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Resumo: O ensaio se prope tecer uma (re)leitura da narrativa tucidideana da Peste de Atenas em a apreciando como uma mithistria em
miniatura, ou seja, uma narrativa historiogrfica na escala factual de
um singular acontecimento de que a narrativa contempla o nexo de princpios narrativos configurados pela concepo tucidideana da histria
nos termos em que foram expostos em nossa obra anterior (Mithistria,
1999). O ensaio sugere que a hermenutica desse texto tucidideano supe
a dualidade complementar de um jogo semntico: a afirmao do lgos
dominante da linguagem em que ele se exprime ocultaria como recessiva
a memria da linguagem do mito que seria (im)perceptivelmente elidido.
Palavras-chave: Tucdides, A Peste de Atenas, mithistria.
1. Mithistria em miniatura
A Peste de Atenas uma histria essencialmente tucidideana, integrada memria como acontecimento da Guerra dos Peloponsios e Atenienses.
Era, diz Tucdides, o segundo ano de guerra (430 a.C.), logo no incio do vero, h poucos dias apenas iniciada a incurso anual do exrcito peloponsio a devastar os campos da tica, quando uma outra desgraa adveio. Na simultaneidade dos
acontecimentos narrados pelo historiador, as calamidades do tempo de guerra figuram
paralelas imagens de instncias invasoras porque Atenas atingida, agora tambm
por irrupo de pestilncia terrvel. Esta viera de bem longe, originria da Etipia2
1
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(acima do Egito), e de l desceu pelo Egito e Lbia percorrendo os pases do Rei (persa).
Subitamente irrompeu no Pireu e, avanando, caiu sobre a cidade.3
O contgio restringiu-se aos arredores de Atenas4, de l apenas passando para
Potidia, levada pelas tropas de reforo ao cerco da cidade enviadas logo aps sob o
comando de Hgnon e Cleopompo5. Em particular, lembra Tucdides, jamais adentrou o Peloponeso. Chegou-se a comentar que os espartanos haviam apressado
sua partida da tica temerosos pela mortandande que por l grassava, o que o
historiador, entretanto, contradiz, considerando-se que a invaso daquele ano devastara o pas todo e fora a mais longa de todas, durando cerca de quarenta dias.6
A essa primeira incidncia, seguiu-se novo surto trs anos depois (427
a.C.), j inverno.7 A doena golpeara pesadamente os atenienses8, vitimando
no menos de quatro mil hoplitas mais trezentos cavaleiros, sem que se pudesse
estimar o total das demais perdas.9 Nada, nessa guerra, lhes fora mais opressivo
e abatera mais gravemente seu poderio10.
Fora Tucdides, os autores antigos pouco mais sabiam da peste de Atenas,
dedicando-se mormente a conjecturar as causas daquele terrvel fenmeno.
Diz Diodoro Sculo que os atenienses, porque impressionados pela gravidade do infortnio que os abatera, acreditavam-se vtimas da clera divina. Consultado o orculo, Apolo lhes ordenara que purificassem Delos por causa de enterramentos que conspurcavam seu solo, o que eles fizeram escavando as sepulturas
e transferindo os restos dos corpos para Renia, ilha contga. Passaram, ento,
uma lei interditando doravante quer nascimentos quer sepultamentos na ilha connas partes setentrionais, o que igualmente ocorria na Etipia, razo por que l proliferavam as pestilncias, assim favorecidas por ambiente de secas, lagos lamacentos e
gafanhotos.
3
Tucdides II.48.1-2.
Tucdides II.54.
Tucdides II.57.
Tucdides III.87.
Tucdides II.53.
10
Tucdides III.87.
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NH vii.37.
14
Gomme 2.149.
15
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Plutarque, 2001: 352 e 1996-1997; Plutarch, 1958: 98-99; Swain, 1989: 272 e 275.
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assimilavam o advento da peste pela inteligibilidade da teoria dos tomos, localizando sua fonte em fluxo atmico externo a nosso mundo, vindo do infinito.
Mas a peste de Atenas configura, na narrativa tucidideana, mais do que o
relato de um mero acontrecimento, estando antes conformada como (um)a histria
em miniatura18, apreciada na escala pontual de um fato. Na espcie de prlogo19
condensado com que Tucdides a apresenta, o historiador contempla sinteticamente a considerao das razes de todo o complexo de princpios historiogrficos
que ordenam a narrativa20:
o atributo axiolgico que a institui como fato histrico, digno de um lgos,
pois episdio de grandeza singularmente excepcional, tanto em razo de
sua potncia lutuosa no havia registro anterior de uma to grande pestilncia e destruio de vidas humanas quanto de suas formas de manifestao
totalmente inditas, jamais assim vistas, em todos estigmatizando a ignorncia, o que no menos contribuiu para por os atenienses em estado de
total impotncia quanto a evitar a consumao daquela desgraa trgica,
no obstante todos os ingentes, hericos, esforos de luta contra a doena, quer recorrendo a conhecimentos mdicos quer a apelos piedosos;
ignorncia humana tanto maior que confundia qualquer veleidade humana de dizer a etiologia daquela manifestao patolgica, de que cada
um, fosse mdico ou leigo, aventava por sua prpria experincia qual fosse sua
provvel origem e quais causas, no seu entender, seriam capazes de provocar
uma to grande transformao, compondo tantas apreciaes opinativas,
quer de mdicos quer de leigos, igualmente (in)vlidas em sua diversidade
mesma, razo porque o historiador dispensa a (in)utilidade de seu exme;
apreenso cognitiva do acontecimento, entretanto, por teleologia tanto
mais valiosa se o discurso que o narra expuser apenas a facticidade do fenmeno, dizendo qual coisa ela foi, os sinais observados para melhor poder,
caso venha a se reproduzir, ter o proveito de um saber antecipado de modo a
no deixarem de reconhec-la;
18
Assim apontado por John Percival (1971: 208): "It has long been realized that the account of the plague is a miniature version of the main account of the war".
19
Tucdides II.47-48.
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de fortes diarrias causavam uma fraqueza agora geralmente fatal. Pois os distrbios, primeiro localizados na cabea, da percorriam todo o corpo abaixo, e mesmo
quando no letais, deixavam suas marcas nas extremidades partes pudendas, dedos e artelhos com muitos escapando da morte, mas privados de seu uso, alguns
mesmo dos olhos; j outros eram tomados de amnsia. (II.48-49).
Por tal complexo sintomtico de manifestaes corpreas Tucdides pretendeu orientar os prognsticos que reconhecessem as eventuais reincidncias futuras
da peste de Atenas. Entretanto, por to mais enigmtica ironia a frustrar os propsitos do clebre historiador, desse preciso quadro de pestilncia tucidideano no se
teve mais notcia na histria, excetuadas as lembranas de composies literrias
que por ele antes modelavam suas descries de outras irrupes de epidemias
pestilentas.
H j bom tempo que os crticos modernos intentam decifrar o enigma da
peste tucidideana, nesse perodo sucedendo-se mais de 200 artigos e livros por
centenas de eruditos, a proporem no menos do que umas 30 doenas diferentes.21 Especialmente no ltimo meio sculo, contando agora com os progressos
acumulados do conhecimento cientfico dos fatos epidmicos, mdicos e fillogos
associaram esforos por resolver o mistrio da identificao da peste de Atenas
valendo-se do catlogo de suas categorias modernas. Na roda das conjecturas a
evoluo da dana rodou, no ltimo meio sculo, por sarampo (Shrewsbery 1950
e Page 1953) para tifo (MacArthur 1954 e Gomme 1956), ergotismo (Salway e
Dell 1955), peste bubnica (Williams 1957 e Hooker 1958), mormo (Eby e Evjen
1962), tifo (Lichtenthaeler, 1965), catapora (Littman e Littman 1969), leptospirose ou tulaeremia (Wylie e Stubbs 1983), influenza mais infeco estafiloccica
(Langmuir e outros 1985), toxic shock syndrome (International Herald Tribune,
1985), febre de Rift Valley (Morens e Chu 1986), Marburg-Ebola (Scarrow 1988),
catapora (Sallares 1991), tifo ou catapora (Morens e Littman 1992), febre Lassa
(Hopper 1992), e Ebola (Olson e outros 1996).
Todavia, cadeia inconclusa de especulaes alternativas, apenas parcialmente enquadrando identificaes de alguns sintomas contra, entretanto, a arbitrariedade da desconsiderao de outros divergentes.22 E, ainda, projees viciosas de identificao, a por vezes derivar, j pelos dados patolgicos modernos
21
22
Confiram-se os comentrios ajuizadores das (des)razes de tais intentos identificadores da nomenclatura cientfica da Peste de Atenas em Mithistria (Murari Pires, 1999:
452-457).
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Tambm j antes teceram advertncias a acusar a inviabilidade de tais projees identificadoras da epidemia antiga pelas modernas Poole e Holladay (1979), Morgans e Littman
(1992) e Pearcy (1992). Confira-se tambm o artigo de Bellemore e Plant (1994).
26
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Tucdides II.48.1-2.
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29
Tucdides II.49.3.
30
Tucdides II.49.8.
31
Tucdides II.49.5.
32
Tucdides II.37.4.
33
34
Tucdides II.47.4.
106
Tucdides II.50.1-2.
36
Tucdides II.51.5-53.3.
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se nega como tal! E doena, para alguns, de sofrimento tanto mais prolongado,
no aliviado nem mesmo pela morte que logo abatia outros no pice crtico de sua
potncia, com o corpo humano reagindo ao contrrio, antes oferecendo resistncia
por vigor ainda persistente.37
Sintomas que, portanto, antes indiciam desorientaes, desconcertam e
frustram diagnsticos, extraviados por direes opostas.
Assim, a pestilncia grassou em Atenas arruinando corpo e esprito de seus
cidados, e ento terminou, tambm misteriosamente, sem que nada a tivesse abatido ou sequer detido, simplesmente foi-se embora como e quando quis, tal a passagem pela terra do anjo de deus ... ou demnio! Foi justo como damon que Tucdides,
por voz dada a Pricles, nomeou a identidade da peste de Atenas, porque assim
se reconhecesse toda impotncia humana quando em confronto com fenmeno
daimonico, nada ento cabendo aos homens a no ser suportar com resignao tais
ordens de aflies inevitveis.38
As evolues patolgicas da peste condizem, pois, com o que as categorias
conceituais dos discursos mticos figuravam como certas divindades marinhas, tais
Ttis e Proteu. Fenmeno, ento, de modos proticos de manifestao, variando
em rpidas sucesses as formas assumidas pela doena, conhecendo mutaes de
ataques por todas as modalidades de elementos e humores (fogo, ar, hmido de
defluxos...)39, passando de uma parte do corpo para outra e deslocando sua sede
orgnica de atuao, no se fixando nem num ponto nem definindo uma aparncia
identificadora. Aparies cambiantes, metamorfoses, de uma entidade que assim
jamais se detm ou contm em forma fixa, compondo, antes, figura inapreensvel.
Doena, diz Tucdides, a mais portentosa, que golpeara pesadamente os
atenienses40, vitimando no menos de quatro mil hoplitas mais trezentos cavaleiros, sem que se pudesse estimar o total das demais perdas.41 Nada nessa guerra,
sentencia o historiador, lhes fora mais opressivo e abatera mais gravemente seu
37
Tucdides II.49.6.
38
Tucdides II.64.
39
Jean Rudhardt (1992: 82) aponta, por meio de uma variante etimolgica (chein) preservada pelas concepes preservadas por Ovdio que associa a idia de Chos com "a mistura fluida em que todos os elementos esto combinados", a figurao desse estado catico
de origem cosmognica referida justamente em Ttis e Proteu.
40
Tucdides II.53.
41
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poderio.42 Agresso patolgica irresistvel por contundente fulminncia: num primeiro momento, sediada no peito e corao, as inflamaes internas abrasadoras
causavam j a morte em sete ou oito dias, sem todavia exaurir totalmente o vigor
da vtima; j no segundo, superada a primeira crise e descendo a infeco para os
intestinos, atacava e consumia as derradeiras reservas de energia vital. Mesmo para
as vtimas no fatais, que escapavam morte, persistia a eficcia patolgica pela
incapacitao fsica das seqelas deixadas nas extremidades do corpo, quer inutilizando aes dos membros, sejam sexuais sejam de manipulao ou de locomoo,
quer atingindo os rgos de ao visual ou de capacidade mnemnica.
Tucdides, tambm ele acometido pela peste, diz, entretanto, ter ao longo
de toda a guerra preservada plena potncia de sua capacidade intelectiva, justo
por essa razo afianando a excelncia verdica de sua histria. Como e porque foi
totalmente poupado, ficando isento de todas as mazelas e sequelas incapacitadoras
que o ataque da doena causasse, no disse, antes silenciou. Apenas comenta que
a doena no vitimava duas vezes a mesma pessoa, alguns escapando morte, os
quais sentiam-se to afortunados que ganhavam uma confiana, por frvola que
fosse, algo divina por se acreditarem imunes a ataques de qualquer (outra) doena.
Pelo mito homrico que narrava a errncia de Menelau pelo Egito l extraviado ignorante da via martima que o levasse de volta a Esparta, diz-se qual fosse
o recurso herico com que enfrentar Proteu: aprison-lo em forte abrao, jamais
intimidar-se perante todas as ameaas e pavores de suas aparncias monstruosas,
at que estas se esgotassem, a por fim assumir a forma humana, dotada de voz e
expresso discursiva. Ento o interrogasse, pois o damon, agora civilizadamente
benvolo, lhe revelaria em palavras os segredos que seu saber detinha. Similar feito
herico obrou Tucdides, sobrevivente inclume da peste de Atenas. Enfrentou-a
pela potncia do discurso narrativo, apreendendo em palavras os mistrios de sua
manifestao43, porque os homens vindouros pudessem valer-se de seu (re)conhecimento. O modo porque entendeu qual (i)mortalidade o damon da peste desafiava realizou-se heroicamente como (escrita da) histria.
v. 1, p. 494) e em torno de setenta a oitenta mil as baixas gerais dos atenienses (Gomme
v.2, p. 388). Comparar outros registros e casos histricos em termos de mortandade.
42
Tucdides III.87.
43
A idia, porm por diferente vis hermenutico, encontra-se j em June Allison (1997:
65-73).
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Pelos paradoxos de (des)valia humana intrigados pela narrativa de Tucdides, a Peste de Atenas, mithistria44 em miniatura, bem figura o proclama do ktema es
aei no percurso da civilizao ocidental: justo porque nenhuma outra peste a identifica, todas, da romana antiga em Lucrcio (figurativa) argelina contempornea
em Camus, a reproduzem por variados ecos de sua memria. Quer pelas palavras
quer por conexos silncios historiantes, a virtuosidade tucidideana rescende a fulguraes heroicizantes.
4. Em torno da Peste
Ora, por meados da dcada de 1990, entre 1994 e 1995 mais precisamente,
em decorrncia dos trabalhos de construo de uma estao do metr de Atenas
nas cercanias do antigo bairro do Cermico, as perfuraes do subsolo depara44
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ram-se com um verdadeiro stio arqueolgico composto por tumbas de cemitrio contendo os restos sseos de uns 150 cadveres.45 Sob a presso da urgncia
ditada pelos interesses da companhia construtora do metr e seus contratantes
particulares, os arquelogos gregos assodaram-se a excavar o stio, em campanha
conduzida por Efi Baziotopoulou-Valavani do III Eforato de Antiguidades. Entre
as oferendas depositadas junto aos mortos, encontraram-se vasos de cermica, a
maioria deles datveis em torno de 430 C., alguns pertencentes dcada de 420,
e apenas uns poucos do ltimo quarto do sculo V. Pelo que indiciavam os modos
de disposio dos cadveres no sepultamento (completados s pressas a descurar os
reclamos de piedade religiosa, de modo que se podia descartar que fossem guerreiros tombados em combate), entendem os arquelogos que aqueles mortos s podem ter sido
as vtimas da peste que, diz Tucdides, grassara em Atenas logo no segundo ano da
Guerra do Peloponeso, justo a data correspondente queles enterramentos.
Dispunha agora a cincia moderna de material emprico privilegiado provendo evidncias microbiologicas preservadas nos ossos dos cadveres por que se
testasse o melhor diagnstico quanto etiologia daquela epidemia pestilenta, bem
se reconhecendo sua identidade nomeadora. Em maio de 2006, uma equipe de
cientistas gregos, entre mdicos e arquelogos46 de vrias universidades e instituies47, publicou no International Journal of Infectious Diseases48 um artigo em que,
submetendo os restos de polpa dental daqueles esqueletos ao exame de DNA graas aos
modernos recursos tecnolgicos da biologia molecular, concluiu ter sido a febre tifide a
provavel causa da Peste de Atenas.49
45
Plague Victims Found: Mass Burial in Athens, Archaeological Institute of America (www.
archaeology.org/online/news/kerameikos.html), April 15, 1998.
46
47
Department of Orthodontics, Dental School, University of Athens; Laboratory of Molecular Neurobiology, Department of Neurology, University of Athens, Medical School;
Third Ephorate of Prehistoric and Classical Antiquities, Greek Ministry of Culture; Museum of Craniofacial Evolution and Dental History, Dental School, University of Athens.
48
49
The PCR and DNA sequencing results of this study demonstrate that an ancient strain
of Salmonella enterica serovar Typhi was present in the dental pulp of three randomly
selected individuals that were buried in a mass grave, dated back to the era of the Plague
of Athens. () Therefore, in view of the results of our study, we conclude that a strain of
Salmonella enterica serovar Typhi, or a bacterial species very closely related to it, if not S.
enterica serovar Typhi-stricto sensu, was involved in the epidemic that devastated Athens
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"Um fenmeno histrico, conhecido pura e completamente e resolvido em um fenmeno de conhecimento, , para aquele que o conhece, morto: pois ele conheceu nele a
iluso, a injustia, a paixo cega, e em geral todo o horizonte sombrio e terrestre desse
fenmeno e ao mesmo tempo conheceu, precisamente nisso, sua potncia histrica. Agora, essa potncia tornou-se para ele, o que sabe, impotente: talvez ainda no para ele, o
que vive. A histria pensada como cincia pura e tornada soberana seria uma espcie de
encerramento e balano da vida para a humanidade. A cultura histrica, pelo contrrio,
s algo salutar e que promete futuro em decorrncia de um poderoso e novo fluxo de
vida, por exemplo, de uma civilizao vindo a ser, portanto somente quando dominada
e conduzida por uma fora superior e no ela mesma que domina e conduz. A histria,
na medida em que est a servio da vida, est a servio de uma potncia a-histrica e por
isso nunca, nessa subordinao, poder e dever tornar-se cincia pura, como, digamos,
a matemtica. Mas a questo at que grau a vida precisa em geral do servio da histria
uma das questes e cuidados mais altos no tocante sade de um homem, de um povo,
de uma civilizao. Pois, no caso de uma certa desmedida de histria, a vida desmorona
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