LA CRONOLOGA DEL CORN

La Cronologa del Corn

Por Tim Haile, traducido y adaptado por Josu Hernndez

El orden de los captulos [Suras] en el Corn ha provisto a algunos musulmanes de

una tctica muy conveniente respecto a la definicin de Yihad. Los apologistas islmicos
suelen citar algunos pasajes del Corn en un esfuerzo por demostrar que el Islam es una
"religin amante de la paz". Ellos descartan varios pasajes de militancia en el Corn, ya
que se aplicaran slo a los primeros aos cuando Mahoma y sus seguidores estaban bajo el
mayor ataque. Esto simplemente no es cierto. Estos captulos estn ubicados cerca del
comienzo en las copias tradicionales del Corn, pero NO ESTN AL PRINCIPIO en cuanto a
la cronologa! Por ejemplo, la Sura 9:5 del Corn que contiene el verso de la espada, dice:
"Cuando hayan transcurrido los meses sagrados, matad a los infieles
dondequiera que les encontris. Capturadles! Sitiadles! Tendedles emboscadas
por todas partes! Pero si se arrepienten, hacen la azal y dan el azaque,
entonces dejadles en paz! Al es indulgente, misericordioso"
Los versos 29, 30, 73 y 123 de este captulo tambin contienen llamadas fuertes para
la militancia carnal. Los captulos 2, 3, 4 y 5 contienen varios pasajes similares que
incentivan la guerra. Mientras estos captulos estn al principio del Corn, no son los
primeros cronolgicamente hablando.
De los 114 captulos del Corn, el captulo 9 pertenece, en posicin cronolgica, al
113 y el captulo 5 al 112, el captulo 2 al 87, el captulo 3 al 89, y el captulo 4 al 92.
Aunque los musulmanes se resisten a admitirlo, algunos de los pasajes ms firmes de
militancia carnal estn al final del Corn.
La brevedad extrema del ltimo captulo hace
este punto aun ms significativo. El captulo 114 contiene slo 3 versos, lo que quiere decir
que la fuerte enseanza pro- Yihad del captulo 9 es prcticamente el final del Corn. Este
hecho es rara vez sealado por los musulmanes.
Siguiendo el principio islmico de interpretacin conocido como naskh o
abrogacin, basado en el 2:106 y el 16:101 del Corn, los pasajes anteriores son negados
por los posteriores que contradictoriamente abordan el mismo tema. Esto hace la colocacin
de los captulos extremadamente importante.
A algunos musulmanes y apologistas islmicos les gustara que nosotros creamos que
la colocacin tradicional de los captulos 2, 3, 4, 5, 8 y 9 es correcta, y as los pasajes que
tratan sobre la paz abrogan los pasajes que incentivan el asesinato. Otra vez, esto no es
cierto. La verdad, es que estos captulos de militancia carnal corresponden a Medina lo
cual quiere decir que relatan acontecimientos posteriores, no corresponden a Mecca que se
relaciona con los acontecimientos anteriores.
La hermenutica islmica de abrogacin
enfatiza que los pasajes anteriores de paz seran abrogados por los ltimos pasajes de
guerra y asesinato! Por supuesto, sta no es slo mi conclusin, es tambin la conclusin
de muchos eruditos islmicos, y es lgico que sea as.
Ya somos varios los que hemos sealado que el Corn aprueba y promueve la
militancia carnal en el avance de la Yihad.
Me he referido a muchos pasajes de
militancia hallados en el Corn en mis escritos de los ltimos aos, y es notable que pocos
musulmanes lleguen a estar en desacuerdo con mis interpretaciones. Sospecho que las
imgenes pblicamente repetidas de activistas musulmanes sujetando un Corn en una
mano y un AK-47 en la otra ha desalentado el entusiasmo de algunos que de otra manera
podran estar inclinados a explicar metafricamente muchos pasajes del Corn que

***
Por Tim Haile
www.JosueEvangelista.com

LA CRONOLOGA DEL CORN

incentivan la militancia carnal. Por supuesto, hay muchos musulmanes en el planeta, y

muchos de ellos consideran que el Islamismo es una religin amante de la paz y que
Yihad es una lucha personal y los pasajes del Corn y Hadith que alientan la lucha y el
asesinato son pasajes de autodefensa, figurativos, o abrogados por los pasajes ms
tardos de una vida de paz religiosa. Estas personas probablemente no leen bien el Corn
o simplemente repiten como el loro los prejuicios de los medios de comunicacin liberales
que por alguna extraa razn insisten en defender y promover el Islam.
Por varios aos fui ignorante del orden cronolgico del Corn. Supona que los
captulos fueron colocados en su orden cronolgico general. Durante ese tiempo fui
vulnerable en las discusiones con musulmanes y liberales que me conducan a cuestionar
mis crticas acerca de la naturaleza del Islam.
Al aprender la verdad acerca del orden
cronolgico real del Corn qued an ms convencido de que la propia biblia del Islam (el
Corn) promueve y fomenta la militancia carnal en la expansin del Mahometanismo.

Si estoy equivocado...
Entonces no estoy solo! Millones de musulmanes usan los pasajes de guerra del
Corn como su razn para luchar y asesinar violentamente a quienes estiman como
infieles.
Los otros islamistas pueden no tener sus manos con sangre, pero usan estos
mismos pasajes en las Mezquitas y Madrazas para incitar el espritu del asesino-militante de
la Yihad. Estn mal stas interpretaciones? Y si es as, por qu son tan pocos los
islamistas moderados que estn dispuestos firmemente oponerse a ellos?
Los fieles cristianos saben que deben amonestar y reprobar incluso a sus hermanos
en la fe cuando tales hermanos tuercen las Sagradas Escrituras o yerran en la fe (Rom.
16:17-18; Tit. 1:13; 2 Tim. 4:2-4; Stgo. 5:19-20; Luc. 17:2-3) porque aceptar a un
hermano en su pecado es aceptar su pecado (2 Jn. 10-11).
Cmo pueden los islamistas moderados esperan ser aceptados si se rehsan a
refutar y rechazar tajantemente a sus carnales hermanos militantes? Nuestra Constitucin y
cultura pueden tolerar el aspecto religioso del Islam - sin embargo, no puede tolerar los
aspectos polticos y cvicos del Islam, como se indica en el Corn y en la ley Shara.

www.JosueEvangelista.com

***
Por Tim Haile
www.JosueEvangelista.com