes planos constituem, cada um a seu

modo, tentativas de instaurao de um neocapitalismo, que permita o sucesso do
desenvolvimento burgus, evitando as tenses suscetveis de provocar, pela
radicalizao das massas, alterao na estrutura social e no sistema de explorao
vigente48.
Reconhecendo o reformismo como uma estratgia de perpetuao e
aprofundamento do capitalismo contrrio, portanto, sua orientao socialista a
AP nega a tese da burguesia nacionalista. Em fins da dcada de 1950 e incio de
1960 havia uma forte tendncia, assumida inclusive pelo Partido Comunista
Brasileiro, em defender a existncia de uma burguesia nacionalista contrria aos
interesses do grande capital multinacional e/ou nacional associado. Deste modo,
segundo esta tendncia, seria necessrio criar as condies para a consolidao do
capitalismo antes de partir para a etapa propriamente socialista da revoluo.
Negando por completo a validade desta tese, a Ao Popular defendia que a
Revoluo Brasileira seria imediatamente socialista.
Considerando que esta tese no passava de uma enganao gerada pelo
prprio sistema capitalista e suas tentativas reformistas, a AP faz uma critica indireta
atuao do PCB e de organizaes sindicais e estudantis vinculadas a ele. Diz o
documento que
Diante da inexistncia de uma vanguarda revolucionria e de um trabalho
eficaz de uma organizao de massas, na ausncia de uma denncia da
estrutura capitalista, sua atuao [das foras populares] tem-se limitado a
uma participao na poltica burguesa e a uma agitao colocada antes em
funo de opes j postas pela classe dominante que a servio da
formao de uma conscincia poltica das massas trabalhadoras, o que no
49
impede, entretanto, seu crescimento .

Deslegitimando em parte as organizaes existentes de seu papel de

vanguarda da luta revolucionria, a AP mesmo se encarrega de assumir esta
funo. O trecho do documento no qual a organizao se afirma como vanguarda
revolucionria exprime uma auto viso bastante superestimada, revelando por um
lado um pouco de ingenuidade nos seus militantes e, por outro, certa arrogncia
intelectual frequente em setores da esquerda surgidos no mbito da classe mdia
universitria. Eis o texto:
48
49

Ibid, p. 140.
Ibid, p. 140-141.

35

Impe-se assim nosso trabalho no sentido de levar a massa s

organizaes sindicais, fortalecer a sua vanguarda poltica, criar condies
de seu aparecimento onde elas no existam, e sobretudo conduzir o
processo de conscientizao atravs de uma critica constante do sistema
50
capitalista e da apresentao da perspectiva socialista .

Apesar desta autocaracterizaro enquanto movimento de vanguarda, a Ao

Popular se distinguia de algumas outras organizaes justamente por uma viso da
luta revolucionria na qual o pobre, o oprimido sujeito de sua libertao. Neste
sentido, a AP opta por uma poltica de preparao revolucionria, que consistia em
mobilizar o povo, na base de desenvolvimento de seus nveis de conscincia e
organizao. Prope-se, porm, a tarefa de elaborar com o povo, na base da
contribuio deste, a nova sociedade51.
Para atingir tal objetivo, a Ao Popular percebe a necessidade de
desenvolver um canal de dilogo com outros setores anti-imperialistas e
revolucionrios, bem como dar prioridade ao trabalho com organizaes operrias e
camponesas. Esta ultima caracterstica levantada bastante interessante, uma vez
que, ao menos em seus primrdios, a AP era formada basicamente por estudantes.
Ela revela, portanto, que os militantes que aprovaram o Documento-Base j
reconheciam a necessidade de aproximar-se das lutas operrias e camponesas, a
tal ponto de fixar esta aproximao como prioridade para a organizao. Mais do
que uma aproximao, na realidade, o reconhecimento desta prioridade revela uma
inteno da AP em tornar-se tambm uma organizao de operrios e camponeses.
Antes de finalizar o seu Documento-Base, porm, a Ao Popular reconhece
a importncia de setores no prioritrios como o movimento estudantil, que tem se
fundado gradualmente na linha de aliana com as classes populares e da remoo
de obstculos criao de uma conscincia revolucionria na intelectualidade52.
Este duplo reconhecimento da importncia do movimento estudantil e da
intelectualidade para a revoluo completa os setores bsicos nos quais a AP iria
atuar ao longo de sua trajetria: o setor estudantil, o operrio, o campons e o setor
da intelectualidade ou pequena burguesia, como foi chamado. Por fim, o
Documento-Base reafirma a opo pela poltica de preparao revolucionria, o

50

Ibid, p. 142-143.
Ibid, p. 142.
52
Ibid, p. 143.
51

36

posicionamento de dilogo com outras organizaes e a necessidade de colocar-se

na vanguarda da luta revolucionria no Brasil.
Com a criao e aprovao deste documento se encerrava o processo de
fundao da AP. No entanto, desde seus primeiros passos, a nova organizao
encontraria um cenrio poltico conturbado e polarizado. Diversas foras sociais se
antagonizavam em torno do projeto poltico a ser assumido pela nao. O poder
executivo, tendo sua frente o presidente Joo Goulart, representava um bloco
nacional-reformista que objetivava empreender reformas no capitalismo brasileiro,
possibilitando seu pleno desenvolvimento atravs de medidas que melhorariam as
condies de vida e elevariam os nveis de consumo da populao. Ren Dreifuss
afirma que possvel caracterizar o governo Joo Goulart como nacional-reformista,
diferenciando-o portanto dos governos populistas, a partir de medidas como a lei de
restrio das remessas de lucros enviadas pelas multinacionais s suas matrizes no
exterior, a tentativa de conseguir o monoplio estatal da importao de petrleo, os
reajustes do salrio mnimo, o estabelecimento de uma poltica de controle de
preos, a tmida e inicial reforma agrria, medidas de controle da especulao
financeira e as propostas de reestruturao dos sistemas tributrio, eleitoral e
educacional53.
Conforme citado anteriormente, desde o perodo de governo de Juscelino
Kubitschek diversos movimentos sociais atuavam politicamente, de maneira
organizada. Em 1962 foi criado o Comando Geral dos Trabalhadores (CGT), com a
inteno de unificar e coordenar nacionalmente as lutas dos trabalhadores 54. Este
organismo, embora no reconhecido pela estrutura sindical oficial, mobilizava-se em
torno de reivindicaes como o aumento de 100% no salrio mnimo, a efetivao do
salrio-famlia, j existente no papel, o direito de greve, a reduo do custo de vida,
o 13 salrio e em apoio s lutas camponesas, elegibilidade de analfabetos e
suboficiais das Foras Armadas e s chamadas reformas de base55.
Nas zonas rurais as Ligas Camponesas constituram uma das mais
importantes formas de organizao da classe trabalhadora. Inicialmente fomentadas
53

DREIFUSS, Ren. 1964: A conquista do Estado Ao Poltica, Poder e Golpe de Classe.

Petrpolis: Vozes, 1981, p. 131-132.
54
BRASIL COMISSO NACIONAL DA VERDADE. Relatrio: textos temticos. Braslia: CNV,
2014, vol. 2, p. 56.
55
Conjunto de medidas defendidas por Joo Goulart que incluam as reformas agrria, bancria,
urbana, fiscal, administrativa e universitria. (Fonte: Dossi Jango, CPDOC/FGV, disponvel em:
http://cpdoc.fgv.br/producao/dossies/Jango/artigos/NaPresidenciaRepublica/As_reformas_de_base).

37

pelo Partido Comunista do Brasil (PCB)56, por volta de 1945, e revitalizadas pela
dinamizao da Liga do Engenho da Galilia a partir de 1959, conforme relatam
Lima e Arantes57, as Ligas foram um instrumento de luta independente do controle
governamental e tiveram como seu principal lder Francisco Julio. Levantando o
grito pela Reforma Agrria na lei ou na marra, as Ligas ora apoiavam e
incentivavam o reformismo do governo, ora o pressionavam para assumir mais
radicalmente a luta pelas reformas.
Alm disso, o Governo Joo Goulart incentivou a criao de sindicatos rurais
por todo o pas, em uma tentativa de fomentar a organizao dos camponeses e
obter seu apoio ao projeto de reformas, evitando a instabilidade provocada pela total
independncia das Ligas. Desta forma, segundo Bandeira, o nmero dos sindicatos
rurais saltou de aproximadamente 300, em 1963, para cerca de 1500, em maro de
1964. Goulart ainda reconheceu a criao da Confederao Nacional dos
Trabalhadores na Agricultura (CONTAG), instrumento de organizao que contou,
em sua formao, com a participao de organizaes de esquerda, entre elas a
Ao Popular58.
O movimento estudantil, por sua vez, se fortalecia e se diversificava.
Organizaes como o Partido Comunista Brasileiro, fraes da Juventude
Universitria Catlica e, aps 1962, a Ao Popular penetravam profundamente no
movimento universitrio, disputando e vencendo eleies para a direo de
importantes entidades representativas, como a Unio Nacional dos Estudantes e
muitas das Unies Estaduais de Estudantes. O movimento estudantil secundarista
tambm estava fortemente organizado, representado nacionalmente pela Unio
Brasileira de Estudantes Secundaristas (UBES) e lutando principalmente pelo direito
escola pblica, alm de apoiar, de maneira geral, os esforos reformistas do
governo.
56

At o ano de 1962 o Brasil tinha apenas um partido comunista. O PCB, Partido Comunista do
Brasil, fora fundado em 1922. No ano de 1961 seu nome foi alterado para Partido Comunista
Brasileiro, mantendo-se a sigla PCB, em uma estratgia da cpula partidria para conseguir o registro
eleitoral. Um grupo de dirigentes que mantinha, desde 1956, uma divergncia interna no PCB
declarou-se logo contrrio mudana do nome, iniciando a organizao de um novo partido. Em
1962, o grupo concluiu o que chamou de reorganizao do verdadeiro Partido Comunista do Brasil,
conhecido a partir de ento pela sigla PCdoB. At hoje ambos os partidos, PCdoB e PCB,
reivindicam-se como o verdadeiro partido comunista fundado em 1922. Cf.: GORENDER, Jacob.
Combate nas trevas. Op. Cit., pp. 39-40.
57
LIMA & ARANTES, Histria da Ao Popular... Op. Cit., p. 17.
58
BANDEIRA, Luiz Alberto Moniz. O Governo Joo Goulart: As lutas sociais no Brasil, 1961-1964.
7 Ed. Rio de Janeiro: Revan; Braslia, DF: EdUnB, 2001, p. 120.

38

Como se pode perceber, apesar de o Documento-Base da AP identificar o

reformismo como uma estratgia para a permanncia e o aprofundamento da
explorao capitalista no Brasil, situando a Ao Popular em uma posio crtica em
relao s reformas de base, na prtica a organizao acabou unindo foras com
aqueles que lutavam por estas reformas, colaborando com o projeto de governo de
Joo Goulart e seus aliados como Leonel Brizola e Miguel Arraes. Esta participao
se deu de maneira direta, atravs da insero de militantes em secretarias e
ministrios, e de forma indireta, atravs do engajamento de militantes em
movimentos e organizaes inspirados pelo reformismo.
Nesta colaborao com os esforos reformistas do perodo a Ao Popular
enxergou uma possibilidade de realizar a aproximao com camponeses e operrios
prevista em seu Documento-Base, alm de pressionar para a radicalizao das
lutas. Deste modo, em diversas regies do pas a AP engajou-se no Movimento de
Educao de Base (MEB) da Igreja Catlica. Inicialmente, este movimento foi uma
forma encontrada pela hierarquia catlica de promover a alfabetizao de
camponeses, conferindo-lhes uma melhoria de vida e afastando-lhes das
organizaes revolucionrias. Apesar disso, Ridenti afirma que o MEB acabou por
se constituir, no incio dos anos 1960, um espao de atuao poltica para catlicos
de esquerda, grande parte deles militantes da AP. Conforme Otto Filgueiras, o
primeiro material didtico do MEB com caractersticas politizadas, que partia da
realidade dos camponeses para desenvolver a alfabetizao, foi o Livro de Leitura
para Adultos, escrito em 1962 por Josima de Godoy e Norma Coelho, baseado no
mtodo de alfabetizao de Paulo Freire59. Atravs deste trabalho a AP conseguiu
iniciar uma aproximao significativa com camponeses em algumas regies, criando
ncleos e formando lideranas da organizao no meio rural. Manoel Conceio dos
Santos, por exemplo, um trabalhador rural que teve contato com a AP quando foi
aluno do MEB, em 1962. Mais tarde tornou-se uma importante liderana da luta
camponesa, fundando o Sindicato dos Trabalhadores Rurais Autnomos de Pindar
Mirim e compondo a direo da Ao Popular60.
De forma semelhante, a AP se engajou em cursos de alfabetizao
desenvolvidos a partir da experincia revolucionria do educador pernambucano
Paulo Freire. Diversos cursos deste tipo foram colocados em prtica no incio dos
59
60

FILGUEIRAS, Revolucionrios sem rosto... Op. Cit., p. 102.

RIDENTI, Ao Popular... Op. Cit., p. 233.

39

anos 1960, contando com importantes participaes de muitos militantes da Ao

Popular. Alm disso, como j citado, a AP participou da organizao de sindicatos
rurais promovida pela Superintendncia para a Reforma Agrria (SUPRA), rgo
federal criado em 1962, e da criao da Confederao Nacional dos Trabalhadores
na Agricultura, o que tambm propiciou uma aproximao em relao s lutas
camponesas61.
Um dos mais importantes lderes nacionais da Ao Popular, Jair Ferreira de
S, de Minas Gerais, por exemplo, esteve sempre engajado nas lutas de operrios e
camponeses. Ao contrrio da maior parte dos fundadores da AP, Jair no participou
da JUC. No entanto, antes da criao da Ao Popular atuou na JOC e na JAC, e
depois no MEB62. Como coordenador nacional do setor campons da AP, Jair
esteve presente no congresso de fundao da CONTAG, em 1963, e em conjunto
com militantes do PCB articulou a chapa que venceu as eleies para a diretoria da
confederao. Quatro militantes da AP participaram da gesto63.
Buscando por em prtica as diretrizes do Documento-Base, a AP tambm se
inseria no movimento operrio. Neste setor, no entanto, o PCB ainda era
hegemnico. Conforme Filgueiras, a Ao Popular criou bases nas minas de ouro e
prata de Nova Lima, Minas Gerais; Na Bahia, na refinaria da Petrobrs de Mataripe
e junto aos metalrgicos de Salvador; na indstria de leos vegetais do Cear; junto
dos mineiros de carvo em Cricima, SC; e com os metalrgicos no Rio Grande do
Sul64. Nestas frentes de trabalho, de forma geral, as relaes da AP com a JOC
atravs de membros desta organizao que ingressavam na Ao Popular, mas
tambm daqueles que permaneciam na JOC e mantinham contatos com a AP
foram fundamentais.
Esta atuao colocava a AP no centro das disputas pela definio de um
projeto poltico-social para o pas, ao lado de muitas outras organizaes polticas
populares. Conforme Otto Filgueiras, no perodo entre 1962 e o golpe de 1964 a
Ao Popular chegou a ter mais de cinco mil militantes65. Ainda que a maior parte
destes permanecesse no movimento estudantil, a nova organizao encontrava
meios de atuar junto classe trabalhadora pondo em prtica as diretrizes de seu
61

Ibid, p. 234.
FILGUEIRAS, Revolucionrios sem rosto... Op. Cit., p. 93.
63
Ibid, p. 187-188.
64
Ibid, 2014, p. 188.
65
Ibid, 2014, p. 239.
62

40

Documento-Base. No entanto, visando acabar com o clima de efervescncia poltica

e social, setores da classe dominante acabariam por desfechar um duro golpe
antipopular e antidemocrtico no ano de 1964, inaugurando um longo perodo de
medo e terror, austeridade e represso.

1.2 1 de Abril de 1964 o golpe contra a ao popular

Em dois sentidos distintos podemos compreender o movimento civilmilitar66 de 1 de abril de 1964 como um golpe contra a ao popular. Em primeiro
lugar, ele visava o esmagamento das lutas sociais do povo brasileiro, em especial da
classe trabalhadora. O texto temtico n2 do segundo volume do Relatrio Final da
Comisso Nacional da Verdade, de dezembro de 2014, afirma que os trabalhadores
e seu movimento sindical constituram o alvo primordial do golpe de Estado de 1964,
das aes antecedentes dos golpistas e da ditadura militar67. A constatao dos
relatores evidenciada pelos seguintes acontecimentos:
pela violncia anterior ao golpe, praticada nos estados em que os
governadores, foras militares e policiais, articulados com o governo norteamericano, j estavam conspirando contra o governo federal, bem como
pelos duros ataques, desde as primeiras horas, impostos aos trabalhadores
e a seus rgos representativos de classe. Evidencia-se, tambm, pelas
polticas econmicas e sociais desenvolvidas pela ditadura militar e pelo
nmero de vtimas das graves violaes sofridas, na comparao com
68
vtimas de outras classes sociais .

Desta forma, anlises como a de Ren Dreifuss e Moniz Bandeira, que

identificam no golpe de Estado de 1964 um episdio da luta de classes69, so
reafirmadas. De fato o movimento golpista visou e em grande medida, conseguiu

66

Atualmente existe um amplo debate historiogrfico sobre o emprego do termo golpe civil-militar
para designar o desfecho do movimento golpista que derrubou o presidente Joo Goulart e implantou
a ditadura no Brasil em 1964. Consideramos que seu uso seja vlido, desde que sejam identificados
os civis apontados, evitando o risco de demasiada generalizao e de pulverizar a culpa pela
ditadura, pelo Terrorismo de Estado e por seus crimes na sociedade brasileira, recaindo em
revisionismo. Outros termos podem ainda ser empregados, como golpe empresarial-militar como
prope o prprio Dreifuss (1981, Op. Cit.), pioneiro em utilizar o termo civil-militar ou golpe
burgus-militar, desde que sejam sempre identificados os grupos e interesses envolvidos.
67
BRASIL COMISSO NACIONAL DA VERDADE, Relatrio: textos temticos. Op. Cit., p. 56.
68
Ibid, p. 56.
69
BANDEIRA, O Governo Joo Goulart... Op. Cit., p. 204.

41

desorganizar a classe trabalhadora. Em anlise clssica sobre o tema, Maria Helena

Moreira Alves concluiu que medida que a ditadura tentava desorganizar a
oposio incluindo a classe trabalhadora organizada e esta respondia se
reorganizando de outras formas, o regime recrudescia70. Trata-se, portanto, de uma
oposio dialtica. Neste sentido, Yuri Carvalho afirma que a classe trabalhadora
organizada, apesar das cassaes, prises, torturas e mortes, vindas junto com as
intervenes nos sindicatos, traou novas tticas de atuao, reorganizando-se
atravs das oposies sindicais, nos anos de 1967 e 1968, resultando nos comits
de fbrica, nas paralisaes, nas manifestaes e, finalmente, nas greves que
mobilizaram milhares de operrios71. Segundo o autor, o Ato Institucional n 5 (AI5), instrumento jurdico utilizado pela ditadura para fechar ainda mais o cerco sua
oposio, era uma resposta reorganizao da classe trabalhadora, que dava
provas irrefutveis de contestao opresso econmica e social que vivia, e dos
movimentos populares oposicionistas, como o movimento estudantil72.
No entanto, h ainda outro sentido para a expresso golpe contra a ao
popular: sendo uma das organizaes que, como foi demonstrado acima, se
encontrava inserida nas lutas populares por melhores condies de vida, a Ao
Popular tambm foi alvo direto da represso durante a ditadura de segurana
nacional.
Formulada basicamente pelo National War College, de Washington, nos
Estados Unidos da Amrica (EUA), e apropriando-se tambm da experincia
francesa na guerra contra a Arglia, a doutrina de segurana nacional (DSN) serviu
de embasamento ideolgico para as ditaduras latino-americanas das dcadas de
1950 a 1980. Segundo Comblin, a semelhana entre as doutrinas em diferentes
pases da Amrica Latina (AL) to grande que torna, por si s, impossvel ignorar a
ao imperialista dos Estados Unidos na difuso e aceitao desta doutrina.
Segundo o autor
A Doutrina de Segurana Nacional, vinda do exterior, em vez de passar por
um processo de refeio devido s particularidades dos pases envolvidos,
resulta, na realidade, em uma desnacionalizao da vida social e poltica de
70

ALVES, Maria Helena Moreira. Estado e Oposio no Brasil, (1964-1984). Bauru, SP: Edusc,
2005.
71
CARVALHO, Yuri. Se dez vidas tivesse, dez vidas daria: o Movimento Revolucionrio
Tiradentes e a participao da classe trabalhadora na resistncia (1964-1971). Dissertao (Mestrado
em Histria). Santa Maria: UFSM, 2014, p. 65.
72
Ibid, p. 63.

42

cada um deles, ao ponto de dar a impresso de que, nesses regimes, a

73
sociedade escapa ao controle do homem .

Assim, possvel falar em um ncleo comum das ditaduras de segurana

nacional latino-americanas do perodo, no qual se encontra, por exemplo, a prtica
do Terrorismo de Estado (TDE). Entendido como sistema especfico de poder das
ditaduras latino-americanas de Segurana Nacional74, o TDE foi estrategicamente
implantado por meio de prticas caracterizadas, segundo Caroline Bauer, pela
[...] produo de informaes a partir da lgica da suspeio; pelo
sequestro como forma de deteno; pela realizao do interrogatrio e da
tradio inquisitorial das prticas policiais; pela presena das torturas fsicas
e psicolgicas; pela censura e desinformao; e, principalmente, pela
prtica do desaparecimento forado de pessoas, caracterstica especfica
75
da represso desses regimes .

importante ressaltar que o objetivo principal do Terrorismo de Estado era,

conforme

Padrs, a destruio

das organizaes e

[...] indivduos que

representavam perigo de resistncia ao projeto de internacionalizao da economia

e da hegemonia do capital internacional e de seus associados locais76. A
consequncia deste terror foi a formao de uma cultura de medo como condio
necessria e o resultado estratgico esperado77, com a qual nossas sociedades, de
forma geral, convivem at o presente.
Alm do uso da DSN como justificao terica e ideolgica e do Terrorismo
de Estado como sistema de poder, outros pontos ainda aproximam e identificam as
ditaduras de segurana nacional latino-americanas. Entre eles, por exemplo, est o
j estudado estabelecimento de complexos burocrtico-empresariais e militares que
congregaram a elite orgnica de cada pas em torno do objetivo de defender a
posio do ocidente capitalista. Conforme Dreifuss,
Essas vrias organizaes, que surgiram principalmente depois de 1955,
assemelhavam-se em seu objetivo final e na composio de seus
patrocinadores e recrutas, embora os mtodos de operao utilizados
73

COMBLIN, Joseph. A ideologia da segurana nacional: o poder militar na Amrica Latina. Rio de
Janeiro: Ed. Civilizao Brasileira, 1978, p. 16.
74
PADRS, Enrique. Terrorismo de Estado: Reflexes a partir das experincias das Ditaduras de
Segurana Nacional. In: GALLO, Carlos; RUBERT, Silvania. Entre a memria e o esquecimento:
estudos sobre os 50 anos do Golpe Civil-Militar no Brasil. Porto Alegre: Ed. Deriva, 2014, p. 13.
75
BAUER, Caroline. Brasil e Argentina: ditaduras, desaparecimentos e polticas de memria. Porto
Alegre: Medianiz, 2012, p. 29.
76
PADRS, Terrorismo de Estado... Op. Cit., p. 16.
77
BAUER, . Brasil e Argentina... Op. Cit., p. 29.

43

fossem extremamente variados e, em alguns casos, talvez contraditrios.

Apesar disso, ou precisamente em decorrncia da riqueza de experincias
variadas, era comum a troca de informaes, percia e indivduos militantes,
assim como a concomitncia de membros em diferentes organizaes
78
nacionais .

Justamente esta troca de informaes entre diversas organizaes

nacionais, bem como a clara colaborao da Central Intelligence Agency (CIA) com
vrias delas, explicita a ao imperialista dos E.U.A. na articulao dos diversos
golpes de Estado ocorridos na Amrica Latina nas dcadas de 1950, 1960 e 1970 e
as subsequentes implantaes das ditaduras de segurana nacional, que tinham o
objetivo de deter a efervescncia poltica naqueles pases.
Alm disso, Cludia Wasserman alerta para outro objetivo das ditaduras de
SN: o de aprofundar o modelo de produo e desenvolvimento capitalista na A.L.
Esta intensificao gerou, entre outras coisas, a
progressiva desnacionalizao da economia [...], o desmantelamento do
setor capitalista (no monoplico) de estado, a pauperizao absoluta da
classe operria, o cancelamento do Estado bem-feitor, a centralizao de
79
capitais e a transformao pr-monoplica da agricultura .

Desta forma, fica claro o carter de classe do golpe civil-militar de 1964 no

Brasil, bem como de seus equivalentes no restante da Amrica Latina. Em sntese,
podemos dizer que a ditadura de segurana nacional brasileira bem como suas
congneres latino-americanas objetivou destruir e impossibilitar as resistncias a
um processo de intensificao do modelo de explorao capitalista, atendendo aos
interesses imperialistas dos Estados Unidos da Amrica, dos grandes empresrios
brasileiros e estrangeiros com investimentos no pas e de latifundirios. Para
alcanar este objetivo, implementou o Terrorismo de Estado, articulando prticas
como a tortura, o sequestro e o desaparecimento em um sistema repressivo
elaborado e sempre aperfeioado. Desta forma, o golpe de Estado de 1964 foi
desferido tambm contra a Ao Popular.
Ela no ficaria, entretanto, imvel diante de tudo o que acontecia. Otto
Filgueiras relata que pouco tempo depois do golpe a Ao Popular participou de
uma tentativa de resistncia armada. O plano consistia em retirar o suposto lder

78

DREIFUSS, 1964: A conquista do Estado... Op. Cit., p. 169.

WASSERMAN, Claudia. O imprio da Segurana Nacional: o golpe militar de 1964 no Brasil. In:
WASSERMAN, Claudia; GUAZZELLI, Cesar Augusto Barcelos. Ditaduras Militares na Amrica
Latina. Porto Alegre: Editora da UFRGS, 2004, p. 35.
79

44

marinheiro conhecido como cabo Anselmo e o militante da AP Alpio de Freitas das

dependncias da Embaixada do Mxico. Em conjunto com a Organizao
Revolucionria Marxista Poltica Operria (ORM-POLOP) e com militares
nacionalistas de esquerda seria iniciada uma guerrilha rural, provavelmente na
regio norte do pas. Aprovada a participao da AP no plano, por meio de reunio
do Secretariado Nacional, foi determinado que a militante Isa Guerra comandaria a
ao. E assim foi. Conforme Otto, ela entrou na embaixada no dia 22 de maio de
1964, entregou uma arma ao Cabo Anselmo e o retirou do local, sendo auxiliada na
fuga por outros militantes da AP e tambm por marinheiros. No dia seguinte, no
entanto, a polcia prendeu vrios dos envolvidos na fuga de Cabo Anselmo, incluindo
Isa Guerra. Segundo Otto Filgueiras, este episdio gerou uma das primeiras
suspeitas a respeito da conduta de Cabo Anselmo, que posteriormente seria
identificado como informante e colaborador do aparato repressivo da ditadura civilmilitar80.
O fato que a ao fez com que os rgos repressivos direcionassem sua
ateno para a AP. Alm das prises de importantes militantes, membros da
Coordenao Nacional, como Isa Guerra e Cosme Alves Ferreira Neto, outros
lderes da organizao passaram a ser perseguidos, como Herbert Jos de Souza e
Jair Ferreira de S81. Dadas as circunstncias, os dois ltimos resolveram sair do
pas juntamente com Aldo Arantes, tambm da Coordenao Nacional da AP e
perseguido desde o golpe por trabalhar na SUPRA. Foram para o Uruguai 82, onde
procurariam articular uma resistncia com Leonel Brizola e seus aliados, e de onde
retornariam apenas em 196583. Neste perodo a Ao Popular passou por uma crise
profunda, pois alm da perseguio de seus lderes praticamente todos os seus
postos de ao poltica estavam sendo desarticulados. As aes em parceria com os
governos e com a Igreja Catlica eram canceladas, ou passavam por processos de
limpeza ideolgica, que significava a retirada de pessoas consideradas subversivas

80

FILGUEIRAS, Revolucionrios sem rosto... Op. Cit., p. 240-243.

Ibid, p. 243.
82
O Uruguai foi o principal destino de exilados brasileiros logo aps o golpe de 1964, que almejavam
escapar das punies impostas pela chamada operao limpeza. Entre os exilados havia
funcionrios pblicos, estudantes, operrios e polticos. Em sua grande maioria, eram pessoas
ligadas ao governo deposto ou aos movimentos sociais que o apoiavam e o pressionavam. A este
respeito, ver: FERNANDES, Ananda. Quando o inimigo ultrapassa a fronteira: As conexes
repressivas entre a ditadura civil-militar brasileira e o Uruguai (1964-1973). Dissertao (mestrado em
Histria). Porto Alegre, Universidade Federal do Rio Grande do Sul, 2009.
83
FILGUEIRAS, Revolucionrios sem rosto... Op. Cit., p. 245-247; 262.
81

45

de suas equipes. O movimento estudantil estava desarticulado, com o incndio da

sede da UNE e a criao da Lei n4.464, de 9 de novembro de 1964, que colocava
na ilegalidade as representaes estudantis existentes. Alm disso, muitos lderes
estudantis haviam abandonado a militncia ou deixado o pas para escapar da
represso. O movimento sindical enfrentava, alm da perseguio de seus lderes,
as intervenes nas entidades representativas. Conforme o Relatrio Final da CNV
foram nomeados 235 interventores entre maro e abril de 1964. Naquele ano seriam
452 intervenes, sendo 409 em sindicatos e 43 em federaes84.
Com a sada de Betinho, Jair e Aldo do pas, a Coordenao Nacional da AP
ficou a cargo de Srgio Vassimon, de So Paulo. Srgio e seus companheiros
paulistas divergiam dos lderes exilados quanto possibilidade de resistncia
armada ditadura que se instalava. Optavam por tentar garantir a segurana dos
militantes e, aos poucos, refazer as frentes de trabalho poltico. Essa no era, no
entanto, a nica divergncia existente na AP nesse perodo. Em Minas Gerais
alguns militantes, como o padre Henrique Lima Vaz, avaliavam positivamente uma
proposta feita por Ernesto Geisel para que a AP assumisse um papel de oposio
consentida e moderada ao regime85. A contradio seria agudizada com o retorno de
Betinho, Aldo e Jair ao Brasil, em 1965, e com a aprovao de nova orientao
poltica para a AP e eleio de nova direo, a partir de ento chamada de
Comando Nacional explicitando as influncias da Revoluo cubana entre os
dirigentes. O grupo era composto por Duarte Pereira, Betinho, Aldo Arantes, Srgio
Motta e o ex-deputado Paulo Wright, que j havia estado em Cuba fazendo
treinamento de guerrilha86.
O novo documento se chamava Resoluo Poltica, ou Uma Poltica
Revolucionria para o Brasil, e foi aprovado em junho de 1965. Seu objetivo era
definir uma poltica possvel, mas uma poltica possvel revolucionria87 para a
Ao Popular e para o Brasil. De incio, reafirma a importncia do Documento-Base
e diz ser necessrio conhece-lo, entende-lo e, em seguida, completa-lo. As
deficincias apontadas no texto anterior so, principalmente, relativas linha
poltica e consideraes de ordem estratgica88. Uma anlise comparada da
84

BRASIL COMISSO NACIONAL DA VERDADE. Relatrio: textos temticos. Op. Cit., p. 58.
FILGUEIRAS, Revolucionrios sem rosto... Op. Cit., p. 304.
86
Ibid, p. 262.
87
AO POPULAR. Resoluo Poltica, 1965. Apud FILGUEIRAS, 2014. Op. Cit., p. 265.
88
Ibid, p. 266.
85

46

Resoluo Poltica e do Documento-Base demonstra como a organizao se

transformava em resposta s mudanas polticas nacionais, ou seja, em oposio
dialtica ditadura estabelecida em 1964. Logo se percebe que a principal
motivao do texto est em suprir o silncio do Documento-Base em relao luta
armada como estratgia revolucionria. Assim, em lugar da vaga afirmao de que
a histria no registra quebra de estruturas sem violncias geradas por essas
mesmas estruturas, que produzem, em ltima anlise, essa consequncia89 a
Resoluo Poltica prope que
s uma estratgia revolucionria libertar a AL. [...] E a sua poltica a
revoluo socialista, como a sua estratgia ser a luta insurrecional,
90
conduzida atravs de uma unio de todas as foras revolucionrias da AL .

Assim como o Documento-Base, a Resoluo Poltica no esquece da

importncia da histria e das anlises estruturais e conjunturais para o
estabelecimento de uma poltica revolucionria. Assim, afirma que so necessrias
1) Viso do processo histrico; 2) Viso da etapa histrica atual; 3) Viso da
realidade nacional; 4) As teses polticas; e 5) A estratgia revolucionria91. No
entanto, mais enftico do que o documento inicial ao afirmar que todas as lutas
progressistas mundiais, como as de libertao nacional do mundo subdesenvolvido,
esto necessariamente referidas contradio bsica e luta fundamental entre
capitalismo e socialismo92.
Apesar das diferenas em relao ao Documento-Base, existem tambm
algumas permanncias. o caso, por exemplo, do humanismo. Embora esteja mais
distante das ideias dos pensadores cristos, a AP mantm uma viso de mundo
marcada pelo humanismo, o que claramente expresso no seguinte trecho da
Resoluo:
No encaramos o socialismo apenas como um sistema abstrato de relaes
econmicas, mas, sobretudo e essencialmente como uma exigncia e uma
possibilidade concreta de humanizao do homem, dentro do processo de
socializao em cujo sentido se move. Justamente para que esse sentido
humanista no se perca, nem se distora o processo de socializao pela

89

AO POPULAR. Documento-base, 1963. In LIMA, Luiz Gonzaga, 1979. Op. Cit., p. 137.
AO POPULAR. Resoluo Poltica, 1965. Apud FILGUEIRAS, Revolucionrios sem rosto...
Op. Cit., p. 271.
91
Ibid, p. 267.
92
Ibid, p. 267.
90

47

alienao do homem, que se faz necessrio por em relevo a unidade

93
fundamental entre socialismo e democracia .

Alm de remeter a um trecho do Documento-Base j citado neste texto,

sobre a negao dos sistemas econmicos enquanto abstraes, a citao acima
revela outro ponto fundamental da poltica revolucionria formulada pela Ao
Popular em 1965: a valorizao da democracia. Esta tambm no entendida pela
organizao como uma abstrao, muito menos tomada como um valor, algo
essencialmente bom. Pelo contrrio: a democracia capitalista veementemente
criticada, entendida como restrita e contraditria: [onde] sob uma igualdade formal
repousam as profundas desigualdades reais do capitalismo94. Por isso, segue o
documento, a democracia s se pode realizar plenamente quebrando as estruturas
capitalistas95.
Por fim, cabe ressaltar a influncia da experincia revolucionria cubana na
Resoluo Poltica de 1965 da Ao Popular. O documento afirma que a guerra de
guerrilhas,
cuja eficcia j est confirmada por vrias experincias histricas e cuja
estratgia, sistematizada a partir mesmo dessas diversas experincias, se
adapta bem s condies em que se ter de desenvolver a luta
96
revolucionria no Brasil .

De acordo com as experincias guerrilheiras da Amrica Latina, sobretudo a

partir da sistematizao feita por Ernesto Che Guevara sobre a Revoluo
Cubana97, a Resoluo Poltica reconhece o campo como local mais favorvel para
a guerrilha, e afirma que impossvel conseguir a vitria sem a mobilizao poltica
do povo, extensa e profunda98. No entanto, ao buscar nas experincias de outros
pases uma inspirao, no deixa de levar em considerao as determinaes
especficas do Brasil, concluindo que estas tornam difcil, embora no impossvel, a
luta revolucionria99 no pas.

93

Ibid, p. 273.
Ibid, p. 273.
95
Ibid, p. 273.
96
Ibid, p. 277.
97
GUEVARA, Ernesto. A Guerra de Guerrilhas. So Paulo: Edies Populares, 1982.
98
AO POPULAR. Resoluo Poltica, 1965. Apud FILGUEIRAS, Revolucionrios sem rosto...
Op. Cit., p. 278.
99
Ibid, p. 278.
94

48

As novas diretrizes polticas da Ao Popular, com base na premissa de que

a histria o resultado da ao que exercemos sobre as condies que nos so
dadas100, orientavam os militantes a no aguardar um momento melhor para agir.
Como o prprio texto diz, entre a temeridade e a covardia, nossa posio deve ser
a da ousadia sensata101. Com a vitria desta posio, muitos dos militantes
contrrios a ela acabaram deixando a organizao. Apesar disso, foi quando ficaram
definidas as novas diretrizes que o trabalho poltico da AP comeou a ser retomado
com mais fora. Rearticulando o Movimento Estudantil, a Ao Popular conseguiu
eleger militantes seus para a presidncia da UNE em 1965 e 1966. Antnio Xavier e
Jos Luiz Moreira Guedes foram eleitos, respectivamente, no 27 e no 28
Congresso da entidade102. O setor campons da organizao tambm se
rearticulava, tendo j como principal lder o trabalhador rural Manoel da Conceio,
de Pindar-Mirim no Maranho, que aderira AP quando participou de cursos de
alfabetizao do MEB103.
Otto relata que Jair Ferreira de S e Maria Jos Jaime, conhecida como
Bizeh, foram designados para estabelecer contatos com os operrios do ABC
paulista. Segundo Filgueiras, os dois iam para a regio de duas a trs vezes por
semana e participavam de discusses com operrios sobre o movimento sindical e a
necessidade de criar organizaes paralelas aos sindicatos oficiais, vigiados de
perto pela represso104. Assim, com estas e outras aes neste sentido, a Ao
Popular retomava e/ ou fortalecia a militncia nos setores definidos como prioritrios.
Apesar da represso, a classe trabalhadora e seus aliados buscavam alternativas
para resistir. Embora exista um senso comum que coloca o povo brasileiro como
pacfico e ordeiro, e que por isso no teria resistido ditadura, muitos estudos tm
levantado esta discusso, apontando para uma maior complexidade nas relaes da
classe trabalhadora com as organizaes de esquerda e com o Estado ditatorial.
Para melhor compreender como se desenvolveram as estratgias da Ao Popular
para integrao s lutas da classe trabalhadora neste contexto, necessrio que
conheamos minimamente estas discusses.

100

Ibid, p. 265.
Ibid, p. 266.
102
FILGUEIRAS, Revolucionrios sem rosto... Op. Cit., p. 297; p. 315.
103
Ibid, p. 337.
104
Ibid, p. 293.
101

49

1.3 O golpe de 1964, a Ao Popular e a classe trabalhadora Histria e

historiografia

Neste momento, antes de tudo, se faz necessrio clarificar minimamente um

conceito que temos usado de forma livre: o de classe trabalhadora. Tendo como
referncia as contribuies tericas fundamentais de E. P. Thompson, entendemos
que s de pode pensar em classe trabalhadora em relao (geralmente de oposio)
a outras(s) classe(s). Assim, somente podemos compreend-la com a anlise dos
processos histricos nos quais ela se envolve processos de luta de classes, que
abrangem no somente oposio e confrontao diretas, mas tambm cooptao,
colaborao, consenso. Conforme Thompson:
Se detemos a histria num determinado ponto, no h classes, mas
simplesmente uma multido de indivduos com um amontoado de
experincias. Mas se examinarmos esses homens durante um perodo
adequado de mudanas sociais, observaremos padres em suas relaes,
suas ideias e instituies. A classe definida pelos homens enquanto vivem
105
sua prpria histria e, ao final, esta sua nica definio .

Desta forma, negamos a reduo do conceito a um tipo ideal, fora do

processo histrico. Ressaltamos, assim, a importncia de se analisar a classe
trabalhadora dentro do processo social de luta de classes que gerou o golpe de
1964. Por outro lado, tambm importante analisa-la no processo histrico de
implementao e desenvolvimento da ditadura de segurana nacional no Brasil, que
se iniciou com o golpe de Estado e se caracterizou tambm como um ponto crtico
da luta de classes. Discusses recentes sobre o tema tm procurado ampliar o
conceito, visando adequ-lo s transformaes ocorridas no mundo do trabalho no
contexto do neoliberalismo e da globalizao, quando se questiona inclusive a
existncia de uma classe trabalhadora. A precarizao das relaes de trabalho, nas
suas mais variadas formas, imps um questionamento sobre a tradicional imagem
do trabalhador como um operrio fabril. No entanto, este questionamento aponta
no s para o presente, mas tambm para o passado. Um dos principais motes
desta ruptura tem sido o estudo do trabalho escravo, entendido a partir de ento
105

THOMPSON, Edward. Prefcio. In: THOMPSON, Edward. A formao da classe operria

inglesa. Vol. I. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 2004, p. 11-12.

50

como parte da histria do trabalho. Afinal, os escravizados trabalham! Marcel van

der Linden sintetiza a discusso, afirmando que:
Aparentemente, h uma grande classe de pessoas dentro do capitalismo,
cuja fora de trabalho mercantilizada de vrias maneiras. Gostaria de
chamar esta classe de classe trabalhadora subalterna ou ampliada. Seus
membros formam um grupo muito variado: incluem escravos, meeiros,
pequenos artesos e assalariados. a dinmica histrica da multido que
devemos tentar compreender. Temos que considerar que no capitalismo
sempre existiu, e provavelmente continuaro a existir, diversas formas de
106
trabalho mercantilizado subsistindo lado a lado .

Assim, rompe-se com a ideia de coexistncia dos modos de produo a

partir da simultaneidade de formas de trabalho. O capitalismo foi e capaz de
assimilar perfeitamente diversas formas de trabalho, ainda que estas carreguem
caractersticas anteriores ao prprio capitalismo. Alm disso, a citao acima aponta
para outra questo importante: o termo classe trabalhadora subalterna. Trata-se,
portanto, de especificar que no apenas o ato de trabalhar que determina o
pertencimento classe trabalhadora. Aponta-se para um lugar ocupado em um
sistema de relaes o de subalterno, o que nos lembra a fundamental contribuio
de E. P. Thompson para essa discusso, quando ele afirma que a noo de classe
traz consigo a noo de relao histrica, relao esta de oposio entre grupos de
pessoas107.
Estamos conscientes, no entanto, que tal abordagem cria outro problema no
estudo da classe trabalhadora: a amplitude e a heterogeneidade de sua composio.
No entanto, acreditamos que seja uma dificuldade tolervel, e de certa forma
inerente a qualquer estudo da rea de cincias humanas e sociais. Existe ainda
outra questo que merece ser pontuada: ao tratarmos a classe trabalhadora sob
esta perspectiva ampliada, no nos esquecemos de que esta viso no era comum
nas dcadas de 1960 e 1970, perodo analisado por este trabalho. A Ao Popular,
enquanto organizao poltica que lutou pela revoluo socialista, carregou consigo
uma ou mais concepo de classe trabalhadora. Teremos o cuidado
metodolgico de, ao abordar a classe sob tal perspectiva ampliada, no tratar quela
realizada pela AP como inferior ou necessariamente ultrapassada, mas sim como
correspondente ao seu tempo e s questes com as quais se debatia. Como
106

LINDEN, Marcel. Histria do trabalho para alm das fronteiras. Cadernos AEL, v.17, n. 29, 2010, p.
55.
107
THOMPSON, Edward. Prefcio. Op. Cit., pp. 09-10.

51

afirmamos, o questionamento no sentido de ampliar o conceito de classe

trabalhadora somente se tornou forte em um contexto de precarizao das relaes
de trabalho. Ele tambm responde, portanto, a uma inquietao do seu presente.
Consideramos que a discusso sobre o conceito de classe trabalhadora apenas
superficialmente apresentada aqui , sobretudo a respeito de seu carter relacional
e processual108, fundamental para construir a crtica de afirmaes muito
difundidas, que tambm sero discutidas aqui, como as de que a classe
trabalhadora foi ausente no processo de resistncia ao golpe e, posteriormente, de
oposio ditadura.
Em 2014 o golpe de Estado que deps o presidente Joo Goulart e deu
incio ditadura no Brasil completou 50 anos. A data, como era de se esperar, gerou
muitas discusses na sociedade, tanto em crculos acadmicos (com a publicao
de diversas obras coletivas, organizao de grandes eventos, etc.) como nos meios
de comunicao social. O debate foi alimentado ainda pelo desenvolvimento e
finalizao dos trabalhos da Comisso Nacional da Verdade, instaurada em 2012 e
cujo relatrio final foi publicado em dezembro de 2014. Neste contexto, surgem
anlises

interpretaes

diversas

(e

vezes

antagnicas)

sobre

os

acontecimentos e os sujeitos relacionados ao processo em questo.

Obviamente os debates sobre a implementao e o desenvolvimento da
ditadura civil-militar no Brasil no se iniciaram cinquenta anos aps o golpe, nem
tampouco as discusses acadmicas ou no realizadas em 2014 se deram em
um vazio, desligadas da historiografia e da literatura precedentes. As pesquisas
tiveram incio ainda sob a vigncia da ditadura, e muitos avanos significativos foram
feitos j na dcada de 1980. O livro do cientista poltico uruguaio Ren Dreifuss,
1964: A conquista do Estado109 sem dvidas um marco nesta discusso, no qual o
autor analisa a formao da hegemonia de uma frao da classe burguesa em torno
de um projeto poltico autoritrio, colocado em prtica com o golpe de Estado. Neste
sentido, importante lembrar Estado e Oposio no Brasil (1964-1984)110, de Maria
Helena Moreira Alves. Publicado ainda em 1984, o livro trata da oposio dialtica
entre o estado ditatorial brasileiro e os grupos contrrios a ele, que obrigava os dois
polos a se transformarem constantemente. Alm disso, Alves est entre as pioneiras
108

Para um maior aprofundamento da questo, ver: WOOD, Ellen. Democracia contra capitalismo:
a renovao do materialismo histrico. So Paulo: Boitempo editorial, 2003.
109
DREIFUSS, 1964: A conquista do Estado... Op. Cit.
110
ALVES, Estado e Oposio no Brasil... Op. Cit.

52

em relacionar a ditadura brasileira e a doutrina de segurana nacional em sua

anlise. Data da dcada de 1980 tambm o primordial estudo de Jacob Gorender
sobre as organizaes de esquerda que lutavam contra a ditadura. Combate nas
Trevas111 foi importante ao dimensionar o universo da resistncia, diferenciando-se
das obras memorialsticas ao abordar no apenas a organizao da qual o autor fez
parte. No entanto, cabe ressaltar que em alguns pontos, at mesmo por seu carter
universalista, a obra recai em algumas generalizaes a respeito das organizaes,
revelando certa confuso entre a memria e a histria.
Especificamente sobre a Ao Popular, obras tambm so escritas desde a
dcada de 1980. Em 1984 foi publicado o livro de Haroldo Lima e Aldo Arantes,
Histria da Ao Popular: da JUC ao PCdoB. Trata-se de uma importante referncia
no estudo sobre a organizao, e que por muito tempo foi quase nica. No entanto,
apesar da inteno dos autores em distanciar-se da narrativa memorialstica,
escrevendo a Histria da Ao Popular, o tom memorial dos lderes da organizao
permeia a escrita, explicitando uma leitura teleolgica a respeito do tema. J nas
primeiras linhas do livro pode-se ler:
Este livro conta a histria de uma organizao poltica brasileira, fundada
em 1962 a Ao Popular , que em 1971 passou a ser Ao Popular
Marxista-Leninista do Brasil e que em 1972-73 se incorporou ao Partido
112
Comunista do Brasil .

Na realidade, diversas pesquisas e depoimentos de ex-militantes apontam

para uma continuidade de atuao da AP mesmo aps a incorporao de parte
considervel de seus dirigentes ao Partido Comunista do Brasil113. No Rio Grande
do Sul, por exemplo, no houve incorporao massiva de militantes da AP ao
PCdoB neste momento, tendo em vista a desarticulao da organizao no ano de
1972. O prprio Jacob Gorender j apontava, em 1987, para o carter teleolgico da
obra de Lima e Arantes afirmando que a incorporao fora supressora da prpria
identidade da AP, resultado da travessia do campo minado das lutas internas que
causaram grandes perdas de substncia partidria114.
Desde ento, passaram-se aproximadamente quinze anos sem qualquer
pesquisa de flego sobre a Ao Popular, em um perodo no qual a maior parte das
111

GORENDER, Jacob. Combate nas trevas... Op. Cit.

LIMA & ARANTES, Histria da Ao Popular... Op. Cit., p. 09.
113
Cf. RIDENTI, Ao Popular... Op. Cit.
114
GORENDER, Combate nas trevas... Op. Cit., p. 130.
112

53

publicaes sobre o tema assumia uma abordagem mais ampla, tratando da

esquerda ou da oposio ditadura. Outro estudo importante sobre a Ao
Popular, no entanto, o captulo de Marcelo Ridenti no quinto volume do livro
Histria do Marxismo no Brasil115, publicado em 2002. Naquele texto, Ridenti expe
de forma sucinta a trajetria da Ao Popular no Brasil, desde suas origens na Ao
Catlica at a adeso ao maosmo, a polmica incorporao ao PCdoB e a
continuidade de parte da militncia at aproximadamente 1980. No entanto, o autor
assume uma perspectiva um tanto problemtica ao utilizar o conceito de romantismo
revolucionrio para compreender a militncia da Ao Popular. Assim, Ridenti
identifica nas vrias fases da histria da AP indcios de uma crtica da
modernidade, um retorno ao passado que seria a inspirao para construir o
homem novo116. Segundo ele:
Buscavam-se no passado elementos que permitiriam uma alternativa de
modernizao da sociedade que no implicasse a desumanizao, o
consumismo, o imprio do fetichismo da mercadoria e do dinheiro. No se
tratava de propor a mera condenao moral das cidades e a volta ao
campo, mas sim de pensar com base na ao revolucionria a partir do
campo a superao da modernidade capitalista cristalizada nas cidades
117
[...] .

Em nosso entendimento, o simples fato de buscar no passado elementos

que auxiliem na superao de problemas do presente no caracteriza romantismo.
Alm disso, em nossa anlise dos documentos da Ao Popular e na leitura de
outras bibliografias sobre o tema, no encontramos uma viso romantizada do
passado, mas sim uma anlise histrica sucinta, porm coerente com os
condicionamentos e exigncias da clandestinidade. Por fim, entendemos que ainda
que o conceito de romantismo revolucionrio aponte para um aspecto importante
das organizaes clandestinas de esquerda das dcadas de 1960 e 1970 a nfase
dada ao revolucionria imediata, sob a sensao de precisar agir rpido e em
silncio para surpreender o inimigo e escapar represso ele acarreta um
anacronismo histrico, pois sugere, a partir do presente, que a luta pela construo
de uma sociedade nova, socialista, naquelas condies, era romntica, portanto
impossvel de ser vencida.

115

RIDENTI, Ao Popular... Op. Cit.

Ibid, p. 256.
117
Ibid, p. 256-257.
116

54

Contemporneos ao captulo de Ridenti existem ainda outros estudos, que

no entanto tiveram pouca circulao e hoje so de acesso extremamente difcil 118.
Mais recentemente, entretanto, diversos estudos tm abordado a histria, a trajetria
e a memria da Ao Popular. Hugo Duarte, por exemplo, defendeu em 2010 a
dissertao de mestrado intitulada A Ao Popular e a questo do humanismo: das
origens crists ao marxismo (1963-1973)119, onde estuda a trajetria da organizao
dando ateno especial s variadas formas pelas quais ela lidou com o tema do
humanismo, e inova ao abordar de forma crtica a influncia controversa do antihumanismo althusseriano em determinados ncleos da organizao.
Ainda sobre a Ao Popular em nvel nacional, cabe ressaltar o recente livro
de Otto Filgueiras120. Nele, o jornalista apresenta de forma detalhada sua pesquisa
de quase trs dcadas sobre a organizao, que incluiu levantamento de
documentos, inmeras entrevistas e leituras bibliogrficas. De forma inovadora,
ainda pouco comum na historiografia brasileira, Otto se dedica em profundidade ao
estudo de uma nica organizao, resultando em um livro de dois volumes de
flego, dos quais apenas um j est publicado, que revela detalhes sobre as vrias
correntes, fases, cises e reas de atuao da Ao Popular no Brasil.
Outros estudos abordam ainda a histria da Ao Popular em perspectiva
regional. o caso da dissertao de Cristiane Santana sobre o Maosmo na Bahia
(1967-1970)121, que estuda especificamente o processo de integrao na produo
realizado por militantes da AP naquele estado. Existe ainda um importante estudo
sobre a Ao Popular no Rio Grande do Sul, de autoria de Cristiane Dias122,
publicado em 2011, ao qual retornaremos nos captulos seguintes.
Apesar do grande nmero de trabalhos sobre o golpe, a ditadura e as
organizaes de esquerda do perodo, incluindo a AP, preciso admitir que muitos
aspectos relacionados ao tema ainda no foram suficientemente esclarecidos e/ou
analisados. Como o caso, por exemplo, da participao da classe trabalhadora no
processo de resistncia ao golpe e oposio ditadura, suas relaes com as
118

o caso, por exemplo, da tese de doutorado de Franklin Oliveira Junior, Paixo e Revoluo:
captulos sobre a Histria da Ao Popular, de 2000. No tendo sida publicada em livro ou
disponibilizada no acervo digital da Universidade Federal do Pernambuco, onde foi defendida, a tese
apenas chega ao nosso conhecimento atravs de citaes em outros textos.
119
DUARTE, A Ao Popular e a questo do humanismo... Op. Cit.
120
FILGUEIRAS, Revolucionrios sem rosto... Op. Cit.
121
SANTANA, Cristiane. Maosmo na Bahia (1967-1970). Dissertao (mestrado em Histria).
Salvador: Universidade Federal da Bahia, 2008.
122
DIAS, Cristiane. Ao Popular (AP) no Rio Grande do Sul... Op. Cit.

55

organizaes de esquerda clandestinas, armadas ou no, e as alternativas

buscadas pelos trabalhadores para desenvolver ao poltica apesar da ditadura.
Ainda assim, crescente o nmero de trabalhos que abordam a questo. Um bom
exemplo a j citada dissertao de mestrado de Yuri Rosa de Carvalho, que
enfoca a Histria do Movimento Revolucionrio Tiradentes (MRT)123. Influenciado
por Edward Thompson, Yuri busca escrever a histria da organizao desde baixo,
ou seja, a partir da perspectiva dos trabalhadores que nela militaram. Para isso, no
entanto, faz todo um levantamento histrico a respeito da resistncia da classe
trabalhadora ao golpe de 1964 e ditadura que j , por si s, muito rico.
Tambm o professor Marcelo Badar Mattos, h muito pesquisador da
classe trabalhadora e de suas lutas, tem publicado sobre o tema no contexto do
golpe de 1964 e da ditadura que o sucedeu. No artigo As lutas da classe
trabalhadora e o golpe de 1964, por exemplo, Mattos busca refutar tanto as teses do
sindicalismo populista, que atribuem classe trabalhadora uma identidade fraca e
manipulvel, quanto s que defendem o abandono do conceito de populismo,
desenvolvidas principalmente por Jorge Ferreira e Daniel Aaro Reis Filho. Assim,
Marcelo Badar Mattos nos apresenta uma classe trabalhadora golpeada, cerceada
e constantemente reprimida mesmo antes do incio da ditadura , mas que busca
alternativas de ao e resistncia, e caracteriza o golpe e a implementao da
ditadura como um momento de ofensiva burguesa contra os trabalhadores na
dinmica da luta de classes, cujo sentido sempre foi gerar as condies para sua
subordinao poltica mais efetiva, associada ampliao de sua explorao
econmica124.
Por fim, cabe lembrar ainda o breve artigo de Mateus Lima e Diorge Konrad,
intitulado Estudantes, trabalho e classes sociais, que tambm colabora para a
abordagem proposta neste trabalho. Nele, os autores propem uma breve discusso
sobre as relaes entre o Movimento Estudantil ou os estudantes, de maneira
geral e o mundo do trabalho. Esta relao feita em contraposio a um consenso
existente sobre os estudantes, que os coloca como autnomos e independentes s
relaes de classes da sociedade. Para isso, Lima e Konrad sugerem a anlise
desta relao baseada em quatro pontos: 1) A origem de classe dos estudantes; 2) o
123

CARVALHO, Se dez vidas tivesse, dez vidas daria... Op. Cit.

MATTOS, Marcelo. As lutas da classe trabalhadora e o golpe de 1964. In: TOLEDO, Caio.
1964: o golpe contra a democracia e as reformas. Florianpolis: Ed. Em Debate/ UFSC, 2014, p. 76.
124

56

papel desempenhado pelo ensino na reproduo social das foras de produo e

das relaes sociais de produo; 3) A experincia dos estudantes com o trabalho,
seja em perodo integral ou parcial; e 4) A profisso futura dos estudantes 125.
medida que o presente trabalho visa discutir as estratgias de integrao da Ao
Popular uma organizao poltica majoritariamente estudantil, mas tambm de
trabalhadores/as na classe trabalhadora, os estudos citados aqui tm fundamental
importncia, pois constituem uma base para a discusso que, desde outra
abordagem, desenvolvemos.
Poucas pginas atrs afirmamos existir um senso comum segundo o qual a
classe trabalhadora praticamente no teria resistido ao golpe de 1964. Este
pensamento construdo basicamente a partir da memria. Na introduo do
trabalho j iniciamos a discusso sobre este conceito, afirmando-o como uma
reconstruo coletiva, social e como um campo e um objeto de disputas. Dessa
forma, podemos estender a reflexo de Fontana sobre os estudos histricos para as
construes da memria, e reconhecer que toda reflexo sobre o passado envolve
uma forma prpria de entendimento do presente e um posicionamento poltico em
relao ao futuro, ou o que ele denominou de projeto social126. Assim, conforme
Melo, preciso salientar que o que comumente apresentado como batalha pela
memria ou disputa em torno do passado, algo bem menos ingnuo do que
costuma figurar, envolvendo embates das foras sociais sobre o presente/ futuro127.
Nesse sentido que propomos a problematizao de algumas reflexes
sobre a classe trabalhadora e o golpe de 1964, inicialmente no mbito da memria.
Aps a Anistia de 1979, gradativamente, muitos lderes estudantis das dcadas de
1960 e 1970 voltaram do exlio, e grande parte deles publicou suas memrias em
forma de livro. Alfredo Sirkis, por exemplo, militou no movimento estudantil, na
organizao armada Vanguarda Popular Revolucionria (VPR), foi exilado e, ao
voltar ao Brasil, publicou Os Carbonrios. Posteriormente, declarou em entrevista
que os trabalhadores nada teriam feito para resistir ou opor-se ditadura no Brasil:

125

LIMA, Mateus; KONRAD, Diorge. Estudantes, trabalho e classes sociais. Revista LatinoAmericana de Histria Edio Especial Lugares da Histria do Trabalho, vol. 1, n 3, Maro de
2012, pp. 525-535.
126
FONTANA, Josep. Histria, anlise do passado e projeto social. Bauru: Edusc, 1998, p. 10.
127
MELO, Demian. Introduo: Reviso e revisionismo na historiografia contempornea. In: MELO,
Demian (org.). A misria da historiografia: uma crtica ao revisionismo contemporneo. Rio de
Janeiro: Consequncia, 2014, p. 17-18.

57

A resistncia ditadura militar no Brasil foi um ato profundamente

identificado com a classe mdia brasileira daquele momento e salvo
pequenssimo (sic) bolses, como os operrios de Contagem e de Osasco
a classe operria foi completamente indiferente nossa luta. A classe
128
trabalhadora no tava nem a pra resistncia armada contra a ditadura

A imagem de uma classe trabalhadora completamente atnita aos

movimentos de resistncia ditadura reproduzida diversas vezes no livro de Sirkis.
Relatando um discurso seu na comunidade de Jacarezinho, no Rio de Janeiro, por
exemplo, Alfredo afirma ironicamente que sua plateia era composta de apenas
cinco admirados operrios. Quando chega a polcia, antes de fugir, Sirkis afirma
que gritou viva a Revoluo, e que os operrios devem ter pensado que era a de
64129. Outros lderes estudantis daquele perodo compartilham destas ideias de
Sirkis. o caso, por exemplo, de Vladimir Palmeira, que afirma em trecho publicado
por Zuenir Ventura que perdemos em 64 porque os trabalhadores no reagiram130.
Ser mesmo que a classe trabalhadora no reagiu ao golpe que, em
grande medida, ela mesma sofrera? Ser que ficou realmente alheia a qualquer
tipo de resistncia organizada? No o caso (ainda) de discutirmos a veracidade
destas informaes, j que so oriundas de memrias construdas a partir de
percepes. No entanto, importante levantarmos o questionamento: por que estes
lderes estudantis atriburam a culpa pela derrota da esquerda ao imobilismo da
classe trabalhadora? E mais importante: qual o alcance destas memrias na
formao do conhecimento histrico da grande maioria da populao?
Neste sentido, importante lembrar ainda que muitas formulaes
semelhantes s descritas acima servem de fonte ou inspirao para filmes e
programas de televiso, que tm geralmente um alcance muito maior do que a
literatura memorialstica. Em sua dissertao de mestrado, Yuri Carvalho relata um
trecho do filme Zuzu Angel no qual acontece uma discusso entre a estilista Zuzu e
seus filhos, Stuart e Snia:
Quando o Stuart Angel do filme, junto com a personagem Snia de Moraes
Angel, tambm militante do MR-8 e estudante da Faculdade de Economia e
Administrao da Universidade Federal do Rio de Janeiro (UFRJ),
interpretada pela atriz Leandra Leal, em discusso com sua me, afirma
128

SIRKIS, Alfredo Apud Carvalho, Se dez vidas tivesse, dez vidas daria... Op. Cit., p. 23.
SIRKIS, Alfredo. Os carbonrios: memrias da guerrilha perdida. So Paulo: Global, 1981, p. 9697.
130
PALMEIRA Apud VENTURA, Zuenir. 1968, o ano que no terminou. Rio de Janeiro: Nova
Fronteira, 1988, p. 68.
129

58

que o povo daria um basta a Ditadura, a personagem de Zuzu Angel diz:

Vocs esto enganados. Gente, eu vejo minhas costureiras: elas viajam
feito sardinha em lata, tomam a conduo de madrugada. No tm tempo
nem cabea pra ficar andando atrs de vocs. Portanto, supostamente, a
empresria bem-sucedida teria conhecimento da realidade da massa, sem
tempo e com pouca vontade de seguir os estudantes militantes ingnuos,
131
alheios realidade que pretendiam revolucionar .

Este exemplo deixa claro como a verso dos memorialistas de uma classe
trabalhadora atnita e, por que no, alienada reproduzida em meios de maior
alcance, como o cinema. No h dvida, portanto, de que ela pesa na construo do
conhecimento histrico sobre o perodo. Mas, e a historiografia? Como se posiciona
em relao a estas verses construdas a partir da memria?
Ainda que a memria, como fenmeno coletivo que tem nas preocupaes
do momento elementos de estruturao, esteja tambm vinculada a um determinado
entendimento do presente e a um posicionamento poltico-social em relao ao
futuro, quem rememora nem sempre tem clareza disso. Os historiadores, no entanto,
ao pesquisarem e pensarem o passado precisam estar cientes do papel social que
seus trabalhos assumem no presente e do projeto poltico-social que defendem para
o futuro. Mais do que estar cientes dessas questes, acreditamos que necessitem
esclarec-las tambm aos seus leitores.
Nesse sentido, consideramos problemticas algumas apropriaes e
reprodues das memrias de uma classe trabalhadora sem resistncia ditadura
por parte de estudos histricos. Em sua tese de doutoramento, publicada em livro
sob o ttulo A Revoluo faltou ao encontro: os comunistas no Brasil, Daniel Aaro
Reis Filho afirma, por exemplo, que [...] at a edio do AI-5 o movimento popular
esteve praticamente sem ao, e que os trabalhadores urbanos e rurais
demonstravam notvel incapacidade de articulao na ilegalidade. [...] Na verdade, o
protesto se restringia s classes mdias e sua tradicional banda de msica: o
movimento estudantil132. Em outro ponto do livro, Daniel identifica as organizaes
armadas de oposio ditadura como elites polticas e sociais, compostas
majoritariamente por estudantes e intelectuais pequeno-burgueses. Segundo ele,
Os poucos trabalhadores manuais que tm acesso a postos de
responsabilidade destas organizaes perdero rapidamente ligao com
131

CARVALHO, Se dez vidas tivesse, dez vidas daria... Op. Cit., p. 24.
REIS FILHO, Daniel. A revoluo faltou ao encontro: os comunistas no Brasil. So Paulo:
Editora Brasiliense, 1990, p. 63-64.
132

59

suas razes sociais, tornando-se militantes em tempo integral,

organizadores profissionais, utilizando as mesmas referncias e
assumindo o mesmo padro de vida e de pensamento que as demais: um
verdadeiro suicdio de classe atravs do qual o operrio se metamorfoseia
133
em intelectual .

Este trecho explicita uma noo de classe trabalhadora que o autor carrega
consigo. Na lgica de Reis Filho, o operrio que ingressava em uma organizao
revolucionria essencialmente pequeno-burguesa e nela assumia liderana,
acabava por deixar de ser operrio e assumir o mesmo padro de vida dos outros
militantes. Assim, a profissionalizao dos quadros, entendida pelas organizaes
do perodo como uma das nicas formas de resistir apesar da represso intensa, e
mesmo de salvaguardar a vida e a segurana dos militantes, aparece como um
suicdio de classe. Se entendemos que a classe trabalhadora se constitui em uma
relao de oposio s classes dominantes, como processo histrico, portanto, no
conseguimos conceber um operrio simplesmente metamorfoseando-se intelectual
pequeno-burgus, deixando para trs toda sua histria. Esta definio somente faz
sentido se pensarmos a classe unicamente a partir do local de produo. Assim, se
o operrio no trabalha mais na fbrica, deixa de ser talvez fosse mais apropriado
estar operrio.
No entanto, preciso compreender a tese de Daniel Reis Filho a partir de
uma ambiguidade, situando-se no limiar entre um estudo histrico e a elaborao e
escrita de uma memria, j que o autor foi militante do Movimento Revolucionrio 8
de Outubro (MR-8). De qualquer maneira, Daniel Aaro Reis Filho um historiador,
e como tal que sua obra deve ser encarada. Outras publicaes suas, mais
recentes, so no entanto mais problemticas. Em uma palestra publicada na revista
Estudos Histricos Daniel defende que a ditadura somente perdurou tanto porque
contou com apoio da sociedade. Para defender este ponto de vista, elenca trs
argumentos principais, que demonstrariam tal apoio: 1) As Marchas da Famlia com
Deus pela Liberdade, onde milhes de pessoas marcharam antes e depois do golpe,
nas principais cidades do pas; 2) Os supostos altos ndices de popularidade do
General Emlio Garrastazu Mdici; e 3) as expressivas votaes na Aliana
Renovadora Nacional (ARENA), de apoio incondicional ditadura134.

133

Ibid, p. 171.
REIS FILHO, Daniel. Ditadura, anistia e reconciliao. Estudos Histricos, Rio de Janeiro, vol.
23, n. 45, 2010, p. 174.
134

60

Diversos historiadores tm publicado textos crticos em relao a

abordagens como esta, caracterizadas como revisionistas. Demian Melo, por
exemplo, rebate um a um os argumentos de Reis Filho citados acima, defendendo
em sntese que: 1) Sim, as Marchas em apoio ao golpe foram massivas. No entanto,
antes do golpe as mobilizaes como o chamado discurso da central do Brasil
tambm no foram pequenas, e aps a ditadura vitoriosa, com verdadeiros exrcitos
nas ruas, os grupos de esquerda ficaram impossibilitados ao menos
imediatamente de realizar manifestaes naquelas propores; 2) O argumento do
apoio pelo voto na ARENA no se sustenta, pois desconsidera o sucesso das
campanhas pelo Voto Nulo, que conforme o prprio Daniel Filho afirmou trabalho
anterior, bateram recorde j em 1966 e continuaram crescendo, chegando a 30%
nas eleies de 1970135; Por fim, Melo argumenta que 3) Levando em considerao
a cultura de medo disseminada atravs da implementao do Terrorismo de Estado
(como defende Padrs136), preciso questionar a validade de pesquisas de opinio
realizadas ainda na dcada de 1970 sobre o presidente, os rumos do Pas, etc.
Segundo Melo, foram pesquisas como estas que deram base para o argumento de
Daniel Reis Filho sobre a popularidade de Mdici137.
Ao fim e ao cabo, o que Demian Melo no aceita, com base nos argumentos
supracitados, a tentativa de Reis Filho de atribuir sociedade um papel de
apoiadora do golpe e da ditadura138. Nestes autores revisionistas, como Reis Filho, o
conceito de sociedade de matriz liberal, entendida como um ente, capaz de ter
vontades, valores e interesses. Partindo das reflexes de Gramsci sobre Estado e
sociedade civil e sobre coero e consenso na formao da hegemonia, Melo rebate
estas tentativas afirmando que
[...] estudar a forma como regimes ditatoriais constituem-se a partir de bases
na sociedade, o que implica na recusa ao binmio da teoria poltica liberal
135

REIS FILHO, Daniel. Ditadura militar, esquerdas e sociedade. Rio de Janeiro: Zahar, 2000, p.
44 e 59.
136
PADRS, Terrorismo de Estado... Op. Cit.
137
MELO, Demian. Ditadura civil-militar? controvrsias historiogrficas sobre o processo poltico
brasileiro no ps-1964 e os desafios do tempo presente. Espao Plural, Marechal Cndido Rondon, n.
27, ano 13, 2012, p. 34.
138
Esta tentativa, vale dizer, no parte apenas de Daniel Aaro Reis Filho. O prprio Demian Melo
arrola em seu texto outros exemplos, como a coleo organizada por Samantha Viz Quadrat e Denise
Rollemberg (2010), que afirma ter como objetivo entender como os ditadores foram armados [...] no
porque temidos, mas, provavelmente, porque expressavam valores e interesses da sociedade que,
em dado momento, eram outros que no os democrticos (QUADRAT; ROLLEMBERG Apud MELO,
Ditadura civil-militar... Op. Cit., p. 33).

61

Estado/sociedade, muito diferente de buscar o apoio da sociedade ao

autoritarismo, argumento sempre florido com a suposio politicamente
correta segundo a qual no podemos vitimizar a sociedade. Este tipo de
argumento nada mais faz do que trazer de volta o binmio liberal pela porta
dos fundos, afinal de contas, a sociedade no uma pessoa, uma coisa
monoltica que possa ser responsvel integralmente por apoiar ou se opor a
um regime poltico, do mesmo modo que os regimes polticos no so
139
conduzidos por ETs, e sim por membros da prpria sociedade .

Com tais colocaes, ficam claras as consequncias seno mesmo

objetivos destas interpretaes do golpe e da ditadura que se baseiam no binmio
Estado e sociedade: a ocultao da luta de classes enquanto parte importante do
processo histrico em questo. A classe trabalhadora , mais uma vez, silenciada.
Agora, de maneira um tanto mais sutil, porm no menos efetiva: atravs de sua
dissoluo nesta imensa massa que a sociedade. Assim, os autores revisionistas
no mais buscam identificar os conflitos de classe nos processos estudados. Por
exemplo, ao citar as Marchas da Famlia com Deus pela Liberdade, Reis Filho no
se preocupa em analisar quem participou delas. Ao leitor, fica a impresso de que
marcharam em igual proporo empresrios e operrios da construo civil, bispos,
padres, freis e irms religiosas, madames e donas de casa das periferias, todos/as
com o mesmo objetivo: defender a liberdade e salvar a Ptria do comunismo. No
entanto, Moniz Bandeira j informava h muitos anos que
O Embaixador Lincoln Gordon, ao comentar a Marcha [...] realizada no Rio
de Janeiro como manifestao de apoio ao levante militar, observou que a
nica nota triste foi a participao obviamente limitada das classes baixas,
140
ou seja, a ausncia de trabalhadores .

Alm da dissoluo da classe por meio do termo amplo e vago sociedade,

outras caractersticas dos textos destes autores contribuem para ocultar o conflito
social na anlise do processo histrico. Por exemplo, a ideia muito difundida de que
nem esquerdas e nem direitas eram democrticas em 1964. Um trabalho muito
conhecido por abordar a questo a partir deste ponto de vista a tese de
doutoramento de Argelina Figueiredo, publicada sob o ttulo de Democracia ou
reformas? Alternativas democrticas crise poltica: 1961-1964 (1993). Na
perspectiva da autora,

139
140

MELO, Ditadura civil-militar... Op. Cit., p. 33.

BANDEIRA, O Governo Joo Goulart...Op. Cit., p. 204.

62

[...] os grupos esquerdistas e pr-reformas buscavam essas reformas ainda

que ao custo da democracia. Para obter as reformas, propunham e estavam
dispostos a apoiar solues no democrticas. Aceitavam o jogo
141
democrtico somente enquanto fosse compatvel com a reforma radical .

Ao ler afirmaes como esta, salta aos olhos o teor radical e revolucionrio
atribudo s reformas de base pelas quais lutava grande parte do movimento social
popular no perodo de governo de Joo Goulart. Um dos argumentos mais utilizados
para justificar esta suposta radicalidade o uso do lema reforma agrria na lei ou
na marra, pelas Ligas Camponesas. Naquela mesma palestra publicada na revista
Estudos Histricos, Daniel Aaro afirma que as reformas enunciadas por Joo
Goulart, caso empreendidas, revolucionariam a sociedade brasileira. No texto do
autor, o poltico petebista Leonel Brizola transforma-se em lder nacionalista
revolucionrio142.
Um pouco adiante, Daniel afirma que aps a implantao da ditadura estes
projetos foram reformulados, dando origem s organizaes clandestinas de
esquerda. No entanto, para surpresa dos revolucionrios, a sociedade no
acompanhou aquela gesta, massacrada pela polcia poltica sob os olhares
complacentes ou indiferentes das grandes maiorias143. Por fim, j no contexto da
abertura lenta, gradual e segura de Ernesto Geisel, os projetos revolucionrios de
outrora teriam sido transformados [...] na ala extrema da resistncia democrtica. J
ningum quisera participar, ou empreender, uma revoluo social, apenas
aperfeioar a democracia e muitos no se privariam de dizer inclusive que lutavam
apenas por um pas melhor144.
A partir dos argumentos destes autores (especialmente Reis Filho e
Figueiredo), nos parece importante levantar duas questes problemticas. A
primeira delas a grande semelhana entre suas afirmaes e as de muitos lderes
da ditadura civil-militar, em especial os militares de alta patente. Marcelo Badar
Mattos lembra o trabalho de Glucio Ary Soares, de 1994, no qual aparecem as
principais justificativas dos militares para o golpe de 1964. Entre elas pode-se ler,
por exemplo, o caos e a desordem no governo Joo Goulart e o constante perigo de
um golpe comunista ou de uma subverso dos valores democrticos e republicanos
141

FIGUEIREDO, Argelina. Democracia ou reformas? Alternativas democrticas crise poltica:

1961-1964. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1993, p. 202.
142
REIS FILHO, Ditadura, anistia e reconciliao... Op. Cit., p. 175.
143
Ibid, p. 175-176.
144
Ibid, p. 176.

63

visando impor as reformas radicais de esquerda145. no mnimo estranho que

historiadores que se colocam como defensores da democracia incorporem muitos
dos argumentos e justificativas utilizados pelos prprios golpistas.
A outra questo problemtica diz respeito justamente a esta defesa da
democracia. Como j foi possvel perceber, a democracia utilizada como
parmetro de avaliao de projetos polticos do passado. Sendo assim, tanto Daniel
Aaro quanto Argelina Figueiredo criticam as propostas de direita e de esquerda por
no darem o devido valor democracia. Atento a estes movimentos, que sem
dvida no so exclusivos do Brasil, Hobsbawm afirma que
H palavras [...] pelas quais todos anseiam em demonstrar entusiasmo [...].
Democracia uma delas. [...]. Hoje, claro, impossvel encontrar, com a
excluso de algumas teocracias islmicas e monarquias hereditrias
asiticas, qualquer regime que no renda homenagens oficiais,
constitucionais e editoriais a assembleias e presidentes pluralmente eleitos.
Qualquer Estado que possua esses atributos oficialmente considerado
superior a qualquer outro que no os possua [...]. Independentemente da
histria e da cultura, os aspectos constitucionais comuns Sucia, PapuaNova Guin e Serra Leoa (quando a exista algum presidente eleito)
colocam oficialmente esses pases em uma classe e o Paquisto e Cuba na
outra. Por isso, a discusso pblica e racional da democracia necessria e
146
singularmente difcil .

Neste sentido, se faz importante o questionamento: qual o significado

atribudo ao termo pelos autores aqui discutidos? Embora sua definio nem sempre
seja explcita, podemos dizer que ela geralmente entendida como um conjunto de
valores (so frequentes as aluses aos valores democrticos) independente de
projetos ou ideologias polticas. Ela , conforme Reis Filho, o territrio da palavra,
da disputa contraditria, assumida e reconhecida, da alternncia legalizada, da
desconfiana organizada, do espao prprio da poltica147.
Mais uma vez a luta de classes submerge em meio a um cenrio, para dizer
o mnimo, idealizado. Se concordarmos com o autor, como compreendemos a
dominao de classe existente no Brasil atual, em plena vigncia de uma
democracia constitucional? Quem define os limites de uma desconfiana
organizada? Nesse modelo, onde ficam as formas histricas de luta dos

145

MATTOS, Marcelo. O governo Joo Goulart: novos rumos da produo historiogrfica. Revista
Brasileira de Histria, So Paulo, v. 28, n 55, 2008, p. 248.
146
HOBSBAWM, Eric. As perspectivas da democracia. In: HOBSBAWM, Eric. Globalizao,
democracia e terrorismo. So Paulo: Companhia das Letras, 2007, p. 97-98.
147
REIS FILHO, Daniel. Os dois guerreiros. O Globo, 23 de Maio de 2011.

64

trabalhadores, como as greves ou os piquetes? So compreendidas como parte da

disputa contraditria, assumida e reconhecida? Por quem?
Novamente, o grande problema o tratamento da sociedade como um ente
nico, dotado de vontades e interesses. Neste sentido, a democracia defendida
pelos autores pode ser to restrita a ponto de, por exemplo, taxar de radicais e
antidemocrticas no s as reformas pelas quais lutava o movimento social
popular em 1964, mas tambm aquelas pelas quais ele luta ainda hoje.
Entendemos, por fim, que seria mais justo com os leitores que Daniel Aaro Reis
Filho fosse categrico ao afirmar que o que defende atualmente , na verdade, uma
expresso da democracia liberal burguesa enquanto regime poltico.
Este debate sobre a democracia nos remete de volta Ao Popular,
lembrando-nos que em sua Resoluo Poltica, escrita no ano de 1965, aquela
organizao dedicou algumas linhas para tratar do tema. Apesar de reconhecer que
uma centralizao maior nas fases iniciais de construo do socialismo pode ser
necessria, a organizao lembra que
[...] impem-se o propsito e o esforo de criar, com rapidez possvel, as
condies polticas, econmicas, orgnicas e culturais para uma
democratizao progressiva da planificao e para uma progressiva
148
democratizao da direo das empresas .

Deste modo, longe de tratar a democracia como um valor essencialmente

bom, a AP a entendia como um caminho necessrio para construir o socialismo sem
perder o seu sentido humanista149. No entanto, mesmo estas poucas linhas so
suficientes para questionar o argumento de que as organizaes de esquerda da
dcada de 1960 no deram valor para a democracia. Alm disso, so evidncias da
dinamicidade e multiplicidade de concepes polticas e da preocupao dos
militantes da AP em analisar a realidade na qual estavam inseridos e construir uma
estratgia poltica adequada ao contexto.

1.4 Crises, cises e a Ao Popular Marxista-Leninista do Brasil

148
149

FILGUEIRAS, Revolucionrios sem rosto... Op. Cit., p. 273.

Ibid, p. 273.

65

Justamente a preocupao em realizar uma anlise correta da realidade e

adotar diretrizes polticas coerentes foi o que proporcionou a ocorrncia de diversos
debates ideolgicos, que acabaram gerando crises, cises e/ ou mudanas nos
rumos da organizao. No ano de 1966, com base na nfase dada pela Resoluo
Poltica ao revolucionria, um comando armado da Ao Popular detonou
explosivos no Aeroporto Internacional dos Guararapes, no Recife, em um atentado
contra o ento Ministro da Guerra, General Costa e Silva. Sem obter sucesso,
porm, a ao deixou dois mortos e cerca de 15 feridos 150. Tendo ocorrido sem o
conhecimento prvio da direo nacional da AP, o atentado gerou profundas
mudanas na organizao. Conforme Otto Filgueiras, a direo nacional da AP
soube em seguida que o responsvel pela ao fora Alpio de Freitas, militante da
organizao. Criticou-o e extinguiu a Comisso Militar da qual ele fazia parte, mas
no o puniu nem o expulsou da AP. Alpio de Freitas, no entanto, nunca assumiu ter
realizado o atentado, cuja autoria fora revelada pela primeira vez na quinta edio
do livro Combate nas Trevas, de Jacob Gorender151. Alm disso, Ridenti afirma que
O episdio colaborou para o questionamento do foquismo (ideia de que a
revoluo poderia comear a partir da ao armada de pequenos grupos de
vanguarda, a partir de um foco rural, como na revoluo cubana [...]). E da
prtica de aes armadas urbanas, bem como para o reexame da
aproximao com Cuba, fortalecendo na AP os propositores da estratgia
152
da guerra popular prolongada .

As discusses desencadeadas pelo fracasso do atentado em 1966

demonstravam a formao de dois polos no interior da Ao Popular, um em torno
do chamado foquismo153, com posies prximas Cuba e outro defendendo a
guerra popular prolongada, com posies prximas da China e do Maosmo. Esta
dualidade comeou a se formar, no entanto, desde que os primeiros militantes da AP
visitaram a China Vincius Caldeira Brandt em 1964 e Aldo Arantes em 1966154.

150

FILGUEIRAS, Revolucionrios sem rosto... Op. Cit., p. 307.

Ibid, p. 308.
152
RIDENTI, Ao Popular... Op. Cit., p. 236.
153
Foquismo como ficou conhecida a teoria de guerra de guerrilhas elaborada a partir da
experincia da Revoluo Cubana, especialmente por Ernesto Che Guevara (1982, Op. Cit.) e
Rgis Debray (Revoluo na Revoluo. So Paulo: Centro Editorial Latino Americano, Sem data).
O nome faz referncia ideia de que a revoluo poderia comear a partir de um foco guerrilheiro, e
era usado principalmente pelos opositores desta corrente, em especial, no caso da Ao Popular, os
maostas. No entanto, o termo foquismo acaba sendo atribudo a qualquer ao armada feita por
grupo de vanguarda, sem ampla e efetiva participao popular ou de movimentos sociais.
154
FILGUEIRAS, Revolucionrios sem rosto... Op. Cit., p. 381.
151

66

Alguns militantes tambm j haviam estado em Cuba, como Paulo Wright e o prprio
Alpio de Freitas, participando de treinamento de guerrilha.
No ano de 1967 o governo revolucionrio cubano promoveu a I Conferncia
da Organizao Latino Americana de Solidariedade (OLAS), com o objetivo de
articular as principais foras revolucionrias do continente. A Ao popular foi
convidada, alm de outras organizaes brasileiras. No entanto, apenas a AP e o
Movimento Nacionalista Revolucionrio (MNR) enviaram delegados. Conforme
Ridenti, a Ao Popular avaliou como aspecto mais positivo do encontro a definio
da luta armada como principal estratgia revolucionria para a Amrica Latina. O
autor afirma, no entanto, que o Informe sobre a I Conferncia da OLAS, publicado
pela AP no retorno da delegao ao Brasil, deixa transparecer as divergncias
internas da organizao, tecendo crticas aos dois delegados por terem avanado
em concluses que no seriam definies do conjunto da organizao. Alm disso,
durante a Conferncia, a delegao da Ao Popular defendeu posies
distanciadas de Cuba e aproximando-se da China, o que tambm demonstrou o
aumento da influncia maosta na cpula da organizao 155.
A relao da AP com a China, como j citado, era antiga. No entanto, ficou
mais prxima quando Aldo Arantes, ao voltar para o Brasil, escreveu o chamado
texto amarelo, onde expunha um esquema de seis pontos com as principais
ideias de seu grupo e declarava a adeso ao maosmo156. Mais em oposio ao
Esquema do que em torno de ideias concretas, formou-se outro grupo, que no
aceitava principalmente a tese de que a sociedade brasileira seria semifeudal e
semicolonial, a proposio de uma etapa democrtica e nacional da revoluo
brasileira e o reconhecimento do PCdoB como partido proletrio e que necessitava
ser fortalecido. O grupo maosta organizou-se na Corrente I, e o outro, caracterizado
como foquista pelos maostas, organizou-se na Corrente II. Estava aberto o
processo que a Ao Popular denominou Debate Terico e Ideolgico. Esta
polarizao chegou ao pice na I Reunio Ampliada da Direo Nacional da Ao
Popular, no ano de 1968, na qual ficou clara a hegemonia da Corrente I. Durante a
reunio as duas correntes entraram em atritos e a plenria aprovou a expulso dos

155
156

RIDENTI, Ao Popular... Op. Cit., p. 237-238.

FILGUEIRAS, Revolucionrios sem rosto... Op. Cit., p. 328.

67

principais lderes da Corrente II, o que acabou por gerar um esvaziamento no

debate, e marcou a adeso definitiva da Ao Popular ao maosmo157.
O ltimo dos seis pontos do esquema atravs do qual a Ao Popular aderiu
oficialmente ao maosmo pregava a necessidade da integrao na produo, forma
encontrada pela AP para realizar a transformao ideolgica dos militantes [...], em
sua maioria de origem pequeno-burguesa158. Esta poltica consistia basicamente
em enviar militantes do movimento estudantil para viver e trabalhar, com identidades
falsas, em zonas operrias ou camponesas. Alm de criar uma conscincia
proletria nos militantes pequeno-burgueses, a integrao tinha um segundo
objetivo, considerado por Duarte Pereira e outros ex-militantes como mais
importante do que o primeiro:
O objetivo dessa integrao, alm disso, no a transformao ideolgica
pessoal dos militantes, como se acreditou na poca, neste caso, sim, sob a
influncia do maosmo e da Revoluo Cultural Chinesa; o objetivo definidor
conquistar as massas fundamentais para posies avanadas e para a
adeso aos partidos de esquerda. Enfim, a integrao no deve resumir-se
integrao no trabalho produtivo; deve ser entendida de forma mais ampla
159
e correta como integrao na luta, na vida e no trabalho das massas [...] .

Com o duplo objetivo de proletarizar os militantes e contribuir na

organizao poltica das massas trabalhadoras, a integrao na produo foi
adotada oficialmente pela AP durante a I Reunio Ampliada da Direo Nacional, em
1968. No incio do ano de 1969, a integrao j era uma poltica obrigatria para os
militantes da Ao Popular. Aps o AI-5 todas as vias institucionais de mobilizao
popular e oposio ao regime se fecharam. O movimento estudantil encontrava cada
vez mais dificuldades para realizar passeatas e outras aes desse tipo. As torturas,
assassinatos, desaparecimentos, prises e outras formas de represso se
multiplicavam. Para os militantes, a perseguio protagonizada pelos setores
repressivos tornava invivel a permanncia em seus locais de trabalho, estudo e
moradia. Neste cenrio a poltica de integrao na produo representou tambm
uma forma de fugir da represso.
Apesar de ter sido oficializada somente na I Reunio Ampliada da Direo
Nacional, a proposta da integrao na produo estava presente na AP desde, no

157

LIMA & ARANTES, Histria da Ao Popular... Op. Cit., p. 69-71.

Ibid, p. 70.
159
PEREIRA Apud RIDENTI, Ao Popular... Op. Cit., p. 246.
158

68

mnimo, 1966. Ridenti demonstra que um documento da organizao, datado deste

ano, reconhecia a necessidade da Profissionalizao de quadros. Alm disso, o
autor afirma que a poltica de integrao na produo adotada pela AP demonstrava
receber influncias da experincia revolucionria do Vietn e dos padres operrios
da Europa160. Na fase da aplicao em massa da poltica de integrao na
produo, o maosmo ganhou espao na Ao Popular. Como vimos, a partir de
1968 ele j era aceito pela grande maioria dos militantes. No ano de 1971, durante a
III Reunio Ampliada da Direo Nacional, a AP decidiu explicitar sua adeso ao
marxismo-leninismo de via chinesa. Mudou seu nome para Ao Popular Marxista
Leninista do Brasil e abandonou definitivamente a organizao em Comandos,
adotando o sistema de Comits, mais coerente com a concepo leninista de
partido. Publicou ainda o documento Programa Bsico da APML do B 161, no qual a
organizao agora com novo nome defendia a prtica poltica resumida na frase
lutar junto, viver junto e trabalhar junto162 claramente inspirada na mxima de HoChi-Minh. Com o entendimento de que a revoluo proletria se daria em etapas
ininterruptas, prope como programa mnimo a revoluo nacional, democrtica e
popular, anti-imperialista e agrria163. Alm disso, no entanto, afirma que seu
programa mximo, a razo de sua existncia, :
emancipar a classe operria emancipando a humanidade inteira; para isso,
substituir a ditadura da burguesia pela ditadura do proletariado, vencer o
164
capitalismo com o socialismo e realizar o comunismo no mundo inteiro .

Enftica na definio de sua estratgia para alcanar, em primeiro plano, a

revoluo democrtica e nacional e, por fim, o comunismo, a nova Ao Popular
afirma que a luta armada, resultado inevitvel do desenvolvimento da luta de
classes e lei geral da revoluo, o nico caminho para a salvao de nosso
povo165, e que no Brasil este caminho se traduz, obrigatoriamente, na guerra
popular prolongada. Assim, se ope tanto ao que chama de concepo revisionista
do caminho pacfico ou eleitoral como quilo que denomina concepes foquistas
160

RIDENTI, Ao Popular... Op. Cit., p. 242.

Ibid, p. 250-251.
162
AO POPULAR MARXISTA LENINISTA DO BRASIL. Programa Bsico, 1971. In: REIS FILHO,
Daniel; S, Jair. Imagens da revoluo: documentos polticos das organizaes clandestinas de
esquerda de 1961-1971. Rio de Janeiro: Marco Zero, 1985, p. 295.
163
Ibid, p. 301.
164
Ibid, p. 295-296.
165
Ibid, p. 303.
161

69

do terrorismo urbano e do foco guerrilheiro166. Por fim, em concordncia com as

teses do marxismo-leninismo, assume o dever de construir um partido nico do
proletariado, inteiramente novo, e reconhece a importncia do Partido Comunista do
Brasil nessa construo.
Uma breve anlise deste documento de 1971 suficiente para evidenciar
duas caractersticas, to gritantes no texto quanto distintas de tudo aquilo que a AP
j havia escrito. A primeira delas a influncia de um determinismo marxista. No
documento, as formas de desenvolvimento da luta de classes so apresentadas sob
a marca da inevitabilidade e do encadeamento sequencial, ou etapismo. Alm
disso, a nfase na ao revolucionria nunca havia sido to grande nos documentos
da organizao. Em sua ltima pgina, o texto afirma que os militantes da nova
organizao, como ela mesmo se denomina, que juraram consagrar toda a sua vida
luta pelo comunismo, devem ser resolutos, no temer nenhum sacrifcio e vencer
todas as dificuldades para conquistar a vitria!167 Assim, o documento deixa
transparecer o resultado da luta interna ocorrida anteriormente: o estabelecimento
de uma viso, ou uma ideologia, que prope-se cientfica, como a nica da
organizao. Por fim, o Programa Bsico apresenta o novo nome da organizao:
Ao Popular Marxista Leninista do Brasil168.
A prtica da poltica de integrao na produo, caracterstica fundamental
das atividades da organizao entre 1969 e 1971, analisada com mais
profundidade nos captulos seguintes, assim como outras formas de aproximao
entre a AP e a classe trabalhadora. Cabe dizer, por fim, que ainda na dcada de
1970 a Ao Popular Marxista-Leninista do Brasil atravessaria outra crise, desta vez
em torno da proposta de incorporao da organizao ao PCdoB, entendido desde
meados de 1966 como o legtimo partido da classe trabalhadora por parte da direo
nacional da AP. Aldo Arantes e Haroldo Lima relatam que se formaram, novamente,
duas correntes na cpula nacional da organizao. A chamada minoria defendia a
continuidade da APML do B enquanto organizao autnoma. J a chamada
maioria defendia a necessidade de incorporao ao PCdoB169. Houve outro racha
na organizao, e parte dela incorporou-se ao PC do B em 1973. um erro, no
entanto, considerar que toda a Ao Popular aderiu incorporao. Esta foi uma
166

Ibid, p. 303.
Ibid, p. 305.
168
Ibid, p. 305.
169
LIMA & ARANTES, Histria da Ao Popular... Op. Cit., p. 143.
167

70

atitude de parte de algumas das lideranas nacionais, acompanhada por muitos

militantes. No entanto, outra parcela da organizao deu continuidade s suas
atividades, reivindicando inclusive a sigla APML do B, at o incio da dcada de
1980170, quando muitos deles ingressam no Partido dos Trabalhadores (PT). Em
uma anlise geral, percebemos que muitos dos militantes da Ao Popular
permanecem hoje, de alguma forma, vinculados poltica partidria. Alguns dos que
abandonaram a organizao logo aps o golpe de 1964, como Jos Serra e Srgio
Motta (j falecido), inseriram-se no Partido da Social Democracia Brasileira (PSDB).
Outros,

no

contexto

da

redemocratizao,

aproximaram-se

do

Movimento

Democrtico Brasileiro (MDB) atravs do Instituto de Estudos e Pesquisas

Econmicas e Sociais (IEPES) e acabaram ingressando, posteriormente, no Partido
do Movimento Democrtico Brasileiro (PMDB). Muitos dos militantes ingressaram,
por volta de 1973, no PCdoB. Outros, ainda como citamos acima , contriburam
para a construo, no contexto da redemocratizao, do PT.
No Rio Grande do Sul, como veremos, a organizao foi desarticulada no
ano de 1972. Por isso, uma vez que o foco de nossa pesquisa relacionado com o
mbito regional da organizao, consideramos que no h necessidade de
aprofundarmo-nos no estudo dos ltimos anos de suas atividades nacionais.

170

RIDENTI, Ao Popular... Op. Cit., p. 254.

71

2 RELAES EMERGENTES: A AO POPULAR DO RS SUAS ESTRATGIAS

DE INTEGRAO NA CLASSE TRABALHADORA NO PERODO PR-GOLPE

Neste captulo estudamos o perodo de formao e consolidao da Ao

Popular

no

Rio

Grande

do

Sul,

atentando-nos

especialmente

para

desenvolvimento de suas primeiras estratgias de integrao na classe trabalhadora

do estado. No primeiro ponto abordamos a fundao da organizao, os
acontecimentos que catalisaram sua formao e a origem de seus primeiros
militantes no estado. As relaes, ainda muito prximas, do novo grupo com a Igreja
Catlica ficam evidentes atravs dos depoimentos como o de Jos Loss,
especialmente e referncias de outros trabalhos.
Em seguida, no segundo ponto do captulo, analisamos as formas pelas
quais a Ao Popular do Rio Grande do Sul buscou consolidar suas atividades e a si
mesmo como organizao poltica. Em especial, abordamos a conquista, pela AP,
da hegemonia no movimento estudantil sul-rio-grandense sobretudo na capital do
estado, na Universidade Federal do Rio Grande do Sul (UFRGS) e em grandes
escolas como o Colgio Estadual Jlio de Castilhos.
No terceiro tpico estudamos o que chamamos de efervescncia poltica e
social do perodo anterior ao golpe de 1964, bem como as formas pelas quais a
Ao Popular do Rio Grande do Sul se inseriu neste contexto. Neste ponto
aparecem com mais clareza as primeiras aes da AP estadual no sentido de uma
aproximao com a classe trabalhadora. O carter desta, neste momento,
fundamentalmente educacional e organizativo. A sua forma institucionalizada,
atravs da insero de militantes da Ao Popular em rgos e setores do governo
estadual. No se trata, portanto, de uma ao protagonizada pela organizao, mas
seus militantes carregam para elas muitos dos objetivos prprios da AP. Surge, alm
disso, um paradoxo que muito esclarece sobre a extenso da efervescncia: a
insero de militantes nas secretarias de Educao e do Trabalho se d em pleno
governo de Ildo Meneghetti, poltico conservador engajado nas articulaes do golpe
de 1964.

72

No quarto item do captulo abordamos o contexto estadual de quando se

efetivou o golpe de Estado, com a formao de blocos favorveis ruptura da ordem
democrtica em nome da democracia e da extino da ameaa comunista. Alm
disso, analisamos as primeiras implicaes da ditadura recm instaurada para a
Ao Popular do Rio Grande do Sul, em especial os desdobramentos da operao
limpeza e as tentativas de transformar a organizao para adequar-se s novas
exigncias de clandestinidade.
Todo o captulo escrito com base em entrevistas com ex-militantes da
Ao Popular. Obviamente, a bibliografia especializada cumpre tambm papel
essencial no estudo. No entanto, as fontes orais constituem o corpus documental
fundamental no s aqui, como em todo o trabalho, complementado por outros
tipos de fontes. Por isso, reflexes procedentes de autores da Histria Oral
compreendida como uma metodologia para o trabalho com fontes orais, ou
entrevistas ajudam-nos a desenvolver algumas anlises ao longo do texto. A maior
parte das entrevistas foi realizada pelo autor do trabalho. Algumas, no entanto,
foram realizadas por Thiago Vieira Pires e por ele disponibilizadas anexas sua
dissertao de mestrado171.
No texto Histria Oral: um inventrio de diferenas Marieta Ferreira
identifica duas linhas de trabalho no referido campo, que segundo ela so
responsveis por abordagens diferentes, embora no excludentes entre si, das
fontes orais. A primeira delas utiliza os depoimentos como instrumentos para
preencher as lacunas deixadas pelas fontes escritas172, enquanto a segunda
privilegia o estudo das representaes e atribui um papel central s relaes entre
memria e histria173, tomando a memria como um objeto de estudo em si
mesmo174. Sobre a primeira vertente, Ferreira afirma que no raro toma a noo de
memria (...) como algo estvel e congelado no passado a ser resgatado pelo
pesquisador175. J a segunda elogiada por buscar realizar uma discusso mais

171

PIRES, Thiago. Fazendo Revoluo a vida inteira: Memria e Resistncia entre os militantes da
Ao Popular do Rio Grande do Sul. Dissertao (mestrado em Cincias Sociais). So Leopoldo:
Universidade do Vale do Rio dos Sinos, 2015.
172
FERREIRA, Marieta. Histria Oral: um inventrio de diferenas. In: FERREIRA, Marieta.
ABREU, Alzira (et. al.). Entre-vistas: abordagens e usos da Histria Oral. Rio de Janeiro: Ed.
Fundao Getlio Vargas, 1998, p. 9.
173
Ibid, p. 10
174
FERREIRA, Marieta. Apresentao. In: FERREIRA, Marieta. ABREU, Alzira (et. al.). Entrevistas: abordagens e usos da Histria Oral. Rio de Janeiro: Ed. Fundao Getlio Vargas, 1998, p. X.
175
FERREIRA, Marieta. Histria Oral... Op. Cit., p. 9.

73

refinada dos usos polticos do passado176. Em certa medida, a abordagem aqui

desenvolvida est mais prxima da primeira do que da segunda linha apresentada
por Ferreira, pois a memria dos militantes analisada com o intuito de conhecer
sobre a histria da organizao da qual fizeram parte. Entretanto, no consideramos
que isso implique na noo de memria como algo esttico, congelado nem
tampouco em anlises menos refinadas. Temos conscincia do carter social e,
portanto, mutvel da memria. Ainda assim, afirmamos que no o fenmeno da
memria o objeto de estudo deste trabalho, e sim a histria da Ao Popular do Rio
Grande do Sul e de suas estratgias de integrao na classe trabalhadora do
estado. Consideramos que reconhecer o carter fludo da memria, sua constante
reconstruo e sua subordinao ao tempo presente no pressupe a aceitao de
uma perspectiva subjetivista, na qual impossvel distinguir o real e o imaginado.
Neste sentido pensamos, com Alessandro Portelli, que
[...] a constatao de no mais estarmos lidando com fatos concretos [...],
mas com elementos mutveis, como subjetividade, memria e narrativas de
histrias, no nos deveria causar a euforia ps-moderna de decompor a
materialidade do mundo externo entre as estonteantes possibilidades do
discurso irrelevante. Da mesma maneira que trabalhamos com a interao
do social e do pessoal, trabalhamos com a interao da narrativa, da
imaginao e da subjetividade, por um lado e, por outro, com fatos
razoavelmente comprovados. No reconheceremos a imaginao a menos
177
que procuremos nos inteirar dos fatos .

Embora Portelli esteja se referindo mais diretamente queles que tomam a

memria como objeto de pesquisa, consideramos que sua ponderao pertinente
para o nosso trabalho, uma vez que pretendemos utilizar fontes orais na pesquisa
histrica. Assim, pretendemos demonstrar que possvel, tomando-se os devidos
cuidados, empregar a memria como fonte sem que isso resulte em um trabalho
menos refinado do que aqueles que a tratam como objeto de estudo.

2.1 O nascimento da Ao Popular do Rio Grande do Sul

176

FERREIRA, Marieta. Histria Oral... Op. Cit., p. 10.

PORTELLI, Alessandro. Tentando aprender um pouquinho. Algumas reflexes sobre a tica na
histria oral. Projeto Histria, So Paulo, n15, abr. 1997, p. 25.
177

74

Assim como nas demais regies do pas, no Rio Grande do Sul as

experincias

da

juventude

na

Ao

Catlica

foram

essenciais

para

desenvolvimento da Ao Popular. A Juventude Universitria Catlica e a Juventude

Estudantil Catlica estavam fortemente organizadas no incio da dcada de 1960, a
primeira nas localidades onde havia Universidades e a segunda tambm em
diversos outros municpios. A Juventude Operria Catlica tambm contava com
forte

organizao

em

diversas

localidades,

sobretudo

nas

regies

mais

industrializadas do estado. A Juventude Agrria Catlica tambm era forte,

sobretudo no interior, mas os relatos de membros da JUC da poca apontam para
um maior controle da hierarquia catlica sobre este segmento, o que acabava
inibindo uma atuao mais progressista articulada com estudantes e operrios178.
Na sua origem, a Ao Popular do Rio Grande do Sul foi basicamente uma
organizao de cristos para a poltica estudantil. Luiz Antnio Timm Grassi ressalta
que no Rio Grande do Sul, e em Porto Alegre especificamente, (...) a formao da
AP (...) comeou JUC mesmo, dentro da JUC, mas muito logo havia uma liderana
que no era de JUC, que era ligado aos jesutas, ao colgio Anchieta179. Luiz
refere-se, neste trecho, ao lder estudantil Francisco Ferraz, eleito presidente da
Unio Estadual dos Estudantes em 1962. Do colgio Anchieta tambm saram
outras lideranas importantes da Ao Popular, como Jos Luis Fiori e Raul Carrion,
que tambm afirma nunca ter participado de JUC, embora fosse catlico 180. Maria
Josefina Becker cita ainda outros dois militantes da Ao Popular do RS que no
haviam sido de JUC: Era a Ida Heischtaller (...) e o [Joo Carlos] Hass181. No
entanto, a prpria Maria chama a ateno para o fato de que esta prevalncia quase
absoluta de ex-jucistas na Ao Popular do RS foi um fenmeno inicial:
(...) interessante, porque a AP, ela saiu de dentro do movimento
universitrio. Ela no saiu de dentro da JOC e nem de dentro da JAC.
Depois houve alguns que foram, que passaram pra... Principalmente da
JOC que acabaram dentro... Muitos operrios que eram da JOC e
182
acabaram dentro da AP. Da JAC menos, eu acho .

178

Maria Josefina Becker e Luiz Antnio Timm Grassi. Porto Alegre, 05.09.2013.
Luiz Antnio Timm Grassi. Poro Alegre, 05.09.2013.
180
Raul Carrion. Porto Alegre, 25.02.2015.
181
Maria Josefina Becker. Porto Alegre, 05.09.2013.
182
Maria Josefina Becker. Porto Alegre, 05.09.2013.
179

75

Ainda sobre a origem basicamente jucista da Ao Popular do RS,

elucidativo o documento citado por Cristiane Dias em sua dissertao de mestrado,
produzido pea Coordenao Estadual da Ao Popular do RS em outubro de 1963.
Se por um lado o documento demonstra preocupao em afirmar que a Ao
Popular, sendo movimento ideolgico, (...) no tem, no pode ter carter
confessional, por outro tambm explcito ao dizer que a nova organizao era
obra de um grupo de cristos, na maioria jucistas que estavam respondendo s
contradies da realidade com o testemunho de seu cristianismo183. Embora seja
arriscado afirmar qualquer coisa a respeito da AP do RS neste perodo baseando-se
apenas em um excerto de um documento, podemos dizer que a filosofia inicial da
Ao Popular no RS parece ter sido at mais explicitamente crist do que no mbito
nacional, se compararmos este escrito com o Documento-Base anteriormente
analisado.
Nas entrevistas que realizamos com os militantes iniciais da AP no RS,
diversas vezes fica claro que a Ao Popular surgiu de uma necessidade encontrada
por militantes da esquerda catlica de ter um instrumento de ao poltica
desvinculado da hierarquia eclesial. Esta viso, expressa tambm no excerto do
documento regional citado acima, foi alimentada por diversos acontecimentos
internos e externos Ao Catlica, em sua maioria j analisados no captulo
anterior. O ex-militante Jos Loss, por exemplo, entende que o cristo aquele que
se compromete com a histria, no aquele que quer que a histria seja crist. No
um presentismo. um estar no mundo. E isso logicamente leva a um
posicionamento poltico184. No entanto, o prprio Jos Loss afirma que havia uma
conscincia bem clara (...) de que uma coisa a ao poltica, outra coisa uma
conscincia religiosa185. A preocupao em distinguir, neste momento inicial, o que
era Ao Catlica e o que era Ao Popular compartilhada por outros militantes,
sobretudo aqueles que tiveram um engajamento maior na JUC. Carmem Craidy, por
exemplo, que assim como Jos Loss foi coordenadora nacional de JUC, afirma
diversas vezes que desde o incio das articulaes para a formao da AP se fazia
a diferena, j, entre ao eclesial e ao poltica186.
183

Documento produzido pela Coordenao Estadual da Ao Popular em 22 de Outubro de 1963. In:

DIAS, Cristiane. Ao Popular (AP) no Rio Grande do Sul... Op. Cit., p. 91.
184
Jos Loss. Porto Alegre, 18.09.2015.
185
Jos Loss. Porto Alegre, 18.09.2015.
186
Carmem Craidy. Porto Alegre, 05.09.2013.

76

Tal preocupao adquire sentido quando recordamos dois aspectos da

formao da Ao Popular: primeiro, que as articulaes para tal eram realizadas,
como afirmamos acima, a partir de dentro da JUC. Em 1961, dois anos antes da
fundao oficial da AP, tanto o presidente eleito para a UNE, Aldo Arantes, como o
eleito para a Unio Estadual dos Estudantes, Ernildo Stein, eram membros da JUC.
No entanto, as posies defendidas pelos dois no eram aceitas por todos os
membros da JUC, muito menos pela maior parte da hierarquia catlica. Por isso, era
necessrio deixar claro que no era a Juventude Universitria Catlica que estava
se lanando na poltica estudantil, mas um grupo que em determinado momento
passou a ser conhecido como Grupo formado por membros da JUC. O outro
aspecto, que complementa o primeiro, que a Ao Popular foi formada com a
inteno inicial de propiciar que os cristos de esquerda continuassem
desenvolvendo as atividades que tinham na Ao Catlica Alfabetizao de
Adultos, relaes com operrios e camponeses, poltica estudantil, etc. , sem
maiores comprometimentos com a hierarquia eclesial. Por isso mesmo os mais
interessados em diferenciar Ao Catlica de AP eram os que tinham maior insero
na primeira. Em nossas entrevistas, isto se reflete nas falas de Carmem Craidy 187,
Jos Loss188 e, em menor escala, Luiz Grassi189.
Embora a Ao Popular tenha sido fundada em trs encontros que
ocorreram entre 1962 e 1963, como vimos no captulo anterior, as articulaes
nacionais para a criao da nova organizao iniciaram alguns anos antes disso.
Carmem Craidy, em entrevista, afirma que a AP comeou a ser articulada em
cinquenta e oito, cinquenta e nove... que era o grupo. Que foi antecessor da AP190.
A fala da militante remete s primeiras reflexes de jucistas sobre a conscincia
histrica e suas iniciais incurses na poltica estudantil. Neste trabalho no h
necessidade de aprofundar-nos ainda mais nestas questes. Basta-nos recordar que
no ano de 1960 o Congresso de dez anos da JUC representou um marco
fundamental neste processo. Luiz Antnio recorda este encontro como o momento
chave em que aquela Ao Catlica, mais religiosa e tal, deu uma virada poltica,
digamos assim, ideolgica191. A partir de ento, as articulaes comeam a tomar
187

Carmem Craidy. Porto Alegre, 05.09.2013 e 26.10.2013.

Jos Loss. Porto Alegre, 18.09.2015.
189
Luiz Antnio Timm Grassi. Porto Alegre, 05.09.2015.
190
Carmem Craidy. Porto Alegre, 26.10.2013.
191
Luiz Antnio Timm Grassi. Porto Alegre, 05.09.2015.
188

77

forma. J citamos outros dois pontos importantes neste processo: A criao, em

1961, da sociedade civil Ao Popular, em Belo Horizonte, que passou a editar
jornal de mesmo nome; E a eleio, tambm em 1961, de Aldo Arantes para a
presidncia da UNE.
Outro acontecimento importante neste perodo, e que tambm contribuiu
para acelerar as articulaes para criao da AP, foi a Campanha da Legalidade.
Tendo como epicentro o Rio Grande do Sul, o movimento liderado pelo ento
governador Leonel Brizola para garantir a posse de Joo Goulart na presidncia da
Repblica em agosto de 1961 difundiu-se pelo restante do territrio brasileiro, levado
adiante pelos movimentos populares e por polticos e figuras pblicas pertencentes
ou aliados ao Partido Trabalhista Brasileiro (PTB). Na chamada Rede da Legalidade
os militantes do Grupo/Ao Popular tiveram ampla participao. Otto Filgueiras
relata que em Belo Horizonte estudantes de diversas foras polticas decidiram
paralisar a cidade. Durante a manifestao, Otto relata que o lder nacional da AP
Jair Ferreira de S teria dito ao militante Caio Boucinhas, que se identificava como
membro da JUC: Aqui no se fala em JUC. (...) Aqui ns somos Ao Popular192.
Em apoio Legalidade, Aldo Arantes, presidente da UNE e Herbert Jos de Souza,
assessor da entidade, se deslocaram ao Rio Grande do Sul e montaram uma sede
provisria da Unio Nacional dos Estudantes no Palcio Piratini, sede do governo do
estado e local de onde Brizola articulava a campanha193. Aldo e Betinho, alm de
lderes da UNE e da JUC, eram duas das principais lideranas na articulao da
Ao Popular. A Campanha da Legalidade tambm representou, para muitos
militantes da Ao Catlica, um primeiro contato direto com a ao poltica. Antonia
Mara Vieira Logurcio, por exemplo, tinha treze anos em 1961 e era militante da
Juventude Estudantil Catlica em Bag, no interior do Rio Grande do Sul. Ela relata
que foi neste momento que iniciou sua militncia poltica194. Diversos outros
militantes da AP tiveram na Campanha da Legalidade uma das primeiras
experincias de ao poltica, seja diretamente ou por meio do engajamento de suas
famlias. Srgio Bittencourt, por exemplo, relata que sua famlia teve grande
envolvimento na campanha. Ele conta que no dia em que Joo Goulart ou Dr.
Jango, como ele chama chegou a Porto Alegre, voltando da China, sua me
192

FILGUEIRAS, Revolucionrios sem rosto... Op. Cit., p. 87.

FILGUEIRAS, Revolucionrios sem rosto... Op. Cit., p. 86.
194
LOGURCIO, Antonia Mara. Entrevista com Antonia Mara Vieira Logurcio. In: PIRES, Thiago
Vieira. Fazendo Revoluo... Op. Cit., p. 279.
193

78

vestiu eu e minha irm, eu tinha nove anos de idade e ela sete por volta das 15 ou
16 horas e nos levou para frente do Palcio [Piratini]195. Sebastio Velho, militante
da JOC de Novo Hamburgo que, mais tarde, aderiria Ao Popular recorda que
em 1961 fazia reunio naqueles grupos dos onze do Brizola196. Esta experincia,
no contexto da defesa da legalidade, certamente foi essencial para aproximar
Sebastio e seu grupo de JOC da linha poltica que comeava a ser desenhada pelo
Grupo.
No ano seguinte, ainda sob a presidncia de Aldo Arantes, a diretoria e o
Centro Popular de Cultura (CPC) da UNE realizaram uma viagem por quase todas
as capitais do pas, exceo de So Paulo, Cuiab e Niteri que na poca era a
capital do estado do Rio de Janeiro. Era a Caravana da UNE-Volante, que com o
lema A UNE veio para unir participou de aproximadamente 200 assembleias
estudantis e realizou inmeras apresentaes teatrais e reunies com lderes
estudantis197. Entre os objetivos destas reunies durante a UNE-Volante, estava a
articulao nacional da Ao Popular. No Rio Grande do Sul a caravana chegou em
maro de 1962. Cristiane Dias afirma que no dia 28 daquele ms foi realizada uma
reunio entre algumas das principais lideranas da JUC de Porto Alegre e o Betinho,
com a finalidade de criar o primeiro ncleo de AP no estado 198. A reunio aconteceu
na casa dos pais de Maria Josefina Becker, que relata que na primeira coordenao
estadual da AP estavam, entre outros, Maria Anglica Duro, Carlos Walter Aumond
e, embora com menor atuao, ela prpria199. Cristiane Dias relata ainda que esta
coordenao inicial contava com Hlgio Trindade, Ernildo Stein e Francisco
Ferraz200. Ao que tudo indica, tambm tiveram participao na coordenao da AP
do RS neste perodo inicial Geraldo Moraes201 e o professor universitrio Leonidas
Xausa202 embora o envolvimento deste ltimo tenha se iniciado, muito
provavelmente, por volta do ano de 1963. A partir de ento a Ao Popular do Rio
195

BITTENCOURT, Srgio. Entrevista com Srgio Luiz Bittencourt. In: PIRES, Thiago Vieira.
Fazendo Revoluo... Op. Cit., p. 234.
196
Sebastio Velho. Porto Alegre, 18.09.2015.
197
LIMA & ARANTES, Histria da Ao Popular... Op. Cit., p. 21.
198
DIAS, Cristiane. Ao Popular (AP) no Rio Grande do Sul... Op. Cit., pp. 90-91.
199
Maria Josefina Becker. Porto Alegre, 05.09.2013.
200
DIAS, Cristiane. Ao Popular (AP) no Rio Grande do Sul... Op. Cit., p. 100.
201
Geraldo Moraes citado por Otto Filgueiras, ao lado de Maria Anglica Duro, como um dos
delegados do RS no I Congresso da Ao Popular, ocorrido no ano de 1963 na Bahia. Cf.
FILGUEIRAS, Revolucionrios sem rosto... Op. Cit., p. 112.
202
Leonidas Xausa citado por Luiz Antnio Timm Grassi (05.09.2013) e por Raul Carrion
(25.02.2015).

79

Grande do Sul teria crescente atuao no movimento estudantil onde rapidamente

se tornou fora hegemnica , no movimento operrio principalmente pela
aproximao com militantes da JOC , nos movimentos de cultura popular e em
diversas outras reas.

2.2 Consolidando a nova organizao

Quando surgiu, a Ao Popular do Rio Grande do Sul j contava com alguns

dos militantes mais destacados do movimento estudantil no estado. Ernildo Stein
havia sido presidente da UEE em 1961, quando a organizao ainda estava sendo
gestada. Francisco Ferraz e Hlgio Trindade foram eleitos, respectivamente,
presidente e vice-presidente da entidade no ano de 1962. Em 1963 e 1964 foram
eleitos, respectivamente, Roberto Brinco e Paulo Renato Crochemore, ambos
tambm militantes da AP. Muitas destas eleies foram conquistadas em frente
nica de esquerda, alianas entre a Ao Popular ou o Grupo, anteriormente , o
Partido Comunista Brasileiro e os chamados independentes. Em algumas, no
entanto, a frente se rompia e as foras apresentavam candidatos diferentes. Foi o
caso, conforme afirma Luiz Antnio Grassi, da eleio de Hlgio Trindade e
Francisco Ferraz em 1962, na qual
(...) de um lado estava esse grupo que seria a AP, e do outro estava o PC,
que a gente dizia que tava coligado com a reao, n. Bom... ento, aqui
no era uma frente nica, no foi, nesse momento, no foi uma frente, foi
assim, nitidamente o quadro todo da Unio Estadual de Estudantes de
203
AP .

Podemos encontrar algumas explicaes para esta slida hegemonia da

Ao Popular no movimento estudantil. Antes disso, cabe lembrar que ela se repetiu
no mbito nacional, sendo militantes da AP todos os presidentes da UNE no perodo
de 1961 at meados de 1973, quando a entidade foi desestruturada pela ditadura 204.
Primeiramente, importante recordar que a hegemonia desfrutada pela AP
no movimento estudantil na realidade comeou a ser construda antes mesmo da
203

Luiz Antnio Timm Grassi. Porto Alegre, 05.09.2013.

Ver: Lista dos presidentes da Unio Nacional dos Estudantes.
http://www.une.org.br/presidentes. Acessado em 08/02/2016 s 19h48min
204

Disponvel

em:

80

prpria Ao Popular, como j discutimos anteriormente. Ela , em parte, fruto das

articulaes de membros da JUC iniciadas em fins da dcada de 1950. Apenas este
fator, no entanto, no basta para explicar to vasta e duradoura insero da
organizao no meio estudantil. Outra questo, que nos parece ter maior peso nesta
explicao, que a AP tinha posies polticas abertas, dialogando com os
movimentos de cultura popular e propondo aproximaes com as classes populares.
Vislumbrava a Revoluo socialista o que a distanciava do cada vez mais criticado
imobilismo do PCB , mas sem se declarar marxista, tecendo crticas ditadura do
proletariado e mantendo certa proximidade com as ideias mais progressistas
surgidas no mbito da Ao Catlica. Ou seja, era uma organizao politicamente
ativa e ideologicamente ampla, o que facilitava sua aceitao naquele contexto.
Alm disso, a Ao Popular do Rio Grande do Sul contava com a assessoria
de um dos grandes nomes da filosofia brasileira daquele perodo: o professor da
Universidade Federal do Rio Grande do Sul Ernani Maria Fiori. Bastante prximo do
padre Henrique Vaz, um dos autores do Documento Base da AP e com quem
compartilhava a ideia de conscincia histrica, Fiori iniciou sua militncia na
Juventude Universitria Catlica ainda na dcada de 1930. Cristo ferrenho at o fim
da vida, tornou-se entusiasta da ideia de uma organizao no-confessional para a
atuao poltica da juventude crist. No incio da dcada de 1960 passou a se
dedicar s discusses a respeito da reforma universitria, tema que levaria consigo
para o exlio no Chile aps o golpe de 1964205. Luiz Antnio Grassi definiu o
professor Fiori como (...) a grande figura terica da AP no Rio Grande do Sul e
lembrou que, mesmo se fossem alunos de outros cursos, os militantes do movimento
estudantil da UFRGS em especial os da Ao Popular frequentavam suas aulas
de filosofia206. A profundidade filosfica conferida s reflexes da Ao Popular por
influncia do professor Ernani Fiori e outros, como o professor Leonidas Xausa
sem dvidas contribuiu para a hegemonia da organizao no movimento estudantil
sul-rio-grandense.
No entanto, outro aspecto parece-nos tambm fundamental: o trabalho
poltico continuado da Ao Popular nas bases estudantis. Mesmo aps alcanar a
presidncia de entidades representativas por diversas vezes, a organizao sempre
205

SOUZA, Luiz Alberto Gmes. Ernani Fiori: um pensamento frtil na conscincia latinoamericana. Sntese, n 34, 1985, pp. 27-43.
206
Luiz Antnio Timm Grassi. Porto Alegre, 05.09.2013.

81

procurou manter e ampliar suas bases nas escolas e universidades. Na UFRGS, os

cursos nos quais havia atuao mais intensa eram Filosofia, Engenharia e
Medicina207, e a AP se fazia presente tambm na Federao dos Estudantes da
Universidade (FEURGS)208. No Colgio Anchieta de Porto Alegre, pertencente aos
jesutas, a Ao Popular se fazia presente atravs de militantes secundaristas como
Jos Luis Fiori, filho do professor Ernani, e Raul Carrion, que afirma ter sido
convidado a participar de AP por Jos Luis entre 1962 e 1963 209. No Colgio
Estadual Jlio de Castilhos, tambm em Porto Alegre, a Ao Popular tambm fez
parte do grmio estudantil desde muito cedo. Antonia Mara Vieira Logurcio
estudava nesta escola no ano de 1963, e relata que representou a AP no grmio
estudantil neste perodo. Diz ela: Nessa poca eu ainda era de JEC, mas muito
prxima da AP. Lembro de ter sido indicada para a Secretaria Feminina do Grmio
do Julinho dentro da cota da AP210. Tal afirmao nos leva a outra caracterstica da
hegemonia da AP no movimento estudantil sul-rio-grandense deste perodo: a
manuteno da proximidade e at mesmo certa fluidez entre militantes da Ao
Catlica e da Ao Popular. Esta caracterstica propiciava que os militantes de JEC
e JUC, especialmente, se aproximassem gradativamente da Ao Popular at o
momento em que se tornassem, de fato, militantes da organizao j que a
militncia em JEC e JUC, ao menos teoricamente, era realizada apenas no perodo
estudantil. Foi o que aconteceu com Antonia Mara Logurcio e diversos outros
militantes. Dilza de Santi, por exemplo, afirma que sua transio (...) da JEC para
AP foi uma coisa meio natural, porque (...) j era lder estudantil secundarista (...).
Esta fluidez, somada a um contexto de grande efervescncia poltica e social,
tornaria at mesmo um pouco confusas as fronteiras entre o que era atividade da
Ao Popular e o que era de outros grupos como JEC, JUC, JOC ou movimentos
comunitrios e de cultura popular como o caso na participao de Antonia Mara
no grmio estudantil, que citamos anteriormente, e tambm na grande mobilizao
poltica que havia em Iju, que abordaremos adiante.
Com tamanha insero no movimento estudantil, a Ao Popular levantou
ao lado de outras foras a bandeira da luta pelas reformas de base. Em relao
reforma universitria, a UEE promoveu um seminrio em junho de 1962, durante a
207

Luiz Antnio Timm Grassi. Porto Alegre, 05.09.2013.

DIAS, Cristiane. Ao Popular (AP) no Rio Grande do Sul... Op. Cit., p. 91.
209
Raul Carrion. Porto Alegre, 25.02.2015.
210
LOGURCIO, Antonia Mara. In: PIRES, Thiago Vieira. Fazendo Revoluo... Op. Cit., p. 279.
208

82

gesto de Francisco Ferraz e Hlgio Trindade, para discutir o tema. O encontro teve
participao do professor Ernani Fiori, cuja palestra foi publicada pela entidade ainda
naquele ano211. No ano seguinte, a AP promoveu outro seminrio, desta vez para
tratar das reformas de base e outras questes consideradas relevantes naquele
momento. O programa desta atividade foi reproduzido em ata de reunio da
Comisso Especial de Investigao Sumria (CEIS)212, instaurada aps o golpe de
1964 para averiguar suspeitas de subverso na Universidade Federal do Rio
Grande do Sul. O documento, citado por Cristiane Dias, diz o seguinte:
Programa da conferncia: 1) Problemas gerais da atualidade brasileira; 2)
Processo de desenvolvimento nacional; 3) Programa de capital estrangeiro
e luta contra a espoliao; 4) Planejamento da economia; 5) Principais
reformas de base: reforma agrria e custo de vida; 6) O papel da mulher na
Revoluo Brasileira; Extra: O cristo e a Revoluo Nacional Brasileira.
Conferencistas: Duarte Pereira, Aldo Vieira Pinto, Helga Hoffman, Antonio
de Faria, Frei Josaf, Max da Costa Santos, Orlando Villaverde e Amadeu
Rocha. Conferncia de encerramento: Jacob Gorender. Data: 16 de
213
novembro a 7 de dezembro de 1963 .

A diversidade temtica deste seminrio demonstra que a Ao Popular do

RS neste perodo, ainda que fosse composta basicamente de estudantes
universitrios, no estava fechada no ambiente acadmico, mas discutia e procurava
engajar-se nas lutas mais amplas do movimento popular. Esta posio, aos poucos,
comeava a demonstrar resultados na aproximao entre os universitrios da AP do
RS e os trabalhadores, sobretudo oriundos da JOC. Raul Carrion cita dois membros
da Juventude Operria Catlica que realizaram esta aproximao com a AP ainda
antes do golpe de 1964: Jos Ouriques de Freitas e Pedro Machado Alves 214, ambos
trabalhadores do setor metalrgico na regio da grande Porto Alegre. Dilza de Santi
tambm recorda de um militante operrio da JOC em Uruguaiana que se mantinha
prximo da AP, tendo ingressado na organizao pouco depois do golpe de 1964 215.
As relaes da Ao Popular do RS com a classe trabalhadora neste perodo
anterior ao golpe de 1964, no entanto, ficaram no nvel da aproximao tanto
211

SOUZA, Luiz Alberto Gmes. Ernani Fiori... Op. Cit., p. 33 e 42.

Voltaremos a discorrer sobre a CEIS mais adiante.
213
Ata da 7 Reunio da Comisso Especial de Investigao Sumria Apud DIAS, Cristiane. Ao
Popular (AP) no Rio Grande do Sul... Op. Cit., p. 111.
214
Raul Carrion. Porto Alegre, 25.02.2015. Na entrevista, no fica claro se os dois militantes
passaram efetivamente da JOC para a AP ainda antes de 1964. No entanto, sem dvidas, a
aproximao foi realizada anteriormente, podendo o ingresso efetivo ter ocorrido pouco antes ou
pouco depois do golpe.
215
Dilza de Santi. Porto Alegre, 24.02.2015.
212

83

atravs de setores da JOC como por meio da alfabetizao de adultos e da atuao

na secretaria do trabalho, como discutiremos adiante. J a origem basicamente
crist da organizao vinha sendo ampliada um pouco mais depressa. Luiz Antnio
Grassi afirma que no ano de 1963, com toda essa movimentao na Universidade
aquilo que era JUC, s, e que gerou a AP j estava muito mais aberto216. De fato, a
movimentao era grande. A tal ponto que o tempo parece curto para comportar
tudo que brota nos relatos acerca deste perodo. Como disse Carmem Craidy: A
gente achava que ia fazer a Revoluo no dia seguinte217!

2.3 Tempos de efervescncia

J discorremos, no primeiro captulo, sobre a vasta mobilizao social e

poltica que tinha lugar no Brasil do incio dos anos 1960. De certa forma, a
campanha pelas reformas de base representa bem este momento, tendo grupos
totalmente favorveis, outros que as apoiavam com ressalvas e/ou crticas e aqueles
que eram completamente contrrios a elas. Este cenrio gerou um clima de
efervescncia que era tambm sentido e vivido pela Ao Popular do Rio Grande do
Sul. Sobre este perodo, Carmem Craidy recorda que era a crista da onda, de que
todo mundo era a favor de reforma mesmo, ningum tinha coragem de dizer que no
era (risos). (...) era um clima de reforma, de mudanas, de ir pra frente... e a reao
surgiu exatamente disso218. A nfase que Carmem confere ideia de que ningum
era contrrio s mudanas sociais no incio da dcada de 1960 pode ser melhor
compreendida se considerarmos um dos traos fundamentais na elaborao da
memria. Se Michel Pollak chama a ateno para as preocupaes do momento
no qual a pessoa elabora o depoimento como elementos de estruturao da
memria219, preciso atentarmo-nos tambm para a importncia da experincia
pessoal e coletiva no perodo rememorado na determinao da memria que se ir
construir. Se a memria sujeita a flutuaes, transformaes, mudanas

216

Luiz Antnio Timm Grassi. Porto Alegre, 05.09.2015.

Carmem Craidy. Porto Alegre, 05.09.2013.
218
Carmem Craidy. Porto Alegre, 05.09.2013.
219
POLLAK, Michael. MEMRIA E IDENTIDADE SOCIAL. Op. Cit., p. 4.
217

84

constantes220, no o , certamente, a partir de um vazio. Ela depende, em grande

parte, da forma como a pessoa que lembra vivenciou o perodo lembrado. Assim,
sem dvidas a lembrana de Carmem de uma poca na qual ningum tinha
coragem de dizer que no era favorvel s reformas de base mesmo que se saiba
que as articulaes para o golpe j alcanavam, naquele momento, elevado grau de
organizao est fortemente vinculada s suas experincias pessoais e coletivas,
em especial seu engajamento poltico e o de grande parte daqueles que constituam
suas redes de relaes mais prximas. Em que pese esta ponderao, no entanto,
podemos constatar que, de fato, o clima de mudanas e de engajamento poltico se
alastrava pelo estado naquele perodo tanto na capital como no interior.
Em Uruguaiana, na fronteira oeste do estado, Dilza de Santi participou de
um projeto de alfabetizao de adultos pelo mtodo Paulo Freire promovido por uma
religiosa da escola onde estudava. Neste perodo entre 1962 e 1963 Dilza ainda
estava na JEC, mas j era prxima da AP, realizando contatos e buscando materiais
da organizao nos congressos estaduais da Unio Gacha de Estudantes
Secundaristas221. Ela lembra que havia uma grande preocupao (...) com o nvel
do analfabetismo que existia na cidade e no Brasil. E por isso, diz ela, conhecemos
o livro do Paulo Freire, conhecemos o mtodo e pegvamos nossas bicicletas e
amos para a beira do rio com os pescadores que viviam do rio, que moravam ali,
tentando alfabetizar222. Em Iju, recorda Carmem Craidy:
(...) havia um movimento na faculdade bastante forte que era o movimento
comunitrio de base liderado pelo Mathias, pelo Mrio Osrio Marques, ex
frei Mathias. (...) Eu fui presidente de diretrio em sessenta e trs, e a
gente, era uma doideira total, n, a gente tinha TODAS (frisando) as
semanas uma assembleia da faculdade de ia TODO (frisando) mundo, que
se discutia poltica. Tinha um programa de rdio (risos) que eu fazia de
improviso, brigava at com promotor e com a escola, e com o dono da rdio
que era (...) meu tio (...). Tinha assembleia no sindicato dos operrios e
tinha, nos sbados e domingos a gente ia de caminho com os seminaristas
que eram (...) engajadsimos fazer teatro popular no campo, nos ncleos
da FAG [Frente Agrria Gacha], a gente fazia peas da UNE, o
subdesenvolvido... aquelas coisas todas. Representava em cima do
caminho e depois tinha debate com os agricultores. Ento tinha
semanalmente atividade na universidade, na imprensa, no meio rural e no
223
meio operrio. Bah, era uma maluquice completa .

220

Ibid, p. 2.
Dilza de Santi. Porto Alegre, 26.10.2013.
222
Dilza de Santi. Porto Alegre, 24.02.2015.
223
Carmem Craidy. Porto Alegre, 05.09.2013.
221

85

Com estes dois relatos, fica claro que a mobilizao poltica dos estudantes
do Rio Grande do Sul neste perodo ia muito alm dos muros das escolas e
Universidades. A aproximao com as classes populares era considerada, em todos
os lugares, fundamental na luta pela Revoluo brasileira. A Ao Popular esteve,
desde sua criao, totalmente inserida nestas mobilizaes, embora como os
relatos acima deixam claro nem sempre fosse protagonista das aes. Sobre isso,
Carmem Craidy acrescenta:
Eu era vinculada AP. (...) Eu j participava, mas eu no tinha um cargo em
AP (...). Eu era meio perifrica em AP, eu era mais de JUC. (...) A gente
trabalhava com a FAG, trabalhava no movimento operrio, trabalhava com o
Paulo Freire, trabalhava com o movimento comunitrio (...). Ento as coisas
ficavam um pouco misturadas, tinha o movimento comunitrio, tinha a JUC
e tinha a Ao Popular, mas a gente no era assim to identificado como
Ao Popular. A Ao Popular ia l, achava uma maravilha o trabalho que a
gente fazia, porque a gente tinha insero popular real (...). Ento as coisas
224
se misturavam um pouco .

Colocando-se ao lado de outras foras polticas importantes, formando

frentes no apenas no movimento estudantil, mas tambm no movimento popular
em geral , a Ao Popular aumentava sua aproximao com a classe trabalhadora
no campo e na cidade, colaborando assim para o j citado clima de efervescncia
poltica e social. A mistura relatada por Carmem entre o que seria atividade prpria
da AP e o que seria promovido pelas demais organizaes, alm disso, indica outra
caracterstica da Ao Popular do RS neste perodo: a pouca preocupao com o
registro de suas atividades. Luiz Antnio Grassi recorda que, neste perodo,
Documento nenhum era assinado e datado. No por medo, nem nada,
simplesmente porque era assim, sabe. Tu fazia um documento, os
documentos sempre eram coletivos, mas ningum dizia assim: tem que ser
coletivo, ningum discutia isso. Era porque era, no ?! Era porque a gente
era assim. (...) as reunies, no havia preocupao nenhuma de registrar
coisa nenhuma. No havia inscrio, nem coisa nenhuma. (...) Enfim, (...) as
coisas iam e vinham assim, n. Como a gente naquela poca tinha muita
coisa que fazia assim, a gente participava de tudo, ento tinha que se virar
225
para poder dar conta das coisas .

Tal declarao de Luiz Grassi demonstra uma caracterstica percebida como

fundamental na Ao Popular do Rio Grande do Sul. Se neste momento a precria
documentao das aes do grupo est relacionada efervescncia poltica e social
224
225

Carmem Craidy. Porto Alegre, 26.10.2013.

Luiz Antnio Timm Grassi. Porto Alegre, 05.09.2013.

86

daquele perodo, posteriormente como veremos este trao ser atribudo s

dificuldades impostas pela clandestinidade e pela represso. Em ambos os casos, a
escassez da documentao escrita um dos motivos para o emprego de fontes
orais como embasamento emprico deste trabalho. A memria dos militantes sobre
suas participaes na Ao Popular, portanto, tratada aqui como fonte para a
pesquisa

histrica.

No

queremos,

com

isso,

negligenciar

carter

fundamentalmente subjetivo deste tipo de fonte. Contudo, consideramos que

possvel, atravs da anlise e do entrecruzamento de entrevistas e delas com outras
fontes, aproximar-se da realidade histrica.
A explicao de Luiz Antnio Timm Grassi para a escassez de
documentao, entretanto, perfeitamente plausvel, considerando que alm de
tudo que j citamos a Ao Popular do RS neste perodo ainda atuava em diversos
outros movimentos de cultura popular e teve insero nas secretarias estaduais da
Educao e do Trabalho. Ainda no perodo da gesto de Francisco Ferraz, Luiz
Grassi recorda que participou da Caravana Universitria da UEE, a exemplo do que
acontecera nacionalmente com a Caravana da UNE-Volante. Grassi lembra que a
Caravana ia pra cidade, a tinha reunies, tinha debate com os estudantes, a tinha
uma noite que ns apresentvamos [teatro] e depois tinha um debate226. Desta
forma, foi constitudo espontaneamente um Centro Popular de Cultura na UEE.
Com a Caravana, o grupo de Luiz Grassi representou peas do CPC da UNE como
O Auto dos 99% e O Subdesenvolvido em cidades como Santa Maria, Iju, Passo
Fundo e Caxias do Sul. Alm disso, em Porto Alegre, apresentou-se na Pontifcia
Universidade Catlica do Rio Grande do Sul (PUC-RS), no Instituto de Artes, na
Faculdade de Medicina e na vila Maria da Conceio227.
Ainda neste perodo, por volta de 1963, houve, como afirma Maria Josefina
Becker, uma deciso de participao no governo Jango (...)228. Almino Afonso,
ministro do trabalho do governo Joo Goulart e Paulo de Tarso, ministro da
educao do mesmo governo, eram bastante prximos da AP. Havia tambm alguns
parlamentares ligados, provavelmente ainda mais do que os ministros, Ao
Popular, como o paulista Plnio de Arruda Sampaio. Diante deste cenrio, Luiz

226

Luiz Antnio Timm Grassi. Porto Alegre, 05.09.2013.

Luiz Antnio Timm Grassi. Porto Alegre, 05.09.2013.
228
Maria Josefina Becker. Porto Alegre, 05.09.2013.
227

87

Grassi afirma que no final de sessenta e trs, j incio de sessenta e quatro havia
uma tendncia muito clara da AP se tornar algum tipo de partido poltico229.
Esta insero de militantes da AP na poltica oficial tambm aconteceu,
dentro de suas especificidades, no Rio Grande do Sul. No governo de Ildo
Meneghetti a educadora e militante dos direitos do professorado Zilah Totta assumiu
a Secretaria Estadual da Educao e Cultura, levando com ela a assistente social
Lcia Castilho para a diviso de cultura. Lcia criou ali o departamento (ou subdiviso) de cultura popular, no qual trabalharam diversas pessoas ligadas Ao
Popular e demais movimentos que discutiam o tema naquele momento. Maria
Josefina Becker trabalhou neste grupo, atravs do qual foi criado um trabalho de
cultura popular na vila Maria da Conceio e foram desenvolvidos cursos de
capacitao para alfabetizadores de adultos no mtodo Paulo Freire, um deles
ministrado em Iju para o grupo do qual participava Carmem Craidy230. Maria Becker
tambm participou, no ano de 1963, de um encontro nacional de cultura popular e
alfabetizao de adultos em Recife, financiada pelo governo do estado. Nesta
ocasio, Maria recorda ter conhecido o educador Paulo Freire e ter participado de
um curso sobre seu mtodo de alfabetizao, alm das discusses a respeito das
estratgias da cultura popular no Brasil231. A partir das atividades desenvolvidas pelo
grupo do qual fazia parte Maria Becker, outros trabalhos de alfabetizao de adultos
foram elaborados. Antonia Mara Vieira Logurcio fez parte de uma equipe de
alfabetizao no ano de 1963, quando ainda era membro da JEC em Porto Alegre.
Ela recorda que os dados necessrios para o trabalho foram repassados ao seu
grupo por Maria Josefina Becker. Quando a equipe de Antonia Mara estudava o
mtodo Paulo Freire e se preparava para iniciar a alfabetizao no Passo do Feij
poca pertencente Viamo, hoje municpio de Alvorada veio o golpe de Estado
e, nas suas palavras, acabou com toda a festa232.
Como podemos perceber, o envolvimento de militantes e pessoas prximas
Ao Popular em projetos de alfabetizao de adultos pelo mtodo Paulo Freire foi
muito comum no Rio Grande do Sul neste perodo. O prprio Ernani Fiori, que
cumpria papel de intelectual da organizao, se tornaria muito prximo a estas
discusses, chegando inclusive a escrever, quando j estava exilado no Chile no
229

Luiz Antnio Timm Grassi. Porto Alegre, 05.09.2013.

Maria Josefina Becker. Porto Alegre, 05.09.2013.
231
Maria Josefina Becker. Porto Alegre, 05.09.2013.
232
LOGURCIO, Antonia Mara. In: PIRES, Thiago. Fazendo Revoluo... Op. Cit., p. 280.
230

88

ano de 1967, o prefcio para o livro Pedagogia do Oprimido, de Paulo Freire 233.
Ainda que estas experincias de alfabetizao tenham tido pouco tempo de durao,
a ideia de conscientizao ficou profundamente marcada na militncia da Ao
Popular. A concepo de conscincia e de conscientizao a qual nos referimos,
no entanto, est distante de uma ideia unidirecional na qual uma classe mdia
intelectualizada ilumina a massa de comuns com seu saber. Sobre ela, Ernani Fiori
escreve no j referido prefcio:
A intencionalidade transcendental da conscincia permite-lhe recuar
indefinidamente seus horizontes e, dentro deles, ultrapassar os momentos e
as situaes, que tentam ret-la e enclausur-la. Liberta pela fora de seu
impulso transcendentalizante, pode volver reflexivamente sobre tais
situaes e momentos, para julg-los e julgar-se. Por isto capaz de crtica.
(...) A verdadeira reflexo crtica origina-se e dialetiza-se na interioridade da
prxis constitutiva do mundo humano tambm prxis. (...) A
conscincia do mundo e a conscincia de si crescem juntas e em razo
direta; uma a luz interior da outra, uma comprometida com a outra.
Evidencia-se a intrnseca correlao entre conquistar-se, fazer-se mais si
234
mesmo, e conquistar o mundo, faz-lo mais humano .

Assim entendida, a conscientizao passa a ser prxis libertadora,

ao/reflexo do sujeito que, coletivamente, humaniza a si e ao mundo. Desta
forma, ela no se d se no em relao. Ao envolver-se na alfabetizao de adultos
pelo mtodo Paulo Freire, os militantes estabeleciam esta relao educativa com
sujeitos da classe trabalhadora que, entendida desde uma perspectiva ampliada,
formava a esmagadora maioria dentre os analfabetos. Sendo assim, no apenas
educavam os alfabetizandos, mas estavam abertos para que eles tambm os
educassem, atravs da escuta e da partilha cultural. Entendemos, portanto, que em
que pese a efemeridade forada das relaes ali estabelecidas, a alfabetizao de
adultos possibilitou uma aproximao e forte identificao entre os militantes que
desenvolveram os projetos e os trabalhadores que deles participaram.
Da mesma forma que ocorreu na Secretaria de Educao e Cultura, na
Secretaria do Trabalho tambm houve atuao de militantes da AP neste perodo.
No ano de 1963 o militante da Ao Popular Carlos Walter Aumond foi convidado
pelo ento secretrio do trabalho para assumir a frente da diviso de trabalho.
Aceitando o cargo, levou consigo outros militantes da AP, da JUC e da JOC. Entre
233

FIORI, Ernani. Aprender a dizer a sua palavra. In: FREIRE, Paulo. Pedagogia do Oprimido. Rio
de Janeiro: Paz e Terra, 2005, pp. 7-22.
234
FIORI, Ernani. Aprender a dizer a sua palavra... Op. Cit., p. 14-15.

89

eles estava Luiz Antnio Timm Grassi, que relata ter sido este seu primeiro emprego.
Grassi recorda que no havia uma orientao clara do secretrio sobre que tarefas
realizar, ficando o planejamento das atividades mais a cargo de Aumond que,
pouco depois, fora substitudo por Hlgio Trindade. Ele lembra que uma das
principais atividades do grupo era a realizao de reunies com representantes
sindicais do estado, que justamente pela liberdade da qual o grupo dispunha, se
caracterizavam como reunies de organizao da prpria AP235, citando como
exemplo as viagens para Caxias do Sul para encontrar lideranas sindicais daquele
municpio. A insero de militantes nesta diviso da Secretaria do Trabalho constituise como outra estratgia de integrao de parte da Ao Popular nos movimentos
polticos da classe trabalhadora neste perodo. Enquanto a primeira, estabelecida a
partir da alfabetizao, tinha um carter educativo, esta segunda forma tinha uma
caracterstica mais organizacional, visto que estabelecia relaes com lideranas
operrias buscando mant-las prximas ou at mesmo inseridas Ao Popular.
Se nas estratgias desenvolvidas pela alfabetizao tinha tnica a identificao dos
militantes com os trabalhadores, na diviso do trabalho o sentido da estratgia era
buscar estabelecer uma identificao dos trabalhadores com a Ao Popular. Por
certo, se tivssemos entrevistado outros membros deste grupo que atuou na
Secretaria do Trabalho especialmente Carlos Walter Aumond e Hlgio Trindade
teramos conhecimento de outras atividades desenvolvidas por eles, pois no parece
plausvel que o governo Meneghetti tenha mantido um grupo razovel de pessoas
com total liberdade para ao. No entanto, completamente compreensvel que no
relato de Luiz Antnio Grassi aparea com mais fora a questo da organizao da
AP, aspecto que certamente despertava maior interesse no militante.
Apesar das diferenas nas atuaes dos militantes nas duas secretarias
sobretudo no que diz respeito ao carter da relao estabelecida a partir da com os
trabalhadores , podemos identificar algumas semelhanas que tm relevncia para
este trabalho. A principal delas o fato de as duas atuaes terem sido efetivadas
durante o governo de Ildo Meneghetti, poltico reconhecidamente conservador. Alm
de ter sido ativo conspirador no processo de articulao do golpe de Estado de
1964, o governo Meneghetti antecipou, como aponta Claudia Wasserman, em nvel
regional, um modelo de comportamento repressivo na direo dos movimentos

235

Luiz Antnio Timm Grassi. Porto Alegre, 05.09.2013.

90

sociais que se repetiria a partir de 1964 no resto do pas236. Neste contexto, a

insero dos militantes nas secretarias de estado confirma a fora daquilo que
Carmem chamou, em entrevista, de clima de mudanas237. Quer dizer, mesmo um
governo reconhecidamente conservador acabava abrindo espao institucional para a
atuao poltica de esquerda. O fato desta atuao ter sido realizada, em grande
medida, por militantes da Ao Popular revela ainda o rpido crescimento e
fortalecimento que a organizao logrou alcanar neste perodo inicial no Rio
Grande do Sul.
A mobilizao poltica, no entanto, no era forte apenas no campo da
esquerda. A direita se articulava poltica e militarmente para impedir, especialmente,
o avano das lutas pelas reformas de base. Ainda que estas articulaes fossem
realizadas clandestinamente, medida que o golpe se aproximava elas se tornavam
mais visveis. Dilza de Santi relata que, no dia 30 de maro de 1964, a Unio
Gacha de Estudantes Secundaristas realizava um congresso em um teatro da
cidade de Itaqui. Nesta ocasio, recorda a militante, a direita estava toda armada,
tendo assumido os mezaninos do teatro postada com fuzis238. Provavelmente a
direita qual se refere Dilza fosse a Brigada Militar ou o Exrcito, o que revela a
inteno de intimidao repressiva do Estado com relao aos estudantes mesmo
pouco antes do golpe e mesmo em uma pequena cidade do interior do Rio Grande
do Sul. Antecipao atenuada do que estaria por vir com a instaurao da ditadura
de segurana nacional aps o 1 de Abril de 1964.

2.4 O golpe, a imediata represso e as tentativas de resistncia da Ao

Popular do Rio Grande do Sul

At aqui, j ficou claro que as mobilizaes polticas do campo nacionalreformista, contra as quais foi desferido o golpe civil-militar, tambm eram fortes no
Rio Grande do Sul. A reao de direita a tais mobilizaes, por sua vez, tambm se
organizava. No plano poltico institucional, alm de estar representada no prprio
236

WASSERMAN, Claudia. O golpe de 1964... Op. Cit., pp. 56-57.

Carmem Craidy. Porto Alegre, 05.09.2013.
238
Dilza de Santi. Porto Alegre, 26.10.2013.
237

91

governador Ildo Meneghetti, a direita compunha, na Assembleia Legislativa, a Ao

Democrtica Parlamentar. (ADP)239. J em 20 de maro de 1964, em manifesto
publicado no jornal Correio do Povo, os partidos que compunham a ADP240
alertavam para a perigosa e incontestvel infiltrao comunista em todos os setores
do governo, ressaltando a inadaptao do mesmo s instituies democrticas
brasileiras e visando difundir a ideia da necessidade da deposio do presidente em
nome da democracia241.
Alm das declaraes conjuntas da ADP, os deputados que dela faziam
parte tambm realizavam discursos no mesmo sentido na Assembleia Legislativa.
Ainda em fins de maro, o deputado do PSD Alexandre Machado pedira o
armamento dos homens de bem do estado em defesa de seus lares, suas
esposas e seus filhos, contra os assassinos e inimigos da ptria242. J a Ao
Republicana Socialista, favorvel s reformas de base e ao presidente Joo Goulart,
procurava fazer sua defesa. No entanto, esbarrava na leve maioria que tinham os
conservadores na Assembleia243.
As associaes empresariais tambm estavam engajadas na campanha de
desestabilizao do governo Goulart, tanto de forma isolada como unificadas na
seo do Instituto de Pesquisas e Estudos Sociais (IPES) no Rio Grande do Sul, o
IPESUL244. A Igreja Catlica tambm se envolvia, especialmente por meio do
Arcebispo de Porto Alegre, Dom Vicente Scherer, que fazia uso das associaes
entre as reformas de base e a instaurao do comunismo materialista e ateu
sempre que tinha oportunidade. Ao mesmo tempo, a Ao Democrtica Feminina
(ADF) do RS foi fundada em maro de 1964 para combater a demagogia, a
subverso e a desordem245, com a beno da Igreja Catlica.
239

Embora alguns autores faam referncia a esta frente parlamentar como sendo denominada Ao
Democrtica Popular, o Dicionrio Histrico-biogrfico brasileiro ps-1930 traz uma diferenciao
entre a Ao Democrtica Parlamentar, com sigla ADP e a Ao Democrtica Popular, sigla
ADEP, afirmando que a primeira era uma articulao interpartidria de oposio ao governo Joo
Goulart que estava organizada no Congresso Nacional e em diversas Assembleias Legislativas
estaduais. Cf.: ABREU, Alzira Alves et. al. (coords.). Dicionrio Histrico-biogrfico brasileiro ps1930. 2 ed. Rio de Janeiro: FGV/CPDOC, 2001. 5 v, pp. 24-25.
240
A saber, PSD, UDN, PL, PRP e PDC. Ver: PADRS, Enrique; LAMEIRA, Rafael. 1964: O Rio
Grande do Sul no olho do furaco. In: PADRS, Enrique; Et al. A Ditadura de Segurana Nacional
no Rio Grande do Sul (1964-1985): Histria e memria. 2 Ed., V.1. Porto Alegre: Corag, 2010, p.
37.
241
PADRS e LAMEIRA. 1964: O Rio Grande do Sul no olho do furaco... Op. Cit., p. 40.
242
Ibid, p. 42.
243
Ibid, p. 41.
244
Ibid, p. 43.
245
Ibid, p. 43.

92

A grande imprensa do estado, por sua vez, tambm cumpriu um papel

decisivo na campanha de desestabilizao do governo federal e difamao de seus
aliados sobretudo o ex-governador Leonel Brizola. O jornal Correio do Povo,
sediado em Porto Alegre, foi um dos principais veculos a se envolver na
com

conspirao,

seus

editoriais

clamando

pela

verdadeira

ordem

246

constitucional

, na qual no so tolerados ataques dignidade e hierarquia das

Foras Armadas, por exemplo.

Com o golpe j em andamento, a situao de tenso se agravou no Rio
Grande do Sul sobretudo na capital do estado, onde o bloco nacional-reformista
depositava suas principais esperanas de resistncia. O governador Ildo Meneghetti
chegou a requisitar oficialmente as rdios do estado, com a justificativa de evitar a
perturbao da tranquilidade reinante. As tropas do III exrcito, no entanto,
comandadas pelo legalista Ladrio Pereira Telles, ocuparam as rdios e
conseguiram o que o governador queria evitar: a reedio da Rede da Legalidade 247.
Padrs e Lameira relatam ainda que houve, j no dia 1 de Abril de 1964, grande
concentrao em defesa da legalidade e do governo Joo Goulart em Porto Alegre,
sob a liderana do Prefeito Sereno Chaise248. Em entrevista, Carmem Craidy lembra
o ensaio de resistncia por parte do Brizola, no qual os militantes da Ao Popular
estavam envolvidos. Ela recorda que, neste perodo, passou quatro dias sem ir pra
casa. (...) ficava o dia inteiro na rua, nas manifestaes (...)249. Dado o clima
favorvel resistncia que ganhava fora em Porto Alegre, o governador Ildo
Meneghetti transferiu a sede do governo para Passo Fundo, cidade onde tinha forte
apoio no 3 Batalho de Caadores da Brigada Militar 250. De l, publicou um
manifesto no qual conclamava o povo gacho, em especial o III Exrcito e a Brigada
Militar, a lutar como os bravos farroupilhas para libertar a nossa Ptria da
demagogia, da inflao e da misria poltica251. Percebendo que o movimento
golpista ganhava fora rapidamente, conquistando inclusive importantes apoios no III
exrcito nas divises de Uruguaiana, Santa Maria e Bag e nas regies de Santa
Catarina e Paran e na Brigada Militar, Joo Goulart decidiu no dar
246

Ibid, p. 45.
Ibid, p. 36 e 46.
248
Ibid, p. 46.
249
Carmem Craidy. Porto Alegre, 05/09/2013.
250
PADRS e LAMEIRA, 1964: O Rio Grande do Sul no olho do furaco... Op. Cit., p. 47.
251
Manifesto de Ildo Meneghetti, Passo Fundo, 1 de abril de 1964. In: WASSERMAN, O golpe de
1964... Op. Cit., p. 51.
247

93

prosseguimento aos seus planos de resistncia a partir do Rio Grande do Sul.

Viajou, ento, para seu exlio no Uruguai no dia 2 de Abril de 1964252.
Bem sucedido o movimento golpista, a represso logo se faria sentir sobre
aqueles que tinham atuao poltica no campo da esquerda no perodo anterior.
Dilza de Santi, que militava na JEC de Uruguaiana e estava cada vez mais prxima
da Ao Popular, ainda era estudante secundarista quando a represso a atingiu
pela primeira vez. Ela relata:
Dois ou trs dias depois do golpe, ou naquela semana, a no sei bem as
datas, eles invadiram o colgio, me tiraram da sala de aula, o exrcito (...).
Gravaram toda a minha entrevista, passei o dia inteiro dando depoimento no
colgio. Umas besteiras, queriam saber dos murais, desses boletins que a
gente fazia da JEC, e tal, umas bobagens. Bom, e a, dali uns dias editaram
e botaram na rdio! E eu virei a Geni de Uruguaiana! (...) o meu pai
queimou tudo que tinha l em casa, tinha muito material do Paulo Freire,
tinha... a eu j tava lendo tudo, n. Eu tava lendo tudo! E a, queimou, e o
que ele no queimou, umas besteiras, eles, de todos os comunistas de
Uruguaiana eles juntaram e fizeram uma vitrine na Casa Jaques (risos),
253
bem assim, do material. Do material, que era ridculo .

Ainda que, ao menos primeira vista, Dilza no tenha sofrido violncia fsica
neste momento por parte dos militares, a violncia psicolgica foi nitidamente forte,
visto que se tratava de uma jovem secundarista que foi exposta e difamada para
toda a cidade. Como ela mesma lembra, fazendo referncia msica de Chico
Buarque, se tornou a Geni de Uruguaiana, o que iria, inclusive, antecipar os planos
que Dilza j fazia de ir para Porto Alegre cursar a Universidade. Alm disso,
importante lembrar que o envolvimento poltico de Dilza neste momento se limitava
ao movimento estudantil secundarista e alfabetizao de adultos pelo mtodo
Paulo Freire, o que deixa claro que, desde o primeiro momento, os golpistas no Rio
Grande do Sul pretendiam acabar justamente com as mobilizaes que causavam a
efervescncia social do pr-golpe.
No novo contexto, a atuao de militantes em secretarias de estado como
de se esperar foi logo cancelada. Maria Josefina Becker relata que tinha uma
passagem comprada para ir Santa Rosa no dia 31 de maro de 1964, onde
iniciaria um curso de formao de alfabetizadores de adultos promovido pela subdiviso de cultura popular da Secretaria de Educao e Cultura do estado do Rio
Grande do Sul. A viagem no s foi suspensa, como a prpria secretria de
252
253

PADRS e LAMEIRA, 1964: O Rio Grande do Sul no olho do furaco... Op. Cit., p. 48.
Dilza de Santi. Porto Alegre, 26/10/2013.

94

educao foi substituda. Paulo Amorim, a quem Maria Becker define como
juscelinista, assumiu o cargo no lugar de Zilah Totta. Maria Becker recorda que
Paulo, em determinada ocasio, reuniu o grupo da sub-diviso de cultura popular e
disse-lhes:
O trabalho de vocs muito importante, muito bonito trabalhar com a
populao, levar cultura pro povo a linguagem dele no era to
politicamente correta, mas ele gostava da gente, ele gostava do nosso
trabalho (...). A ele disse: no, ento vamos continuar esse trabalho, s
que vocs faam o seguinte, vocs falem mais em conscientizao e menos
em politizao, politizao muito forte e ns temos que ter cuidados. (...)
A um dia ele nos chamou e disse: Olha, eu vou levar todo o material de
vocs para a minha casa porque a coisa t ficando muito feia. (...) Isso foi
254
em maio. (...) Sessenta e quatro. (...) Terminou assim .

Pouco mais de um ms aps o golpe de Estado, portanto, fechava-se

definitivamente este caminho de atuao poltica institucional para os militantes da
Ao Popular. revelador, no entanto, o relato de Maria de que Paulo Amorim teria
pedido que se falasse mais em conscientizao do que politizao. Como vimos
anteriormente, a ideia de conscientizao presente no pensamento de Paulo Freire
, na realidade, bastante prxima politizao. No parece ser este, no entanto, o
entendimento de Paulo Amorim. Aqui, a conscientizao aparece mais como um
termo pretensamente neutro e por isso, talvez, o seu uso significaria o cuidado
que era necessrio naquele momento. Tendo em vista que, mesmo assim, o
trabalho foi interrompido logo em seguida, percebemos que a troca de termos no foi
suficiente para neutralizar politicamente ou seja, retirar-lhe a perspectiva
progressista o trabalho desenvolvido pelo referido grupo.
Na Secretaria do Trabalho, Luiz Grassi relata que a atuao do grupo
desmantelou. Hlgio Trindade fora substitudo na Diviso do Trabalho por algum
que no pertencia ao circulo de militncia na JUC, na AP ou na JOC. Ainda no
contexto da iminncia de uma resistncia de Joo Goulart e Brizola a partir do Rio
Grande do Sul, Luiz Grassi relata que no compareceu mais ao trabalho na
Secretaria, pois andava pela cidade encontrando pessoas na Igreja da Conceio, e
vindo aqui e ali255. Ainda que o desfecho da atuao na Secretaria do Trabalho
tenha sido mais sutil do que na de Educao, a partir do golpe o trabalho de

254
255

Maria Josefina Becker. Porto Alegre, 05.09.2013.

Luiz Antnio Timm Grassi. Porto Alegre, 05.09.2013.

95

organizao sindical por este meio estava automaticamente inviabilizado at

mesmo por conta das intervenes nos sindicatos mais ativos.
O fechamento destes canais institucionais de atuao dos militantes da AP
fazia parte da lgica da chamada primeira operao limpeza, instaurada pelo novo
regime logo aps o golpe. No dia 9 de abril de 1964 o Comando Supremo da
Revoluo editou um Ato Institucional posteriormente conhecido como AI-1 que,
entre outras disposies, ampliava os poderes da Presidncia da Repblica;
instaurava os inquritos policial-militares (IPMs); suspendia a vitaliciedade e a
estabilidade de funcionrios pblicos por seis meses; e marcava eleies indiretas
para a Presidncia da Repblica. Alm disso, o ato trazia listas com nomes de
pessoas que tinham seus direitos de cidadania cassados por dez anos,
parlamentares e membros do executivo que tinham cassados seus mandatos e
militares que eram transferidos para a reserva 256. No Rio Grande do Sul, alm da
cassao do prefeito de Porto Alegre Sereno Chaise, membro do Partido Trabalhista
Brasileiro e de outros prefeitos do interior257 apoiadores do bloco nacional-reformista
e do governo de Joo Goulart, Carla Rodeghero afirma:
O mesmo aconteceu com cerca de metade da bancada trabalhista na
Assembleia Legislativa gacha. Em dois momentos, maio de 64 e julho de
66, 12 dos 23 deputados eleitos em 62 pelo PTB foram cassados; tambm
foram cassados deputados do Movimento Trabalhista Renovador (MTR) e
258
da Aliana Republicana Socialista (ARS) .

A Ao Popular seria atingida diretamente por aes como os inquritos

policial-militares, mas tambm pelas investidas da operao limpeza contra o
movimento estudantil e a Universidade de forma geral. Ainda no ms de maio de
1964, precisamente no seu vigsimo primeiro dia, fora instalada na Universidade
Federal do Rio Grande do Sul tambm na lgica da referida operao uma
Comisso Especial de Investigao Sumria para, a exemplo do que ocorria nas
demais instituies federais do pas, apurar suspeitas de atuao poltica

256

RODEGHERO, Carla. Regime militar e oposio. In: GOLIN, Tau; BOEIRA, Nelson; GERTZ,
Ren. Histria Geral do Rio Grande do Sul Repblica: da revoluo de 1930 Ditadura Militar
(1930-1985). V. IV. Passo Fundo: Mritos, 2007, p. 85
257
Outro prefeito cassado, por exemplo, foi Farydo Salomo, prefeito da cidade do Rio Grande, no sul
do estado, pelo PTB. Cf.: ALVES, Francisco. Governo Prefeito Farydo Salomo. Biblos, Rio
Grande, v. 3, 1990, pp. 19-47.
258
RODEGHERO, Carla. Regime militar e oposio. Op. Cit., pp. 86-87.

96

subversiva de estudantes e professores259. O militante da AP, estudante e

presidente do Centro Acadmico Sarmento Leite do curso de medicina da UFRGS,
Joo Carlos Hass, foi citado no depoimento do diretor da faculdade de medicina
Jos Carlos Fonseca Milano CEIS como sendo plenamente integrado nas ideias
esquerdistas260. Joo Carlos Hass foi preso pelo DOPS ainda em 1964 em
decorrncia de sua atuao poltica universitria, o que sugere uma atuao
conjunta entre a Comisso de Investigao e a polcia poltica da ditadura.
O professor Ernani Maria Fiori, liderana intelectual da AP, foi ainda mais
duramente atingido pela CEIS. Denunciado por seus colegas professores por conta
de suas atividades subversivas, Fiori passou por uma investigao que culminou
com seu expurgo da Universidade no ano de 1965. O professor Nagipe Buaes,
relator da Comisso, qualificou Fiori como comunista da ala catlica de notria
atividade no meio universitrio, e afirmou que ele liderava a ao dos comunistas
na Faculdade de Filosofia261. Luiz Alberto Gmes de Souza relata que, no processo
instaurado contra ele em decorrncia da investigao da CEIS, Ernani Fiori
defendeu-se pessoalmente e reafirmou suas posies polticas262. Esta postura,
certamente, foi entendida como arrogante e insubordinada, o que talvez tenha
contribudo para a gravidade da pena imputada ao ru, que na altura j figurava
entre os grandes filsofos brasileiros de sua poca. Pouco depois, Fiori foi
convidado a trabalhar na Universidade de Braslia, mas novamente as presses da
ditadura obrigariam seu afastamento. Sem poder trabalhar, e com a represso
atingindo tambm seus filhos em especial Jos Luis Fiori, militante da Ao
Popular , Ernani Maria Fiori partiu para o Chile em 1966. Deixou certamente um
vazio intelectual na Ao Popular do Rio Grande do Sul que a esta altura j estava
mais distanciada de sua leitura crist progressista de mundo , mas no Chile
contribuiria para o prosseguimento das reflexes e experincias de reforma
universitria e cultura popular263.
Os ataques da Operao Limpeza ao movimento estudantil sul-riograndense se intensificaram aps a promulgao da lei n4.464 de 9 de novembro
de 1964, conhecida como lei Suplicy de Lacerda, que visava substituir as
259

DIAS, Cristiane. Ao Popular (AP) no Rio Grande do Sul... Op. Cit., p. 109.
DIAS, Cristiane. Ao Popular (AP) no Rio Grande do Sul... Op. Cit., p. 111.
261
DIAS, Cristiane. Ao Popular (AP) no Rio Grande do Sul... Op. Cit., p. 112-113.
262
SOUZA, Luiz Alberto. Ernani Fiori... Op. Cit., p. 32-33.
263
Ibid, p. 32.
260

97

tradicionais formas de organizao estudantil pelos controlados Diretrios. Em fins

de 1964 foram instaurados Inquritos Policiais Militares contra a Federao dos
Estudantes da Universidade Federal do Rio Grande do Sul e a Unio Gacha de
Estudantes Secundaristas (UGES), nos quais foram envolvidos militantes da AP
como Jos Luis Marroni, Jos Eliseu Verzoni, Flvio Barreto Leite e Plnio
Dentzien264. O militante da AP Paulo Renato Crochemore, presidente da UEE em
1964, fora preso pelo DOPS pouco tempo depois do golpe 265, ainda que no
tenhamos notcia de um IPM instaurado neste momento contra a entidade que ele
representava. Cristiane Dias relata ainda que diversos presidentes de Centros
Acadmicos da UFRGS boa parte dos quais eram vinculados AP foram
destitudos, presos e/ou substitudos por interventores266.
Ainda em 1964, antes mesmo da promulgao da lei Suplicy, a AP do Rio
Grande do Sul seria diretamente atingida pela represso sistemtica do novo
regime, que at ento tinha apenas prendido, interrogado e/ou processado alguns
de seus militantes de forma isolada. No dia 8 de janeiro de 1965 o jornal Correio do
Povo publicou uma matria intitulada IPM sobre Grupo encaminhado
Procuradoria Geral do Estado267, na qual reproduzia o relatrio do Inqurito Policial
Militar realizado sobre a Ao Popular no Rio Grande do Sul no segundo semestre
de 1964. O relatrio, conforme afirma o prprio Tenente Coronel do Exrcito
encarregado do inqurito Ruy Carvalho Gonalves, abrange no s o fato que deu
motivo abertura do IPM como toda uma fundamentao do que seja e do que
pretendia fazer a Ao Popular268. O relator conseguiu tal feito porque o fato que
originou o inqurito foi a priso de dois militantes da organizao que portavam
documentos cuja autoria foi atribuda AP. Luiz da Costa Fiori e Srgio Echenique
Lopes foram presos na tarde do dia 17 de setembro de 1964 nas proximidades do
prdio da Assembleia Legislativa em Porto Alegre. Alm de apresentar e comentar
os quatro documentos apreendidos, o relator apresenta os nomes dos 18
indiciados269 e de mais cinco pessoas270 que, conforme o jornal deveriam ter sido
ouvidas neste IPM mas por razes diversas, no o foram271.
264

Correio do Povo, 8 de Janeiro de 1965, p. 14.

DIAS, Cristiane. Ao Popular (AP) no Rio Grande do Sul... Op. Cit., p. 107
266
Ibid, p. 107.
267
Correio do Povo, 8 de Janeiro de 1965, pp. 14 e 16.
268
Correio do Povo, 8 de Janeiro de 1965, p. 16.
269
So eles: Hlgio Henrique Casses Trindade, Jos Luiz da Costa Fiori, Srgio Echenique Lopes,
Ernildo Jacob Stein, Francisco Luiz da Costa Ferraz, Bencio Viero Schmidt, Hlio Costa Nogueira da
265

98

Ainda que o relator no afirme isto com certeza, muito provvel que os
documentos apreendidos com Luiz Fiori e Srgio Lopes fossem realmente da Ao
Popular. Segundo o relatrio, todos os indiciados a exceo de Hlgio Trindade
atriburam a autoria dos documentos AP. certo que este reconhecimento dos
documentos por parte dos militantes precisa ser questionado luz do contexto do
acontecimento. Dentre tantas possibilidades, uma delas a de que o relator tenha
simplesmente forjado este reconhecimento, uma vez que o prprio militar afirma que
os documentos no estavam assinados nem por pessoas e nem por organizaes.
No entanto, o contedo dos documentos apresentados bastante coerente com a
linha poltica que a AP desenvolvia naquele momento, e os militantes que os
portavam eram bem claramente identificados com a Ao Popular. Aceitando que os
documentos sejam da AP, ou ao menos tenham sido elaborados com a sua
participao, ou ainda estavam sendo discutidos pelos militantes da organizao,
temos, ainda outro problema em relao a eles, que parece mais prejudicial
pesquisa: o que o jornal reproduz uma sntese dos documentos feita pelo relator
do IPM, que afirma que os mesmos esto anexos ao relatrio original. No temos,
no entanto, o relatrio original e, por isso, no temos os documentos. A descrio
dos documentos realizada e no poderia ser diferente, naquele contexto com
clara inteno de conden-los. Ainda assim, se faz importante que analisemos
brevemente o contedo destas descries.
Como os documentos no tinham nome, relata o jornal, o Tenente Coronel
Ruy Carvalho Gonalves atribuiu-lhes nomenclaturas de acordo com seu contedo.
Assim, os documentos so chamados de: Reorganizao do movimento; Grupos
de cinco; Anlise do movimento; e Relatrio de Caxias. Sobre o primeiro
documento, o relator diz que ele propunha uma fase de reagrupamento dos antigos
militantes e outra, em seguida, de divulgao do planejamento da organizao e
formao terica de seus militantes. Reconhecia ainda que a nova conjuntura exigia
Gama Filho, Hlio Corbellini, Manoel Andr da Rocha, Enio Jorge Arizio Squeef, Izaltino Camozatto,
Luiz Felipe Marroni, Flvio Barreto Leite, Jos Elizeu Verzoni, Luiz Carlos Lopes Madeira, Dilma
Souza, Plnio Dentzien e Paulo Renato Crochemore. Cf. Correio do Povo, 8 de Janeiro de 1965, pp.
14 e 16.
270
Trata-se do professor universitrio Leonidas Xausa, apontado como simpatizante da Ao Popular,
e os padres Pacheco, Reis, Hugo Hassmann e Valente, a respeito dos quais o jornal fala apenas que
eram orientadores da Ao Catlica e, por isso, tinham alguma relao com os militantes da AP. O
jornal salienta ainda, a respeito dos padres, que Dom Vicente Scherer pediu que eles no fossem
envolvidos no IPM e garantiu que zelaria para que eles no se envolvessem em atividades
subversivas. Cf. Correio do Povo, 8 de Janeiro de 1965, pp. 14 e 16.
271
Correio do Povo, 8 de Janeiro de 1965, p. 16.

99

que a organizao desenvolvesse atividades clandestinas, e preocupava-se em

retomar as atividades junto aos camponeses e trabalhadores urbanos. Indicava
ainda que a organizao da AP, dali em diante, deveria se dar atravs de grupos de
cinco pessoas fazendo referncia j ao outro documento. Estes seriam ligados a
uma Coordenao Municipal, que por sua vez, se ligaria Coordenao Estadual. A
Coordenao Nacional poderia ento repassar instrues que chegariam at as
bases da organizao, quando necessrio.
Na Anlise do Movimento, segundo o relator do IPM, a AP fazia uma
autocrtica em relao ao recrutamento de militantes, que at aquele momento teria
se dado basicamente atravs de relaes afetivas. Alm disso, o documento
propunha a ampliao dos Centros de Cultura Popular, e afirmava que alguns
setores da organizao desejavam aderir luta armada, agindo atravs de
sabotagens.
Sobre o documento denominado Grupos de cinco, o relatrio diz que
estava preocupado em estabelecer as regras para a organizao clandestina da AP,
visando garantir a segurana, o planejamento e a disciplina. Colocava j entre as
tarefas executveis por estes grupos as aes armadas de guerrilha e sabotagem,
alm das aes polticas e organizacionais.
O ltimo dos documentos apreendidos, denominado Relatrio de Caxias,
expressava bem a situao vivida pela AP nas cidades do interior. Realizando uma
breve anlise do movimento sindical urbano e rural na cidade, bem como do grande
preparo dos militares, o Relatrio de Caxias chegava concluso de que no s a
AP, mas a esquerda de uma maneira geral passava por uma grave crise na regio.
Buscava ainda indicar alguns caminhos para a reorganizao e fortalecimento da
Ao Popular, que eram basicamente os mesmos do documento Reorganizao do
Movimento.
De uma maneira geral, os relatos feitos a respeito dos documentos
apreendidos trazem importantes detalhes sobre eles. Isto bastante compreensvel,
tendo em vista que o relatrio tinha o objetivo de demonstrar o carter subversivo
e, portanto, criminoso das atividades da Ao Popular. Os relatos acerca de todos
os documentos tm em comum a demonstrao de uma preocupao, por parte dos
militantes, em criar as condies para a continuidade das atividades polticas no
novo contexto, sob a clandestinidade. Assim, as anlises acerca do passado recente
ressaltavam os erros que no deveriam ser repetidos, enquanto as que tratavam do

100

presente e futuro imediato buscavam definir as reas nas quais era ou no plausvel
investir politicamente e as condies mnimas de formao terica, ideolgica,
poltica e prtica dos militantes para a atuao na clandestinidade. Todos os relatos
de documentos, enfim, demonstram que a organizao passava por um momento de
esvaziamento numrico de militantes, enquanto tentava redefinir suas linhas
polticas. O militante Luiz Antnio Timm Grassi recorda que entre o final de 1964 e o
incio de 1965 participou ainda de algumas reunies da Ao Popular. Uma delas j
bastante tarde da noite na casa de Leonidas Xausa, a quem ele aponta como
membro da coordenao embora isto no seja consenso entre os entrevistados.
Grassi afirma que em alguma destas reunies os militantes j comeavam a
escolher codinomes, simbolizando o ingresso na militncia clandestina272. Neste
momento, Grassi deixou a organizao. No mesmo perodo, Maria Josefina Becker e
Marisa Soares Grassi que teve uma militncia maior na JEC, ficando mais como
prxima AP tambm se afastaram da militncia em Ao Popular, assim como
Carmem Craidy, que assumira funes na coordenao nacional de JUC273. Assim
como elas, muitos militantes da AP do Rio Grande do Sul que aderiram
organizao antes do golpe civil-militar afastaram-se da organizao entre 1964 e
1965, gerando sua primeira forte crise no estado. Raul Carrion, militante da Ao
Popular entre 1963 e 1969 relata que neste perodo houve uma poltica de
hibernao, (...) de se esconder, de ir de baixo do pano, deixar passar o sufoco
(...)274.
Deste modo, entendemos que a Ao Popular do Rio Grande do Sul, que
inicialmente foi uma organizao aberta, ampla e com crescente insero na vida
poltica estadual, teve esta primeira fase encerrada em funo do golpe civil-militar.
No entanto, esta no foi uma reao totalmente imediata. O golpe representou o
fechamento dos canais institucionais de atuao dos militantes, mas foi a represso
materializada, naquele momento, no cerceamento da liberdade, nas prises, nos
IPMs, processos, cassaes, expurgos, dentre outras formas que colocou a
questo de ir para a clandestinidade ou paralisar a militncia. Se algumas lideranas
estaduais importantes Raul Carrion cita, como exemplos, Ernildo Stein, Hlgio

272

Luiz Antnio Timm Grassi. Porto Alegre, 05.09.2013.

Luiz Antnio Timm Grassi, Maria Josefina Becker e Carmem Craidy. Porto Alegre, 05.09.2013
274
Raul Carrion. Porto Alegre, 25.02.2015.
273

101

Trindade, Francisco Ferraz, Leonidas Xausa e Paulo Renato de Souza 275 optaram
pela espera, pela poltica de hibernao, outros militantes entendiam que era
momento de radicalizar-se na clandestinidade. O primeiro grupo, maior e mais
influente, acabou por se afastar, gerando assim a crise que encerra, de vez, a
primeira fase da existncia da Ao Popular no Rio Grande do Sul. Logo, no
entanto, o esforo de reorganizao daqueles militantes que aderiram
clandestinidade comearia a mostrar resultados.

275

Raul Carrion. Porto Alegre, 25.02.2015.

102

3 RELAES PERSISTENTES: A AO POPULAR DO RS E SUAS

ESTRATGIAS DE INTEGRAO NA CLASSE TRABALHADORA SOB A
DITADURA DE SEGURANA NACIONAL

Este captulo abrange o perodo que tem incio na reorganizao da Ao

Popular do Rio Grande do Sul aps o golpe civil-militar e se estende at a
desestruturao da organizao no estado por meio da represso, ocorrida em
1972. tambm o perodo no qual a AP estabelece relaes mais efetivas com a
classe trabalhadora, tanto pelo ingresso de novos militantes com origem social nesta
classe como, por exemplo, aqueles oriundos da JOC quanto pela criao de
ncleos no meio operrio. Na prtica, no entanto, podemos dizer que temos dois
momentos bastante distintos em anlise aqui. O primeiro deles se inicia entre 1964 e
1965 e se encerra com a decretao do Ato Institucional no 5 em dezembro de
1968, compreendendo a primeira experincia de clandestinidade vivenciada pela
Ao Popular. O segundo momento, de 1969 at 1972, profundamente marcado
pela poltica de integrao na produo colocada em prtica pela organizao em
escala nacional. Por meio dela, alguns dos principais militantes da AP no RS foram
deslocados para outras regies do pas, vindo para o estado militantes de outras
localidades.
O primeiro item aborda o processo de reorganizao da AP do RS aps o
golpe de 1964. Naquele contexto, militantes como Raul Carrion e Dilza de Santi, que
at ento no tinham papel de lideranas na organizao, passam a assumir
funes de dirigentes regionais. Tambm se verifica um maior protagonismo de
militantes oriundos da JOC na AP neste momento, sobretudo Jos Ouriques de
Freitas, Pedro Machado Alves e Sebastio Velho, bem como uma maior insero da
AP nos movimentos de trabalhadores, atravs da criao de clulas nos setores
metalrgico e caladista. Este processo resulta na primeira experincia de
integrao na produo da AP do RS, com o deslocamento de Raul Carrion para a
regio de produo caladista em Novo Hamburgo.

103

O segundo ponto analisa outras frentes de trabalho da Ao Popular aps o

golpe de 1964 que no o movimento operrio. Como j afirmamos, no movimento
estudantil que a AP continua tendo maior insero, ainda que os setores campons
e operrio sejam considerados prioritrios. As principais bandeiras de luta da
organizao tanto entre universitrios como entre secundaristas so analisadas
neste momento. Alm disso, abordamos a articulao de uma parceria para
atravessar militantes na fronteira com o Uruguai, em um contexto de acirramento
progressivo da represso. O chamado esquema de fronteira foi mais utilizado aps
1968, mas neste item analisamos indcios de que ele tenha sido montado j por volta
de 1966/1967.
A partida de militantes da Ao Popular do Rio Grande do Sul para a
integrao na produo em outros estados do Brasil objeto de anlise no ponto
trs do captulo. Alm de algumas experincias de Dilza de Santi em So Paulo e
Antnia Mara Vieira Logurcio na Bahia, que ajudam a compreender o todo da
poltica de integrao na produo, tratamos do deslocamento de Altino Dantas de
So Paulo para o RS. Alm disso, abordado o novo esvaziamento pelo qual
passou a organizao em mbito regional neste perodo, devido ida de militantes
para outros estados, s cises internas, sada de militantes que no concordavam
com a poltica de integrao na produo e a guinada maosta da organizao e
represso que obrigava alguns militantes a fugir.
No quarto item a poltica de integrao na produo analisada com maior
profundidade. Detemo-nos, neste momento, nas experincias de deslocamento de
militantes de outros estados especialmente So Paulo para o Rio Grande do Sul,
o que marca uma nova revitalizao da organizao na regio. Neste perodo, as
estratgias de integrao na classe trabalhadora passam para o primeiro plano, pois
a fase de massificao da poltica de integrao na produo da AP. As
experincias de Nilce Azevedo Cardoso e Antnio Ramos Gomes junto dos
operrios da regio metropolitana de Porto Alegre e de Antnio Carlos Rodrigues da
Silva e Ldia Maria Monteiro Rodrigues da Silva entre os trabalhadores rurais e
tambm entre os operrios da regio metropolitana ganham destaque, portanto,
neste item.
O quinto e ltimo ponto do captulo trata da desarticulao da AP do Rio
Grande do Sul atravs de uma ao do aparato repressivo em 1972. A priso de
quatorze militantes entre abril e maio daquele ano no estado identificada como a

104

principal causa do fim da organizao que, em mbito nacional, sofreria novas

cises mas ainda teria atuao, certamente em escala muito menor, at meados da
dcada de 1980. Neste item analisado com maior profundidade um documento
produzido pelo Departamento Central de Informaes da Secretaria da Segurana
Pblica do estado do Rio Grande do Sul denominado Relatrio de Atividades
Subversivas da APMLdoB no Rio Grande do Sul276, resguardado pelo Arquivo
Histrico do Rio Grande do Sul. O emprego de fontes como esta na pesquisa
histrica tem suscitado discusses e anlises entre pesquisadores. Por conter
informaes a respeito de diversas pessoas, ali acusadas de subverso, o
Relatrio pode ser considerado como uma fonte sensvel. A este respeito, Bauer
e Grtz afirmam que
Estes documentos afetam, de forma direta, a sociedade em que foram
produzidos e recuperados (Estado, agentes da represso, vtimas,
familiares, organizaes de Direitos Humanos, Foras Armadas),
principalmente porque, no caso das ditaduras militares, seus protagonistas
ainda esto vivos e por constiturem fatos do passado recente dessas
277
sociedades .

O emprego destas fontes, por isso, requer um compromisso tico no

apenas com o conhecimento histrico, mas com a individualidade dos citados.
preciso tratar fontes como o Relatrio em questo com uma desconfiana
aguada, tendo em mente que foram produzidas em um contexto de represso
intensificada. Este ponto se relaciona tambm com outra peculiaridade deste tipo de
fonte ressaltada por Bauer e Grtz: na atualidade, elas tm servido para um
propsito oposto aquele para o qual foram elaboradas. Deste modo o levantamento,
a divulgao e o devido arquivamento destes documentos so medidas essenciais
para a justia necessria consolidao da democracia.
Por fim, cabe salientar que, alm do Relatrio de Atividades de 1972
fazemos uso, neste captulo, de requisies de solicitao de benefcios da lei
estadual n 11.042 de 18 de novembro de 1997, que trata de indenizaes em
dinheiro para pessoas que, tendo sido presas ou detidas por motivos polticos entre
276

RIO GRANDE DO SUL. Secretaria da Segurana Pblica. Departamento Central de Informaes.

Relatrio de Atividades Subversivas da APML do B. 1972. Arquivo Histrico do Estado do Rio
Grande do Sul.
277
BAUER, Caroline; GRTZ, Ren. Arquivos de regimes repressivos: fontes sensveis da histria
recente. In: PINSKY, Carla; LUCA, Tania Regina. (org.). O historiador e suas fontes. So Paulo:
Contexto, 2009, p. 178.

105

02 de setembro de 1961 e 15 de agosto de 1979, tenham sofrido maus tratos ou

sevcias, acarretando danos fsicos e/ou psicolgicos, quando se encontravam sob
responsabilidade do Estado. Estes documentos, resguardados pelo Arquivo Pblico
do estado do Rio Grande do Sul, so importantes para clarificar as aes da
represso contra os militantes da Ao Popular. No entanto, seu carter jurdico
muitas vezes limita-os a uma descrio dos maus-tratos e sevcias sofridos, o que
pouco contribui com os objetivos da pesquisa. As prprias requisies, no entanto,
trazem duras crticas lei que as instituiu, especialmente porque o valor da
indenizao era calculado de acordo com a extenso e gravidade das sequelas
apresentadas pelo ex-preso ou ex-detido, o que pressupe uma quantificao e
uma hierarquizao da dor e do sofrimento. Alm disso, a prpria indenizao
apenas monetria tambm questionada, sendo comuns nos documentos frases
como a de Jos Antnio Fonseca, que afirma em seu relato que o Rio Grande no
nos deve apenas alguns reais (...); O Rio Grande nos deve muito mais, nos deve
GRATIDO278

3.1 No cho das fbricas: A reorganizao ps-golpe e a insero da Ao

Popular do Rio Grande do Sul no mundo dos trabalhadores

Como vimos no captulo anterior, os meses que se seguiram ao golpe de

1964 foram marcados por uma profunda crise na Ao Popular do Rio Grande do
Sul. As entrevistas que realizamos indicam, no entanto, que em meados de 1965
embora no seja possvel precisar as datas por falta de documentao da poca a
organizao j se recuperava, reformulando suas linhas de ao e renovando
grande parte de seus quadros de militantes e dirigentes 279. Em mbito nacional a AP
tambm passou por transformaes, respondendo ao novo contexto com a opo
pela atuao poltica clandestina. As principais mudanas foram apresentadas no
documento chamado Resoluo Poltica de 1965, j analisado no primeiro captulo.
278

FUNDO COMISSO ESPECIAL DE INDENIZAO, processo n 5786-1200/98-9, solicitao de

indenizao de Jos Antnio Fonseca conforme a lei estadual 11.042 de 1997. Arquivo Pblico do
Rio Grande do Sul. Grifo no original.
279
Esta afirmao corroborada pelos depoimentos de Dilza de Santi (26.10.2013; 24.02.2015), Raul
Carrion (25.02.2015) e Jos Loss (18.09.2015).

106

Dentre elas, destacam-se o reconhecimento da luta armada como necessria na

estratgia revolucionria e da guerra de guerrilhas como estratgia bem adaptada
s condies em que se ter de desenvolver a luta revolucionria no Brasil280. No
Rio Grande do Sul, as preocupaes com segurana e com as formas de atuao
na clandestinidade aparecem j nos documentos apresentados no relatrio do IPM
publicado no jornal Correio do Povo em janeiro de 1965, analisados no captulo
anterior.
Na prtica, as novas diretrizes eram refletidas na organizao dos
comandos, ncleos que gozavam de maior independncia entre si, possibilitando
aes diversificadas e dificultando a obteno de informaes pelo aparato
repressivo. Marcelo Ridenti afirma, baseado em documentos nacionais da Ao
Popular,281 que o sistema de coordenaes prprio da fase de maior influncia
crist na organizao foi substitudo pelos comandos em 1965 caractersticos da
aproximao viso cubana , que seriam transformados em comits por volta de
1971 na fase maosta da organizao282. Esta distino, no entanto, fica bastante
confusa nos relatos dos militantes o que, alis, completamente compreensvel
quando se trata de memrias construdas tantos anos aps os acontecimentos.
Poucos entrevistados citam, por exemplo, os comandos, embora muitos falem em
coordenaes ao se referirem organizao na segunda metade da dcada de
1960.
Raul Carrion um dos poucos a citar o comando regional da Ao Popular
no Rio Grande do Sul, do qual recorda ter participado aps a sada de muitos
militantes em decorrncia do que ele denomina poltica de hibernao283. Raul, que
naquele momento era estudante de engenharia, lembra ainda que faziam parte
deste comando o operrio metalrgico de Porto Alegre Jos Ouriques de Freitas, o
engenheiro das indstrias metalrgicas Elo Ducls, o militante Hlio Corbellini 284 e o

280

AO POPULAR. Resoluo Poltica, 1965. Apud FILGUEIRAS, Revolucionrios sem rosto...

Op. Cit., p. 277.
281
Ridenti cita os documentos Estruturao e organizao do grupo (1963), Histrico (da AP, 1966) e
Estatutos da APML (1971), todos resguardados no Arquivo Edgard Leuenroth, vinculado
Universidade Estadual de Campinas (UNICAMP).
282
RIDENTI, Ao Popular... Op. Cit., p. 231.
283
Raul Carrion. Porto Alegre, 25.02.2015.
284
Hlio Corbellini era estudante de Economia e Filosofia em abril de 1964, quando foi expulso da
Pontifcia Universidade Catlica do Rio Grande do Sul (PUC-RS) por envolvimento com a Ao
Popular. No perodo em que, conforme a memria de Raul Carrion, comps o comando regional da
organizao, no sabemos se Hlio j havia concludo o curso de Economia.

107

estudante universitrio Gilberto Bosle285. Outro militante entrevistado, Jos Loss,

que ingressou efetivamente na AP em 1966 aps deixar a coordenao nacional de
JUC, recorda como membros do comando naquele momento os militantes Dilza de
Santi, Raul Carrion, Bencio Schmidt e Srgio Lopes286. Mais uma vez, cabe
ressaltar que difcil precisar se todos participaram da direo regional ao mesmo
tempo, ou at mesmo se todos foram membros efetivos dela ou apenas prximos ao
grupo, j que no se tem documentao do perodo a esse respeito. caracterstico
da fonte oral, como se pode observar nos relatos acima mencionados, que cada
entrevistado recorde apenas ou com mais clareza daqueles que compunham seu
crculo mais prximo de relaes pessoais e polticas. Assim, bem possvel que um
militante, em entrevista, no recorde de algum dirigente com o qual tinha poucas
relaes, ou aponte como dirigente um militante que no o foi efetivamente, mas que
tinha militncia muito ativa e prxima ao entrevistado. Contudo, o cruzamento de
diversas entrevistas pode apontar alguns nomes repetidas vezes e com certo grau
de certeza, como o caso de Raul Carrion e Dilza de Santi.
Militante da JEC em Uruguaiana, Dilza mantinha-se apenas prxima AP
at o golpe de 1964, quando, aps concluir o secundrio, mudou-se para Porto
Alegre e ingressou no curso de Filosofia da UFRGS. Como universitria, passou a
militar no centro acadmico da Filosofia e, posteriormente, foi eleita vice-presidente
do DCE da Universidade. Em algum momento entre 1965 e 1967, passou tambm a
compor o comando regional da Ao Popular. Na direo da organizao, Dilza
recorda que tinha vrias atribuies:
Tinha responsabilidade de dar apoio UNE aqui, porque a UNE era da AP,
ento cada vez que a UNE viesse a gente organizava a agenda da UNE
aqui, (...) passeata, organizava encontros que a UNE tinha com outros
grupos. (...) Me lembro assim, de ter organizado vrios encontros, inclusive
com polticos da oposio ao regime, e tal. (...) E isso significava tambm os
congressos da UNE que tinham, que a gente tinha que lutar para que
tirasse a representao aqui que fosse votar nos nossos candidatos l, n,
claro que toda uma estrutura, toda uma combinao, como de um trabalho
anterior, n. E tambm de desenvolver o movimento operrio-campons, de
receber o pessoal que vinha de fora, de dar apoio, a tu j tinha gente
desaparecida, perseguida que tu tinha que arrumar dinheiro, tinha que
arrumar documento, tinha que cuidar da sade, dos filhos, tudo isso j tava
287
rolando, n, e apertou muito com o AI-5 .

285

Raul Carrion. Porto Alegre, 25.02.2015.

Jos Loss. Porto Alegre, 18.09.2015.
287
Dilza de Santi. Porto Alegre, 24.02.2015.
286

108

O relato de Dilza, ressaltando as dificuldades da clandestinidade, indica que

sua atuao na direo regional tenha se dado mais por volta de 1967, embora no
possamos afirmar isto com certeza. Neste perodo a organizao j estava bastante
redefinida. Permanecia sendo muito forte no movimento estudantil de Porto Alegre,
mas comeava a expandir-se tanto para o movimento operrio como para as
cidades do interior do estado. Dilza recorda que participaram da direo regional
ela mesma faz a ressalva: ou foi antes de mim, ou foi junto comigo ou foi depois
Eliezer Pacheco, militante de Santa Maria, Iraj Andara Rodrigues288, militante de
Pelotas e Jlio Teixeira, de Passo Fundo289.
A aproximao da AP com o movimento operrio, por sua vez, seria
realizada neste momento por meio de militantes oriundos da JOC especialmente
os metalrgicos Jos Ouriques de Freitas e Pedro Machado Alves. Raul Carrion
relata que tambm passou a acompanhar o trabalho poltico com os metalrgicos,
colaborando para a articulao de uma chapa de oposio ao sindicato da categoria
em Porto Alegre, que teria Pedro Machado como candidato presidncia290. O
militante, no entanto, no conseguiu o chamado atestado ideolgico do DOPS
espcie de certido negativa emitida por este departamento a respeito do
envolvimento do trabalhador em atividades polticas consideradas subversivas
ficando de fora da disputa eleitoral291. Ainda assim, a clula da Ao Popular
participou de outra articulao, com Ado da Graa definido por Raul como
prximo AP como candidato. Com esta nova chapa o grupo conquistou a
presidncia do sindicato, passando a fazer parte, junto de outras foras polticas, de
sua gesto. Alm de Jos Freitas e Pedro Machado, Raul recorda que faziam parte
288

Existe uma possibilidade grande de Dilza ter confundido este nome. Iraj Andara Rodrigues foi
prefeito de Pelotas na dcada de 1980 pelo PMDB. No Relatrio de Atividades da APML do B no Rio
Grande do Sul, documento produzido pelo Departamento Central de Informaes da Secretaria de
Segurana Pblica do Rio Grande do Sul, no consta o nome citado, mas sim o de Iraj Souza
Lopes, apontado como militante de Pelotas e membro, em 1968, do Comando Regional. Cf.: RIO
GRANDE DO SUL. Secretaria da Segurana Pblica. Departamento Central de Informaes.
Relatrio de Atividades Subversivas da APML do B. 1972. Arquivo Histrico do Estado do Rio
Grande do Sul, p. 10
289
Dilza de Santi. Porto Alegre, 24.02.2015. Infelizmente no conseguimos entrevistar os trs
militantes citados, o que certamente enriqueceria muito a pesquisa sobre este perodo. Contudo,
voltaremos a abordar as clulas da AP no interior.
290
Raul Carrion relata que a organizao desta chapa se deu no ano de 1965. O site do sindicato dos
metalrgicos da Grande Porto Alegre, no entanto, traz a informao de que a primeira eleio para a
entidade aps o golpe de 1964 se deu no ano de 1966, marcando o fim da interveno sofrida em 23
de abril de 1964. Assim, muito provvel que esta chapa tenha sido lanada em 1966 e no em
1965. Cf.: Site do Sindicato dos Metalrgicos da Grande Porto Alegre. Disponvel em
<www.stimepa.org.br /conteudo/2/historia.html>. Acessado em 15/03/2016 s 19h07min.
291
Raul Carrion. Porto Alegre, 25.02.2015.

109

deste ncleo da Ao Popular os metalrgicos Joo de Deus Canha, Agenor

Castoldi e Lus Carlos Xavier292. Dilza tambm cita como importante nesta insero
da AP no movimento operrio um militante que vivia no bairro Sarandi em Porto
Alegre que provavelmente seja Jos Freitas ou Pedro Machado Alves e que
participou, com ela, de reunies para discutir formas de resistncia ditadura293. Ela
afirma que no perodo em que atuou como militante universitria e dirigente da Ao
Popular no Rio Grande do Sul o movimento operrio, de forma geral, no ficava
restrito s reivindicaes salariais, mas integrava-se na luta contra a ditadura. Diz
ela:
Quando a gente ia fazer uma passeata, um comcio, a gente procurava o
movimento operrio, as lideranas, fazia reunio e eles compareciam, eles
davam o apoio, muito, eles receberam muitos militantes tambm, lideranas
294
estudantis s vezes iam se esconder .

Dilza recorda da participao, tanto nas passeatas promovidas por

estudantes como nas reunies para planejar a resistncia, de muitos operrios
politicamente ligados a Leonel Brizola. Nas mobilizaes estudantis de 1965 e 1966,
Carrion lembra de Jos Freitas (...) subido em um caixote de madeira fazendo seu
discurso e afirma que em todos esses movimentos lideranas operrias se
manifestavam, davam apoio, e eram lideranas da Ao Popular295. A partir destes
relatos podemos perceber que as formas de relao entre a AP e a classe
trabalhadora no Rio Grande do Sul tambm se transformavam aps o golpe de
1964, especialmente pelo maior protagonismo conquistado pelos militantes oriundos
da JOC na organizao. Aquelas formas fundamentadas nas estratgias educativas
e organizacionais, amparadas pelo Estado ou inspiradas pelos Movimentos de
Cultura Popular e comunitrios, j no tinham possibilidade de continuar. Davam
lugar, ento, a uma relao mais orgnica, de atuao dos militantes da AP alguns
de origem proletria, outros no no movimento operrio. Nos anos que se
seguiram ao golpe de 1964 este setor foi muito fortalecido na organizao, que
embora continuasse sendo majoritariamente estudantil, chegou a ser, conforme o
relato de Raul Carrion, a segunda fora no movimento sindical e no movimento

292

Raul Carrion. Porto Alegre, 25.02.2015.

Dilza de Santi. Porto Alegre, 24.02.2015.
294
Dilza de Santi. Porto Alegre, 24.02.2015.
295
Raul Carrion. Porto Alegre, 25.02.2015.
293

110

operrio296 do Rio Grande do Sul. Tal fortalecimento atribudo pelo entrevistado a

dois aspectos principais: a insero na AP de lideranas mais avanadas, mais
progressistas, mais politizadas da JOC e ligao da Ao Popular com lideranas
que permaneciam na JOC297.
Esta atuao no setor operrio, como se pode perceber nos relatos
mencionados, era mais bem articulada na regio metropolitana de Porto Alegre.
Dilza at recorda de um militante da JOC de Uruguaiana que ingressou na Ao
Popular e, posteriormente, mudou-se para a regio do ABC paulista e l deu
continuidade militncia na organizao298. exceo deste caso, entretanto, no
temos quase notcias de clulas operrias da AP no interior do estado. Na regio de
Porto Alegre e seu entorno, alm disso, esta insero alcanou maior xito em duas
categorias de trabalhadores. A primeira delas foi a dos metalrgicos. Em primeiro
lugar, a insero no setor metalrgico era estratgica pelo grande nmero de
trabalhadores que estas indstrias empregavam, especialmente fbricas da regio
metropolitana como Renner e Wallig. Alm disso, a categoria j possua um histrico
de luta e organizao, tendo fundado o sindicato j em 1931 ento denominado
Sindicato dos Operrios Metalrgicos de Porto Alegre e, a partir de 1941, chamado
Sindicato dos Metalrgicos da Grande Porto Alegre (STIMEPA)299. O sindicato
sofreu a primeira interveno estatal ainda em 1947, tendo sua diretoria destituda
aps alguns movimentos grevistas. Aps o golpe civil-militar de 1964, o sindicato
sofreu nova interveno. No dia 23 de abril de 1964 a diretoria foi dissolvida e foi
empossada uma junta interventora, composta por um general, um major e um
capito. A interveno militar foi suspensa em 11 de junho, mas novas eleies
para a entidade aconteceriam somente no ano de 1966, ainda assim com a
exigncia legal da apresentao do atestado ideolgico300.
A outra categoria na qual a Ao Popular teve atuao intensa neste perodo
foi a dos caladistas do Vale do Rio dos Sinos sobretudo no municpio de Novo
Hamburgo. Assim como no setor metalrgico, a produo de calados propicia
tambm o emprego em escala elevada. Conforme Cludia Galvo, a indstria
caladista
296

Raul Carrion. Porto Alegre, 25.02.2015.

Raul Carrion. Porto Alegre, 25.02.2015.
298
Dilza de Santi. Porto Alegre, 24.02.2015.
299
SINDICATO DOS METALRGICOS DA GRANDE PORTO ALEGRE. Revista comemorativa aos
75 anos do Sindicato dos Metalrgicos de Porto Alegre. Maro de 2006, pp. 4-5.
300
Ibid, p. 14.
297

111

um ramo industrial bastante intensivo em mo-de-obra, composto (...) por

uma srie de etapas bastante simples e independentes entre si, com quase
nenhuma exigncia de qualificao. (...) Segundo Pittinini (1995, p.119), o
tipo de manipulao do couro exigida para o fabrico de calados dificilmente
pode ser efetuada pela mquina. Segundo Costa (1995, p. 95), em mdia,
86,5% dos trabalhadores esto localizados no cho de fbrica e 13,5% so
301
trabalhadores de atividades outras que no a produo .

Por tais caractersticas, a categoria dos caladistas tambm entendida

como estratgica para a atuao dos militantes da Ao Popular. Alm disso, tanto
nos caladistas como nos metalrgicos, a AP encontrou ncleos previamente
estabelecidos da JOC, o que sem dvidas facilitou sua insero.
Partindo da atuao no setor metalrgico, o ncleo da AP do qual Raul
Carrion fazia parte procurou expandir-se para outras categorias. Antes mesmo de
inserir-se entre os caladistas de Novo Hamburgo, houve uma atuao junto dos
caladistas de Porto Alegre, que na poca estavam organizados em um sindicato.
Raul Carrion recorda que tambm ali o grupo se mobilizou em campanha eleitoral
para a direo da entidade302. Raul lembra que foi por meio de um trabalhador
metalrgico que colaborou nesta campanha Rancheirinho303 , mas que atuava no
Vale do Rio dos Sinos que o ncleo da Ao Popular entrou em contato com a
categoria dos caladistas de Novo Hamburgo304. Ali, foi novamente atravs de um
ncleo de JOC que a Ao Popular se estabeleceu. No ano de 1967, visando dispor
de mais tempo para auxiliar na organizao do novo ncleo, Carrion suspendeu o
curso de Engenharia, passando a acompanhar mais de perto aquele processo. A
partir de ento, recorda que era produzido um jornal e que diversos ncleos foram
criados. Como exemplos de militantes caladistas da Ao Popular neste perodo,
Carrion cita Sebastio Velho, Renatinho e Astrogildo ressaltando, no entanto, que
havia diversos outros305.
Diferentemente do que aconteceu nas categorias dos metalrgicos e dos
caladistas de Porto Alegre, em Novo Hamburgo o grupo da Ao Popular no
participou da direo do sindicato. Ali, as atividades assumiriam formas de menor
301

GALVO, Cludia. Texto para discusso n 617 Sistemas industriais localizados: o Vale do
Paranhana Complexo Caladista do Rio Grande do Sul. Braslia: Instituto de Pesquisa
Econmica Aplicada Ministrio do Planejamento e Oramento, 1999, p. 15.
302
Raul Carrion. Porto Alegre, 25.02.2015.
303
No temos o nome completo deste militante, tampouco sabemos se este um apelido ou o nome
real do mesmo. Aqui, utilizamos o nome conforme indicado por Raul Carrion.
304
Raul Carrion. Porto Alegre, 25.02.2015.
305
Raul Carrion. Porto Alegre, 25.02.2015.

112

visibilidade, j indicando as modificaes provocadas por uma conjuntura de

intensificao da represso. A respeito de como era desenvolvido o trabalho poltico
na sua categoria, o trabalhador caladista Sebastio Velho afirma:
Cada um atuava no seu ambiente de trabalho. Cada um dentro do seu
ambiente de trabalho, l tu tinha que procurar fazer o que podia (...).
Esclarecimento do pessoal, conversar com o pessoal, n. Funcionava pra
306
muita gente. A dificuldade era porque era coisa nova, n .

Percebe-se, portanto, que medida que o Estado ditatorial intensificava as

intervenes e cerceamentos aos sindicatos, os militantes buscavam transformar
suas linhas de ao de modo a conseguir dar continuidade ao trabalho poltico.
Eram, por assim dizer, empurrados para a clandestinidade que no deixava de
ser uma opo, mas em um contexto no qual as alternativas para seguir militando
estavam cada vez mais restritas. O prprio Sebastio recorda que os encontros do
grupo eram realizados sempre em lugares diferentes e que o nome (...) muito
poucos sabiam. O nome verdadeiro, mesmo307. Trata-se, na prtica, da verificao
da relao dialtica estabelecida entre Estado e oposio, tese central sustentada
no livro Estado e Oposio no Brasil - 1964-1984, de Maria Helena Moreira Alves.
A autora defende, neste estudo, que
(...) a natureza do Estado de Segurana Nacional s pode ser avaliada em
relao ao processo dinmico de sua interao com as formas e estruturas
dos movimentos de oposio gerados na sociedade civil. Tanto as
estruturas do Estado quanto as formas de oposio transformam-se
permanentemente merc das tentativas de cada parte para controlar,
conter ou modificar a outra. O relacionamento mtuo , portanto,
essencialmente dialtico. O conceito de dialtica ser empregado para
designar este conflito dinmico pelo qual cada parte da totalidade v-se
308
transformada e reconstituda pela outra .

Ainda que o objetivo de Maria Helena seja estudar, especificamente, as

transformaes ocorridas nas estruturas do Estado, ela salienta que a relao
dialtica estabelecida promove reconfiguraes tambm na oposio. Desta forma,
compreendemos como essencialmente dialtica a relao estabelecida entre, de um
lado, a classe trabalhadora e organizaes como a Ao Popular e, de outro, o
Estado e a burguesia nacional e internacional. Relao esta que gerou, entre outras
306

Sebastio Velho. Porto Alegre, 18.09.2015.

Sebastio Velho. Porto Alegre, 18.09.2015.
308
ALVES, Maria Helena. Estado e Oposio no Brasil... Op. Cit., pp. 32-33.
307

113

coisas, as mudanas nas formas de integrao da AP na classe trabalhadora e em

suas lutas.
Aos poucos, a estratgia de trabalho poltico no interior das fbricas dava
resultados, e os ncleos operrios da Ao Popular na categoria dos caladistas de
Novo Hamburgo cresciam e se dinamizavam. No ano de 1968, devido a esta
intensificao do trabalho, Raul Carrion relata que se mudou para aquele municpio
e passou a trabalhar, com nome falso, nas fbricas de calados 309. A este
movimento, adotado progressivamente pela organizao a partir de 1966 e
massificado em 1969 , chamou-se integrao na produo. A poltica, tal como
elaborada e praticada em escala nacional pela Ao Popular, ser mais
detalhadamente discutida adiante. Por hora, cabe ressaltar que Carrion deixa claro
que o grupo do qual fazia parte no qual tambm estavam Pedro Machado e Jos
Freitas discordava da concepo de integrao dominante na AP. A principal
crtica, ainda conforme Raul, dizia que a poltica seria dogmtica, pois priorizava o
objetivo da proletarizao de militantes oriundos do movimento estudantil em
relao ao trabalho poltico organizativo que vinha sendo desenvolvido, o que era
visto pelo grupo de Carrion como uma tentativa da pequena burguesia de dirigir a
classe operria. As divergncias de interpretaes a respeito da poltica de
integrao na produo, como veremos, so diversas. Sobre o processo vivenciado
por si, Raul Carrion relata:
Por conta dessa divergncia, eu e o Freitas fomos afastados do Comando
Regional. Eu j estava atuando em Novo Hamburgo, e ento propus que,
para mostrar que a nossa viso era diferente, que cabia a ns o Freitas
estava afastado da produo, era um metalrgico, mas estava afastado da
fbrica, trabalhava como autnomo que a gente deveria voltar para as
fbricas pra intensificar o trabalho de construo da AP no movimento
operrio. Eu fui pra Novo Hamburgo e me integrei na produo, mas o
Freitas no voltou produo, s depois, mais adiante, viria a voltar. Ento
310
ns j estamos em sessenta e oito, final de sessenta e oito .

Neste momento Carrion ficaria cerca de um ano integrado produo, pois

relata que em meados de 1969 abandona a organizao e ingressa no Partido
Comunista do Brasil. Neste perodo, conviveu frequentemente com o operrio
Sebastio Velho, liderana caladista que havia sido da JOC e, em meados de

309
310

Raul Carrion. Porto Alegre, 25.02.2015

Raul Carrion. Porto Alegre, 25.02.2015.

114

1967, ingressou na Ao Popular. Sobre a ida de Raul para as fbricas de calados

de Novo Hamburgo, Sebastio recorda:
Ele (Raul Carrion) nunca disse quem ele era, mas no nvel de conversa dele
tu via que era uma pessoa esclarecida, n. Ningum engana. Entendeu? A
linguagem do pessoal operrio, que a gente conversava, era uma. A dele
era outra, n. Percebia que o cara, por mais que ele se esforasse, assim,
311
em simplificar as coisas no tinha como, ele no tinha... entende ?

O relato de Sebastio tem muito a colaborar para uma reflexo a respeito da

poltica de integrao na produo como um todo, no apenas no caso especfico de
Carrion. Revela que, por mais esforados que fossem os militantes de origem
estudantil e pequeno-burguesa e por mais que, muitas vezes, conseguissem
enganar os agentes da represso , no conseguiam fazer com que os militantes
operrios acreditassem, de fato, que eram oriundos do operariado. Relatos como
este aparecem tambm em outras entrevistas312, mas sempre sob a tica daqueles
que estavam se integrando. A fala de Sebastio, podemos dizer, d pistas a respeito
da recepo destes militantes no meio operrio. Afinal, se ningum engana, mas
mesmo assim os militantes eram recebidos e tinham liberdade de ao poltica, e
agiam at mesmo como lideranas muitas vezes, significa que aqueles
trabalhadores no estavam sendo apenas convencidos a participar pelos
esclarecidos militantes intelectualizados. Eles sentiam e percebiam a necessidade
desta atuao, e viam na aproximao dos estudantes uma possibilidade para isso.
O outro lado desta forma de relao entre a AP e os trabalhadores no Rio Grande do
Sul, sem dvidas mais difcil de enxergar, revela, assim, uma classe trabalhadora
ativa e no manipulada, que tambm tinha interesses objetivos na aproximao.
A intensificao da luta contra a ditadura e sua poltica de arrocho salarial,
principal destes interesses, prosseguiu ao longo do ano de 1968 at meados do ano
seguinte. Com a decretao do Ato Institucional n 5, em dezembro de 1968, a
esquerda de forma geral foi fortemente abalada. A movimentao poltica da Ao
Popular no setor dos caladistas de Novo Hamburgo, no entanto, tentava resistir.
Raul Carrion e Sebastio Velho recordam como marco deste processo a
movimentao do dissdio de 1969. Carrion recorda que havia um nimo de greve,
com a ltima assembleia chegando a ter setecentos operrios quando,
311
312

Sebastio Velho. Porto Alegre, 25.02.2015.

Especialmente: Dilza de Santi, 26.10.2013 e 24.02.2015 e Nilce Azevedo Cardoso, 25.02.2015.

115

normalmente, no chegavam a cinquenta313. A forte represso do Estado ditatorial,

no entanto, conseguiu desmobilizar o movimento antes que a greve iniciasse. Nas
fbricas foram presos, conforme Carrion, cerca de dez trabalhadores. Na
assembleia, aproximadamente outros trinta trinta e trs, conforme Sebastio314.
Todos aqueles que se pronunciavam favorveis parada. Sebastio Velho, que
estava entre os trinta e trs, recorda de sua interveno naquela assembleia:
Eu ainda inventei de fazer uma coisa assim, , eu tinha pegado os preos
um ano antes arroz, feijo, batata , fiz uma lista, custa tanto, agora esse
ano aqui o mesmo produto custa tanto, deu tanto por cento, e eu falei isso
no sindicato. E eu levei a lista e mostrei (risos). No era muito inteligente
mas no era muito burro tambm, n. Mas , rapaz, foi o que me ferrou,
315
n .

Preso, Sebastio foi, em suas palavras, morar na Azenha (...) uma

semana316, tempo que ficou detido no DOPS em Porto Alegre. Alguns de seus
companheiros ficaram mais tempo, chegando um deles a permanecer seis meses no
crcere. Dos trinta e trs, Sebastio recorda que no mnimo vinte e cinco eram
efetivamente ligados Ao Popular, tendo os outros sido presos apenas por
demonstrarem apoio ideia de greve. Durante os interrogatrios, afirma Sebastio,
foi possvel saber que a prpria diretoria do sindicato a quem Raul classificou
como pelegos havia entregado os nomes dos trabalhadores que articulavam a
mobilizao. Segundo ele, as fotos mostradas pelos agentes tinham carimbos e
grampos do sindicato, o que gerou uma desconfiana que fora confirmada,
posteriormente, quando o prprio agente deixou escapar a informao 317. Assim,
com ajuda dos prprios sindicalistas e, conforme Carrion, tambm dos patres318
a represso conseguiu desmobilizar a greve que estava sendo preparada,
impossibilitando pelo esvaziamento a realizao da assembleia final marcada por
aqueles dias.
Pouco depois, Carrion deixaria a Ao Popular e ingressaria no Partido
Comunista do Brasil, ao lado de Jos Ouriques de Freitas e Pedro Machado Alves.
Neste processo, Carrion relata que muitas lideranas do setor caladista de Novo
313

Raul Carrion. Porto Alegre, 25.02.2015.

Sebastio Velho. Porto Alegre, 18.09.2015.
315
Sebastio Velho. Porto Alegre, 18.09.2015.
316
Sebastio Velho. Porto Alegre, 18.09.2015.
317
Sebastio Velho. Porto Alegre, 18.09.2015.
318
Raul Carrion. Porto Alegre, 25.02.2015
314

116

Hamburgo tambm migraram para o PCdoB. Sebastio Velho, no entanto, no

ingressou no partido. Recorda, contudo, que continuou sua militncia no movimento
operrio por muito tempo, at meados do ano de 1976 quando nasceu sua primeira
filha. Quando questionado se todo este tempo de militncia fora desenvolvido
atravs da Ao Popular, Sebastio d novamente uma resposta que muito revela
sobre a viso poltica dos trabalhadores neste perodo ao menos daqueles de
formao mais pragmtica: Teve vrios nomes. (...) Uma hora era uma coisa, outra
hora era outra. Era uma troca de letrinhas mesmo. Ah, eu t ligando pra letras? Fica
claro, assim, que o objetivo de Sebastio certamente representativo de seu grupo
mais prximo na aproximao com a Ao Popular era muito bem definido. A
organizao era vista como um meio de luta contra a ditadura e seus malefcios
classe trabalhadora. A troca de letrinhas, que pode se referir tanto transformao
da AP em APML em 1971 quanto ao ingresso do militante em outros grupos no
identificados na entrevista, no tem importncia porque o objetivo no o
fortalecimento de alguma organizao ou partido especfico, mas a viabilizao da
luta prtica. Esta viso reflete, em parte, as dificuldades da formao terica e
ideolgica nas condies de clandestinidade, o que fazia com que Sebastio no
tivesse uma identificao completamente estvel com a organizao. Por outro lado,
demonstra tambm uma caracterstica fundamental da luta de classes naquele
momento, materializada na luta contra a ditadura entendida como um regime
essencialmente classista/patronal e viabilizada atravs das organizaes de
esquerda.
A luta operria contra a ditadura criava razes, por exemplo, no combate s
polticas de arrocho salarial. Entretanto, abria caminho para um questionamento
mais profundo da organizao produtiva e social que gerava o arrocho. Carrion
recorda que, junto com o trabalho reivindicativo, havia um trabalho de politizao,
de denncia da ditadura319. Este, no entanto, precisava ser mais restrito s
lideranas por conta das condies de clandestinidade. Como formas deste trabalho
poltico, Carrion lembra os jornais que eram escritos pelos militantes da organizao,
a realizao de atos de 1 de Maio conjuntos entre trabalhadores e estudantes, os
contatos com militantes operrios de outras foras polticas, especialmente do
Partido Comunista Brasileiro, a criao do Movimento Intersindical Antiarrocho (MIA)

319

Raul Carrion. Porto Alegre, 25.02.2015.

117

e as participaes de lideranas operrias em manifestaes estudantis320. Outra

importante mobilizao da AP contra a ditadura foram as campanhas pelo voto nulo.
Embora tenham sido protagonizadas pelos setores estudantis da organizao, o
movimento operrio tambm se integrou a elas, que alcanaram, como veremos,
considervel xito naquele contexto.

3.2 O povo na rua derruba a ditadura! Outras frentes de atuao poltica da

Ao Popular do Rio Grande do Sul aps o golpe de 1964

Apesar da considervel insero de militantes da Ao Popular nos

movimentos de trabalhadores do RS aps o golpe de Estado em 1964, a
organizao no deixou de ser, como j afirmamos, composta majoritariamente por
estudantes. No Colgio Estadual Jlio de Castilhos a AP, que havia estado na
direo do grmio estudantil em 1963 e 1964 em aliana com o PCB, mas havia
perdido as eleies em 1965 quando se rompeu a frente, retomou a aliana e
reconquistou a representao no ano de 1966. No ano de 1967, com a intensa
participao de estudantes secundaristas nas mobilizaes estudantis, o grmio foi
fechado pela direo da escola, o que veio a dificultar muito a continuidade das
atividades no Jlio de Castilhos, conforme relata o militante Srgio Luiz
Bittencourt321.
No movimento estudantil universitrio, a AP continuava com forte atuao na
UFRGS, tanto nos cursos como na Federao de Estudantes que passou a se
chamar Diretrio Central de Estudantil (DCE) aps a aplicao da Lei Suplicy de
Lacerda. Entre 1967 e 1968, Dilza de Santi atuou como vice-presidente de cultura
do DCE, novamente em chapa conjunta com o PCB representado pelo presidente
da chapa. Percebe-se, portanto, a grande importncia das chamadas frentes para
a dinmica da militncia estudantil da Ao Popular no Rio Grande do Sul. Se esta
tendncia j se esboava antes de 1964, aps o golpe de Estado ela ir se
generalizar. As chamadas frentes de esquerda teriam tambm suas verses no
320

Raul Carrion. Porto Alegre, 25.02.2015.

BITTENCOURT, Srgio. Entrevista com Srgio Luiz Bittencourt. In: PIRES, Thiago. Fazendo
Revoluo Op. Cit., p. 235.
321

118

movimento operrio, tanto no perodo de atuao de Raul Carrion na Ao Popular

no qual, segundo ele, eram realizadas aes conjuntas entre a AP e o PCB, o
PCdoB e, algumas vezes, foras trotskistas322 quanto no perodo posterior ao AI-5,
quando Nilce Azevedo Cardoso dirigia o setor operrio da organizao no Rio
Grande do Sul323.
As principais bandeiras levantadas pelo movimento estudantil neste perodo
diziam respeito ao repdio Lei Suplicy, que j abordamos no captulo anterior, e
aos acordos entre o Ministrio da Educao e Cultura (MEC) e a United States
Agency for International Development, que promoviam uma reforma da Universidade
brasileira em bases completamente opostas quelas que vinham sendo elaboradas
no contexto das reformas de base. Diversas mobilizaes foram promovidas em
contraposio aos acordos, mas que tambm tinham o objetivo final de se opor
ditadura em vigor, sobretudo nos anos 1967 e 1968. Dilza recorda que em uma
destas ocasies se decidiu ocupar o prdio do Restaurante Universitrio (RU) da
UFRGS e, em uma atitude classificada por ela como precipitada, desobedecer
ordem de desocupao com prazo para as 18h do mesmo dia. noite, a polcia
invadiu o prdio e retirou os estudantes sob forte represso. Dilza recorda: Eu
nunca apanhei tanto como naquele corredor polons324. Em decorrncia deste caso
a diretoria do DCE foi deposta, Dilza foi suspensa da Universidade e o presidente da
chapa foi expulso.
Outra atividade promovida pela Ao Popular do Rio Grande do Sul neste
perodo, que foi realizada tambm em outros estados e alcanou considervel xito,
foi a campanha pelo voto nulo. Mais precisamente as campanhas, pois segundo
Cristiane Dias elas foram promovidas nas eleies de 1966, 1970 e 1971 325. Como
j citamos no primeiro captulo, o sucesso dessas campanhas pode ser medido pela
porcentagem das anulaes, que em 1966 foi a maior at ento registrada e cresceu
ainda mais em 1970, chegando a 30% naquele pleito326.
Exatamente em reao crescente mobilizao poltica de estudantes e
operrios alm, obviamente, de diversos outros setores no abordados aqui , a
ditadura endurecia seu aparato repressivo. O ano de 1968 foi fortemente marcado,
322

Raul Carrion. Porto Alegre, 25.02.2015.

Nilce Azevedo Cardoso. Porto Alegre, 25.02.2015.
324
Dilza de Santi. Porto Alegre, 26.10.2013.
325
DIAS, Cristiane. Ao Popular (AP) no Rio Grande do Sul... Op. Cit., p. 148.
326
REIS FILHO, Daniel. Ditadura militar, esquerdas e sociedade. Op. Cit., p. 44 e 59.
323

119

em todo o Brasil em boa parte do mundo, alis327 , como um perodo de

ascenso das lutas de massas. No contexto brasileiro, a relao dialtica entre
Estado e oposio sofreu, naquele ano, brusca acelerao. Manifestaes,
paralisaes e greves foram realizadas em diversas faculdades da UFRGS,
sobretudo em protesto contra a represso que se intensificava marcada pelo
assassinato do estudante Edson Lus no Rio de Janeiro, em maro e pelo aumento
do nmero de vagas na Universidade, contra os acordos MEC-USAID e as tentativas
de enquadramento do movimento estudantil especialmente a j citada Lei Suplicy
de Lacerda. O movimento operrio, embora muito enfraquecido pelas intervenes
nos sindicatos iniciadas logo aps o golpe de 1964 , tambm promovia
manifestaes, sobretudo contra o arrocho salarial, as intervenes sindicais e a
ditadura de forma geral. Um momento crucial nestas mobilizaes, tanto estudantis
como operrias, foi o 1 de Maio de 1968, marcado por manifestaes contra a
ditadura no Brasil inteiro, incluindo o Rio Grande do Sul com maior visibilidade,
Porto Alegre. Em resposta, a ditadura recrudescia, intensificando a violncia
empregada contra manifestaes de rua, aumentando os ataques terroristas de
grupos de extrema direita vinculados ou apoiadores do regime e prendendo diversos
estudantes por participao em passeatas, panfletagens e outras atividades do
tipo328.
Percebendo a intensificao da represso, que obrigava cada vez mais
pessoas a viver na clandestinidade, a Ao Popular do Rio Grande do Sul comeou
a articular um esquema para fuga do pas utilizando as fronteiras do Brasil com o
Uruguai, especialmente Santana do Livramento Rivera. Dilza de Santi recorda que
Em um certo momento, a gente se reuniu com o Brizola, montou e eu
estava nessa reunio usando o esquema do Brizola no Uruguai pra tirar
as pessoas do Brasil. (...) E a o Srgio Lopes era tambm do esquema. (...)
eu tinha esse esquema com o Srgio e outras pessoas, que foi montado
pelo... passava do Brasil, entrava no Uruguai o esquema era do Brizola, que
o Brizola disponibilizou pra ns o esquema dele pra tirar gente. (...) Essa
reunio foi feita na casa de um Brochado da Rocha, que morava naquele
edifcio na frente da Praa Jlio, foi feita de madrugada. (...) um

327

Sobre o ano de 1968 no Brasil, restante da Amrica Latina e na Europa, ver: HOLZMANN, Lorena;
PADRS, Enrique. 1968: Contestao e utopia. Porto Alegre: Ed. da UFRGS, 2003. O livro traz
tambm excelente cronologia poltica do Rio Grande do Sul ao longo de 1968, construda
fundamentalmente a partir de jornais do perodo.
328
RODRIGUES, Gabriela. Cronologia O 68 no Rio Grande do Sul. In: HOLZMANN, Lorena;
PADRS, Enrique. 1968: Contestao e utopia. Op. Cit., pp. 133-142.

120

apartamento que o Brizola estava. (...) eu me lembro que ns fomos bem

329
tarde pra l .

Clandestino em Porto Alegre, o ex-governador Leonel Brizola em

conformidade com a memria de Dilza, j que no temos informaes a respeito em
outras fontes que possibilitem a verificao pelo cruzamento teria se
comprometido com a segurana dos clandestinos em territrio uruguaio. O caminho
at a fronteira e a passagem por ela ficaram sob responsabilidade da Ao Popular.
Faziam a travessia, entretanto, no apenas militantes da AP, mas clandestinos
fortemente

procurados

vinculados

qualquer

organizao

de

esquerda.

Obviamente, na prtica, o esquema foi mais utilizado por militantes da Ao Popular

e pessoas prximas a ela, at mesmo pela maior viabilidade de estabelecer os
contatos necessrios para a fuga nestes casos. O chamado esquema de
fronteira330 foi mais intensamente utilizado aps a decretao do Ato Institucional
n5, inclusive com o deslocamento de um militante da AP Ernesto Levi para
Santana do Livramento, de onde podia cuidar melhor da segurana na travessia
para Rivera331. Entretanto, no sabemos se o acordo de solidariedade com o grupo
de Brizola se manteve em funcionamento neste perodo.
Sabe-se, contudo, que muitos militantes atravessaram fronteira fugindo da
represso, que estava ainda mais intensa aps 1968. Alm disso, h relatos de
militantes que foram ao Uruguai estabelecer contatos com organizaes de
esquerda daquele pas. Luiz Carlos Santana afirma, por exemplo, que fez uma
viagem a Montevidu, passando pela fronteira em Santana do Livramento, com o
objetivo de levar aos Tupamaros um filme com fotos de Dan Mitrione agente
secreto norte-americano que promovia cursos de tortura nos pases da Amrica
Latina , tiradas por militantes da AP de Minas Gerais332. Santana afirma que este
fato teria ocorrido em 1971, mas a data contestada pelo entrevistador Thiago
Vieira Pires, que recorda que Dan Mitrione foi assassinado em agosto de 1970.
Outras travessias foram tambm realizadas, utilizando esquemas de passagem
pelas fronteiras do RS com o Uruguai, para possibilitar que militantes fossem

329

Dilza de Santi. Porto Alegre, 26.10.2013.

Nome utilizado por Cristiane Dias para definir o esquema em questo. Ver: DIAS, Cristiane. Ao
Popular (AP) no Rio Grande do Sul... Op. Cit., p. 12.
331
Antnio Ramos Gomes. Porto Alegre, 26.10.2013.
332
SANTANA, Luiz Carlos. Entrevista com Luiz Carlos Santana. In: PIRES, Thiago. Fazendo
Revoluo... Op. Cit., p. 211.
330

121

participar de cursos de treinamento no exterior especialmente em Cuba e na

China333.

3.3 Trabaia, nega! Trabaia pra enricar alemo! O AI-5 e a partida de militantes
para a integrao na produo em outros estados

O dia 13 de dezembro de 1968 marcou, como j consenso na

historiografia, considervel recrudescimento da ditadura civil-militar brasileira. O Ato
Institucional n 5, editado naquele dia pela junta militar que encontrava-se
provisoriamente frente do poder executivo, precisa ser compreendido, no entanto,
como um ponto importante no processo dialtico de transformao do Estado frente
oposio. Um marco na institucionalizao da ditadura, sem dvidas. Entretanto, o
Terrorismo de Estado que seria muito fortalecido aps o AI-5 j vinha sendo
implementado no Brasil desde 1964. A respeito do Rio Grande do Sul, Caroline
Bauer argumenta que o Departamento de Ordem Poltica e Social (DOPS/RS) do
estado, que havia sido criado em 1937 como rgo responsvel pela averiguao e
represso de crimes polticos334, sofreu intensas modificaes a partir de 1964 com
o objetivo de ser adequado aos ditames da doutrina de segurana nacional e ao
processo de militarizao da sociedade, empreendido pelos militares ao tomar o
poder. Alm disso, acrescenta Bauer, as mudanas pretendiam tambm ajustar a
ao do rgo ao aprimoramento do aparato repressivo da ditadura brasileira,
principalmente aos rgos federais criados aps o golpe335.
O assassinato do ex-sargento Manoel Raymundo Soares, executado por
autoridades policiais em 1966, aps ter sido severamente torturado, demonstra que
a lgica do TDE j estava em pleno funcionamento antes do AI-5. O corpo de
Manoel, que estava detido desde o dia 13 de maro de 1966 no DOPS/RS, foi
encontrado no rio Jacu em 24 de agosto do mesmo ano, com as mos amarradas
333

RIO GRANDE DO SUL. Secretaria da Segurana Pblica. Departamento Central de Informaes.

Relatrio de Atividades Subversivas da APML do B. 1972. Arquivo Histrico do Estado do Rio
Grande do Sul.
334
BAUER, Caroline. Avenida Joo Pessoa, 2050 3 andar: Terrorismo de Estado e ao de
polcia poltica do Departamento de Ordem Poltica e Social do Rio Grande do Sul (1964-1982).
Dissertao (mestrado em Histria). Porto Alegre: Universidade Federal do Rio Grande do Sul, 2006,
p. 55.
335
Ibid, p. 70.

122

s costas. O fato teve ampla repercusso na imprensa e acabou por desencadear a

instaurao de uma Comisso Parlamentar de Investigao na Assembleia
Legislativa do estado336.
Pretendemos, com o relato acima, demonstrar que o Ato Institucional n 5
no demarca o incio de uma ditadura como pretendem alguns revisionistas337 ,
ou mesmo a origem do Terrorismo de Estado no Brasil. , sim, como j
argumentamos, um ponto importante no processo de institucionalizao do regime
instaurado em 1964. S pode ser compreendido, portanto, luz da dinmica da luta
de classes desenvolvida naquele perodo, sobretudo ao longo do ano de 1968 que
procuramos esboar no item anterior deste captulo. Como resposta do Estado a
esta dinmica, o perodo que se seguiu edio do AI-5 foi marcado pelo total
fechamento das vias utilizadas pela oposio naquele ano. Uma nova Operao
Limpeza foi posta em prtica, inclusive com novos expurgos na Universidade
Federal do Rio Grande do Sul338. Os meios de combate s organizaes
subversivas foram aprimorados, conforme aponta Carla Rodeghero, especialmente
atravs da criao do sistema DOI-CODI (Destacamento de Operaes de
Informaes Centro de Operaes de Defesa Interna), vinculado ao Exrcito; do
aperfeioamento de rgos de informao dos ministrios militares como o Centro
de Informaes da Marinha (CENIMAR), que teve atuao destacada contra a Ao
Popular; da rigorosa censura imprensa; do investimento em propaganda do regime
e de reformas no Poder Judicirio339.
Neste contexto, a Ao Popular do Rio Grande do Sul sofreu novamente
com a desarticulao de seus quadros. A represso dificultava ainda mais as aes
de massa, tais como passeatas, que vinham dando visibilidade e fortalecendo a AP
nos anos anteriores. As aes polticas nos locais de trabalho tambm eram
vigiadas

mais

de

perto,

sobretudo

quando

desencadeavam

processos

reivindicatrios e pretendiam mobilizar greves j citamos o caso dos mais de

quarenta trabalhadores do calado detidos em Novo Hamburgo em 1969, dos quais
336

Ibid, pp. 161-171.

Especialmente: VILLA, Marco Antonio. Ditadura brasileira. Folha de So Paulo, 5 de maro de
2009. A tese do autor, segundo a qual a ditadura existiu apenas de 1968 a 1979, foi mais
amplamente apresentada posteriormente em um livro com o mesmo nome do artigo supracitado.
338
O professor Leonidas Xausa, que anteriormente havia sido ligado Ao Popular, foi expurgado
nesta ocasio. Ver: MANSAN, Jaime. Os expurgos na UFRGS: Afastamentos sumrios de
professores no contexto da Ditadura Civil-Militar (1964 e 1969). Dissertao (mestrado em Histria).
Porto Alegre: Pontifcia Universidade Catlica do Rio Grande do Sul, 2009, p. 205.
339
RODEGHERO, Carla. Regime militar e oposio. Op. Cit., p. 95.
337

123

aproximadamente dez foram presos dentro das fbricas onde trabalhavam. As

divergncias entre o grupo de Raul Carrion, Jos Freitas e Pedro Machado e o das
demais lideranas da AP do RS estas ltimas, alinhadas ao comando nacional
tambm contriburam para o esvaziamento da organizao, sobretudo aps a sada
do primeiro grupo, acompanhado de diversos militantes do setor operrio.
Antes da sada definitiva do grupo de Raul Carrion, Jos Freitas e Pedro
Machado da organizao, porm, houve um perodo de divergncia interna entre
eles e as demais lideranas da AP no estado. Foi quando, por volta de 1967 ou
1968, a direo nacional da Ao Popular encaminhou para o estado o militante
Antino Dantas, que havia sido presidente da UNE por um curto perodo e atuava em
So Paulo. Raul Carrion afirma que a vinda de Altino significava uma tentativa da
direo nacional de abafar as divergncias no Rio Grande do Sul, demarcando sua
posio contrria ao grupo de Raul340. J Dilza de Santi, dirigente regional neste
perodo, recorda que Altino foi designado para trabalhar no movimento operrio na
regio da grande Porto Alegre especialmente porque no conseguia mais viver em
So Paulo, devido forte perseguio que sofria341. A diferena nos dois relatos
pode ser compreendida melhor se considerarmos um aspecto fundamental da
memria: a importncia que determinado fator teve na poca do acontecimento para
um sujeito bem como os desdobramentos deste fator reproduzida e, no raro,
ampliada na construo de sua memria sobre aquele mesmo acontecimento e seus
desdobramentos. Assim, Raul relaciona com mais fora a vinda de Altino com a
tentativa de dissolver as divergncias internas sobretudo porque, na poca, estava
junto de seus companheiros no centro destas divergncias. Por conta delas fora
afastado do comando regional e acabou saindo da Ao Popular. J Dilza passou
pelo perodo destas divergncias sem grande envolvimento. Tanto que, em sua
entrevista, lembra da sada de Carrion da AP mas no entra em detalhes. No
perodo em que Altino estava no Rio Grande do Sul, Dilza se preocupava mais com
as questes de segurana prpria e do militante paulista que veio, inclusive, com a
famlia. Dilza, por diversas vezes, cuidou do filho de Altino, que era uma criana
naquele tempo. Houve ainda um dia, recordado por Dilza e Jos Loss 342, em que
Altino fora preso na rodoviria de Porto Alegre com uma mala de livros de esquerda
340

Raul Carrion. Porto Alegre, 25.02.2015.

Dilza de Santi. Porto Alegre, 24.02.2015.
342
Jos Loss. Porto Alegre, 18.09.2015.
341

124

trazidos do Uruguai. Dilza lembra a matria de capa do jornal Zero Hora: livreiro de
So Paulo preso com livros subversivos na rodoviria343. Dilza, que no sabia da
viagem do militante, lembra que aps ele ter sido liberado por sorte, apenas os
livros foram apreendidos foi at sua casa e o mandou de volta a So Paulo. Assim,
em sua memria, a militante atribui a integrao de Altino na produo em Porto
Alegre s necessidades de segurana. Desta forma, as memrias de Dilza e Raul se
complementam quando analisadas sob o ponto de vista da Histria, pois cada uma
aponta com mais intensidade para alguns aspectos, causas ou consequncias do
acontecido.
Aps o fechamento total das vias pblicas de mobilizao poltica em
decorrncia do AI-5, a Ao Popular passou a massificar sua poltica de integrao
na produo. O ano de 1969, em especial, foi marcado pela ida de inmeros
militantes do movimento estudantil ou da chamada pequena burguesia para vilas
operrias e zonas rurais do Brasil para, quase sempre com identidade falsa,
trabalhar e organizar a Ao Popular naqueles espaos. Representou, entre outras
coisas, a radicalizao da condio de clandestinidade da militncia em Ao
Popular, pois se colocou a necessidade de decidir entre integrar-se produo ou
abandonar a organizao. Sobre este aspecto, muito criticado por grande parte dos
militantes daquele perodo, Antonia Mara Vieira Logurcio diz:
Mas a se estabeleceu um dos equvocos graves do processo de
integrao. De toda forma, eu repito exatamente aquela histria: errado!
Mas tinha como fazer diferente? Essa a pergunta! As pessoas que no se
decidiam a ir se integrar na produo eram automaticamente desligadas do
344
partido , ficavam como rea prxima, amigo, apoiador, simpatizante,
etc. No havia necessidade de fazer isso, ou havia? (...) Muitos diziam: que
absurdo, agora a coisa ficou religiosa! Ento qualquer atitude da AP, e
como era da AP, o argumento que se utilizava era: porque religioso. (...)
Mas tudo isso porque no tinha como manter uma estrutura orgnica
somente com pessoas integradas e outra com os no-integrados. Era tudo
absolutamente mais difcil, isso que s vezes as pessoas no
345
entendem .

Embora tenha sentido a ponderao de Antonia Mara a respeito da

inviabilidade de manter duas estruturas paralelas, a massificao da poltica de
integrao teve, como um de seus efeitos, uma considervel debandada de
343

Dilza de Santi. Porto Alegre, 24.02.2015.

Assim como grande parte dos militantes da AP ou APML, aps 1971 que foram posteriormente
para o PCdoB, Antonia Mara frequentemente utiliza o termo partido para referir-se Ao Popular.
345
LOGURCIO, Antonia Mara. Entrevista com Antonia Mara Vieira Logurcio. In: PIRES, Thiago.
Fazendo Revoluo.... Op. Cit., p. 287.
344

125

militantes da organizao. Alm do grupo de Carrion, que deixou a organizao por

considerar sectrio o objetivo de proletarizao dos militantes de origem pequenoburguesa atravs da integrao na produo, diversos militantes abandonaram a
Ao Popular de forma individual neste perodo. Os anos seguintes, alm disso,
seriam marcados nacionalmente pelos chamados rachas, cises internas que
subdividiam a organizao e criavam sempre um nmero maior de siglas compostas
por um nmero menor de militantes. Analisando diversas organizaes de esquerda
neste perodo, Jacob Gorender afirma que esta uma tendncia comum a elas:
Nas fases de ascenso poltico, prevalece a tendncia aglutinante,
importando menos para a ao prtica que pequenos grupos sobrevivam
margem das grandes organizaes ou gravitem em torno delas. J nas
fases descendentes, aps o impacto de derrotas e no ambiente de refluxo
do movimento de massas, em condies de clandestinidade cada vez mais
densa, quando o intercmbio flui atravs de precrios canais, prevalece a
tendncia fragmentao, s cises repetidas. So as fases de rachas, de
divises e subdivises, s vezes motivadas por questes secundrias ou
346
pelas rivalidades personalistas .

A intensificao da represso s organizaes de esquerda e s

mobilizaes de massa aps o AI-5 caracterizou, de forma muito clara, uma destas
fases descendentes. A forma pela qual a Ao Popular tentou reagir ao descenso
se traduziu na massificao da poltica de integrao na produo. Os objetivos
atribudos poltica deixam claro seu carter de resposta ao recrudescimento da
ditadura: 1) Ampliar as bases da organizao nos setores considerados prioritrios
(operrio e campons); 2) Promover a proletarizao de militantes de origem social
pequeno-burguesa; e 3) Possibilitar a segurana dos militantes concomitantemente
continuidade de suas atividades polticas347. Como veremos, o segundo ponto o
que mais gera divergncias nas avaliaes da poltica pelos militantes348. Alguns
como Raul Carrion349 e Antnio Ramos Gomes350 o veem como fruto de um
dogmatismo. Outras/os especialmente Nilce Azevedo Cardoso351 enxergam o

346

GORENDER, Jacob. Combate nas trevas. Op. Cit., p. 89.

Estes trs pontos so chamados objetivos atribudos porque foram levantados nas entrevistas
com os militantes que participaram da integrao na produo. Os documentos nacionais da
organizao sobre o assunto citam os objetivos de forma no muito clara, mas mais ou menos
coerente com os trs pontos aqui elencados.
348
A este respeito, ver tambm: DIAS, Cristiane. Ao Popular (AP) no Rio Grande do Sul... Op.
Cit., pp. 164-167.
349
Raul Carrion. Porto Alegre, 25.02.2015.
350
Antnio Ramos Gomes. Porto Alegre, 26.10.2013.
351
Nilce Azevedo Cardoso. Porto Alegre, 25.02.2015
347

126

objetivo da proletarizao como uma tentativa de promover uma identificao entre

estudantes e a classe trabalhadora real, com sua experincia cotidiana, de forma a
potencializar a luta pela Revoluo socialista.
Embora o objetivo da proletarizao seja o mais polmico, tambm tiveram
muita fora na implementao da poltica as questes relativas segurana. Ainda
que fossem levados em considerao, na prtica estes pontos tiveram pouca
importncia na fase inicial de implementao da integrao no RS. Raul Carrion, por
exemplo, integrou-se em Novo Hamburgo, cidade bastante prxima de Porto Alegre
e onde podia facilmente ser reconhecido352. Aps o AI-5, podemos considerar que
temos um segundo momento da integrao na produo, no qual a necessidade de
segurana passou a ser uma das prioridades da poltica353. Os militantes eram
geralmente enviados para outros estados, com histrias pessoais de vida mais
bem elaboradas e poucas vezes desacompanhados. A intensidade da perseguio
sofrida antes da integrao, alm disso, tambm contribua para agilizar o processo.
O caso de Dilza de Santi, por exemplo, que em fins de 1968 era professora primria
em Porto Alegre e cursava Filosofia na UFRGS, revela o peso que a densidade da
represso teve para a integrao na produo:
Eu morava em um apartamento na (...) Rua da Praia. Os caras iam l,
picharam quinhentas vezes, l (...), botavam Dilza comunista! Eu ia todas
as quintas-feiras na Polcia Federal, sabe? A eu era professora primria
concursada pelo municpio. E eu lecionava de manh em um colgio l em
Sarandi. E a minha diretora l, ela era esperta. E tinha uma outra pessoa l
tambm, que a um dia ela pegou e disse: Dilza, no vem mais pra c. Por
qu? Porque os caras esto de planto aqui procurando por ti. Eu no
pude mais ir pro colgio. (...) No tinha aula na Filosofia. Tinha essa minha,
esse troo, n (...) todas as quintas-feiras. Ento, tava muito difcil, e a a AP
me props de eu ir pro movimento operrio. Com outro nome, l no ABC,
pra montar um... junto com outras pessoas, montar o movimento operrio. E
354
eu me fui pra l .

Dilza foi, ento, para So Caetano, no ABC paulista, com o objetivo de

integrar-se na produo automobilstica em fbrica da General Motors. Acabou no
conseguindo o emprego, pois conforme lembra, era sempre identificada como menor

352

Como foi, alis, por Sebastio Velho que havia conhecido em uma palestra o irmo de Raul,
Francisco Carrion. Cf.: Sebastio Velho. Porto Alegre, 18.09.2015;
353
O caso da integrao de Altino Dantas em Porto Alegre pode ser considerado como um momento
de transio da poltica de integrao na produo, no qual a questo da segurana do militante j
passava a ser importante na definio do local para onde ele iria, mas as condutas de segurana no
recebiam ainda muita ateno.
354
Dilza de Santi. Porto Alegre, 26.10.2013.

127

de idade pelos recrutadores. Ainda assim, continuou contribuindo para a

organizao, desempenhando a funo de garantir a segurana do dirigente
nacional Herbert Jos de Souza. Betinho tambm estava integrado produo,
morando em Mau e trabalhando em uma fbrica de cermicas.
Assim como no exemplo de Dilza, Antonia Mara Vieira Logurcio tambm foi
encaminhada, em outubro de 1969, para a integrao na produo em outro estado
neste caso, a Bahia. A militante recorda que neste processo sua sobrevivncia,
bem como a dos demais integrados, dependia em grande parte das contribuies de
simpatizantes da AP, que permaneciam na legalidade e doavam uma quantia
mensal para a organizao. Ela conta que certa vez, quando morava com um casal
com filhos, a pessoa encarregada de pegar a contribuio com o colaborador e levar
aos militantes foi assaltada. Eram Cr$50,00, e Antonia Mara lembra: Nossa! O que
ns passamos de fome aquela vez. E a no fora de expresso, ns passamos
fome mesmo, no tinha o que comer355. Com este relato, Antonia pretende deixar
claro que a contribuio mensal para a organizao, muitas vezes entendida como
um aspecto religioso da Ao Popular, uma espcie de dzimo, teve papel
fundamental para a continuidade das atividades naquela conjuntura. Obviamente,
como a prpria Antonia tambm afirma, a ida de militantes que tinham certa
estabilidade econmica para a vida clandestina reduziu bastante as fontes de
sustentao da AP. Como no caso de Haroldo Lima, que conforme Antonia era
engenheiro na Bahia e contribua mensalmente com seis salrios mnimos. Quando
Haroldo foi integrar a direo nacional da AP, partindo portanto para a
clandestinidade e mudando-se da Bahia, passou a ser sustentado pela organizao
com um salrio mnimo por ms. Antonia faz o questionamento: (...) eu fico
pensando o que era pior: ele viver com um salrio mnimo ou os seis que nos
faltavam? De toda forma, preciso ponderar que com a intensificao da
represso, muitas vezes a clandestinidade e, consequentemente, o abandono de
empregos rentveis e estveis se tornou necessidade para possibilitar condies
mnimas de segurana queles que decidiam continuar militando.
Outros relatos da integrao na produo de Antonia Mara e Dilza so
tambm relevantes para o nosso trabalho, ainda que tenham se dado em outros
estados que no o Rio Grande do Sul. As militantes em questo, todavia, foram
355

LOGURCIO, Antonia Mara. Entrevista com Antonia Mara Vieira Logurcio. In: PIRES, Thiago.
Fazendo Revoluo... Op. Cit., p. 289.

128

formadas na AP do RS, e sua partida impactou fortemente a organizao regional.

Seus relatos, portanto, revelam aspectos fundamentais da implementao da poltica
em nvel nacional, guardando relaes prximas com a histria da organizao em
nvel regional. Na Bahia, Antonia Mara lembra que trabalhou um ano em uma fbrica
da Bosch. L, desenvolvia um trabalho poltico fundamentado nas relaes
cotidianas com os/as trabalhadores/as da fbrica, buscando provocar reflexo e
indignao com as prprias condies de vida e de trabalho. Em linhas gerais este
tipo de atividade poltica, que era muito mais uma necessidade naquele contexto de
dureza da clandestinidade, acabou por se tornar uma caracterstica das atividades
desenvolvidas na integrao na produo. Vejamos o relato de Antonia:
Eles tinham as normas Bosch que sempre marcavam a menos em relao
ao que ns tnhamos anotado; Bom, mas a eu expliquei o quando cada
vela daquelas que ns produzamos era vendida no comrcio, ou ainda as
especiais que eram exportadas ou iam direto para as montadoras. Um dia
eu comecei a trabalhar s 06:00h da manh e quando olhei no relgio eram
06:20h, parei, fiz uma conta rpida de cabea e falei para todos: Pronto,
devolvi tudo! A os colegas ficaram todos me olhando: O que foi Mara? A
eu respondi: Em 20 minutos de trabalho eu devolvi tudo que a Bosch me
deu hoje pelo ms! A produo parou, e eu ouvia: mesmo, que desaforo!
Ento de repente tu tem a vivncia da mais-valia ali na tua frente. Tu pode
estudar o quanto quiser, mas ali tu tens a vivncia da explorao. (....) Mas
de trabalho poltico na fbrica era isso, pequenas discusses, como aquela
das horas extras. As meninas passavam por ns e diziam: Trabaia, nega,
356
trabaia para enricar alemo! Era assim o dia-a-dia .

Este relato expressa aquilo que, no nosso entendimento, a sntese da

experincia histrica da integrao na produo da Ao Popular, seu significado
histrico: uma identificao entre os militantes sados da Universidade e os
trabalhadores, a maioria com pouco estudo, que possibilitava que estes analisassem
mais criticamente sua prpria experincia, desenvolvendo assim uma conscincia de
classe mais combativa apesar dos curtos limites impostos pelas condies de
clandestinidade. Em outras palavras, era na relao entre estudantes ou exuniversitrios/as e operrios/as que se encontrava o potencial revolucionrio da
experincia da Ao Popular. Era, no entanto, um potencial no longo prazo, que no
pode se realizar por inmeros fatores conjunturais, dentre os quais, especialmente, a
represso da ditadura.
Antonia Mara acabou sendo presa por um descuido, aps seu namorado ser
detido com uma receita de antibitico em seu nome. Como ele j era conhecido dos
356

Ibid, p. 301-302.

129

rgos de informao, foram atrs dela. Ficou presa por um ms, no ano de 1970,
em uma cela da Polcia Federal no armazm do cais do porto de Salvador.
Condenada por tentativa de reorganizar organizao clandestina, cumpriria ainda
um ano de priso algum tempo depois357.
Em So Paulo, ainda durante 1969, Dilza de Santi atuava na articulao de
uma greve grande prevista para aquele ano na regio do ABC. Aps uma reunio de
organizao do movimento que acabara tarde, Dilza no pode retornar sua casa.
Tomou ento o trem com direo capital e nele permaneceu durante toda a
madrugada, acompanhada de outro militante chamado Gildo. Chegando ao ponto 358
pela manh, no avistou seus companheiros da Ao Popular, mas sim pessoas
desconhecidas. Decidiu, ento: Eu no vou pra casa359! Voltou para So Paulo e
buscou refgio na casa de amigas. No fim da manh, ao passar por uma banca de
jornal, Dilza teve a confirmao de sua desconfiana ao chegar ao ponto. Estava
escrito no jornal da tarde, como ela recorda: cento e poucos presos no ABC
paulista360. Com tamanha represso, a greve no aconteceu. Alm disso, as
atividades da Ao Popular naquela regio foram quase totalmente desarticuladas,
pois alm dos presos muitos militantes que ali estavam integrados na produo
precisaram abandonar o local.
O relato de Dilza, no entanto, esclarece alguns pontos importantes sobre
aquele momento da organizao. Primeiramente, o grande nmero de militantes
atuando no ABC paulista demonstra que ali estava uma rea considerada
estratgica pela Ao Popular para sua insero. Naquela regio, afinal, estava o
que pode ser considerado o corao do desenvolvimentismo as indstrias
automobilsticas. Alm disso, os operrios do ABC tinham, j na dcada de 1960,
uma larga histria de mobilizao sindical e poltica. A greve dos 400 mil, no ano
de 1957, j havia demonstrado a fora da categoria metalrgica daquela regio 361.
Em 1968, a greve de Osasco362 reanimou o movimento operrio, dando esperana
357

FUNDO COMISSO ESPECIAL DE INDENIZAO, processo n 6846-1200/98-7, solicitao de

indenizao de Antnia Mara Vieira Logurcio conforme a lei estadual 11.042 de 1997. Arquivo
Pblico do Rio Grande do Sul.
358
Palavra utilizada pelos militantes da esquerda daquele perodo para designar um local de
encontro, tanto para realizao de reunies como para verificar se houve prises ou se h vigilncia
policial.
359
Dilza de Santi. Porto Alegre, 26.10.2013.
360
Dilza de Snati. Porto Alegre, 26.10.2013.
361
NEGRO, Antnio Luigi. Linhas de montagem: O industrialismo nacional-desenvolvimentista e a
sindicalizao dos trabalhadores (1945-1978). So Paulo: Boitempo, 2004, p. 79.
362
Sobre esta greve, ver: Negro, Antnio Luigi. Linhas de montagem... Op. Cit., pp. 278-300.

130

luta dos trabalhadores contra a ditadura e sua poltica de arrocho salarial e

inspirando, na sequncia, diversas mobilizaes menores e outras que no
chegaram a se efetivar como a greve que, conforme Dilza, estava sendo
preparada em 1969.
Relacionado ao primeiro, o segundo ponto a dimenso que havia
alcanado a poltica de integrao na produo, pois muitos dos militantes presos
eram estudantes de outras regies que haviam se integrado no ABC. De fato, o ano
de 1969 marcou a massificao desta poltica na Ao Popular, que teve maior ou
menor durao nos diferentes locais onde foi implementada. Se no ABC a grande
queda363 de 1969 praticamente desarticulou aquela frente de trabalho, em Salvador
Antnia Mara ainda estava iniciando o processo de integrao naquele ano, assim
como no Rio Grande do Sul como veremos os militantes vindos de So Paulo
chegaram a partir do ms de julho.
A outra questo, que por sua complexidade e especificidade no ser
aprofundada aqui, mas que tambm aparece no relato de Dilza, a da atividade de
movimento operrio mesmo aps o AI-5. O ano de 1968 ficou marcado por duas
greves gigantes, uma em Osasco SP e outra em Contagem MG. Este feito do
movimento operrio, mesmo sob densa vigilncia, provocou indubitavelmente o
acirramento da represso a este setor. Assim, no ano seguinte, a greve que
conforme Dilza, tambm prometia ser grande foi desarticulada antes de comear.
Pouco tempo depois, ainda segundo Dilza, os operrios deflagraram uma greve
ainda em funo das articulaes anteriores queda. No conseguiram, entretanto,
a mesma fora, pois se tratava de um movimento que j comeava tendo sido
reprimido364.
Na Ao Popular do Rio Grande do Sul, o incio do ano de 1969 foi marcado
por uma nova crise de esvaziamento. A sada do grupo de Raul Carrion, Pedro
Machado e Jos Freitas segundo Raul eram aproximadamente vinte militantes em
Porto Alegre e Novo Hamburgo enfraqueceu as atividades nas categorias dos
metalrgicos e dos caladistas. Muitos militantes tambm abandonavam a
organizao por no concordar com a poltica de integrao na produo, como
relatamos. A ida de Dilza, importante liderana local, para So Paulo, diminua a
363

Palavra utilizada pelos militantes da esquerda daquele perodo para designar prises,
desaparecimentos ou assassinatos de militantes ou desarticulao de clulas ou reas de atuao
por fora da represso.
364
Dilza de Santi. Porto Alegre, 24.02.2015.

131

capacidade de articulao da organizao. Outras partidas eram planejadas, como a

de Antnia que se efetivaria em outubro daquele ano, e a de Jos Logurcio, seu
irmo. Este, por sua vez, importante liderana do setor estudantil, fora preso mais de
uma vez e viu-se obrigado a viver cerca de dez anos fugindo da represso pelo
interior do Brasil365. O esvaziamento afetava tambm as clulas do interior,
dificultando seus contatos com as instncias nacionais. Percebendo a debilidade da
organizao no estado, a direo nacional determinou o deslocamento de militantes
para o Rio Grande do Sul, no contexto da integrao na produo. Assim, a poltica
assumia tambm o papel de fortalecer a organicidade da Ao Popular em locais
onde esta era enfraquecida por fatores internos e externos a ela.

3.4 Comer junto, viver junto, trabalhar junto! A reorganizao aps o AI-5 e a
integrao na produo no Rio Grande do Sul

No ano de 1968 os militantes da Ao Popular Antnio Carlos Rodrigues da

Silva e Ldia Maria Monteiro Rodrigues da Silva desenvolviam uma assessoria
tcnico-agrcola com trabalhadores rurais de Araatuba, no interior paulista. Ela era
assistente social, ele era agrnomo e tinham se casado h pouco tempo. Na equipe
de trabalho havia outros quatro integrantes, todos militantes da AP. Por isso, alm
da assessoria procuravam desenvolver tambm um trabalho poltico entre os
agricultores. No ms de novembro daquele ano os arrendatrios da regio iniciaram
um movimento conflitivo com os interesses dos grandes proprietrios, pedindo
prorrogao do prazo de acerto pela safra pois a colheita tinha sido muito pequena.
Em apoio ao movimento, os integrantes da equipe de trabalho e militantes da Ao
Popular acabaram expondo-se para a represso em reunies e atividades pblicas.
Por isso, a direo nacional da organizao decidiu pela sada dos militantes da
regio. Conforme Antnio Carlos, ele e Ldia poderiam optar entre ir para a zona
rural da Bahia, para a baixada fluminense trabalhar como operrios ou para o Rio
Grande do Sul, tambm na zona rural para organizar o setor campons da Ao
365

FUNDO COMISSO ESPECIAL DE INDENIZAO, processo n 6845-1200/98-4, solicitao de

indenizao de Jos Vieira Logurcio conforme a lei estadual 11.042 de 1997. Arquivo Pblico do Rio
Grande do Sul.

132

Popular. Optando pela terceira alternativa, chegaram a Porto Alegre em fins de

janeiro de 1969. Ficaram na casa de militantes que tambm estavam se preparando
para a integrao na produo em outros estados os quais Antnio Carlos no
recorda os nomes , e no ms de Fevereiro foram para a regio do Taim, no sul do
estado. Na viagem, ficaram ainda alguns dias na casa de um operrio simpatizante
na cidade do Rio Grande366.
No Taim, ficaram na casa de uma famlia de simpatizantes da organizao,
em uma espcie de adaptao vida no campo. A famlia criava alguns animais e
Antnio Carlos no lembra de ter visto lavouras. Algumas vezes, caava-se e comiase capivara, animal tpico da regio e conhecido pelos habitantes como capincho.
Aps um ou dois meses na regio do Taim, Ldia e Antnio Carlos foram para
Horizontina com o objetivo de organizar clulas da Ao Popular naquela regio.
Uma das filhas do casal que os acolheu no Taim, como recorda Antnio Carlos,
demonstrou interesse em engajar-se na Ao Popular, indignando-se com a
situao de vida dos trabalhadores rurais. Aps irem para Horizontina, no entanto,
Ldia e Antnio Carlos no tiveram mais informaes a respeito dela367.
Neste trecho do relato de Antnio Carlos sobre os lugares pelos quais
passou, um fator salta aos olhos por sua importncia para a Ao Popular naquele
contexto: o envolvimento dos chamados simpatizantes, pessoas que no estavam
dentro da organizao, nem tampouco na clandestinidade, mas colaboravam como
podiam para as atividades da AP. J mencionamos o relato de Antnia Mara sobre a
vital importncia das doaes mensais de simpatizantes da AP, at mesmo para a
sobrevivncia de militantes clandestinos. Dilza de Santi tambm afirma a importncia
destes simpatizantes para a organizao, lembrando-se de uma grfica na qual uma
pessoa no sabe dizer se funcionrio ou proprietrio do estabelecimento
disponibilizava o maquinrio para, durante a madrugada, imprimir panfletos da Ao
Popular. Conforme Dilza, estava cheio de gente desse tipo, assim (...). Nem sei se
eu sabia o nome certo dele, mas leva l que ele resolve (...)368. No caso de Antnio
Carlos e Ldia, em todos os locais onde ficavam por algum tempo encontravam
simpatizantes. Alguns corriam certo risco, como no caso da famlia do Taim que, em
uma regio pouco habitada, onde comumente todos se conhecem, deram abrigo a
366

Antnio Carlos Rodrigues da Silva. E-mail, 12.02.2015 e 15.01.2016.

Antnio Carlos Rodrigues da Silva. E-mail, 12.02.2015 e 15.01.2016.
368
Dilza de Santi. Porto Alegre, 24.02.2015.
367

133

um casal de militantes de organizao considerada subversiva. Alm dos abrigos e

ajudas financeiras, os simpatizantes muitas vezes auxiliavam no deslocamento de
militantes de um lugar a outro, especialmente em situaes de fuga da represso.
Cristiane Dias afirma, com base em entrevista do militante Antonio Norival
Soave, que existiam trs categorias de pessoas vinculadas AP: os militantes, os
simpatizantes e os apoiadores. Estes seriam os mais distantes, atuando apenas em
situaes pontuais, enquanto os simpatizantes teriam contato com materiais de
formao da organizao e, em alguns casos, passavam a ser militantes 369. Nas
falas dos entrevistados, entretanto, no fica clara a diferenciao entre as duas
ltimas categorias, o que indica que na prtica acabavam todos sendo considerados
membros de uma grande rede de apoio. Duas consideraes so ainda pertinentes
neste assunto. Primeiramente, a dimenso destas redes de apoiadores sugere que a
quantidade de pessoas que se identificava, ao menos em parte, com o programa
poltico da Ao Popular era muito maior do que o nmero de seus militantes.
Temos, assim, um grupo consideravelmente grande que desaprovava a ditadura,
mas no partia para a luta clandestina. Ficava, portanto, em uma posio pouco
visvel, e por isso mesmo muito importante para as organizaes clandestinas. Outra
considerao, que complementa a primeira, a respeito da permanncia de
relaes entre militantes da AP e membros da Igreja Catlica. Embora tenha sido
criada j como organizao no-confessional, e tenha se afastado progressivamente
de suas origens na ICAR medida em que aderia ao marxismo , a Ao Popular
certamente manteve muitos de seus contatos dentro da instituio. Mesmo que
fossem contatos pessoais, de militantes com padres, irms ou fiis, eles ajudavam
quando se precisava de abrigo em alguma regio ou apoio em algum deslocamento.
Durante algum tempo, quando a JUC ainda estava articulada e a JOC tinha certa
fora, este papel de apoiadores da AP era majoritariamente cumprido por membros
destas organizaes. A partir do AI-5, sem dvidas, os contatos foram diminudos,
mas a dimenso das redes de simpatizantes da Ao Popular leva a crer que eles
no foram extintos.
Em Horizontina, Antnio Carlos e Ldia novamente foram recebidos por uma
famlia de simpatizantes da AP. Alm de trabalhar na lavoura de Soja, entretanto, o
casal comeou ali a tentar estabelecer articulaes para a criao de clulas da

369

DIAS, Cristiane. Ao Popular (AP) no Rio Grande do Sul... Op. Cit., p. 119.

134

Ao Popular. Contatos foram estabelecidos, segundo Antnio Carlos, com

lideranas rurais locais e do municpio de Santa Rosa. No foram suficientes,
entretanto, para a criao de clulas. O entrevistado atribui as dificuldades ao
aumento da represso, que obrigava a organizao a priorizar a segurana de seus
militantes e aos efeitos do crescimento econmico que j comeavam a ser
percebidos370. Por isso, em agosto de 1969, encerrou-se a nica experincia de que
temos notcia de integrao na produo no campo promovida pela Ao Popular no
Rio Grande do Sul.
Antnio Carlos e Ldia foram para a regio de Porto Alegre trabalhar como
operrios e articular clulas no interior do estado. Por isso, Antnio recorda muitas
viagens feitas a diferentes cidades, mas que igualmente no resultaram em
articulaes muito profcuas. Recorda de um militante de Santa Maria, apenas.
Temos, entretanto, indcios de organizao em outros locais. J citamos, no captulo
anterior, os contatos de Dilza em Passo Fundo e Santa Maria. Contatos pouco
anteriores, por volta de 1967/8, mas que provavelmente estavam em atividade ainda
em 1969/70. Em pelotas, no ano de 1972, sabe-se que foram presas trs pessoas
vinculadas Ao Popular: Amlcar Goyheneix Gigante371, Alceu Salamoni372 e
Antnio Camelato Voltan373. Embora no cite nenhum destes, Dilza fala em uma
clula da AP em Pelotas tambm no perodo em que estava na direo estadual da
organizao. Como j afirmamos anteriormente, no conseguimos documentao
escrita ou oral a respeito das atividades destas clulas da AP no interior do estado
neste perodo. O que temos os relatos de Antnio Carlos374, Dilza de Santi375, Jos
Loss376, Raul Carrion377 e Antnio Ramos Gomes378 no nos autoriza a fazer mais
do que inferncias.

370

Antnio Carlos Rodrigues da Silva. E-mail, 12.02.2015 e 15.01.2016.

FUNDO COMISSO ESPECIAL DE INDENIZAO, processo n 2720-1200/98-9, solicitao de
indenizao de Amlcar Goyheneix Gigante conforme a lei estadual 11.042 de 1997. Arquivo Pblico
do Rio Grande do Sul.
372
FUNDO COMISSO ESPECIAL DE INDENIZAO, processo n 3577-1200/98-9, solicitao de
indenizao de Alceu Salamoni conforme a lei estadual 11.042 de 1997. Arquivo Pblico do Rio
Grande do Sul.
373
FUNDO COMISSO ESPECIAL DE INDENIZAO, processo n 4305-1200/98-1, solicitao de
indenizao de Antnio Camelato Voltan conforme a lei estadual 11.042 de 1997. Arquivo Pblico do
Rio Grande do Sul.
374
Antnio Carlos Rodrigues da Silva. E-mail, 12.02.2015 e 15.01.2016.
375
Dilza de Santi. Porto Alegre, 24.02.2015.
376
Jos Loss. Porto Alegre, 18.09.2015.
377
Raul Carrion. Porto Alegre, 25.02.2015.
378
Antnio Ramos Gomes. Porto Alegre, 26.10.2013.
371

135

Em julho de 1969, pouco antes do deslocamento de Antnio Carlos e Ldia

de Horizontina para a regio metropolitana de Porto Alegre, outro casal de militantes
de So Paulo fez a integrao na produo no Rio Grande do Sul. Nilce Azevedo
Cardoso e Antnio Ramos Gomes, que desde o final de 1968 j estavam
trabalhando como operrios na regio do ABC paulista, foram para Porto Alegre dar
continuidade ao processo. Nesta ocasio, a integrao teve ainda um novo aspecto.
Antnio Ramos Gomes recorda que aps o DOPS/SP descobrir muitos militantes
integrados no ABC, a direo nacional da organizao os procurou dizendo:
Olha, vocs no podem ficar mais no ABC e ns estamos precisando de
reforo pra direo estadual da AP em alguns estados. E os dois estados
mais crticos so Minas e Rio Grande do Sul. Ento tu escolhe se vai pra
Belo Horizonte ou vai pra Porto Alegre. E a ns decidimos vir para Porto
379
Alegre .

Como j indicamos anteriormente, e como fica claro com o relato acima, a

vinda de Nilce e Antnio para o Rio Grande do Sul teve tambm o objetivo de
fortalecer a direo estadual da organizao. Percebemos, portanto, que os trs
objetivos atribudos poltica de integrao na produo, citados anteriormente,
poderiam ser adaptados s necessidades conjunturais da organizao. Assim, a
questo da segurana dos militantes ganhou fora ao longo do tempo, na mesma
proporo em que se tornava mais difcil alcanar o objetivo de estabelecer clulas
nos setores operrio e campons, mas se procurou garantir a manuteno de
estruturas estaduais da organizao, que possibilitavam os contatos necessrios
para continuar tentando estabelece-las.
Nilce Cardoso tambm relata que quando chegou ao Rio Grande do Sul,
junto de Antnio, estava cada um pra um canto. (...) todo mundo tava desligado,
no tinha ningum e ns viemos pra remontar380. Nilce foi designada para dirigir o
setor operrio da Ao Popular do Rio Grande do Sul, enquanto Antnio Ramos
Gomes ficou responsvel pelo chamado setor da pequena burguesia ou da
intelectualidade e o militante Paulo de Tarso Logurcio Vieira, primo de Antnia
Mara e Jos Vieira Logurcio, ficou como dirigente do movimento estudantil 381.
Neste momento, as atividades de cada um dos trs setores eram completamente
compartimentadas, de modo que nem mesmo os trs dirigentes supracitados sabiam
379

Antnio Ramos Gomes. Porto Alegre, 26.10.2013.

Nilce Azevedo Cardoso. Porto Alegre, 25.02.2015.
381
Nilce Azevedo Cardoso. Porto Alegre, 25.02.2015.
380

136

ou, ao menos, deveriam no saber o que se passava nos setores que no eram
de sua responsabilidade. Srgio Luiz Bittencourt, que ingressou na AP em 1970,
comenta a este respeito:
Era bem compartimentado at por questo de segurana. Se houvesse
alguma ao de massas que seria impossvel naquele momento devido ao
tamanho grau de represso , como uma passeata, por exemplo,
evidentemente eu iria. A teria condies e necessidade de aproximao do
pessoal operrio conosco e de ns estudantes com eles. (...) Naquele
momento, devido ao grau de represso que estava dado, para a segurana
deles, para a nossa e para a de todo mundo, a gente no se conhecia. Os
dirigentes, sim, se conheciam. A Nilce, por exemplo, caiu com todos esses
contatos na mo e no deu nenhum. Esse pessoal [que estava entre os
operrios] depois de preso a gente ficou sabendo tinha um trabalho
muito grande em Esteio e Sapucaia do Sul, naquela zona fabril. Ningum ali
382
foi preso !

O contexto desta que podemos considerar, com Cristiane Dias, uma ltima
fase da existncia organizada da Ao Popular no Rio Grande do Sul 383 era,
portanto, completamente distinto daquele que possibilitou sua emergncia, cerca de
seis anos antes. As aes de massa, ponto forte da organizao no comeo da
dcada de 1960, eram agora consideradas impossveis. Analisando por esta
perspectiva temporal alargada, fica ainda mais claro o processo dialtico de
transformao atravs do confronto com o Estado pelo qual passou a Ao Popular
do Rio Grande do Sul.
Apesar da conjuntura de forte represso poltica, a Ao Popular continuava
tentando organizar o movimento estudantil. Como citamos acima, em 1969 o
militante Paulo de Tarso Vieira Logurcio era o dirigente estadual no setor. No ano
de 1970 o militante secundarista Srgio Luiz Bittencourt recrutado por Paulo para
a AP, e passa a atuar por dentro da organizao na rearticulao da Unio Brasileira
de Estudantes Secundaristas384. No movimento universitrio, o militante da AP Luiz
Carlos Santana era membro da diretoria do DCE da UFRGS em 1970, quando foi
expulso da Universidade por fora do Decreto-Lei n 477 de 26 de fevereiro de

382

BITTENCOURT, Srgio. Entrevista com Srgio Luiz Bittencourt. In: PIRES, Thiago. Fazendo
Revoluo... Op. Cit., p. 245.
383
DIAS, Cristiane. Ao Popular... Op. Cit., p. 10.
384
BITTENCOURT, Srgio. Entrevista com Srgio Luiz Bittencourt. In: PIRES, Thiago. Fazendo
Revoluo... Op. Cit., p. 243-244.

137

1969385. J antes de aderir AP, Santana participava das mobilizaes em 1969

pela ampliao de vagas na UFRGS, ao lado de Jos Vieira Logurcio 386.
A atuao poltica da organizao junto da classe trabalhadora foi, neste
processo intensificao da represso e fechamento das vias pblicas de mobilizao
poltica, tambm se transformando. As formaes de chapas sindicais, comuns
ainda no perodo em que Raul Carrion militava com metalrgicos em caladistas no
Rio Grande do Sul, se tornavam cada vez mais difceis. Em seu lugar, buscava-se
desenvolver uma poltica do dia-a-dia, fundamentada na aproximao e
identificao com a classe trabalhadora e praticada, sobretudo, no interior das
fbricas e nos bairros operrios. Justamente por essa caracterstica, podemos dizer,
subterrnea do trabalho poltico, Nilce relata que no saberia dizer quantos
operrios havia vinculados Ao Popular no perodo em que militava no Rio
Grande do Sul. Segundo ela, eram feitas muitas reunies picadas... Muitas387! Se
por um lado isso impossibilitava ter uma dimenso total do trabalho desenvolvido,
por outro, logicamente, dificultava a ao repressiva do Estado.
Nilce afirma tambm que a integrao na produo, embora tivesse sido
pensada inicialmente como uma ao metodologicamente estruturada, no era
muito orientada por um mtodo previamente estabelecido. Diz ela:
Era tudo numa intuio muito grande eu acho, sabe? Porque apareceu a
necessidade de fazer isso. (...) Porque eu fazia os passos, criava o vnculo,
no sei o que (...). Mas no tinha um documento assim: faz isso, faz aquilo.
Alis, a Ao Popular pecou por isso, tinha muito pouco documento, muito
pouco documento, ficava tudo discutindo no bl bl, nas reunies e, que as
388
reunies tinham que ser rpidas (...) .

Percebemos na fala de Nilce uma caracterstica da Ao Popular que se

manteve atravs do tempo. J discutimos, no captulo anterior, a colocao de Luiz
Antnio Timm Grassi sobre a pouca produo de documentos da AP. Naquele
ponto, inclusive, apresentamos esta como uma das justificativas para a utilizao
majoritria de fontes orais na pesquisa sobre a organizao no Rio Grande do Sul.
Aqui, o motivo para a escassez documental diverso do apresentado por Grassi.

385

SANTANA, Luiz Carlos. Entrevista com Luiz Carlos Santana. In: PIRES, Thiago. Fazendo
Revoluo... Op. Cit., p. 205.
386
Ibid, p. 201.
387
Nilce Azevedo Cardoso. Porto Alegre, 25.02.2015.
388
Nilce Azevedo Cardoso. Porto Alegre, 25.02.2015.

138

Entretanto, a permanncia deste trao em diferentes contextos refora a

necessidade do emprego das fontes orais neste trabalho.
No trecho citado acima, ainda que negue a existncia de um mtodo
previamente estruturado, Nilce fala de certos passos que seguia para o
desenvolvimento das atividades na integrao na produo. O primeiro deles, como
ela indica, seria a criao de um vnculo. Posteriormente, a entrevistada voltou com
mais profundidade ao tema tratado, em um trecho que de grande valor para
compreendermos como se procurava, na prtica, alcanar os objetivos propostos
para a integrao na produo.
Em primeiro lugar, porque tem os momentos n. Ento em primeiro lugar
voc vai ter que ganhar a confiana e criar um vnculo. Nessa criao de
vnculo esse momento onde voc vai olhar as pessoas, vai verificar, n,
com aquela ditadura enorme quem que confivel, n. Porque tinha gente
que falava da a pouco o chefe j estava sabendo, n, porque tinha falado e
tal. Ento botava o panfleto, os panfletos que eu levava, botava escondido,
no botava na frente de todo mundo. (...) Ento, e a tinha essa
possibilidade no comeo de voc fazer esse levantamento mais devagar, e
tal. Depois, destes a a gente escolhia pra convidar, a a gente convidava
pra participar de reunies. Ento, objetivamente, em termos de rumo, a
ideia seria que a gente fizesse uma clula de operrios, n. Agora, nesse
meio tempo eu acho que um dos objetivos tambm, era que ns estudantes,
n, passssemos por um processo de amar aqueles operrios, porque
ainda eram entes, n, entes que iriam fazer a Revoluo. (...) sados dos
livros. Ento o que que a gente via? Que a gente ia encontrar pessoas com
389
seus sentimentos, com seus pensamentos, n, com as suas vidas .

Em primeiro lugar, o relato acima demonstra que, ainda que no houvesse

um mtodo claro previamente estabelecido, havia uma sistematizao da prtica na
integrao na produo, levada a cabo muitas vezes pelos prprios militantes.
Obviamente, pelas condies da clandestinidade, cada militante integrado
produo fazia uma sistematizao diferente, ainda que guardassem traos comuns.
O trecho citado traz ainda, com muita fora, a ideia da importncia da identificao
no processo de integrao. Ao falar em passar a amar aqueles operrios, Nilce
claramente tem cincia de que se trata de um processo muito avanado de
identificao. Aqui, aparecem as fortes influncias do maosmo na Ao Popular
deste perodo, especialmente do aspecto revolucionrio defendido pelo lder
vietnamita Ho-Chi-Minh, sintetizado na chamada poltica dos trs juntos, que
seriam comer junto, viver junto e trabalhar junto390. No entanto, para alm da
389
390

Nilce Azevedo Cardoso. Porto Alegre, 25.02.2015.

RIDENTI, Ao Popular... Op Cit., p. 242.

139

influncia internacional indubitavelmente forte , podemos afirmar que o processo

de identificao dos militantes oriundos da Universidade com a classe trabalhadora
naquele perodo, majoritariamente mantida fora dos muros da academia foi uma
caracterstica fundamental da Ao Popular, tendo origem na efervescncia social
do incio da dcada de 1960 e transformando-se com a organizao ao longo do
tempo. A prpria Nilce complementa: (...) ns tnhamos uma insero porque ns
estvamos escutando eles e dando... e dando pernas, n. Eu acho que isso que
vai fazer a diferena391.
Ainda falando sobre o trabalho poltico nas fbricas no contexto da
integrao na produo, Nilce lembra algumas prticas que eram comumente
adotadas pelos militantes e, por isso, acabavam por compor as estratgias da
organizao ao menos em mbito local. Uma destas prticas era a realizao de
reunies sempre na casa dos operrios, em detrimento do uso de aparelhos392.
Nilce afirma que considerava esta prtica arriscada demais e, por isso, a criticava
frequentemente quando estava em So Paulo. Ao se deslocar para o Rio Grande do
Sul e assumir a direo local do setor operrio da organizao, no entanto, a
militante diz que reproduziu a prtica, compreendendo melhor seu sentido de existir.
Conforme ela, era necessrio que a reunio fizesse parte da vida dos trabalhadores
e, por isso, no tinha sentido que ela fosse realizada em outro lugar que no em
suas prprias casas, nos bairros operrios. Era, portanto, um risco que precisava ser
corrido393.
Nilce relata tambm que o trabalho no setor operrio era desenvolvido em
parceria com o PCB e o PCdoB. Como j citamos, Raul Carrion tambm relatou a
existncia destas parcerias no perodo em que estava na Ao Popular do Rio
Grande do Sul. Percebemos, ento, que a formao de frentes de esquerda foi uma
caracterstica do trabalho da Ao Popular do estado no movimento operrio. Foi,
portanto, uma destas atividades que eram desenvolvidas, avaliadas e tinham
continuidade, acabando por formar um mtodo de ao que existia na prtica, ainda
que no fosse ou fosse muito pouco sistematizado em documentos. Interessante
notar que Nilce lembra de ter tido contato com o militante do PCdoB Jos Freitas, o

391

Nilce Azevedo Cardoso. Porto Alegre, 25.02.2015.

Denominao utilizada pelos grupos de esquerda do perodo para designar imvel utilizado como
esconderijo ou moradia de clandestinos.
393
Nilce Azevedo Cardoso. Porto Alegre, 25.02.2015.
392

140

mesmo ainda que, na entrevista, ela aparente no saber disso havia sido da
JOC e da Ao Popular. Ela recorda que
Pegava ele na fbrica, e ele tambm eu sabia onde morava, onde
trabalhava, tudo n. (...) ento eu, por exemplo, eu discutia com o Freitas:
vamos ento, vamos fazer uma manifestao nesta zona de fbricas. Ento
no dia seguinte ele pegava o povo dele, eu pegava o meu povo, o outro,
quem podia e ia todo mundo distribuir [panfletos], porque tudo tinha que ser
394
muito rpido. Antes de chegar a polcia .

Assim, percebemos que as frentes de esquerda funcionavam bem para

atividades que demandavam visibilidade e agilidade, pois possibilitavam a
participao de um nmero maior de militantes neste tipo de ao. Este trabalho, no
perodo de atuao de Nilce, era desenvolvido em regies como Alvorada, Sarandi,
Esteio, Sapucaia e Canoas. Basicamente, regies com indstrias do setor de
metalurgia. As clulas em zonas de produo caladista especialmente em Novo
Hamburgo, que at o incio de 1969 ainda contava com atuao do grupo de Raul
Carrion j haviam migrado para o PCdoB, ou acabaram perdendo o contato com a
direo estadual da organizao quando Raul saiu da AP e aderiu, junto de outras
lideranas, ao PCdoB. Visto que Nilce no tinha atuao naquela rea, presume-se
que o contato no fora reestabelecido com sucesso. Alm disso, a prpria Nilce
salienta que as atividades da AP se concentravam no pessoal metalrgico395.
Outra prtica adotada pela Ao Popular para sua divulgao e aproximao
com os operrios era a venda de jornais contendo informaes sobre a organizao
e debates sobre a conjuntura nacional e internacional, as condies de vida e as
lutas dos trabalhadores. Nacionalmente, sabido que a Ao Popular editou os
jornais Revoluo396 e Libertao397. Em nvel regional, no entanto, possvel
que outras publicaes fossem tambm comercializadas. Conforme Nilce:
Vender jornal, por exemplo, era uma das coisas que a gente fazia, n,
vendia um jornalzinho e pegava o dinheiro e tatata, j amarrava a pessoa
pra ir discutir o jornal, no sei o que. (...) Naquela poca esse era o trabalho
poltico, n, verificar o que a pessoa pensou, como que ela poderia fazer,
398
ou fazer diferente .

394

Nilce Azevedo Cardoso. Porto Alegre, 25.02.2015.

Nilce Azevedo Cardoso. Porto Alegre, 25.02.2015.
396
FREDERICO, Celso. A imprensa de esquerda e o movimento operrio (1964-1984). So Paulo:
Expresso Popular, 2010, p. 40.
397
Nilce Azevedo Cardoso. Porto Alegre, 05.09.2013.
398
Nilce Azevedo Cardoso. Porto Alegre, 25.02.2015.
395

141

Novamente, neste relato, aparece com fora a ideia de aproximao e

identificao com a classe trabalhadora, quando a militante afirma que a forma como
os operrios refletiam sobre a realidade era levada valorizada na estratgia da
organizao. Nilce complementa esta interpretao acerca da integrao na
produo, afirmando que naquela poltica existia a orientao de aprender como
eles [operrios] pensavam, inclusive para poder propor exatamente dentro do que
eles pensavam, de como era possvel fazer. Chegamos, assim, ao que Nilce
considera o ponto chave de sua experincia na integrao na produo: o
aprendizado com os/as operrios/as. Fosse sobre questes prticas do dia-a-dia na
fbrica, como ter horrio para ir ao banheiro, locais para colocar seus pertences ou
como burlar regras rgidas de comportamento e organizao ou sobre questes mais
complexas como a morte, a vida, os valores, Nilce afirma que aquela foi a poca em
que mais aprendeu na vida399. Os mais importantes para ela foram os aprendizados
a respeito de como a classe trabalhadora vivia e sentia as questes de seu dia-adia. A reflexo da militante sobre um aspecto do cotidiano no ABC paulista que a
deixou perplexa, embora extensa, relevante para compreender melhor o que ela
chama de o sentir diferente da classe trabalhadora:
Cada dia que eu chegava no final da tarde tinha morrido um beb. Cada dia.
Mas gente, como que morre tanto beb? Nunca tinha ouvido falar que
morresse beb! N? E a, claro, aquelas condies que elas tinham... n.
Tinha uns que puxavam at. Ento pra nascer, era viver um ms e morrer
de inanio, de infeco, no sei o qu. Mas no dia seguinte estavam elas
l, trabalhando. Eu achava aquilo... do ! Mas era to cotidiano, sabe, a
vida e a morte faziam parte de si mesmas, n. A morte totalmente inserida
nesse contexto. Pra mim foi uma das coisas mais duras no comeo, foi
perceber isso. A presena da morte, n (...). Porque sentir diferente parece
que no tem sentido. Mas a gente sente diferente, n. Imagina se no vai
sentir, uma pessoa que morre na rua, n, cada dia morre um beb numa
casa, se no vai sentir diferente de algum que nunca viu. Claro que era
outro sentimento. At pra fazer o luto, n. E todas as coisas. Coisas
bsicas. (...) Quer dizer, o fato de voc viver em uma certa realidade, voc
vai sentir diferente. (...) Sentir as coisas diferentes, n. O que que voc vai
400
dar valor, que que voc olha, n, e tal. bem diferente .

Na sua experincia na integrao na produo, como demonstra o relato

acima, Nilce se d conta de que as condies de vida da classe trabalhadora
determinavam no no sentido determinista, mas como uma limitao das
possibilidades as formas como seus membros percebiam e sentiam o mundo.
399
400

Nilce Azevedo Cardoso. Porto Alegre, 25.02.2015.

Nilce Azevedo Cardoso. Porto Alegre, 25.02.2015.

142

Trata-se da constatao da existncia de uma cultura operria, e do reconhecimento

de que conhece-la e identificar-se com ela era um passo fundamental a ser dado
caso se pretendesse travar, junto com os trabalhadores, uma luta contra a ditadura e
o capitalismo, na direo da construo de uma sociedade socialista. Em outras
palavras, era a identificao proposta na ideia de comer junto, viver junto e
trabalhar junto. No se pode dizer que este aprendizado relatado por Nilce tenha
sido comum aos militantes que participaram da integrao na produo. Tampouco
podemos inferir os efeitos que ele teria na organizao caso esta no tivesse sofrido
as grandes perdas de militantes que sofreu no incio da dcada de 1970 pela
represso que desarticulou o trabalho em regies como o Rio Grande do Sul e
assassinou militantes como Honestino Guimares401, pelo ingresso de grande parte
dos seus quadros nas fileiras do PCdoB por volta de 1973, entre outros fatores.
Ainda assim, entretanto, podemos dizer que este aprendizado teve grande valor
para as experincias de trabalho poltico com a classe trabalhadora, pois
complexificou e tornou mais prxima da realidade a ideia que se tinha de uma
identificao com o mundo dos/as trabalhadores/as.
A experincia dos militantes da Ao Popular com a integrao na produo,
no entanto, no era um processo simplesmente de identificao. O estranhamento
tambm fazia parte da aproximao, como fica implcito no relato de Nilce a respeito
do estado de choque pelo qual ela passou ao saber das mortes dos bebs no ABC
paulista. Outro trecho da entrevista com ela deixa ainda mais claro o carter dbio
desta aproximao, composto simultaneamente de identificao e estranhamento:
Ns estvamos fazendo reunio, e as mulheres em geral no participavam,
ficavam cuidando dos filhos eu achava o fim da picada! , ficavam
cuidando dos filhos, e os homens ali e eu! Era um horror! A t, de repente
vem a dona da casa, e eu do lado do dono da casa, e diz do lado: Voc vai
me usar? A ele diz: Olha, acho que no vai dar tempo, vai at mais tarde
aqui. Mas assim, n, mas eu escutando. Eu escutava tudo, n, meus
ouvidos tavam... a: Ah, ento eu vou lavar s o p! (Risos). Eu achei
aquilo fantstico, to fantstico que sabe... de repente uma coisa assim, de
uma intimidade sendo tratada ali, e que era interessante, n. E que jamais
nas nossas relaes isso iria aparecer. Pelo menos nas minhas, nunca tinha
aparecido, n. E a... bah! Ento so... como o dia-a-dia faz diferena,
402
n .

401

BRASIL COMISSO NACIONAL DA VERDADE. Relatrio Final da Comisso Nacional da

Verdade Vol. III mortos e desaparecidos polticos. Braslia: CNV, 2014, p. 129.
402
Nilce Azevedo Cardoso. Porto Alegre, 25.02.2015.

143

A forma com que o casal de operrios lidava com sua intimidade conjugal
causou estranheza Nilce, pois era bastante diferente da sua forma de fazer isso.
Este relato, apesar de seu carter engraado, demonstra a estranheza que a
diferena cultural causava nos envolvidos nas experincias de integrao na
produo. Outros pontos j abordados das entrevistas, como a afirmao de
Sebastio Velho sobre a diferena percebida na fala de Raul Carrion, tambm
demonstram esta estranheza que se dava, por sinal, nos dois pontos desta relao
nos operrios e nos militantes integrados. A crtica tambm era desenvolvida neste
processo, como no exemplo de Nilce a respeito da no participao feminina nas
reunies polticas embora esta prtica fosse aceita, em um contexto no qual o
machismo era um trao cultural ainda mais forte e naturalizado que na
contemporaneidade. A aproximao e a identificao pretendidas, portanto, eram
permeadas por estranhezas e crticas, em um processo de choque de culturas de
classes diferentes embora muitos militantes da Ao Popular, como veremos,
fossem oriundos da classe trabalhadora.
As contradies da experincia da AP com a integrao na produo que
de maneira geral podem ser explicadas pelo binmio identificao/estranheza, mas
que tambm comportam questes referentes a uma autocrtica de orientaes
polticas, sobretudo do maosmo se refletem, nas entrevistas e outras declaraes
e anlises a respeito daquela poltica, em muitas divergncias de opinies e
avaliaes. Uma das crticas mais duras poltica de integrao na produo da
Ao Popular foi feita por um dirigente histrico da organizao, Herbert Jos de
Souza o Betinho, e foi publicada em um depoimento do militante conferido no ano
de 1978 e retomada em publicaes da dcada de 1990 403. Tem, por isso, um forte
carter de autocrtica, muito comum entre os militantes de organizaes
clandestinas de esquerda das dcadas de 1960 e 1970 sobretudo aqueles que
participaram de aes armadas, o que no o caso404. Para Betinho, a integrao
significava purgar todas as vestes de pequeno-burgus, tendo sido motivada pelo
sentimento de culpa da pequena burguesia, o sentido de misso, o envolvimento

403

SOUZA, Herbert. Depoimento. Apud: RIDENTI, Ao Popular... Op. Cit., p. 244.

A este respeito, ver: GASPAROTTO, Alessandra. O Terror renegado. Uma reflexo sobre os
episdios de retratao pblica protagonizados por integrantes de organizaes de combate
ditadura civil-militar no Brasil (1970-1975). Dissertao (mestrado em Histria). Porto Alegre:
Universidade Federal do Rio Grande do Sul, 2008.
404

144

cultural, ideolgico, e um secreto desejo405 de identificao total com operrios e

camponeses. Em outras palavras, a integrao na produo teria sido, nesta
interpretao, o resultado de uma mistura entre a origem pequeno-burguesa e
catlica dos militantes, a influncia maosta e uma tendncia natural da juventude
para a ao, a aventura. Jacob Gorender tambm entende que houve uma
simbiose entre um impulso de igualitarismo vindo da Revoluo Cultural chinesa e
uma herana catlica, sobretudo expressa na memria da experincia crist dos
padres-operrios no ps-guerra [...] na Frana406. Em entrevista, o militante Antnio
Carlos Rodrigues da Silva refora a relao entre a integrao na produo e a
experincia catlica: A gente se parecia mais com o que se chamava de padres
operrios: ramos operrios, mas sem deixar de ser classe mdia com seus valores
e suas crenas. Muito mais salvadores do que parceiros407.
Os elementos citados acima, sem dvidas, contriburam para a formulao
da poltica de integrao na produo. Ridenti cita, inclusive, documentos da Ao
Popular nos quais aparecem referncias experincia dos padres operrios e
noo de integrao como um testemunho vivo408. Entretanto, a avaliao daquela
poltica com base nos aspectos aqui levantados enfrenta tambm crticas e
ponderaes. Em primeiro lugar, cabe lembrar que nem todos os militantes da AP
eram oriundos da pequena burguesia. No Rio Grande do Sul, Dilza recorda que
confluram para a organizao tanto jovens pertencentes s famlias famosas do
estado como Raul Carrion e Jos Luiz Fiori como militantes da Ao Catlica
que eram pessoas bem pobres. Pobres mesmo, tanto da JOC quanto da JEC409.
Obviamente, tendo sido a Ao Popular mais forte no meio universitrio ao qual
tinham acesso, de forma majoritria, pessoas com poder aquisitivo mais elevado , a
maior parte de seus militantes era o que se entendia como pequeno-burguesa.
Entretanto, Antnia Mara Vieira Logurcio, apesar de ter sido estudante universitria
na dcada de 1960, tem como ela mesma afirma origem operria410, pois seu
pai era trabalhador ferrovirio. dela que parte, inclusive, outro argumento que
questiona a interpretao da integrao como purificao e atitude salvacionista.
405

SOUZA, Herbert. Depoimento. Apud: RIDENTI, Ao Popular... Op. Cit., p. 244.

GORENDER, Jacob. Combate nas trevas... Op. Cit., p. 128.
407
Antnio Carlos Rodrigues da Silva. E-mail, 12.02.2015.
408
RIDENTI, Ao Popular... Op. Cit., pp. 242-243.
409
Dilza de Santi. Porto Alegre, 24.02.2015.
410
LOGURCIO, Antnia. Entrevista com Antnia Mara Vieira Logurcio. In: PIRES, Thiago.
Fazendo Revoluo... Op. Cit., p. 283.
406

145

Antnia admite que alguns militantes sustentavam a ideia de uma correo

ideolgica, mas adverte:
Isso era praticamente um trabalho forado, se a integrao fosse levada
dessa forma e nesse sentido de correo ideolgica. Para mim estava
muito claro que essa questo viria pela prpria necessidade de ser igual.
[...] tiveram muitas pessoas que pegaram esse aspecto que, tanto l (na
China durante a Revoluo Cultural iniciada em 1966) como aqui, era
secundrio, era decorrente, e acabaram tomando como principal: No, eu
preciso me punir porque eu sou um filho da puta pequeno burgus!
411
Entende? Eu nunca tive essa sensao !

A noo de proletarizao ou identificao aparece, no relato de Antnia

Mara, como secundria. O objetivo principal da integrao seria, ento, a criao de
clulas operrias da organizao. Tendo em vista que tanto os relatos de Antnia
Mara como os de Antnio Carlos e Betinho consistem em interpretaes pessoais de
suas prprias experincias, no se pode afirmar que esto corretos ou equivocados.
Ao invs disso, podemos dizer que ambas as verses so verdadeiras, medida em
que expressam os motivos que levaram seus emitentes a participar da integrao na
produo. Assim, alguns integraram-se como adverte Antnia Mara com o
objetivo principal de proletarizar-se e outros com o intuito de articular bases da
Ao Popular.
A respeito do paralelo traado, entre outros, por Antnio Carlos entre a
integrao na produo e a experincia dos padres operrios a pesquisadora
Cristiane Santana adverte que os objetivos de uma e de outra eram completamente
distintos. Alm disso, ainda que a origem crist tenha pesado na tendncia da
organizao ao igualitarismo, a escolha do maosmo como orientao poltica foi
fruto de um processo de estudos e debates, no podendo ser considerada apenas
como uma simbiose evitando, assim, a naturalizao do processo histrico412.
Iniciada em 1966 e generalizada a partir de 1969, a experincia da Ao
Popular com a integrao na produo comeou a dar sinais de desgaste em 1970.
No ano seguinte ela j havia sido quase completamente abandonada pela
organizao. No Rio Grande do Sul passou-se pouco tempo entre a sada dos
militantes das fbricas e a grande queda que marcou a desarticulao final da Ao
Popular no estado, em Abril de 1972.
411

Ibid, p. 283-284.
SANTANA, Cristiane. O processo de integrao na produo da Ao Popular. Projeto
Histria, So Paulo, n. 39, pp. 321-329, jul./dez. 2009.
412

146

3.5 Cerco fechado: A represso e a desarticulao final da Ao Popular do

Rio Grande do Sul

Em janeiro de 1970 Ldia e Antnio Carlos, que haviam se integrado na

produo em Horizontina, aps uma preparao no Taim, e depois na regio
metropolitana de Porto Alegre retornam para So Paulo. Antnio Carlos recorda que
trabalhou em uma metalrgica da empresa Zivi e depois em uma fbrica de pregos
da Gerdau. Ldia j havia se desligado da Ao Popular pouco tempo depois de
comear a trabalhar na Zivi, mas, conforme Antnio Carlos, permaneceu
trabalhando por questes de segurana. Ao retornarem para So Paulo, Antnio
Carlos tambm acabou rompendo com a organizao413.
Entre o fim de 1970 e o incio de 1971, Antnio Ramos Gomes e Nilce
Azevedo Cardoso tambm encerram o processo de integrao na produo. A
organizao, naquele perodo, j estava encerrando diversas frentes da integrao,
especialmente porque a poltica vinha se revelando muito custosa. Muitos militantes
ficavam perodos sem emprego, o que obrigava a organizao a direcionar recursos
de doaes para o seu sustento mnimo. Alm disso, como lembra Antnia Mara em
trecho j citado, alguns militantes tinham bons salrios e, antes de se integrar ou
passar a fazer parte da direo nacional, contribuam com importantes quantias
mensais como, no caso citado por Antnia, Haroldo Lima414. Antnio Ramos
Gomes atribui tambm outro motivo para o trmino da experincia dele e de Nilce na
integrao. Diz ele: Final de setenta, incio de setenta e um a AP nos avisou: Olha,
o DOPS perdeu o contato com vocs, podem voltar a assumir, n, o nome quente, a
vida normal415. Como veremos, a ideia de um afrouxamento da represso se
revelaria mais ilusria do que real, pois no ano de 1972 a Ao Popular do Rio
Grande do Sul sofreria a mais dura investida repressiva de sua histria. possvel
que, na poca, os militantes tenham tido a impresso do afrouxamento porque o
aparato repressivo estava, de fato, mais preocupado em deter as aes armadas
413

Antnio Carlos Rodrigues da Silva. E-mail, 12.02.2015.

LOGURCIO, Antnia Mara. Entrevista com Antnia Mara Vieira Logurcio. In: PIRES, Thiago.
Fazendo Revoluo... Op. Cit., p. 288.
415
Antnio Ramos Gomes. Porto Alegre, 26.10.2013.
414

147

que ocorriam nas cidades. De qualquer forma, Nilce e Antnio voltaram vida legal,
ele trabalhando com computao e ela como professora416.
O ano de 1971 marcaria tambm, como abordamos no primeiro captulo, a
mudana no nome da organizao, que incorporava os adjetivos marxista-leninista
do Brasil. A organizao, atravs do Programa Bsico de 1971, apresentava-se
como nova Ao Popular, oficializando a orientao poltica baseada no maosmo.
A partir dali, a AP (ou APMLdoB) passava a discutir com mais seriedade a questo
do partido da classe trabalhadora. Em pouco tempo, havia novamente dois grupos
formados no interior da organizao, um defendendo a necessidade de construir um
novo partido e outro reconhecendo no PCdoB, tambm de orientao maosta, o
verdadeiro partido revolucionrio e propondo, por isso, a incorporao da APML
a ele. Como discutimos no primeiro captulo, a incorporao acabou por se dar em
meados de 1973, mas o grupo contrrio a ela continuou, depois disso, tentando
organizar a APML. No Rio Grande do Sul, entretanto, estas discusses parecem no
ter tido grandes repercusses. certo que, na falta de documentos regionais da
organizao datados daquele perodo, nos dificultado o conhecimento de possveis
debates. Entretanto, nas entrevistas com os militantes da poca em especial
Antnio Ramos e Nilce, que atuavam como dirigentes regionais no perodo em
questo no so citadas grandes discusses a este respeito. Srgio Luiz
Bittencourt, em entrevista a Thiago Vieira Pires, d pistas a respeito dos
posicionamentos adotados pelos militantes do Rio Grande do Sul:
Um grupo da AP prega que j existem as condies para fazer a revoluo
e j existe um Partido Revolucionrio para fazer, que era o PCdoB. Eles no
falavam muito abertamente, eles falavam entre eles, na cpula do Comit
Central. (...) Aqui o pessoal fechava com outra coisa que para ns soava
como uma posio extremamente heterodoxa, lutar por liberdades
democrticas. Isso significava se aproximar do MDB. (...) Era defendido isso
417
dentro do Comit Central pelo Paulo Wright e pelo Jair Ferreira de S .

Embora no haja muitos indcios de que Jair e Paulo, que compunham a

linha dois, contrrios incorporao ao PCdoB, defendessem uma aproximao
com o Movimento Democrtico Brasileiro aps 1973, eles continuaram tentando
articular a APML como organizao independente a declarao de Srgio d

416

Antnio Ramos Gomes. Porto Alegre, 26.10.2013.

BITTENCOURT, Srgio. Entrevista com Srgio Luiz Bittencourt. In: PIRES, Thiago. Fazendo
Revoluo... Op. Cit., pp. 245-246.
417

148

pistas importantes sobre a orientao poltica que predominava na AP do RS. De

fato, muitos militantes deste estado se aproximaram daquele partido aps a
desestruturao da AP em 1972. Antnio Ramos Gomes lembra, em entrevista, a
criao do Instituto de Estudos Polticos, Econmicos e Sociais do MDB, ao qual
aderiu aps sair da priso. Segundo ele, o IEPES serviu de instrumento para um
grande nmero de ex-presos polticos que pretendiam seguir discutindo, mas
encontravam suas organizaes desmanteladas pela represso418.
O ano de 1972, como j antecipamos, marcou a desarticulao final da Ao
Popular do Rio Grande do Sul. Naquele ano, o Departamento Central de
Informaes da Secretaria da Segurana Pblica do estado produziu um documento
confidencial que lista setenta e sete pessoas envolvidas, de alguma forma, com o
que ele chama de Atividades subversivas da APML do B no Rio Grande do Sul419.
Dos listados, 27 so apontados como militantes da regio metropolitana de Porto
Alegre sendo 2 dirigentes regionais em algum momento, 7 da clula de Pelotas
dentre eles, 1 dirigente regional, 20 como militantes e/ou dirigentes nacionais que
tiveram alguma passagem ou contato no Rio Grande do Sul dentre os quais, 7
aparecem como tendo passado pela fronteira com o Uruguai. 8 listados aparecem
como simpatizantes da organizao, 6 como militantes deslocados para o RS no
contexto da integrao na produo, 2 militantes alocados na fronteira entre Santana
do Livramento e Rivera, com o objetivo de articular a passagem de pessoas para o
Uruguai e outros 7 pessoas sobre as quais no h informaes de local de atuao
dentre estes, 3 so militantes, 4 no possvel identificar o tipo de vnculo com a
organizao e 3 aparecem como tendo atravessado a fronteira com o Uruguai.
Uma das pessoas apontadas no relatrio como tendo participado da
integrao na produo no RS, Catarina Meloni, tratava-se, na realidade, de uma
dirigente nacional da organizao que esteve no estado. Um dos militantes da clula
de Pelotas Egon Krakhecke apontado por Antnio Ramos Gomes como sendo
um simpatizante da organizao. Alm disso, Cristiane Dias afirma que os militantes
Nilce e Antnio Ramos desconhecem Yurico Tatamya, apontada como outra
participante da integrao na produo no estado420. O equvoco mais latente do
418

Antnio Ramos Gomes. Porto Alegre, 26.10.2013.

RIO GRANDE DO SUL. Secretaria da Segurana Pblica. Departamento Central de Informaes.
Relatrio de Atividades Subversivas da APML do B. 1972. Arquivo Histrico do Estado do Rio
Grande do Sul.
420
DIAS, Cristiane. Ao Popular (AP) no Rio Grande do Sul... Op. Cit., p. 158.
419

149

documento, entretanto, referente j citada militante Ldia da Silva. O nome dela

no aparece no relatrio, mas sim o de uma Maria do Carmo de Rezende de
Menezes como sendo companheira de Joaquim, que era o codinome de Antnio
Carlos. Alm dos codinomes Margarida e Ana, o relatrio apresenta um nome
fictcio de Maria do Carmo: Maria Nardelli Monteiro de Castro. Em entrevista,
Antnio Carlos nos repassou a informao de que Ldia Maria Monteiro Rodrigues
da Silva, antes de casar-se, tinha o nome de Ldia Maria Nardelli Monteiro de
Castro421.
Todos estes equvocos j so mais do que suficientes para colocar em
xeque a noo de que um documento oficial carrega, automaticamente, um valor
maior do que uma fonte oral, por exemplo. certo que esta tese j se encontra,
atualmente, bastante enfraquecida na historiografia. Consideramos, no entanto, que
pertinente alertar para as armadilhas deste tipo especfico de documento oficial
as fontes policiais, sobretudo estas produzidas em um contexto de total desrespeito
aos direitos humanos e no qual prevalece a lgica da guerra de informaes.
Assim, cabe salientar que muitas das informaes apresentadas no Relatrio de
Atividades Subversivas da APML do B no Rio Grande do Sul foram produzidas sob
coao, tortura ou delao, o que exige-nos uma leitura atenta e permanentemente
desconfiada do documento.
No dia 11 de Abril de 1972 o DOPS/RS prendeu, em Porto Alegre, trs
militantes da Ao Popular: Nilce Azevedo Cardoso, Jacinta Freitas Duarte e Antnio
Ramos Gomes. A partir de ento, outros onze militantes seriam presos no estado
at maio daquele ano. Diversos outros seriam chamados a prestar depoimentos, e
muitos ainda precisariam fugir para salvar-se da priso arbitrria, das torturas e da
ameaa de morte. No dia 12 foram presos Paulo de Tarso Logurcio Vieira e Srgio
Luiz Bittencourt, e no dia 14 Jos Fidlis Sarno e Delsi Gonalves de Paula ele
dirigente regional da organizao no Paran e responsvel pela regio sul, ela
militante de Minas Gerais. Apenas com a priso deste ncleo, provvel que a Ao
Popular do Rio Grande do Sul sofresse um golpe to duro que no conseguisse
mais se rearticular. A ditadura, no entanto, continuou as prises em Porto Alegre e,
posteriormente, em Pelotas.

421

Antnio Carlos Rodrigues da Silva. E-mail, 22.03.2015.

150

No DOPS, todo o perodo da priso era baseado na tortura fsica e

psicolgica. Srgio Bittencourt relata que foi conduzido ao prdio com a cabea
coberta por um capuz, permanecendo assim durante dois dias422. Era o perodo
conhecido como amaciamento, no qual o medo do que est por vir, o desconforto
fsico e algumas agresses so empregados com o objetivo de preparar o preso
para o interrogatrio, facilitando a entrega de informaes. Nos interrogatrios, eram
utilizados choques eltricos, pau-de-arara e outros instrumentos de tortura, alm de
muitos golpes423. Neste trabalho, optamos por no estender-nos no detalhamento
das torturas sofridas e relatadas pelos militantes. Compreendemos a necessidade
de conhecer o que lhes foi infligido e, acima de tudo, que se tratava de prticas
sistemticas. Entretanto, consideramos que a reproduo de tais relatos, para alm
do que j tratamos, foge ao objetivo deste trabalho. Limitamo-nos, por isso, a indicar
os depoimentos de Srgio Bittencourt a Thiago Vieira Pires424 e de Nilce Azevedo
Cardoso a Solon Viola e o mesmo Thiago Pires425.
Existe, no entanto, outro aspecto da represso sofrida pela Ao Popular do
Rio Grande do Sul no ano de 1972 para o qual necessitamos chamar a ateno: a
atuao do CENIMAR. J citamos, no primeiro captulo, que este rgo da Marinha
do Brasil se especializou no combate Ao Popular. Aqui, entretanto, aparece um
agente em destaque. Especializado em informaes sobre a organizao, o
comandante Cludio fora deslocado para o Rio Grande do Sul para atuar nos
interrogatrios dos presos de abril de 1972. Srgio Bittencourt exemplifica a
importncia da atuao do comandante Cludio na represso AP relatando o que
se passou quando da priso de Fidlis Sarno, que, segundo ele, no era conhecido
pelos agentes do DOPS/RS. Conforme Srgio:
Quando ele [Fidlis] chega ao DOPS eles no sabem quem ele e nem o
que vo perguntar para ele. Nem imaginam a importncia que ele tem.
Tanto que comeam a bater nele sem saber o que perguntar. O Pedro
Seelig era um maluco e o Nilo Hervelha um psicopata, quer dizer, batiam
422

BITTENCOURT, Srgio. Entrevista com Srgio Luiz Bittencourt. In: PIRES, Thiago. Fazendo
Revoluo... Op. Cit., p. 251-252.
423
Sobre os mtodos de tortura empregados pelo DOPS/RS, ver: BAUER, Caroline. Avenida Joo
Pessoa, 2050... Op. Cit., pp. 114-153.
424
BITTENCOURT, Srgio. Entrevista com Srgio Luiz Bittencourt. In: PIRES, Thiago. Fazendo
Revoluo... Op. Cit., pp. 233-264.
425
CARDOSO, Nilce; VIOLA, Solon; PIRES, Thiago. Nilce Azevedo Cardoso: Relembrar preciso.
In: ASSEMBLEIA LEGISLATIVA DO ESTADO DO RIO GRANDE DO SUL COMISSO DE
CIDADANIA E DIREITOS HUMANOS. Relatrio Azul 2011 Complemento. Porto Alegre: ALERGS,
2011, pp. 3-27.

151

muito, a esmo. A chega o comandante Cludio e diz quem ele . Olha...

esse o fulano de tal, dirigente regional da AP. baiano, participou do
movimento estudantil em 1968, foi liderana, etc.. A ele orienta o DOPS
sobre o que perguntar, porque at ali o pessoal do DOPS s nos batia e
usava algumas informaes que eles tinham. Mas ele [comandante Cludio]
orienta cientificamente a tortura do DOPS de como fazer os
426
interrogatrios .

A atuao de um agente especializado em informaes sobre a Ao

Popular, que orientava os demais torturadores sobre como agir, uma das
caractersticas que torna a tortura, como bem define Srgio Bittencourt, um ato
cientfico. O emprego de mdicos e a constante atualizao da tecnologia utilizada
tambm reforam este carter cientfico da prtica, tornando inquestionvel a noo
de que ela foi usada de forma sistemtica. No caso da Ao Popular, a cientificidade
era expressa no apenas pela especializao do comandante Cludio do
CENIMAR, mas especialmente por uma prtica que ele adotou, relatada, entre
outros, por Nilce Azevedo Cardoso:
Mas ele [comandante Cludio] tinha uma fissura pela Ao Popular, e ia
botando tudo num tal de livro. Mas era imenso o livro, tinha tudo! Tanta que
a gente tinha que reconhecer. (...) no passava nada que ele no soubesse,
porque onde tinha ele ia, sabe? (...) quando ele chegou aqui ele sabia tudo
que o Pedro Seelig sabia e mais um pouco n, ento o Pedro Seelig que
era o... achava que sabia tudo de todos e tudo na cabea dele e esse no,
no era na cabea, era no livro. tatata, j virava livro (...) Ento era
diferente n, e o Pedro Seelig, com toda sua vaidade o que que acontecia?
Ele tinha na cabea dele, ento tinha que estar ele presente, n, nas
427
torturas, tinha que estar ele. Centralizava tudo .

O livro, ou lbum do CENIMAR sobre a Ao Popular muito citado por

militantes que estiveram presos em diferentes regies do Brasil. Continha, segundo
estes relatos, informaes e fotografias sobre toda a estrutura organizativa da AP.
Construdo com base nas torturas, ele era utilizado durante elas para extrair mais
informaes, que acabavam o complementando. Consiste, portanto, ao mesmo
tempo em uma poderosa arma da represso contra a AP e um documento valioso
de sua histria, que bem como grande parte dos arquivos repressivos, permanece
desaparecido.
O livro/lbum do CENIMAR sobre a Ao Popular citado, novamente, por
Dilza de Santi. Ele foi mostrado a ela para que reconhecesse os militantes do Rio
426

BITTENCOURT, Srgio. Entrevista com Srgio Luiz Bittencourt. In: PIRES, Thiago. Fazendo
Revoluo... Op. Cit., p. 254.
427
Nilce Azevedo Cardoso. Porto Alegre, 25.02.2015.

152

Grande do Sul e do ABC paulista quando ela estava presa na sede da Operao
Bandeirantes (OBAN) em So Paulo, no ano de 1974. Dilza e seu marido j haviam
deixado a Ao Popular e tinham um filho, de 15 dias de idade, quando foram
presos na noite do dia 25 para o dia 26428 de dezembro. O filho do casal havia
nascido com Ictercia, precisando recorrer internao hospitalar para o tratamento.
A pedidos da famlia, o pediatra liberou o beb para passar o Natal em casa.
Surpreendidos pela polcia durante a madrugada, Dilza, seu marido e seu filho
com quinze dias de idade! foram levados OBAN, onde permaneceram at o fim
do dia. A criana, que permaneceu separada da me e do pai durante o perodo da
priso, teve srias complicaes de sade por conta disso. A inescrupulosa violncia
da ao que por pouco no acabou com a vida de um beb contra um casal de
ex-militantes demonstra que o aparato repressivo j no media esforos para
aniquilar de vez a Ao Popular, no s no Rio Grande do Sul, mas em todo lugar
onde ela estivesse organizada. A prpria Dilza elabora uma explicao bastante
plausvel para este desespero repressivo: Eles morriam de medo dessa nossa ao
no movimento operrio e campons. (...) Ns tnhamos a maioria das UEEs, (...)
dominvamos a UNE (...). Ento tu imagina essa garotada toda no movimento
operrio429.
De fato, percebemos ao longo do trabalho que a represso Ao Popular
se tornou muito mais rgida a partir da implementao da poltica de integrao na
produo, sobretudo aps 1968. Entre 1972 e 1974, contudo, percebe-se uma
radicalizao desta represso, marcada por aes como as prises em massa no
Rio Grande do Sul em abril e maio de 1972, o sequestro, desaparecimento e/ou
assassinato de Paulo Stuart Wright430, Honestino Monteiro Guimares431 e Jos
Carlos Novaes da Mata Machado432 entre setembro e outubro de 1973 e a priso de
Dilza, seu marido e o beb filho do casal em 1974. Em algumas regies, como
Bahia, So Paulo e Minas Gerais, os esforos pela continuidade da Ao Popular
Marxista-Leninista do Brasil como organizao independente do PCdoB aps 1973
mostraram certo xito, apesar das quedas de clulas e perda de militantes
importantes neste processo, como os trs citados acima. Marcelo Ridenti afirma que,
428

Dilza de Santi. Porto Alegre, 26.10.2013.

Dilza de Santi. Porto Alegre, 24.02.2015.
430
BRASIL COMISSO NACIONAL DA VERDADE. Relatrio Final da Comisso Nacional da
Verdade Vol. III mortos e desaparecidos polticos. Op. Cit., p. 78.
431
Ibid, p. 129.
432
Ibid, p. 237.
429

153

por volta de 1976/77, a APMLdoB j estava reorganizada em locais como So

Paulo, Bahia e Minas Gerais, participando do movimento estudantil e inserindo-se
em outras mobilizaes como as que reivindicavam uma anistia ampla, geral e
irrestrita.
Para a Ao Popular do Rio Grande do Sul, entretanto, a queda de 1972
seria fatal. Luiz Carlos Santana, militante da organizao que foi para o Uruguai
naquele ano, retornando apenas em 1975, relata que aps as prises de 1972 o
grupo se tornou algo como vamos cuidar dos feridos. Juntar os cacos433! Nilce
Azevedo Cardoso afirma que, aps sair da priso, foi procurada para liderar uma
reorganizao do grupo, ao que respondeu que no tinha condies fsicas e
psicolgicas para comprometer-se434. O relato de Luiz Carlos Santana sobre o
militante Nei de Grandi sobre o qual no temos outras informaes
representativo do momento vivenciado pelos militantes da Ao Popular do Rio
Grande do Sul, de forma geral, aps 1972: O Nei (...) foi preso, re-preso, e saiu da
cadeia psicologicamente detonado. No tinha nem como conversar com ele. Porque
ele no saiu da AP, ele saiu da prpria vida (...)435. Assim, podemos dizer que a
ditadura de segurana nacional atingiu seu objetivo quanto represso contra a
Ao Popular, ao menos no Rio Grande do Sul: destruir no apenas a organizao,
mas as pessoas que a compunham, inviabilizando, ao menos por um largo perodo
de tempo, qualquer rearticulao poltica por parte delas.

433

SANTANA, Luiz Carlos. Entrevista com Luiz Carlos Santana. In: PIRES, Thiago. Fazendo
Revoluo... Op. Cit., p. 208.
434
Nilce Azevedo Cardoso. Porto Alegre, 25.02.2015.
435
SANTANA, Luiz Carlos. Entrevista com Luiz Carlos Santana. In: PIRES, Thiago. Fazendo
Revoluo... Op. Cit., p. 208.

154

CONSIDERAES FINAIS

As frases que escrevemos ao final do terceiro captulo fazem com que, ao

encerrar este trabalho, no nos seja possvel impedir a tristeza de se manifestar.
Aps tanto pesquisar a Ao Popular, conhecer alguns de seus militantes hoje e,
de certa forma, no passado e refletir sobre suas trajetrias, ideias, sonhos e lutas,
doloroso reconhecer que a ditadura de segurana nacional, ao fim, a venceu. Ao
retomar as anlises desenvolvidas ao longo do texto, entretanto, ressurge a
esperana. A complexa trajetria desta organizao e suas relaes com a ainda
mais complexa classe trabalhadora no Rio Grande do Sul nos d motivo para isso,
pois como lembrou Dilza de Santi em uma de nossas entrevistas falando sobre a
greve no ABC que o grupo no qual ela participava estava preparando quando a
represso os atingiu , aquilo que no se realiza deixa sementes436. Assim, temos
esperana que este trabalho possa, de algum modo, contribuir para a revitalizao
do sonho e da luta por uma sociedade socialista, justa e fraterna.
A questo que nos intrigava e fazia-nos mover a pesquisa dizia respeito s
estratgias de integrao da Ao Popular do Rio Grande do Sul na classe
trabalhadora. Quais eram elas? De quais formas se desenvolveram, na prtica?
Como e por que elas se modificaram e em que medida permaneceram iguais ao
longo do tempo? Para enfrentar estes problemas, necessitvamos, primeiramente,
conhecer a fundo a Histria da Ao Popular no Brasil. Como ela surgiu e se
desenvolveu? Como sua trajetria se relaciona com o contexto poltico, econmico e
social do perodo? Como a historiografia tratou, at o momento, todas estas
temticas? Estas questes deram origem, como se percebe, ao primeiro captulo.
Em sntese, o primeiro captulo revela que a Ao Popular estabeleceu uma
relao aparentemente contraditria com o governo Joo Goulart. Enquanto seu
Documento-Base criticava-o por seu reformismo, seus militantes engajavam-se na
luta pelas reformas de base e inseriam-se em diversas aes governamentais.
Percebemos, contudo, que esta colaborao era parte da estratgia da AP para
436

Dilza de Santi. Porto Alegre, 24.02.2015.

155

desenvolver os setores de trabalho considerados prioritrios: os movimentos

operrio e campons. Com o golpe de Estado em 1964, a organizao enfrenta a
primeira crise. Divergncias afloram no seu interior a respeito de como reagir a ele.
Por fim, a organizao decide resistir e explicita sua nova orientao em um
documento de 1965, a Resoluo poltica. A influncia da Revoluo Cubana,
bastante clara no citado documento, entra em queda aps o atentado no Aeroporto
dos Guararapes, no Recife. A partir de ento, o maosmo ganha espao. Sua
mxima expresso prtica na organizao seria a poltica de integrao na
produo, que em 1969 seria radicalizada e tornada requisito para a militncia da
Ao Popular. Novas crises e cises se sucederiam, sobretudo em decorrncia das
discusses a respeito da existncia ou no de um partido de vanguarda da classe
trabalhadora. Este processo culminaria com a criao da Ao Popular MarxistaLeninista do Brasil em 1971 e a incorporao de grande parte dos militantes ao
PCdoB dois anos depois.
O estudo da trajetria sintetizada acima foi fundamental para a construo
da dissertao como um todo, pois esta consiste em uma abordagem regional a
respeito de uma organizao nacional. Alm disso, ele permite que no se perca a
perspectiva de totalidade, traando relaes entre a especificidade do objeto e seu
contexto histrico. O interldio proposto no primeiro captulo, no entanto, no
menos importante. Nele, tratamos de esclarecer minimamente o que entendemos
por classe trabalhadora, sem deixar de diferenciar nosso conceito daquele (ou
daqueles) que a Ao Popular construra ao longo de sua experincia. Alm disso,
situamos a pesquisa na historiografia existente sobre o tema, buscando contribuir
para a crtica a certa perspectiva revisionista que acaba por culpabilizar a esquerda
e a classe trabalhadora pelo golpe de 1964. Consideramos que esta discusso
suscita, ainda, outras pesquisas que possam ampliar o conhecimento histrico a
respeito das relaes entre partidos e organizaes de esquerda e os trabalhadores
no perodo, bem como os papis desempenhados pelos mesmos naquele contexto.
No segundo captulo, passamos a dissertar diretamente sobre o tema da
pesquisa. Questionvamos, ali, sobre como teria se dado o surgimento e a
consolidao da Ao Popular no Rio Grande do Sul. Quais eram as reas de
atuao de seus militantes? Quais foram e como se desenvolveram as estratgias
da organizao, neste perodo, para aproximar-se da classe trabalhadora? Vimos
que, do mesmo modo que no mbito nacional, no Rio Grande do Sul a AP surgiu

156

basicamente de setores da juventude catlica sobretudo da JUC. Fruto de

articulaes anteriores sua fundao, a organizao rapidamente conquistou a
hegemonia no movimento estudantil. No contexto marcado pela efervescncia
poltica e social, a AP inseriu-se em diversas frentes de trabalho. Identificamos,
porm, que aquele momento foi marcado por uma fluidez na fronteira entre o que
era Ao Popular e o que eram atividades de outros grupos, porque na prtica os
militantes da organizao estavam inseridos em diversos movimentos. As
estratgias de integrao na classe trabalhadora, naquele contexto, podem ser
caracterizadas como educativas e organizativas, pois foram desenvolvidas a partir
das experincias com a alfabetizao de adultos no mtodo Paulo Freire e com a
assessoria sindical atravs da Secretaria do Trabalho.
A crise causada na organizao pelo golpe de 1964 pode ser compreendida
pelo prprio dinamismo que caracterizava a organizao no perodo anterior. A Ao
Popular era, por assim dizer, uma organizao aberta, e a consistia o segredo de
seu rpido crescimento. Para responder nova conjuntura, no entanto, precisou
reformular-se. Suas primeiras tentativas neste sentido, bem como os primeiros
efeitos da represso sobre ela em mbito regional, foram tambm analisados no
segundo captulo.
no terceiro e ltimo captulo da dissertao, no entanto, que a
reestruturao da AP do Rio Grande do Sul aps o golpe de 1964 passa ao centro
da anlise. Identificamos que teve grande importncia, neste processo, o maior
protagonismo conquistado na organizao por militantes oriundos da JOC. A partir
disso, verificamos que as estratgias de integrao na classe trabalhadora foram
tambm transformadas, passando a ser caracterizadas por uma maior participao
dos militantes da AP nas lutas operrias. A pesquisa possibilitou compreender,
ainda, a relao dialtica estabelecida entre a Ao Popular e a classe trabalhadora
organizada, de um lado, e o Estado ditatorial, de outro. medida que o Estado
transformava-se, recrudescendo as prticas de represso, a oposio tambm se
modificava, de modo a permanecer existindo.
Aps a decretao do AI-5, verificamos novas modificaes na Ao
Popular. A ciso do grupo que garantia o contato com metalrgicos e caladistas; a
sada de militantes que no concordavam com a poltica de integrao na produo
e com o maosmo; e o deslocamento de militantes para outros estados do pas
significaram nova crise para a organizao. As experincias da integrao na

157

produo no Rio Grande do Sul, neste contexto, cumpriram o papel de revitalizao

da AP. Alm disso, possibilitaram um novo momento na relao da organizao com
a classe trabalhadora. A vivncia diria e a permanncia da estratgia de trabalho
poltico no interior das fbricas e bairros chamaram a ateno dos militantes para o
que Nilce Cardoso denominou como o sentir diferente da classe trabalhadora.
Assim, percebemos que a integrao na produo contribuiu, na prtica, para uma
complexificao das relaes dos militantes com os trabalhadores o que, como
afirmamos, revela-se como um potencial em longo prazo da organizao que, por
diversos motivos, no fora efetivado.
Por fim, verificamos que a ao do aparato repressivo foi efetiva na
desarticulao da AP do Rio Grande do Sul no ano de 1972. Enquanto em outros
estados a organizao prosseguiria suas atividades at o incio da dcada de 1980
certamente em escala bastante reduzida , no RS ela no conseguiria reagir
ofensiva representada pelas prises em massa ocorridas em abril e maio daquele
ano. Assim, a experincia histrica da Ao Popular do Rio Grande do Sul chegou
ao fim em 1972.
Como argumentamos no incio destas consideraes, entretanto, a pesquisa
realizada tem o potencial de abrir uma perspectiva de esperana, pois problematiza
a experincia da organizao visando contribuir para a construo do conhecimento
histrico. Muitas possibilidades ficaram abertas ao final da investigao, como um
maior aprofundamento a respeito da organizao nas cidades do interior sobretudo
Pelotas, Santa Maria e Passo Fundo , que por falta de entrevistados no nos foi
possvel. De modo geral, entretanto, conclumos que as estratgias de integrao da
Ao Popular na classe trabalhadora do Rio Grande do Sul objeto central da
anlise passaram por diversas transformaes ao longo do perodo abordado. A
compreenso deste processo demanda uma confrontao entre a anlise das
entrevistas e a leitura crtica da bibliografia o que, como o leitor pde perceber,
procuramos realizar ao longo do trabalho.

158

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FUNDO COMISSO ESPECIAL DE INDENIZAO, processo n 6845-1200/98-4,

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FUNDO COMISSO ESPECIAL DE INDENIZAO, processo n 2720-1200/98-9,

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FUNDO COMISSO ESPECIAL DE INDENIZAO, processo n 3577-1200/98-9,

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FUNDO COMISSO ESPECIAL DE INDENIZAO, processo n 4305-1200/98-1,

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