Ningn servicio dominical toma parte en este lugar.

Esta congregacin slo se rene

los viernes en la noche y los sbados en la maana. Nunca vers una cruz o un
altar. Tiene un Aarn Hakodesh (el arca sagrada) con una Estrella de David
adornando su cubierta y una bim (mesa desde donde se dirigen los rezos) en el
centro del santuario. La mayora de los hombres que rezan usan kipot y los tzitzit
cuelgan por fuera de sus camisas. El rabino de la congregacin, entre otras cosas,
lee la Tor y hace kidush cada Shabat. La mayora de las mujeres visten con recato.
Alegres saludos de "Shabat Shalom" y frases como "Baruj Hashem", pueden ser
escuchados mientras parejas jvenes se felicitan mutuamente. El santuario vibra al
son de msica moderna israel.
Si esto suena como la descripcin de un templo tradicional judo, piensa otra vez. Lo
escrito anteriormente es la descripcin de cualquiera de los cientos de "sinagogas"
mesinicas que florecen alrededor del mundo.
Confundido? Muchos lo estn.
Esas congregaciones estn diseadas para parecer judas, pero son realmente
iglesias fundamentalistas cristianas que utilizan los smbolos tradicionales judos
para atraer a los ms vulnerables de nuestros hermanos. Los "rabinos" mesinicos,
muchos de ellos judos de nacimiento, estn comprometidos a hacer que el pueblo
judo conozca a Jess. Su objetivo es hacer que el cristianismo sea ms palpable
para el judo ignorante, y para el horror de la comunidad juda, su mercadotecnia
est resultando muy exitosa.
Hace veintids aos, existan doce congregaciones mesinicas en los Estados
Unidos. Hoy, existen ms de 300 que activamente atraen y reclutan judos, que por
su falta de educacin y bases judas, estn comprando las manipulaciones retricas
y las tcnicas persuasivas del movimiento misionero.
Adicionalmente, existen ms de 600 misiones cristianas dedicadas a convertir al
pueblo judo. Est estimado que hay ms de 200.000 "hebreo-cristianos" en
Norteamrica e Israel. Como consejero de familias trabajo tratando de sacar judos
de estas iglesias, y puedo testificar que el costo en trminos de almas judas es
muy alto.
Quines Son Estos Misioneros?
Para poder entender las dinmicas del problema de los misioneros, primero
debemos entender exactamente quines son estos misioneros.
Para la comunidad juda la palabra "misionero" es una palabra cargada con una
multitud de malas concepciones. Tpicamente, la palabra "misionero" est asociada
con aquellas personas que se paran en las esquinas de las calles, distribuyendo
literatura para persuadir a las personas que crean en Jess.

Cuando pensamos en misioneros probablemente pensamos en una organizacin

con miembros, listas de direcciones, secretarias y edificios que podemos sealar y
decir: "Ves ese edificio en la calle 31, entre Lexington y Park (Cuarteles generales
de los judos para Jess en Nueva York)? Esos son los misioneros".
Esta es una de las muchas concepciones errneas que tenemos en relacin a los
misioneros y su funcionamiento.
Hace unos cuantos aos, di una conferencia en el campus de una universidad en
Ohio. En mi conversacin con el rector empezamos a conversar sobre el trabajo que
hago. Inmediatamente me asegur que su universidad no tena el problema de los
misioneros. Recalc que hace unos aos haban tenido misioneros que distribuan
panfletos y utilizaban errneamente smbolos judos con el propsito de
evangelizarlos. "Pero ya no tenemos eso" - insisti.
"Dgame, hay en su universidad cristianos re-nacidos fundamentalistas? - le
pregunt.
Rpidamente contest: "Qu? Est bromeando? En esta zona del pas estamos
llenos de ellos!". Entonces, le dije que realmente tena un gran problema de
misioneros en esta universidad porque en realidad, los cristianos re-nacidos
fundamentalistas se dedican a concretar la idea de que todo judo crea en Jess.
Nuestro segundo error es que tendemos a ver el mundo cristiano como un grupo
monoltico de gentiles que esencialmente creen en una cosa. De hecho, el mundo
cristiano - con cientos de denominaciones y variantes que difieren en numerosos
aspectos teolgicos fundamentales - es mucho ms diverso que el mundo judo.
Vamos a dividir al mundo cristiano para que podamos saber precisamente sobre
quin estamos hablando.
El Complejo Mundo Cristiano
La iglesia catlica romana es la denominacin ms grande del mundo cristiano. A
pesar de sus relaciones pasadas amargas con el pueblo judo, hoy los catlicos, en
su mayor parte, no estn interesados en convertir a los judos. No necesito
preocuparme de que un sacerdote catlico vaya a evangelizar a alguno de mis
pacientes en el hospital. Lo mximo que podra pasar es que l sea una de las
personas que le muestren donde conseguir una comida casher.
Otra segmento importante del mundo cristiano, especialmente en Norteamrica,
est compuesto por la comunidad protestante. Para nuestro propsito, vamos a
dividirla en dos grupos:
Un grupo, son los protestantes liberales (metodista, unitarista, etc...), que no estn
interesados en convertir a los judos. Los grupos de protestantes liberales tienden a
evitar cualquier tipo de evangelizacin juda. Sin embargo, el otro grupo dentro de

la comunidad protestante el fundamentalista, los re-nacidos cristianos son

quienes estn intentando incondicionalmente convertir a los judos.
Existen dos reglas fundamentales acerca de la evangelizacin juda que debemos
siempre tomar en cuenta:
La primera regla es que el cristiano que hace el primer contacto crucial y exitoso
con el judo nunca es un misionero profesional. No va a ser miembro del equipo
profesional de los "judos para Jess", ni de los "ministros del pueblo elegido". Sino
que es casi siempre una persona comn - probablemente una secretaria en la
oficina, un compaero de cuarto en la universidad o alguien en el mismo equipo de
natacin - quien hace esa conexin inicial. Slo despus del primer contacto con la
persona no profesional es que vienen los misioneros profesionales a comenzar el
proceso de conversin.
La segunda regla es que la persona que hace el primer contacto con el judo es
invariablemente gentil. Es extremadamente raro que un "hebreo-cristiano" tenga
xito en el primer contacto con un judo. La traicin de los "hebreos-cristianos" est
presente en la mente de los judos. Slo despus de que el cristiano ha hecho su
primer encuentro crucial y exitoso con el judo es que los misioneros "hebreocristianos" entran en escena para finalizar la conversin.
En esencia, el papel central que juegan las misiones cristianas y los judos para
Jess, es actuar como un filtro y apoyo para las iglesias evanglicas alrededor del
mundo. Como resultado, estas "misiones judas" gastan muchos de sus recursos y
mano de obra ensendoles a misioneros laicos en iglesias gentiles.
Qu tan serio es el problema que representan estos protestantes fundamentalistas
cristianos? Cuntos re-nacidos cristianos existen hoy en da en los Estados Unidos?
Sus nmeros no son pequeos. De acuerdo a la mayora de las estimaciones,
existen ms de 50 millones de estadounidenses que se identifican a s mismos
como cristianos re-nacidos. Es decir que aproximadamente un quinto de los
estadounidenses es parte de este ejrcito que se dedica a compartir su fe con los
judos. Cuando habl en Nashvile unos aos atrs, un ministro de los asamblestas
de Dios francamente me dijo que prefera convertir a un judo que a 50.000
gentiles.
Por qu los Judos?
Una pregunta que naturalmente viene a la mente es: Por qu los judos? Por qu
estn estos fundamentalistas cristianos tan obsesionados con la idea de hacer que
el pueblo judo "conozca a Jess"? Por qu la divisin protestante ms grande de
los Estados Unidos, la Southern Baptist Convention, aprob numerosas resoluciones
alentando a ms de 15 millones de miembros a que se dediquen a evangelizar a los
judos?

Existen diversas razones.

Primero, el Nuevo Testamento especficamente les da prioridad a los judos para la
conversin. En el libro de Mateo (10; 5), cuando Jess est instruyendo a los
apstoles, les advierte: "No vayan a los caminos de los gentiles... slo vayan hacia
la oveja perdida de la casa de Israel". El apstol Pablo repite el mismo sentimiento
en el primer captulo del libro de los romanos, cuando declara: "Vayan con el judo
primero, despus con el griego (gentil)". Encontramos en el Nuevo Testamento un
nfasis recurrente y nico en tratar de ir hacia los judos, especialmente en los
evangelios, casi excluyendo a los gentiles.
La segunda razn se relaciona con la fascinacin de la iglesia por la escatologa, el
estudio del fin de los das. Los fundamentalistas cristianos estn obsesionados con
las profecas relacionadas al final de los das. Quieren saber cundo vendr el
Mesas, cmo va a ser su llegada, a qu naciones se refiere el profeta Ezequiel
cuando describe la guerra que librarn algunas naciones contra Jerusalem antes de
la hora final, que dar lugar a la era mesinica (Ezequiel 38-39). Las libreras
cristianas tienen una seccin dedicada especialmente a la escatologa.
Cmo se relaciona a nuestro tema toda esta especulacin y discusin apocalptica?
Al final del libro de Mateo (23; 39), Jess es citado haciendo una afirmacin muy
importante. l dice: "No regresar hasta que digas, bendito es aquel que viene en
el nombre del Seor". Ya que Jess estaba hablando a un pblico judo en el
momento de hacer esta afirmacin, los cristianos siempre han entendido esto como
que Jess no va a hacer su segundo regreso hasta que los judos estn convertidos.
Por lo tanto, los judos estn retrasando su llegada.
Los fundamentalistas cristianos tambin creen que Jess va a hacer su segundo
regreso aproximadamente en el ao 2000 (contado desde el nacimiento de Jess);
por lo tanto, los judos deben ser convertidos para ese entonces masivamente, para
poder hacer que Jess regrese.
(Es importante tener en mente que existe una controversia considerable entre los
cristianos acerca del ao del nacimiento de Jess. Muchos cristianos - basados en la
opinin de Lucas - dicen que el ao 2000 del nacimiento de Jess es en el ao
2007).
Finalmente, la razn ms importante de la preocupacin de la iglesia acerca de los
judos, es consecuencia del problema de credibilidad que la fe del judo presenta al
cristianismo.
El Complejo del Mesas
Jess era judo y los cristianos sostienen que es el Mesas prometido del cual
hablaron los profetas. La idea sobre el Mesas - que vendr al final de los das para

implantar una sociedad utpica de amor, paz, y el conocimiento universal de un

Dios - es exclusivamente juda. Los fundamentalistas cristianos insisten que si los
judos tan slo observaran sus escritos encontraran a Jess saltando literalmente
en cada pgina. Por lo tanto, lo normal sera que si Jess es el Mesas prometido, los
judos deberan ser los primeros en aceptar a Jess, pero los judos no aceptaron a
Jess.
Este ha sido siempre el problema de la iglesia cristiana desde su inicio. Es por esta
razn que slo la conversin de un judo al cristianismo le dara credibilidad - nunca
la conversin de un gentil.
Volviendo un poco hacia atrs en la historia universal, sera, probablemente, muy
difcil para cualquiera de nosotros pensar en otro programa que haya sido un
fracaso tan grande como el de la insistencia de la iglesia en convertir a los judos al
cristianismo.
Tomemos en cuenta que el cristianismo se adue de Europa y de Latinoamrica de
la noche a la maana. Sin embargo, los judos, con todos los problemas de
persecuciones y exilios forzados, de todas maneras no se convirtieron.
Con la llegada del final del segundo milenio los evangelistas se enfrentaron a un
serio dilema: Cmo hacer para que los judos finalmente acepten a Jess?
Este problema no era un reto teolgico fcil para la iglesia. Con el ao 2.000 en
puerta, dos convenciones fueron convocadas hace ms de 25 aos. La primera
tomo lugar en Suiza y la otra en Tailandia. Las preguntas principales en esos dos
simposios fueron: Por qu la iglesia ha sido tan poco exitosa en sus esfuerzos
pasados para convertir a los judos? Y Qu tcnicas nuevas se pueden utilizar para
atraer masas de nuevos judos conversos a la iglesia para el final del siglo?
Fue en estos dos extraos lugares que los evangelistas devotos pusieron al pueblo
judo bajo el microscopio. En realidad, fue en estas convenciones en donde los
cristianos se dieron cuenta que tenan muchos problemas respecto a la conversin
de los judos.
El Problema de las Relaciones Pblicas
El primer problema que descubrieron fue que la iglesia tena un problema de
relaciones pblicas. Concluyeron que el pueblo judo histricamente relaciona
cristianismo con persecucin. El pueblo judo generalmente se siente un tanto
incmodo al escuchar la palabra "Jesucristo" y cuando ven una cruz o un elemento
de la iglesia, raramente sienten un sentimiento de calidez al respecto. Por el
contrario, mientras los cristianos tienden a sentirse bastante cmodos en las
sinagogas o mientras observan ceremonias judas, los judos tienden a sentirse
extraos en las iglesias y en las ceremonias cristianas.

Al entender este problema, los evangelistas iniciaron un nuevo acercamiento que

funciona ms o menos as: "Eres judo? Nosotros los cristianos amamos al pueblo
judo! Persecucin? No!, cualquier cristiano que ha perseguido a algn judo en
nombre de Jess no pudo haber sido un verdadero cristiano. Un cristiano verdadero
slo ama al pueblo judo!".
Esta nueva tcnica permite a los cristianos evangelizar libremente a los judos,
distancindose de los cristianos antiguos. De este modo, los judos a convertir no
van a sentirse enajenados al cristianismo.
Estos evangelistas se dieron cuenta, que simplemente sofocndonos con amor no
podan ser totalmente efectivos. Los judos no iban a comenzar a convertirse al
cristianismo en masa porque los evangelistas condenaran el antisemitismo. Ellos
entendieron que la razn esencial por la cual los judos no se convierten es porque
no quieren dejar de ser judos, y los judos ven al cristianismo como antittico al
judasmo.
Con este descubrimiento, estos motivados misioneros desarrollaron un nuevo y
extraordinario acercamiento a la evangelizacin del judo. Es ms o menos as:
"Cuando te ests convirtiendo en un creyente en Jess, no te ests convirtiendo a
otra religin. Por el contrario, ests convirtindote en un "judo realizado" o un
"judo completo". Despus de todo, Jess era judo y sus seguidores eran judos; por
lo tanto, creer en Jess debe ser la cosas ms juda que puedes hacer".
Las sinagogas mesinicas no observan festividades cristianas. Nunca vas a
encontrar rboles de navidad o luces de colores en diciembre al lado de una
congregacin mesinica. Por el contrario, estos misioneros celebran festividades
judas desde un enfoque cristiano. Alrededor del mundo, las congregaciones
mesinicas sostienen, elaboran y le hacen publicidad a su Seder de Pesaj.
Un Seder Mesinico
En primera instancia, una mesa del seder mesinico aparenta ser muy tradicional,
con todas las costumbres esenciales: plato de seder, matz y vino. Una vez que la
ceremonia empieza a desarrollarse, se comienza a dar uno cuenta de que hay
muchas cosas nuevas. Se les dice a los participantes que el vino en la mesa del
seder representa la sangre de Jess/Yeshua, y la matz representa su cuerpo.
Sabes cul es la verdadera razn por la cual los judos tienen tres matzot en su
mesa del Seder? Para representar la divina trinidad: el Padre, el Hijo y el Espritu
Santo. Sabes por qu las matzot estn perforadas? Porque Jess fue tambin
perforado al ser crucificado. Sabes por qu las matzot tienen lneas? Porque Jess
tena franjas sobre sus espaldas al ser crucificado. Por qu la matz del medio se
rompe? Porque Jess fue brutalmente quebrado al ser crucificado. Por qu la matz
es cubierta con una envoltura blanca? Porque Jess fue envuelto en una ropa blanca
en su entierro. Por qu es escondida la matz del medio? Porque Jess fue

escondido en la tumba despus de su crucifixin. Por qu la matz es trada al final

de la comida? Porque Jess va a regresar por segunda vez al final de los das.
Las congregaciones mesinicas nunca van a ser listadas en las pginas amarillas
bajo el nombre de iglesias. Estn siempre escritas bajo el ttulo de sinagogas.
Adicionalmente, el movimiento mesinico ha creado una herramienta extraordinaria
para el evangelismo judo: "las tarjetas de comunicacin". Esta tarjeta gua a los
evangelizadores ensendoles cmo hablar cuidadosamente con un judo para no
impedir que sea un converso potencial. Es una tarjeta de dos columnas que puede
ser llevada en la billetera, de fcil transportacin y accesible para ser leda:
No digas Jesucristo; Di el Mesas Yeshua.
No digas convertir; mejor di "un judo completo, realizado y mesinico".
No digas cristiano; di creyente en la Biblia, etc...
En esencia, el enfoque principal del movimiento mesinico busca eliminar las
distinciones entre el judasmo y el cristianismo para poder atraer a los judos, ya
que de otra forma los judos no pueden aceptar el mensaje cristiano tan
directamente. Para el horror del mundo judo, es una tctica que ha alcanzado un
increble xito con los segmentos ms vulnerables de nuestra comunidad - los ms
jvenes, los ms viejos y a nuestros hermanos de la ex Unin Sovitica.
Por qu son los judos tan vulnerables a estos misioneros? Por qu los
evangelistas estn teniendo tanta facilidad para sacar a los jvenes judos de
nuestra comunidad? Las respuestas a estas preguntas las encontrars en la
segunda parte del artculo
El objetivo fundamental del movimiento mesinico es borrar las diferencias entre el
judasmo y el cristianismo para poder captar a los judos, que de otra forma se
resistiran al mensaje cristiano.
Para el horror del mundo judo es una tctica que ha funcionado en los segmentos
ms vulnerables de nuestra comunidad - los jvenes, los viejos y nuestros
hermanos de la ex Unin Sovitica.
Por qu son tan susceptibles estos judos al asalto de los misioneros? Por qu los
evangelizadores pueden convencer a nuestros jvenes judos con tanta facilidad?
No hay duda que la intensidad y obsesin tan dogmtica que los fundamentalistas
cristianos tienen en evangelizar a los judos contribuye al xito de grupos como los
"judos por Jess". Si estuviramos cumpliendo nuestras obligaciones como judos,
una misin cristiana sera una amenaza muy pequea para la integridad espiritual
de nuestra comunidad, sin importar lo creativa, preparada o fundamentada que
fuera. Pero una combinacin letal de circunstancias y factores contribuyen a la
fragilidad de la juventud juda.

Los adolescentes, ya sean hombres o mujeres, son vulnerables a los

evangelizadores porque generalmente estn inseguros de s mismos, del mundo
que los rodea y de la vida adulta que les espera. Los adolescentes y los jvenes
universitarios son buscadores por naturaleza - estn buscando una identidad propia.
Estn por dems abiertos a sugerencias espirituales que van en contra de los
valores de sus familias. Ms an, los adolescentes no son reconocidos por tener una
gran auto-estima, ni por tener los pies sobre la tierra.
Para muchos jvenes, la universidad es el lugar donde experimentan una autonoma
total por primera vez en sus vidas. Muy pocos jvenes son enviados a la universidad
con una fuerte educacin juda. Los misioneros estn muy conscientes de cun letal
es esta combinacin para los jvenes judos, y como resultado dirigen gran parte de
su energa a evangelizar judos en la universidad.
Examen de IQ Judo
Generalmente cuando estoy dando clases en universidades hebreas en los Estados
Unidos, les doy a los jvenes un examen de inteligencia juda. "Dime", les pregunto,
"Cul era el nombre de la madre de Jess y cul era el nombre de la madre de
Moiss?". Ellos saben que Mara fue la madre de Jess, pero muy pocos saben el
nombre de la madre de Moiss. Pregntales el nombre de dos libros del Talmud y
dos libros del Nuevo Testamento y obtendrs, invariablemente, el mismo resultado.
Es tpico que los nios reciten el nombre de todos los evangelios del Nuevo
Testamento cristiano y no tengan idea de los tratados del Talmud. La peor parte, es
que hemos educado una generacin de nios que saben muy poco sobre la religin
que se les pide que abandonen.
Hace unos aos, recib la llamada de una madre histrica viviendo en Long Island.
Haba encontrado un Nuevo Testamento debajo del colchn de su hija. Hubo una
terrible confrontacin. La hija se fue de la casa y la madre supo que,
desesperadamente, necesitaba ayuda.
Hablamos por un buen rato y result ser que su hija estaba involucrada en una
congregacin mesinica de Long Island llamada rbol de Olivo. Le expliqu que si
iba a ayudar, tendra que hacer una cita con su hija, entonces establecimos un lugar
y una hora. Elizabeth no estaba muy contenta de encontrarse con alguien como
nosotros, pero despus de una buena presin materna, una cita fue establecida.
Cuando apenas conoc a Elizabeth pareca ser amigable. Despus de cinco minutos
me empez a contar de su nueva fe. Me describi cmo, cuando estaba en la
Universidad de Boston, su compaera de cuarto le dio de regalo un Nuevo
Testamento. No lo ley en ese momento, sino que lo dej a un lado.
Me dijo que una noche se estaba sintiendo deprimida despus de romper
inesperadamente su noviazgo y decidi echarle una hojeada al Nuevo Testamento.
"Empec a hojearlo y llegu a un versculo que me movi de una manera muy

especial. Penetr en mi alma a tal punto que supe que este Nuevo Testamento
debera ser la palabra de Dios" - me dijo.
Le pregunt a ella qu versculo fue el que le dio tanta inspiracin. Tom la Biblia de
la mesa y con sus dedos empez a mover las hojas. De repente dijo: "Este es!".
Empez a leer este versculo del libro de Marco: "Y debers amar a D-os con todo tu
corazn, toda tu alma y todas tus fuerzas...".
Esta jovencita no tena idea de que esta frase sagrada es la frase ms preciada y
celebrada por el pueblo judo, y que est escrita en la Tor. No fue mucho despus
de esta cita memorable con Elizabeth, que ella regres a la fe de sus antepasados.
En menos de un mes Elizabeth se fue a Israel a estudiar a un seminario para
mujeres por un ao.
Retiros Fundamentalistas
As como Elizabeth, muchos "hebreo-cristianos" te dirn que la primera vez que
consideraron creer en Jess fue en la universidad. En el campus universitario es el
primer lugar donde la gente est invitada a retiros fundamentalistas cristianos,
rezos y clases sobre la Biblia. Lo que presencian ah no se parece en nada a lo que
han visto en alguna sinagoga. La gente se para en sus bancos, llorndole a Jess y
la curacin toma lugar en los pasillos.
Los judos mesinicos son extremadamente amigables. Visita una congregacin
mesinica: Si eres una cara nueva, los congregantes inmediatamente se acercarn
a ti con palabras de bienvenida y sonrisas en el rostro. Van a querer saber quin
eres, qu es lo que haces y si tienes un lugar donde comer.
La gente mayor tambin es bastante vulnerable a la evangelizacin del judo. No es
una pequea coincidencia que haya ms congregaciones mesinicas en la
pennsula del sur de Florida que en cualquier otra regin de Norte Amrica.
Adems de dificultades fsicas, la gente mayor sufre de una amarga soledad. Los
voluntarios de las misiones cristianas que salen a buscar a estos ancianos en sus
asilos no se enfrentan a ninguna resistencia por parte de estas instituciones y sus
residentes, ante sus actividades agresivas. Una sonrisa bonita y una clida palmada
no tienen precio para aquellos que estn esperando la muerte. Con mentes que han
sido debilitadas debido al paso del tiempo, y un alma hambrienta por comodidad,
nuestros abuelos y bisabuelos estn cayendo en el movimiento de Jess.
Un Grito de Auxilio
Es muy bien sabido que los judos rusos son el blanco principal para los
evangelistas. El comunismo en la Unin Sovitica les rob cualquier tipo de
educacin juda o entendimiento de su herencia milenaria. Muy pocos de estos
nuevos inmigrantes estn familiarizados con las costumbres fundamentales de
nuestra herencia, como lo son el Seder de Pesaj o la conexin con el Estado de

Israel. Esto ha sido devastador para la comunidad juda rusa. Como resultado, las
misiones cristianas han invertido increbles recursos y poder humano en las
comunidades rusas en Israel, y en vecindarios como Brighton Beach o Brooklyn. Es
una irona que los judos de la ex Unin Sovitica que soportaron a los zares y a la
Rusia comunista, sucumban rpidamente en manos de los misioneros cristianos del
Oeste.
Algunos aos atrs, me qued claro que, inclusive que mis plticas estaban siendo
escuchadas por mucha gente a lo largo de la nacin, y que haban muchos jvenes
como Elizabeth a quien yo haba sacado de estos grupos cristianos, la mayora del
pueblo judo no ha sido contactada. Muchos "hebreo-cristianos" que regresaron a su
judasmo se quejan de que tenan muy pocos recursos disponibles para
responderles a los argumentos persuasivos utilizados por los grupos como los
"judos para Jess".
Algo ms se necesita hacer. Es por eso que nuestra organizacin, Outreach Judaism,
trabaja incansablemente con distintos programas multifacticos diseados
especialmente en contra de los esfuerzos de los fundamentalistas cristianos, que
tienen como objetivo la conversin de los judos.
Nuestro juego de rol especial para los jvenes es reconocido como la herramienta
ms efectiva contra los evangelistas que quieren robarles a estos jvenes su fe.
Para ms informacin sobre este programa para jvenes vea:
www.outreachjudaism.org/roleplay.html
Si las estimaciones son correctas, ms de ocho mil judos se convertirn al
movimiento "hebreo-cristiano" este prximo ao.
El cristianismo es llamado "la iglesia"; sin embargo el judasmo nunca es llamado "la
sinagoga". El centro de la vida juda siempre ha sido un hogar judo. Esta fuente tan
rica de nuestra herencia, conjuntamente con una educacin juda segura, debe ser
restaurada dentro de nuestro pueblo, y especialmente con nuestros jvenes, pues
ellos son nuestro futuro