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 目 錄

01
第 自
二 序
自 目
序 1
5 錄

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 自 序

學 幅 彼 序 大
01 術 幾 我 ， ；
固 ， 與 之 吾 吾
儼 章 余 原 短 覺 子 吾
然 此 末 於 書 長 泛 實 著 自
若 二 結 十 埒 而 泛 躬 此
一 百 論 八 。 自 為 與 篇
有 餘 云 年 天 淬 一 其 之
機
體
年
間
： 前 下 勵 序 役 動 序
， 古 也 ， 者 機
之 總
發 可 嘗 今 。 無 ， 有
達 命 著 ， 乃 以 宜 二
， 為 中 固 與 益 有 ：
至 中 國 無 約 其 以 其
今 國 學 此 ， 善 紀 一
日 之 術 等 作 美 之 ，
而 思 此 ， 。 胡
「

序
蔥 文 想 文 文 計 其 適
蔥 藝 變 。 以 不 二 語
鬱 復 遷 脫 代 如 ， 我
鬱 興 之 稿 序 取 蔣 ，
， 時 大 後 。 吾 方 晚
有 代 勢 既 史 震 清
，
」

方
「

， 只 而 中 著
春 ； 刊 下 類 歐 今
之 特 得
於 對 筆 似 洲 文
氣 其 新 不 之 文 學
焉 興 於
。 也 民 蔣 能 時 藝 運
吾 ， 叢 書 自 代 復 動
」

於 漸 報 宣 休 相 興
我 而 ， 告 ， 印 時 ，
思 非 其 獨 遂 證 代 於
想 頓 第 立 成 焉 史 思
界 耳 八 矣 數 ， 新 想
之 。 章 。 萬 庶 成 界
前 然 論 言 可 ， 影
清 ， 以 索 響
代 篇 校 余 至

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 清代學術概論

3 2 1 02
之 愈 又 又 途
「
「
「

有 有 中 ？ 剝 云 云 ，
清 清 國 曰 而 有 ： 有 ： 抱
」
」

之 ： 愈 清 清 無
『

原 原 近
作 作 文 社 二 學 窮
會 裏 百 者 希
「
「

藝
周 ； 餘 ， 望
』」

本 本
朝 朝 遭 如 年 以 也
啖 之
」 「
」

原 種 實 。
， 。 作 種 甘 學 事 1
「

因 蔗 術 求
二 古
百 學 緣 ， ， 是
造 愈 實 為
」 「

、 。 之 啖 取 學
。 而 前 鵠
二 3 愈 此 ，
千 有 二 饒
」

味 千 有
後
原 ； 餘 科
均 不 年 學
無 可 之 的
謂 學
「 」

精
餘 非 術 神
一 ， ，
字 奇 倒
， 而
異 卷 更
「

倒 之 而 輔
卷 現 繅 以
象 演
」

分
原 也 之 業
作 。 ； 的
「

此 如 組
倒
影 現 剝 織
象 春 。
」

。 誰 筍 2
造 ，

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 自 序

當 質 不 列 記 期 二
03 甚 家 敢 之 述 為 而
知 ，

「
多 言 ， 已 且 余
； 即 考

「
， 自 ， 篇 以 有 。 當 今
惟 屬 冀 中 吾 以 今 此 證 清 時 日
讀 稿 省 對 惟 現 文 兩 學 一 多 之
對 在

」
者 至 讀 於 學 潮 代 有 根
於 執 ，

」
教 脫 者 平 流 學 為 本
之 稿 腦 生 史 筆 之 為 在 術 而 觀
。 ， 力 所 料 之 運 主 後 ， 發 念
費 而 極 上 另 動 ， 半 可 之 ，
十 已 崇 之 一 ， 其 期 紀 言 與
五 。 拜 梁 梁 鄙 他 為 者 ， 十
啟 啟

「
日 之 人 則 不 其 八
。 先 超 超 實 今 少 結 年
力 批 附
稿 輩 為 庸 文 ； 論 前
成 ， 求 評 其 學 其 往 無
忠 三 耳
」

即 與 一 。 卓 往 大
以 夫 實 十 員 ， 然 流 異
， 年
寄 極 亦 來 ， 而 成 於 同
改 尊 如 史 不 今 一 偏 ；
造 敬 對 料 容 文 潮 至 惟
雜 之 於 上 不 學 流 ； 局
誌 師 史 之 敘 又 ， ｜ 部
應 友 料 梁 及 實 帶 ｜ 的
期 ， 上 啟 。 從 有 故 觀
民
出 皆 之 超 本 考 時 今 察
國 版 直 他 也 篇 證 代 全 ，
九 ， 書 人 。 純 學 運 行 今
年 更 其 之 其 以 衍 動 改 視
十 無 名 力 批 超 生 的 作 昔
月 餘 ， 求 評 然 而 色 ， 似
十 裕 不 忠 正 客 來 彩 採 較
四 覆 用 觀 。 者 舊 為
日 實 當
勘 別 而 與 之 故 ， 文 精
啟 ， 號 已 否 精 本 在 者 密
超 舛 ， 矣 ， 神 篇 前 什 。
識 漏 從 。 吾 論 所 半 一

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 第二自序

成 種 半 四 分 以 而 正
05 編 。 。 ， 為 前 已 ；
， 欲 宋 五 學 。 乃
即 本 以 明 術 久 丁 採 此
復 書 一 理
部
， 一 抱 敬 其 書 第
怠 屬 年 學 其 併 著 禮 說 成 二
於 稿 內 ； 論 中 所 增 後
改 之 成 其
一
， 述 國 謂 加 ， 自
作 始 此 五 先 ， 學 ： 三 友 序
， ， 五 ， 庶 術 節 人

「
秦
故 本 部 則 學 可 史 後 ， 中
不 為 ， 清 術 為 之 世 改 先
名 他 能 學 ； 向 志 誰 正 讀
曰 書 否 也 其 學 ， 相 數 其
「

作 未 。 二 之 遷 知 十 原
清 序 敢 今 ， 士 延 定 處 稿
代 ， 知 所 兩 省 未 吾 。 者
學 非 ； 從 漢 精 成 文 三 數
術 獨 勉 事 力 。 者 君 輩
史 自 六 ， 之
立 此 耶 ；
策 者 朝
」

著 亦 書 說 而
」

而 一 勵 則 經 可 既 ； ， 蔣
名 書 而 佛 學 喚 脫 謹 不 方
曰 也 已 學 及 起 稿 記 復 震
。 之 魏
「

， 學 ， 此 具 、
清 故 故 部 晉 問 諸 以 引 林
代 其 此 ， 玄 上 朋 志 ， 志
學 體 書 名 學 興 好 謝 非 鈞
術 例 遂 曰 ； 味 益 三 敢 、
概 不 題 中 其 也 相 君 掠 胡
論 自 為 國 三 。 督 。 美 適
中 佛 ，
」

愜 於 責 ， 三
： 者 國 學 隋 是 ， 為 君
因 甚 學 史 唐 決 謂 行 ，
著 多 術 ， 佛 意 當 文 各
史 。 史 草 學 為 將 避 有
不 既 第 創 ； 之 清 枝 所
能 已 五 正 其 ， 代 蔓 是

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 清代學術概論

從 畫 隋 時 有 過 呼 期 若
事 ， 唐 代 相 時 應 中 是 06
運 有 凡 之 ， 當 焉 洶 ， 今 一 之
動 組 時 佛 必 之 則 湧 因 之 簡
時 織 代 學 文 價 落 ， 環 恆 陋
所 ， 思 ， 化 值 ， 如 境 言 也
任 不 潮 宋 昂 ， 以 潮 之 ， 。
之 能 ， 及 進 而 漸 然 變 曰 五
職 分 之 又 至 ： 遷

「
無 明 部
役 為 不 之 時 適 於 始 ， 時 完
， 誰 由 理 代 合 衰 焉 與 代 成
各 主 學 也 於 熄 其 夫 思 後
「

各 動 繼 ， 。 其 。 勢 心 潮 ，
不 誰 其 時 凡 甚 理
」
續 清 當
「

同 被 的 之 在 代 微 之 ， 更
； 動 群 考 我 之 思 ， 感 此 改
幾
」

所 。 眾 證 國 要 召 其 之
採 其 運 學 自 求 非 莫 ， 語 耳
之 參 動 ， 秦 者 皆 之 不 最 。
手 加 四 以 也 能 覺 期 妙
」

段 運 者 後 。 成 ； 而 於
而 寖
「

亦 動 而 ， 凡 思 形
成 假
「

互 之 已 確 潮 想 容
。 而
」

異 人 。 能 時 之 。
。 員 所 成 代 ， 漲 進 凡
謂 │ 民
」

於 ， 為 能 路 文
同 每 運 時 非 成 │ ， 化 國
動 九
一 各 代 皆 漲
「

同 發 年
運 不 者 思 有 潮 │ 趨 展 十
，
「

動 相 潮 │ 於 之 一
之 謀 非 者 思 者 漲 一 國 月
下 ， 必 ， 潮 ， ， 方 ， 二
有 十
」

， 各 則 則 而 向 其
往 不 意 漢 ， 其 達 ； 國 九
識 日
「

往 相 之 有 於 於 民
分 知 ， 經 思 思 滿 是 於 啟
有
」

無 ， 學 潮 度 相 一 超
數 其 計 ， 之 必 ； 與 時 記

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 第二自序

已 破 動 也 論 期 播 氣 所 常 威 想 小
07

」
孕 壞 者 ； 何 ： 為 以 以 。 之 支
育 ， ， 舊 國 一 佛 風 。 然 極 此 出 派
， 而 凡 思 何 ， 說 氣 風 ， 純 觀 發 ，
如 建 以 潮 時 啟 一 ， 氣 而 潔 念 點 甚
史 設 求 經 代 蒙 切 則 者 共 之 者 。 且
家 蓋 建 全 之 期 流 其 ， 以 犧 ， 此 相
所 有 設 盛 一 此 牲 在 嫉
（
思 轉 成 種
謂 所 新 之 潮 生 相 熟 時 的 其 觀 視
的 為
）
「

未 思 後 ， ， 之 精 時 念 相
開 遑 潮 ， 其
； 例 時 信 嗜 神 代 之 排
國 。 也 如 發
二
分 也 仰 。 赴 中 勢 擊
規 所 ； 果 展
，
四 。 也 若 之 ， 力 。
模 謂 然 之 變
全
期 ； 此 ； 儼 ， 雖
盛 人 者
」

未 建 極 遷 ， 及 然 初 然
者 遑 設 熟 期 鮮 ， 其 現 ，
， 曰 時
（

敢 今

「
然 者 必 而 多 ： 權 本 其
。 ， 先 致 住 嬰 之 威 宗 中
循 生 甚
）

雖 非 之 爛 斯 ； ， 之 譯 漸 教 必
然 閣 以 ， ， 語 立 之 微 有
， 置 破 如 軌 三 住 亦 ， ， 色 弱 一
其 之 壞 血 。 ， ， 不 謂 則 彩 ； 種
啟 蛻 異 愈
」

條 謂 ， 之 樂 之 在 或
理 ； 故 凝 蒙 分 ， 嬰 社 ； 運 數
「

未 其 此 固 期 期 滅 之 流 會 一 動 種
（

確 建 期 而 者 ； ， 行 上 部 則 之
， 異 思 愈
立 設 之 成 其 成 分 共
）

， 之 重 瘀 對 潮 性 ， 為 人 擴 通
於 ； 之
其 主 要 ， 四 質 一 ， 大 觀
研 要 人 則 舊 ， 流 幾 古 種 以 ， 念
究 精 物 反 思 衰 轉 比 之 共 宣 久 焉
方 神 ， 動 潮 落 也 宗 成 公 傳 之 ，
法 ， 其 不 初 期 正 教 語 之 捍 則 同
正 在 精 得 起 然 矣 ， 好 衛 成 根
（

在 此 力 不 反 滅 ， 。 則 尚 為 為 據
間 期 皆 起 動 例 一 曰 ， 己 一 之
）

錯 間 用 ； 之 。 分 思 忘 任 種 為
試 必 於 反 期 無 四 潮 風 其 ， 權 思

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 清代學術概論

「
點 浚 之 此 往 派 得 於 希 果 舊 之 驗
。 發 後 蛻 以 出 取 蛻 聲 宗 ， 思 象 中 08
環 無 ， 化 附 焉 局 分 附 廟 思 潮 。 ，
境 餘 社 期 庸 ； 部 期 和 之 想 摒 此 棄
既 ； 會 之 蔚 而 問 ： ， 美 內 息 啟 取
已 承 中 特 為 其 題 境 以 百 容 懾 蒙 未
變 其 希 色 大 時 ， 界 不 官 ， 伏 期 定
易 流 附 也 國 之 為 國 獲 之 日 ， 之 ，
「
， 者 末 ， ； 環 土 廁 富 以 不 特 故

」
社 ， 光 當 則 境 窄 ， 於 充 復 色 此
會 不 者 佛 新 ， 而 為 其 粲 實 能 也 期
需 過 日 說 衍 必 深 前 林 然 ； 抗 ， 之
」

要 捃 眾 所 之 有 期 為 矣 研 顏 當 著
， 摭 ； 謂 別 以 的 人 恥 。 究 行 佛 作
「

別 末 陳 派 異 研 士 。 一 方 ， 說 ，
轉 節 陳 異 與 乎 究 開 此 世 法 更 所 恆
」

一 以 相 舊 前 ； 闢 全 才 ， 無 謂 駁
「
方 弄 因 相 傳 。 或 殆 盛 智 亦 須 而
向 詭 ， 。 之 晚 取 盡 期 之 日 攻 生
」 不
； 辯 固 過 正 出 其 ； 之 士 純
而 ； 已 此 統 之 研 然 特 ， 以 擊 相 ；
猶 且 可 以 派 派 究 學 色 以 精 防 。 但
欲 支 厭 往 成 ， 方 者 也 此 密 衛 於 在
以 派 ； ， 對 進 法 之 ， 為 ； 以 是 淆
全 分 其 則 峙 取 ， 聰 當 好 門 糜 進 亂
盛 裂 時 衰 之 氣 應 明 佛 尚 戶 精 為 粗
期 ， 此 落 形 較 用 才 說 ， 堂 力 全 糙
之 排 派 期 勢 盛 之 力 所 相 奧 ； 盛 之
權 軋 中 至 ， ， 於 ， 謂 與 次 而 期 中
第 經
「

威 隨 精 焉 或 易 別 終 淬 ： ，
臨 之 要 ： 且 與 方 不 住 勵 建 前 破 自
樹 期
」

之 ， 之 凡 駸 環 面 能 精 壞 有
， 益 義 一 駸 境 。 無 相 進 ， 醞 事 一
則 自 ， 學 乎 順 於 所 。 ； 繼 釀 業 種
稍 暴 則 派 奪 應 是 用 更 闒 長 培 已 元
有 露 先 當 其 ， 派 也 進 冗 增 灌 告 氣
志 其 輩 全 席 故 中 ， 則 者 高 之 終 淋
者 缺 已 盛 。 往 小 只 入 猶 ， 結 ， 灕

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 第二自序

璩 而 敝 期 期 其 切 必
啟
09

」
辨 矯 之 。 職 著 不
蒙
之 後 經 志 樂

「
偽 其 二 之 吾 期
經 ， ， 啟 過 者 清 例 觀 受
，
， 大 學 蒙 以 也 代 證 中 ，
而
喚 倡 者 期 後 ； 思 也 外 而
此
「

起 習 運 所 其 潮 。 古 豪
思
捨 於 發 動 傑

」
動 今 潮
「

求 經 之 生 機 果 之 之
遂
真 學 束 代 之 及 何 所 士
告
無 書 表 新 其 物 謂 ，
終
」

理 不 影 內 欲

「
觀 人 耶 焉
念 學 觀 物 響 容 ？ 思 創
；
」

， ， ， ， ， 簡 潮 新
此
之 游 則 皆 必

」
渭 則 單 衰
攻 說 談 顧 我 與 言 者 先
落
， 無 炎 國 歐 之 ， 推
期
「

河 教 根 武 今 洲 ， 皆 舊
無
」

洛 學 、 日 之 則 循 ，
可
「

者 ， 胡 正 對 此 遂
逃
」

脫 理 渭 見 文 於 歷 以
避
， 宋 學 、 端 藝 宋 程 彼
掃 之
明 家 閻 焉 復 明 以 為
運
架 儒 不 若 。 興 理 遞 破
空 命
」

羈 復 璩 其 學 相 壞
，
說 勒 能 也 盛 絕 之 流 之
之 當
， 繫 。 衰 相 一 轉 目
佛
根 直 社 其 之 類 大 ； 標
據 說
接 會 時 ； 反 而 。
所
， 反 之 正 ， 而 動 有 於
於 謂
求 信 值 恰 歐 ， 清 是
「

是 之 仰 晚 如 洲 而 三 滅 入
清 於 ； 明 前 當 以 百 於
」

學
「

古 炎 王 節 年 相 第
之 經 武 學 所 文 復 ， 。 二
規 ； 等 極 論 藝 古 則 思
模
」

而 乃 盛 之 復 其 潮
立 若 起 而 四 興 為 最 之

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 清代學術概論

之 因 正 期 等 不 闡 與 禹 武 亦 諸 焉
觀 襲 統 之 ； 祧 、 明 之 所 略 瞑 。 10
念 其 派 其 復 而 之 梅 儒 學 學 近 想 同
， 一 。 全 古 其 大 文 根 ， ， 於 ， 時
故 部 試 盛 ， 學 宗 鼎 本 亦 本 此 亦 對
喜 分 舉 期 可 風 。 一 差 大 亦 派 不 於
言 ； 啟 運 謂 已 其 派 異 略 具 。 當 明
成 正 蒙 動 由 由 猶 ， ； 同 此 其 求 學
敗 統 派 之 明 明 為 專 除 一 精 二 諸 之
得 派 與 代 以 而 舊 治 顏 徑 神 ， 書 反
失 則 正 表 復 漸 學 天 李 路 ； 黃 冊 動
經 自 統 人 返 算 一 ； 而 宗 ， ，
（

於
世 固 派 物 宋 於 理 ， 派 其 黃 羲 惟 尚
之 壁 相 ， ， 宋 學 開 中 後 、 、 當 有
）

務 壘 異 則 且 ； 自 絕 則 萬 萬 於 數
； ， 之 惠 漸 即 堅 然 外 衍 輩 斯 日 種
正 將 點 棟 復 諸 守 科 ， 為 規 同 常 方
統 宋 ： 、 於 新 殘 學 其 全 模 一 行 向
派 學 一 戴 漢 學 壘 之 餘 祖 之 派 事 ：
則 置 、 震 唐 家 效 端 皆 望 大 ， 中 其
為 之 啟 、 。 ， 死 緒 有 、 不 以 求 一
考 不 蒙 段 其 勿 焉 傳 章 逮 史 之 ，
去
」

證 議 派 玉 思 。 於 學 顧 學 顏
而 不 對 裁 想 者 此 後 誠 ， 為 ； 元
考 論 於 、 中 ， 諸 ； 等 故 根 而 、
證 之 宋 王 ， 則 派 而 ， 專 據 劉 李
， 列 學 念 留 有 者 顧 於 向 ， 獻 塨
為 。 ， 孫 宋 孫 ， 、 清 此 而 廷 一
經 二 一 、 人 奇 其 閻 學 一 推 以 派
學 、 部 王 之 逢 研 、 為 方 之 孤 ，
而 啟 分 引 痕 、 究 胡 別 面 於 往 謂
李
「

治 蒙 猛 之 學 尤 派 發 當 之
經 派 烈 也 猶 中 問 為 。 展 世 姿 學
不 孚
「

學 抱 攻 ， 之 其 ； 之 ， 問
。 通 擊 吾 少 、 正 方 三 同 務 其 固
正 經 ， 名 。 陸 統 法 ， 時 ； 得 不
統 致 而 之 故 世 派 ， 王 顧 顧 力 當
」

派 用 仍 曰 此 儀 皆 錫 祖 炎 處 求

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 第二自序

於 學 治 紀 大 名 清 孫 喬 先 客 之
11 4
兩 、 學 昀 小 ， 儒 ， 4 輩 ， 中
據
漢 音 根 、 亦 而 最 念 │ 禮 而 堅
論 ， 韻 本 王 因 惠 惡 孫 │ ； 王 ，
中 故 、 方 昶 以 尊 立 以 等 震 鳴 在
國 亦 史 法 、 異 聞 門 授 ； 之 盛 皖
學 有 學 ， 畢 ； 好 戶 其 其 在 、 與
術
「

思 、 在 沅 故 博 ， 子 教 鄉 錢 吳
「

想 漢 天 ， 正 ， 不 引 於 里 大 ；
變 學 算 實 阮 統 戴 喜 之 京 ， 昕 開
事 師 衍
」

遷 、 元 派 深 以 ， 、 吳
之 求
大
之 水 輩 之 刻 師 玉 ， 其 汪 者
勢 目 地 是 ， 盟 斷 弟 裁 弟 學 中 惠
」「

所 。 、 皆 主 制 相 、 子 者 、 ，
言 當 典 處 必 ， 標 念 之 ， 劉 開
「

斯 章 無 貴 推 惠 榜 孫 顯 有 台 皖
三 徵
胡
時 制 要 戴 僅 ； 、 者 金 拱 者
不 ， 榜
「

也 度 ， 。 凡 引 、 戴
」

， ， 、 信 傾 當 述 諸 之 有 、 江 。
」

有 學 金 心 時 者 大 最 程 藩 惠
任 瑤
「

風 石 ； 宗 學 師 能 等 棟
承
殆 、 其 向 者 而 皆 光 大 田 皆 受
珙 椿 、
統 校 研 ， 承 戴 交 大 汲 學
」

而 於 勘 究 隱 流 則 相 震 、 凌 其 於
盧 廷
「

無 一 、 範 若 向 師 學 流 其
文 堪
「

； 輯 圍 護 風 作 友 ， 。 父
春 弨 ，
喬 啟 逸 ， 法 各 者 ， 世 戴 士
、 三
」

蒙 等 以 ， 有 更 稱 震 奇
」

。 期 等 經 於 建 也 無 戴 孔 胡 受 ，
之 ； 學 是 樹 ； 派 、 廣 │ 學 其
宋 而 為 茲 者 受 別 段 森 │ 於 弟
學 引 中 派 ， 其 可 、 、 匡 江 子
殘 證 心 稱 不 學 言 二 段 衷 永 有
緒 取 ， 全 可 者 也 王 玉 、 ， 江
， 材 而 盛 數 ， 。 焉 裁 培 亦 聲
亦 ， 衍 焉 計 成 惠 。 、 翬 事 、
莫 多 及 。 ； 就 戴 其 王 、 棟 余
能 極 小 其 而 之 齊 實 念 春 以 蕭

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 清代學術概論

「
期 超 究 亦 有 所 多 開 皆 尚 薄 續
12
「

與 之 罔 為 偽 疑 學 晚 今 ， ， ；
致 正 門 不 又 造 之 者 出 文 於 其 不 僅
「

用 統 。 宗 ； 矣 疑 ， 學 是 蛻 足 有
」

」
派 其 托 公 正 ； 經 稱 有 分 以 所
的 因 弟 古 羊 統 康 之 古 也 莊 期 張 謂
觀 緣 子 改 立 派 有 風 文 ； 存 運 其 古
「

念 較 最 制 所 為 ， ， 東 與 動 軍 文
」

， 深 著 孔 最 乃 於 學 漢 始 之 。 家
借 ， 者 ； 子 尊 綜 是 者 時 治 代 者
經 時 ， 實 改 崇 集 劉 不 ， 春 表 ，
術 時 陳 極 制 之 諸 逢 信 本 秋 人 假
」

以 不 千 大 許 家 祿 之 有 公 物

「
文 慊 秋 膽 說 、 說 大 ； 今 羊 ， 因
飾 於 、 之 ， 鄭 ， 疑 至 文 傳 則 文
其 其 梁 論 謂 ， 嚴 春 漢 古 有 康 見
政 師 啟 ， 六 皆 畫 秋 末 文 心 有 道
論 之 超 對 經 在 今 左 而 之 得 為

」
， 武 、 於 皆 所 古 氏 古 爭 ； 、 之
頗 斷 千 數 孔 排 文 傳 文 ， 而 梁
失 ， 秋 千 子 擊 分 ， 學 甚 劉 啟 名
，
「

故 早 年 所 ； 野 魏 乃 烈 逢 超
為 末 卒 經 作 則 ， 源 盛 ； 祿 也 欲
經 流 ， 籍 ， 所 謂 大 ； 詩 、 。 承
學 多 啟 謀 堯 謂 凡 疑 自 之 龔 當 其
而 有 超 一 舜 復 東 詩 閻 毛 自 正 祧
治 異 以 突 皆 古 漢 毛 若 傳 珍 統 ，
經 同 教 飛 孔 者 晚 氏 璩 ， 最 派 時
學 。 授 的 子 ， 出 傳 攻 春 能 全 與
漢
」

有 著 大 依 由 之 ， 偽 秋 傳 盛
之 為 述 解 託 東 古 若 古 之 其 時 學
本 、 大 放 ； 漢 文 周 文 左 學 ， 為
意 啟 弘 ， 而 以 經 官 尚 傳 。 學 難
， 超 其 以 先 復 傳 則 書 ， 公 者 ；
故 皆 學 開 秦 於 ， 宋 得 及 羊 以 然
其 抱 ； 自 諸 西 皆 以 勝 周 傳 專 志
業 啟 然 由 子 漢 劉 來 ， 官 者 經 力
不 蒙 啟 研 ， 。 歆 固 漸 ， ， 為 兩

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 第二自序

放 放 法 炳 行 後 相 古 發 所 絕 昌
13
」
； 治 麟 之 之 率 文 明 厭 ， ，
第 。 綜 學 ， 袁 壁 吐 之 ， 。 即 清 而
三 第 觀 ， 智 枚 壘 棄 爭 亦 且 行 學 轉
步 一 二 有 過 ， ， 之 起 皆 茲 誼 之 成
， 步 百 正 其 亦 曰 ， ， 末 學 亦 蛻 為
復 ， 餘 統 師 衰 俞 其 互 節 犖 至 分 歐
西 復 年 派 ； 落 樾 運 相 ， 犖 狷 期 西
漢 宋 之 遺 然 期 ， 命 詆 漢 諸 潔 ， 思
之 之 學 風 亦 之 曰 自 諆 人 大 ； 同 想
古 古 。 以 一 孫 不 ， 所 端 及 時 輸
， ， 史 好 徵 詒 能 缺 謂 ， 其
， 即 入
對 對 談 也 讓 以 點 碎 為 學 其 之
於 於 其 政 ； ， 復 益 義 前 既 衰 導
許 王 影 治 詒 皆 久 暴 逃 人 盛 引
響 落
鄭 學 ， 讓 得 延 露 難 發 ， 期 。
而 而 及 稍 則 統 。 。 也 揮 舉
於 也
得 得 荒 有 於 然 海 ； 略 國 。
解 解 全 厥 醇 高 在 通 而 盡 希 顧
放 放 思 業 無 郵 此 以 其 ； 聲
； ； 。 疵 王 期 還 人 後 附 閻
想 胡
第 第 界 而 ， 氏 中 ， 猶 起 和
四 二 績 得 。 ， 外 自 者 ， 惠
者 戴
步 步 ， 溪 此 樾 猶 學 倨 率 浮
， ， 諸 後 著 有 輸 貴 因 華 段
一 二
復 復 言 胡 殿 書 一 入 ， 襲 之
先 漢 之 ， 惟 二 ； 儼 補 士 王
蔽 諸
秦 唐 後 清 二 大 學 成 苴 亦
之 之 之 有 學 三 師 子 一 ， 競 先
古 古 ， 胡 有 種 焉 憬 種 無 趨 輩
曰 ，
「

， ， 適 光 獨 ， 然 復 焉
對 對 ： 者 矣 精 為 於 學 創 ， 非
「

於 於 ， 。 絕 正 竺 閥 作 固 特
以 學
」

一 程 亦 樾 ， 統 舊 精 已
切 朱 復 用 弟 餘 派 之 之 神 漸 識
傳 而 古 清 子 乃 死 非 觀 ； 為 淵
注 得 為 儒 有 類 守 計 。 即 社 粹
而 解 解 方 章 無 最 ， 今 有 會 卓

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 清代學術概論

能 德 而 環 學 向 衰 放 得
違 慧 反 。 派 ， 落 之 解 14
唐 此 智 動 大 上 吾 三 略 則 乃 效 放
代 公 術 亦 抵 之 言 論 清 勢 者 ；
「
之 然 甲 之 ， 夫

「
佛 例 既 學
學 ； 所 。 派 主 清 竟 亡 必 則 既
極 而 以 然 至 智 學 ， 而 然 科 已
」

昌 明 進 每 全 之 今 不 ， 學 復
之 清 化 經 盛 與 出 當 亡 亦 的 先
「

後 之 ， 一 時 發 分 也 事 研 秦
， 交 胥 度 必 主 點 說 矣 之 究 之
宋 ， 恃 之 有 意 ， 各 。 有 精 古
」

儒 則 此 反 流 在 期 益 神 ，
採 其 也 動 弊 ， 對 。 者 實 則
啟
「

之 嬗 。 再 ； 於 也 非
， 代 此 興 有 唯 宋 ， 之 至
以 之 在 ， 流 物 明 無 。 對
今
」

建 歐 則 弊 理 所 於
設 之 洲 其 斯 與 學 容 清 孔
「

一 尤 三 派 有 一 其 學 孟
種 易 千 之 反 唯 大 痛 固 而
年 內 動 心 反 惜 衰 得
「

見
」

儒 者 學 容 ， 動 留 落 解
術 ， 而 ， 戀 矣 放
」

表 也
史 必 乙 ； ； 焉
「

佛 。 。
「

裏 中 革 派 實 夫 惟 不
， 新 與 能 四 止
」

驗 宋
焉 之 時
」

的 其 明 將 矣
新 大 而 代 與 理 此 之 。
運
「

哲 勢 有 興 學 研 然
學 最 以 ； 冥 何 究 ， 其
； 著 異 乙 證 為 精 成 所
功
」

至 明 乎 派 而 神 以
明 ； 其 之 ， 招 轉 者 能
而 我 前 由 每 反 用 退 著
」

全 國 ； 盛 迭 動 於 著
盛 亦 人 而 為 耶 他 ， 奏
。 不 類 弊 循 ？ 方 其 解

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 第二自序

談 不 虛 拔 無 二 我 附 傑 示 何 說 此
15 ， 礙 辭 篤 異 曰 所 於 ， 之 必 而 派
便 菩 以 摯 進 指 獎 自 朱 而 形 附 損 新
足 提 相 之 而 鹿 勵 創 ， 其 式 其 益 哲
以 路 誇 士 考 為 虛 ， 且 中 ， 名 之 學
」

取 煽 ， 其 馬 偽 何 誣 此 不 而 ， ，
富 ， ， 曷 思 ， ， 必 朱 習 能 淆 何 在
貴 道 乃 嘗 想 淆 古 依 從 氣 曲 其 可 歷
弋 德 甚 不 之 亂 人 附 我 也 恕 實 諱 史
名 且 易 循 本 真 之 古 。 亦 ， 。 其 上
譽 墮 易 此 質 相 說 人 此 更 謂 是 所 有
； 落 ； 道 ， ， 誠 以 種 甚 其 故 自 極
舉 極 故 而 則 於 如 為 習 ； 既 吾 出 大
國 矣 晚 求 所 學 是 重 氣 即 誣 於 ， 之
靡 。 明 得 研 問 ， ； ， 如 孔 宋 而 價
「

然 重 身 究 為 則 必 為 彼 ， 明 反 值
化 以 狂 心 之 不 宗 依 思 所 且 之 加 ，
之 制 禪 安 對 忠 述 附 想 作 誣 學 以 自
」

， 科 宅 象 實 之 古 界 朱 佛 ， 醜 無
則 帖 一 ， ， 。 可 人 之 子 認 詆 待
相 括 派 然 乃 也 ， 障 晚 ， 其 ； 言
宋 而
率 ， ， 效 純 明 ； 豈 礙 年 獨 其 。
於 籠 至 之 在 並 非 者 定 並 到 二 顧
學 以
不 罩 於 及 紹 之 非 謂 有 論 且 ， 吾
自
「

學 天 於 紹 根 如 生 二 ， 有 所 輩
， 下 滿 世 靈 是 古 ： 強 誣 益 創 所
本 也
且 ； 街 者 靈 缺 ， 人 一 指 之 新 最
無 學 皆 已 不 而 後 曰 不 。 處 派 不
點 明
所 者 是 鮮 可 在 以 者 遏 同 確 既 慊
用 但 聖 ； 捉 我 便 抑 之 王 不 並 者
於 守
心 習 人 而 摸 是 之 不 創 朱 少 非 ，
仁
」

。 此 浮 之 。 所 應 造 陸 ； 孔 其
故 種 ， 偽 一 指 有 ， 為 為 但 孟 一
茲
「

晚 影 之 物 者 所 一 同 對 本 ，
明 響 酒 輩 ； 實 創 學 ， 派 其 來 既
理 因 色 ， 少 之 造 派 實 晚 建 面 採
學 襲 財 摭 數 ， 耶 既 則 出 設 目 取
之 之 氣 拾 俊 此 ？ 為 自 之 表 ， 佛

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 清代學術概論

風 則 之 弊
5 ， 反 精 ， 16
之 者
人 貫 首 當 四 動 神 恰
據 論 」 施 此 其 ， 如
」

間 與 學
原 ， 友 之 今 猛 反 安 消 歐
書 方 之 動 蝕 洲
「

有 人 烈 得
）

數 ， 君
「

論 5 之 期 不 達 中
終 十 學 置 子
日 百 攻 而 起 於 世
「

書 ， 從 零 黑
人 擊 。
」

原 四 聚 事 度 暗
」 「

二 文 海
，
字 與 ，
賓 而 於 。 時
。 困 客 「
夫 代
危 此
窮 歸
處 門 黎 人 之
微 罪
」

精 多 人 明 類 景
有 不 數 於
一 運 之 教
刪 言 十 王
」

之 略 而 守 動 有 ；
百

「
其
」

下 。 講 仁
人
者 學 極
「

也 ，
「

分 今 ，
危 與 其 ， 問 也
別 之
有 君 微 之 言 則 欲 ，
」

刪 子 精 言 曰 昆 能
節 一 山 ， 使
」

心 ：
， 下 顧 其 人
」

而 略
言
， 性 炎 天 之
「

去 我 武 性 心
四 ；
「

海 則 弗 舍 其 也 思
敢
」

第 ； 耳
「

不
下 然 知 多 目
「

漏 一
也 學
」

人 學 皆
「 」

之 ， 。 而 也 問 閉
「

識 。 饑 塞
字 門 亭
炎 餓 不
」

， 人 林
」

以 武 用
」
「 」 「 」

文
而 下 集 求 對 至 ，
略 於 於 獨
「

答
與 去 友 一 晚 此 立
「

講 之 明 極 創
學 學 ， 造

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 第二自序

17 7 6
據 據
凡 亂 介 又 陋 又
上 朱 一 。 甫 曰 ； 曰
之

」
引 子 新 以 ： 無 今 ：
原 晚 學 撥 新 一 行 之
文 年 派 亂 說 人 則 學
， 定 世 ； 而 逃 者
初
「

論 反 其 易 之 ，
諸 原 立 諸 在 天 性 偶
」

文 ，
應 ， 正 於 下 命 有
對 ， 今 ， 之 所
「 」

作
於 豈 ， 其 鄉 窺
「 」 「 」

駕
之 舊 不 則 流 以 ，
應 學 在 王 風 使 則
， 作 派 後 伯 至 人 欲
「 」

在 出 ， 賢 安 於 不 盡
非 乎 之 百 可 廢
下 。 持 ？ 良 有 詰 先
知 餘 儒
（

漏 絕 。
一 同 是 年 之
（

對
「 」

上 也 之 日 說
於 嚴 知
）

。 久 而
正 7 孟 者 錄 駕
字 的 十
。 子 ， 其
攻 曰 古 八 上
）

擊 ： 有 6 ；
「

態 之 不
度 天 矣 學
， 下 ： 則
不 之 王 借
生 夷 一
足 久 甫 貫
以 矣 之 之
摧 ， 清 言
故 一 談 以
鋒 治 ， 文
而 一 王 其
張
新

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 清代學術概論

炎 制 元 此 像 以 摧 襲 軍
武 君 明 旗 ； 吾 自 理 ； 18
此 主 以 幟 其 學 炎

「
儕 起 炎 破
說 治 來 之 二 今 經 。 武 之 以 武

（
出 下 之 下 ， 日 學 古 未 勢 為 之
， 犯 談 而 理 眼 即 全 今 曾 ； 名 排
而 大 理 獲 學 理 祖 安 高 斥
光 望 直 然
此 不 學 一 即 學 得 攻 大 者 晚
觀 亭 別
學 敬 者 新 哲 ， 明
」

之 林 有
程 聲
閥 律 亦 生 學 ， 一 先 朱 疾 則 學
之 也 然 命 也 所 皆 風
此 語 生
謂 ， 呼
神 ； ， 。 ， ， 神 根 以 自 ，
語 道 理
聖 而 寧 昔 實 有 則 表 學 本 促 托 其
， 所 得 有 應 兩 炎 引 者 不 思 於 鋒
忽 謂 罪 非 離 武 ， 承 潮 程 芒
）

病
為 理 孔 笑 經 ： 所 經 認 之 朱 峻
革 學 孟 六 學 其 創 學 理 轉 之 露
命 家 ， 朝 而 一 學 即 學 捩 徒 ，
軍 者 不 經 為 派 理 之 ， 也 大
所 ， 敢 師 一 ， 之 學 ； 率
以 能 則
粉 蓋 議 者 獨 新 也 獨 炎 雖 類
碎 儼 周 ， 立 經 旗 ； 曰 是
學 立 武
。 然 程 謂 學 幟 自 王 。
代 有 。 最
科 也
「

此 成 張 其 有 學 自
實 一 邵 寧 ， 理 。 捨 末 茲
學 經 言 力
四 最 朱 說 │ 其 曰 焉 流 以
五 尊 陸 周 │ ， 正 學 極 後
是 以 ： 。
百 貴 王 孔 雖 當 言 敝 ，
年 之 ； 誤 然 推 與 ， 王
翻 理
來 學 有 ， 有 否 學 使 學
思 閥 議 不 清 一 ， 者 人 遂
想 而 之 言 一 偶 且 ， 心 衰
界 奴 者 鄭 代 像 勿 而 厭 熄
之 視 ， 服 學 而 深 邪 倦 ；
一 群 幾 非 術 別 論 說 ， 清
供 ；
」

大 學 如 ， 以 本 代
解 。 在 。 確 一 │ 有 猶
放 自 專 宋 在 偶 │ 不 有

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 第二自序

然 古 知 十 法 單 未 織 而 也
19 ， 人 錄 八 而 義 為 而 以 。
8 十

）
曰 先 一 已 ， 定 手 新 凡
據 九 其
著 ， 我 曰 。 並 稿 定 銳 啟

）
而 論 貴 非 ； 成 之 蒙
「

書 約
之 近 有 其 著 創 舉 巨 日 書 精 時
難 代 者 日 書 ： 有 裁 知 者 神 代
原
文 ， 知 之 炎 三 。 錄 ， 貫 大
文 錄
， 章 則 難 武 ： 然 為 惟 注 學
之 遂 自 ， 之 則 生 音 之 者
「

古 病 削 序 曰 言 炎 平 學 ； ，
人 ， 之 云 ： 曰 武 精 五 顧 其
，
」

下 全 。 ， 所 力 書 炎 造
「
」

必 以 所 耳 武 詣
「

漏 在
一 摹 故 愚 古 有 能 集 ； 之 不
凡 自 當 注 其 在 必
「 」

仿 人 明
之 少

「
， 炎 所 一 一 ， 天 極
即 武 讀 未 代 代 則 下 清 精
字
。 使 所 書 及 之 開 又 郡 學 深
逼 著 ， 就 人 派 筆 國 派 ，
有
」
肖 書 ， ， 宗 記 利 但
古 ， 所 後 其 師 備 病 ， 常
人 可 得 世 所 之 忘 書 即 規
， 決 輒 之 著 名 之 、 其 定
已 其 記 所 書 者 類 肇 人 研
非 無 之 不 ， 何 耳 域 也 究
極 一 ； 可 無 在 ； 志 。 之
詣 語 其 無 非 ？ 自 ， 炎 範
。 蹈 有 ， 竊 則 餘 造 武 圍
襲 不 而 盜 在 遺 端 著 ，
」（

古 合 後 而 其 書 宏 述 創
日 人 ， 為 已 能 尚 大 ， 革
知 。 時 之 。 建 十 ， 其 研
錄 其 復 設 數 僅 有 究
」（

。
十 論 改 研 種 有 統 之
」 （

九 文 定 8 日 究 ， 長 系 方
）

也 ； 知 之 皆 編 的 法
又 亦 或 日 錄 方 明 ， 組 ，

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 清代學術概論

『
學 也 自 之 折 武 必 曰
10 9 的 ， 述 要 ， 治 詳 依 ： 20
三 研 二 治 訣 或 其 二 傍

「
學
「
「

書
曰 者 音 在 與 始 曰

』
凡 究 法 君
」

貫
。 先 通 致 法 俱 韻 是 平 門 末 博 二 詩
生
」

之 原
用 ； 無 之 ： 日 。 ， 證 字 之
游 作 ， 乾 ， 學 論 所 全 參 ： 。 病
炎 則 也 一 聞 以 四

」（
嘉 祖 ，
」
「

下 通 武 以 宛 ， 事 相 望 證 庫 在
刪 貫 之 還 轉 曰 必 合 佐 全 亭 於
去 云
」

。
言 ， 以 ， 舉 ， ， ， 書 林 有
「

文 杜
「……

〈
曰 學 審 即 而
「
以
二 ： 者 其 ， 發 凡 後 日 集 ；
尤 知 與 君
「

馬 固 音 書 先 筆
二 孔 所 ， 列 不 而 生 之 錄 人 文
騾 以 書
〉
子 共 參 本 對 之 於 之
」 「

， 刪 習 伍 證 孤 勘 游 書 提 十
七 病
述 ； 以 旁 證 之 ， 要
相 六 在 諧 證 自 。
，
故 ）
，
云 觀 在
合 載
經 其 二 足 引 ， 此
」 （

當 書 於
」

條 ， 10
「

應 ， 時 韻 據 知 有
即 ， 必 自 炎 摹
作 則 ， 浩
伊 本 取 鮚 隨 繁 武 仿 韓
……」（
「

顧 埼 ， 歐
不 尹 炎 證 之 ， 學
合 、 者 甚 亭 所 有 依 ；
武 集 而 傍
至 有
」 「

， 太 所 詩 博 牴 本
公 自 音 自 ， 亭
林
阨 牾 原 ， 此
即 救 創 論 相 證 先
塞 者 ， 炎 蹊
， 博 武 徑
）

發 民 也 證 備 生 少
書 水 。 此 也 然 神 即 。 贍 最 於
而 惡 胸
」

火 所 ， 後 呼
」

原 道
作 之 用 旁 自 表 老 9 能 也 中
兵 貫 。 ，
）

心 者 證 表 此
「

則 ， ， 者 其 蓋 退 語 通 便
即 故 皆 採 所 炎 卒 最 ， 終
坊
肆 曰 近 之 信 武 詢 能 每 身
世 研 其 不
『

中 他 。 傳 一
發 載 科 書 其 學 曲 炎 事 脫

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 第二自序

氏 璩 精 樸 學 其 一 諸
21 11 而 ， 神 學 問 所 切 空
絀 元 汪 五 也 自 與 謂 不 言
「
「

； 和 中 。 命 社 為 ，

「
凡 孔
子 中 惠 以 會
」

嘗 用 。 不
」

上 西 棟 擬 示 之

」 （
如

」
有 下
漏 推 ， 為 別 關 者 11 見
「 」

故 一 步 休 國 於 係 果 諸
， 寧 文 增 真 亭
「 」

朝 行
字 之 至 戴 人 加 林
。
六 為 文 事
梅 震 儒 ， 密

』……
字 有 集
， 氏 也 頌 實 度 用 與
而 。 炎 ，
「

， 與 人
救 精 其 其 武 此 否 書 愚
民 ； 言 啟 實
人 ， 二 不
」

力 曰 則 之 對 揣

）
下 此
原 攻 ： 昆 ； 於
古 屬 彼 有
「

有 山 最 晚
文 古 近 明 別 誠 見
「

於 顧 問 能 於
者 學 數 之
炎 題 踐 此
」

， 之 十 帖
字
閻 興 武 年 括 ； 其 ，
， ， 要 言 凡
氏 也 之 派
「

故 也 ， 德 經 、 之 ， 文
曰 ； 顧 清 術 清 其 其 之
胡 標 終 不
」

上 專 氏 而 談
渭 身 關
「

有 言 始 影 派
刪 漢 開 ， 響 施 實 所 於
節 儒 其 宣 於 一 用 撰 六
， 易 端 城 政 大 主 著 經
「

者 ； 梅 體 針 義 ， 之
載
文 蓋 指
」

諸 ， 河 ， 砭
惠 洛 鼎 亦 。 以 不 當
」

為 氏 矯 ， 遠 清 為 越 世
「

也 誣 太 紹 代 鵠 此 之
載
之 ； ， 原 炎 儒 ， 範 務
凡 到 閻 武 者 務 圍 者
」

， 此 胡 若 之 以 使 ； ，

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 清代學術概論

經 年 斷 書 錄 其 中 胡 推 皆
12 筵 來 。 也 ， 書 則 。 挹 千 22
日 ， 自 。 尚 │ 又 既 閻 蓋 餘
「

古 講 舉 若 此 書 │ 不 言 若 甚 年
文 ， 國 璩 書 古 曷 之 璩 當 不
免
」

臨 學 此 之 文 為 矣 之 ， 傳
下
軒 子 書 漏 。 六 之
漏 偽 疏 推 所
發 人 出 證 尊 略 夫 以 君 絕
一 ，
策 人 而 ， 蕪 此 偉 者 學
「 」

自 之
書 ， 習 讞 宋 專 如 雜 兩 大 洵 ，
咸 之 乃 朱 辨 是 ， 書 ， 清 及
字
。 所 ， 定 熹 東 其 為 所 在 儒 戴
依 七 。 、 晉 至 後 研 其 之 氏
據 八 夫 元 晚 ？ 人 究 尚 魁 出
尊 歲 辨 吳 出 吾 所 者 書 也 而
尚 便 十 澄 之 固 糾 ， 古 。 集
； 都 數 以 古 有 者 皆 文 然 其
毅 上 篇 來 文 說 不 疏 語 成
然 口 之 尚 不 過 證 於 焉
， 。 少
悍 ， 偽 書 局 也 思 。
然 心 書 即 十 ， 部 ； 想 」 （
辭 目 ， 有 六 │ 問 胡 界 12
而 中 則 疑 篇 │ 題 渭 影
辟 恆 何 之 及 阮 ， 之 響 凌
之 視 關 者 同 元 曷 所 之 廷
， 為 輕 ； 時 輯 為 以 巨 堪
非 神 重 顧 出 學 能 偉 ， 校
天 聖 ？ 雖 現 海 影 大 則 禮
堂
下 不 殊 積 之 響 ， 吾 集
疑 堂
之 可 不 孔 經 於 在 於 汪
大 侵 知 ， 安 思 其 顧 容
勇 犯 此 然 國 解 想 易 戴 甫
固 ； 偽 有 尚 ， 界 圖 之 墓
不 歷 書 所 書 兩 之 明 外 志
能 代 者 憚 傳 書 全 辨 ， 銘
而 皆
）

矣 帝 ， 皆 部 也 獨
。 王 千 莫 為 擯 ？ ； 推 其
自 ， 餘 敢 偽 不 且 汪 閻 所

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 第二自序

認 才 題 誠 間 為 題 心 成 性 陷 究 漢
23 為 受 ； 思 有 人 矣 受 為 者 於 ； 武

「
與 諸 胡 中 想 洪 心 ； 刺 問 ， 韓 帝
閻 道 渭 國 界 良 世 再 激 題 例 非 愈 表
書 士 之 經 之 品 道 進 起 而 不 聖 所 章
有 陳 易 典 一 者 之 一 驚 已 許 無 謂 六

「
同 摶 圖 與 大 ， 憂 步 愕 ； 作 法 藝
等

」
； 明 外 解 猶 ， ， 而 而 為 曾 罷
之 非 辨 國 放 著 │ 而 生 研 學 ， 經 黜
價 羲 ， 宗 ； 書 │ 一 變 究 問 蹙 聖 百
值 文 大 教 後 數 當 切 化 之 上 然 人 家
耶 周 旨 哲 此 十 時 經 ， 結 研 不 手 以
？ 孔 辨 學 今 萬 毛 義 宜 果 究 自 ， 來
須 所 宋 諸 古 言 奇 ， 何 ， 之 安 議 ，
知 有 以 書 文 ， 齡 皆 如 乃 問 於 論 國
所 ， 來 對 經 欲 著 可 者 知 題 其 安 人
謂 與 所 待 對 翻 古 以 。 疇 ； 良 敢 之
「

易 謂 研 待 閻 文 成 蓋 昔 一 心 到 對
無

」
義 河 究 研 案 尚 為 自 所 作 ， 於
極 無 圖 ， 究 ， 書 研 茲 共 為 非 ；
特 若 六
」

關 、 成 ， 意 冤 究 以 奉 問
、 。 洛 為 成 亦 詞 之 往 為 題 畏 對 經
同 法 於 ，
「

此 書 問 為 以 問 ， 神 ，
太 似 者 題 問 此 難 題 而 聖 其 網 經 只
極 更 ， ； 題 │ 閻 矣 一 者 神 憚 義 許
清 之 徵
」

屬 傳 其 ； │ ， 。 切 ， 聖
， 一 自 最 六 以 自 以 經 其 之 議 一 引
所 局 邵 初 經 吾 比 舊 文 中 地 而 字 ，
謂 部 雍 之 諸 儕 於 學 ， 一 位 已 一 只
河 之 ， 動 子 今 抑 家 皆 部 固 。 句 許
圖 小 雍 機 對 日 洪 眼 可 分 已 凡 稍 解
、 問 受 ， 待 之 水 光 以 實 搖 事 涉 釋
洛 題 諸 實 研 眼 驅 觀 成 糞 動 物 擬 ，
書 ， 李 發 究 光 猛 之 為 土 矣 之 議 不
， 吾 之 於 ， 觀 獸 ， 研 也 。 含 ， 許
實 輩 才 此 成 之 ， 真 究 ； 今 有 便 批
組 何 ， 。 為 ， 光 可 之 則 不 宗 自 評
織 故 之 問 則 緒 指 問 人 唯 教 覺 研

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 清代學術概論

「
閻 損 解 版 歷 然 尚 合 抨 其
、 其 ， ， ， ； 別 之 擊 權 得 宋 24
若 胡 信 於 而 歐 和 一 有 兩 ， 威 不 學
論 兩 教 洲 盤 傷 而 幾 傳

」
仰 全 切 其

（
清 君 者 宗 歐 十 托 惑 途 宋 與 之 之
學 之 ， 何 思 九 出 世 。 此 學 經 學 主
界 書 基 與 想 世 ， 誣 不 胡 已 典 於 要
， ？ 使 氏 受 相 遺
最 督 界 紀 民 寧 自 根

「
初 在 從 然 為 中 其 汩 唯 序 埒 經 核

」
之 中 來 而 之 葉 不 靈 是 中 致 。 ；
革 國 不 被 大 ， 復 窒 ， 語 命 渭 ， 宋
學 其 能 傷 之 程
）
命 成 搖 英 智 我 儒

」
者 術 為 影 ， 人 依 之 國 ； 此 朱 言
， 史 學 響 基 達 附 邪 人 自 。 書 輩 理
尚 上 問 者 督 爾 經 說 好 此 自 ， 祖 言
有 之 上 ， 教 文 訓 邪 以 ， 此 以 述 氣
毛 價 教 之 以 學 ， 易 之
「

之 所 術 言
奇 值 問 義 受 種 自 ， 陰 者 學 還 ， 數
齡 ， 題 之 影 源 重 皆 陽 乃 者 諸 謂 言
可 立 ； 知 乃 羲 為
其 ， 腳 響 論 緣 五 知 文 道 命
人 以 自 尤 ， 此 附 行 欲 言
推 點 實 求 宋 周 統
。 法
」

此 破 劇 而 學 孔 所 心
其 見 遂 。 人 思 起 說 孔 言
矣 也 想 子 自 ， 攸
所 成 。 夫 雷 ； 經 所 宋 以 寄 性
著 。 為 達 能 之 胡 說 ，
雷 一 謂 學 圖 ；
河 問 能 爾 之 氏 理 真 ， 還 於 無
圖 題 文 耶 大 此 ， 不
之 革 理 孔 諸 是
原 也 傳 自 穌 書 不 ， 學 陳 占 從
舛 。 發 基 命 ， 自 此
， 也 捨 自 、 領
篇 明 極 表 督 乃 宋 宋 孔 邵 思 衍
、 乎 其 傳 。 將 始 出
推 人 學 ， 想
太 此 挹 生 ， 此 ， 所 ， 並 界 。
極 間 基 物 先 等 蓋 用 離 不 五 周
圖 消 督 學 後 異 漢 方 之 為 六 敦
說 息 ， 上 兩 說 以 法 雙 過 百 頤
遺 ， 然 之 年 之 來 外 美 情 年 自
議 則 反 見 出 來 已 ， ， 之 ， 謂

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 第二自序

數 經 在 者 口 故 則 等
25 13 十 ， 啟 。 臆 以 詆 ，
疑 說 欺 閻 皆

」
例 據 種 同 蒙
說 蕭 ， 易 時 期 13 者 人 若 在
明 山 中 傳 有 ， 祖 ， 者 璩 胡
。 毛 固 十 姚 不 望 有 ， ， 渭
檢 於 不 有
討 多 翼 際 失 故 前
別 精 。 恆 為 此 考 造 漢 ；
傳 鑿 其 者 一 諸 古 為 學 後
原 之 所 ， 衝 項 而 師 家 此
文
論 著 其 鋒 ， 妄 承 祧 清
， 每
也 諸 懷 陷 以 之 儒
無
。 經 陣 項 言 示 不 所
「

疑 舉 者 人
其 通 精 之 宗 治
所 論 猛 一 ， 有 焉 諸
著 神 條 有 本
未 極 將 。 學
書
之 ， 為 前 者 全 ，
熾 例 人 ，
」

一 見 烈 但 祖 彼
句 ， 於 ， 之 有 望 亦
， ， 更 言 前
但 為 多
「

疑 著 本 人
「

其 學 毛 引
無
古 古 有 有 之 西 其
稽 文 者
者 今 的 蕭 出 誤 河 緒
偽 尚 山 而 已 別 。
」

書 道
之 書 德 毛 妄 經 傳 但
下 考 ， 氏 斥 辨 ， 其
」

刪 疑
去 ， 缺 糾 為 正 謂 言
二 列 周 繆 無 尚 ： 古
禮 焉
十 稽 襲
「

句 舉 。 音
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 清代學術概論 / 梁啟超作; 潘光哲導讀著. --

初版. -- 臺北市：台灣書房, 2008.03

　　面；　公分

ISBN 978-986-6764-49-3 (平裝)

1.學術思想　2.清代哲學

112.7 97003533

名宿經典 8O05

清代學術概論
作 　 者 　梁啟超
導 　 讀 　潘光哲
　

發 行 人 　楊榮川
出 版 者 　台灣書房出版有限公司
地 　 址 　台北市和平東路２段３３９號４樓
電 　 話 　０２－２７０５５０６６
傳 　 真 　０２－２７０６６１００
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顧 　 問 　元貞聯合法律事務所　張澤平律師
　

出版日期　 2 0 08 年 3 月 初 版 一 刷
定 　 價 　新台幣200元整

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