La lectura se basa en una pregunta que ni siquiera

Jesucristo supo responder, esto es que es la justicia, entonces

Hans Kelsen comienza diciendo que el hombre justo es aquel
que acta segn las reglas establecidas por un orden social,
posteriormente refiere que un orden social ser justo cuando
este haga feliz a la mayora de sus sbditos o gobernados, esto
en consecuencia de que ningn gobierno u orden social puede
tener a todos sus gobernados completamente felices ya que
siempre habr personas que no estn de acuerdo con ciertas
ideas, causndoles resentimiento y una idea subjetiva de que lo
establecido por un orden social es injusto, ejemplo: impuestos.
De lo anterior puedo concluir que las personas se
conducen justamente, desde el momento en que deciden
acatar las rdenes de su gobierno, sin embargo un orden social
actuara justamente, cuando la mayora de sus gobernados
vallan de acuerdo con las reglas creadas por este. Otro aspecto
muy importante dentro de la justicia es la felicidad ya que
desde mi punto de vista y segn el criterio del autor la justicia
tiene dos caras en cuanto a su aplicacin, puesto que al
aplicarse entre dos o ms personas a una de estas le causa
felicidad y a la otra una idea de que lo actuado fue injusto, por
ejemplo: en una relacin laboral entre patrn y un trabajador
donde quien decide que es justo entre la ley del trabajo,
sealando que los das de vacaciones del trabajador son quince
das por un ao de servicio, esto al ser acatado por ambos,
desde el punto de vista del patrn es justo en razn de que no
son muchos das que se le priva de su mano de obra y
elemento principal de dicho patrn, lo cual le causa felicidad a

este, contrariamente a esto el trabajador piensa que quince

das es muy poco en consecuencia causndole infelicidad y una
idea de que es injusto.
En la idea anterior es muy importante mencionar que ninguno
de los dos puntos de vista se debe tomar como justo o injusto,
ya que como dije anteriormente la capacitada para decir que es
justo o injusto es la ley y las dems normas de un orden social
o gobierno.
Continuando con la idea anterior, es importante precisar que el
gobierno en si es el que dicta lo justo e injusto a travs de sus
normas, puesto que nosotros como gobernados le hemos
delegado cierta libertad nuestra, para que consolidados como
un estado, y su vez dicho estado proteja los intereses de la
mayora; ejemplo de estos intereses son: la vida, la igualdad, la
seguridad, la libertad, etc.
Saliendo un poco del tema quiero mencionar el contrato social
que refiere Juan Jacobo Rousseau: el cual se celebr entre la
misma sociedad, para que est renunciando a la libertad
absoluta delegara a un gobierno la posibilidad de regular
ciertas conductas de la sociedad, dando como resultado la
creacin de delitos, as como instituciones familiares como el
matrimonio.
Para finalizar esta idea se debe entender que al final el
gobierno es el capacitado para decir lo justo o injusto a travs
de leyes, puesto que nosotros mismos le delegamos esa
facultad.

Otro aspecto muy importante mencionado es el conflicto de

valores que surge al aplicar la justicia, tanto como individuos,
como tambin como sociedad, puesto que ciertas ocasiones
nos vemos en la necesidad de decidir entre dos valores que
consideramos importantes teniendo que elegir alguno de los
dos y descartar el otro, acerca de lo anterior el autor da un
ejemplo de este conflicto; cuando un medico y su paciente se
encuentran hablando sobre la situacin o estado de este
ltimo, el mdico, partiendo de la idea de que la enfermedad
del paciente es crnica y mortal, tiene que decidir entre decir la
verdad o tenerle compasin y darle ciertas esperanzas que al
final de cuentas son falsas. De este ejemplo se puede observar
que el mdico debe hacer un juicio entre estos dos valores que
son: la verdad y la compasin, dndose un claro ejemplo de
este conflicto de valores.
Esa misma situacin se da cuando nuestro gobierno tiene que
decidir sobre ciertos asuntos, por ejemplo: el aborto, entre si
debe

legalizar

no,

luego

entonces

cayendo

en

una

controversia entre dos valores los cuales son: la integridad y la

libertad de la mujer sobre su cuerpo contra la vida y salud del
producto, aqu un ejemplo a nivel social.
Otro aspecto que se toma en cuenta al momento de aplicar
justicia es la igualdad, partiendo de la idea que esta es; tratar
igual a las personas sin importar su estatus, nivel econmico,
sexo, religin, etc. Lo anterior relacionado con la justicia, da a
entender que no debe existir discriminacin al momento de
aplicar dicha, puesto que adems nuestra constitucin tiene
como garanta la igualdad.

Otra cosa que la lectura comenta es que la justicia es el valor

supremo

sobre

el

cual

recae

nuestro

sistema

jurdico,

relacionndolo con una gran pregunta que se hizo platn la

cual es; que es lo bueno, l dice que las conductas humanas
van a ser buenas cuando la mayora de las personas vayan de
acuerdo con ciertos pensamientos.
Existe relacin entre lo bueno y la justicia, puesto que para que
la ley seale lo justo primero la sociedad debe estar de acuerdo
con ciertas conductas o pensamientos, considerndolas buenas
para que posteriormente esas conductas se hagan ley y sean
obligatorias.
Sobre el nacimiento de la justicia como valor, varias escuelas
han tratado de explicar su surgimiento, entre las que destaca la
escuela naturalista, esta explica que el nacimiento de estos
valores van de la mano con el nacimiento del ser humano, esto
quiere decir que desde el momento en que nacimos somos
titulares de todos estos valores, entre ellos la justicia, dando
como resultado que no se nos pueda privar de ninguno de
estos, as que como por la misma naturaleza se deban de
cumplir de forma instintiva.
Contrariamente a lo anterior existe otra postura que desvirta
el pensamiento naturalista, pues dice que la naturaleza, por s
sola no tiene voluntad ni mucho menos la posibilidad de hacer,
cumplir en caso de incumplimiento la justicia, terminando de
desacreditarla con el siguiente caso: la ley del talin, la cual
dice ojo por ojo diente por diente.
Lo anterior fue una manera errnea de aplicar la justicia en
razn

de

que

muchas

veces

las

venganzas

eran

desproporcionadas con el dao causado a la vctima, dando

como resultado una desigualdad entre crimen y castigo.
Terminando de destruir el pensamiento de que la naturaleza
por si sola pueda hacer valer la justicia.
Para finalizar el autor menciona que no existe realmente una
respuesta definitiva y totalmente aceptada sobre que es la
justicia, sin embargo el dice que la justicia es un valor supremo
sobre el cual se aplica y descansa la paz, el bien comn la
libertad, la igualdad y entre otros valores de menor jerarqua.

Conclusin y aportacin personal

Desde mi punto de vista puedo decir que la justicia es: aquel
valor

supremo

de

trascendencia

individual

social,

encaminado a dar a cada quien lo que le corresponde segn lo

indique el derecho de un gobierno u orden social, que
mediante normas morales y legales, busca el bien comn.
Considero que existen clasificaciones de la justicia por
ejemplo: la justicia individual y la justicia social, la justicia
moral y la justicia legal obligatoria, entre otras ms que
pudieran seguir surgiendo por su aplicacin.