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Doutoranda em Sade
Pblica (Escola Nacional de
Sade Pblica Sergio Arouca
da Fundao Oswaldo Cruz;
professora assistente, Curso de
graduao em Enfermagem,
Polo Universitrio de Rio das
Ostras (Universidade Federal
Fluminense). Endereo
eletrnico: haydaenf@gmail.com
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Introduo
Diversos autores, especialmente de filiao marxista, destacam que a questo
social indissocivel do processo de acumulao capitalista, sendo produto das
contradies existentes entre a concentrao de riqueza das classes dominantes e
a explorao da fora de trabalho. O desenvolvimento dessa forma de produo
teve como repercusso social o aumento da pobreza generalizada, em especial, da
classe trabalhadora (NETTO, 2001; IAMAMOTO, 2001).
A partir de meados dos anos 1970, a questo social adquiriu outras expresses. A
crise da sociedade salarial e a ampliao do desemprego estrutural no esgotamento
da chamada Era de Ouro do Ps-Segunda Guerra Mundial fizeram emergir o que
foi denominada uma nova pobreza (ROSANVALLON, 1998; CASTEL, 2008).
Esta resultante das transformaes na economia poltica do capitalismo com
desdobramentos nos processos de trabalho, hbitos de consumo, configuraes
geopolticas, poderes e prticas dos Estados nacionais (HARVEY, 2009). Nesse
cenrio, as anlises sobre o crescimento da pobreza referem-se s repercusses da
crise do modelo desenvolvimentista na Amrica Latina e do colapso dos sistemas de
welfare state nos pases desenvolvidos (UG, 2004; IVO, 2008).
Dessa forma, a expresso da pobreza na cena pblica adquire novas conotaes
ideolgicas e de interveno por parte do Estado, singularizadas a partir de
distintos modelos interpretativos nos Estados Unidos, na Amrica Latina e na
Europa (KOWARICK, 2003). Enquanto na Amrica Latina os estudos sobre
marginalidade ganham fora, triunfou nos Estados Unidos, por volta da dcada
de 1960, um pensamento conservador condenatrio acerca da pobreza e dos
pobres que habitavam os guetos, classificados como componentes de um novo
grupo social: underclass (MARKS, 1991; KOWARICK, 2003).
J na Frana, as discusses sobre a responsabilizao do Estado frente
pauperizao gerada pela crise da sociedade salarial, com a imploso do pleno
emprego e do sistema de welfare state, a partir do final dos anos de 1970 e do incio
de 1980, fizeram emergir as discusses sobre a nova pobreza que endossaram as
teorias da excluso social (DONZELOT, 1991; CASTEL, 1991; 2008).
A partir da dcada de 1990, o enfrentamento da pobreza ganha centralidade no
mbito das polticas pblicas em dimenso global como um problema inaceitvel
ao desenvolvimento do capitalismo no final do sculo XX. Aliadas a esse debate,
as estratgias de combate pobreza corporificam, a partir de ento, uma nova
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os excludos no so rejeitados apenas fisicamente (racismo), geograficamente (gueto) ou materialmente (pobreza). Eles no so simplesmente excludos das riquezas
materiais, isto , do mercado e da sua troca [...] so excludos tambm das riquezas
espirituais: seus valores no so reconhecidos e so ausentes ou banidos do universo
simblico. Logo que comeam a aparecer, esses valores figuram decisivamente nas
representaes coletivas, mas numa forma inversa: [...] atributos negativos que os
classifica na categoria do estigma [...]. A excluso pode ser visvel e materializada
atravs de comportamentos e atitudes de evitao, desconfiana, rejeio, dio, como
tambm pode assumir formas dissimuladas de ruptura de vnculo social.
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Robert Castel (1991; 2008) inaugura uma matriz terica para anlise das
mudanas da questo social. Nela, os processos de excluso social passam a ser
tratados a partir de dois eixos analticos de integrao e desfiliao: o mundo do
trabalho e o mundo das relaes sociofamiliares (ESCOREL, 1999).
O cruzamento de tais eixos origina quatro zonas: (i) zona da integrao,
na qual os indivduos possuem trabalho estvel e forte insero relacional; (ii)
zona de vulnerabilidade, que associa trabalho precrio a manuteno dos apoios
relacionais; (iii) zona da desfiliao, marcada pela ausncia de participao em
qualquer atividade produtiva e isolamento relacional; e (iv) zona da assistncia
social, circunscrita aos inaptos para o trabalho, invlidos de todo tipo, como idosos,
doentes sem recursos, crianas abandonadas, miserveis, entre outros, com frgil
insero social e dependentes de mecanismos e programas de assistncia social.
Frente densidade do conceito de excluso social, Martine Xiberras
(1996, p. 18-19; 33) destaca que
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e servios tais como sade, educao etc. Ao longo desta dimenso, existe uma distribuio desigual de oportunidades para participar na vida pblica, para expressar
desejos e interesses, ou relacionadas ao acesso aos servios.
III. Dimenso cultural: constituda pelas diversas formas em que valores, normas e
modos de vida so aceitos e respeitados. Em um extremo ao longo desta dimenso,
a diversidade aceita em toda a sua riqueza, e, no outro, h situaes extremas de
estigma e discriminao.
IV. Dimenso econmica: constituda pelo acesso e distribuio material dos recursos
necessrios para sustentar a vida (renda, emprego, moradia, terra, condies de trabalho, meios de subsistncia etc.).
Consideraes finais
Passados 40 anos de elaborao da Teoria da Marginalidade, verifica-se que a
temtica da pobreza retoma sua relevncia tanto no debate acadmico quanto no
mbito da formulao de polticas pblicas na Amrica Latina. No entanto, o
tratamento da questo social como pobreza parece ser insuficiente para abranger
os diferentes processos desencadeados pela privao material e simblica, melhor
compreendidos pela categoria excluso.
Destacam-se, no entanto, a importncia e a atualidade do termo
marginalidade para designar a dimenso espacial da pobreza e a estigmatizao
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Agradecimentos
Agradecemos ao Prof. Luiz Antnio de Castro Santos IMS/UERJ, por suas
valiosas contribuies na anlise da tese de massa marginal desenvolvida na parte
inicial do artigo.
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Notas
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Embora nem sempre reconhecido, o debate latino-americano sobre a marginalidade prenunciava as
preocupaes atuais com a excluso social (traduo livre).
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Abstract