13/10/2016

EtnocienciaWikipedia,laenciclopedialibre

Etnociencia
DeWikipedia,laenciclopedialibre
LaEtnocienciaoantropologacognitivaesunadelasramasdelaantropologaenmarcadadentrodelasnuevas
tendenciasqueempezaronadesarrollarseacomienzosdelsigloXXconelNeoevolucionismodeWhiteyKroeber.
Losmximosrepresentantesdeestaramason:Goodenough,Kay,Tyler,MetzgeryBerln.Tambinesconocida
comoetnocienciaonuevaetnografayhasidodefinidacomoelestudiodelarelacinentrelenguaje,culturay
pensamiento.1
Lossistemasdeclasificacinsocialyculturalhansidounimportanteelementodeestudioenmuchasreasdela
teora antropolgica, por lo que la antropologa cognitiva se concentra en las categoras lingsticas para
aproximarsealossistemasdeclasificacinyconocimientocultural.Aunquelametodologaylostemasdeestudio
han variado a lo largo de su historia, se comparte la premisa de que la cultura es conocimiento cada grupo de
individuos tiene su propio sistema para percibir y entender al mundo y el conocimiento cultural se refleja en la
lengua.2
Para acceder a este conocimiento a travs de la lengua se recurre al anlisis formal tambin conocido como
anlisissemnticoformalquepuedeaplicarseacualquierdominiolingsticocognitivo.Estetipodeanlisisse
enfoca en reas o dominios de significacin semntica y ha sido aplicado al estudio de las terminologas de
parentesco,coloresyplantas,sirviendocomoherramientaenlainvestigacineinterpretacinetnogrfica.3
A partir de un perodo formativo, tambin conocido como el enfoque boasiano o de Franz Boas, que va de la
primera dcada del siglo XX hasta 1950, surge en los aos sesentas y setentas una corriente que ha sido
denominadaetnosemnticaoetnociencia.Bajoinfluenciaboasiana,laetnocienciaenunprincipioenfatizabala
relatividad de las categoras culturales y se caracterizaba por tratar de evitar el etnocentrismo y registrar
meticulosamenteelpuntodevistainternodeotrasculturas.Sinembargo,enotrasetapas,debidoalainfluenciade
la recin inaugurada teora generativotransformacional del lingista Noam Chomsky, se busca establecer
esquemascognitivosuniversalestendenciaque,anhoy,envariasinvestigacionestomauncorteuniversalistay
enocasiones,evolucionista.4

ndice
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Desarrollo
Mtodo
Crtica
Referencias
Bibliografa
Enlacesexternos

Desarrollo
Comotodaramadelaantropologa,laetnocienciatienecomoobjetodeestudiolaculturayelpapelqueelhombre
cumpleenrelacinaella.Poresoesnecesarioespecificarladefinicinquesiguenlosetnocientficosdelacultura:
"Un sistema de cogniciones compartidas donde el elemento esencial es el intelecto y no tanto el ambiente o la
tecnologa". En este sentido, y siguiendo la lnea del viens Kant, al etnocientfico le interesar saber cmo
perciben la cultura los miembros de la misma, y no tanto cmo es en verdad esta. Para ello, seguir dos
procedimientos:
https://es.wikipedia.org/wiki/Etnociencia

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Descripcininterna(enelargotantropolgico,emic):yaaclarabaKantquelosnomenooentesobjetivos
existencomotalesenlarealidadperojamssonpercibidosdemaneraexactaporelhumano,quetiendea
interpretartodoloqueveyportantoadisponerdeunarealidadfenomnica,quenoesmsqueunarealidad
percibidaynounarealidadreal.Puesesestarealidadpercibidaelobjetodeestudioenunprimermomento.
Descripcin externa (etic): consiste ahora en, una vez averiguado cmo interpreta individualmente cada
miembrosucultura,atenderalasnormassocialesdeesta.Estasnormas,dispondrndeunlgicainterna.
Lgica que les viene dada por el inconsciente del hombre, esto es, se trata de reglas aceptadas por
convencinperoquenohansidoescritasnireconocidasoficialmente.
Portanto,eletnocientficodeberaestudiarelinconscienteparaentenderesasnormas.Yestatareasoloesposible,
piensan, si se conoce y entiende el pensamiento humano. Pensamiento que solo es entendible si se estudia el
lenguaje.Yellenguajeloacabanestudiandoporlagramtica.Comosepuedever,setratadeundesmenuzamiento
progresivo de todos los elementos que intervienen en la creacin de las normas sociales de la cultura. Y el
elemento clave final es el de la gramtica. Por gramtica no se entiende al conjunto de reglas sintcticas,
ortogrficasolxicasdeunidioma,sinoquesetomaelconceptoabstractoqueyadescribieraChomsky:paraeste
autor,existendostiposdeestrucutrascognitivasalahoradeasimilarunenunciadorecinescuchado,laestrucutra
superficialylaestructuraprofunda:
Porejemplo,antelafrase"Jaimeoyelpisoteodelosexcursionistas",podraentender:
LosexcursionistasestabanpisoteandoelsueloyJaimelosescuch.
LosexcursionistasfueronpisoteadosyJaimeoycmolospisoteaban.
No obstante, como esta segunda acepcin es ridcula al entendimiento humano, nuestro cerebro la
descartarpidamente,impidiendoinclusoquesedeslicepornuestroconsciente.Alacapacidaddeinferir
elsignificadoidneoycontextualizadodelaoracinselodenominaestructuraprofunda.

Es por ello que los etnocientficos piensan que, estudiando esta estructura profunda se puede entender cmo
funcionaelpensamientodeunaculturayportantocmosehanidoestableciendosusdistintasnormassociales.

Mtodo
Ahora bien, el problema surge con la forma de extraer esas estructuras profundas. El etnocientfico, entonces,
recurrealaentrevistaindividual.Miembroamiembro,vahablandoconellos,escuchndoles...Dadoquepiensa
quelaspalabrasseencuentranorganizadassistemticamenteypodrentoncesinferireletic.

Crtica
Dossonlasprincipalescrticasaestacorrienteantropolgica:
1.Presupuesto indemostrable. Efectivamente, concluir con que entrevistando a los miebros de la cultura y
escuchandosusrespuestassepodrextraerlagramticadesucultura,etc,esunhechodadoporsupuestoe
indemostrable,unallamadafalaciaadhoc.
2.Intelectualista. Los etnocientficos prestan demasiada atencin a los aspectos inmateriales de la cultura
cuando, para su correcto conocimiento, es necesario adems contar con otros elementos (tecnolgicos,
sociolgicos,folclricos...)

Referencias
https://es.wikipedia.org/wiki/Etnociencia

1.Escalona Gutirrez, Elizabeth (2004). Lengua y

Cultura. La Clasificacin botnica totonaca. Mxico:

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Cultura. La Clasificacin botnica totonaca. Mxico:

Tesis de Licenciatura en Lingstica.Escuela Nacional
deAntropologaeHistoria.
2.Escalona Gutirrez, Elizabeth (2004). Lengua y
Cultura. La Clasificacin botnica totonaca. Mxico:
Tesis de Licenciatura en Lingstica.Escuela Nacional
deAntropologaeHistoria.
3.Escalona Gutirrez, Elizabeth (2004). Lengua y
Cultura. La Clasificacin botnica totonaca. Mxico:

Tesis de Licenciatura en Lingstica.Escuela Nacional

deAntropologaeHistoria.
4.Escalona Gutirrez, Elizabeth (2004). Lengua y
Cultura. La Clasificacin botnica totonaca. Mxico:
Tesis de Licenciatura en Lingstica.Escuela Nacional
deAntropologaeHistoria.

Bibliografa
* Escalona Gutirrez, Elizabeth. 2004. Lengua y Cultura. La Clasificacin botnica totonaca. Tesis de
LicenciaturaenLingstica,EscuelaNacionaldeAntropologaeHistoria.Mxico.(http://lingmex.colmex.mx/inde
x.php/indices/tesis)
La etnociencia, su desarrollo y sus problemas actuales, Cronos: Cuadernos valencianos de historia de la
medicinaydelaciencia,ISSN1139711X,Vol.3,N.1,2000,pags.4792,autor:PierreBeaucage
Artculo: "Organizacin social y etnociencia en una comunidad altoandina del departamento de Cusco
Per", perteneciente al libro XII Reunin anual de etnologa (Anales de la Reunin anual de etnologa),
autor:RomeroPacheco,Angel,pgs.421427.

Enlacesexternos
Lengua_y_Cultura._La_Clasificacion_botanica_totonaca._Introduccion_ (http://www.academia.edu/636968
2/Lengua_y_Cultura._La_Clasificacion_botanica_totonaca._Introduccion_)
ConceptodeEtnociencia(http://www.dnxgroup.com/ideas/jamsessions/jam_session_5.html)
Discusintericayepistemolgicasobrelaetnociencia(http://66.102.9.104/search?q=cache:bzTh8Ji4iYoJ:
www.uned.es/dpto_asyc/571015/etnociencia.pdf+etnociencia&hl=es&ct=clnk&cd=4&gl=es)
Obtenidodehttps://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Etnociencia&oldid=76326973
Categora: Antropologa
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