TRADICIONES EN LA FORMACIN DE LOS DOCENTES Y SUS PRESENCIAS

ACTUALES
Actual debate en relacin a la formacin y perfeccionamiento de los docentes: fracaso de la escuela,
cambio poltico
Tradiciones en la formacin de docentes: son configuraciones del pensamiento y accin que se
mantienen a lo largo del tiempo en tanto estn institucionalizadas, incorporadas a las prcticas y a la
conciencia de los sujetos. A pesar de su origen histrico, sobreviven en la organizacin, en el
currculum, las prcticas y en los modos de percibir de los sujetos, orientando las acciones.
Intereses polticos, sociales y de grupos mantienen la convivencia de diversas tradiciones entre
acuerdos y desacuerdos, persistiendo en las imgenes sociales de la docencia y en las prcticas
escolares.
Hay otras tendencias que no han llegado a consolidarse en tradiciones ni materializarse en formas
institucionales y curriculares de formacin. Circulan entre docentes a nivel de discursos y tienen
dificultad para orientar las prcticas
1. Tradicin normalizadora-disciplinadora: el buen maestro
Programas de formacin de los docentes unido a la conformacin y el desarrollo de los sistemas
educativos modernos.
Desarrollo de los estados modernos --> Proyectos econmico-polticos y sociales --> Escuela de
masas --> personal idneo
Mquina pedaggica para normalizar la miseria y la marginalidad.
Empresa educativa--> orientada al disciplinamiento de las conductas y la homogeneizacin
ideolgica de grandes masas poblacionales y no tanto a la formacin de habilidades, el desarrollo
del pensamiento o del conocimiento.
Cultura definida por la inculcacin de formas del comportamiento y por un conocimiento mnimo
bsico (til). Este saber se expresa en forma de normas universalistas, frmulas, valores y principios
requeridos para actuar en el nuevo orden.
Ensear --> simple difusin de saberes generales.
Maestros y sacerdotes --> tarea misionera y creencia en las posibilidades redentoras del nuevo
mensaje.
Aliada a la filosofa positivista --> orden y progreso, laicizacin de la enseanza, organizacin de
un sistema de instruccin pblica.
Relacin con el espiritualismo pedaggico --> refuerza el papel fundamentalmente moralizador y
socializador del docente.
Maestro --> ocupacin femenina (segunda madre)
Educacin como proceso de socializacin o de endoculturacin (transmitir patrones de
comportamiento, pensamiento y valoracin)
Utpica --> progreso de las grandes mayoras, mundo moderno mejor (cambio social)
Reconocimiento social y simblico de su trabajo.
Carcter civilizador --> reforz la dimensin de inculcacin ideolgica de un universo cultural que
se impona a los sujetos como el nico legtimo y por lo tanto negador de los universos culturales
exteriores a la escuela.
Funcin del docente --> actor de disciplinamiento.
Formacin de docentes--> discurso prescriptivo sobre lo que el docente debe ser, como modelo,

como ejemplo, como smbolo, sobre la trascendencia de su funcin social. Saber hacer, manejo de
materiales, dbil formacin terica, predominio de visin utilitarista, tcnicas de aula sin mayor
cuestionamiento de sus enfoques, paradigmas o intereses.
Lo diferente es tratado como desvo del modelo (dificultad en poblaciones heterogneas). Tendencia
a modelizar la realidad y a concebir al docente como responsable de ser el ejemplo o modelo.
Actualmente --> descenso del prestigio y estatus del docente. Autodesvalorizacin
El contrato social educativo del proyecto instaurador ya est agotado.
2. La tradicin acadmica: el docente enseante.
Diferencias con la anterior:
esencial en la formacin docente: que conozcan slidamente la materia que ensean
la formacin pedaggica es dbil, superficial e innecesaria
Influencia del pensamiento positivista --> considera a las ciencias cuantitativo-expermientales como
el modelo del conocimiento sustantivo. Sostiene la desvalorizacin del conocimiento pedaggico y
la neutralidad de la ciencia.
La cuestin pedaggica se reduce a la resolucin de problemas instrumentales en el aula o arreglos
metodolgicos a problemas que muchas veces ocultan determinaciones polticas o sociales. Se
obtura el debate pedaggico relegndolo a propuestas de instrumentacin didctica
Conflicto corporativo entre: expertos, pedagogos y docentes. La clasificacin, distribucin y
evaluacin del conocimiento en una sociedad refleja la distribucin de poder y las principios del
control social.
Problemas --> brecha existente entre los procesos de produccin y reproduccin del saber (docente
en el segundo trmino y no como productor de conocimiento). Contenidos se convierten en objetos
a transmitir en funcin de la comunidad de expertos ms all del anlisis de su filiacin ideolgica.
Problema de la actualizacin permanente (dificultad de incluir el significado social)
3. Tradicin eficientista: el docente tcnico ('60)
Produjo el mayor nmero de reformas en el sistema educativo y en la formacin de docentes.
Al amparo de la ideologa desarrollista con impulso hacia la madurez de la sociedad. La tradicin
eficientista plantea un pasaje hacia un futuro mejor (en todos los niveles) --> de lo tradicional a lo
moderno.
Objetivo --> sociedad progresista hacia un estadio del progreso tcnico. Educacin vinculada con la
economa. Inversin y formadora de recursos humanos.
Escuela como instrumento para apoyar el logro de productos del nuevo orden social. Enfoque
taylorista a la escuela y la enseanza. Tarea docente--> gestin de la enseanza.
Tecnificacin de la enseanza con economa de esfuerzos y eficiencia en el proceso y los productos.
Docente--> tcnico encargado de bajar a la prctica de forma simplificada el curriculum
prescripto.
Basada en la psicologa de las conductas.
Pasaje al nivel superior terciario de la formacin de maestros para la escolarizacin bsica, con el
propsito de profesionalizar sus estudios.
Furor planificador --> previsibilidad, definir medios, controlar etapas.
Rasgo eficientista caracterizado por la reproduccin de rdenes.
Visin instrumentalista del proceso de enseanza --> creciente burocratizacin de la escuela y la
lgica de controles externos sobre las escuelas y sobre las instituciones de formacin de grado, sin
transformar los procesos internos y sin la participacin de los docentes.

Tendencias no consolidadas en tradiciones. Bsqueda de caminos alternativos.

Tendencias competitivas que no han conseguido instaurarse en formas objetivas de formacin de
grado y en el trabajo docente.
Estas tendencias representan proyectos pedaggicos de los docentes, como forma de resistencia a
los proyectos de dominacin de las tradiciones hegemnicas.
Dcada de los 80 --> ptica participativa y de transformacin de la prctica. Debates para superar la
fase crtica de la educacin y formulacin de propuestas de accin que permitiesen construir una
escuela comprometida con la democratizacin social y cultural. Muestra de la incapacidad de la
escuela para garantizar la permanencia y el aprovechamiento escolar para la mayora de la
poblacin.
Sociologa del currculum --> muestra la influencia de las prcticas escolares en la determiancin
del fracaso escolar.
En Amrica Latina el debate estuvo centrado en la transformacin poltica por la recuperacin de
las instituciones de la democracia ante el agotamiento de los gobiernos autoritarios.
Cuestionamiento del control poltico sobre las instituciones.
Dos tendencias en la formacin de docentes:
La pedagoga crtico-social de los contenidos: centrada en la recuperacin de los contenidos
significativos en la enseanza (crtica social e histrica) como instrumento para la
transformacin social. Docente visto como mediador entre el material formativo (materias) y
los alumnos, contextualizando crticamente los contenidos, las prcticas sociales y la
enseanza. *
La pedagoga hermenutico-participativa: centrada en la modificacin de las relaciones de
poder en la escuela y en el aula (revisin crtica de la organizacin institucional escolar, los
rituales de clase, las formas y condiciones de trabajo, los dogmatismos y la estructura
internalizada en los docentes producto de su formacin). Esta tendencia busca que el
docente revise crticamente las relaciones sociales en la prctica escolar, el verticalismo, la
pasividad, la discriminacin. Modificar las prcticas para la libertad de docentes y
alumnos. **
Dcada de los 90: Progresivo desplazamiento del eje de la democratizacin y la paulatina adopcin
del discurso administrativo-economicista inspirado en documentos de organismos internacionales.
Restauracin de los ncleos de tradicin eficientista y control de calidad y gestin. Proyeccin de
los cambios internos a partir de los sistemas de control, medicin y evaluacin externos,
restaurando el modelo de la caja negra.
A diferencia de la tradicin eficientista anterior (contexto de expansin e industrializacin de las
economas nacionales y ampliacin de las capas medias de la sociedad) esta tendencia actual opera
dentro de polticas de globalizacin de la economa y las decisiones y restricciones del empleo.
* Queda absorbida por acuerdos de actualizacin de los contenidos de los documentos curriculares
recuperando rasgos de la tradicin acadmica, articulados con procesos de evaluacin del
rendimiento escolar. Incompetencia de las escuelas y docentes de lograr resultados de aprendizaje.
** Desaparece de la agenda educativa a lo largo del proceso de reforma educativa.
Las huellas de las tradiciones y las configuracin actual: caminos de incerteza.
Elementos comunes a las tradiciones:
todas sustentan un discurso prescriptivo acerca de lo que el docente debe ser. En funcin del
deber-ser normativo se ha imposibilitado la visin de un enfoque integral que permita

entender lo que el docente efectivamente es (desafos que enfrenta, condiciones de su

prctica, naturaleza del trabajo pedaggico).
Se ha destacado mucho mas su papel como funcionario del Estado que como educadores
profesionales o pedagogos. Su frgil posicin en el sistema lo lleva a ser reproductor de la
cadena de rdenes
Dilema para la calidad de la educacin: cmo construir con las jvenes generaciones una
ciudadana consciente y fortalecer el pensamiento divergente y creativo con los docentes reducidos
al cumplimiento de normas o dictmenes?
Epistemologa espontnea resultante de la ideologa de la modernidad y del positivismo,
centrada en la nocin de neutralidad de la escuela y del conocimiento y en la ilusin del
progreso. Ella se expresa en el objetivismo, en la certeza metdica, en la razn instrumental
del conocimiento til para tal progreso, en la visin homognea y homogeneizadora de la
realidad, de fuerte peso etnocntrico. Esta concepcin elimina simblicamente los sujetos
concretos y su diversidad cultural. Las propuestas que emergen de estas tradiciones se
constituyen en pedagogas disciplinadoras
La defuncin de las utopas y de las grandes teoras macroexplicativas tal vez colabore en recuperar
la visin de las diferencias superando la concepcin homogeneizante y disciplinadora de las
instituciones.
Las relaciones de poder y la formacin de proyectos sociales no son procesos ni resultados
unidireccionales; suponen una relacin recproca donde los diversos actores tienen algo que definir.
Ser necesario conformar las bases de un conocimiento y una prctica desde los grupos docentes
superando el conformismo y la pasividad.