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Cleito Pereira
Jean Parazo Alves
Maria Anglica Peixoto
Nildo Viana (org.)
Ovil Bueno Fernandes
Renato Gomes Vieira (org.)
Rosani Moreira Leito
Veralcia Pinheiro
Prefcio de Jos Carlos Libneo
Edies
Germinal
Edies Germinal
Todos os direitos desta edio reservadas Edies Germinal
Goinia Gois
2002
http://www.edicoesgerminal.hpg.com.br
edicoesgerminal@ieg.com.br
Capa: Nildo Viana
Edies
Germinal
represso sexual. Isto s pode ser explicado pelas relaes sociais que
opem homens e mulheres e devido a isto que a interpretao dos
contos de fadas pressupe a compreenso destas relaes.
Os contos de fadas so vistos sob mltiplos aspectos e cada
pesquisador enfatiza um deles, tais como o caso de Bettelheim, que
enfatiza o aspecto pedaggico, de M. Chau, que enfatiza o seu
aspecto repressivo, e de Fromm, que enfatiza os aspectos histricosociais. Entretanto, consideramos que os contos de fadas devem ser
analisados sob um duplo aspecto: 1) em primeiro lugar, deve-se
reconhecer a mensagem que os seus produtores pretendiam transmitir;
2) em segundo lugar, deve-se buscar compreender as diversas
interpretaes que eles recebem pelos seus receptores.
Para compreendermos a mensagem que os produtores dos contos
de fadas buscaram transmitir necessrio conhecer o contexto
histrico e social onde foram produzidos. Os contos de fadas foram
produzidos durante a idade mdia na Europa Ocidental. Especula-se
sobre a possibilidade deles terem surgido antes da idade mdia, mas,
de qualquer forma, a verso que chegou at ns foi produzida neste
perodo histrico (Jolles, 1976). Isto bastante visvel nos temas,
palavras, situaes presentes nos contos de fadas. Neles esto
presentes reis, rainhas, florestas e todo um conjunto de caractersticas
prprias do mundo feudal com sua importncia social delimitada. Os
temas e as situaes dos contos de fadas tambm retratam as
condies de vida do mundo feudal. Isto expresso claramente em O
Pequeno Polegar e em Joozinho e Maria que contam a aventura de
crianas que eram abandonadas na floresta pelos seus pais, devido a
sua situao de misria, o que era comum nas famlias dos servos
submetidos explorao do senhor feudal2.
Os contos de fadas eram produzidos principalmente pelos servos,
inclusive os domsticos. por isso que neles, geralmente, aparece
uma conscincia de classe contraditria, pois na maioria desses contos
est presente a oposio entre pobres e ricos e a tentativa dos
pobres se tornarem ricos, tal como se v em Joo Mata-Sete e
Cinderela. Isto expressa uma conscincia de classe contraditria, pois
ao mesmo tempo em que h a busca de passagem de uma classe social
outra de servo ou arteso nobre , uma expresso da submisso
ideologia dominante, tambm se expressa uma insatisfao com sua
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tal
como
alguns
intrpretes
colocam,
descontextualizando este produto cultural). Entretanto, devemos
tambm reconhecer que a mensagem dos contos de fadas
contraditria e no apenas conservadora. Isto surge da conscincia de
classe contraditria daqueles que os produziram. J colocamos isto
anteriormente. O que nos interessa aqui ressaltar as conseqncias
disso para a recepo dos contos de fadas nos dias de hoje. Para
fazermos isto precisamos saber como esta contradio se manifesta.
Como Cinderela passa de menina pobre princesa? Como a me
cabra recupera os seus sete filhotes cabritinhos da barriga do lobo?
Como os injustos so punidos e os justos compensados?
A resposta simples: atravs da irrupo do extraordinrio3,
geralmente, mas nem sempre, a ao mgica da fada madrinha.
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