Universidad de Los Andes

Facultad de Humanidades y Educacin

Escuela de Letras
Departamento de Historia del Arte

La esttica orgnica en el complejo artstico El Tisure

(Anteproyecto)

Tutor: Profesora Ondina Rodrguez

Responsable: Marco Antonio Prez Pez v.-21570344

Mrida, 2016
0

ndice
I- Problema

Pg.

1.1.Enunciado.............2
1.2.-Planteamiento del problema............3- 4
1.3.-Objetivos..................5
3.1.-Objetivo general
3.2.-Objetivo especifico
4.-Justificacin............................................................................................................6
II- Marco Terico.................................................................................................7-10
2.1.- Conceptos..........................................................................................................11
III- Marco Metodolgico.........................................................................................12
3.1.-Organizacin de La Informacin...................................................................12-13
3.2.-Metodologa de Ana lisis....................................................................................13
3.3.-Procedimientos y etapas de investigacin..........................................................14
IV- Corpus de Estudio.............................................................................................15
V- Cronograma.........................................................................................................16
VI- Bibliohemerografa............................................................................................17

I. Problema
1. Enunciado
Formular una esttica orgnica desde las posturas de Kant con respecto a lo
sublime en un ejercicio fenomenolgico en el complejo del Tisure de Juan Flix
Snchez.

2. Planteamiento del problema

Existe una relacin entre la naturaleza y el arte?, puede la esttica establecer
dicha relacin?, El Complejo del Tisure tiene una esttica particular?.
El Complejo del Tisure es una serie de construcciones realizadas por Juan
Flix Snchez a mediados del siglo XX, ubicada en El Pramo de La Ventana,
cerca de la poblacin de San Rafael de Mucuches en Mrida Venezuela. El mismo
se compone de una casa denominada El Potrero, la plaza Ricaurte, la capilla
menor dedicada a La Virgen de Coromoto y la capilla mayor dedicada a Jos
Gregorio Hernndez, adems de las tallas de madera del Calvario. La articulacin
del complejo con respecto al espacio donde se desarrolla la arquitectura sugiere
entonces una coexistencia entre la naturaleza y el arte; la agrupacin y distribucin
del conjunto arquitectnico no inquieta ni interrumpe los procesos naturales del
pramo; es decir, si bien la edificacin parte de una pequea incisin en el entorno
virgen de la montaa, no logra apoderarse del mismo, en cambio contribuye a la
inmensidad de las montaas, integrando sus formas.
En este contexto de simbiosis entre naturaleza y arte debe abordar de una manera
peculiar el concepto de lo orgnico, puesto que la definicin clsica no puede
encasillar o englobar la totalidad del fenmeno que ocurre en el complejo del Tisure;
si bien lo orgnico es referido a todo lo que tiene vida o sea parte de un proceso que
compone a seres vivos, la revisin del concepto puede aplicarse en la arquitectura de
Juan Flix, no por la utilizacin de materiales provenientes directamente de la
naturaleza, sino por la organizacin de estos con respecto al espacio que comparte
con el pramo, dndole una forma orgnica.
La observacin del fenmeno que ocurre en el complejo del Tisure suele
relacionarse directamente o indirectamente por parte de los sujetos con lo ocurrido en
las obras del romanticismo, donde la obsesin por la grandeza de la naturaleza
generaba un leve vnculo entre el hombre y el poder de la naturaleza; un lugar
desprovisto casi en su totalidad de las comodidades de la ciudad, ejemplificando la
3

sencillez de la vida y lo aterrador de estar privado de herramientas para subsistir.

Siendo el vnculo muy tenue, puede obtenerse un importante dato sobre la relevancia
de lo sublime en la investigacin.
Si bien es un axioma que la arquitectura de Juan Flix no intenta imitar las
formas naturales, en cambio se apropia de ellas para consagrarse en virtud a una
belleza particular, esta misma no ofrece una manera clara de acoplarse a los estudios
tradicionales de la belleza; para ello se debe hacer una aproximacin que permita
integrar de una manera coherente qu sucede dentro del fenmeno de sincretismo
entre la obra de arte y la naturaleza. Ahora es importante preguntarse cmo podemos
ensamblar la esttica con la obra del Tisure; y su ntima relacin con la naturaleza?.

3. Objetivos
3.1 Objetivos Generales
Propuesta de una esttica orgnica en el complejo del Tisure.
3.2 Objetivos Especficos

Enunciar la relacin entre la obra de arte y la naturaleza, para elaborar los

principios de la esttica orgnica.

Hacer un ejercicio fenomenolgico del auto reportaje en el complejo del

Tisure.

Realizar un anlisis de la sntesis obtenida en el auto reportaje para

evidenciar la esttica orgnica.

4. Justificacin
Poco se escribe hoy en da sobre Juan Flix Snchez y su obra tras su muerte
en 1997, y es muy escaso lo que se ha estudiado sobre su obra en el campo de la
esttica. La siguiente investigacin contribuye a dar valor y establecer bases slidas
sobre los estudios de la esttica en Juan Flix Snchez para siguientes investigadores;
ofrece una visin un tanto diferente de su obra, haciendo hincapi especialmente en
abordarla como un conjunto, inseparable de s misma y de su entorno el pramo del
Tisure.
La bsqueda por conjugar una esttica orgnica puede beneficiar al
entendimiento del complejo y la importancia del mismo; asimismo contribuir a su
preservacin en el futuro, pues se encuentra en deterioro y abandono desde hace un
par de aos. Fomentar inters en la comunidad estudiantil, docente y museolgica
para generar planes de conservacin en el futuro e incluso planes de restauracin, que
son polmicos y delicados, debido a que implican un leve grado de intervencin en la
obra.
Aportar y construir una esttica orgnica, se dirige a buscar crear una matriz
terica slida para presentar al Complejo del Tisure como una de las obras de arte
ms importantes del pas, el mismo Juan Flix procur en sus ltimos aos de vida
que su obra fuese preservada, pidi ayuda de La Universidad de Los Andes, las
Entidades Pblicas y hasta del mismo ex presidente Carlos Andrs Prez.

II. Marco Terico

La esttica es la rama de la filosofa que se encarga de estudiar los fenmenos
relacionados con la belleza y con esta la fealdad o lo feo. Si bien no delimita qu
pueda ser bello o feo, hace juicios que permiten establecer las cualidades de ambos, a
grandes rasgos pueden definirse con conceptos relacionados entre s por la
sensibilidad del sujeto a los fenmenos de la belleza o la fealdad, por ejemplo: lo
bello ofrece sensaciones que se encasillan en conceptos como placer o admiracin,
mientras lo feo presenta concepciones a manera de repugnancia o rechazo.
El investigador Jos Gregorio Noroo, nos ampla estas nociones y las
localiza en el Tisure diciendo que para abordar la obra de Juan Flix Snchez, la
cual, deduzco, est configurada por () arte y naturaleza, cuya esttica de lo feo la
sustenta y articula1. En lo que deca Juan Flix respecto a su obra: me gustan las
cosas feas, pues pa m son bonitas. Asimismo indicaba que: a m me gusta lo feo
porque me cae en gracia, aunque a los dems no les guste. Es importante indicar
adems que Noroo advierte que lo feo en Juan Flix no solo es un trmino que
utiliza para hacer un juicio de sus gustos, sino en cambio fundamenta una relacin
ntima entre lo feo y lo natural, afirma que:
entre una y otra expresin queda claro que lo feo existe en la naturaleza, y, a
su vez, que lo feo es la cosa ms natural, ms comn que puede existir,
dentro y fuera de la naturaleza; en fin, que lo feo existe en la naturaleza y
por naturaleza.2
Todo parece indicar entonces que lo bello en la obra de Juan Flix Snchez se
remonta a una epistemologa de la naturaleza; l mismo manifestaba cuando se refera
al pramo del Tisure que esto siempre ha sido muy bonito. Para m ha sido, no s si
para los dems. Esta fue una de las razones por las que me fui quedando aqu. La
1
2

Noroo, Jos Gregorio: La esttica de lo feo en Juan Flix Snchez. En: Imagen, Revista
Latinoamericana de cultura, Volumen 7, Pgs. 72 , 2015, p.8
Ibid. Op.cit.

belleza, hay que apreciar la naturaleza. Uno est complacido. Adems declara que
pa' mi lo feo es lo natural.
El profesor Eduardo Planchart Licea quien conoci a Juan Flix en vida
afirma que estas concepciones estticas buscan rescatar lo natural3. Ampliando un
poco ms la propuesta de Licea, l delimita que las lneas que componen el Complejo
del Tisure realzan lo salvaje, lo indomable, lo sublime, eso es lo que particularmente
Licea denomina lo feo.
Ahora, teniendo claro lo que Juan Flix denominaba lo feo en su obra, es
realmente una bsqueda por asimilar y vincular la naturaleza en su obra, se debe
determinar cul es la relacin ntima entre el arte y la naturaleza en el Complejo del
Tisure, y cmo pudo un hombre unificar dos cosas que parecen repelerse entre s.
La belleza est presente en la naturaleza, segn Kant de manera libre;
declara que esta belleza libre no busca la perfeccin ni la representacin; su juicio
es puro, no hay concepto a priori, el espacio en el que el juicio esttico puro ocurre
somete al sujeto a lo sublime, es decir una apreciacin pura de la forma de la
naturaleza en todo su esplendor. Kant define lo sublime como aquel sentimiento o
sensacin de conmoverse con cierto terror y melancola, mientras que lo bello
adherido es apacible e invita al sujeto a los placeres de una comodidad sensible.
Lo sublime siempre va acompaado de una sensacin de estremecimiento,
Kant propone que lo sublime ha de ser grande (...) ha de ser sencillo 4, infunde
entonces un suave terror o un asombro inmvil y solo se encuentra en la naturaleza.
El profesor Licea admite que para sentir el Tisure y para comprender esto hay que
vivir un tiempo en el pramo de La Ventana 5, puesto que el paisaje en ese filo es de
3

Planchart Licea, Eduardo. Juan Flix Snchez El Gigante del Tisure. Caracas Venezuela,
Grficas Armitano C. A., 1992, p. 16

Kant, Immanuel: Lo bello y lo sublime, Librodot PDF,

http://www.ugr.es/~encinas/Docencia/Kant_sublime.pdf (traduccin libre), 13/06/2016

Op. Cit. Planchart Licea, Eduardo. Juan Flix Snchez El Gigante del Tisure. Caracas
Venezuela, Grficas Armitano C. A., 1992, p. 20

una naturaleza esttica sobrecogedora6. El Complejo del Tisure no somete a

tensiones las formas naturales con la creacin de Juan Flix Snchez, en cambio
ofrece una simbiosis, un sincretismo de cualidades que no luchan entre s para
imponerse, convirtiendo el complejo en algo transcendental.
Lo transcendental en el Complejo del Tisure ocurre de manera orgnica,
es decir, aunque Juan Flix utiliza elementos naturales como piedra y madera, es la
manera como los organiz lo que produce el sincretismo esttico; la organizacin del
complejo con respecto al espacio que comparte con la naturaleza le proporciona a la
arquitectura del Tisure un todo orgnico.
La dinmica de la esttica orgnica en el Complejo del Tisure busca
delimitar el por qu es inseparable el pramo de La Ventana con la obra de Juan Flix
Snchez. Al igual que es imposible separarlos del mismo genio creador, Noroo nos
dice que la humildad y sabidura que caracterizaban a este gran hombre, son propias
de aquel que ha aprendido a amar, convivir y escuchar la voz de la naturaleza 7. Esa
voz de la que habla Noroo ofrece a una interpretacin de lo sublime y su fuerza en el
pramo muy arraigada en el hombre andino.
Jos Mara Salvador nos expresa refirindose a las obras del Tisure que
tambin hay, en efecto, en todas ellas un (algo ms), un excedente, que es lo que
hace que, en definitiva, sea imposible considerar las obras, independientes de la
personalidad de su creador8. Es posible que todo esto se refiera a la vivencia de Juan
Flix en el pramo, esa misma que se ve reflejada en como concibi su obra y la
integro a la naturaleza de una manera que armonizar estticamente todo el espacio del
complejo.
6

Op. Cit. Planchart Licea, Eduardo. Juan Flix Snchez El Gigante del Tisure. Caracas
Venezuela, Grficas Armitano C. A., 1992, p. 26

Op. Cit. Noroo, Jos Gregorio: La esttica de lo feo en Juan Flix Snchez. En: Imagen,
Revista Latinoamericana de cultura, Volumen 7, Pgs. 72 , 2015, p.10

Salvador, Jos Mara. Los espiritual en el arte, Juan Flix Snchez. Caracas Venezuela, Museo
de arte contemporneo de Caracas, editorial Arte, 1982, p.3

El sincretismo de una esttica que converge en lo orgnico por la unin

de los entes, obras y naturaleza fue fuertemente sensible en Juan Flix. Cuando haba
una perturbacin en El Complejo l se alteraba, senta que perda algo de s; el
profesor Licea cuenta una ancdota interesante, cuenta que la fusin de este creador
con su obra, se pudo palpar por la tensin que domin en El Potrero cuando algunas
de sus piezas salieron a Caracas y Mrida, y esto se explica porque en ellas iba parte
de su centro9.
La integracin del complejo, como una entidad pierde sentido sensible
si se separa tanto de su entorno el pramo como de su genio, el hombre, Juan Flix
Snchez, que tras su muerte en 1997 dej un gran vaco en el mismo, actualmente se
encuentra sin actividad, quieto, a la espera de su creador.
Finalmente el postulado de la esttica orgnica lo que ofrece es evidenciar
cmo en el Complejo del Tisure coexisten distintos entes, colaborando entre s para
superarse; como el entorno, lo natural, ayuda y promueve esa sensacin sublime que
colabora con la belleza propia de la obra y del genio de Juan Flix Snchez para
alcanzar lo transcendental; existe un dilogo permanente entre la naturaleza, la forma
de la arquitectura y la organizacin del espacio que ocupan; esta conversacin se vio
interrumpida en 1997 por uno de sus ejes principales, pero an hace hincapi en el
devenir del complejo, dejando una marca, una huella permanente en el pramo,
consagrndolo como parte de este y de la obra.
Lo orgnico y la esttica no suelen ser conceptos asociados directamente
para comprender una obra de arte, pero si se conceptualiza el Complejo del Tisure
como el conjunto de entes que convergen y conviven entre s, sin agredirse, sin
destruirse, se concibe la funcionalidad atribuida a lo orgnico, como un compuesto de
unidades ordenadas, en este caso, por la esttica.

Op. Cit. Planchart Licea, Eduardo. Juan Flix Snchez El Gigante del Tisure. Caracas
Venezuela, Grficas Armitano C. A., 1992, p. 20

10

2.1 Conceptos

Orgnico: Conjunto de unidades ordenadas para un fin

Sublime: (Kant) Sentimiento sobrecogedor producido por la belleza de la

naturaleza, atribuido a un leve terror, placer y melancola.

Simbiosis: Relacin ntima entre entes.

Sensible: Todo fenmeno que pueda ser sentido por los sujetos.

Esttica: Estudio de la belleza en un contexto filosfico.

Belleza: (Kant) Lo que place sin concepto, universalmente.

Sincretismo: Armonizar o acoplar entes.

Naturaleza: Conjunto de cosas e individuos que existen en el mundo. Sin

intervencin humana.

Dilogo: conversacin, conjugar acciones.

Genio: (Kant), Don del sujeto para crear arte, concepcin aproximada a la
mstica.

11

III Marco Metodolgico

La siguiente investigacin se presenta como una aproximacin del fenmeno
esttico y su particularidad en el complejo del Tisure; se trata entonces de plantear
una esttica orgnica desde un paradigma fenomenolgico-deductivo para lograr as
conjugar los estados del complejo del Tisure como un todo, relacionando por lo tanto
la obra, su entorno y al artista en una concepcin episteme del concepto orgnico.
La fenomenologa como metodologa de investigacin ofrece una estructura
abierta para la comprensin del fenmeno esttico, puesto es en palabras del profesor
Ramn Daz:
es necesario echar mano de un mtodo de investigacin que pueda tornar
evidente e inteligible todas estas cosas que, en principio, parecen
sumamente arbitrarias. Ese mtodo de investigacin es el mtodo
fenomenolgico, propuesto por primera vez al mundo acadmico por el
pensador alemn Edmund Husserl.10
La forma en la cual concibe Ramn Daz la fenomenologa, como un mtodo
de estudio filosfico que proporciona distintas herramientas para profundizar y
explorar los distintos fenmenos estticos, haciendo un acercamiento entre el
conocimiento y el sujeto, evidencia una estructura esencial de la experiencia humana,
pidiendo guiar a una comprensin intelectual confortable del fenmeno esttico.

3.1 Organizacin de la Informacin

A partir de los auto-reportajes con respecto a mi experiencia durante la estada
en el complejo del Tisure, las fotografas tomadas durante la permanencia en el
complejo y por medio de distintos documentos, textos investigativos y constructos
tericos se elabora un ejercicio de sntesis fenomenolgica y deductiva para enunciar
10

Daz Olgun, Ramn: El mtodo de la esttica. Notas sobre el Mtodo Fenomenolgico

aplicado a la esttica, https://diazolguin.wordpress.com/2010/04/24/el-metodo-de-la-estetica/,
consultado el 02/07/2016.

12

y evidenciar la esttica orgnica. Extrayendo de manera razonada los juicios y

deducciones estticas en virtud de organizar los elementos tericos fundamentales de
la esttica; extraer y analizar es parte de la naturaleza del mtodo fenomenolgico
para estructurar los momentos, dificultades y trabajo del mismo ejercicio. Es decir,
los procesos cognitivos que llevan al sujeto a realizar la investigacin son tambin
productos de las interrogantes analticas que aborda el proceso consciente de la
fenomenologa. Logrando entonces un marco que sustente la investigacin.

3.2 Metodologa de Anlisis

La fenomenologa es una metodologa que se enfoca en estudiar y establecer
relaciones en el aparecer de la conciencia por medio de la observacin directa del
objeto o fenmeno por parte del investigador; este es sinttico y meticuloso para
encontrar la esencia, el episteme del asunto que se desea estudiar; la conciencia
fenomenolgica es la faculta del hombre de conocer, de elaborar un marco conceptual
del mundo que le rodea por medio del conocimiento, conforme expresa el profesor
Nstor Leal:

el abordaje de la realidad, partiendo del marco de referencia interno del

individuo. Este marco, segn Rogers, es el mundo subjetivo del hombre

conformado por todo el campo de experiencias, percepciones y recuerdos al que
un individuo puede tener acceso en un momento dado.11
El investigador busca por medio del proceso fenomenolgico sincretizar y
sintetizar el fenmeno, es decir el asunto, creando reducciones epistemolgicas donde
se muestran rasgos y caractersticas conceptuales esenciales para determinar el estado
del conocimiento.

11 Leal, Nstor: El Mtodo Fenomenolgico: principios, momentos y reducciones,

nesle@una.edu.ve, Universidad Nacional Abierta, p.9

13

3.3 Procedimientos y etapas de la investigacin

I.

Interpretacin y reflexin del fenmeno (El fenmeno esttico en el

complejo del Tisure)

II.

Establecer las relaciones entre los entes que componen el complejo (La
obra, el entorno natural y el artista)

III.

Sintetizar por medio de la fenomenologa la esttica del complejo del

Tisure

IV.

Ordenar los conocimientos obtenidos para ser sometidos a un anlisis

V.

Postular el conocimiento esttico obtenido mediante la fenomenologa.

14

IV Corpus de Estudio
El complejo del Tisure es un conjunto arquitectnico ubicado en el Pramo de
La Ventana a 3.200 msnm, actualmente pertenece al sistema de Parques Nacionales
de Venezuela (Parque Nacional Sierra Nevada); se encuentra en la vertiente del alto
de La Ventana que mira a los llanos de Barinas. El punto de acceso ms cercano est
desde la poblacin de San Rafael de Mucuches, especficamente en la aldea La
Mucuchache en el Estado Mrida - Venezuela.
Creado y proyectado por el artista Juan Flix Snchez a mediados del siglo
XX; tras su retiro al pramo por una fuerte creencia religiosa y en busca de una
espiritualidad que lograra satisfacer su deseo de redencin. La obra se integra al
espacio del valle en el pramo. Su casa llamada El Potrero, es una construccin de
piedra que perteneca a la familia Snchez desde el siglo XVIII, la cual funcionaba
como refugio y que al llegar Juan Flix, fue ampliando y remodelando hasta llegar a
la estructura actual. Conserv la tcnica tradicional andina para la construccin, pero
aadiendo su toque, huella y esencia.
Construy en el valle, aprovechando la forma del mismo la plaza Ricaurte,
la cual consta de distintas rocas superpuestas que sealan el centro y su direccin con
respecto a la vertiente del mismo. La Capilla menor dedicada a La Virgen de
Coromoto es una pequea representacin de lo que ms tarde erigira; la ubica en el
Filo del Tisure, ya desde esta obra se observa que intenta asimilar las formas de las
montaas que le rodean en el pramo con su creacin, engendrando as un sistema de
sincretismo que dara la forma a su siguiente obra arquitectnica: La Capilla Mayor
dedicada al Doctor Jos Gregorio Hernndez. La misma consolida la magnificencia
del Complejo, como un todo esttico, lleno de espacios que se diluyen entre lo natural
y el arte. La experiencia de estar en el lugar no solo es abrumadora, sino tambin
incorpora un sentimiento de estar en un hogar, el hogar de Juan F. Snchez.

15

V Cronograma
Mes
Actividades

Abril

Mayo

Junio

Julio

Agosto

Septiembre

Construccin
del proyecto

04

Objetivo
especifico 1

11

Objetivo
especifico 2

25

Objetivo
especifico 3

19

Entrega Final
28

16

VI Bibliohemerografa

Daz Olgun, Ramn: El mtodo de la esttica. Notas sobre el Mtodo

Fenomenolgico

aplicado

la

esttica,

https://diazolguin.wordpress.com/2010/04/24/el-metodo-de-la-estetica/.
02/07/2016.

Kant,

Immanuel:

Lo

bello

lo

sublime,

http://www.ugr.es/~encinas/Docencia/Kant_sublime.pdf

Librodot

PDF,

(traduccin

libre).

13/06/2016.

Leal, Nstor: El Mtodo Fenomenolgico: principios, momentos y

reducciones, nesle@una.edu.ve, Universidad Nacional Abierta. 01/07/2016.

Noroo, Jos Gregorio: La esttica de lo feo en Juan Flix Snchez. En:

Imagen, Revista Latinoamericana de cultura, Volumen 7. (Pp 07-11). 2015.

Planchart Licea, Eduardo. Juan Flix Snchez. El Gigante del Tisure.

Caracas Venezuela, Grficas Armitano C. A., 1992.

Salvador, Jos Mara. Los espiritual en el arte, Juan Flix Snchez. Caracas
Venezuela, Museo de arte contemporneo de Caracas, editorial Arte, 1982.

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